ГЛАВНАЯ ЖИЗНЬ ПРОПОВЕДИ АУДИО ПРОРОЧЕСТВА БОГ БИБЛИЯ КНИГИ ВИДЕО ОЧЕВИДЦЫ ФОТО КОНТАКТЫ



Проповеди по числу   Проповеди по русскому названию

Другие переводы этой проповеди: Шалом - Вильнюс; Шалом - VGR;
Проповедь Шалом Уилльям Бранхам произнес 64-0112 Длительность 2 часа 22 минут аудио нет .doc .pdf Перевод Харьков
A+ | A | A-
скачать в: .doc       .pdf
Посмотреть вместе английский и русский текст
Посмотреть только английский текст

ШАЛОМ

1 Так рад видеть его сегодня утром. Жалко слышать, что тот брат, который был в прошлый раз с нами, у которого рак, что он находится в больнице. Мы знаем, что отсюда у нас только одна дорога и это дорога смерти. Это значит то, что все мы должны идти по этой дороге, являемся ли мы самыми праведными, самыми святыми из всех нас, мы укладываем одного за другим в могилу. И при этом Иисус сказал: "Верующий в Меня не умрет". Но эта "смерть" — не то, что мы называем смертью.
2 Подобно как Иисус говорил о Лазаре, Он сказал: "Он спит".
А они сказали: "О, хорошо, мы... Если он спит, то с ним все в порядке".
3 Тогда Иисус сказал, должен был сказать на понятном им языке, видите, "Он мертв". Он сказал: "Я рад за вас, что Меня там не было, но Я иду разбудить его". Видите?
4 И вот где Он произнес чудесное изречение, которое есть в Писании: "Слушающий, верующий в Меня имеет Жизнь вечную, на суд не при дет, но перешел из смерти в Жизнь. Я воскресение и Жизнь. Верующий в Меня даже если умрет — оживет. И всякий живущий и верующий в Меня не умрет". Видите? Не умрет! Нет... Для Христианина в действительности-то и смерти не существует.
Смерть означает "Вечное отделение".
5 И теперь тогда, когда мы... умираем, например, в физическом теле, в котором мы сейчас находимся, мы отделяемся друг от друга. Но в действительности именно это тело — это то единственное, что отождествляет нас друг для друга, потому что мы ограничены пятью чувствами: зрение, вкус, осязание, обоняние и слух. До тех пор, пока мы можем видеть или осязать друг друга, да, тогда у нас есть доказательство того, что мы здесь. Если вы слепы и не можете, и не можете видеть, тогда вы мо жете ощутить друг друга и мы... или услышать друг друга.
6 Но в действительности, по правде говоря, мы никогда не видели друг друга. Вы знаете об этом? Мы никогда не видели друг друга. Вы слышите, как из тела говорит нечто, олицетворяющее то, что находится внутри. Итак, когда мы говорим друг с другом, в действительности мы-мы не говорим с телом. Там внутри дух, а тело это то, что отождествляет дух, находящийся внутри. И поэтому когда мы говорим друг с другом, мы... сразу же можем понять: Христиане мы или нет; из духа, которым мы говорим, понимаете, по вибрациям друг друга, Христиане мы или нет. Поэтому мы никогда не видели друг друга.
7 Иисус. "Бога не видел никто, Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил". Видите? Другими словами, Бог отождествился. Личность Бога отождествилась в Теле, Господе Иисусе Христе, так что Он был выраженным образом Божьим. Или же Бог, выражающий Себя через образ, понимаете, через образ Человека. Бог выразил Себя нам и Он был Богом. Не третьей личностью или второй личностью, Он был именно Той Личностью, Богом. Он был Сам Бог, отождествляющий Самого Себя, чтобы мы могли ощутить Его.
8 1 Тимофею 3:16: "Бесспорно, это аргумент, велика тайна благочестия, потому что Бог явился, или же стал известным, во плоти". Не чудесно ли это? Бог! И мы не могли понять Бога, когда Он двигался в Столпе Огненном и тому подобном, когда Он делал это. Но мы поняли Его, когда Он стал одним из нас, видите, когда Он стал Человеком. Тогда Он мог говорить с нами, и мы могли осязать Его, ощущать Его, прикасаться к Нему и тому подобное. И, как ясно говорит Писание, что: "Мы осязали Бога", — видите, нашими руками, касались Его нашими руками.
9 Бог находится в человеке. И сегодня Он отождествляет Себя в Своей церкви. В рожденном заново Христианине Бог отождествляет Себя, как остающегося Богом. И внешний мир узнает Бога только лишь увидев Бога в вас и во мне. У них это единственный способ узнавать Бога — когда мы написанные послания, послание из Писания, читаемые всеми человеками. И та жизнь, которой мы живем, отражает то, что внутри нас. Человек отождествляется через дела, которые он творит. Поэтому наши дела должны быть добрыми, видите, всегда хорошими, потому что мы представляем нашего Господа Иисуса Христа.
10 Какая же это прекрасная вещь, особенно когда пожилой человек вроде меня стоит здесь и—и думает о жизни, что она увядает, что она отошла в прошлое, и—и мы предстоим будущему, Вечности. И осознавая то, что нынешняя жизнь это единственное, в чем я имею надежду, я был бы несчастнейшим человеком в это утро, но эта жизнь стала лишь только тенью того, что должно прийти. Это отражение, потому что она не может быть тем совершенным, что сделал Бог. Бог не делает того, что погибает. Видите? Бог Вечный. И поэтому эта жизнь, которой мы живем сейчас, только лишь отражение того, что впереди нас, настоящего, которое не может умереть. Тело, которое не может погибнуть. Жизнь, которую нельзя отнять. Видите? И поэтому Писание право, когда Оно говорит, что у нас постоянная Жизнь, у нас Вечная Жизнь. Мы не умрем. Видите, потому что становишься... Когда рождаешься заново, становишься частью Бога. Понимаете, ты навсегда для Вечности, чтобы не пропасть. Ты часть Бога, потому что ты Его сын.
11 Так вот, я могу взять другое имя и сказать, что у меня будет какое- то другое имя. Могу, например, взять имя моей матери, Гарви, которое было бы самым близким для меня. В мире моя мать была Гарви и, следовательно, я могу взять имя Гарви. Но все равно, моя кровь подтвердила бы, что я — Бранхам. Понятно? Потому что я — часть моего отца. И пока во мне есть кровь, я буду оставаться частью моего отца. Видите, это так. И когда рождаюсь от Духа Божьего, я часть Божья, это все, я отождествляюсь с ним, видите, как со своим Отцом. Тогда моя жизнь должна отражать Его так же, как отражает моего земного отца в том образе, в каком он был. Говорят, что я выгляжу почти так же, как мой отец, и следовательно, это его образ отражается во мне. А ваш — ваш отец и ваши родители отразились в вас. И, следовательно, Бог, наш Отец, отражается в нас, когда мы рождаемся и — и становимся подобными Его образу.
12 Ну вот, я начал говорить, никак не подберусь к теме проповеди, на которую я собирался говорить с вами.
13 Я всегда ценил домашнее собрание, молитвенное собрание в не большом доме — вот такое как это, больше чем — чем люди даже могут подумать, потому что наилучшие собрания и наилучшее время общения обычно бывает на маленьком молитвенном собрании в небольшом доме, как это. Где я себя чувствовал более близким к Богу, это когда просто горсточка верующих собирается вместе, и мы там поклоняемся.
14 Так вот, в это утро, я полагаю, нас сидит здесь тридцать-сорок, тридцать, я думаю, считая детей. Я даже не знаю. Я не слишком хорош в—в—в счете чисел, просто оглядев группку людей, потому что тут есть и другие помещения, видите, в которых я не вижу людей. Вот, но когда мы так собираемся вместе, я чувствую, что мы получаем такую близость, какой не получаем, когда находимся в большом, огромном собрании. Мы можем выражать себя. Вот почему сегодня утром я, направляясь сюда, подумал, что буду говорить к собранию и его любящему пастору. Так рад видеть здесь многих моих друзей — Сгрикерса и всех остальных, которых я уже некоторое время не видел.
15 И я буду говорить в это утро вам мое новогоднее Послание, которое планировал говорить в следующее воскресенье днем на собрании в Финиксе, в зале. Потому что там, я подумал, его может быть запишут на пленки. Что я... Может, Святой Дух даст мне мысль получше здесь, среди кучки верующих, чем, может быть, было бы в Финиксе посреди, знаете, там вера и неверие, и предрассудки, и — и все остальное смешано вместе. И потом, если у братьев получится и они выпустят пленки, тогда будет — лучше пусть так и будет, потому что отсюда вы получите лучшую пленку. Прежде всего я попросил ребят проверить акустику. И когда я пришел сегодня утром, брат Терри сказал мне, что акустика хорошая. Итак, это — это хорошо. Теперь, давайте сначала, прежде чем приступим к этому торжественному делу и узнаем...
16 Кажется, говорили, что некоторые из вас остаются на обед, собираются остаться тут на обед, чтобы вместе провести его на природе или в доме, или где-то еще. Замечательно. Для меня действительно ценно видеть вас всех вместе.
17 И я чувствую, что-что мое Послание сегодня утром адресовано Церкви живого Бога, понимаете, часть которой, я верю, присутствует здесь в это утро. И теперь, перед тем как мы подойдем к этой торжественной части, давайте ненадолго склоним наши головы для молитвы.
18 Наш Небесный Отец, мы так благодарны Тебе за привилегию обращаться к Тебе, как к своему Отцу, потому что Отец означает то, что мы ро... родились от великого Бога, создавшего небеса и землю. И мы так счастливы за привилегию так думать в своих сердцах и, значит, мы — Твои сыновья и дочери. И затем увидеть, как определенно Ты отождествил Себя посреди нас, как Отца, обращающего наши мысли от мирского и меняющего наши мотивы, и стремления, и отношения, и все наши стороны, чтобы любить Тебя и верить Тебе, и — и знать, что Твои обетования истинны.
19 Мы собрались здесь в это утро на этом месте, которое мы называем "далеко в пустыне", или же я называю его так, думаю так. Я говорю так, Господи, не для того, чтобы это как-то отразилось на этой группке, но... как будто она, по сути, что-то незначительное.
20 Но я пытаюсь представить, как Моисей, Твой слуга, был далеко в пустыне, может быть только он и его овцы, может его жена Сепфора, и — и — и Гирсам, его сын, были вместе с ним. Я... Этого я не знаю. Но именно там у них было переживание, переменившее того пророка из сбежавшего труса к служению Бога, Который поручил ему работу, там, далеко в пустыне. Именно там этот — этот Огненный Столп, явившийся впервые в человеческой жизни, насколько нам известно, этот Огонь рас полагался в пустынном кустике, а он не сгорал. Но — но это Слава Божья отражала Себя в том кусте так, что Моисей, пророк, сняв свою обувь, низко склонился перед Ним и Бог поручил ему освободить общество народа Божьего.
21 Пусть также будет и сегодня, Господи, далеко в пустыне, чтобы мы теперь сняли, как тогда, нашу обувь, наши шляпы, самих себя и положили это под крест Христа, и сказали: "Вот я, Господи, пошли меня".
22 Благослови здешнего пастора, нашего брата Исааксона, брата. Мы молим, чтобы Ты благословил его и его жену, и его малышей, брата Стрикера, его жену и малышей, и всех остальных, которые присутствуют здесь в это утро.
23 И мы собрались здесь, нет, Господи, не для какой-то великой славы или для того, чтобы стать известными как лидеры или-или какие-то... великие чиновники. Мы — мы здесь просто как смиренные верующие. Мы здесь, потому что любим Тебя и любим друг друга. И когда мы видим друг друга, когда мы собираемся вместе — кажется, что больше Бога собирается вместе, когда каждый верующий приходит в — в какое-то определенное место. И Иисус сказал: "Если вы сделаете так во Имя Мое, то Я буду посреди вас". И мы знаем, что Ты здесь.
24 Говори к нам, Господь. И если эта записочка, которую я написал, и ссылки на Писания находятся этим утром в стороне от пути, в стороне от той идеи, над которой 'Гы хотел, чтобы мы подумали, тогда, Господи, мы просто опускаем это и делаем так, как скажешь нам Ты. Благослови нас сейчас, ибо мы просим этого во Имя Иисуса Христа. Аминь.
25 Теперь, при чтении Писания обычно бывало так, что я... до того, как я так постарел, я мог хорошо запоминать. И в те дни я... в дни молодости, я не брался за длинные послания, может тридцать минут или вроде этого, я углублялся сразу же в одну мысль и помнил ее. Но сейчас я... теперь же я провожу эти длинные собрания потому, что я записываю их на пленки. Понимаете? И эта пленка, ребята здесь записывают ее, она начнется в какое-то определенное время, возможно сейчас, в начале молитвы, и она идет во многие, многие места, практически по всему миру. Итак, сейчас в это утро мы будем говорить о моем новогоднем... то, что мы называем моим новогодним Посланием. Я старался, чтобы было три Рождественских послания, и я знаю, что вы здесь, далеко в пустыне, получаете эти пленки. И мое — мое последнее Послание в церкви, или предпоследнее, было на тему "Свет". И если у вас еще нет этой пленки, я уверен, вы получите удовольствие от нее. Мне она очень понравилась, ее вдохновение, которое дал мне Господь.
26 Теперь. Сегодня, так как мы предстоим перед новогодним..., я — я не хочу думать о чем-то прошлом, но я хочу заглянуть в будущее. Понимаете? Как сказал Павел: "Забывая то, что в прошлом, я продвигаюсь к цели, видите, высшего звания". И это сказано так, как будто смотришь назад через зеркало в машине. Мы смотрим на то, что проехали, когда смотрим в зеркало заднего вида. И вот, мы не пытаемся поместить Послание сегодня так, как будто бы смотрели в зеркало заднего вида. То, что сделал Господь, понимаете, оно бы заняло слишком много времени. И вы все знакомы с теми великими делами, которые совершал наш Господь, то, что Он недавно — недавно, за последние несколько месяцев, совершил, это величайшие дела, которые я когда-нибудь видел в своей жизни. И... Теперь мы благодарны за все, что было, но сейчас мы смотрим вперед. Мы смотрим туда, куда мы держим путь, а также в этот 1964 год.
27 И теперь, если вам здесь нравится читать, или — или... я бы хотел прочитать некоторые места из Писания, так как все это основано на святом Божьем Слове.
28 И мне остается около часа и пятнадцати минут для этой пленки. И, если хочет Господь, я попытаюсь вложиться в это, чтобы вы могли съесть ваш обед. Благодарю вас за то, что вы сказали, что у меня есть время до шести вечера. Это очень мило.
29 Теперь, давайте обратимся к двум местам в Библии, в книги, которые находятся близко друг от друга. Это в Ветхом Завете. Я возьму отрывок для прочтения из двух мест, Исайя 61 и Псалом 60. Так вот, Исайя 61, его мы прочтем первым. И там нам напоминается о великих силах нашего Господа, Бога и о том, насколько — насколько Он велик, и насколько могущественен наш Бог. Прошу прощения, это Исайя 60 вместо Исайя 61. Исайя 60. Хорошо, теперь прочтем это, Исайя 60:1 и 2.
Восстань, светясь, ибо свет пришел и слава ГОСПОДА взошла над тобою.
Ибо вот, ...тьма покроет землю и мрак — народы; а над тобою воссияет ГОСПОДЬ и славя Его будет видна на тебе.
30 "Мрак над народами". Это, конечно же, это пророчество о дне, в котором мы живем.
31 Теперь, давайте обратимся к Псалмам. Я думаю, что могу быть в небольшом замешательстве насчет того, где я записал мои Писания во время спешки прошлым вечером, когда их здесь писал. Псалом 62:2 до 9.
Только в Боге успокаивается душа моя: от Него спасение мое.
Только Он — скала моя, спасение мое, убежище мне: не поколеблюсь более.
Доколе вы будете налегать на человека? Вы будете низринуты, все вы, как наклонившаяся-наклонившаяся стена... как ограда пошатнувшаяся.
Они задумали свергнуть его с высоты, прибегли ко лжи; устами благословляют, а в сердце своем клянут.
Только в Боге успокаивается душа моя! Ибо на Него надежда моя.
Только Он — скала моя и спасение мое, убежище мое: не поколеблюсь.
В Боге спасение мое и слава моя; скала силы моей и убежище мое в Боге.
Народ! Надейтесь на Него во всякое время; изливайте пред Ним сердце ваше: Бог нам прибежище.
32 Теперь, если вы заметили, в прочтенном Писании, в Псалмах, все время повторяется: "Бог — твердыня моя". Вы знаете, что представляет собой твердыня ["скала" — пер.] в Библии? Твердыня в Библии, здесь, означает "откровение Божье". Видите, "Бог — откровение мое". Да, Он им и является, видите. Откровение Слова — это скала.
33 Потому что Петр однажды когда... Иисус задал вопрос: "За кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?"
34 И один из них сказал: "Ты..., некоторые из них говорят: ты — Моисей или Илия, Иеремия, или один из пророков". Но не в этом был вопрос.
"А вы что скажете, кто Я?"
35 Он, Петр, изрек эти знаменитые слова, сказав: "Ты Христос, Сын Бога живого".
36 Он сказал: "Благословен ты, Симон, сын Ионы, ибо не кровь или плоть открыли это тебе, но Мой Отец, Который на Небесах. И на этом камне ["скале" — ред.]!" Видите?
37 И Давид говорит здесь: "Бог — твердыня наша". Бог стал нашей скалой, когда Он открылся нам. Становится скалой, видите. Бог наша скала.
38 Так вот, моей темой в это утро будет необычное слово: Шалом. Шалом на еврейском значит "мир". И это то, что я говорю Церкви в это утро: "Шалом!" Это мир.
39 На финском это звучит Юмалан роха, что значит "Божий мир" вам. Роха. Бог, видите, мир Божий, шалом.
40 Мое новогоднее послание для избранной в Иисусе Христе Церкви, на 1964 год. Не — не просто для церковных групп, но для Избранной, для Дамы, для Дамы... Церкви, Невесты Христа, понимаете, вот к кому я обращаюсь.
41 Мы предстоим здесь перед двумя темами, перед двумя Писаниями, очень контрастными между собой. В Исайе говорится: "Восстань, и светись, ибо слава Божья сошла на тебя. Тут Свет". И дальше, в следующем же стихе, он говорит: "Мрак над народами". И потом, когда мы находимся в смеси света и тьмы, мое обращение к Церкви — "шалом, мир", давайте тогда выясним и о чем это все, понимаете. Мы предстоим перед этим годом и со Светом, и с тьмой. Мы... у мира сейчас самые хаотичные времена тьмы с тех пор, как он стоит. И хотя он во тьме, с другой стороны светит самый благословенный Свет, который когда-либо был… И это…
42 Точно такая же разница, как в начале, когда была великая тьма над землей. А Дух Божий носился над водой, и сказал: "Да будет свет". И Бог отделил свет от тьмы. И я верю, что мы снова живем сейчас в тот час, когда Бог отделяет Свет от тьмы и Он перемещает его в другую часть мира, чтобы Свет мог проявиться. И мы...
43 Тогда... Церковь, я говорю им "Шалом", потому что это Божий Мир. Вот что я хочу принести вам в это утро, на новый год, не оглядываться назад, мы смотрим вперед, в начало нового дня. Пока не появится нечто великое впереди нас, где годы станут радостью, которую мы ожидали, спешный приход великого Света. И сейчас мы можем видеть, как он рассветает на горизонте, в области горизонта, на стыке между смертным и бессмертием. Мы видим, как он возникает между небом и землей, от привязанного к земле больного и беспокойного мира, в яркий сияющий день бессмертной Жизни и бессмертного тела, и бессмертной земли, которая никогда не прейдет. Это — это "Шалом" для — для Церкви. Так вот, время Света наступает для верующих, но великая тьма — для людей. Я...
44 Однажды мы разговаривали, моя жена и я, и мы говорили о времени, в котором мы живем. Так вот, почему я выбрал это место, так это потому что я почувствовал, что смогу просто расслабиться и поговорить с вами, понимаете. Видите? Это... Кажется, что для людей настало такое время, наиболее трагическое время, какое только можно представить.
45 Я постоянно делал все, стараясь не соглашаться с людьми по религиозным вопросам, но если после этого я не мог взять его за руку, не имеет значения насколько остро все было, и пожать его руку, и сказать: "это остается между нами до лучшего понимания", и продолжать любить этого человека (не только на устах, но от сердца), тогда мне вообще не чего выходить сюда и пытаться говорить с людьми. Потому что, понимаете, мы обязаны делать это, мы обязаны любить человека. Видите? И направляясь к людям всевозможных классов и видов, и различных культов, и кланов, и религий, и так далее, и пытаясь положить Библию и сказать: "давайте — давайте обсудим это не с точки зрения вашего вероучения или вашей книги правил поведения, но с точки зрения Библии". И при этом не... Может иной раз кто-то здорово разгорячится, но если у меня будет хоть одна мысль о том, что этот человек мне не нравится, тогда — тогда я знаю одно: Дух Христа отошел от меня. И если я — если я почувствую, что этот человек не нравится мне, то со мной что-то не так.
46 Потому что Дух Христа, когда они... э — э... распинали Его, Его собственный народ забивал гвозди, созданное Им творение вбивало гвозди, которых Он создал, прямо в Его человеческую плоть. И при этом с сердцем полным любви Он воскликнул: "Отче, прости им, они не ведают что творят", — вы видите.
47 И я — я пришел к тому же самому. Я думаю, что люди не знают, что они делают. Настало такое время, когда человеческое существо стало, такое впечатление, стало настолько подвержено злу, что... это про сто трагично. Кажется, что прямо над людьми висит тень тьмы, которая давит их.
48 Как, например, вот это. Езжу по всей стране и говорю, и Господь Бог отождествляет, и подтверждает Свое Слово, и показывает, что это именно то, и никогда не позволял что-нибудь сказать, если только оно не исполнится точно так, как Он сказал, изрекая это прямо к существованию и так далее, как Он делал. А люди сидят и смотрят на это, и продолжают жить в таком же состоянии. Видите?
49 Видите... никакого почтения, но так же как наши сестры, много раз, когда я говорил им о ношении той одежды и обрезании волос, и о других мелочах. А мужчины... как они продолжают в своих вероучениях и — и служат согласно этим вероучениям и прочее. И — и они хорошие люди. Они милые люди. Но все-таки кажется, что они — они — они не мoгyr понять, кажется они не могут этого уловить. Удивительно, я воз вращаюсь на следующий год и вместо того, чтобы стать лучше — там хуже. Это — это продолжается. Вот сестра, у которой когда-то были прекрасные длинные волосы, она обрезала их. Вот мужчина, который, казалось, занял свою позицию и пошел к тому, что правильно, он там же где... как собака на свою блевотину, и — и свинья в свою грязь. Видите, возвращается прямо в нее. Как будто что-то поражает наших людей, поражает мир, они, кажется, не имеют разума, что-то здесь не в порядке.
50 Как например, если вы обратите внимание на мужчину сегодня — вы не найдете в нем той подлинности. Вы не найдете ее и в женщине. Так вот, я не говорю о... Я закладываю это — это для того, чтобы по добраться к "Шалому". Понимаете?
51 Но обратите внимание на женщин в наши дни, они не выглядят по-женски, как когда-то. Кажется, что они — они хотят, но что-то не дает им поступать так. Такое впечатление, что есть какая-то тяжесть. Это как говоришь э—э даме, что она не должна делать то-то и то-то, и дама смотрит на Это и верит Этому, хочет верить Этому, но есть что-то, что толкает ее на другой путь. Видите? Бедняжка, мне — мне так жалко ее. Она так уловлена в эту паутину Голливуда и рекламы по телевидению, радио, в газетах, на улице, в—в витринах магазинов, этой современной одеждой и так далее, и тем, как обращаются с ней другие женщины. И создается впечатление, что есть нечто, откуда они не могут вылезти; на ша молодежь, наши старики, люди средних лет.
52 Кажется, что-то происходит среди мужчин. Кажется, что в нем отсутствует та мужественность, которую ему следовало бы иметь. У женщины нет той женственности, которую ей следовало бы иметь. Возьмите мужчин сегодня — они не такие крепкие, какими следовало быть. Это какое-то… Хотят носить замшевые туфли с пурпуром и — и хотят поступать как женщины. И это правда. Это все более или менее напоминает извращение. Женщина хочет обстригаться и вести себя как—как мужчина. А мужчина хочет поступать как женщина. Видите? И при этом можешь говорить с ними, с ними приятно поговорить, милые люди, дружелюбные, общительные. От чего же это? Это мрак над людьми, это что-то, что — что толкает их на это.
53 Это как евреи были в те дни, когда Иисус пришел на землю, Исайя пророчествовал об этом и сказал: "И будет, очами смотреть будете — и не увидите, слухом услышите — и не уразумеете". И вот почему Иисус молил об их прощении, ибо так должно было быть, чтобы исполнить Писание.
54 И это опять вернулось к нам. Библия проговорила об этом дне, в котором мы живем, и сказала, что все это придет — "мрак над народами". И мы видим, что есть нечто, что люди просто, ну прямо-таки, хотят делать, но не могут.
55 Никодим однажды высказал это перед Господом: "Равви, мы знаем, что Ты Учитель, пришедший от Бога, потому что никто не может делать того, что делаешь Ты, если не будет с ним Бог". Но это была та самая тьма или же слепота на иудейской расе, чтобы Мессия пришел и взял Невесту из язычников. Они должны были отвергнуть Его.
56 И сегодня это тот великий мрак над церквями и над остальным, чтобы им не удалось увидеть сияющий Свет. Видите? Видите, кажется, что есть какой-то тяжелый пресс. Возьмем некоторых известных евангелистов, сегодня они постоянно кричат о пробуждении и действуют прямо против Него, видите, не понимая, не имея понятия.
57 И я не говорю это в... намерении сказать: "Ну вот, мы видели Это и "слава Богу", они — они не в нем". Я не пытаюсь сказать это для... чтобы заставить людей подумать: "Да, брат Бранхам, только у... у тебя вся Истина в этом мире". Нет, неправда. Понимаете?
58 Я только лишь говорю это в Свете времени, в котором мы живем, и для пользы людей, пытающихся искать этот Свет. Истинно, Иисус сказал: "Никто не приходит ко Мне, если не привлечет его Отец Мой". Ни один человек никогда не сможет увидеть Его. Это то предопределенное Семя, и только оно намерено принять Его. Но мы снова вернулись на это место. Библия сказала это: "Вы свет миру".
59 Пророк сказал: "Мрак над народами", над народами мира в это время. И это в точности то, что у нас: мрак над народами.
60 Бог, в Своей великой благодати, как я всегда проповедовал и старался стоять на том, что Он всегда показывает Свои — Свои события с небес, Его великие главные события происходят на небесах прежде, чем они произойдут на земле. Он отражает Себя. Другими словами, перед тем как Мессия пришел туда, где должно было начаться Его служение, с не бес пришла Звезда, которая провела мужей к — к — к месту, где Он находился, мудрецов. Как вы слышали в моем последнем Послании о том, как Бог обращался с мудрецами, и как Он — Он в тот день повернул их в другую сторону через сон, и Он сказал Иосифу во сне как позаботиться о благосостоянии Своего собственного Сына. Так как у него был сон и там было...
61 Сон вторичен, это нечто одностороннее, потому что люди могут видеть сны, которые не являются правильными. Но тогда на земле не было пророка, понимаете, не было пророка, поэтому Бог должен был использовать то, что мог. И это учит нас, что — что Бог может использовать любую способность и все, чем мы занимаемся, если это посвящено Ему. Но прежде всего оно должно быть посвящено Ему. Пусть ваши—ваши размышления, которые в действительности являются отражением вашего сна, понимаете... (потому что это ваше подсознание; если вы увидите сон, то обнаружите, что он напоминает то, о чем вы думали или что-то в этом роде; обычно это так), но пусть ваш разум будет направлен на Бога, понимаете, и он отразит что-то для Него. И какими бы вы не были, пусть он отражает Его.
62 Теперь, в небесах над нами. Вы заметили, я смотрю вот на это — Свет вот тут на картинке из журнала "Лайф", которую брат, живущий в этом доме, повесил на стену, этот треугольник Света.
63 Мне тут кое-что вспомнилось. Если у кого-то из вас есть Библия в переводе Ламса, если вы обратите внимание, в верхнем углу обложки находится триединый, тройственный свет, треугольный свет похожий на ореол. И когда доктор Ламса, друг, мой личный друг, переводил Библию, это представляет собой древний еврейский символ Бога в истинном триедином образе, каким Он является, не три Бога, но три проявления одного и того же Бога: Отец, Сын и Святой Дух. Свет представляет собой круг из Света в треугольной форме, что означает, что Бог будет пребывать в трех служениях: Отцовство, Сыновство и период Святого Духа — тот же самый Бог.
64 Но заметили ли вы, что перед тем как открылись Семь Печатей, перед тем, явился великий таинственный Свет в небесах над Тусоном, Флагстаффом, где мы находились? Брат Фред, два человека, которые были... они были со мной в то утро. Когда то, о чем говорилось за месяцы и месяцы до этого, должно было произойти. Как брат Фред Соттманн, так и брат Джин Норман сидят здесь сегодня утром, когда... были там, когда раздался взрыв, не зная о том, что это должно было произойти. И Он послал меня назад, сказав, что близко время этих Семи Печатей, которые содержали семь тайн всей Библии, запечатанных этими Семью Печатями. И как эти ангелы по дороге, посланники Церковных Периодов открывали какую-то часть этого. Но в седьмой час седьмого посланника все эти тайны должны будут закончиться. Видите? Седьмой земной посланник, видите, этот ангел, о котором Он говорит, был в то время на земле. Ангел значит "посланник". И затем, после этого, он увидел другого Ангела, сходящего вниз, не земного ангела, которому здесь было дано Послание, но другого могучего Ангела, сошедшего с Небес, над Ним радуга, и Он поставил Свою ногу на землю, и на море, и поклялся Тем, Кто Живет во веки и веки: "Времени больше не будет". Видите? Но перед тем как Он вскрыл эти Семь Печатей, чтобы открыть их, Он показал чудесным образом, Он показал это сначала на небесах.
65 В тот день фотографировали по всем южным Соединенным Штатам и Мексике. И вот теперь она напечатана в журнале "Лайф", продолжая оставаться тайной для них. Но Он провозглашает прежде на небесах, прежде, чем сделает на земле. Он всегда так поступает. Он сначала показывает Свои знамения на небесах.
66 И даже в Зодиаке. Я не собираюсь снова учить о Зодиаке, но я просто показываю, что небеса провозглашают Это. Мы выясняем в Зодиаке, в группах звезд, что Он объявил всю Библию в созвездии... Зодиака. Мы выясняем, что Он начинает с, самая — самая первая фигура в Зодиаке — это Дева, а последняя — Лев, показывая, что Иисус придет в первый раз на землю через Деву, Он придет во второй раз как Лев из колена Иудина. Видите? Он проходит через скрещенных рыб прямо перед этим. Эпоха Рака, в которой мы живем. "И все небеса объявляют Его", — сказано в Библии.
67 Так вот, несколько месяцев назад я проповедовал на серии служений в Скинии о Семи Церковных Периодах. Вы все, вероятно, слышали их. И как Свет вошел, и как Свет вышел, когда я закончил рисовать на доске Семь Церковных Периодов. Я полагаю, у вас, наверное, это есть где-нибудь. Но в любом случае, это среди нас, мы знаем. И странное дело, в последний день, когда был нарисован последний Период Церкви, этот великий Столп Огненный (который пребывает среди нас) сошел среди сотен людей и отодвинулся к задней стене Скинии. И там, перед этими сотнями людей нарисовал эти Периоды Церкви, потемнение и просветление, точно так, как я нарисовал на доске. Таинственно!
68 Так вот, однажды у нас, на исходе истории современной церкви… В — в Библии луна представляет церковь, а солнце — Христа. Потому что мы находим это в Откровении, 12 глава, женщина, которая была церковью, она там была с луной под ногами и солнце над головой, двенадцать звезд в венце. То есть под ногами был — был старый ортодоксальный иудейский закон, она пересекла его, войдя в свет солнца. Двенадцать звезд — это двенадцать апостолов, которые принесли послания для нас Святым Духом. Теперь, мы находим, что луна в небесах для того, чтобы отражать свет солнца в его отсутствие. Это дает — дает нам свет повсюду. Но она все еще... Не имеет значения, сколько она отражает, это все равно не является совершенным светом, потому что она отражает. Солнце светит на луну, а луна отражает свет в его отсутствие. Но когда Солнце встает, тогда в луне больше нет необходимости.
69 И сегодня, Церковь отражает Свет отсутствующего Сына Божьего. Церковь — это отражение Света. Потому что Он сказал: "Еще немного, и мир не увидит Меня. А вы увидите Меня, потому что Я буду с вами и даже в вас до скончания века. Дела, которые Я творю", — Свет, который Он явил. И нет иного Света, как только через Слово Божье. Там был...
70 То солнце есть Слово Божье. В начале Бог сказал: "Да будет свет". И когда проявленное Слово Божье, когда Слово Божье проявилось — там был свет. Сначала Бог сказал это. А что, если бы оно не проявилось? Тогда до сих пор не было бы света. Но когда Он изрек его, а потом оно проявилось, подтвердилось, Его Слово стало подтвержденным — появился свет.
71 И сейчас это может быть сделано только так — когда Слово подтверждается, Божье написанное Слово подтверждается, Оно являет Свет. И так часть светится, либо гаснет для каждого периода. Мы видели это в Периодах Церкви, мы видели это в Ветхом — в Ветхозаветных периодах церкви. Каждый раз, когда приходило время для явления определенного пути, на земле появлялся пророк. И Слово приходило к пророку, и он делал это Слово живым. И когда это Слово отождествлялось, оно отражало Бога. Был период, был и Свет. И вот как Свет приходит сегодня.
72 Так вот, я не имею ничего против ни одной деноминации, ничего против людей. Но я имею все что можно вообразить против систем, по тому что они не правы. И первой из всех систем появилась римская система Римско-католической церкви. Первой организацией из всех, когда-либо созданных, была Римско-католическая церковь, Никея, Рим. Приблизительно через триста двадцать пять лет после смерти Христа, 325, вперед вышла организация Римской церкви, которая собрала людей вместе и смягчила все, что было против нее. Вот где они нахватались своих странных учений и установили систему, находящуюся в стороне от Слова. И вот, эта церковь с того времени отражала настоящую тьму, потому что с того времени мы проходим через то, что называем "Темными веками", около тысячи лет. Они известны всем историкам и Библейским ученым, и всем остальным как Темные века — тогда, когда Римская церковь управляла всем.
73 И эта Римская церковь — она "мать всех блудниц", сказала Библия в Откровении 17: "она была шлюхой и матерью блудниц". Так вот, это аморальная, нечистая женщина. То и другое — одно и то же. Таким образом, если это блудница, то она должна быть женщиной. И поэтому заметьте, там не блудница, но "блудницы''. Видите? Она "ее", единственное число, "шлюха". Тогда церкви названы "блудницы" — дочери Римской шлюхи. Она мать всему этому, мать организации.
74 И ничего нет странного в том, что в этот день мы прошли через все это, и землю обошло Послание против организации, Оно разнесло ее в пух и прах; этот час, о котором говорилось с 1933 года, когда Святой Дух давал мне те видения и показывал мне время конца, семь фактов, о которых я говорил, и пять из них уже исполнились, совершенно, одно за одним: Германия и — и Италия и все войны, и национальные вопросы (редко со мной говорят об этом). И они исполнились именно так, как Он сказал, что они исполнятся. Как Муссолини пойдет на Эфиопию и Эфиопия припадет к его ногам, и потом как он дойдет до бесчестия и будет оплеван своим собственным народом, обесчещен, повешен на улице вниз головой с той проституткой, с которой он жил. Как американцы пойдут на войну с Германией, у них будет серьезное поражение в районе, называемом, где будет устроено бетонное укрепление, думаю, он называется линией Зигфрида. И был человек по имени Мэджино, полагаю он был француз. Правильно? А линия Зигфрида была немецким укреплением. А Господь дал мне увидеть ее за одиннадцать лет до того, как ее построили. И они ни за что не признавали поражение там, американцы, пока не потопили почти всю армию. Когда они подошли туда, у немцев пушки были настроены как раз на тот флот, и они позволили им зайти туда внутрь и почти что потопили его. Когда они подошли туда, немцы нацелили свое оружие точно на тот флот, дали им войти прямо туда и почти потопили его. А я видел это за одиннадцать лет до того, как хоть кусочек этой линии Зигфрида, основание или еще что-нибудь построили, линии. А все остальное, машины и автомобили, и — и как все деградирует, точно как Он сказал, до тех пор, пока женщина не будет управлять этим народом, она, наверное, будет церковью. А затем приходит конец.
75 Теперь, мы находим это полностью, и как я выступил против организации. Не странно ли то, что папа Римский впервые покинет Рим, что бы вернуться в Иерусалим? И поступая так... Иерусалим все знают, как старейшая церковь в мире.
76 Когда Мелхиседек встретил Авраама, возвращающегося после поражения царей, он был Царем Иерусалима, Священником, которым был Христос, это был Бог; Мелхиседек не мог быть ни кем другим, кроме как Самим Христом, точнее Самим Богом, понимаете, Самим Богом, потому что у Него не было ни отца, ни матери. Видите? У Иисуса были и отец, и мать, так ведь. А этот Муж был без отца, без матери, без начала дней или конца жизни. И кто бы Он ни был, Он продолжает жить. И тогда Он был Царем Салима, что в переводе означает "Царь Мира, Шалом". Царь Иерусалима, который после битвы встретил Авраама и дал ему вино и хлеб, причастие. Мы находим очень красивый прообраз здесь, в 7-й главе Евреям. Так вот, дал ему хлеб и вино после того, как битва закончилась. Когда Он...
77 Это первое, что примем мы после того, как войдем в Новое Царство — мы будем вкушать с Ним в Царстве Отца новый хлеб и вино. "Не буду отныне больше пить от плода виноградного, ни есть хлеба до того дня, пока не буду есть с вами новое в Царстве Отца".
78 Теперь... теперь мы выясняем, что когда Царь Шалом был в... вышел из города, город захватило вероучение, позже. Всегда было вероучение, тем не менее оно представляет старую церковь. И мы научены из Нового Завета, не пропустите этого, из Нового Завета мы не из этого города, не из Иерусалима на земле, но мы из Нового Иерусалима, вышнего. Итак, это должна быть луна, Иерусалим, а не Новый Иерусалим, вышний. Следовательно, луна представляет церковь, земную.
79 И не странно ли это, что прямо перед тем, как папа предпринял свое путешествие, луна на небесах была в полном затмении, всего за не сколько дней перед тем, как он предпринял его, свое путешествие. Он и сюда приедет тоже, вы знаете. Так вот, это было неизвестно. Но что же оно показывает? Что это... что он совершает это с целью установить общение, так как на следующий день по приезде в Иерусалим у него была встреча, он встречался с греко-православными иерархами. И что это отражает? Общение, они желают объединить католиков и протестантов вместе, что они делают и сделают в конце концов. А Бог отразил это для нас, в луне, через полное затмение. Своей милостью и благодатью...
80 Видел ли кто-нибудь из вас газету, где показаны фотографии луны? Она у меня тут есть. Не является ли это совершенным изображением, исключая седьмой период, который еще не закончен, в точности так как я нарисовал Духом Святым Периоды Церкви. Там шесть из них, седьмой пока еще не закончен. Шесть состояний луны, сияет в первый период, темная во втором, третьем, четвертом, пятом и шестом, точно как Святой Дух дал мне нарисовать на доске, и затем отождествил их Собой на стене в Скинии, два года назад. Луна отражает сама себя, а наука опять изображает схему Периодов Церкви, точно как сфотографировали тот Свет при открытии Печатей тогда, при откровении эпохи седьмого ангела, и поместили его в журнал "Лайф". В дни его служения, служения седьмого посланника, тайны Божьи, которые были тайнами во все времена, должны открыться, проявиться, это должно быть тогда. И Он сделал это! Его слова не подводят. Не таинственно ли это? Бог нарисовал на не бесах то же самое, что оказалось у них, тот же самый Бог дал мне нарисовать на доске, а потом сделал это Сам. Трижды Он совершенно отождествил это, и это прямо перед визитом папы в Иерусалим.
81 То есть это была церковь, Луна является церковью, представляет собой церковь. А перед церковью тень мира пересекает Луну. И тень мирского учения, тень мирского, мирской церкви смела весь Свет Библии до полного затмения. Мир попал в отраженный Свет. Вы понимаете? Мир затмил свет Луны и скрыл Солнце. И отражение Луны, которое должно давать свет, затмилось. А Он вошел и нарисовал эти изображения так, как делает всегда, по вдохновению, прежде чем оно произошло.
82 Теперь, сестра Симпсон, я полагаю, это была Тусонская газета. Я не знаю знает ли сестра Симпсон... Значит, она не поняла. Она сказала: "Я вырезала тут несколько фотографий для вас и несколько заметок из газеты", — и вручила это мне.
83 А я подумал, что это что-то другое. Я вошел туда и взял их, взглянул на них, я сказал: "Вот оно, это именно то, что я искал". И оно было в газете.
84 Сестра Симпсон расскажет вам, что это за газета, если вы хотите получить копию. [Сестра Симпсон говорит: "От 28 декабря", — ред.] Что-что вы сказали? ["Вечерний выпуск 28 декабря".] Вечерний выпуск 28 декабря.
85 Видите, перед тем как он поехал в Иерусалим, чтобы заградить его Свет, то есть имеющийся у него доступ, то время, состояние и те права, которые Он имеет чтобы светить, теперь это полное отсечение Его прочь для седьмого периода, седьмого периода церкви, когда она входит во тьму. Какую великую тайну говорит нам Господь. Во всем Это безошибочно, но так как Бог небес объявил это и сказал, и посмотрел на это, а здесь отождествил и подтвердил это, то это есть абсолютная Истина.
86 Тьма, этот Лаодикийский период Церкви. Так вот, Иисус, который есть Слово, в Лаодикийском периоде Церкви находился вне ее, стуча в дверь, пытаясь войти. Тьма, мрак над этим народом. Была ли Библия права? [Собрание говорит: "Аминь", — ред.]
87 Совершенство Писания, слава Его великому Имени. Визит папы был знамением церквей, затемняющих Его проявленный... Проявленным Светом мира была Библия. Иисус сказал, что Он есть Свет мира. Библия говорила, что Он есть Слово. А проявленное или же подтверждающееся Писание и есть Свет. Так вот, вам не дадут делать это, когда все это получит власть. А мы видели это предвозвещенным, сказанным через вдохновение прежде, чем произошло, предвозвещено Луной и показано, как все произойдет, и вот оно происходит.
88 Час уже наступил, тьма, великая тьма. Мрак сейчас над людьми — вот что это такое. Что же это все значит? Где же мы находимся? Что за время, в котором мы живем? Как близко мы к Пришествию? Хорошо, вы скажете: "Когда у всех будет пробуждение".
89 "Не бойся малое стадо, ибо благоволил Отец дать вам Царство". Верно.
90 Что же это значит? Бог уже начал отделять Свет от тьмы, видите, оттесняя ее, как Он делал вначале, чтобы показать рассвет нового дня. Периоды Церкви подходят к концу. Простите. Периоды Церкви подходят к концу. Бог вынуждает тьму выйти, стать на место, она должна сделать это: омертвить церковные организации, омертвить мир. Мир покрывает все и мирское учение заняло все целиком. Прав ли тогда Бог? Мирскими вещами, мирскими одеждами, мирским поведением, мирской жизнью — это мир!
91 Дети, вы не от мира. Вы от Небес. Это не ваш дом.
92 Зачем мне смотреть на нас, стариков, пытаясь оглянуться и снова стать молодым? Мы не можем сделать этого. Мы смотрим вперед, а не назад. Смотреть сюда, на то, что прошло, а мы хотим знать, что же будет дальше. И мы ждем того часа, усилием продвигаемся к нему.
93 Так много хороших, искренних людей уловлены сегодня этими вероучениями, этими церквями и организациями, "имеющими вид благочестия, Силы же его отрекшиеся", как сказано об этом во 2 Тимофею, 3-я глава.
94 Мрак, ослепление Израиля было для просвещения язычников. Теперь ослепление язычников — это просвещение Израиля. Это прямо как день и ночь, на одной стороне тьма, а на другой свет, а затем свет пере ходит на другую сторону. Итак, Луна, то, что она так прошла и тень мира, затмившая ее свет — все это знак для нас, что период языческой церкви заканчивается. Церковь готовится, готовит себя к сроку, пришло время Восхищения. Ибо тьма сгущается над язычниками, и скоро утренняя заря рассветет для Иудеев. Солнце прошло с востока на запад, и мы находимся на западном побережье. Свет может сделать теперь только одно — вернуться назад на восток, на другую сторону. Вы понимаете, не так ли? [Собрание говорит: "Аминь", — ред.] Свет может только снова вернуться на восток, туда, откуда он начал свой путь, в Израиль. Бог ослепил их на некоторое время, но… но тьма теперь сгущается над языческим миром, который покрыл все. Язычники будут попирать Иерусалим, пока не исполнятся времена язычников. Иисус сказал это. И теперь они исполнились, мрак над народами! Бог показал это в небе так же, как и на земле, прежде, чем все это произошло. Мы в нем.
95 Хорошие люди уловлены в этом, хорошие, искренние люди. Такие как Мария и Иосиф, они были искренние, видите, думая, что Он был с ними, тогда как Его не было. Мария и Иосиф, вы знаете, когда они пошли на праздник, Иисус в возрасте двенадцати лет, они думали, предполагали, что Он был с ними, но Его не было. Сегодня хорошие люди думают то же самое, они, люди, организованные в Совет Церквей, эти люди в тех организациях, они — они думают, что делают что-то хорошее. Они полагают, что Он с ними, когда это не так. Видите, многие думают, что Он был с ними, когда они пожимали руку проповеднику, записывали свое имя в книгу, но Его не было. Многие думали, что когда они окроплялись, записывали, крестили во имя Отца, Сына и Святого Духа, они думали — Он был с ними. Они хорошие люди. Мария и Иосиф тоже были хорошими людьми. Но в действительности оказалось, что Его там не было! Не стройте предположений.
96 Что есть Свет? Подтвержденное, сказанное Слово Божье! Вне этого Света нет. Видите? Вам не осветить землю вспышками. Для этого не обходимо Божье Слово, которое проявляется, Сын.
97 Они были хорошими людьми. Обратите внимание на точность Его Слова, насколько Оно совершенно. Вы заметили, что сказала Мария? Дорогие мои католики, я ничего не имею против вас. Это все система, в которой вы находитесь. И с вами, протестанты, та же самая ситуация. Это все системы!
98 Мария, матерь Божья? Взгляните, двенадцатилетний Мальчик, ее собственный сын, должен был поставить ее на место. Ни разу в Библии Иисус не назвал Марию Своей матерью. Она не была Его матерью. Как она могла быть матерью Бога? Она была только утробой, которую Он использовал, чтобы прийти на землю, чтобы явить Себя, через утробу. Ничего о ней, ни одно Писание никогда не сказало про нее: "мать".
99 Заметьте, как не права Мария, но как совершенно Его Слово. Она сказала Ему когда... Она нашла Его в храме, в возрасте двенадцати лет, дискутирующего с теологами. Он ошеломил их, как двенадцатилетний Юноша, который не посещал даже школу, или, по крайней мере, у нас нет об этом сведений. Но двенадцатилетний Юноша поставил в тупик мудрецов в храме Своей мудростью. Она сказала: "Твой отец и я искали Тебя со слезами". "Твой отец!" Сама мать, вероятно, сказала: "Твой отец Иосиф и я со слезами искали Тебя".
100 Что же Он ей сказал? "Разве не знаете вы, что Я должен быть в деле Моего Отца'" Если бы Он был в деле Иосифа, то Он бы строил дома или был бы в мастерской плотника. Но Он не был сыном Иосифа. "Я в деле Моего Отца, поправляя все эти деноминации, и вероучения, и все остальное, о чем Я слышу". Видите? "Я в деле Моего Отца". Он никогда не считал Иосифа Своим отцом. Но Мария признала, и Он, обернувшись, поправил ее.
Она сказала: "Твой отец и я искали Тебя".
101 Он сказал: "Я в деле Моего Отца", — показывая, что Иосиф не был Его отцом. Его Слова совершенны, видите.
102 Но Мария и все остальные просто предположили это. Вот, видите, что это было, она увлеклась. Ее — ее... Она хотела показать перед священниками и прочими, что она была не такой женщиной. И она, сделав это, она полностью разорвала основание своего свидетельства, после то го как свидетельствовала, что к ней приходил Ангел и говорил: "Ты зачнешь и родишь Сына, не зная мужчины, девственно рожденного Сына". И здесь, перед Синедрионом, она говорит: "Тут Иосиф, Твой отец, и я искали Тебя".
103 И этот двенадцатилетний Мальчик сказал: "Я в деле Моего Отца". Он упрекнул ее: "Это не Мой Отец"!
104 Видите церковь сегодня, увлеченную совещаниями и — и прочими делами мира, теперь она затемнена. Бог упрекает ее!
105 Никогда Иисус не называл ее матерью. Однажды она пришла навестить Его на Его собрания в дом наподобие этого. Кто-то зашел, сказал: "Там, за дверью, Тебя ждут Твоя мать и братья".
106 Он сказал: "Кто моя мать и мои братья? Кто они такие?" Осмотрел Своих учеников и сказал: "Те, кто творит волю Отца Моего — Мне мать, брат, сестра и так далее. Вот кто они такие".
107 И на кресте, когда Он умирал, Он сказал Иоанну, юному ученику, Он сказал: "Вот твоя мать". "Женщина, вот твой сын". "Сын, вот твоя мать". Видите, Он Сам никогда не утверждал. Это не был ее Сын. Это был Божий Сын. Она была только лишь утробой.
108 Сегодня утром это дом, но это не Церковь. Церковь в вас! Христос! Духи смертных, находящихся здесь, встречаются друг с другом на небесах. Это Христос, не дом. С домом все в порядке, он выполняет свое назначение, но он используется только как место для встреч. Мария была всего лишь утробой, которую Он использовал, чтобы прийти на землю и отождествиться среди народа. Не "матерь Божья", не более чем "этот дом есть Церковь Божья". Он просто используется для этого.
109 Да, многие друзья считают, люди, хорошие люди, такие как Мария и Иосиф, считают, что — что Он был с ними, когда они делали это. Но как тогда, так и сейчас они ошибаются. Они думали, что были с Ним, но это было не так. Но когда они крестились, наверное думали: "О, я — я получил Его, когда принял Его и крестился". Но это не так. Пока Сказанное Слово не отобразит Себя!
110 Но, избранные, что тогда насчет Света? Я так много говорил о тьме и потратил почти половину своего времени, одиннадцать тридцать. Давайте сейчас вернемся назад; мрак над народами, а что на счет Света? Он сказал, что будет мрак над народами, но там будет и Свет: "Восстань, светись, ибо Свет воссиял". Как это может быть — Свет и тьма, они должны разделиться. И только одно разделяет их — Слово, проявленное, разделяет, Оно оттесняет ее в другую сторону от... Здесь тьма на земле, но когда проявленное Слово Божье, Солнце, изреченное к существованию Словом, Само показывает, что тьма удирает на другую сторону. Вот что сейчас происходит — тьма отделяется от Света. И вот избранная Церковь в этот темный час... На чем мы могли бы задержаться надолго, но я полагаю, что сказал достаточно для того чтобы вы поняли, что имеет в виду Писание, когда я сказал: "Мрак над народами".
111 Теперь я говорю Церкви: "Шалом. Мир Божий". Мир! Каждый истинный еврей, когда встречает другого — "Шалом". Другими словами: "Доброе утро! Да пребудет с тобою Бог! Да пребудет с тобой Божий мир!" Это "Доброе утро! Как поживаешь?" Настает день, Церковь. Над народами тьма. Но для Церкви это "Доброе утро", Христос появляется среди нас. "Шалом. Мир". Аллилуйя. "Шалом".
112 Когда мы видим, как устанавливается тьма, тьма прямо перед наступлением дня, мы знаем, что вон там появляется утренняя звезда, чтобы возвестить восход Солнца. Вот оно, вот когда светит утренняя звезда. Это — это — это прямо на стыке. За несколько минут до наступления дня всегда самая большая тьма, приходит затмение, лунный свет ослабевает. Самое темное время суток, потому что свет давит на тьму. Но утренняя звезда восходит и говорит: "Доброе утро. Шалом".
113 Это Он среди нас, Его отождествленное Слово. Шалом. Великий день скоро наступит, когда наступит Вечная заря, яркая и прекрасная, когда Его избранные соберутся в свой дом за пределами неба. Когда прочтут свиток, я буду там. Наши имена в Его Книге, мы будем там. "Шалом. Доброе утро. Мир вам".
114 Тьма отделяется от Света. Бог причиняет это, Свет — творит. Видите, Свет так втискивается, что тьма вынуждена сгуститься. У них был шанс принять Это, и они не сделают этого, таким образом она сгущается. И делают это, собирая вместе церковь, и Совет Церквей, и объединяя с языческой тьмой. Хотя они так упорно не соглашаются друг с другом, но все же они должны будут собраться вместе, чтобы опустить ночь на людей.
115 Исайя 60:1 говорит: "Восстань, светись, ибо Свет пришел к тебе".
116 Восстань, светись, воссиял Свет. Слово, Свет снова подтвержден. Свет снова подтвержден, Слово Божье, чтобы ты мог увидеть Бога, про явленного в Своем обещании Света этого дня или же Слова, данного этой эпохе, видите, эти обетования, которые даны на этот день, эти обещания, сказанные пророками и Самим Иисусом. В этот день! "Бог, в различные времена…" Евреям 1: "Бог многократно и многообразно говоривший их отцам через пророков, в последние эти дни говорил через Своего Сына, Иисуса Христа". Видите?
117 Великий Свет, висящий в пустыне, который стал причиной того, что Моисей оставил Египет, почитая поношение Христово большим богатством, чем Египетские сокровище.
118 Тот же, Кто встретил Савла на дороге в Дамаск. Великий Свет по вис перед Ним, тот же самый Свет, тот же Столп Огненный. Будучи евреем, Савл никогда бы не поклонился никакому духу или еще чему-нибудь и не назвал бы это "Господь" в том положении, в каком он находился. Он сказал: "Кто Ты, Господи?"
119 Он сказал: "Я Иисус". Иисус сказал: "Я от Бога исшел и иду к Богу".
120 Воссиял тот же самый Свет. Зачем? Чтобы проявить, чтобы явить для людей те обетования, которые Он дал на этот день, проявленный Свет дня. Тьма еще более сгустилась.
121 Когда Он пришел, он был Светом дня. Тогда должен был прийти Мессия. И Он пришел точно так, как Бог сказал, что Он придет. И когда Он пришел, кем Он был? Светом того дня. И Он так сильно возбудил тьму против Себя! Верно? Он должен был отдать Свою Жизнь для того, чтобы Свет продолжался, мог светить. Он был Светом дня. Но почему, почему Он был Светом дня? Он был подтвержденным Словом, которое было изречено, стало проявленным. Не более чем...
122 Бог проговорил над этим темным, угрюмым, мрачным, покрытым мхом миром, бывшим без света, Он сказал: "Да будет свет". И не было света до тех пор, пока это Слово не проявилось, и тогда появился свет.
123 Он сказал: "Придет Спаситель, Мессия". Оно не проявилось до тех пор, пока Он не пришел, чтобы проявить это обетование. И когда Он подтвердил это обетование, Он сказал: "Исследуете Писания, ибо вы думаете, что в них имеете Жизнь Вечную; а Они свидетельствуют обо Мне".
124 Они сказали: "Не знаем, откуда Ты пришел, мы ученики Моисеевы".
125 Он сказал: "Если бы вы были учениками Моисея, то знали бы Меня, ибо Моисей писал обо Мне". Видите? Он был проявлением. Он был подтверждением изреченного Моисеем Слова Божьего.
126 И сегодня в этот день, когда мы живем, Бог вышел на сцену, чтобы подтвердить и доказать Свои обетования. Таким образом, это Свет часа, так что мы можем восстать и засиять. Сегодня над нами снова светит Свет, Слово проявляется. Это Свет.
127 Точно так, как сегодня утром там светит свет, солнечный свет. Это изреченное Божье Слово, нет ничего подобного, что может давать такой свет. Ничто другое не может сделать это. Любой искусственный свет, и лампочки, и все остальное лишь ненадолго дают свет. Но это никогда не перестает, потому что это изреченное Слово Божье, ставшее проявленным.
128 Маленькие деноминационные учения сломают лампочку, и разобьют колбу, и вырвут спираль, и прочее. Но Слово Божье никогда не перестанет! Оно будет Самим Собой, всегда, Словом.
129 Я опасаюсь, что я немножко превышу лимит времени здесь. Или, или же было бы неплохо продолжить и закончить это послание, а? (Собрание говорит: "Аминь", — ред.] Хорошо.
130 Восстань и светись, ибо Свет воссиял над тобой. Слово, Свет, подтверждено.
131 Единственное, как и Бог, Иисус Христос был проявлением изреченного Слова Божьего, Светом часа.
132 Иоанн Креститель был Светом часа. Он был Светом прежде, чем Иисус стал Светом. Пророк Исайя сказал: "Глас вопиющего в пустыне, приготовьте путь Господу и сделайте прямыми стези Его". Это было изреченным Словом Божьим, Оно лежало там и не пришло еще к жизни. Малахия, последний пророк, четыреста лет до того как это произошло, он сказал: "Вот, Я посылаю посланника Моего [синод пер. "Ангела" — пер.] передо Мною, чтобы приготовить путь Господу". И вот идет некто из пустыни — без деноминации, без вероучения, без членской карточки. Но Свет отождествил его. Слово отождествило его.
Они сказали: "Ты Мессия?"
133 Он сказал: "Нет! Но я глас вопиющего в пустыне: "Приготовьте путь Господу!".
134 Иисус сказал: "Вы ходили в его Свете. Он на короткое время был ярким и светящимся Светом". До каких пор? Пока не был приготовлен путь, тогда его Свет иссяк.
135 Вы не можете идти в этом свете, баптисты, Это есть Свет часа! Свет пришел. Восстань и светись. Слово, Свет. Слово, проявленное Слово Божье (отождествленное) является Светом.
136 Теперь, что же на счет года, который впереди? Мы могли бы больше остановиться на этом промежутке, между Светом и тьмой, представляя вклинивающийся Свет, но теперь мы хотим обратиться прямо к новому году. Хорошо.
137 Новый год, новый год, что же на счет него? Он обнадеживает меня. Мы на один год ближе. Мы на один день ближе, чем были вчера. Мы на час ближе, чем были когда я начал, без пятнадцати — без пятнадцати одиннадцать, а теперь без пятнадцати двенадцать. Мы на час ближе! Мы не оглядываемся назад, мы смотрим вперед. Видите? О! Да, уважаемый. Но вый год не означает открытие чистой страницы. Х-мм. Нет.
138 Точно как один человек однажды утром, мне рассказали это. Один человек проснулся утром, вышел из дому, подобрал газету, вернулся назад и сел, сложил ноги на диван, надел свои очки и начал читать газету. Его жена готовила завтрак, она сказала: "Есть что-нибудь новенькое, Джон?"
139 Сказал: "Нет. Все по-старому, только люди новые". Да. Это так. Убийства, изнасилование и тому подобное, другой кто-то сделал его, видите. Правда.
140 Не перелистывание новой страницы. Это поворот к Слову, видеть что Слово обещает на сей день, видеть каким должен быть Свет сего дня. То, что мы должны делать в этом году, так это не возвращаться к старому вероучению и прочим вещам, не возвращаться в наши старые деноминации, не возвращаться в наши старые деноминации, но обратиться к Слову, видите, что за Свет должен светить сегодня. О, церковь, обратись к Слову, вернись назад к Слову, нажмите правильный выключатель, перестань те рыскать при электрических лампах, искусственных, сделанных человеком. Обратитесь к Его Слову и узрите обетование сего дня. А потом смотрите, чем является это обетование, и следите за его отождествлением. Когда оно подтверждено, тогда вы узнаете, в Свете вы или нет. Узрите, чем является обетование.
141 Смена страниц или же смена календарей не изменяет время. Многие говорят: "Ну, старый год прошел, забросьте подальше календарь с прошедшим декабрем и повесьте другой, с новым годом". Это то, что для них значит новый год.
142 Что касается меня, я хочу увидеть то, что обетовано на этот день. Я хочу знать, что есть Свет этого часа, чтобы я мог знать, как ходить в нем. Я хочу знать, где я живу, в какой я эпохе, как далеко по дороге я зашел.
143 Как сказал Павел, так и я бы мог встать и снова процитировать: "Забывая заднее, простираюсь вперед, стремлюсь к почести высшего звания", — к полному отождествлению, когда все время поглотится Вечностью, когда придет Иисус.
144 Поступайте как Давид, отдайте ваше будущее в Его руки. Не смотрите ни на что другое, но отдайте ваше... Давид тут сказал, он сказал — сказал: "Мое будущее в Его руках". Обратите внимание на это здесь в Псалмах, где мы читали, в 61-м, "Время мое в руке Его. Он — твердыня моя". Кто такой Он? "Он открылся мне. Он — открытая Истина. Время мое в Его руках". Аминь. О-о! Вот так.
145 Мое время принадлежит Ему. Я Его. Я в Его руке, потому что Он содержит время. Я не знаю, что содержится в будущем, но я знаю, что Он содержит время. И поэтому Тот, Который владеет будущим, владеет и мной. И зачем мне тогда думать о том, как устроить это, то и другое в новом году? Я просто отдаю себя в Его руки, иду, как Давид — "Время мое в Его руке", зная, что Бог владеет будущим. Давид не знал, каким было будущее, но он знал, что Бог владел будущим. Я не знаю, каким будет будущее, и никто из нас не знает. Но мы знаем, что оно в Его власти.
146 Терпение. Терпение. Некоторые из нас становятся такими — некоторые из нас впадают в спешку. Думаю, многие хорошие люди впали в нее. У вас слишком — слишком много спешки. Вы хотите, понимаете, вы хотите сделать это сами.
147 И братья-служители, вы знаете, откуда я говорю, вы, пленочники. Я обращаюсь к вам, не только к этому маленькому собранию, но людям по всему миру.
148 Многие люди выходят, нетерпеливые, но верующие, что время близко, вы пытаетесь сделать что-то сами. Ожидайте Господа. Терпение — это добродетель. Если вы можете иметь терпение, то это добродетель. Добродетель, если вы... "Ожидающие Господа обновятся в силе". Не те, что пытаются забежать вперед Господа, не те, что пытаются сказать Господу: "Господи, я знаю, Ты хочешь, чтобы я сделал это и слава Богу, я... Не делайте этого. Ожидайте Господа. Библия говорит: "Ожидающие Господа обновятся в силе".
149 Богу потребовались тысячи лет, чтобы исполнить Свое обетование о пришествии Спасителя. Но помните, Он знал все это время, когда это произойдет. Многие люди восставали и попытались стать мессиями. Многие церкви пытались производить мессий. Но у Бога было назначенное время для Его Мессии. Он не спешил. Видите?
150 И на протяжении всего этого времени Он показал много прообразов Мессии. Он показал их на всем протяжении от Адама до Мессии, первого и последнего Адама, один из них от мира, а Другой — с Небес, один земной, а Другой — Небесный, Один, пришедший с Небес, а другой — из земли. Но обещав Мессию, Ему потребовалось тысячи лет чтобы исполнить это.
151 Показав в точности в Иосифе, кем Он был. Иосиф был Его изображением.
152 Давид изображал Его. Когда Давид был отверженным царем, взошел на вершину горы и оглянулся, и заплакал над Иерусалимом; отверженный царь — это был Иисус в Давиде, восемьсот лет спустя стоявший как отверженный Царь над Иерусалимом, сказал: "Иерусалим, Иерусалим, как часто Я хотел собрать тебя, как птица собирает детей своих, но ты не захотел".
153 Взгляните на Иосифа, рожденного среди братьев, патриархов, не самый последний (предпоследний, последним был Вениамин), перед самым младшим, видите, перед ним. Ненавидимый своими братьями, любимый своим отцом. Его ненавидели, потому что он был духовным. Он мог истолковывать сны, они всегда были правильные. Он мог видеть видения, предсказывать события, которые должны были произойти. Его ненавидели. Его продали за тридцать сиклей серебра.
154 За что ненавидели Иисуса? Его называли Вельзевулом, потому что Он был Словом, а Слово может различать мысли, находящиеся в сердцах. Они ненавидели Его. И продали Его за тридцать сиклей серебра.
155 Его бросили в яму, Иосифа, думали, что он умрет. Его окровавленная верхняя одежда осталась наверху, наподобие как окровавленную одежду Иисуса сняли с креста, багряницу, которую Он носил, чтобы доказать Его смерть. Но что сделал Бог для Иосифа? Он вывел его из ямы, усадил его по правую руку фараона. И никто не мог видеть фараона, только Иосифа. И когда Иосиф выходил из дворца, трубили трубы, и оглашалось: "Все на колени, приближается Иосиф!"
156 То же самое Иисус. Он был взят из ямы, где думали, что Он мертв, и воскрешен, и посажен одесную Величия. "Бога никто никогда не видел, только Единородный от Отца. И когда Он выйдет оттуда, трубы вострубят и всякое колено преклонится, и всякий язык исповедует". Видите, Он — Князь процветания. Взгляните, что сделал тогда Египет — он спас весь мир, пришла засуха. И так же будет в пришествие Сына человеческого. Колено, всякое колено преклонится, и каждый язык исповедует, что Он живой.
157 Он полностью был показан в прообразах, но Бог точно знал, когда Он придет. Он точно знал, когда Он придет. Не имеет значения, сколько их там было до этого, у Него был Свой Мессия. Он показал им в прообразах, что должно было произойти.
158 Точно так же, как Он показал нам Семь Церковных Периодов, что должно произойти. Точно так, как то, что Он показал нам, что должно произойти, когда сотворил тот Свет вверху для откровения, чтобы показать миру. Когда Он послал семь Ангелов, чтобы открыть семерых посланников, которые должны были прийти на протяжении периодов, и показал болтающиеся концы, каждый Ангел приходящий на следующий день и открывающий те болтающиеся концы, которые оставил Лютер, оставил Веслей, оставили пятидесятники, там представлено все. И в самом прообразе и тени великого Шалома, Иеговы, Яхвы. Видите? В точности. Выставил Его на небеса и вот, механический глаз, снимающий Его фотографию. Видите? Благодарение Господу!
159 Шалом! Мир! Не будьте усталыми, Иисус здесь. Его великий Свет пришел к нам, и мы благодарны за Него, да, за Его Слово, великую тайну. Вот Он сегодня являющий Себя Самого, делая то же самое, что Он делал и тогда, точно то же самое. Делая точно то же.
160 Мы создания времени. Он — Бог Вечности. Мы пытаемся принудить себя, мы пытаемся сделать что-то по-другому: "О, это должно быть сделано". Помните, Он знает об этом все. Все равно оно произойдет. Пусть Он это сделает. Просто предайте себя Ему.
161 Возведите очи и засияйте радостью Господа от осознания, что вы удостоились, ваши глаза открылись и видят этот день. Доверьтесь Ему на будущее. Вы видели, как Он подтверждал Свое Слово в прошлом. Тот, Который подтверждал Свое Слово в прошлом и сделал так, что все прочее исполнилось в точности к тому времени, в котором мы живем, все в точности, к Посланию седьмого ангела, показал это и на Небесах, и на земле, и сделал Это известным тремя путями, чтобы не упустить — помните, Он пообещал, что придет снова. Аллилуйя! Это Слово подтвердится. Обетованное Божье Слово, после двухтысячелетнего ожидания Он прибудет вовремя! Не будьте усталыми, Он будет здесь. Так как Он подтвердил Свое Слово в каждом периоде, Церковные Периоды показывают то же самое, и откровение нашего Господа через седьмое Послание, и так далее. Бог открыл, проявил и доказал это. И сегодня посреди нас, Он явился здесь среди нас, и доказал, и подтвердил Свое Слово. Так же Он и поступит!
162 Здесь будет Тысячелетнее Царство. Старики там будут вечно молодыми. Болезнь уйдет, и смерти больше не будет. Будут строить дома, будут наследовать их. Будут сажать виноградники и есть их плоды. Не будет так, что посадят, а другой унаследует (его сын унаследует его), его сын будет жить рядом с ним. Не будет так, что он посадит, а другой будет есть, умрет, а кто-то другой возьмет это, но он будет там жить. Аминь!...?... [Пробел на пленке — ред.] Там не будет ничего, что могло бы ранить. Мы переменимся из того, какие мы сейчас, в тот славный образ Сына Божьего, Который бессмертен. Годы не могут коснуться Его, возраст не может ничего сделать Ему, Он бессмертный Сын Божий. Так что мы знаем, что — что мы в конце времени. Мы у соединения. Все это тщательно отождествлено, так же оно будет отождествлено вновь.
163 Так вот, будущее, оно в Его власти. Как мне узнать, когда Он приходит? Когда Он придет? Я не знаю, но Он будет здесь. Это так. Когда же Он сделает так и так? Когда проклятие уйдет с земли? Когда будут эти благословенные отблески Божьей любви, отражение стоящих и сияющих деревьев, и цветов, и прочего, когда они будут расти бессмертными? Я не знаю, но они будут расти бессмертными. Когда исполнятся все чаянья человеческих сердец, желающих жить, а больницы, и доктора, и операции, и плач, и горе — когда все это исчезнет для славного царствования с Иисусом на тысячу лет Шалома? Когда это будет? Я не знаю. Он сказал, что будет. Я не знаю, как Он собирается это делать, но Его сказанное Слово подтвердится, когда взойдет Солнце Праведности с исцелением в лучах Его. А в отношении исцеления, то это не будет физическое исцеление, как вы думаете, как кто-то говорит, что кто-то заболеет и болезнь отнимется от него. Это то, что Он делает сейчас в прообразе. Но все творение переменится! Это смертное будет поглощено бессмертием. Этот престарелый возраст обернется в молодость. Аминь. Ну, и как же это будет? Я не знаю, но это будет.
164 Я и сам старею. В этом году, если Господь позволит дожить, чтобы увидеть 6-е апреля, мне будет пятьдесят пять лет, старик. Но я не ищу... Я не хочу вернуться назад, чтобы снова стать мальчиком. Я хочу протолкнуться к той отметке, к тому, ради чего я пришел. Уже тридцать с чем-то лет назад я уже стоял у этого стола, с тех времен, когда я был маленьким мальчиком, двадцати с чем-то лет, около двадцати одного – двадцати двух лет, я пытался провозглашать это Послание. Я отдал Ему каждую каплю моей силы. Если мои плечи и опускаются, и волосы седеют и выпадают, я не оглядываюсь на это, я приду к ним снова. Я взираю на рассвет нового дня, в котором, как сказало подтвержденное Божье Слово, "ни один волос с головы вашей не пропадет, и Я воскрешу в последний день". Как Он собирается сделать это? Я не знаю. Но я уверен...
165 Новый год, я не знаю, что он принесет, но знаю, что он в Его власти. Вот какие у меня надежды на новый год. Не придет ли Он, Аминь. Если же Он не придет, я буду продолжать работать, если Он сохранит меня. Я просто вверяю будущее Ему. Я не знаю какое оно, я просто вверяю Ему его. Вы видели, как Он подтверждал Свое Слово, так что вы знаете, что оно исполнится. Его Слово!
Вы скажете: "Брат Бранхам, откуда ты это взял?"
166 Ну, позвольте мне минутку поделиться своими мыслями. Вы знаете, что такое симфония? Я знаю, что вы знаете. Это музыка, это драма. Видите, ее играют.
167 Так вот, для вас, детишки, чтобы вы поняли. Вы помните, в — в школе, я полагаю, что у вас было... Что это за маленькая русская симфония, ее — ее иногда играют на барабанах, ну и она называется, не это ли... о маленьком дровосеке, ну да, который был там в лесах и у них был треск, стук на барабанах и на всяких штуках. И это слышишь все время, пока играют симфонию. Я забыл, как она называется, "Петя и Волк". Да, правильно, "Петя и Волк". Так вот, это — это русская симфония. Понимаете, там нет — там нет фигурок — фигурок, летающих кругом, так и играют, но только на барабанах [Брат Бранхам постучал по чему-то деревянному — ред.) и еще [Брат Бранхам постучал по чему-то еще — ред.), и у них там барабаны, и разные звуки, и прочее. Игра, постановка. Ладно, вы понимаете, что Брат Бранхам хочет сказать. Да?
168 Теперь для вас, взрослые: Писание — это Божья Симфония. Да. Аллилуйя. Только Композитор знает, что она на самом деле значит, и Он открывает ее тем, кто слушает, кому интересно узнать, в чем заключается сценарий. Но вам сначала нужно узнать хоть что-нибудь о симфонии, понимаете. Вы не просто что-то видите, это изменение, переходы Слова, музыки. Она мечется; то она идет так, какое-то время, определенный такт, немного погодя полностью меняется. Что это? Для вас, кто не захочет понять Ее или ничего не знает о Ней, не заинтересован в Ней — это просто гам, суматоха. Но те, кто знают о Ней — они следят за Ней, они знают, что Она приходит. Аллилуйя!
169 Итак, у нас есть эти периоды симфоний, Симфонии Слова Божье го, когда все действие меняется. Кому интересно, следите за этой переменой. Вы знаете, она приближается. Вы слышите, как стучат барабаны, аминь, и ждете, что что-то произойдет. Вы знаете, что это перемена, видите, через несколько минут должен разразиться взрыв. Видите? И вы следите за ней, вы можете сказать, в каком барабаны ритме. О, Боже! Если бы вы только могли слышать барабаны конца, если бы вы могли слышать эхо музыки Небесного Слова, поющего: "И будет в последние дни!" Симфония великой Божьей драмы, которую Он исполняет, Она меняет Его, Его симфония на переходах. Композитор и все заинтересованные, следите за переменой. Вот что все это значит для нас, мы слушаем, мы наблюдаем. Каждый раз, когда Он появляется, что-то происходит: мы видим, как время приближается. Мы видели это не так давно тогда, когда были нарисованы Периоды Церкви, мы слушали. Мы видели, что оно шло точно со Словом, стучало в одном ритме со Словом. И немного погодя что произошло? Он пришел Сам и подтвердил это.
170 Мы слышали, как сказало Слово: "Во дни седьмого ангела". В Периодах Церкви Он просто сказал: "Послание седьмого ангела будет последним Посланием". И затем, о, мы выяснили тут, в Откровении 10: "В дни Послания седьмого ангела тайны Божьи будут завершены", Седьмая Печать будет оторвана. Она должна быть там. Затем, вдруг, когда это происходило, пришло видение, сказало: "Отправляйся в Тусон, тогда будет большой шум и ты полностью поймешь и узнаешь, что оно послано. Это просто потрясет землю, буквально". Все вы знаете это. Это было на пленках за несколько месяцев перед тем, как случилось. А потом случилось! Потом оно появилось в небесах. "Шалом!" Что это? Это смена такта симфонии.
171 Потом, однажды Он сказал о Третьем Рывке; как он придет вот так, затем через знание сердец, а затем — изреченное Слово.
172 Иисус сказал: "Вы сотворите более великие дела, чем эти, потому что Я иду к Отцу Моему". Иоанн 14: "Дела, которые Я творю и вы сотворите и больше их сотворите, ибо Я иду к Отцу Моему". Прямо как я сказал недавно, когда Мария пыталась отождествить Его как сына Иосифа — Он поправил ее. Его Слова не прейдут! Он сказал так: "Небо и земля прейдут, но Мои слова — нет".
173 Когда мы слышим стук симфонии, изменяющийся, готовый к пере мене — это переходное время. Мы обращаем внимание на то, как Он начинает стучать, и мы видим: "Дела, которые Я творю и вы сотворите, и более сих сотворите". "Более великие", — Он пообещал это. Интересно, как это будет.
174 Но заметили ли вы, когда Он сотворил Свое первое чудо, Он взял воду и превратил ее в вино. Верно? Он взял воду, которая потенциально когда-то могла бы стать вином, но сначала это была вода.
175 И когда Он накормил пять тысяч, что Он сделал? Он взял нечто, что было как вода — Он взял рыбу, которая когда-то плавала и родилась из икринки, Он преломил ее, а остальная часть выросла до того творения, которое было первоначальным. Он взял хлеб, который был когда-то пшеницей, был семенем и стал хлебом, и Он отломил от этого хлеба, а творение только умножалось.
176 Но в лесу не было ничего, чтобы создать белку. "Да будет", — и появилась, без чего-нибудь, от чего можно было бы отломить. Что это такое? Тот же Иисус Христос! Видите? "Более великие дела, чем эти сотворите, потому что Я иду к Отцу Моему". Не просто взять что-то сотворенное, отломить от него немного и умножить творение, но полностью сотворить. Доказательство того, что Он тот же Иегова, Который встал тогда и сказал: "Да будет", — и стало так. Его Слово стало проявленным! Когда Он стал плотью на земле, Он взял Свое первоначальное творение, снова преломил его и умножил его. Но сейчас, в последние дни, когда Он снова сходит посреди нас, тот же самый Свет, который спустился вниз, сказал: "Да будет свет", — видите, Он просто изрекал творение к существованию. "Вы сотворите более великие, чем эти, потому что Я иду к Отцу Моему". Помните, мы живем в это время.
177 А мир не понимает, потому что это "собрание чепухи". Потому что они не методисты, методисты не понимают Этого. Потому что вот что, они не баптисты, баптисты не понимают Этого. Потому что это не католики, католики не понимают Этого. Потому что это не пятидесятники, пятидесятники не понимают Этого.
178 Но те, которые ожидают Господа, ищущие! Ни один человек из известных нам в истории ни в одной обсерватории не знал о Звезде, которая прошла. Но мудрецы следовали за Ней сотни миль на протяжении двух лет, они следили за Ней и следовали за Ней. Понятно, что я имею в виду? Это для слушающих симфонию.
179 Помните, Композитор знает конец от начала. Он знает об этом все, вот почему Он смог написать это здесь. Правильно. Так вот, вы должны начать с Него, вы должны начать... Если вы хотите слышать симфонию, начинаете с Него как с музыки в симфонии. Вы слушаете, вы знаете о чем она говорит, это будет то, о чем симфония, дальше вы начинаете слушать музыку. И вы знаете что это, поэтому вы просто знаете о том, что: "Здесь произошли такие-то события, сейчас должна наступить перемена". Так вот, для того, кто ничего не знает о том, что они... просто заходят, усаживаются, это просто собрание чепухи, грохот. Но для того, кто знает что это, для него оно выбито музыкой, отбарабанено по нотам, от... оттрублено на трубах, отструнено на арфе, сыграно на скрипке, это — это отбито на басах, озвучено трубами, выбито на барабанах. Полностью все произведение в одном ритме, и драма так исполняется, что можно закрыть глаза и жить в ней. Аллилуйя!
180 Человек может закрыть свои смертные глаза, чтобы не видеть земного и жить в Присутствии Иисуса Христа, когда видишь Его Слово, как Оно задает ритм той великой симфонии, в которой мы живем сейчас, изменяющейся. Вы должны начать в Симфонии. Единственное, что можно сделать, если вы в Симфонии, потом начинаешь, начинаешь входить в такт. Вот как являешь Бога. Не стоишь в стороне и смотришь. Входишь в Ее ритм! Как же туда попасть? Ты рождаешься в Нем, в ритме Слова, когда становишься частью Слова.
181 Ты должен стать участником танца, чтобы выйти из танца. Ты должен стать участником игры в мяч, во что-то интересное, чтобы оказаться в игре в мяч.
182 Ты должен стать частью Слова Божьего, чтобы узнать Божью Симфонию. Его Симфония, когда Она исполняется, ты понимаешь, маршируешь в такт такту времени, следишь за ним. "Дела, которые Я творю и вы сотворите, и более сих сотворите", в эти последние дни. О-о! Великая перемена такта. Мы входим в такт, такт Слова. Выясняем Его цель, час, в который мы живем. Входим в его ритм, как и... как Он это делает. Если входишь в Слово, то выясняешь как Он это делал в начале, и тогда знаешь, как Он это делал все это время.
183 Как Он послал Свое Послание в первый раз? Как Он это делает? Он не имеет дела с организациями. Он никогда не имел, а значит не будет иметь дела с ними и сейчас. Вот где, если вы слушаете ритм этого Совета Церквей, то вы во тьме. Но если вы слушаете ритм Слова!
184 За что убили Иисуса? "Ты, будучи Человеком, делаешь Себя Богом".
185 Вы получили мое Послание о Трех типах верующих. Как один сто ял там и… Там были притворщики, которые какое-то время шли рядом, показывая внешне будто они верят. И однажды Иисус сказал им, сказал: "Что вы подумаете, когда Сын человеческий, который с Небес, вернется на Небеса' Я пришел с Небес, в Небеса и возвращаюсь".
186 О, толпы отошли сказав: "Это слишком твердо".
187 Потом пришли притворщики, ходившие с Ним, семьдесят, когда они получили что-то твердое, они не увидели, что это... они не узнали Симфонии. Они не знали Обетования, что этим Дитем был Иегова, "И будет Ему имя Советник, Князь мира, Бог крепкий". А когда Он сказал: "Когда Я взойду на Небеса, откуда Я пришел!"
188 "Ну, — сказали они, — это непонятное высказывание. Кто может понять Это? Мы знаем, что Ты праведный Человек. Мы ели с Тобой, мы спали с Тобой, мы были в лесах с Тобой, мы были при водах с Тобой. X- мм, Ты всего лишь Человек, а говоришь, что Сын человеческий взойдет в вышину, откуда Он пришел? Что Ты хочешь этим сказать? Это непонятное высказывание!" Видите, они не знали такта. Они не знали ритма Симфонии Божьего Слова, того, что Он был Богом, явившимся во плоти, ибо Он был... был подтвержденным Словом — Светом на тот час. Они не поняли этого. Они не поняли этого. Они сказали: "Это Нечто твердое. Кто может Это уразуметь?" И они отвратились. Они не знали такта, видите.
189 Потом мы снова замечаем, там был Иуда, притворщик, или же неверующий, который ожидал, пока не заметил ошибку. Тогда Он повернулся к ученикам, сказал только двенадцати, а Иуда был одним из них, Он сказал: "Вы тоже хотите отойти?"
190 Тогда Петр сказал: "К кому нам идти, Господи? Ты Композитор". Аминь. "Ты знаешь, как это происходит. Ты — Единственный, кто имеет Слова Жизни. Куда нам идти? Мы не можем вернуться и стать фарисеем, саддукеем или иродианином", или кем бы там ни было. "У Тебя Слово Жизни. Нам некуда идти. Мы, мы отдали себя этому великому Концерту. Мы в нем, мы слушаем и мы в этом ритме. Мы верим, что Ты Сын Божий, проявленный Иегова. Мы уверены в этом! Мы не знаем, что это за великие испытания, и беды, и скорби, и прочее, о чем Ты говоришь, что Ты будешь "принесен в жертву", и все эти то, это и другое, и "на третий день", и все остальное. Мы не понимаем Этого. Но мы внутри, слушаем Божью Симфонию, мы ее часть. И мы ждем, чтобы увидеть, что будет следующим, и мы продолжаем рядом с Тобой". О-о! Вот что я хочу. Обетование.
191 Как Он начинал? Точно так же, как в начале. Видите? Он никогда не посылал Свое Послание в организацию. Он никогда не посылал Послание Своей группе, Он посылал его одному человеку. Во дни Ноя это был Ной. Во дни, Моисея это был Моисей.
192 А были и прочие, которые подумали однажды, которые сказали: "Э, да ты ведешь себя, как будто ты единственный святой в группе". Бог взглянул на это с небес.
193 Моисей пошел к Господу: "Я сделал вот так. Что, что мне теперь делать?"
194 Он сказал: "Отделись от них. Об остальном позабочусь Я. Я послал тебя. Это Мое дело". И Он отверз землю и поглотил Корея и все его приобретения. Всегда.
195 Иоанн и Иисус не могли быть в одно и то же время. Иисус... Когда Иоанн возвел очи, он сказал: "Теперь мне должно умаляться, а Ему возрастать. Он — подтвержденный Свет". И Его Свет будет продвигаться вперед, пока не наступит полное подтверждение. Это так. Это так.
196 Он такой же, каким был в начале. Вот как начинаешь, как начинаешь познавать кем был Бог. Что Он делал, когда был на земле? Какой образ жизни Он вел? Соглашался ли Он, шел ли Он на компромисс? Шел ли Он в организации? Как Он отождествлял Себя? "Исследуйте Писания! Вы думаете… В них вы думаете получить Вечную Жизнь, а Они свидетельствуют о Мне". Видите, сегодня так же как и в любое время. Когда вам нужен Свет, смотрите, что Писание говорит на этот час. Верно.
197 С чего же тогда начать? Если здесь есть грешник, начинай с креста, когда ты почел себя умершим с Ним. Тогда ты вошел в — в великую драму. Тогда ты слушаешь, ты смотришь в свой листочек, когда держишь его в руке, С-симфония. Ты-ты получаешь в свою руку листок, который тебе расскажет обо всем этом — где наступает смена музыки, приводящая ее в действие, затем ты видишь, что это за действие. Когда вы видите Дух Божий, сходящий на людей и что-то делающий, оглянитесь и посмотрите, где это находится. Посмотрите, является ли это тем, есть ли такое в этот день. О да, у них был листочек в руке, когда пришел Иисус, с Симфонией. Конечно же был.
198 Я правильно произношу это слово — симфония, симфония? Полагаю, что да. Ну тогда это просто так в голову пришло. Симфония? (Кто- то в собрании говорит: "Симфония", — ред.) Симфония. Правильно? Хорошо.
199 И вот, у них был листок в руках, но что же они сделали? Они пытались оглядываться на ритм, который уже... на часть, которая уже была сыграна. Это то, что церкви делают сегодня. Они оглядываются, лютеране, чтобы увидеть ту часть, которую сыграл Лютер. Они не знают, что музыка изменилась. Они не знают, что Бог делает сегодня, когда Он творит эти дела, лютеране. Пятидесятники говорят: "О, мы получили Его". У вас листок, который сыграли пятьдесят лет назад. Видите? Конечно же. Давайте просто держать Слово в наших руках и следить, когда наступит перемена, тогда мы знаем что мы делаем.
200 Вот, и начните с Ним на кресте. "Покайтесь, и да крестится каждый из вас во Имя Иисуса Христа дня прощения грехов и получите Музыку, Направление", видите, "Его Слово, Святой Дух, Который проявляет Слово". Затем следуйте дальше вместе с ритмом Слова. Какой бы ритм не отбивала Музыка на это час, отбивайте вместе с Ней. Видите?
201 Многие спрашивают: "Почему?" Спрашивают. Спрашивают, иногда меня спрашивают: "Почему? Почему эти вещи должны произойти? Что, почему, почему вот это случилось со мной? Почему я начал, а это произошло и у м-меня случилась эта неприятность здесь, и это расстроило меня здесь, и я здесь это потерял?"
202 Иногда я спрашивал: "Почему?" Почему, когда я был молодым служителем, только начал, Бог забрал мою жену прямо от меня, забрал мое го ребенка прямо изнутри меня, из глубины моего сердца? Почему Он это сделал? Я не знал. Я знаю сейчас. Я просто держал свою руку в Его руке и продолжал верить.
203 Он знает каждое место соединения. Он знает ритм, который должен... когда он должен иметь место. Он знает, что необходимо для того, чтобы сформировать вас, Он знает, какого рода материал Он будет использовать. Видите? Иногда дальнюю часть пустыни, где Бог лепит мудрецов и пророков из праведников. Видите? Видите? Вот где выбивают людей. Людей выбивают в Слове. Когда в них есть всякого рода вероучения и другая чепуха — пусть они придут к Слову, и Бог сразу же выбьет это из них, приведет их в точное подобие Этого, в точное соответствие с этой великой Симфонией Его Слова. Понимаете? И тогда они увидят двигающееся вперед Слово.
204 Бог знает, когда ритм этого должен измениться. Он знает, как отбивается ритм. Я не знаю, как он отбивается, но Он знает. Он знает, как он отбивается, я — нет. Но я смотрю на него здесь и говорю: "Так, это на подходе".
205 "Много скорбей у праведника, но от всех избавит его Господь". Видите? Бог пошел через всю историю с ритмом обетования Его Слова, в каждой эпохе, в том же самом ритме, творя Свое Слово. Вот как продвигался Бог через всю историю, на всем протяжении от Бытия до Откровения, Он продвигался через всю историю со Своим Словом. Это так, с ритмом с-силы Святого Духа, подтверждая Свое Слово для Избранных. Помните, Он никогда не мог прикоснуться к чему-то вне церкви. Это только для Избранных.
206 Взгляните на их священника, сказал: "Это человек — Вельзевул. Он — шарлатан. О, да Он-Он-Он читает их мысли".
207 Они совсем не знали: "Слово острее меча обоюдоострого, различатель помыслов сердечных". А Он был Словом.
208 Но эта маленькая проститутка, стоящая у колодца в тот день, что бы набрать ведро воды, она сказала: "Вижу, что Ты Пророк. Мы знаем, что Мессия должен прийти. У нас на протяжении сотен лет не было пророка, но мы знаем, что Мессия придет. И когда Он придет, Он им будет".
209 Он сказал: "Я и есть Он". Этого было достаточно. Почему? Ритм был выбит! Она ждала этой перемены — от церкви, деноминации к подтвержденному Мессии. И вот Он стоял, Мессия, о котором говорил Моисей: "Господь, Бог ваш, воздвигнет пророка подобного мне". И вот Он. Ритм переменился, подтвержденное Семя распознало Его.
210 И когда подлинное Слово Божье сходит на подтвержденное, на Семя, и они видят это подтверждение Слова — они признают Его. Они смотрят на Слово, они знают место соединения, они знают время, они знают перемену, они знают ритм, который должен быть в этот час. Аллилуйя! Они знают ритм, они знают время, они знают, что это должно произойти. Видите, только Избранные знают Это.
211 Когда Филипп увидел это, он не мог больше терпеть. Он знал, что это был Мессия. И он идет к одному приятелю, они вместе изучали Библию. "Нафанаил", — он сказал, — "пойдем, посмотришь на Человека. Пойдем, посмотришь что мы нашли — мы нашли Иисуса из Назарета, это тот Пророк, о котором говорил Моисей, что Он должен прийти. Мы нашли Его. Мы нашли Его".
212 Он сказал: "Как такое может быть? Я... Где Он?" Видите, он не был... Видите, он не знал ритм в точности. Они учились. Но когда он там оказался, он сказал ему, представил Слово ему.
213 И когда он пришел туда, Иисус сказал: "Вот израильтянин", — ритм начал брать под контроль, великая драма начала играться там на платформе или же на лужайке в тот день. Может быть, Иисус стоял на скале, говорил к народу. И когда Филипп пришел с Нафанаилом, Он посмотрел на него и сказал: "Вот израильтянин, в котором нет лукавства".
Он сказал: "Равви, откуда Ты знаешь меня?"
214 Он сказал: "Прежде чем позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницей, Я видел тебя". О-о!
215 Он был частью этого! Он сказал: "Ты Сын Божий! Ты Царь Израилев". Не имеет значения, что там отстукивал мир и все те деноминационные вечеринки, которые у них были — это не была Божья Симфония. Аминь. Он сказал: "Ты — Царь Израилев! Вот Ты где! Я видел это. Я знаю это". Почему? Он был Избранным. Избранное Семя знает. Это всегда так в каждом периоде, что они знали это.
216 Вы скажете: "Но, брат Бранхам, а что насчет моей мамы и папы, что насчет моих родственников, что насчет моей деноминации — как они поступят? Они изгонят меня. Это…" Если не можете смотреть вперед, смотрите вверх. Не пытайтесь смотреть вперед, как бы там ни было, вложите свои руки в Его. Позвольте Ему вести вас. Смотрите вверх, не смотрите вперед. Скажете: "Но почему, почему другие смеются надо мной, над моими длинными волосами и над тем, что я сняла шорты, и над тем, что вышел из церкви". Фью! Страдания ради Имени Его — это возрастающие старания Его благодати. Да. Страдание ради Его Слова, понимаете, это возрастающие старания Его благодати. Да, господа! Помните — это благодать Божья, данная вам. О-о!
217 Как сказал Павел, аллилуйя, у него была немощь, что-то, что его беспокоило. Он... Дьявол хлестал его, удар за ударом. И он обратился к Господу, три раза, чтобы забрать это он него, сказал: "Я не хочу этого, Господи. Забери его от меня!"
218 И однажды ночью Господь проговорил к нему, сказал Савлу или. "Павел, Моей благодати достаточно".
219 Он сказал: "Тогда стану хвалиться в моей немощи. Буду хвалиться в ней. Я знаю, что Ты Целитель. Я видел как Ты исцеляешь больных, воскрешаешь мертвых и изгоняешь бесов, открываешь глаза слепым. Но если я обратился к Тебе, и Ты сказал, что Твоей благодати достаточно, то тогда этот бес, беспокоящий меня — это возрастающие старания Твоей благодати. Поэтому, буду хвалиться в немощах моих. Почему? Чтобы я не превознесся от обилия откровения". Видите?
220 Видите, у него было нечто, чего не имели другие ученики — он видел Его после Его смерти, погребения, воскресения и вознесения. Он видел Его. Некоторые из них говорили: "Э, да я ходил с Ним". И прочие на улице делали то же. Но после того, как Он умер, был погребен, воскрес и вознесся, и вернулся назад в форме Столпа Огненного, Он разговаривал с Павлом. Это было больше, чем имели все остальные из них. Аминь.
221 Он сказал: "Чтобы я не превозносился и не хотел бы построить огромные семинарии и все остальное, и еще что-то великое, чтобы я не пре-превозносился из-за обилия этого откровения, Бог позволил посланнику дьявола удерживать меня прибитым к низу". Он сказал: "Тогда, когда я слаб — я силен". Аминь. Аминь. Возрастающие старания благодати! Аминь. Мы могли бы остановиться на этом надолго; полтора часа прошло и-и мы испытываем старания Его благодати.
222 О, Он может допускать пересечения дорог. Он может допускать пересечения дорог, чтобы испытать нас, чтобы усовершить нас для Своего служения. Он может допустить это и сейчас, Церковь, и здесь, и на пленке. Он может допустить пересечение дорог и на нашем служении.
223 Наподобие как Он поступил с Даниилом. Он поставил однажды перед Даниилом небольшое пересечение дорог. Вы знаете, он был великий муж там в Вавилоне. Он сделал это, Он позволил царю обратиться против него и швырнуть его в ров со львами. Это только лишь усовершило его. Только лишь усовершило!
224 Позволил еврейским детям пойти в печь огненную. Они приняли решение стоять за Его Слово!
225 Он может допускать пересечения дорог, позволить посмеяться над вами за ваши длинные волосы, позволить посмеяться над вами за то, что вы скажете, почему вы стали святым трясуном или еще из-за чего-нибудь. Это может, они могут заставить вас смеяться... они могут смеяться над вами из-за этого, этого, этого, это нормально. Это пересечение дорог, это маленькое место соединения. Это для того, чтобы что-то доказать.
226 Видите, единственное, что сделало с еврейскими детьми, которые стояли за Слово, пересечение дорог — оно только лишь освободило их от уз на руках и ногах.
227 И иногда необходимы тяжелые испытания, чтобы разорвать на нас путы мира. Иногда Бог допускает к нам небольшое испытание, ну понимаете, чтобы посмотреть, что же мы будем делать, чтобы забрать вас из мира. Или же, другими словами, допускает вам перенести маленькое испытание и выбивает вас из этой организации и эту идею, что "методисты и только они, баптисты или пятидесятники, или это-это только та группа, которая у них есть. Если ты не веришь так, как моя церковь, то ты вообще не веришь". Иногда Он допускает произойти маленькому испытанию. Может, у вас больной ребенок. Может быть, что-то произойдет прямо в момент смерти. Может быть, что-то забрано от вас или что-нибудь еще. Что оно должно совершить? Вырвать вас, показать вам что-нибудь, открыть ваши глаза… Может быть, ты приходишь покритиковать иногда. Может быть, ты слушаешь эту пленку только для того, чтобы покритиковать. Может быть, Бог намеривается разорвать кое-какие из мирских уз, которые держат тебя привязанным к низу.
228 Наподобие как тонущий человек на реке — вам сначала нужно вытащить человека из реки, прежде чем вы вытащите реку из человека. Это так. Вам сначала нужно вытащить его из реки, а затем вы вытаскиваете реку из него. Иногда Богу приходится поступать так же. Он позволяет совершать это местам соединения и пересечениям дорог. Стойте на Его обетованиях, Слове, ибо они не могут не исполниться. Будущее, оно в Его руке. Стойте так же, как они, не-не уходите в сторону.
229 Авраам на своих пересечениях дорог знал, что Бог может воскресить его сына из мертвых с того момента, как он получил его на пересечениях дорог. Авраам пришел к своему месту пересечения. И после этого он поверил Богу и увидел чудеса Божьи. Двадцать пять лет он ждал мальчика, обетованного сына, и затем Бог сказал ему принести в жертву то самое, чего он ожидал. Ой-ой-ой, ну и времечко! Но пошатнулся ли Авраам? Прочтите Римлянам, 4-ю главу, сказано, что он был "полностью уверенным". Аминь. Полностью уверенным в том, что то, что Бог пообещал, Бог был способен и сделать. Аминь. Он допустил пересечение дорог. Он показывал через Авраама нам, видите, что Он способен воскрешать мертвых.
230 Авраам сказал: "Я получил его как будто из мертвых". Утроба Сарры была мертва, и он, его тело было мертво, он был стариком. У нее не было никаких каналов для молока, чтобы кормить ребенка. И у них не было... Ну, там ничего не было. И он был стерильным, сам, и она была стерильной. Видите? Совсем не было никакой возможности. И он, получивший его как будто бы из мертвых, сказал: "Если Бог может сделать это, Бог может воскресить его из мертвых. Потому что Тот же Самый Бог сказал мне, что ребенок будет и я стоял, и он появился, Он может воскресить его из мертвых". Ибо Он делает так, чтобы все происходило на благо любящих Его. Аминь.
231 Бог, Который сделал обетование, что в последние дни будут происходить те вещи, которые мы видим происходящими! Если Он пообещал сына — то сын появился, если Он пообещал все эти вещи, которые мы видим через все Писание, и это исполнилось, давайте войдем в ритм этого. Он пообещал, что в последние дни произойдут эти вещи, и мы видим это. Он пообещал, что пошлет Иисуса. Аллилуйя. Должно наступить Тысячелетнее Царство! Должен наступить новый день. Наступит такой день, когда солнце больше не зайдет, потому что... мы не будем больше в нем нуждаться, ибо Агнец есть Свет тому Городу, в который мы идем. Аминь.
232 Рассвет нового дня, я чувствую его повсюду вокруг меня сейчас. Свет нового дня! Свет того дня, в котором не будет ночи, не будет тьмы, не будет теней, не будет небес, не-не будет никаких мутных, темных небес, полночей, могил, никаких цветов на склонах гор, никаких похоронных процессий, докторов, никакого морга.
233 Так же как я чувствую смертную кровь, текущую в моем теле, я чувствую волну Святого Духа, приходящую за этим — "Восстань, светись".
234 Что-то сказало: "Билли Бранхам, ты стареешь, слабеешь, плечи твои опускаются, волосы твои седеют и выпадают". Это так. И тьма, и мрак над землей!
235 "Но восстань, светись"! Я чувствую падающую сюда волну Света славного Евангелия Иисуса Христа, которое сделало меня новым творением в Нем. Я жду того дня, аминь, нового дня. Я не знаю, каково будущее. Я не знаю, что он содержит, 1964, что он принесет мне или еще что-нибудь, но я держу руку Того, Кто держит Вечность, Кто является Вечностью. Аминь.
236 Авраам знал, что Бог мог воскресить его, поэтому он поверил Ему.
237 Итак, в новом году будьте настроены, стоять с Его Словом и с тем, что Оно обетовало, как и другие (Избранные) делали когда-то. Если ты чувствуешь, что ты увидел Свет, который пробился к тебе, Иисуса Христа, манифестации Его великого Святого Духа в эти последние дни. И помни, помни, стой с этим, с тем что Он сделал, ты один из Избранных и то, чем был Избранный в другие времена, наподобие как Авраам, когда он видел это, в то время как это противоречило всем научным доказательствам. Ной видел это, и оно полностью противоречило всем научным доказательствам. Моисей видел это, и оно полностью противоречило всем научным доказательствам. Эти ушедшие в прошлое образованные эпохи, но Избранные, которые видели это, стояли непоколебимо! Аминь.
238 И на будущее, давайте стоять непоколебимо на обетовании. Бог дал его и это дело Бога следить за ним. Я просто следую за ритмом. Когда он будет биться под временем и скажет: "Это конец Уилльяма Бранхама на земле", — то я последую за ритмом. И я и воскресну вместе с ритмом. Аллилуйя. Тот, Который поместил его внутрь, выбивает его наружу, помещает его внутрь снова. Это ритм Божий: "Я воскрешу его в последние дни. Верующий в Меня имеет Жизнь вечную. Слышащий Слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет Жизнь Вечную и не придет на суд, но уже перешел из смерти в Жизнь" {пер. с английского языка — пер), Я последую за ритмом Слова. Аминь. Не за ритмом моего сердца, за ритмом Слова! Не имеет значение, что это такое, если мое сердце не бьется в одном ритме со Словом, тогда мое сердце не право. Аминь. Ибо Он — это Слово! Аминь. Библия говорит нам это, Слово Божье.
239 Я слушал программу в дороге, Билли и я, совсем недавно. И это была эта Библейская... час, названный пророчеством, час... Как там она называется? Что-то связанное с пророчеством. Голос пророчества. Точно, это Адвентисты седьмого дня. У них четыре или пять различных имен. Сначала они были Миллеритами, вот кем.
240 Они были теми кто сказал там на собрании, что я заявил, что я — Иисус Христос, что Святой Отец был надо мной, этот Столп Огненный, а я был Иисусом Христом. Случилось так, что на этом небольшом собрании был мой друг, он встал и сказал: "Вы должны доказать это, потому что я позову его прямо сюда. Скажите, где хоть один раз он исповедовал такое", — видите, и тому подобное. Он говорил о различных культах на земле и тому подобном.
241 Они знают. Однажды мне пришлось сойтись с ними на счет этого вопроса шаббата {субботы — пер). Они держатся за этот ветхий день, который давно прошел. Святой Дух — наш Шаббат, Библия говорит так: "Придите ко Мне все труждаюшиеся и обремененные и Я дам шаббат душам вашим". Не какой-то "день". Павел сказал: "Вы, соблюдающие день — боюсь я за вас". Видите, это так. Да, господа. «Еще остается покой {Синод. Пер. — субботство, пер.)», — Евреям 4, — "для народа Божьего, соблюдение субботы. Потому что мы, которые вошли в Его покой, успокоились от всех дел своих, как и Бог от Своих".
242 Но их диктор, не так давно, хорошая программа, ничего не имею против них. Я сделал бы все, что смог, чтобы помочь им. Простите их от всего сердца за то, что они говорят это, потому что они говорят-таки кое-что, что не является правильным. Но с этим ладно. Их доктрина примерно такая же, как у Свидетелей Иеговы и у Христианской науки, и у прочих подобных культов, понимаете, то же самое. Но заметьте, они точно такие же, как и любая другая организация, они не являются более неправыми, я думаю, чем все остальные. Слово всегда право, видите, Оно Само Себя подтвердит должным образом. Обратите внимание.
243 Но когда он говорил, один человек сказал: "У нас есть книга года". Этот писатель, ох, как же его зовут, того диктора? Я забыл сейчас, какое точно у него имя. Он выступал не так давно у Христианских Бизнесменов в Сиэтле на Всемирной выставке. И он-он сказал, тот человек, который делал объявление: "Этот человек написал книгу, самую выдающуюся книгу в этом году". Я не согласен.
244 Книгой года является Библия! Это — Свет миру. Это есть Сам Бог. Нашей книгой года является Библия. На этот 1964 нашей Книгой является Библия. И на все грядущие года — нашей Книгой является Библия. На все прошедшие года, Это является Книгой всех прошедших лет, всех грядущих, и Это является Книгой Вечности. То, что она открывает — это Бог. Да, Это открывает Бога. На каждый грядущий год она является Книгой года. Ко-когда вы слышите, что Библия что-то говорит — ее обетование подтверждено, должно прийти Вечное однажды. Библия — это Та, кто дает нам это обетование, когда вы слышите, как Библия говорит, что наступит тот день, когда придет Иисус. И так как я говорю сегодня...
245 Я должен закончить, потому что я уже нахожусь здесь два часа, видите, где-то вроде этого.
246 Посмотрите, не-не говорит ли нам Библия о тех событиях, которые должны наступить, не говорит ли об этом времени, через которое мы сейчас проходим. Дни Ноя предсказаны. Дни всех этих прочих — Писания предсказали. Дни Мартина Лютера были предсказаны, дни Веслея и дни пятидесятников. Час, в который мы сейчас живем, был предсказан. Все произошло в точности так, как оно было предсказано. Тогда же когда... Что это такое? Это изреченное Слово Божье, подтвержденное Богом, что делает его Светом часа. Видите, точно как Солнце. Слово, само Слово, тогда является Светом, когда оно подтверждено в том времени, к которому оно принадлежит. Видите, должно быть подтверждено, тогда оно является Светом часа.
247 Иоанн был Светом, у-у него было больше Света, чем у Илии и у всех остальных. Илия. Он не был Светом Илии, но он был Илией в другой форме, подтверждающий Свет, так ведь — он был. И когда пришел Иисус, Он сказал: "Он был ярким и светящимся Светом на малое время. Вам понравилось ходить в Его Свете". Видите?
248 И Иоанн сказал: "Теперь я должен умаляться. Я теперь должен уйти, мой Свет закончил светить. Я должен уйти. Он должен возрастать. Он есть Свет".
249 Он сказал: "Я Свет миру". Аминь. Это так. "Тот же самый вчера, сегодня и вовеки". И Он по прежнему остается Светом миру. И Кто же Он такой? "В начале было Слово, и Слово было у Бога". Почему Он был Светом миру? Если бы Он пришел, сказал, что Он был Мессией и не творил бы того, что Библия говорила, что будет делать Мессия, то Он бы не был бы тогда Светом миру. Видите, это подтвержденное Слово, которое дает Свет миру.
250 А в тот час, который мы живем — подтвержденное Слово на этот час! Пятидесятники, вы скажете: "говорение на языках", – и так далее. Это был День Пятидесятницы, бывший Светом на то время. Видите, это другой день. Он есть Свет часа сегодня.
251 Седьмой Период Церкви — полностью задохнувшийся, со Христом, находящимся снаружи. Луна служит отождествлением этому, вся эта тьма, приходящая на землю. Свет пробивается теперь внутрь, начиная показывать то, что должно произойти. Все полностью будет разрушено, и Свет придет и разрушит это. А Святые унаследуют землю, кроткие унаследуют землю. Земля, тьма луны будут удалены прочь. Ночная тьма прейдет, тьма, со всей их смертью и вероучениями, и нахождением вдалеке от Слова Божьего, извращенными штучками, которые они говорят. И Свет вспыхнет при приближении дня.
252 И помните, когда полная Библия... Слушайте, в заключение. Когда эта полная Библия будет полностью подтверждена, тогда наступит Вечный Шалом, Вечный Мир. Понимаете?
253 Он пришел и сказал, что Он был: "Миром земле и благоволением для человеков", – но мир не принял это. Видите? Видите? Он был Миром для каждого, кто пришел к Нему за Миром. Видите? Мир для земли, благоволение для человека, Он был Миром у начала этого нового года, нового дня Божьего. Из-за чего? Он был подтвержденным Светом того дня. Видите?
254 Но есть еще немного Слова, которое должно быть подтверждено. Он должен подтвердить еще немного Слова. И когда последнее Слово будет подвержено, будет подтверждено, простите, тогда поглощена смерть победою, и мертвые во Христе воскреснут, Тысячелетнее Царство установится и будет один великий Мир, Шалом. Давай будем готовиться к этому дню, брат, сестра, к этому великому Шалому.
255 Помните, Библия — это источник всей мудрости и содержит все надежды на будущее. Для Церкви, Шалом! Давайте молиться.
256 Маленькая группа присутствующих здесь. Я-я занял два часа этим маленьким новогодним Посланием. Вы были очень терпеливы. Есть ли кто-нибудь в это утро, иди-иди точнее, в это послеобеденное время, кто не имеет Шалома, этого Мира, о котором говорилось, который отождествил Слово Божье, когда вы и Слово стали одним? Если, когда Библия говорит Нечто, вы говорите: "Нет, едва могу поверить, что это правда", — тогда вы не имеете Шалом. Вы не в мире с Богом, потому что Его Слово говорит Нечто, а вы не согласны с Этим.
257 А если Слово говорит; "Шалом, Мир", — и у вас есть этот Мир, что каждое Слово, которое говорит Бог, вы можете подкрепить "аминь" и вы верите Ему. А когда вы видите Его подтверждающимся, вы говорите: "Аминь, это Слово!" Но не говорит ли вероучение, свет, ложный свет, мир, охвативший все в тени, которая была отброшена, чтобы затмить, какое-то вероучение: "Нет, я-я думаю, что-что Это было для чего-то другого. Оно не подразумевает это", — а Слово при этом говорит Это? Следуете ли вы за тенью или появляетесь с этим Светом?
258 Здесь и на пленке, не послушаете ли вы еще немного, не задумаетесь ли на мгновение. И если есть кто-нибудь из присутствующих здесь, кто хотел бы, кто не имеет этого Света, не поднимите ли вы тогда руку в знак того, что вы готовы ходить в этом Свете сегодня. И если есть кто-нибудь где-то там, куда попадет эта пленка, кто не имеет Его, не поднимете ли вы свою руку к Богу прямо там, где вы... Выключите свой магнитофон и всего на мгновение, пока мы молимся, опуститесь на колени и скажите: "Господи Боже, я сомневался, я-я сделал вот это. Я подумал: "Ну, так как церковь говорит, что эти вещи не могут быть, и этого не будет". И, но я вижу, что это обещано в Библии, и я вижу столько всего. Даже сами небеса объявили Это. И это все, о чем сказано, происходит в точности. И Бог на Небесах объявляет то же самое. И поэтому я хочу принять это сейчас. Пусть Слово Божье войдет в меня. И пускай я войду в ритм, не слушанья того, что говорит церковь или проповедник, но пусть я войду в ритм Слова и увижу то, что Оно говорит. И пусть Оно принесет мне в этой великой Симфонии Божьей, ритм Его воли в моей жизни".
259 Наш Небесный Отец, мы приносим Тебе сейчас все эти руки, поднявшиеся повсюду. И пусть Святой Дух Божий приведет их в ритм Слова и Его Истины, чтобы они были бы теперь переформированы в сыновей и дочерей Божьих и отражали бы Свет Божий земле. Они должны быть проявленным Словом, эти мужчины и женщины должны жить так, как жил Иисус, и в-верить каждому Слову Божьему, и жить Им так, как и Он жил, потому что Он сказал: "Не хлебом единым будет жить человек, но каждым Словом, исходящим из уст Божьих". Не несколькими Словами, частью Слов, но "каждым Словом, исходящим из уст Божьих".
260 Слово из времени Моисея не действовало в дни Иисуса. Слово, Слово во дни апостолов не работает в этот день. Это только обетованное Слово на этот день. Они сказали сами и изрекли это Святым Духом то, что произойдет в последние дни, как церкви будут готовы, высокоумные, как восстанет шлюха и блудницы будут с ней, и как они погрузят землю во мрак. И в последнем церковном периоде, Лаодикии, Иисус будет полностью убран из церкви.
261 О, Господи, позволь мне стоять с Ним, Словом. И проявить Его свет через всех нас, так как мы предстоим перед этим новым годом с принятием решения. Не зная, что содержит этот новый год, но мы держимся за Него, Слово, Который знает всю Симфонию от начала до конца. Он знает каждое движение, каждое место соединения. И, Господи, мы просто смотрим на Него, держа наши глаза на Нем, Слове. Когда мы увидим эти вещи происходящими, тогда мы узнаем, что мы находимся прямо в ритме Слова. Даруй это. Спаси каждую потерянную душу, Господь, которая находится здесь, и каждую, которая слушает пленку. Мы предаем их Тебе, ради Царствия Твоего во Имя Иисуса Христа. Аминь.
Шалом
(Shalom)
Это послание проповедано братом Уилпьямом Маррионом Бранхамом 12 января 1964 года в Сиерра Виста, штат Аризона, США. Перевод на русский язык выполнен в 1998 году. Опубликовано в 1998 году. Издание брошюры стало возможным благодаря добровольным пожертвованиям верующих и распространяется бесплатно.

НАВЕРХ