ГЛАВНАЯ ЖИЗНЬ ПРОПОВЕДИ АУДИО ПРОРОЧЕСТВА БОГ БИБЛИЯ КНИГИ ВИДЕО ОЧЕВИДЦЫ ФОТО КОНТАКТЫ



Проповеди по числу   Проповеди по русскому названию

Другие переводы этой проповеди: Шалом - Вильнюс; Шалом - Харьков;
Проповедь Шалом Уилльям Бранхам произнес 64-0112 Длительность 2 часа 22 минут аудио нет .doc .pdf Перевод VGR
A+ | A | A-
скачать в: .doc       .pdf
Посмотреть вместе английский и русский текст
Посмотреть только английский текст

ШАЛОМ

Большое спасибо. Брат Исааксон. [Брат Исааксон начинает рассказывать об одном человеке больном раком. Пробел на ленте – Ред.] … Исааксон.
Доброе утро, друзья, можете сесть. Да. Приятно снова быть з отдалённой пустыне. Знаете, мы… По–моему, в прошлый раз, когда я был здесь, я прозвал это место "отдалённой пустыней". Именно там мы обычно находим Господа, или однажды Его там нашли, когда Моисей пас овец далеко в пустыне.
Вот этого парня, недавно, по дороге сюда, я увидел в зеркало заднего вида. На днях я услышал, что он лежал в больнице. Я молился за него, и вот он сегодня утром сидит здесь. [Кто–то говорит: "С ним всё в порядке" – Ред.] Да это замечательно; я так рад. У него было кровотечение. И вот, мы так рады видеть его в это утро здесь.
Я огорчён известием о том, что этот брат, который в прошлый раз был здесь с нами, лежит в больнице, больной раком. Мы знаем, что выведет нас отсюда только один проспект, и это проспект смерти. То есть, мы все должны пройти этим путём, даже если мы самые праведные, самые святые, мы относим один другого к могиле. И, однако, Иисус сказал: "Верующий в Меня никогда не умрёт". Но та "смерть" – это не то, что мы называем смертью.
2 Подобно, как Иисус говорил о Лазаре, Он сказал: "Он спит".
А они сказали: "Ну, мы… Раз он спит, значит с ним всё в порядке".
3 Тогда Иисусу пришлось сказать им на понятном для них языке, видите: "Он умер". Он сказал: "И ради вас Я рад, что не был там, но Я иду разбудить его". Видите?
4 И именно тогда Он сделал это чудесное высказывание, имеющееся у нас в Писании: "Слышащий, верующий в Меня имеет вечную Жизнь; на суд не придёт, но перешёл от смерти в Жизнь. Я – воскресение и Жизнь. Верующий в Меня, даже если и умрёт, оживёт. И всякий живущий и верующий в Меня никогда не умрёт". Понимаете? Никогда не умрёт! Не существует… На самом деле для Христианина смерти не существует.
Смерть означает "Вечное отделение".
5 И, например, теперь, когда мы умираем, как в физическом теле, в котором мы сейчас, мы разлучаемся друг с другом. Но именно это тело и является тем единственным, по чему мы опознаём друг друга, потому что мы ограничены пятью чувствами: зрением, вкусом, осязанием, обонянием и слухом. И пока мы можем видеть или осязать друг друга, для нас, конечно, это является доказательством, что мы здесь. Если вы слепы и не можете, и – и не можете видеть, тогда вы можете осязать друг друга, и мы… или слышать друг друга. И земными чувствами даём о себе знать.
6 Но в действительности, откровенно говоря, мы никогда не видели друг друга. Вы знаете об этом? Мы никогда не видели друг друга. Вы слышите, как из этого тела говорит нечто, отображающее всё то, что у него внутри. Так что когда мы разговариваем друг с другом, мы – мы на самом деле не с телом разговариваем. Это дух внутри, а тело – это то, что отождествляет дух, находящийся внутри. И поэтому когда мы говорим друг с другом, мы… сразу же можно понять, Христиане мы или нет, потому что происходит общение в духе, из которого мы говорим. Понимаете, это передаётся от одного к другому, – Христиане мы, или нет. Поэтому мы никогда не видели друг друга.
7 Иисус. "Бога не видел никто никогда, но Единородный от Отца явил Его". Видите? Другими словами, Бог был опознан. Личность Бога была опознана в Теле, в Господе Иисусе Христе, следовательно, Он был выраженным образом Бога. Или Бог выражал Себя через образ, понимаете, через образ, Человека. Бог выразил Себя нам, и Он был Богом. Не третья личность или вторая личность; Он и был той Личностью, Богом. Он был Самим Богом, отождествлял Себя, чтобы мы могли ощутить Его.
8 Первое Тимофею 3:16: "Беспрекословно, это аргумент, великая благочестия тайна, ибо Бог явился, или раскрылся во плоти". Как чудесно, правда? Бог! И мы никак не смогли бы понять Бога, когда Он действовал через Огненный Столп и так далее, как Он это делал. Но мы поняли Его, когда Он стал одним из нас, понимаете, когда Он стал Человеком. Тогда Он мог разговаривать с нами, и мы могли осязать Его, трогать Его, прикасаться к Нему и всё такое. И как в Писании ясно сказано, что "мы осязали Бога", понимаете, своими руками, прикасались к Нему своими руками.
9 Бог находится в человеке. И сегодня Он отождествляет Себя в Своей Церкви. В рождённом заново Христианине Бог отождествляет Сам, что Он остаётся Богом. И внешний мир познает Бога только тогда, когда он увидит Бога в нас с вами. Это единственное, как они узнают Бога, – когда мы будем написанными письменами, письмом Писания, мы читаемы всеми человеками. И жизнь, которую мы ведём, отражает, что внутри нас. Человека определяют дела, которые он совершает. Так что наши дела должны быть добрыми, понимаете, всегда добрыми, потому что мы представляем Господа нашего Иисуса Христа.
10 Как это чудесно, особенно когда такой пожилой человек, как я, стоит здесь и – и размышляет о угасающей жизни, канувшей в прошлое, и – и перед нами будущее Вечности. И если бы я знал, что имею надежды только на эту жизнь, то сегодня я был бы самым несчастным человеком. Но знаю, что эта жизнь была только тенью того, что для нас наступит. Она является отражением, потому что она не может быть совершенством, созданным Богом. Бог не создаёт погибающее. Понимаете? Бог – Вечный. И поэтому эта жизнь, в которой мы сейчас живём, только отражает то, что ждёт нас впереди. Ту настоящую, которая не может закончиться. Тело, которое не может умереть. Жизнь, которой невозможно лишиться. Понимаете? И поэтому Писание право, когда в Нём говорится, что мы имеем вечную Жизнь, имеем Вечную Жизнь. Мы никогда не умрём. Понимаете, потому что вы стали… Когда вы рождаетесь заново, вы становитесь частью Бога. Понимаете, вы существуете всегда, всю Вечность, никогда не исчезнете. Вы – часть Бога, потому что вы – Его сын.
11 Так вот, я могу взять другую фамилию и говорить, что меня зовут по–другому. Я могу взять фамилию моей матери, Гарви, которая была бы мне ближе всего. В этом мире моя мать была Гарви, и тогда я мог бы взять фамилию Гарви. Но всё равно кровь доказала бы, что я – Бранхам. Понимаете? Потому что я – часть моего отца. И пока во мне есть кровь, я буду оставаться частью моего отца. Понимаете, это верно. И когда я родился от Духа Божьего, я – часть Бога, вот и всё; я отождествлён с Ним, понимаете, что Он – мой Отец. Тогда моя жизнь должна отражать Его, как моя жизнь отражает моего земного отца по образу, в котором он был. Говорят, что я очень похож на своего отца, так что, значит, это его образ отражается во мне. А ваш отец отражается в вас, и ваши родители. Итак, Бог, наш Отец, отражается в нас, когда мы рождаемся и – и преобразимся здесь в Его образ.
12 Вот, я начинаю говорить, никак не доберусь до своей темы, на которую я собирался с вами поговорить.
13 Я всегда ценил домашнее собрание, такое молитвенное собрание в небольшом доме, как это, больше, чем – чем, наверное, люди могут подумать, потому что самые замечательные собрания и самое прекрасное время общения обычно бывают вот на таком немноголюдном молитвенном домашнем собрании. Ближе всего к Богу я чувствовал себя именно тогда, когда просто собирается горсточка верующих, и мы поклоняемся.
14 Итак, сегодня утром, я полагаю, нас сидит здесь тридцать, сорок, тридцать, мне кажется, или что–то в этом роде, считая с детьми. Даже не знаю. С подсчётами количества у меня всегда плохо, вижу только небольшую группу людей, потому что здесь есть другие комнаты, понимаете, в которых мне людей не видно. Так вот, но когда мы вот так собираемся, я чувствую, что у нас такая близость, которой не бывает на огромном, многочисленном собрании. Мы можем свободно выражать свои чувства. Вот почему сегодня утром я подумал по дороге сюда, что я обращусь здесь в это утро к собранию и его прекрасному пастору. Так рад видеть здесь многих моих друзей: Стрикеров и всех тех, кого – кого я какое–то время не видел.
15 И в это утро я хотел бы говорить вам моё новогоднее Послание, которое я запланировал говорить в следующее воскресенье после обеда на собрании в Финиксе, в аудитории. Потому что, здесь внутри, я подумал, что, вероятно, они запишут его на ленту. Чтобы мне… Может быть, Святой Дух здесь, среди такой группки верующих, даст мне лучшую мысль, чем может, было бы, в Финиксе, знаете, где вера и неверие, и суеверия, и – и всё прочее перемешано. И если братья запишут… и распространят ленту, то было бы – было бы лучше сделать это таким образом, потому что здесь получится лучшая запись. Я попросил ребят сначала проверить акустику. И когда я сегодня утром вошёл, Брат Терри сказал мне, что акустика замечательная. Так что это – это хорошо. Итак, теперь давайте сначала, прежде чем приступим к серьёзному делу, и я знаю…
16 По–моему, говорили, что некоторые из вас останутся на обед, собираются вместе пообедать здесь во дворе или в доме, или что– то в этом роде. Это очень хорошо. Я, конечно же, ценю, что вижу, как вы все собираетесь вместе.
17 И я считаю, что – что моё Послание сегодня утром обращено к Церкви живого Бога, понимаете, и я верю, что часть её сидит сегодня утром здесь. И теперь, перед тем как перейти к этому серьёзному делу, давайте склоним на минутку головы для молитвы.
18 Наш Небесный Отец, мы так благодарны Тебе, что мы даже можем иметь привилегию обращаться к Тебе как к нашему Отцу, ибо Отец означает, что мы были рождены от великого Бога, сотворившего небеса и землю. И мы так счастливы за эту привилегию, о которой мы можем размышлять в своих сердцах и, значит, что мы – Твои сыновья и дочери. И потом видеть, как Ты точно отождествляешь Себя среди нас, что Ты есть наш Отец, отводишь наши мысли от мирского и изменяешь наши мотивы и цели, и отношение, и каждую нашу часть, чтобы любили Тебя и верить Тебе, и – и знали, что Твои обетования истинны.
19 Мы собрались сегодня утром здесь, в этом месте, которое мы называем "отдалённой пустыней", то есть, я его так называю, думаю об этом. Причина, почему я говорю так, Господь, не для того, чтобы как–то недооценить эту группку людей, но как о том, что по своей природе скромно.
20 Но я размышляю о том, что это Моисей, Твой слуга, был в отдалённой части пустыни, может быть, только он и его овцы, может быть, с ним была его жена Сепфора и – и – и Гирсам, его сын. Я… Этого я не знаю. Но именно там у них было переживание, изменившее того пророка из трусливого беглеца – в слугу Бога, назначившего в отдалённой части пустыни его на этот труд. Именно там Огненный Столп проявился, насколько нам известно, в первый раз в человеческой жизни, тот Огонь был за небольшим кустом в пустыне, и тот не сгорал. Но – но это была Слава Божья, отражавшаяся через тот куст; и пророк Моисей снял свою обувь, приблизился к Ней и получил поручение от Бога избавить народ Божий.
21 Пусть сегодня снова так будет, Господь, в отдалённой части пустыни, чтобы мы сейчас сняли, как и тогда, свою обувь, свои шляпы, всё своё и положили у подножья креста Христова и сказали: "Вот я, Господь, пошли меня".
22 Благослови этого пастора здесь, нашего Брата Исааксона, брата. Мы молим, чтобы Ты благословил его и его жену, и его деток; Брата Стрикера, его жену и деток; и всех остальных, находящихся сегодня утром здесь.
23 И мы собрались здесь; нет, Господь, не ради великой славы, или чтобы стать известными лидерами, или – или какими– то… какими–то высокопоставленными чиновниками. Мы – мы здесь просто как смирённые верующие. Мы здесь, потому что мы любим Тебя и любим друг друга. И когда мы видим друг друга, и когда мы собираемся вместе, мы обнаруживаем, что, похоже, собирается больше Бога, когда все верующие собираются в одном определённом месте. И Иисус сказал: "Если вы будете делать это во Имя Моё, тогда Я буду среди вас". И мы знаем, что Ты здесь.
24 Проговори к нам, Господь. И если эти выписанные мной заметки и места Писания для ссылок не идут сегодня утром по линии мысли, над которой Ты хочешь, чтобы мы поразмышляли, тогда, Господь, мы просто пропустим это и сделаем так, как Ты нам скажешь сделать. Благослови нас сейчас, ибо мы просим об этом во Имя Иисуса Христа. Аминь.
25 Так вот, при прочтении Писания раньше бывало так, что я… до того как я стал таким стариком, у меня была хорошая память. И в те времена я… в молодости я проповедовал недолго, может быть, примерно, минут тридцать, я сразу углублялся в одну мысль и не отходил от неё. Но теперь я… причина, почему я провожу сейчас такие длинные собрания потому, что я записываю на ленту. Понимаете? И эта лента, ребята там на неё записывают, начнут в определённое время, возможно, сейчас, в начале молитвы, и она расходится по многим, многим местам, практически, по всему миру. Так что сегодня утром собираюсь говорить моё новогоднее… как мы называем, новогоднее Послание. Я постарался, произнёс три Рождественских проповеди, и я знаю, что вы, здешние жители далёкой пустыни, получаете эти ленты. И моё – моё последнее Послание в церкви, то есть, предпоследнее Послание, было на тему: Свет. И если у вас нет этой ленты, я уверен, что вам понравится. Мне она очень понравилась, её вдохновение, данное мне Господом.
26 Так вот, сегодня, когда перед нами наступивший новый год, я – я хочу поразмышлять не о прошедшем, но я хочу взглянуть на будущее. Понимаете? Как Павел сказал: "Забывая прошедшее, я стремлюсь к почести, – понимаете, – вышнего звания". И как уже говорилось, это, как смотреть назад в зеркало машины. Мы смотрим на то, что мы проехали, когда смотрим в зеркало заднего вида. Так вот, сегодняшнее Послание мы не пытаемся поставить таким образом, будто смотрим в зеркало заднего вида. На это понадобилось бы слишком много времени, понимаете, на всё, что совершил Господь. И вам всем известны великие дела, которые совершает наш Господь; это одни из самых могущественных дел, которые я видел в своей жизни, Он совершил как раз за последние несколько месяцев. И, хотя мы сейчас благодарны за то, что было, но теперь мы смотрим вперёд. Мы смотрим туда, куда мы направляемся, и в этот 1964 год.
27 И теперь, если вы хотите прочесть, или – или, я хотел бы прочесть места Писания, потому что всё это основано на Святом Божьем Слове.
28 И на эту ленту у меня сейчас остаётся где–то час и пятнадцать минут. И, если воля Господа, я постараюсь уложиться, чтобы вы смогли пообедать. Спасибо, что разрешили мне говорить до шести часов вечера. Это было очень мило.
29 Теперь давайте обратимся в Библию к двум местам, эти книги находятся рядом. Они в Ветхом Завете. Я возьму текст для прочтения из двух мест – Исайя 62 и Псалом 61–й. Сначала мы откроем для чтения 62–ю Исайи. И там нам напоминается о великой силе нашего Господа Бога, и как – как Он велик, и какой наш Бог могущественный. Извините, это Исайя 60, а не 62. 60–я Исайи. Хорошо, теперь мы читаем вот что, Исайя 60:1 и 2.
Восстань и светись, ибо пришёл свет… , и слава Господня взошла над тобою.
Ибо, вот… тьма покроет землю, и густой мрак – народы; а над тобою воссияет Господня, и слава Его появится над тобою.
30 "Густой мрак на народах". Об этом, конечно, это пророчество о времени, в которое мы сейчас живём.
31 Теперь давайте тогда откроем Псалмы. Я, наверно, тут немного напутал при записи мест Писаний, когда вчера вечером второпях записывал их, выписывал это. Псалтирь 61:2–9.
Только в Боге успокаивается душа моя; от Него спасение моё.
Только Он – скала моя, спасение моё, убежище моё: не поколеблюсь более.
Доколе вы будете налегать на человека? Вы будете низринуты, все вы, как наклонившаяся – наклонившаяся стена… будете, как ограда пошатнувшаяся.
Они задумали свергнуть его с высоты, прибегли ко лжи; благословляют своими… устами благословляют, а в сердце своём клянут.
Только в Боге успокаивайся, душа моя! ибо на Него надежды мои.
Только Он – скала моя и спасение моё, убежище моё: не поколеблюсь.
В Боге спасение моё и слава моя; крепость силы моей и упование моё в Боге.
Народ! надейтесь на Него во всякое время; изливайте пред Ним сердца ваши; Бог нам прибежище.
32 Так вот, если вы заметили при чтении Писания здесь, в Псалмах, тут постоянно говорится: "Бог – скала моя". Вы знаете, что скала символизирует в Библии? Скала здесь в Библии символизирует "откровение Божье". Понимаете, "Бог – откровение моё". Он откровение, вот. Откровение Слова – это скала.
33 Потому что однажды Пётр, когда… Иисус задал вопрос: "За кого почитают Меня, Сына Человеческого?"
34 И один из них сказал: "Ты… Некоторые говорят, что Ты – Моисей или Илия, Иеремия или один из пророков". Но не об этом был вопрос.
"А вы за кого почитаете Меня?"
35 Он, Пётр произнёс эти знаменитые слова и сказал: "Ты – Христос, Сын Бога живого".
36 Он сказал: "Благословен ты, Симон, сын Ионин, ибо не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой Небесный. И на этой скале!" Понимаете?
37 И Давид здесь говорит: "Бог – скала наша". Бог – наша скала, когда Бог открылся нам. Это становится скалой, понимаете. Бог – наша скала.
38 Так вот, моей темой на это утро является необычное слово: Шалом. Шалом по–еврейски означает "мир". И именно это я говорю сегодня утром Церкви: "Шалом!" То есть, мир.
39 По–фински его называют Юмалан рауха, что означает "Божий мир" вам. Рауха. Бог, видите, Божий мир, шалом.
40 Моё новогоднее Послание обращено к Церкви, избранной в Иисусе Христе, на 1964 год. Не – не просто к церковным группам; но к Избранной, к Госпоже, Госпоже Церкви, к Невесте Христовой, понимаете, вот к кому я обращаюсь.
41 Здесь, в этих двух темах, которые мы прочитали, вернее, в двух местах Писания, мы сталкиваемся с большим контрастом между ними. У Исайи говорится: "Восстань и светись, ибо слава Божья сошла на тебя. Свет пришёл". А потом в следующем же стихе он говорит: "Густой мрак на этих людях". И поскольку мы среди смешения Света и тьмы, и, при этом, моё обращение к Церкви: "шалом, мир" – давайте выясним, что всё это значит, вот. Мы вступаем в этот год как с тьмою, так и со Светом. Мы… мир никогда не находился в таком хаотическом времени мрака, как сейчас; и несмотря на это, с другой стороны, он опять пребывает в самом благословенном Свете, когда–либо светившем в нём. И есть…
42 Разница точно такая, как была в начале, когда на земле была густая тьма. И Дух Божий носился над поверхностью воды и сказал: "Да будет свет". И Бог отделил свет от тьмы. И я верю, что мы сейчас снова живём в такой час, когда Бог отделяет Свет от тьмы, и Он оттесняет её на другую сторону мира, чтобы мог проявиться Свет. И мы…
43 Потом, к Церкви, я говорю им "Шалом" потому, что это Божий Мир. Вот что я хочу донести вам в это утро на новый год, не оглядываться назад, но мы смотрим вперёд на рассвет нового дня. Ведь впереди нас ждёт нечто великое, так как придёт то радостное, чего мы ожидали уже многие годы, это оттеснение, приход великого Света. И сейчас видно, как это рассветает над горизонтом, линией горизонта, рассветает между смертью и бессмертием. Мы видим, как это рассветает между небесами и землёй, из земной болезненности и беспокойного мира в ясный сияющий день бессмертной Жизни и бессмертного тела, и бессмертной земли, которая никогда не прейдёт. Вот это – это "Шалом" для – для Церкви. Так вот, для верующих это наступление времени Света, но для людей – сгустившаяся тьма. Я…
44 На днях мы с женой разговаривали, и мы говорили о часе, в который мы живём. Так вот, я выбрал это место потому, что почувствовал, что могу просто расслабиться и поговорить с вами, вот. Понимаете? Оно о том, что, кажется, для людей наступит такое время, печальней которого я не мог бы вообразить.
45 Я постоянно старался изо всех сил при разногласии с человеком по религиозным вопросам; но если после этого я бы не могу взять его за руку, не имеет значения каким бы напряжённым ни был бы этот разговор, и пожать ему руку и сказать, что "это послужит лучшему взаимопониманию между нами", и по– прежнему любить этого человека, (не просто говоря это устами, но от всего сердца), тогда мне вообще не – не идти туда что–то и пытаться говорить людям. Потому что, понимаете, мы должны это делать, мы должны любить человека. Понимаете? И встречаясь с людьми из всевозможных слоев общества и разных культов, и кланов, и религий, и так далее, и стараешься представить Библию и сказать, "давай – давай обсудим это не с точки зрения вашего вероучения или вашей книги этики, но с точки зрения Библии". И при том не… Может быть, иной раз человек здорово разгорячится; но если у меня появилась хоть одна мысль о том, что этот человек мне не нравится, тогда – тогда я знаю одно: Дух Христа отошёл от меня. Если я – если я чувствую, что мне не нравится этот человек, со мной что–то не в порядке.
46 Потому что Дух Христа, когда они… это… при – при Его распятии, и Его же Собственный народ вбивал гвозди, и – и само Его творение, которое Он сотворил, прибивало гвозди – что Он сотворил – в Его человеческую плоть. И, однако, с сердцем, полным любви, Он возопил: "Отец, прости им, они не знают, что делают", – вы видите.
47 И я – я оказался в таком положении. Я считаю, что люди не знают, что делают. Наступает такое время, когда, похоже, человек уже стал настолько подвластным злу, что это – это трагедия. Похоже, что прямо над людьми нависло облако тьмы, гнетущее их.
48 Как, например, вот что. Разъезжаю по всей стране и говорю, и Господь Бог отождествляет, подтверждает Своё Слово и показывает, что это верное, и всё сказанное происходит именно так, как Он сказал, изрекает прямо в существование и так далее, как Он совершает. А люди сидят и смотрят на это, и всё равно дальше остаются в своём прежнем состоянии. Понимаете?
49 Видите, у меня нет никакого пренебрежения, но как наши сестры, очень часто, когда я говорю им о том, что носят такую одежду и подстригают волосы, и прочие мелочи. А мужчинам о том, что они продолжают придерживаться своих вероучений и – и служить согласно тех вероучений, и так далее. И – и они хорошие люди. Они замечательные люди. Но, однако, кажется, что они – они – они не могут понять, похоже, что до них это не доходит. Почему? На следующий год я возвращаюсь, и вместо того, чтобы стать лучше, там ещё хуже. Это – это так и продолжается. Вот сестра, у которой раньше были красивые длинные волосы, она подстриглась. Вот мужчина, который, как раньше казалось, занимал твёрдую позицию и отстаивал правду; он вернулся прямо в… как пёс на свою блевотину и – и свинья в свою лужу. Понимаете, прямо туда и возвращается. Такое чувство, что нечто коснулось наших людей, это коснулось этого мира, что они, кажется, не имеют понимания, что где–то что–то не в порядке.
50 Точно как посмотришь сегодня на мужчин, в мужчинах уже не найдёшь той подлинности. Её не найдёшь в женщинах. Так вот, я не говорю… Я закладываю эту основу для того, чтобы подойти к "Шалому". Понимаете?
51 Но обратите внимание на женщин в наше время, такое впечатление, что у них нет той женственности, которая у них была раньше. Похоже, что им – им хочется, но что–то не позволяет им быть такими. Кажется, что есть какая–то тяжесть. Вот говоришь женщине, что ей не следует делать то–то и то–то, и женщина смотрит на Это и верит Этому, она хочет Этому верить, но что–то оттесняет её в другую сторону. Понимаете? Бедняжка, мне – мне – мне так жаль её. Она попалась в такую паутину Голливуда и реклам по телевиденью, радио, в газетах, на улице, в витринах магазинов, где современная одежда и прочее, и того, как относятся к ней другие женщины. И, видимо, есть что–то такое, от чего они никак не могут оторваться; наша молодёжь, наши пожилые наши люди, люди среднего возраста.
52 Кажется, что–то происходит с мужчинами. У мужчины, похоже, нет той характерной мужественности, которая у него была раньше. У женщины нет той характерной женственности, которая у неё раньше была. Если взять сегодня мужчин, мужчины кажутся не такими крепкими, как раньше. Всё это какое–то… Им хочется носить замшевую обувь пурпурного цвета, и – и им хочется вести себя, как женщины. Сейчас это правда. В некоторой степени это как бы похоже на извращение. Женщина хочет подстригать свои волосы и вести себя по–мужски. А мужчина хочет вести себя по–женски. Понимаете? И, однако, с ними можно поговорить, и с ними приятно вести разговор, милые люди, дружелюбные, общительные люди. Что же стало причиной этого? Это та сгустившаяся тьма на людях, то, что принудило их к этому.
53 Как было с евреями в те времена, когда Иисус пришёл на землю, Исайя пророчествовал об этом и сказал: "Будет так, что у них будут глаза, но не смогут видеть, и уши, но не смогут слышать". И поэтому Иисус молил о их прощении, потому что так должно было быть, чтобы исполнилось Писание.
54 И это снова вернулось к нам. В Библии сказано об этом времени, в которое мы живём, и сказано, что всё это будет – "густой мрак на народах". И мы это видим, что есть нечто, что именно, просто люди хотят, но не могут.
55 Однажды Никодим выразил это перед Господом: "Равви, мы знаем, что Ты – Учитель, пришедший от Бога, ибо никто не может совершать то, что Ты совершаешь, если не будет с ним Бог". Но это была та тьма или слепота на еврейском народе, чтобы Мессия мог прийти и взять из язычников Невесту. Они должны были отвергнуть Его.
56 И сегодня именно густая тьма на церквах и остальных, не даёт увидеть сияющий Свет. Понимаете? Понимаете, как будто что–то очень сильно давит. Возьмём кого–нибудь из сегодняшних известных евангелистов, они постоянно взывают о пробуждении, а действуют как раз таки против Этого; видите, не понимая, без понимания.
57 И я не говорю этого с тем намерением, чтобы сказать: "Теперь мы увидели вот Это, и, 'слава Богу', они за бортом". Я не стараюсь сказать это в… чтобы люди подумали: "Ну, Брат Бранхам, на всём белом свете только у тебя – у тебя есть Истина". Нет, это неправильно. Понимаете?
58 Я лишь говорю это в Свете того часа, в котором мы ходим, и на благо людей, которые стараются искать этот Свет. Поистине, Иисус сказал: "Никто не может прийти ко Мне, если Отец Мой не привлечёт его". Никто не увидит Этого. То предопределённое Семя и только оно примет Это. Но у нас снова наступил такой момент. В Библии сказано, что: "Вы – свет миру".
59 Пророк сказал: "Густой мрак на народах", – на людях мира в это время. И это именно то, что у нас – густая тьма на людях.
60 Бог в Своей великой милости, как я всегда проповедовал и старался за это стоять, что Он всегда показывает Свои – Свои события с небес, Его великие события большой важности происходят на небесах, прежде чем они происходят на земле. Он отражает Себя. Другими словами, прежде чем Мессия пришёл в то место, где должно было начаться Его служение, с небес появилась Звезда, которая вела тех мужей к тому – тому – тому месту, где Он находился, мудрецов. Как вы слышали в моём последнем Послании о том, как Бог обращался к мудрецам, и – и в тот день, когда Он – Он через сновидение повернул их в сторону, и Он сказал во сне Иосифу, как позаботиться о благополучии Своего Собственного Сына. Потому что ему приснился сон, что…
61 Сон – это второстепенное, нечто однобокое, потому что у людей могут быть неверные сны. Но в то время на земле не было пророка, понимаете, не было пророка, поэтому Бог должен был использовать то, чем Он мог воспользоваться. И это урок для нас, что – что Бог может использовать всякую способность и всё, что мы делаем, если это посвящено Ему. Но сначала это должно быть посвящено Ему. Отдайте свои – свои размышления, которые, на самом деле, и отражаются у вас во сне, понимаете, потому что это ваше подсознание. Если вы проследите за сном, вы увидите, что обычно это то, о чём вы размышляли или что–то в этом роде. Обычно таким образом, понимаете. И пусть тогда ваши мысли будут о Боге, видите, чтобы они отражали что–нибудь для Него. И какими бы у вас ни были, пусть они отражают Его.
62 Так вот, вверху в небесах. Вы заметили, я смотрю на этот, на Свет там, на фотографии из журнала "Жизнь", которую брат, живущий здесь, в этом доме, повесил у себя на стене, тот треугольник Света.
63 Это просто случайно пришло мне в голову. Если у кого– нибудь из вас есть Библия в переводе Ламза, вы заметите, что на её обложке триединый, тройной свет, треугольный свет наподобие ореола. И когда Доктор Ламза, друг, мой личный друг, переводил Библию, это – древнееврейский символ Бога в истинном триедином образе, в каком Он находится; не три Бога, но три проявления того же самого Бога: Отец, Сын и Святой Дух. Тот Свет – это один завершённый замкнутый контур Света в форме треугольника, что означает, что Бог будет пребывать в трёх служениях: Отцовство, Сыновство и период Святого Духа – всё тот же Бог.
64 Но вы обратили внимание, перед открытием Семи Печатей, прежде чем великий таинственный Свет появился в небе здесь, над Тусоном, Флагстаффом, где мы были? Брат Фред, два человека, что были… со мной в то утро было два человека. Тогда как было сказано за много месяцев наперёд, что это произойдёт.
Как Брат Фред Сотманн, так и Брат Джин Норман, сидящие сегодня утром здесь, когда это… были там, когда вдруг загрохотало, и не знали, что всё это произойдёт. И Он послал меня обратно, сказал, что совсем близко время этих Семи Печатей, удерживающих семь тайн всей Библии, была запечатана этими Семью Печатями. И что эти ангелы, посланники Периодов Церкви, по порядку открывали определённую часть этого. Но в седьмой час, при седьмом посланнике, все эти тайны должны завершиться. Понимаете? Седьмой земной посланник, понимаете, этот ангел, о котором Он говорит, находился на земле. Ангел означает "посланник". И потом, после этого, он увидел другого Ангела, сходящего, не земного ангела, которому было дано здесь Послание, но (другой), сильный Ангел сошёл с Небес с радугой над Собой и поставил Свою ногу на землю и море, и поклялся Живущим во веки веков: "Времени уже не будет". Понимаете? Но прежде чем Он взломал те Семь Печатей, чтобы открыть их, показанные Им таинственным образом, Он сначала показал это в небесах.
65 В тот день делали снимки по всем южным Соединённым Штатам и Мексике. Вот это сейчас висит, из журнала "Жизнь", для них это до сих пор тайна. Но Он возвещает об этом в небесах, прежде чем Он делает это на земле. Он всегда так делает. Сначала Он показывает Свои знамения на небесах.
66 И даже в зодиаке. Я не собираюсь учить о зодиаке, но я просто показываю вам, что небеса возвещают об Этом. В зодиаке, в созвездиях, мы обнаруживаем, что Он провозгласил всю Библию в зодиакальном созвездии. Там мы узнаём, с чего Он начинает: самый – самый первый знак зодиака – это Дева, а последний знак зодиака – это Лео, Лев; говорит о том, что в первый раз Иисус придёт на землю через Деву, во второй раз Он придёт как Лев из колена Иудина. Понимаете? Как раз перед этим Он проходит через скрещенных рыб – эпоха Рака, в которую мы сейчас живём. "И все небеса возвещают о Нём", – сказано в Библии.
67 Так вот, несколько месяцев назад я проповедовал серию собраний в Скинии на тему: Семь Периодов Церкви. Вероятно, вы все слышали их. И когда я закончил рисовать на доске Семь Периодов Церкви, как Свет появлялся и как Свет угасал. И я полагаю, у вас это есть, наверное, где–нибудь здесь; но, в любом случае, это есть у нас, мы знаем. И странное дело, в последний день, когда был нарисован последний Период Церкви, этот великий Огненный Столп, (который среди нас), сошёл среди сотен людей и Сам направился к задней стене скинии. И там перед этими сотнями людей нарисовал те Периоды Церкви, затемнение и освещение, в точности так, как я нарисовал это на доске. Таинственно!
68 Так вот, недавно у нас было событие в плане истории церкви… В Библии луна символизирует "церковь", а солнце символизирует "Христа". Ибо мы это находим в Откровении, 12–й главе, женщина, которая была "церковью", она была с луной под ногами и солнцем над головой, в её венце двенадцать звёзд. То есть, под её ногами был прежний правоверный еврейский закон, она перешла через это в свет солнца. Двенадцать звёзд – это "двенадцать апостолов", которые принесли нам послания, вот, Святым Духом. Так вот, мы видим, что луна на небесах должна отражать свет солнца в отсутствие солнца. Она даёт нам – она даёт нам свет для передвижения. Но это всё равно… Сколько бы она ни отражала, это всё равно несовершенный свет, потому что это отражение. И солнце светит на луну, а луна отражает его свет в отсутствие солнца. Но когда восходит солнце, тогда луна больше не нужна.
69 И сегодня Церковь отражает Свет отсутствующего Сына Божьего. Церковь является отражением Света. Потому что Он сказал: "Ещё немного, и мир уже не увидит Меня. Однако вы увидите Меня, ибо Я буду с вами, даже в вас, до скончания века. Дела, которые Я творю", – Огни, Которые Он проявил. А Свет может быть не иначе, как через Слово Божье. Было…
70 Это солнце является Словом Божьим. В начале Бог сказал: "Да будет свет". И когда проявленное Слово Божье, когда Слово Божье проявилось, появился свет. Во–первых, Бог изрёк это. А что, если бы это не проявилось? Тогда ещё не было бы света. Но когда Он изрёк это, и потом это проявилось, подтвердилось, Его Слово было подтверждено, появился свет.
71 И это единственный способ, как может быть сейчас, – когда Слово подтверждено, Божье написанное Слово подтверждено, тогда виден Свет. Он виден – какая–то часть освещается, или выдвигается для каждого периода. Мы находим это в Периодах Церкви, мы находим это в ветхо – ветхозаветных периодах церкви. Каждый раз, когда наступало время чему–то проявится на пути, на землю приходил пророк. И Слово приходило к пророку, и он делал то Слово живым. И когда то Слово отождествлялось, это отражало Бога. Был период, был и Свет. Таким же образом Свет приходит и сегодня.
72 Так вот, я ничего не имею против какой–либо деноминации, против людей. Но всем своим разумом я против систем, потому что они ошибочны. И самой первой из возникших систем была римская система римско–католической церкви. Это была самая первая созданная организация – римско–католическая церковь, Никея, Рим. Где–то через триста двадцать пять лет по смерти Христа в 325 году появилась организация римской церкви, объединившая людей и ликвидировавшая всех, что были против неё. Вот откуда у них взялись чуждые учения и пустились в путь в системе в сторону от Слова. И вот, с того времени эта церковь полностью отражала тьму, потому что тогда у нас было, как мы называем, "мрачное средневековье", около тысячи лет. Всем историкам и знатокам Библии, и прочим это известно, как мрачное средневековье, когда всем управляла римская церковь.
73 И эта римская церковь является "матерью блудниц", сказано в Библии, в Откровении 17, "она была шлюхой и матерью блудниц". Так вот, это означает аморальную, нечистую жизнь для женщины. И та, и другая – это одно и то же, обе одинаковые. Так что если – если блудница, значит, это должна была быть женщина. Следовательно, вы заметили, там не блудница, а "блудницы". Понимаете? Тут "она", единственное число, "шлюха". Потом церкви названы "блудницами", дочери римской шлюхи. Она – мать всему этому, мать организации.
74 И разве не удивительно, что в этот день, когда мы пережили всё это, и Послание обошло землю, противостоя организации, Оно громило её и правой, и левой, что к этому времени, то сказанное в 1933 году, когда Святой Дух показал мне те видения и показал мне последнее время, семь событий, о которых я говорил, и пять из них уже произошли, в точности, одно за другим; как Германия и – и Италия, и все войны, и национальные события, (о таких вещах мне говорится редко). Но они произошли в точности так, как Он об этом сказал. Как Муссолини пойдёт на Эфиопию, и Эфиопия падёт под его сапогом, и как он потом кончит позором, и его же народ будет плевать на него; и в позоре будет подвешен на улице вверх ногами с той проституткой, с которой он жил. Как американцы пойдут на войну с Германией, потерпят ужасное поражение в месте названном, на огромной линии, которая будет укреплена бетоном, по–моему, она называется линией Зигфрида. И одна из них называется Мажино, это, по–моему, французская. Правильно? А линия Зигфрида была немецкой линией. И Господь дал мне увидеть это за одиннадцать лет до её постройки. И они никогда бы не согласились с тем, что их там разобьют, американцы не согласились бы, а утонула почти вся армия. Когда они там оказались, у немцев пушки оказались идеально пристрелянными для того флота, и они подпустили его как раз насколько нужно, и почти весь потопили. И я увидел это за одиннадцать лет до того, как эта линия была… было залито её основание или что–либо подобное, линия Зигфрида. И все остальные вещи, как машины и автомобили, и – и как всё стало именно таким, как Он сказал, что этой страной будет править женщина, которая, вероятно, является церковью. А затем пришёл конец.
75 Теперь мы находим, что в них, во всех этих вещах, а ведь я публично выступал против организации, ведь странно, что папа римский покинул Рим, в первый раз, чтобы съездить в Иерусалим? И поступая так… Иерусалим известен как самая древняя церковь в мире.
76 Когда Мелхиседек встретил Авраама после поражения царей, он был Царём Иерусалима, Священником, кем был Христос, это был Бог; Мелхиседек был никто другой, как Сам Христос, вернее, Сам Бог, понимаете, Сам Бог, потому что он был без отца и без матери. Понимаете? У Иисуса был и отец и мать, видите. Итак, этот Человек был без отца, без матери, без начала дней или конца жизни. И кем бы Он ни был, Он по–прежнему живёт. И Он был в то время Царём Салима, что в переводе: "Царь Мира, Шалом". Царь Иерусалима, встретивший Авраама и подавший ему хлеб и вино, причастие, после сражения. Такой прекрасный прообраз в той 7–й главе послания к Евреям, мы это видим. Так вот, подал ему хлеб и вино после окончания сражения. Когда Он…
77 Это первое, что мы сделаем, когда войдём в Новое Царство, мы снова будем вкушать с Ним в Царстве Отца хлеб и вино. "Я больше не буду пить от плода виноградного или вкушать хлеб, пока снова не буду вкушать с вами в Царстве Отца и в тот день".
78 Так вот, теперь, когда мы узнаём, что после того как Царь Шалом был в… ушёл из города, затем, позже в нём взяло верх вероучение. И вероучение так и оставалось, но оно представляет прежнюю церковь. А Новый Завет учит нас – обязательно усвойте это – в Новом Завете, что мы не от этого земного города Иерусалима, но мы от Нового Иерусалима свыше. Так что это, должно быть, луна – Иерусалим, а не Новый Иерусалим свыше. Таким образом, луна символизирует церковь земную.
79 И ведь удивительно, что прямо перед тем, как папа отправился в Иерусалим, что на небесах произошло полное затмение луны, как раз за несколько дней до того, как он отправился в свою поездку. Он и сюда приедет, вы знаете, вот. Так вот, такого ещё никогда не было, понимаете. Но о чём это говорит? Что это… он это делает для того, чтобы добиться дружеских отношений, ведь он встречался в тот день по приезде в Иерусалим, он встретился с иерархами греко–ортодоксов. А что это отражает? Ассоциацию, которую они хотят; протестанты и католицизм объединились, что они и делают, и добьются полностью. И Бог показал нам отражение этого в полном затмении луны. По Своей милости и благодати…
80 Кто–нибудь из вас видел газету, с фотографиями луны? У меня она здесь есть. Это просто совершенный образ, пропущен седьмой период, который ещё не закончился, в точности так, как я нарисовал с помощью Святого Духа Периоды Церкви. Там их было шесть, седьмой ещё не закончился. Шесть положений луны, какая она яркая в первом церковном периоде; затемнена во втором, третьем, четвёртом, пятом и шестом; именно так, как Святой Дух дал мне нарисовать их на доске, а затем Себя отождествил с ними на стене скинии два года назад. Луна отражается, и наука ещё запечатлевает изображение Периодов Церкви, точно как они запечатлели и напечатали в журнале "Жизнь" тот Свет, появившийся из–за открытия Печатей, откровения в период седьмого ангела. Во дни его служения, седьмого посланника, тайны Божьи, то есть все тайны на протяжении всех веков, должны быть открыты, проявлены, это должно произойти в то время. И Он это сделал! Его Слова не ошибаются. Разве это не таинственно? Бог изображает на небесах то самое, что оказалось у них в руках, тот же Бог дал мне нарисовать на доске, а потом Сам. То есть, Он в совершенстве отождествил это три раза, и прямо перед поездкой папы римского в Иерусалим.
81 И это была церковь, луна – это церковь, символизирует церковь. И перед церковью, тень этого мира заслоняет луну. И тень мирской теории, тень мирского, мирской церкви, распростёрлась, чтобы полностью затмить Свет Библии. Этот мир вторгся в отражённый Свет. Вы понимаете? Мир заслонил свет луны и затмил солнце. И отражение луны, которое должно давать земле свет, было полностью затемнено. И Он пришёл и нарисовал эти изображения, просто в точности, как мог только Он, через вдохновение, прежде чем это произошло.
82 Мне кажется, Сестра Симпсон, это было в газете из Тусона. Я не знаю, знала ли Сестра Симпсон… Она тогда не поняла этого. Она сказала: "Я вырезала вам из газеты несколько снимков и заметок", – и вручила их мне.
83 И мне это показалось необычным. Я зашёл туда, взял их и посмотрел, я сказал: "Вот оно, в точности, понимаешь, как раз то, что я искал". И вот это было в газете.
84 Сестра Симпсон может сказать вам, в какой это было газете, если хотите достать её экземпляр. [Сестра Симпсон говорит: "От 28–го декабря". – Ред.] И – и что говорите? ["Это вечерний выпуск от 28–го декабря".] Вечерний выпуск от 28–го декабря.
85 Видите, перед тем как он отправился в Иерусалим, чтобы заслонить её Свет, или имеющийся у неё доступ. Всё то время, положение и имеющиеся у Этого права на то, чтобы светить, теперь Это полностью обрубается из–за последнего периода, седьмой церковный период, когда она погружается во тьму. Какие великие события показал нам Господь. Это всегда во всём исполнялось, и Бог на небесах возвестил об этом и сказал об этом, следил за этим, и здесь отождествил это и подтвердил, что это абсолютная Истина.
86 Темнота, этот Лаодикийский Период Церкви. Теперь, когда Иисус, Слово, в Лаодикийском Периоде Церкви был снаружи церкви, стучался в дверь, пытался войти. Темнота, густой мрак на этих людях. Библия права? [Собрание говорит: "Аминь". – Ред.]
87 Совершенство Писания, слава Его великого Имени. Визит папы римского был знаком того, что церкви затемняют Его проявленное… Проявленным Светом миру была Библия. Иисус сказал, что Он – Свет миру. В Библии сказано, что Он Слово. А проявленное или подтверждённое Писание является Светом. Теперь же, когда всё это придёт к власти, такое вам будет запрещено. И мы видели, как это было предвозвещено, было сказано через вдохновение, прежде чем это произошло; предвозвещено луной, и показано, что это произойдёт, и вот это происходит.
88 Для нас пробил этот час, тьма, густая тьма. Сейчас на народах мрак, вот что это такое. Что всё это значит? Где мы находимся? В какой час мы живём? Насколько мы близки к Пришествию? Ну, вы скажете: "Когда у них у всех будет пробуждение… "
89 "Не бойся, малое стадо, Отец ваш благоволил дать вам Царство". Всё верно.
90 Что это значит? Бог начал отделять Свет от тьмы, понимаете, оттеснять её на задний план, как Он делал в начале, чтобы показать рассвет нового дня. Периоды Церкви заканчиваются. Извините меня. Периоды Церкви заканчиваются. Бог оттесняет тьму в определённое место, так должно быть, чтобы затемнить церковные организации, затемнить мир. Мир всё покрывает, и мирское захватило всё целиком. Значит, Бог прав? Мирскими вещами и мирской одеждой, и мирским поведением, и мирской жизнью, это мир!
91 Вы не от этого мира, дети. Вы с Небес. Не здесь ваш Дом.
92 Зачем мне смотреть, нам, пожилым людям, пытаться оглядываться в прошлое и снова становиться молодыми? Нам это невозможно. Но мы смотрим вперёд, не оглядываемся назад. Смотрим сюда, на то, что было, и мы хотим знать, что будет. И мы ожидаем того часа, стремимся к нему.
93 Сегодня столько хороших, искренних людей уловлены этими вероучениями, этими церквами и организациями, "имеющими вид благочестия, Силы же его отрекшимися", как сказано во 2–м к Тимофею, в 3–й главе.
94 Густая тьма, ослепление Израиля было ради просвещения язычников. Теперь ослепление язычников является просвещением Израиля. Это точно как день и ночь; по одну сторону – темнота, по другую – свет; а потом свет переходит на другую сторону. Таким образом, луна продвигалась своим путём, и отражение тьмы от этого мира, затемняющее её свет, является для нас отражением того, что языческий церковный период закончился. Церковь готовится, готовилась к тому времени, пришло время для Восхищения. Ибо тьма сгущается над язычниками, и скоро наступит рассвет для евреев. Солнце прошло с востока на запад, а мы на западном побережье. Свет может сделать только одно, – вернуться на восток, на другую сторону. Вы понимаете, да? [Собрание говорит: "Аминь". – Ред.] Свет может вернуться снова только на восток, где он начался, к Израилю. Бог ослепил их на время, но тьма теперь сгустилась над языческим миром, который всё покрыл. Язычники будут попирать Иерусалим до тех пор, пока не закончатся времена язычников. Иисус так сказал. И теперь они закончились, густая тьма над людьми! Бог отражает это на небе, как Он показал это и на земле, прежде чем всё это произойдёт. Мы уже в этом.
95 Хорошие люди уловленные в этой штуке, хорошие люди, искренние люди. Как Мария и Иосиф, они были очень искренними, видите: думали, что Он был с ними, тогда как Его не было. Мария и Иосиф, вы знаете, когда они были на празднике, Иисусу было двенадцать лет, они думали, понадеялись, что Он был с ними, но Его не было. Сегодня хорошие люди думают то же самое, они, эти люди, организовавшиеся в этом Совете Церквей, эти люди в этих организациях, они – они думают, что делают хорошее дело. Они предполагают, что Он с ними, тогда как это не так. Понимаете, многие люди считают, что Он был с ними, когда они пожали руку проповеднику и записались в книжку, но Его не было. Многие люди думали, когда их окропили, утвердили, крестили во имя "Отца, Сына, Святого Духа", думали, что Он был с ними. Они – хорошие люди. Мария и Иосиф были хорошими людьми. Но факт в том, что Его там не было! Не надо ничего предполагать.
96 Что такое Свет? Подтверждённое, изречённое Слово Божье! За пределами этого нет Света. Понимаете? Фонариками землю не осветишь. Нужно Божье Слово, ставшее проявленным, Сын.
97 Они были хорошими людьми. Обратите внимание на точность Его Слова, как Оно совершенно. Вы заметили, что сказала Мария? Теперь обращаюсь к вам, дорогие католики, я ничего против вас не имею. Я ничего против вас не имею. Всё дело в системе, в которой вы находитесь. И с вами, протестантами, то же самое. Всё дело в системах!
98 "Мария – матерь Божья"? Разберитесь, двенадцатилетний Мальчик, её же сын, должен был поставить её на место. В Библии Иисус ни разу не назвал Марию Своей "матерью". Она не была Его матерью. Как она могла быть матерью Бога? Она была только утробой, которую Он использовал, чтобы прийти на землю, чтобы проявиться на земле, через утробу. Она тут вообще ни при чём, ни в одном Писании не сказано "мать".
99 Заметьте, как ошибается Мария, но как совершенно Его Слово. Она сказала Ему, когда… Она нашла Его в храме в двенадцатилетнем возрасте, рассуждающим с теологами. Он ошеломил их, будучи двенадцатилетним Мальчиком; даже не ходил в школу, или если и ходил, то у нас нигде об этом не записано. Но двенадцатилетний Отрок Своей мудростью поставил в тупик мудрецов в храме. Она сказала: "Твой отец и я в слезах искали Тебя". "Твой отец!" Сама мать, очевидно, сказала: "Твой отец Иосиф и я в слезах искали Тебя".
100 Что Он сказал ей? "Вы разве не знаете, что Мне должно быть при деле Отца Моего?" Если бы Он занимался делом Иосифа, Он строил бы дома, или был бы в плотницкой мастерской. Но Он не был сыном Иосифа. "Я занимаюсь делом Отца Моего", корректируя эти деноминации и вероучения, и прочее, о чём я слышу. Понимаете? "Я при деле Отца Моего". Он не признал, что Иосиф был Его отцом. Но Мария это сделала, и Он сразу обернулся и поправил её.
Она сказала: "Твой отец и я искали Тебя".
101 Он сказал: "Я при деле Отца Моего", показывая, что Иосиф не был Его отцом. Его Слова совершенны, понимаете.
102 Но Мария и другие просто предполагали это. Что ж, видите, в чём было дело, она увлеклась. Она – она стала… Она хотела показать перед этими священниками и прочими, что – что – что она совсем не такая женщина. И она, делая это, она полностью подорвала основание своего свидетельства, после того как она засвидетельствовала, что к ней пришёл Ангел "и сказал: 'Ты зачнёшь и родишь Сына, не зная мужа, девственно рождённого Сына"'. А тут перед высшим Синедрионом она говорит: "Иосиф, Твой отец, и я искали Тебя".
103 И тот двенадцатилетний Мальчик сказал: "Я занимаюсь делом Отца Моего". Он упрекнул её: "Этот – не Мой Отец!"
104 Видите сегодняшнюю церковь, увлечённую совещаниями и – и мирскими вещами, теперь она затемнена. Бог упрекает её!
105 Иисус никогда не называл её "матерью". Однажды она пришла к Нему на Его собрания, в дом, наподобие этого. Кто–то подошёл, сказал: "Там за дверью Тебя ждёт Твоя мать и братья".
106 Он сказал: "Кто мать Моя, братья Мои? Кто они?" Оглянулся на Своих учеников и сказал: "Исполняющие волю Отца Моего – это Моя мать, Мой брат, Моя сестра и так далее. Вот кто это".
107 И на кресте, когда Он умирал, Он сказал Иоанну, молодому ученику, Он сказал: "Вот матерь твоя". "Женщина, вот сын твой". "Сын, вот матерь твоя". Видите, Сам никогда так не утверждал. Это был не её Сын. Это был Божий Сын. Она была лишь утробой.
108 Сегодня утром это – дом, но это не Церковь. Церковь находится в вас, Христос. Духи смертных, сидящих здесь, собрались вместе в Небесных местах. Это Христос, не этот дом. С домом всё в порядке, он выполняет своё назначение, но он используется просто как место для собрания. Мария была просто утробой, которую Он использовал, чтобы прийти на землю, чтобы отождествиться среди людей. Вовсе не "матерь Божья", так же, как и этот дом не является Церковью Божьей. Он просто используется для этого.
109 Да, многие друзья сейчас думают, люди, хорошие люди, как Мария и Иосиф, думают, что – что Он с ними в этом деле. Но как с ними было тогда, так и сейчас, – ошибаются. Они думали, что были с Ним, но так не было. Но когда они крестились, люди, возможно, подумали, ,что о–о, я – я получил Его, когда принял Его и крестился. Это не то. Пока не отразится изречённое Слово!
110 Ну а Избранные, теперь что насчёт Света? Я так много говорил о тьме, и половина моего времени уже истекла – одиннадцать–тридцать. Теперь давайте повернём по–другому; на людях сгустился мрак, а что насчёт Света? Он сказал, что мрак будет на народах, но будет и Свет: "Восстань и светись, ибо пришёл Свет". Как могут быть тьма и Свет, это должно быть раздельно. И их разделяет только одно, – Слово проявленное разделяет, Оно оттесняет её в другую сторону… Вот здесь на земле – тьма, но когда проявленное Слово Божье, солнце, которое–то было изречено к существованию Словом, показывается – тьма мчится на другую сторону. И именно это происходит сейчас, тьма отделяется от Света. Теперь к избранной Церкви в этот тёмный час… Мы могли бы часами говорить об этом, но я думаю, что сказал достаточно, чтобы вы поняли, что – что подразумевается в Писании, когда я сказал: "Густая тьма на этих людях".
111 Теперь я говорю Церкви: "Шалом. Божий мир". Мир! Каждый истинный еврей, когда он встречает другого: "Шалом". Другими словами: "Доброе утро! Бог с тобой! Божий мир да сопровождает тебя!" Это "Доброе утро! Как дела?" Это рассвет дня, Церковь. Это тьма на людях. Но для Церкви это "Доброе утро". Христос является среди нас. "Шалом. Мир". Аллилуйя! "Шалом".
112 Когда мы видим, как опускается тьма, тьма перед самым днём, мы знаем, что там всходит утренняя звезда, чтобы возвестить о грядущем солнце. Они там, именно тогда и светит утренняя звезда. Это – это – это на стыке. Самое тёмное время всегда наступает как раз за несколько минут до рассвета, затмение, луна не даёт света. Самая тьма перед рассветом потому, что свет оттесняет тьму. Но всходит утренняя звезда и говорит: "Доброе утро. Шалом".
113 Это Он среди нас, Его отождествлённое Слово. Шалом. Вот– вот наступит рассвет великого дня, когда настанет Вечно светлая заря, когда имена Он всех спасённых в перекличке повторит. Там, по милости Господней, буду я. Наши имена в Его Книге, мы будем там. "Шалом. Доброе утро. Мир вам".
114 Темнота отделяется от Света. Бог вызывает это, это делает Свет. Понимаете, Свет так Собой напирает, что тьме приходиться собираться вместе. У них была возможность принять Это, а они этого не сделали, поэтому она и сгустилась. И они делают это, собирая вместе церковь и Совет Церквей, и объединяя её с языческой тьмой. Сами же, при этом, абсолютно не согласны друг с другом, но, тем не менее, им придётся собраться вместе, чтобы людей объяла ночь.
115 В Исайи 60:1 говорится: "Восстань и светись, ибо Свет пришёл к тебе".
116 Восстань и светись, Свет пришёл. Слово, Свет снова подтверждён. Свет снова подтверждён, Божье Слово, чтобы вы увидели Бога, проявленного в Его обетовании Света этого дня, или в Слове, данном на этот период, понимаете, в этих обетованиях, данных на этот день, этих обетованиях, высказанных пророками и Самим Иисусом. В этот день! "Бог многократно… " К Евреям 1: "Бог многократно, многообразно говорил их отцам через пророков, а в этот последний день через Своего Сына, Иисуса Христа". Понимаете?
117 Великий Свет, появившийся в пустыне, который и был тем, из–за чего Моисей оставил Египет, почитая поношение Христово большими богатствами, нежели египетские.
118 Тот же Самый, что встретил Савла по дороге в Дамаск. Великий Свет повис перед ним, тот самый Свет, тот же Огненный Столп. Савл, будучи евреем, никогда бы не поклонился какому–то духу или чему–то такому, и не назвал бы его "Господом" при его положении. Он сказал: "Господи, кто Ты?"
119 Он сказал: "Я Иисус". (Иисус сказал: "Я пришёл от Бога, и Я иду к Богу".)
120 Пришёл тот же самый Свет. Для чего? Чтобы проявить, раскрыть людям обетования, данные Им на этот день, проявленный Свет дня. Тьма сгустилась.
121 Когда Он пришёл, Он был Светом дня. Должен был прийти Мессия. И Он пришёл в точности так, как Бог сказал о Его приходе. И когда Он пришёл, кем Он был? Светом дня. И Он так сильно сгустил против Него тьму! Правильно? Он должен был отдать Свою Жизнь, чтобы Свет пребывал дальше, мог светить. Он был Светом того дня. Но почему, почему Он был Светом того дня? Он был подтвержденным изречённым Словом, ставшим проявленным. Так же, как…
122 Бог сказал над этой тёмной, угрюмой, мрачной, влажной землёй, бывшей здесь без света, Он сказал: "Да будет свет". И света не было до тех пор, пока то Слово не проявилось, тогда появился свет.
123 Он сказал: "Придёт Спаситель, Мессия". Это тем не менее не было проявлялось, пока Он не пришёл проявить то обетование. А когда Он подтвердил то обетование, Он сказал: "Исследуйте Писания, ибо в Них вы думаете, что имеете Вечную Жизнь, а Они – То что как раз и свидетельствует обо Мне".
124 Они сказали: "Мы не знаем, откуда Ты, мы – ученики Моисея".
125 Он сказал: "Если бы вы были учениками Моисея, вы узнали бы Меня, ибо Моисей писал обо Мне". Видите? Он был проявлением. Он был подтверждением Слова Божьего, изречённого через Моисея.
126 И в этот день, в который мы сейчас живём, Бог появился, чтобы подтвердить и доказать Свои обетования. Так что вот Свет часа, чтобы нам восстать и светить. Сегодня Свет снова светит на нас, Слово становится проявленным. Это Свет.
127 Точно как сегодня утром там, на улице, светит тот свет, солнечный свет. Это Божье изречённое Слово, ничто другое не может дать такой свет. Ничто не может этого сделать. Любой искусственный свет быстро погаснет, лампочки и всё остальнее А этот есть всегда, ибо это проявившееся изречённое Слом Божье.
128 Мелкие деноминационные вероучения ударят по лампочке и разобьют колбу, и пережгут пробки, и всё остальное. Но Слово Божье никогда не подведёт! Оно останется Собой всегда, Словом •,
129 Я боюсь, что я тут немножко зайду за рамки времени. Или или это ничего, если продолжу и закончу эту проповедь tS [Собрание говорит: "Аминь". – Ред.] Хорошо.
130 Восстань и светись, ибо Свет пришёл к тебе. Слово, Свет подтверждён.
131 Единственным образом, как Бог, Иисус Христос был проявлением Божьего изречённого Слова, Светом часа.
132 Иоанн Креститель был Светом часа. Он был Светом до того; как Иисус стал Светом. Пророк Исайя сказал: "Голос вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу и прямой сделайте стезю Ему". Это было изречённым Словом Божьим, Оно лежало там, ещё не пришло к жизни. Малахия, последний пророк, за четыреста лет до того, как это произошло, он сказал: "Вот, Я посылаю посланника Моего передо Мною приготовить путь Господу". Вот выходит некто из пустыни, без деноминации, без вероучения, без удостоверения. Но удостоверением его был Свет. Удостоверением его было Слово.
Они сказали: "Ты Мессия?"
133 Он сказал: "Нет! Но я голос вопиющего в пустыне: 'Приготовьте путь Господу!'"
134 Иисус сказал: "Вы ходили в его Свете". Он был ярким и сияющим Светом на время. Почему? Пока не был приготовлен путь, потом его Свет погас.
135 Вы, баптисты, не можете ходить в том свете – вот Это Свет часа! Свет пришёл. Восстань и светись. Слово, Свет. Слово, проявленное Слово Божье (отождествлённое) и есть Свет.
136 Что же теперь насчёт нового года, в который мы вступаем? Можно было бы больше сказать об этом промежуточном стыке, от тьмы к Свету, о входе Света, появляющегося на стыке, но сейчас хотелось бы перейти непосредственно к новому году. Хорошо.
137 Новый год, новый год, что о нём сказать? Даёт новую надежду. Мы на один год ближе. Мы на один день ближе, нежели вчера. Мы на один час ближе, чем тогда, когда я начал без пятнадцати – без пятнадцати одиннадцать, сейчас уже без пятнадцати двенадцать. Мы на один час ближе! Мы не оглядываемся назад, мы смотрим вперёд. Понимаете? О–о! Так точно. Новый год – это не значит открыть чистую страницу. Ага. Нет.
138 Как один мужчина однажды утром; я слышал об этом. Мужчина рано поднялся, вышел и взял газету, вернулся и присел, сложил ноги на диван, надел очки, начал читать газету. Его жена готовила завтрак, она сказала: "Джон, что–нибудь новенькое есть?"
139 Сказал: "Нет. Всё по–старому, только люди новые". Да. Правильно. Убийства, насилие и всё такое, кто–нибудь другой совершил, видите. Правда.
140 Не открывайте чистую страницу. Но обратиться к Слову, увидеть, что Слово обещает на этот день, увидеть, каким должен быть Свет этого дня. Что мы должны сделать в этом году – так это не вернуться к вероучению и прочему, вернуться к своим старым деноминациям, не вернуться в старые деноминации; но обратиться к Слову, увидеть, какой Свет должен светить сегодня. О–о, церковь, обратись к Слову, вернись к Слову, включи правильный выключатель, хватит включать включатели электрического освещения, понимаете, искусственного, сделанного человеком. Обратитесь к Его Слову и узрите обетование этого дня. А потом узрите, что это за обетование, и наблюдайте за его опознавательным знаком. Когда оно подтверждено, тогда вы знаете, в Свете вы или нет. Смотрите, каково обетование.
141 От чистых страничек и новых календарей время не меняется. Многие люди говорят: "Ну что, старый год прошёл, теперь выбросим старый декабрьский календарь и повесим другой, на новый год". Вот что новый год означает для них.
142 Лично я хочу увидеть, что обещано на этот день. Я хочу знать, каков Свет этого часа, чтобы мне знать, как ходить в Нём. Я хочу знать, где я живу, в каком я периоде, какой отрезок пути я уже прошёл.
143 Как Павел сказал, я могу снова процитировать: "Забывая всё то, что в прошлом, я теперь стремлюсь к цели, к вышнему званию", к полному отождествлению, когда всё время вольётся в Вечность, когда придёт Иисус.
144 Сделайте, как делал Давид, отдайте своё будущее в Его руки. Не смотрите ни на что другое, но отдайте своё… Давид здесь сказал, он сказал – сказал: "Моё время в Его руках". Вы заметили здесь, в Псалмах, где мы читали, в 61: "Моё время в руке Его. Он – скала моя". Кто Он? "Он открыт мне. Он – открытая Истина. Моё время в Его руках". Аминь. О–о, вот это да! Вот вам, пожалуйста.
145 Моё время принадлежит Ему. Я – Его. Я в Его руке, потому что время – в Его руках. Я не знаю, что содержится в будущем, но я знаю, что будущее в Его руках. Так что Он, в Чьих руках будущее, держит и меня. Так зачем же мне думать о том, как планировать на новый год это, то, другое! Я просто отдаюсь в Его РУки, хожу, как Давид: – "моё время в руке Его", знал, что Бог – владелец будущего. Давид не знал, каким будет будущее, но он знал, что будущее было у Бога. Я не знаю, каким будет будущее, никто из нас не знает. Но мы знаем, что будущее – в Его руках.
146 Терпение. Терпение. Некоторые из нас становятся такими, некоторые из нас так торопятся. Я думаю, что так поступали многие хорошие люди. Вы слишком – слишком торопливые. Вам хочется, понимаете, вы хотите делать сами.
147 И братья–служители, вы знаете, о чём я говорю, те, кто слушает эту ленту. Я обращаюсь к вам, не только к этому небольшому собранию здесь, но к людям по всему миру.
148 Многие люди берутся за дело, нетерпеливые; но веруя, что время приближается, вы пытаетесь делать что–то своими силами. Ожидайте Господа. Терпение – это добродетель. Если можете получить терпение, это добродетель. Это добродетель, если вы… "Ожидающие Господа обновятся в силе". Не пытающиеся забежать вперёд Господа, пытающиеся говорить Господу: "Господь, я знаю, что Ты хочешь, чтобы я делал вот это, и, слава Богу, я… " Не делайте этого. Ожидайте Господа. В Библии сказано: "Ожидающие Господа обновятся в силе".
149 Богу понадобились тысячи лет, чтобы исполнить Своё обетование о приходе Спасителя. Но, запомните, всё это время Ему было известно, когда это настанет. Многие люди восставали и пытались быть мессиями. Многие церкви пытались породить мессий. Но Бог определил время для Своего Мессии. Он никуда не торопился. Понимаете?
150 И в этом промежутке времени Он показал много прообразов Мессии. Он показывал это от Адама до самого Мессии, первый и последний Адам; один из них – от мира, а Другой – с Небес, один – земной, а Другой – Небесный, Один сошёл с Небес, а другой появился из земли. Но чтобы исполнить обетование о Мессии, Ему потребовались тысячи лет.
151 В Иосифе в точности показал, каким Он был. Иосиф был Его отображением.
152 Давид был Его отображением. Когда Давид был отверженным царём, взошёл на вершину холма и оглянулся, и заплакал над Иерусалимом как отверженный царь, то был Иисус в Давиде. Спустя восемьсот лет стоял над Иерусалимом как отверженный Царь, сказал: "Иерусалим, Иерусалим, сколько раз Я хотел собрать вас как птица свой выводок, но вы не захотели".
153 Посмотрите на Иосифа: родился среди своих братьев, патриархов; не последним, (предпоследним; Вениамин был последним), но перед самым последним, видите, как раз перед ним. Ненавидим братьями, возлюблен своим отцом. Его возненавидели потому, что он был духовным человеком. Он мог истолковывать сны, они были совершенно верными. Он видел видения, предсказывал то, что произойдёт. И они ненавидели его. Его продали за тридцать сребренников.
154 Из–за чего ненавидели Иисуса? Его называли Веельзевулом, потому что Он был Словом, а Слово может различать мысли в сердцах. Его возненавидели. И они продали Его за тридцать сребренников.
155 Он был брошен в яму, Иосиф, полагали, что умер. Его окровавленную одежду оставили, как окровавленную одежду Иисуса сняли со креста, хитон, который Он носил, чтобы удостоверить Его смерть. Но что Бог сделал с Иосифом? Он поднял его из ямы, посадил его по правую руку фараона. И никто не мог увидеть фараона, видели только Иосифа. И когда Иосиф выезжал из дворца, трубили трубы, и возвещали: "Все на колени, Иосиф приближается".
156 То же самое с Иисусом. Он был вытащен из ямы, полагали, что Он умер; и воскрес и восседает по правую руку Величия. "Бога не видел никто никогда, кроме Единородного от Отца. И когда Он оставит то место, затрубят трубы, и каждое колено преклонится, и каждый язык исповедует". Видите, Он – Князь процветания. Посмотрите, что тогда сделал Египет – он спас весь мир, наступила засуха. Так будет и в пришествие Сына Человеческого. Колено, каждое колено преклонится, и каждый язык исповедует, что Он такой и есть.
157 Он был полностью показан в прообразах, но Бог точно знал, когда Он придёт. Он точно знал, когда Он придёт. Неважно, сколько у них было до этого, у Него был Свой Мессия. Он показал им в прообразах, что должно настать.
158 В точности как Он показал нам Семь Периодов Церкви, что будет. Точно как Он показал нам, что будет, когда Он выставил там наверху тот Свет при откровении, чтобы показать миру. Когда Он послал Семь Ангелов, открыть семь посланников, бывших в те времена, и показать несвязанные концы; каждый Ангел приходил каждый день и открывал несвязанные концы, которые оставил Лютер, и оставил Уэсли, и оставили пятидесятники, – всё это там представлено. И в самом прообразе и тени великого Шалома, Иеговы, Яхве. Понимаете? Точно. Взметнул Это в небо, и объектив заснял Это. Видите? Благодарение Господу!
159 Шалом! Мир! Не ослабевайте, Иисус здесь. Его великий Свет пришёл к нам, и мы благодарны за Него, да, за Его Слово, великую тайну. Вот Он сегодня, проявляет Себя, делает то же самое, что Он делал тогда, точно то же самое. Делает всё то же самое.
160 Мы – творения времени. Он – Бог Вечности. Мы пробуем тужиться, мы стараемся что–нибудь изменить: "О–о, вот это надо сделать". Запомните, Он всё об этом знает. Это всё равно произойдёт. Пусть Он это сделает. Просто отдайтесь Ему.
161 Взирайте вверх и светитесь радостью Господа, осознавая, что вам дана привилегия, ваши глаза открылись и видят этот день. Доверьте будущее Ему. Вы видели, как Он подтверждал Своё Слово в прошедшие времена. Тот подтверждавший Своё Слово в прошедшие времена и в точности совершал все эти остальные вещи до сего часа, в котором мы живём, всё в точности до самого Послания седьмого ангела; и показал Это и на небесах, и на земле, и оповестил об Этом тремя способами, чтобы невозможно было обойти, запомните, Он обещал, что Он снова придёт. Аллилуйя! То Слово будет подтверждено. Божье обетованное Слово, после двух тысяч лет ожидания, Он прибудет вовремя! Не ослабевайте, Он будет здесь. Как Он подтверждал Своё Слово в каждом веке, Периоды Церкви показывают то же самое, и откровение нашего Господа через седьмое Послание, и так далее. Бог открыл это, проявил это и доказал это. И сегодня среди нас, Он показал Себя здесь у нас и доказал, и подтвердил Своё Слово. Так Он и будет делать!
162 Будет Тысячелетнее царство. Пожилые там навсегда будут молодыми. Болезнь исчезнет, и смерти больше не будет. Будут строить дома, будут жить в них. Будут насаждать виноградники и есть плод их. Не будут насаждать, чтобы другой унаследовал, (его сын забрал его), его сын будет жить рядом с ним. Он не будет насаждать, чтобы другой ел, чтобы после смерти его забрал кто– нибудь другой; но он будет жить там. Аминь. Волк и ягнёнок будут пастись вместе. А лев будет есть солому, как вол, и дитя будет водить их. Там – там будет невинность. Не будет – не будет – не будет ничего причиняющего вред. Мы переменимся из того, какие мы сейчас, в тот славный образ Сына Божьего, Который бессмертен. Годы не окажут на Него никакого воздействия, возраст ничего не сможет с Ним сделать, Он – бессмертный Сын Божий. Так что мы знаем, что – что мы в последнем времени. Мы на распутье. Всё это полностью отождествлено, так это и снова будет отождествлено.
163 Так вот, будущее, оно в Его руках. Откуда мне знать, когда Он придёт? Когда Он придёт? Я не знаю, но Он будет здесь. Правильно. Когда Он сделает то и то? Когда проклятие будет снято с земли? Когда эти благословенные отображения Божьей любви: деревья, стоящие здесь и сверкающие, и цветы, и прочее, когда они будут расти бессмертными? Я не знаю, но так будет. Когда все раздумья людских сердец, желающих жить, и больницы, и врачи, и операции, и плач, и горе, когда всё это прекратится и настанет славное правление с Иисусом на тысячу лет Шалома? Когда это будет? Я не знаю. Он сказал, что так будет. Я не знаю, как Он это сделает, но Его изречённое Слово будет подтверждено, когда взойдёт Солнце Праведности с исцелением в лучах Его. И исцеление там не будет физическим исцелением, как вам кажется, как, скажем, кто–то заболеет, и это будет удалено. Это Он делает сейчас в прообразе. Но всё творение изменится! Это смертное облечётся в бессмертие. Эта старость обернётся в молодость. Аминь. А как это будет? Я не знаю, но так будет.
164 Я сам старею. В этом году, если Господь позволит мне дожить до 6–го апреля, мне будет пятьдесят пять лет, старик. Но я не смотрю… Я не хочу снова стать мальчиком. Я хочу стремиться к той цели, ради которой я пришёл. Уже где–то тридцать с чем–то лет я стоял за этой кафедрой, с тех пор как был пареньком в двадцать с чем–то лет, где–то в двадцать один, двадцать два года, я старался возвещать это Послание. И я отдал Ему каждую каплю своих сил. Если мои плечи сутулятся, и волосы седеют и выпадают, я не оглядываюсь на это, они снова появятся. Ибо я смотрю туда на рассвет дня, где в подтверждённом Слово Божьем сказано, что "ни один волос на голове вашей не пропадёт, и Я воскрешу в последние дни". Как Он это сделает? Я не знаю. Но я верю, что…
165 Новый год, я не знаю, что будет, но я знаю, что он – в Его руках. Вот такие у меня надежды на новый год. Если Он придёт, аминь. Если Он не придёт – я буду продолжать трудиться, если Он сохранит меня. Я просто вверяю будущее Ему. Я не знаю, каково оно, я просто вверяю его Ему. Вы видели, как Он подтверждает Своё Слово, значит, вы знаете, что это будет исполнено. Его Слово!
Вы скажете: "Брат Бранхам, как ты до такого дошёл?"
166 Что ж, позвольте мне на минутку высказать одну мысль. Вы знаете, что такое симфония? Я знаю, что вы знаете. Это музыка, это драма. Понимаете, её играют.
167 Так вот, вам, детки, чтобы вам было понятно. Вы помните в – в школе, мне кажется, у вас… Что это за маленькая русская симфония, её – её, бывает, разыгрывают на барабанах, знаете, она называется, не это ли… о маленьком дровосеке, вы знаете, который пришёл в лес; и там был волнующий момент, стук по барабанам и так далее. И слышишь всё это, когда прослушиваешь эту симфонию, как её играют. Я забыл её название: "Петя и Волк". Правильно, "Петя и Волк". Так вот, это – это русская симфония. Понимаете, там нет – там нет какого–то мелодического сопровождения, которое бы играли, но её исполняют на барабанах [Брат Бранхам стучит по чему–то деревянному.], а потом [Брат Бранхам стучит по чему–то другому.], и бьют в барабаны, издают звуки и так далее. Так она играется, так отображаются действия. Так вам понятно, что Брат Бранхам хочет сказать. Да?
168 Теперь к вам, взрослые, Писание – это Божья Симфония. Да. Аллилуйя. Только Композитор знает, что она подразумевает на самом деле, и Он открывает это тем, кто слушает, кому интересно узнать, о чём эта драма. Но сначала надо узнать о симфонии, понимаете. Это не просто что–то видимое, это вариации, переливы Слова, музыки. Она быстро меняется; иногда какое–то время она играется таким образом, в определённом ритме, а потом она совсем изменяется. Что же это? Для тех, кто в Этом не разбирается или ничего об Этом не знает, не интересуется Этим, это просто гул, шум–гам. Но для тех, кто знает об Этом, они следят за Ней, они знают, что Это приближается. Аллилуйя!
169 Так что в гармониях Симфонии Божьего Слова есть такие моменты, когда драма полностью изменяется. Вы, кто интересуется, прислушиваетесь к тому переходу. Вы знаете, что это приближается. Вы слышите, как бьют барабаны, аминь, ждёте, что нечто произойдёт. Вы знаете, что идёт переход, понимаете, через несколько минут должно будет загрохотать. Понимаете? И вы следите за этим, можете определить, из того как бьют барабаны. О Боже! Слышите ли вы сейчас, как барабаны отбивают концовку, вы слышите отзвук музыки Самого Небесного Слова, звучащего: "И будет в последние дни!" Симфония Божьей великой драмы, которую Он исполняет, Она изменяет Его, Его симфонию на переходах. Композитор и интересующиеся люди прислушиваются к переходу. Вот что всё это значит для нас, мы слушаем, мы следим. Каждый раз, когда Он появляется, что–то происходит, мы видим, что то время приближается. Мы видели тогда, недавно, когда были нарисованы эти Периоды Церкви, мы слушали. Мы увидели, что это было точно по Слову, в ритм со Словом. А потом что произошло? Он Сам пришёл и подтвердил это.
170 Мы слышали, как Слово говорит: "Во дни седьмого ангела". В Периоде Церкви Он просто сказал: "Послание седьмого ангела будет последним Посланием". А потом, о–о, мы обнаруживаем здесь, в Откровении 10: "Во дни Послания седьмого ангела тайны Божьи должны завершиться", Седьмая Печать будет снята. Так должно быть. Потом внезапно, когда это происходило, развернулось видение, сказал: "Отправляйся в Тусон, тогда раздастся сильный грохот, чтобы ты полностью понял и знал, что это послано. Это сотрясёт почти всю землю". Все вы знаете об этом. Это записано на ленту за несколько месяцев до того, как это произошло. Потом это произошло! Потом появилось там в небе. "Шалом!" Что это? Это изменение ритма симфонии.
171 Потом однажды Он сказал о Третьем Рывке; как это придёт одним образом, потом через познание сердца, а потом изречённое Слово.
172 Иисус сказал: "Вы сотворите дела больше этих; ибо Я к Отцу Моему иду". Иоанна 14: "Дела, которые Я творю, и вы сотворите; больше этих, ибо Я к Отцу Моему иду". Точно как я недавно сказал, когда Мария попыталась представить Его как сына Иосифа, Он поправил её. Его Слова не могут ошибиться! Он так сказал: "Небеса и земля прейдут, но Мои Слова не прейдут".
173 Когда мы слышим, какой ритм симфонии, изменяется, вот–вот переменится, это время перехода. Мы замечаем, как Он начинает отбивать такт, и мы увидели: "Дела, которые Я творю, и вы сотворите, и большие вы сотворите". "Большие", Он обещал это. Мы и не знали, как это могло быть.
174 Но вы обратили внимание, когда Он совершил Своё первое чудо, Он взял воду и превратил её в вино. Правильно? Он взял воду, которая потенциально однажды могла бы стать вином, но сначала это была вода.
175 И когда Он накормил пять тысяч, что Он сделал? Он взял то, что уже существовало, как и вода, Он взял рыбу, которая когда–то плавала и родилась из икринки, и Он преломил её, и снова рыба выросла до творения, сотворенного в начале. Он взял хлеб, который когда–то был пшеницей и был семенем, и стал хлебом, и Он отломил от этого хлеба, и творение просто умножилось.
176 Но в лесу не из чего было создать белку. "Да будет", – и стало так, когда не от чего было отломить. Что это? Тот же Иисус Христос! Видите? "Вы сотворите дела больше этих, ибо Я к Отцу Моему иду". Не взять что–то сотворённое, отломить что–то от этого и умножить творение, но полностью сотворить. Показывает, что Он – тот же Иегова, Который стоял тогда и говорил: "Да будет", – и было так. Его Слово проявлялось! Когда Он стал плотью на земле, Он взял Своё первоначальное творение, разломил его и умножил. Но теперь в последние дни, когда Он снова появляется среди нас, тот же Свет, что сошёл, сказал "да будет свет", понимаете, Он просто изрекает творение в существование. "Вы сотворите больше этих, ибо Я к Отцу Моему иду". Запомните, мы живём в эти времена.
177 А мир не понимает, потому что "Это куча вздора". Поскольку они не методисты, методисты Этого не понимают. Из–за того, что они не баптисты, баптисты Этого не понимают. Поскольку Это не католическое, католики Этого не понимают. Поскольку Это не пятидесятническое, пятидесятники Этого не понимают.
178 Но ожидающие Господа, всматривающиеся! По всем дошедшим до нас историческим сведениям из обсерваторий, ни один человек не знал, что проходила та Звезда. Но мудрецы прошли за Ней сотни километров, два года они следили за Ней и шли за Ней. Понимаете, что я имею в виду? Именно те, кто слушает симфонию.
179 Запомните, Композитор знает конец от начала. Он всё о ней знает, вот почему Он мог записать это здесь. Верно. Теперь, вы должны начать с Ним, вы должны начать. Если вы хотите услышать симфонию, то начните с Ним, как в музыке симфонии. Вы слушаете, вы знаете, о чём она, о чём будет сама симфония, тогда вы начинаете вслушиваться в музыку. И вы знаете, о чём она, так что вы приблизительно знаете – "Вот здесь происходит то–то, теперь должен быть переход". Так вот, для кого–то другого, кто в этом совсем не разбирается, что они… просто зашёл и присел, это просто куча вздора, сплошной грохот. Но для того, кто знает, что это такое, это исполняется в такт музыки, отбарабанивается по нотам, это – это озвучивается трубами, играется на струнах арфы, это исполняется скрипкой, это – это выстукивается на басах, озвучивается трубами, выбивается на барабанах. Всё целиком и полностью в ритме, и получается такая драма, что можно закрыть глаза и слиться с ней. Аллилуйя!
180 Человек мог бы закрыть свои смертные глаза земного зрения и жить в Присутствии Иисуса Христа, когда видишь, как отбивается такт Его Слова в великой симфонии, в которой мы сейчас живём, при переходе. Сначала вы должны быть в этой Симфонии. Единственное, что можно сделать, если вы в этой Симфонии, тогда вы начинаете, вы начинаете входить в ритм. То же самое у вас с Богом. Вы не стоите в сторонке и смотрите на это. Вы входите в ритм Этого! Как вы в него входите? Вы рождаетесь в Него, в ритм Слова, когда вы становитесь частью того Слова.
181 Надо стать частью танца, чтобы станцевать. Надо стать частью бейсбола, того, чем вы интересуетесь, чтобы включиться в бейсбол.
182 Необходимо стать частью Слова, чтобы познать Божью Симфонию. Его Симфония – это когда Она играет, и вы понимаете, вы шагаете в такт со временем. Вы следите за этим: "Дела, которые Я творю, и вы сотворите; больше этих вы сотворите", в эти последние дни. О–о, вот это да! Великая перемена времени. Мы входим в такт, в такт Слова. Найдите Его цель, час, в который мы живём. Войдите в ритм этого, как делает… как Он это делает. Если войдёшь в Слово, узнаешь, как Он это делал в начале, тогда будешь знать, как Он это делает всё время.
183 Как Он сначала послал Своё Послание? Что Он делает? Он не занимается организациями. Он никогда этого не делал, так и сейчас не делает этого. Так что если вы прислушиваетесь к ритму этого Совета Церквей, вы в темноте. Но если вы прислушиваетесь к ритму Слова!
184 За что убили Иисуса? "Ты, будучи человеком, делаешь себя Богом".
185 У вас есть моё Послание на тему: Три типа верующих. Как один стоял там и… Были верующие–притворщики, они следовали какое–то время, делая вид, что они верят. И однажды Иисус сказал им, сказал: "Что вы подумаете, когда Сын Человеческий, сошедший с Небес, вознесётся обратно на Небеса? Я пришёл с Небес, возвращаюсь на Небеса".
186 Ещё бы, многие ушли, и сказали: "Это непонятные слова".
187 Потом пришёл черёд верующих–притворщиков, ходивших с Ним, тех семидесяти, когда они наткнулись на что–то жёсткое, они не поняли, что это… они не разбирались в Симфонии. Они не знали Обетования, что это Дитя было Иеговой: "Нарекут Имя Ему: Советник, Князь Мира, Крепкий Бог". А когда Он сказал: "Когда Я взойду на Небеса, откуда Я и пришёл!"
188 "Ого, – они сказали, – очень странные Слова. Кто может Это понять? Мы знаем, что Ты обыкновенный Человек. Мы едим с Тобой, мы спим с Тобой, мы в лесу с Тобой, мы у воды с Тобой. Ты же простой Человек, а говоришь, что Сын человеческий уйдёт обратно откуда Он пришёл? Что Ты скажешь? Какие странные Слова!" Видите, они не понимали ритм. Они не знали ритма Симфонии Божьего Слова, что Он был Богом, проявленным во плоти, ибо Он был подтверждённым Светом Слова того часа. Они не поняли этого. Они сказали: "Очень странные Слова. Кто Такое поймёт?" И они отвернулись. Такт был им незнаком, понимаете.
189 Потом мы замечаем, что там был ещё Иуда, верующий– притворщик, или же неверующий, ожидавший, пока найдёт недостаток. Потом Он повернулся к ученикам, сказал только двенадцати, а Иуда был одним из них, Он сказал: "Вы тоже хотите уйти?"
190 Тогда Пётр сказал: "К кому нам идти, Господи? Ведь Ты – Композитор". Аминь. "Ты знаешь всю последовательность. Ты – Единственный, имеющий Слово Жизни. Куда нам податься? Мы не можем вернуться назад и быть фарисеями или саддукеями, или иродианами", – или кем угодно. "Ты – Тот имеющий Слово Жизни. Нам некуда больше идти. Мы – мы присоединились к этому великому Концерту. Мы здесь, мы слушаем и мы в ритме. Мы верим, что Ты – Сын Божий, проявленный Иегова. Мы уверены в этом! Мы не знаем, что это за великие испытания и беды, и страдания, и прочее, и Ты говоришь, что Ты будешь 'принесён в жертву', и всё это, то, другое, и 'на третий день', всё вот такое. Мы не понимаем Этого. Но мы поглощены Божьей Симфонией, мы – часть её. И мы ожидаем увидеть, что будет дальше, и неотступно следуем за Тобой". О–о, вот это да! Вот что я хочу делать. Обетование.
191 Как Он начинал? Точно как Он начал в начале. Понимаете? Он никогда не посылал Своё Послание к организации. Он никогда не посылал Послание группе, Он посылал одного человека. Во дни Ноя это был Ной. Во дни Моисея это был Моисей.
192 Были и другие, которым однажды пришло в голову, что это они, сказали: "Так по–твоему получается, что только ты среди всех святой". Бог с высоты следил за этим.
193 Моисей обратился к Господу: "Я сделал вот это. Что – что я должен делать?"
194 Он сказал: "Отделись от них. Я разберусь со всем этим. Я послал тебя. Я за это ответственен". И Он разверз землю и поглотил Корея и всё имение. Всегда.
195 Иоанн и Иисус не могли быть в одно и то же время. Иисус… Когда Иоанн взглянул, он сказал: "Теперь я должен умаляться, Он должен возрастать. Он – подтверждённый Свет". Так и этот Свет будет двигаться дальше, пока он увидит, что пришло полное подтверждение. Правильно. Верно.
196 Он такой, каким Он был в начале. Вот как начинаешь, вот как начинаешь узнавать, каким Бог был. Что Он делал, когда был здесь, на земле? Какой жизнью Он жил? Он соглашался, Он шёл на компромисс? Он обращался к организациям? Как Он отождествил Себя? "Исследуйте Писания! Вы думаете… В Них вы думаете иметь Вечную Жизнь, а Они как раз То, что свидетельствует обо Мне". Видите, то же самое и сегодня, или в любое другое время. Если вам нужен Свет, посмотрите, что Писание говорит на этот час. Хорошо.
197 Тогда с чего вам начинать? Если здесь есть грешник, начинай с креста, когда сочтёшь себя умершим с Ним. Тогда ты вступаешь в – в великую драму. Тогда ты слушаешь, ты смотришь в ноты, которые держишь в руке, Симфонию. У вас – у вас в руке ноты, рассказывающие вам обо всём этом – где музыкальные переходы начинают отражать смену действий, тогда вы видите, что это за действие. Когда вы видите, как Божий Дух сходит на людей и что–нибудь совершает, вы посмотрите, и проверьте, где это находится. Посмотрите, не это ли то, предназначено ли это для сего дня, или нет. Ведь когда пришёл Иисус, у них в руках были ноты Симфонии. Конечно, были.
198 Я правильно произношу это слово, симфония, симфония? Надеюсь, что да. Так вот, я просто случайно подумал об этом. Симфония? [Кто–то в собрании говорит: "Симфония". – Ред.] Симфония. Правильно? Хорошо.
199 Так вот, у них в руке были ноты, но что они делали? Они пытались оглядываться назад на такт, который уже… на партию уже сыгранную. Вот что церкви делают сегодня. Они оглядываются назад, смотрят, какую партию играл Лютер; лютеране смотрят. Они не знают когда будет музыкальный переход. Они не знают, что Бог делает сегодня, когда Он совершает всё это, лютеране. Пятидесятники говорят: "О–о, мы Его имеем". У вас ноты, сыгранные пятьдесят лет назад. Понимаете? Конечно. Давайте просто держать в руках это Слово и следить, когда начнётся переход, тогда мы будем знать, что мы делаем.
200 Так вот, и начните с Ним от креста. "Покайтесь и креститесь в Имя Иисуса Христа для прощения грехов, и вы получите Музыку, указание Дирижёра, – понимаете, – Его Слово, Святого Духа, проявляющего Слово". Потом следуйте дальше за ритмом Слова. Какой бы такт ни отбивала Музыка на этот час, отбивайте вместе с Ней. Понимаете?
201 Многие люди спрашивали: "Почему?" Спрашивали. Спрашивали, иногда меня спрашивают: "Почему? Почему должно происходить всё это! Что, почему, почему со мной произошло вот это? Почему я начал, а происходит вот это, и у меня – у меня была вот такая неприятность, и вот это меня огорчило, и я лишился вот этого?"
202 Иногда я спрашивал: "Почему?" Почему, когда я был ещё молодым служителем, только начинал, Бог взял и отнял у меня жену, отобрал у меня ребёнка, оторвал прямо от моего сердца? Почему Он это сделал? Я не знал. Сейчас я знаю. Я просто держался за Его руку и продолжал доверять.
203 Он знает каждый перекрёсток. Он знает, что ритм должен… когда это произойдёт. Он знает, что нужно для того, чтобы ваять вас, Он знает, какой материал Он будет использовать. Понимаете? Бывает, именно в глубине пустыни Бог из праведных людей формирует мудрецов и пророков. Понимаете? Видите? Вот где чеканятся люди. Люди чеканятся в Слове. Когда они напичканы всякими вероучениями и прочим, пусть только придут к Слову, и Бог вышибет это из них, изваяет Его вместо всего того, в соответствии с великой Симфонией Его Слова. Понимаете? И тогда они видят Слово, двигающееся дальше.
204 Бог знает, когда должен измениться её ритм. Он знает, какой будет ритм. Я не знаю, какой он будет, но Он знает. Он знает, какой он будет, я не знаю. Но я смотрю вот на это здесь, и говорю: "Что ж, это уже на подходе".
205 "Много скорбей у праведника, но от всех их избавит его Бог". Видите? Бог двигался на протяжении всей истории под ритм обетования Своего Слова, в каждом веке, в том же самом ритме, исполняя Своё Слово. Таким образом Бог двигался на протяжении истории, от Бытия до самого Откровения, Он продвигался через всю историю со Своим Словом. Правильно, под ритм силы Святого Духа, подтверждая Своё Слово для Избранных. Запомните, Он никогда не мог достичь внешней церкви. Это только Избранные.
206 Посмотрите на того священника, сказал: "Этот человек – Веельзевул. Он – гадатель. Ещё бы, Он – Он – Он читает их мысли".
207 Они вовсе не знали, что: "Слово острее меча обоюдоострого, различает помышления сердца". А Он был Словом.
208 Но эта проститутка, стоявшая в тот день у колодца, чтобы набрать ведро воды, она сказала: "Я вижу, что Ты – Пророк. Мы знаем, что придёт Мессия. У нас не было пророков уже сотни лет, но мы знаем, что Мессия придёт. А когда Он придёт, таким Он и будет".
209 Он сказал: "Я есть Он". Этого было достаточно. Почему? Ритм отбили! Она ожидала того перехода от церковной деноминации к подтверждённому Мессии. И вот Он стоял, Мессия, о котором говорил Моисей: "Господь, Бог ваш, воздвигнет Пророка, подобного мне". Вот Он, пожалуйста. Ритм изменился, подтверждённое Семя распознало Это.
210 И когда настоящее Слово Божье сходит на подтверждённое, на Семя, и они видят это подтверждение Слова, они распознают Его. Они смотрят на Слово, они знают когда будет перекрёсток, они знают время, они знают какая будет перемена, они знают, какой такт должен играться в этот час. Аллилуйя! Им известен такт, они знают время, они знают, какая должна быть последовательность. Понимаете, только Избранные знают Это.
211 Когда Филипп увидел это, он больше не мог удержаться. Он знал, что это Мессия. Так что он пошёл к одному парню, с которым они вместе изучали Библию. "Нафанаил, – сказал он, – пойди, посмотри Человека. Пойди, посмотри, кого мы нашли, мы нашли Иисуса из Назарета. Мы нашли Иисуса из Назарета, это Пророк, о чьём приходе говорил Моисей. Мы нашли Его. Мы нашли Его".
212 Он сказал: "Как это может быть? Я просто… Где Он был?" Видите, он не был… Видите, он не полностью знал ритм. Они изучали. Когда же он пришёл туда, он рассказал ему, представил ему Слово.
213 И когда он туда пришёл, Иисус сказал: "Вот израильтянин", – начал воздействовать ритм, там, на платформе была сыграна великая драма, или на земле в тот день. Может быть, Иисус стоял на камне, говоря к людям. И когда Филипп подошёл с Нафанаилом, Он посмотрел на него и сказал: "Вот израильтянин, в котором нет лукавства".
Он сказал: "Равви, откуда Ты знаешь меня?"
214 Он сказал: "Прежде чем позвал тебя Филипп, когда ты был под деревом, Я видел тебя". О–о, вот это да!
215 Он был частью этого! Он сказал: "Ты – Сын Божий! Ты – Царь Израиля". Неважно, каким был такт этого мира и всех увеселений в их деноминациях, это не было той великой Симфонией Божьей. Аминь. Он сказал: "Ты – Царь Израиля! Вот Ты где! Я это вижу. Я это знаю". Почему? Он был Избранным. Избранное Семя знает. Всегда, в каждом периоде, они знают.
216 Вы скажете: "Но, Брат Бранхам, что насчёт моих мамы и папы, что насчёт моих родных, что насчёт моей деноминации, что – что они сделают? Они меня вышвырнут. Разве это… " Если вы не можете смотреть вперёд, смотрите вверх. Вообще, не пытайтесь смотреть вперёд, вложите в Его руку свою. Пусть Он ведёт вас. Взирайте ввысь, не смотрите вперёд. Вы скажете: "Но ведь другие смеются надо мной, что у меня длинные волосы, и что не ношу шорты, и что я ушла из церкви". Ага! Страдание ради Имени Его – это возрастные боли Его благодати. Да. Страдание за Его Слово, понимаете, – это возрастные боли Его благодати. Так точно! Просто помните, это благодать Божья, данная вам. О–о, вот это да!
217 Как Павел сказал, аллилуйя, у него была немощь, что–то беспокоило его. Он… Дьявол колотил его, удар за ударом. И он три раза вопрошал Господа удалить это от него, говорил: "Я не хочу этого, Господь. Удали это от меня!"
218 И потом однажды ночью Господь проговорил к нему, сказал Савлу, то есть, "Павел, благодати Моей достаточно".
219 Он сказал: "Тогда я буду хвалиться своей немощью. Я буду хвалиться ею. Я знаю, что Ты – Исцелитель. Я видел, как Ты исцелял больных, воскрешал мёртвых и изгонял бесов, открывал глаза слепым. Но если я вопросил Тебя, и Ты говоришь мне, что Твоей благодати достаточно, тогда этот бес, беспокоящий меня, – это возрастные боли Твоей благодати. Тогда я буду хвалиться своими немощами. Почему? Чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений". Понимаете?
220 Видите, у него – у него было то, чего не было у других учеников, он видел Его после Его смерти, погребения, воскресения и вознесения. Он видел Его. Некоторые из них сказали бы: "Да я же ходил с Ним". Так и на улице все ходили. Но после того как Он умер, был погребён, воскрес и вознёсся, и вернулся обратно в виде Огненного Столпа, Он говорил с Павлом. Это превышало то, что было у всех остальных. Аминь.
221 Он сказал: "Чтобы я не превозносился и не захотел построить большие» семинарии и всё остальное, и ещё что–нибудь огромное, чтобы я не превозносился чрезвычайностью этого откровения, Бог позволил посланнику дьявола всё время прижимать меня". Он сказал: "Значит, когда я немощен, тогда я силён". Аминь. Аминь. Возрастные боли благодати! Аминь. Можно было бы надолго на этом задержаться; прошёл час и сорок пять минут, и – и мы переносим боли Его благодати.
222 О–о, Он может допустить распутья. Он может допустить распутья, чтобы испытать нас, усовершенствовать нас для Его служения. Он может допустить это сейчас, Церковь, кто здесь и кто слушает ленту. Он может допустить распутья для нашего служения.
223 Как было с Даниилом. Однажды Он поставил Даниила на небольшом распутье. Вы знаете, он был в Вавилоне великим человеком. Он поставил, Он позволил, чтобы царь настроился против него и бросил его в львиный ров. Это только усовершенствовало его. Конечно же!
224 Допустил, чтобы еврейские юноши вошли в раскалённую печь. Они были твёрдо настроены стоять за Его Слово!
225 Он может допустить оскорбительные слова, чтобы над вами смеялись из–за того, что у вас длинные волосы, чтобы над вами смеялись из–за ваших объяснений, почему вы стали святым скакуном или ещё кем–то. Это может, могут позволить вам смеяться… они могут смеяться над вами из–за этого, этого, этого – это ничего. Это распутье, это небольшой перекрёсток. Это для того, чтобы нечто испытать.
226 Понимаете, единственное, что распутье сделало для еврейских юношей, стоявших на Слове, – оно только освободило их от уз на ступнях и ногах.
227 И иногда необходимы трудные испытания, чтобы сорвать с нас узы этого мира. Иногда Бог допускает нам небольшое испытание, знаете, чтобы посмотреть, что мы будем делать, чтобы вывести вас из мира. Или, другими словами, допускает вам небольшое испытание и вышвыривает вас из той организации, и из такого понятия, что "методисты и только они, баптисты или пятидесятники, или вот – вот эта группа и только она. Если ты не веришь, как моя церковь, то ты вообще не веришь". Иногда Он допускает небольшое испытание. Может быть, у вас ребёнок заболел. Может быть, что–то происходит прямо в предсмертный час. Может быть, вы лишаетесь кого–то, или что–то такое. Для чего это? Чтобы оторвать вас, показать вам что–то, открыть вам глаза. Может быть, иногда вы приходите покритиковать. Может быть, вы слушаете эту ленту, чтобы только покритиковать. Может быть, Бог делает это, чтобы сорвать те мирские узы, связывающие вас.
228 Как человек, утопающий в реке: надо вытащить человека из реки, прежде чем можно будет вытащить реку из человека. Правильно. Надо сначала вытащить его из реки, а потом вытащить из него реку. Иногда Богу приходится делать это таким'образом. Для этого Он допускает распутья, перекрёстки. Стойте на Его обетованиях, на Слове, ибо они никогда не подведут. Будущее – оно в Его руке. Стойте, как те стояли, не – не отступайте.
229 Авраам на его перекрёстках знал, что Бог может воскресить его сына из мёртвых, откуда он и получил его на распутье. Авраам пришёл на свой перекрёсток. И после того, как он доверял Богу и видел все чудеса Божьи. Двадцать пять лет он ждал мальчика, обетованного сына, а потом Бог сказал ему принести в жертву то самое, чего он же ожидал. Вот это да, что за время! Но разве Авраам поколебался? Прочитайте Римлянам, 4–ю главу, говорится, что он был "полностью уверен". Аминь. Он был полностью уверен, что Бог способен сделать то, что Он обещал. Аминь. Он допустил перекрёсток. Через Авраама Он показывал нам, понимаете, что Он силен воскрешать мёртвых.
230 Авраам сказал: "Я получил его как бы из мёртвых". Утробы Сарры омертвели, утроба Сарры омертвела; и он, его тело омертвело, он стал стариком. У неё не было молочных желез для кормления младенца. И у них не было… Да ничего не было. И он сам был бесплодным, и она была бесплодна. Видите? Вообще никакой возможности. И он получил его как бы из мёртвых, он сказал: "Если Бог может сделать это, то Бог может и воскресить его из мёртвых. Ибо тот самый Бог, сказавший мне, что родится ребёнок, и я устоял, и он родился, Он может и воскресить его из мёртвых". Ибо Он делает так, чтобы всё содействовало ко благу любящим Его. Аминь.
231 Бог, Который дал обетование, что в последние дни произойдёт всё то, что мы видим! Если Он обещал сына, и сын родился; если Он обещал всё то, что мы видим через Писание, и это произошло, давайте войдём в ритм этого. Он обещал, что в последние дни эти вещи будут происходить, и мы это видим. Он обещал, что Он пошлёт Иисуса. Аллилуйя. Будет Тысячелетнее царство! Настанет новый день. Настанет день, когда солнце уже никогда не зайдёт, ибо… нам оно больше не будет нужно, ибо Агнец есть Свет Города, в который мы направляемся. Аминь.
232 Рассвет нового дня, я сейчас ощущаю его повсюду. Свет нового дня! Свет дня, в котором нет ночи, нет тьмы, нет теней, нет неба, нет – нет мрачного, тёмного неба, нет полночи, нет могил, нет цветов на могильных холмиках, нет похоронных процессий, нет врачей, нет морга. Аминь. Я – я чувствую, как лучи Его Света пробиваются, освещая мою душу. Новый день! Старый оттесняется.
233 Когда я чувствую поток смертной крови в моём теле, я чувствую, как за ним приходит волна Святого Духа – "Восстань и светись".
234 Что–нибудь скажет: "Билли Бранхам, ты стареешь, ты слабеешь, твои плечи опускаются, волосы седеют и выпадают". Это верно. И темнота и мрак на земле!
235 "Но восстань и светись!" Я чувствую, как туда хлынул Свет славного Евангелия Иисуса Христа, Который сделал меня новым творением в Нём. Я ожидаю того дня, аминь, нового дня. Я не знаю, что в будущем. Я не знаю, что в нём будет, что ждёт меня в 1964–м году или ещё что–то, но я держусь за руку Держащего в руках Вечность, Кто и является Вечностью. Аминь.
236 Авраам знал, что Бог силен воскресить его, поэтому он доверял Ему.
237 Итак, в новом году твёрдо решитесь стоять с Его Словом и с тем, что в Нём обещано, как это делали другие (Избранные) в другие времена. Если вы считаете, что увидели пробившийся к вам Свет Иисуса Христа, Его проявление Его великого Святого Духа в эти последние дни. И запомните, запомните, не отклоняйтесь от совершённого Им, вы – один из Избранных; и что он, Избранный в другие времена, например, Авраам, когда он это увидел, тогда как всё это противоречило научному доказательству. Ной увидел это, и всё это противоречило научному доказательству. Моисей увидел это, и всё это противоречило научному доказательству. Эти прошедшие интеллектуальные эпохи; но Избранные, увидевшие это, твёрдо стояли! Аминь.
238 И на будущее давайте твёрдо стоять на обетовании. Бог дал его, и Бог должен довести дело до конца. Я просто следую за ритмом. Когда подойдёт время, и будет отбит такой такт, и будет сказано, что "это конец Уилльяма Бранхама на земле", тогда я уйду под ритм. Потом я воскресну под ритм. Аллилуйя! Отбивающий такт на вход, отобьёт и на уход, снова отобьёт на вход. Это ритм Божий – "Я воскрешу его в последние дни. Верующий в Меня имеет вечную Жизнь. Слышащий Слово Моё и верующий в Пославшего Меня имеет Жизнь Вечную; и на суд уже не придёт, но перешёл от смерти к Жизни". Я буду следовать за тактом Слова. Аминь. Не за стуком своего сердца; за тактом Слова! Что бы там ни было, если моё сердце не в одном ритме со Словом, то моё сердце неправо. Аминь. Ибо Он есть Слово! Аминь. Библия говорит нам это, Божье Слово.
239 Недавно по дороге мы с Билли слушали одну программу. И это был этот Библейский… час, указанный пророчеством, передача… Как она там называется? Что–то о пророчестве. Голос Пророчества. Вообще–то, это адвентисты седьмого дня. У них было четыре или пять разных названий. Миллериты – вот кем они сначала были.
240 Один из них сказал там, на собрании, что я утверждал, что '"я утверждаю, что я Иисус Христос; что Святой Отец надо мной, тот Огненный Столп, а я – Иисус Христос'". Там, на их небольшом собрании, оказался один из моих друзей, он поднялся и сказал: "Вам придётся это доказать, потому что я приглашу его прямо сюда. Я хочу, чтобы вы указали хоть на один случай, когда он это признавал", – видите, и в таком духе. Он говорил о разных культах и о прочем на земле.
241 Они знают. Однажды я повязал их по вопросу шаббата. Они соблюдают ветхий, отошедший в прошлое, день. Святой Дух – это наша Суббота, в Библии так сказано: "Придите ко Мне, все труждающиеся и обременённые, Я дам субботу душе вашей". Не какой–то "день". Павел сказал: "Вы, кто соблюдает день, я боюсь за вас". Видите, правильно. Так точно. "Покой остаётся, – Евреям 4, – для народа Божьего, соблюдение субботы. Ибо мы, вошедшие в покой Его, успокоились от дел своих, как и Бог от Своих".
242 Но недавно их диктор, замечательная программа, я ничего против них не имею. Я сделал бы всё возможное, чтобы помочь им. От души простите их за сказанное, потому что они на самом деле сказали нечто неправильное. Но это ничего. Их учение точно как у свидетелей Иеговы и у Христианской науки, и у всех остальных культов, понимаете, то же самое. Но заметьте, они точно такие, как любая другая организация, я полагаю, они ошибаются не больше, чем все остальные. Слово всегда право, понимаете, Оно докажет Свою правоту. Обратите внимание.
243 Но когда тот человек говорил, он сказал: "У нас определилась книга года". Этот писатель, как же зовут этого оратора? Я сейчас точно не помню, как его зовут. Он выступал тут недавно у Христианских Предпринимателей в Сиэтле на Всемирной выставке. И он – он сказал, этот диктор сказал: "Этот человек написал книгу, самую выдающуюся книгу в этом году". Я не согласен.
244 Книга года – это Библия! Это Свет миру. Это Сам Бог. Наша Книга года – это Библия. На этот 1964–й год наша Книга – это Библия. И на все остальные грядущие годы наша Книга – это Библия. На все прошедшие годы, это была Книга года прошлых лет, Книга года грядущих лет, и Она – это Книга Вечности. Она открывает, что это Бог. Да, Она открывает Бога. На каждый грядущий год это Книга года. Когда, когда вы слышите, что в Библии что–то говорится, это обетование подтверждено, однажды наступит Вечное. Библия и есть Дающий нам это обетование, когда вы слышите, как в Библии говорится, что наступит день, когда придёт Иисус. И как я сегодня говорю…
245 Я должен заканчивать, потому что я – я здесь уже два часа, видите, где–то так.
246 Смотрите, если – если Библия говорит нам обо всём грядущем, говорит обо всех этих временах, которые мы прошли. Времена Ноя предсказаны. Времена всех остальных Писание предсказало. Были предсказаны времена Мартина Лютера, времена Уэсли, времена пятидесятников. Это время, в которое мы живём, было предсказано. Всё произошло в точности так, как и было предсказано. Тогда, когда… Что это? Именно изречённое Слово Божье, подтвержденное Богом, является Светом этого часа. Понимаете, точно как солнце. Когда Слово, Само Слово является Светом, когда Оно подтверждено на то время, к которому относится. Понимаете, Это подтверждено, тогда это Свет часа.
247 Иоанн был Светом, у него было больше Света, чем у Илии и других. Илия. Он не был Светом Илии, но он был Илией в другой форме, подтверждающим Свет. Понимаете, он был. И когда пришёл Иисус, Он сказал: "Он был ярким и сияющим Светом на время. Вам нравилось ходить в Его Свете". Понимаете?
248 А Иоанн сказал: "Теперь я должен тускнеть. Я должен теперь уходить, мой Свет закончил светить. Я должен уходить. Он должен возрастать. Он – Свет".
249 Он сказал: "Я – Свет миру". Аминь. Правильно. "Тот же самый вчера, сегодня и во веки". И Он по–прежнему Свет миру. И кто Он? "В начале было Слово, и Слово было у Бога". Почему Он был Светом миру? Если бы Он пришёл, сказал, что Он – Мессия, а не делал бы так, как в Библии сказано о делах Мессии, тогда Он не был бы Светом миру. Понимаете, именно подтверждённое Слово и даёт Свет миру.
250 И в этот час, в который мы сейчас живём, подтверждённое Слово этого часа! Пятидесятники, вы говорите: "Говорение на языках" – и так далее. Это был День Пятидесятницы, это было Светом того часа. Понимаете, сейчас другое время. Он – Свет сегодняшнего часа.
251 Седьмой Период Церкви полностью задушен, Христос снаружи. Луна задействована для отождествления этого, вся темнота надвигается на землю. Теперь напирает Свет, начинает показывать, что произойдёт. Всё это будет уничтожено, и Свет придёт и уничтожит это. И святые унаследуют землю, кроткие унаследуют землю. Темнота земли, луны будет удалена. Ночная темнота пройдёт, темнота с их смертью и вероучениями, и отступлениями от Слова Божьего, извращёнными вещами, которые они говорят. И Свет вспыхнет при наступлении дня.
252 И запомните, когда вся Библия… Послушайте, в заключение. Когда вся эта Библия будет полностью подтверждена, тогда наступит Вечный Шалом, Вечный Мир. Понимаете?
253 Он пришёл и сказал, что Он был "Миром на земле, благоволением людям", но мир не принял этого. Видите? Понимаете? Он был Миром для всех приходящих к Нему за Миром. Понимаете? Мир на земле, благоволение человекам. Он был Миром в начале того нового года, нового дня Божьего. А почему? Он был подтверждённым Светом того дня. Понимаете?
254 Но есть ещё Слово для подтверждения. Он должен подтвердить другое Слово. И когда последнее Слово будет отверждено, вернее, подтверждено, тогда смерть будет поглощена победой, и мёртвые во Христе воскреснут, наступит Тысячелетнее царство, и это будет постоянный великий Мир, Шалом. Давайте готовиться к тому дню, брат, сестра, к тому постоянному великому Шалому.
255 Запомните, Библия – это источник всей премудрости, и содержит все надежды на будущее. Церкви – Шалом! Будем молиться.
256 Здесь сейчас присутствует небольшая группка. Я – я два часа говорил это короткое новогоднее Послание. Вы были очень терпеливы. Есть ли здесь в это утро, или, вернее, в этот полдень, тот, кто не имеет Шалома, того проговорившего Мира, того отождествлённого Слова Божьего, когда вы и Слово становитесь одно? Когда, если в Библии говорится Одно, а вы говорите, что "нет, мне с трудом верится, что это правильно", тогда у вас нет Шалома. Вы не в мире с Богом, потому что Его Слово говорит Одно, а вы не соглашаетесь с Ним.
257 И если в Слове говорится "Шалом, Мир", и у вас есть этот Мир, что каждое Слово, сказанное Богом, вы можете подтвердить "аминь", и вы верите Ему. И когда вы видите Его подтверждённым, вы говорите: "Аминь, это Слово!" Но заслоняет ли какое–то вероучение, свет, ложный свет, мирское, тенью отражённый свет, чтобы затмить его, какое–то вероучение, чтобы сказать: "Нет, я – я считаю, что – что Это было для чего–то другого. В Нём не совсем об этом говорится", – а в Слове Это говорится? Вы следуете за той тенью, или явитесь с этим Светом?
258 Здесь и на ленте, кто бы её ни слушал, задумайтесь над этим на минутку. И если здесь присутствует кто–нибудь желающий, не имеющий этого Света, то поднимите, пожалуйста, руку, показывая этим, что вы сегодня готовы ходить в этом Свете. И если в той стране, куда попадёт эта лента, найдётся не имеющий Его, поднимите свою руку к Богу прямо там, где… Выключите на минуту свой магнитофон, когда мы молимся, встаньте на колени и скажите: "Господь Бог, я сомневался, я – я делал это. Я думал: 'Ну, поскольку церковь сказала, что всего этого не может быть, и этого не будет'. И, но я вижу, это обещано в Библии, и я вижу столько всего. Даже сами небеса возвестили об Этом. И всё то, что сказано, происходит в точности. И Бог на Небесах возвещает то же самое. Итак, я хочу сейчас принять это. Пусть Слово Божье войдёт в меня. И позволь мне войти в ритм, не слушая того, что говорит церковь или проповедник; но дай мне войти в ритм Слова и увидеть, что в Нём говорится. И пусть Оно принесёт мне в этой великой Симфонии Божьей отбивающийся такт Его воли в моей жизни".
259 Наш Небесный Отец, мы сейчас предаём Тебе все руки, поднявшиеся повсюду. И пусть Святой Дух Божий принесёт им ритм Слова и Его Истину, ведь они теперь должны сформироваться в сынов и дочерей Божьих, и должны быть отражением Света Божьего на земле. Они должны быть проявленным Словом, мужчины и женщины должны жить так, как жил Иисус, и верить каждому Слову Божьему, и жить Им, как жил Он, ибо Он сказал: "Не хлебом одним будет жить человек, но каждым Словом, исходящим из уст Божьих". Не несколькими Словами только, частью Слов, но "каждым Словом, исходящим из уст Божьих".
260 Слово времён Моисея ничего не дало бы во времена Иисуса. Слово, Слово во дни апостолов ничего не даст в этот день. Только обетованное Слово на этот день. Они сами сказали и говорили Святым Духом, что произойдёт в последние дни: как церкви будут наглыми, напыщенными, как восстанет шлюха, и блудницы будут прямо с ней, и как они затемнят землю. И в последнем церковном периоде, в Лаодикии, Иисус будет полностью выставлен из церкви.
261 О Господь, пусть я останусь с Ним, Словом. И проявляй Свой Свет через всех нас, когда мы с решимостью вступаем в этот новый год. Не знаем, что содержится в этом новом году, но мы держимся за Него, Слово, знающего всю Симфонию от начала до конца. Он знает каждый шаг и каждый переход. И, Господь, мы просто внимательно следим за Ним, не отводя взора от Него, Слова. Когда мы видим, как появляются эти вещи, мы знаем, что мы прямо в ритме Слова. Даруй это. Спаси каждую потерянную душу, Господь, которая здесь, и каждого, кто слышит эту ленту. Мы отдаём их Тебе ради Твоего Царства, во Имя Иисуса Христа. Аминь.
262 Так вот, есть… Очень рад быть с вами в это утро. Итак, с тех пор как мы начали, прошло в точности, ровно два часа, от без двадцати пяти минут одиннадцать и до без двадцати пяти минут первого. Я говорил Меде, я сказал: "Я вернусь к половине второго". Так вот, мы верим, что нельзя превышать скорость. Думаю, что нам не стоит это делать, понимаете, делать такое. Вот, мы благодарны вам. Я хочу сейчас сказать…
263 Терри выключил свой магнитофон, потому что именно с этого распространяются ленты. Кажется, у вас ещё включены, это ничего, вот, потому что я буду обращаться к церкви.
264 Я, конечно, ценю всех вас здесь. И очень часто я думаю, что это для меня этот как некое уединение – приехать сюда, в отдалённую пустыню, как я называю. Заехать вглубь пустыни, сюда, и осмотреться, увидеть эту небольшую группу здесь под деревьями, прямо около реки. И мы сейчас на восточном берегу реки. И я – я – я верю, что Бог благословит вас, всех до одного. Да пребудет с вами Бог, Шалом. То есть Его Мир.
265 И извините меня, действительно, что столько держал вас, но просто чтобы записать это сейчас на ленту. Тогда как, если воля Господа, об этом я буду говорить в – в Финиксе в воскресенье после обеда. Потом в понедельник, я уезжаю – небольшие короткие собрания и так далее. В этом году я намерился в своём сердце, если воля Господа… У меня – у меня просто всё расписано со всех сторон. Понимаете?
266 И мы все знаем, что вот такие опознавательные знаки. Мы знаем, что такое Третий Рывок. Мы все – мы все это понимаем. Так вот, у вас есть – у вас будет лента. Понимаете? И, я думаю, что это будет просто оставаться бездейственным какое–то время, пока не наступит великий час преследования. Вот тогда это и произойдёт. Это заявит о себе. Это проявится точно как эти пять знамений подряд – безошибочно, совершенно. И теперь, я думаю, просто ждите, понимаете; просто смотрите, что будет. Сейчас я возвращаюсь, опять то же самое, от начала и до конца, от начала и до конца, чтобы разобраться.
267 Короткие собрания, я постараюсь проводить, заканчивать каждый вечер пораньше. Занимать всего минут тридцать и говорить что–нибудь о Божественном исцелении или что–то в этом роде. И как только я буду готов снова сделать запись, я или приеду сюда в отдалённую пустыню, или же в скинию, или куда–нибудь, где смогут записать на ленту, где мы будем среди своих, и таким образом я смогу сказать то, что желаю. Но, видите, Иисус…
268 Запомните. Понимаете? Мне надо быть внимательным. Когда я увидел, как те люди просто безоговорочно, высокомерно уходили прочь, думаю, что я постарался изложить это сегодня утром. Это густая тьма на них. Они ничего не могут поделать. Я прощаю их, понимаете, за то, что они не слушают. А видят всё то, что сделал Бог, и всё равно не делают этого. Я всё равно молюсь: "Боже, прости их". И я говорю это от всего сердца. Я говорю это не потому, что мой Учитель так сказал, но я хочу сначала почувствовать в своём сердце, что я действительно прощаю.
269 Я не изолирую себя от людей. Я не хочу этого делать. Понимаете? Потому что я – я… У меня есть для них Послание – "Спасение". И я должен встречаться с ними. Понимаете? Так вот, я провожу время с приверженцами троицы, с методистами, баптистами, лютеранами, пятидесятниками, адвентистами седьмого дня и всеми остальными. Потому что я стараюсь спасти погибшее, если смогу; изложить Это, показать им Свет. И да пребудет с вами Господь.
270 У меня тут был наш – наш первый небольшой список собраний. Не знаю, передали вы им это расписание, или нет. Если кто– нибудь из вас… Я оставлю его здесь. Пастор прочитает его вам, где мы будем собираться, и, если воля Господа. Всё зависит от воли Господа. У меня нет на это водительства, просто буду ездить, стараясь делать всё, что могу. И если у вас в той местности есть кто–то из родных, кто хотел бы прийти на одно из собраний, то, конечно, можете написать им письмо и сказать им посетить какое–нибудь из этих собраний.
271 Да благословит вас Бог. Приятно видеть вас, Брат Стрикер и Сестра Стрикер, и всех остальных людей здесь. Так вот, некоторые из них, я даже не знаю ваших имён. Но я – я знаю вас по свидетельству Святого Духа, что вы – мои братья и сестры. И – и я вас люблю и уважаю. И находиться здесь с вами – это огромнейшее удовольствие.
272 И я знаю, что у вас – у вас тут намечается обед, будет небольшое общение за обедом. Хотелось бы мне иметь возможность остаться. И – и я – я знаю, что это замечательно. Я – я знаю, что у вас тут самые лучшие повара во всей стране. Я знаю, что это верно. Но мне, наверное, придётся на ходу съесть свой гамбургер. Но в любом случае у меня назначены встречи, на которые надо приехать. Моё время распределено – побыть чуть– чуть здесь и чуть–чуть там. Вы все понимаете, я уверен. [Собрание говорит: "Аминь". – Ред.] Это не потому, что я не хотел бы остаться. Бог это знает; я бы сюда не приехал… Понимаете?
273 Некоторые говорили: "Зачем тебе ехать туда и проповедовать тридцати человекам, когда ты мог бы проповедовать то же самое десяти тысячам?" Конечно. Количество не имеет никакого значения. Я хочу видеть, где Это принимается.
274 "Не бросайте жемчуга вашего перед свиньями. Они обернутся и потопчут его у вас под ногами, а потом обратятся и растерзают вас". Понимаете? Но там жемчуг не бросаешь.
275 Так вот, я считаю, что то, что сказанное мной здесь – это не как бросить жемчуг перед свиньями. Я думаю, что это демонстрирует детям принадлежащие им драгоценности. Понимаете? В тысячах случаев Он применяет инструмент среди грязи и отбросов.
276 Вы когда–нибудь обращали внимание на лилию, откуда она вырастает? С самой глубины илистого дна пруда. И она трудится днём и ночью, чтобы выбраться на свет. Но как только она выбирается на свет, она расцветает как самый красивый цветок на свете. Вот какая она, лилия. Она поднимается из земных отбросов и из грязи.
277 Как раз там находят драгоценные камни, облепленные грязью где–нибудь в этом золотом штате этой страны. Золото найдёшь как раз в грязи. Рубины и драгоценные камни находят среди грязи и отбросов. Совершенно верно. Оттуда появились и все мы – из мерзости и грязи земной. Но вот эти…
278 Я золотоискатель. Что делает золотоискатель? Он ищет золото. Потом, когда находит, он чистит его. И чеканит его, и расплавляет, и подготавливает его.
279 Это – Золотой прииск. Понимаете? Я постоянно прочёсываю здесь в поисках прекрасных драгоценных камней. Понимаете? Нахожу их где–нибудь здесь в прахе и полирую их. И говорю: "Господь, вот они. Вот брат. Вот рождённый заново Христианин. Вот замечательная молодая леди. Вот замечательная женщина средних лет, пожилая, о–о, молодая женщина – кто бы это ни был. Вот они, Господь. Они – Твои драгоценные камни. Вставь их в Свой венец, Господь. Они будут так сиять во веки веков".
Пока не увижусь с вами – Шалом. Божий Мир с вами!
280 Хорошо, пастор, подходи сюда. Хорошо. Теперь да благословит вас Бог. И я увижусь с вами позже.

ШАЛОМ RUS64–0112
(Shalom)
Эту проповедь Брат Уилльям Маррион Бранхам произнёс по–английски в воскресенье утром 12 января 1964 года на домашнем собрании в Сьерра – Висте, штат Аризона, США. Напечатано с магнитофонной записи без сокращений и изменений на английском языке. Этот русский перевод напечатан и распространяется издательством "Voice of God Recordings".

НАВЕРХ