ГЛАВНАЯ ЖИЗНЬ ПРОПОВЕДИ АУДИО ПРОРОЧЕСТВА БОГ БИБЛИЯ КНИГИ ВИДЕО ОЧЕВИДЦЫ ФОТО КОНТАКТЫ



Проповеди по числу   Проповеди по русскому названию

Другие переводы этой проповеди: Проявление сынов Божьих (кн. Усыновление) - VGR;
Проповедь Проявленные сыны Божьи Уилльям Бранхам произнес 60-0518 Длительность 2 часа 13 минут 64kb 16kb .doc .pdf Перевод Донецк
A+ | A | A-
скачать в: .doc    .doc для печати    .pdf
Посмотреть вместе английский и русский текст
Посмотреть только английский текст

УСЫНОВЛЕНИЕ ЧАСТЬ 2

ПРОЯВЛЕННЫЕ СЫНЫ БОЖЬИ


1    Я немножко опоздал. Один человек был в неуправляемом, очень неуправляемом состоянии, и мне просто пришлось тогда отлучиться, потому что он был очень-очень болен. Причём, приехал на машине аж из Мичигана (понимаете?), шериф позвонил и так далее, сказал, что он очень-очень болен. Так вот, но всё будет хорошо, всё хорошо, всё под контролем, так что всё отлично. Когда приходит Господь, тогда всё под контролем, правда? О-о, Он... Он так благ, если задуматься о Его благости и Его милости, как Он дорог нам, и как драгоценна Его хвала.
Что ж, мы попытались начать и сказали, что мы рассмотрим первые три главы Послания к Ефесянам. А мы, по-моему, рассмотрели там первые три слова или три первых чего-то. Мы не очень далеко продвинулись, но, может быть, сегодня вечером мы сможем попытаться продвинуться чуть дальше. Так вот, я хочу сказать, что я далеко не эксперт по Библии и далеко не теолог, но я... я люблю Господа, и я люблю служить Ему, и... [Брат высказывает брату Бранхаму молитвенную просьбу: "Мой друг только что вошёл там с чёрного хода. Его дочка в больнице в Луисвилле и все самые лучшие врачи ничем не могут ей помочь. Она умирает от рака".—Ред.]
Тут у одного человека срочная нужда (прежде чем мы продолжим), говорит, что в Луисвилле в больнице находится девочка, и все лучшие специалисты признали её безнадёжной, она сейчас при смерти, и высказал просьбу об этом ребёнке. Наш христианский долг — склонить сейчас головы для молитвы.
Наш благодатный Господь, это не только наш долг, но это и наша привилегия, и это наше... наше желание — склонить сейчас головы как церковь, как группа вызванных, верующих людей здесь в этот вечер, чтобы учить Слову Твоему, позиционно размещающему нас в Тело, по нашим местам, где мы можем совокупно содействовать друг другу как члены Тела Христова.
2    И теперь нас попросили срочно обратиться к Богу. И каждый из нас, отцов, задумывается: а что, если бы это была наша дочка? Какая в нашем сердце была бы жгучая боль, и мы обратились бы в церкви с просьбой срочно помолиться. И в сердце того отца жгучая боль. Господь, пусть эта великая Личность Святого Духа придёт в сердце этого отца прямо сейчас. Удали всякое малейшее сомнение и всякую боль, и да познает он, что Ты есть Бог, и никакая болезнь не может устоять в Присутствии Твоём, когда Церковь Твоя и народ Твой выполняет божественное поручение Твоё.
3    И мы молились на неделе, с прошлого воскресенья я размышлял об этих способах или же этих средствах молитвы. У нас особо нет никакого оружия, на взгляд этого мира, однако, выстрел из этой маленькой пращи смертелен, если её держат пальцы веры. О Господь, дай, чтобы наши молитвы поразили цель, ту нависающую над этим ребёнком смерть, и да будет она уничтожена, пусть эта давящая тьма отойдёт от кровати этого младенца, этого малыша или ребёнка, девочки. И да воссияет над ней великий Свет Божьего Присутствия, и да уйдёт она из этой больницы здоровым ребёнком.
4    Боже, мы знаем, что прямо за рекой ожидают наши родные, и это славно. Но мы любим наших деток и мы молим, Господь, чтобы для Своей славы Ты пощадил жизнь этого ребёнка. Мы как Твоя Церковь возбраняем этой смерти и говорим: "Ни с места! Тебе запрещено забирать этого ребёнка, потому что мы востребовали её жизнь ради Царства Божьего". Даруй, Господь, чтобы всё это попало точно в цель, а мы это запускаем во Имя Иисуса Христа, Спасителя нашего. Аминь.
5    Мы верим? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Я не знаю, что бы я делал, если бы не был христианином. Мне просто больше не хотелось бы жить. Ради чего тут жить? — Только лишь для того, чтобы спасти других — ничего лучшего я не знаю.
6    Так вот, сегодня вечером хотелось бы просто начать с короткого повторения нашего предыдущего урока. И я постараюсь сегодня вечером прочесть ведь... всю главу, если получится. Так что в воскресенье утром... Мне придётся, может быть, в воскресенье уместиться в утреннее и вечернее, если вы не против, чтобы постараться вникнуть в ту картину, которую я хочу показать церкви. О-о, как славно найти свою позицию! И никто не сможет ничего сделать, если вы как следует не знаете, что вы делаете.
7    Что, если бы вы собирались быть... пойти на операцию, а там оказался бы молодой врач, который только что окончил школу и сам ещё никогда не делал операцию? Хотя он молодой и красивый, и волосы прилизаны, и одет он очень красиво, опрятно и всё такое, и он сказал бы: "Я наточил ножи и простерилизовал все инструменты, и прочее", — но вы бы относились к этому недоверчиво. Я предпочёл бы пожилого врача, который уже много раз делал такую операцию, только тогда я разрешил бы себя резать. Мне нужен не тот, который только что окончил школу, я хочу, чтобы был человек опытный.
8    А я знаю, что самый Опытный, к Кому стоит сегодня обратиться — это Святой Дух. Он — великий Божий Врач и великий Учитель.
9    И если основать мою сегодняшнюю проповедь ещё на воскресной проповеди, то это... Они отвергли Самуила, имевшего Слово Господне, и приняли Саула, сына Кисова, и отвергли Самуила, который представлял Святого Духа, потому что он говорил только тогда, когда Дух побуждал его говорить. И когда он обратил на это их внимание, он сказал: "Вспомните, я никогда вам ничего не говорил во Имя Господне, чего бы Господь не исполнил. А также я не отличался среди вас плохим поведением, и никто не может обвинить меня в грехе".
Как Иисус сказал: "Кто может осудить Меня в грехе?" Видите?
10    И ещё он сказал: "Я не приходил к вам, выпрашивая у вас денег, и так далее. Я ничего у вас не брал. Но всё, что я говорил, было вам на благо, я передавал это вам из уст Господних".
11    И весь народ засвидетельствовал: "Это правда, всё это правда, но мы всё равно хотим царя. Мы хотим быть, как остальной мир".
12    Так вот, сегодня вечером наше место Писания разделяет... Послание к Ефесянам — это Книга Иисуса Навина Нового Завета. Оно распределяет и приводит в порядок победителей. (Так вот, просто немножко повторим, чтобы дойти до определённого момента, прежде чем начнём читать, начиная с 3-го стиха.) Итак, в прошлое воскресенье вечером мы увидели, что Бог в Ветхом Завете дал Израилю обетование о земле покоя, потому что они стали пилигримами и странниками. И они находились не в своей земле, и Бог пообещал тогда через Авраама, что он будет странствовать...  его семя будет странствовать среди чужих людей четыреста лет и будет угнетаемо, но крепкой рукой Он выведет их в землю хорошую, которая течёт молоком и мёдом.
13    И вот, когда приблизилось время обещанного, Бог воздвиг человека, чтобы привести их в ту землю. Кто сегодня на уроке, кто это был... знает, кто это был такой? — [В собрании кто-то отвечает: "Моисей".—Ред.] Моисей. Заметьте, самый... самый настоящий прообраз нашего Моисея, Который был дан для того, чтобы привести нас в обетованную Землю — Христа. У нас тоже есть обетование, потому что нам обещан духовный покой, тогда как их покой был физическим. Итак, они шли в ту землю, о которой они могли сказать: "Это наша земля, мы больше не странники, мы заселились, это наша земля, и здесь мы имеем покой. Мы будем сажать кукурузу, виноградники, и мы будем вкушать от наших виноградников. А когда нас не станет, мы оставим всё это нашим детям".
14    О-о, как мы могли бы углубиться в эту землю, в законы наследства, как у Ноемини и Руфи, Вооза, вспомнить всё это. Ведь брат в Израиле, ведь он должен... всё, что тот утерял, должно быть выкуплено родственником. О-о, как прекрасно! Если это взять, ушло бы много-много-много недель, мы вообще не вылезли бы из этой главы. Можно было бы всю Библию состыковать прямо здесь, прямо в этой одной главе.
15    О-о, и я очень люблю Её изучать! Мы раньше брали одну из книг и разбирали её полтора года, и не могли оторваться, даже ни на что не отвлекались.
16    Так вот. В общем, наследие было очень важным делом, наследие в земле таким и было, что, кроме близкого родственника, больше никто не мог выкупить это наследие. Так вот, я хочу тут немножко подсказать вам, матери, я касался этого на днях. Кто из вас здесь молится за своих неспасённых родных? Хорошо. Ну вот (видите?), это опять же ваше наследие. Понимаете?
17    Павел говорил римлянину, сказал: "Веруй в Господа Иисуса Христа, и спасёшься ты и дом твой". Если у вас хватает веры для своего собственного спасения, то веры у вас хватит — неважно, насколько заблудший сын или дочь — они всё равно будут спасены. Бог каким-то образом... Даже если Ему придётся положить их пластом, чтобы они лежали там в больнице при смерти, они будут спасены — Бог это обещал. Наследие! О-о! "И они будут там, — сказал Исайя, — и все-е-е потомки их с ними. Не будут причинять зла и вреда на всей святой горе Моей, говорит Господь".
18    О-о, у меня есть одна небольшая мысль, надеюсь изложить её вам сегодня вечером — просто горит в моём сердце, об этом... всё вспоминается.
19    Но теперь пойдём вперёд. Тогда вы обратили внимание, что Моисей, этот великий чудотворец, провёл Израиль по земле и довёл их до обетованной земли, но не распределил между ними их наследия? Он тогда не дал им наследия, он довёл их до той земли, но Иисус Навин разделил народу землю. Верно? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] И Христос довёл Церковь до того места, где было уготовано им, было дано им владение, оставалось только перейти Иордан, но именно Святой Дух приводит Церковь в порядок. Сегодняшний Иисус Навин приводит Церковь в порядок, давая каждому дары, места, позицию. А Он является голосом Божьим, говорящим через внутреннего человека, которого спас Христос — Святой Дух. Вам пока всё понятно? Теперь мы переходим к Посланию Ефесянам. Так вот, таким же образом Он помещает Церковь на надлежащую им позицию. Так вот, Иисус Навин разместил их в физической земле, а теперь Святой Дух размещает Церковь позиционно в этой земле, где они... в той позиции, которая им предназначена, в их наследии.
20    Так вот, во-первых, когда он здесь начинает, он адресует своё письмо (Павел)... А позже мы выясним, что вся-я-я эта тайна была открыта ему не в семинарии, не каким-то теологом, но это было божественное откровение Святого Духа, которое Бог дал Павлу. Знаем, что тайна Божья, — сказал он, — которая была сокрыта от основания мира, была открыта ему Святым Духом. А Святой Дух среди людей приводил каждого в порядок, ставил Церковь в позицию.
21    Так вот, Павел начинает здесь говорить людям, во-первых, для того, чтобы все... Имейте в виду, это для Церкви, не для постороннего. Для него это тайна в загадках, никогда не сможет понять, это пролетает у него мимо ушей, он об этом вообще никакого понятия не имеет. Но для Церкви это мёд в Скале, это радость неизречённая, это благословенная уверенность, это якорь души, это наша надежда и опора, это Скала веков — о-о, это всё хорошее. Ибо Небеса и земля пройдут, но Божье Слово никогда не пройдёт.
22    А человек, который не в Ханаане, понятия об этом не имеет, он по-прежнему блуждает. Не говорю, что это нехороший человек — я так не говорю. Я даже не говорю, что человек, который в Египте, — нехороший человек, но он... он ещё не вошёл в это владение.
23    А владение, которое…  обетование, которое было дано Церкви — это не физическая земля, а духовная Земля, потому что "мы — царственное священство, народ святой". Значит, в этом царственном священстве, святом народе — люди особенные, вызванные, избранные, отобранные, отделённые, тогда всё мирское снаружи мертво. И мы водимы Духом. Сыны и дочери Божьи водимы Духом Божьим, не человеком, а Духом. Все в любви, всё в одной связке.
24    Было много попыток научить этому и, несомненно, великие теологи рассматривали это намного глубже, чем я бы смог. Но я хочу постараться втолковать вам вот что: человек, который во Христе и имеет Святого Духа, может быть терпелив к человеку, когда тот неправ, долготерпелив, мягок, терпелив. Он приятный, смирённый, преданный, наполненный Духом, никогда не бывает отрицательным, всегда положительный. Это совсем другой человек.
25    Не такой человек, что: "Раньше Он у нас был. Если мы, методисты, восклицали, мы Его имели. О-о, когда мы восклицали, мы были в той Земле". Это хорошо, в этом нет ничего плохого, я тоже в это верю.
26    Затем появились пятидесятники, говорящие языками — они Его имели, якобы, все, говорившие языками, имели Его. Я тоже в это верю. Но всё равно мы выяснили, что многие Его ещё не имели. Видите? Понимаете? Так вот, они...
27    Теперь мы подходим к этой великой сокрытой тайне, которая была сокрыта от основания мира, а теперь открывается в последние дни сынам Божьим. Вы верите, что это правда, что сыны Божьи проявляются? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Даже прежде чем мы куда-нибудь продвинемся, давайте откроем на минутку 8-ю главу к Римлянам, я хочу вам кое-что прочитать. Увидим, как это... это ведёт к тому, о чём я здесь говорю. Итак, мы откроем Римлянам 8, 19-й стих 8-й главы к Римлянам:
Ибо творение... с нетерпением ожидает проявлений
сынов Божиих. [Перевод с английского—Пер.]
28    С нетерпением всё творение дожидается проявления. Видите, проявления! Что такое проявление? — Раскрытие!
29    Весь мир! Те магометане, они этого ждут. Везде и всюду люди ждут этого: "Где же эти люди?" У нас был... у нас был несущийся сильный ветер, у нас были громы и молнии, у нас были елей и кровь, чего у нас только не было, но мы так и не услышали тот незаметный, спокойный, тихий голос, привлёкший пророка, который завернулся в милоть и вышел, сказал: "Вот я, Господи". Понимаете?
30    Теперь всё творение стенает и ожидает проявлений сынов Божьих. Так вот, Павел собирается сначала поставить Церковь именно на принадлежащее ей место. Теперь, просто чтобы понять основную мысль, давайте ещё раз прочитаем:
Павел, волею Божиею апостол Иисуса Христа, находящимся в Ефесе святым (то есть ведущим святой образ жизни) и верным во Христе Иисусе.
31    Так вот, чтобы класс этого не забыл: как мы входим в Христа? Чтобы войти в Христа, мы зачисляемся в церковь? Чтобы войти в Христа, мы исповедуемся? Чтобы войти в Христа, мы погружаемся в воду? Как мы входим в Христа? Первое Коринфянам, 12-я глава: "Ибо одним Духом, — одним Духом с заглавной буквы, то есть Святым Духом, — мы все крестились в обетованную Землю".
32    В этой обетованной Земле всё принадлежит нам — в обетованной Земле. Понимаешь, брат Коллинз? Видите? Всё, что в обетованной Земле! Когда Израиль перешёл через этот Иордан в обетованную землю, отвоёвывал всё...
33    Так вот, имейте в виду, нахождение в этой обетованной Земле не означает, что у вас не будет болезней, это не означает, что у вас не будет бед. Но это непременно означает вот что (о-о, пусть это глубоко западёт), это говорит о том, что она — ваша! Просто поднимитесь и захватите её! Понимаете? Когда...
34    И помните, Израиль терял людей только тогда, когда в стане появлялся грех. Только так мы можем потерять победу — когда грех проникает в стан, где-то что-то не в порядке. Когда Ахан украл слиток и вавилонскую одежду, грех был в стане, и сражение пошло не так, как надо.
35    Дайте мне сегодня эту гру-... эту церковь, эту группу людей, которая полностью, полностью в обетовании Божьем, со Святым Духом, ходит в Духе, и я брошу вызов любой болезни и любому заболеванию, и всему на свете, всяким Джо Льюисам в стране при всей его безбожности, и всем неверующим на свете, чтобы они привели к этим дверям людей с любой болезнью или заболеванием, и они выйдут отсюда совершенно здоровыми. Так точно. Бог дал обещание, только грех неверия может не дать ему ходу. Так вот, немного погодя мы вникнем в то, чем является этот грешок. Теперь:
... которые во Христе Иисусе:
Благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.
Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе... во... во Христе всяким духовным благословением в небесных местах. [Перевод с английского—Пер.]
36    Когда мы во Христе, мы обладаем духовным благословением. Без Христа у нас есть ощущения. Во Христе мы обладаем положительным благословением, не притворством, не обманом, не показухой. Но если вы утверждаете, что находитесь в обетованной Земле, когда это не так, то ваши грехи настигнут вас, и не успеете оглянуться, как сами станете обманщиком и, как в миру выражаются, будете втирать всем очки. Вы увидите, что не имеете того, о чём говорите. Но когда вы во Христе Иисусе, Он обещал вам Небесный мир, Небесные благословения, Небесный Дух — всё ваше. Вы в обетованной Земле и полностью обладаете всем. Аминь. Как прекрасно! О-о, давайте изучим:
Так как Он избрал нас...
37    Ну вот, именно об это церковь очень сильно спотыкается.
Так как Он избрал нас в Нём... (В Ком? — Во Христе.)
38    Теперь мы видим из... из Бытия и из Откровений, Откровений 17:8, что Он избрал нас во Христе до основания мира. Так вот, слово... Давайте я прочитаю следующий:
... создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним...
Предопределив... нас...
39    Теперь я хочу приостановиться на этом слове "предопределил". Так вот, предопределил не означает: "Я выберу брата Невилла, а брата Билера Я... Я... Я не выберу". Это не так. Это предузнанию Божьему было известно, кто будет тот, а кто был не тот. Так что через предузнание (то есть Бог знал, что Он собирался сделать), Он предопределил Своим предузнанием, чтобы любящим Бога всё содействовало ко благу, чтобы Он мог в грядущем веке созвать всё в Одном, то есть во Христе Иисусе.
40    Теперь приведу вам небольшой образный пример, хороший пример. Давайте возвратимся... (по-моему, я на днях немножко говорил об этом или коснулся этого) ... к 1-й главе Бытия, 1:26, когда Бог назвал Себя по Имени "Господь Бог" — это слово Эль-Элах-Элохим, которое означает "Самосуществующий". Кроме Него больше ничего не существовало: не было воздуха, не было света, не было звёзд, не было земли, ничего больше не было. Был Бог и только Бог — Эль-Элах-Элохим. Так вот, Он так сделал.
41    Внутри этого были атрибуты, что означало, что Он был... Внутри этого великого Эль-Элах-Элохима был атрибут или же... Вы знаете, что такое атрибут, или позвольте выразиться так — это была натура. Это чтобы и маленькому было понятно, а я один из малышей, который иначе и не поймёт. Да. Хм.
Внутри Него была натура Отца, но Он же самосуществующий, Ему не для кого быть Отцом. И вот, внутри этого было ещё кое-что — Он был Богом, а бог — это объект поклонения. Но Он был самосуществующий, Эль-... Элохим... -Элах-Элохим, так что некому было поклоняться Ему. Внутри этого Он был Спасителем, но ведь никто не погибал — некого было спасать. Понимаете? Внутри этого Он был Исцелителем (понимаете?), но ведь не было больных — некого было исцелять, то есть, никто не был болен. Теперь вы видите эту картину? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Поэтому Его атрибуты, Его натура произвела то, что есть сегодня.
42    Некоторые люди говорят: "Ну, почему Бог не остановил этого с самого начала?" "Он жестокосердный", — сказал Джо Льюис, тот, кто осуждал Джо... вернее, Джека Коу. Видите? Сказал: "Он просто жестокосердный. Бога не существует. Если бы такой был, то Он был бы... "Ох, я... Как он Его только не обзывал. Понимаете? Но это просто потому, что у него, может, много знания вот тут, а вот здесь глубоко у него ничего нет. Вот это... в этом всё и дело. Понимаете?
43    Это говорится здесь в этом Слове, и Он это сокрыл. И эти тайны были сокрыты (помните, в Библии сказано) от основания мира в ожидании проявлений сынов Божьих, чтобы проявить их для церкви. О-о, вот это да! Вам понятно?
44    Так вот, я немножко приостановлю свой рассказ или же приведу...  Чтобы рассмотреть это, я перейду к следующей мысли. Итак, помните, на протяжении все-е-ех веков Моисея, на протяжении веков пророков, на протяжении всех веков люди ждали этих последних дней, проявлений всего этого, согласно Писаниям (верно), когда это будет открыто сынам Божьим. Почему? От потерянного до... Как, я говорил, пирамида, выстраивается всё уже, уже, уже.
45    Как я часто делал такое примечание и говорил, что Бог создал три Библии. Первую Он разместил на небе — зодиак. Вы когда-нибудь видели зодиак? Какой первый знак в зодиаке? — Дева. Какой последний знак в зодиаке? — Лев. В первый раз Он приходит к деве, во второй раз Он приходит как Лев от колена Иудина. Видите?
46    Следующую Он сделал в пирамидах ещё во времена Еноха, когда строили пирамиды. И они их измеряют (я в этом не разбираюсь), но даже войны, они там наклоняются и ползут какое-то расстояние на коленях и могут отмерить расстояние войн. Вы знаете, до чего они сейчас дошли в своих измерениях? — Аж до самой царской комнаты. И когда эта пирамида воздвигалась... Мы не смогли бы её построить, даже при всём, что у нас сегодня есть, мы не смогли бы её построить.
47    Она построена прямо вот так вертикально до верхушки. А камень на... Заглавный камень так и не нашли. На вершине пирамиды верхушки никогда не было. Я не знаю, известно вам это или нет — на большой пирамиде Египта никогда не было верхнего камня. Почему? — Замковый Камень был отвержен, Христос, Заглавный Камень (понимаете?) был отвержен.
48    Но мы возрастаем, начиная с лютеранского периода, потом баптистский период, методистский период, пятидесятнический период, и мы теперь подходим к завершающему Камню (понимаете?), ожидаем и жаждем, чтобы опустился этот завершающий Камень, и здание закончено. Разве вы не читали в Писании, что камень был отвержен? Конечно, мы понимаем, что там говорилось о храме Соломона. Но отверженный Камень стал главою угла. И я говорю это только для того, чтобы нарисовать вам картину.
49    Вот, и по Библии мы живём в последние дни, на вершине пирамиды, при скрещённых Рыбах эпохи Рака в зодиаке, во время прихода Льва, в завершающем Камне и во дни проявлений сынов Божьих в Библии. Понимаете? Видите, где мы находимся? Мы в самом конце времени.
50    Кто из вас читал на этой неделе газету, что сказал Хрущёв и другие? О-о, они готовы, и мы тоже (аминь), на этом конце. Всё в порядке. Понимаете? О-о, как... какая... какая привилегия, какое время! Вот бы христианам только осознать, в какой день мы живём. Вот это да!
51    Что вы думаете? Автор этой Книги, который видел это, видел, что это будет проявлено в последние дни, при ожидании и стенании по тому, когда эти сыны Божьи поднимутся в последние дни с силой Святого Духа в конце эпохи, чтобы открыть тайны от основания мира, чтобы выявить их.
52    Теперь давайте снова вернёмся к "основанию мира", чтобы получить откровение, увидеть, правы мы или нет. Надеюсь, что мои слова не прозвучат как святотатство, если я назову Бога Папой, но я хочу высказать это именно таким образом, чтобы вы это поняли. Папа! Папа хотел детей, поэтому что Он сделал? Он сказал: "Да будут Ангелы". И они появились вокруг Него. О-о, это прекрасно. Они поклонялись Ему, тогда Он был Богом (атрибуты). Помните, Он был Эль-... (Э-ль) ... -Элах-Элохим, Самосуществующий — не было ничего, кроме Него. Первыми появились Ангелы. Тогда Ангелы ничего больше и не могли, как только поклоняться. Они не могли быть погибшими. Поэтому они не могли заболеть, это были бессмертные существа. Так что Он не мог проявить Свою исцеляющую силу, Он не мог проявить Своего спасения. Хм. Поэтому тогда... Раньше...  Теперь давайте...
53    А после этого Он сказал: "Мы создадим что-нибудь осязаемое". Поэтому Он создал землю. И когда Он создал землю, Он создал все земные создания, а затем Он создал человека. Всё, что появилось из земли, началось с головастика или медузы, простой формы плоти, плавающей по поверхности воды; началось оттуда и до... далее — лягушка. (А говорят, что это низшая из существующих форм жизни — лягушка. Высшая форма — это человек.) От лягушки к ящерице, от ящерицы дальше, дальше и дальше, и каждый раз, когда Святой Дух начинал вдыхать "ш-ш-ш", снова появлялась жизнь; "ш-ш-ш" — жизнь ещё высшей формы. И вот появилось нечто по образу Божьему — это был человек; ничего не было, никогда не было и никогда уже не будет сотворено что-то выше человека, потому что человек — по образу Бога. Понимаете? Тогда человек...
54    Когда Он создал Своего первого человека... Так вот, когда Он создал Свои ангельские существа, Он создал человека: "Мужчину и женщину сотворил Он их", — оба в одном целом. Он был и мужчиной, и женщиной, женственным и мужественным. Когда Он создал Адама и поместил его в плоть... Помните, в Бытие 1 Он создал мужчину и женщину, а в Бытие 2 ещё не было человека, чтобы возделывать землю, плотяного человека. Не было человека, который мог бы взять что-нибудь и возделывать землю, однако был человек по Его образу. "А Бог есть... " [Собрание говорит: "Дух".—Ред.] Правильно. Видите? Он создал первого человека: "Мужчину и женщину сотворил Он их". Так вот, когда Он создал первого человека...
55    Итак, имейте в виду, у Него всё это было в мыслях. И в воскресенье вечером я проходил это. Слово — это выраженная мысль. Бог думал о том, как Он сможет быть Богом, как Ему смогут поклоняться, как Он сможет стать Исцелителем, как Он сможет стать Спасителем, и как только Он изрёк Слово, это было завершено навсегда. О-о, вот бы только эти сыны Божьи смогли сейчас ухватиться вот так за Слово! [Брат Бранхам хлопает в ладоши и стучит по кафедре—Ред.] Когда Бог изрекает Слово, это уже завершено! Абсолютно! Может быть, Он прождал... Согласно хронологии... точнее, археологи и все они утверждают, что, может быть, земле миллионы, миллионы и миллионы; я не знаю, возможно, и триллионы и триллионы лет. Я не знаю, сколько это продолжалось. Бог не существует во времени. С тех пор, как Он это изрёк, времени у Него не уменьшилось ни на минуту. Он по-прежнему Бог. У Него нет времени.
56    Я только недавно вечером это понял... вернее, недавно утром. Вечный: ни вчера, ни завтра — всё сейчас. Вы обращали внимание на слово "Я ЕСТЬ"? Не "Я был" или "Я буду", а вечный "Я ЕСТЬ"! Видите? "Я ЕСТЬ", всегда.
57    Вот, но Он хотел разместить нечто во времени. Он должен был нечто создать для поклонения, поэтому это произвели Его атрибуты. Тогда Он создал человека. Далее в этом человеке... Он казался одиноким, и вот, желая показать Свой выдающийся разум (каков был Его замысел о Христе и Церкви), Он взял не другой кусок глины для создания женщины, но Он вынул из бока Адама ребро и извлёк из духа Адама женственность, и поместил её в это ребро. Когда вы видите мужчину, который ведёт себя, как неженка, что-то не в порядке. И когда вы видите женщину, которой хочется вести себя, как мужчина, что-то не в порядке (понимаете?), что-то не в порядке. У них два совсем разных духа. Но вместе они составляют одно целое: "Эти двое есть...   [Брат Бранхам делает паузу и собрание говорит: "Одно".—Ред.] ... одно". Так что Он создал женщину и мужчину, и они никогда не должны были ни стареть, ни умирать, ни седеть — никогда. Они ели, они пили, они спали, точно как и мы, но они вообще не знали, что такое грех.
58    Вот это я обойду — урок о семени змея проведу в другой раз. А меня попросили забрать свои слова об этом обратно, но я хочу, чтобы кто-нибудь пришёл и показал мне как-нибудь иначе. Вот что я хочу знать. Понимаете?
59    Вот, но потом, после всего этого, когда вторгся грех, что происходит?
60    Там, высоко-высоко, за миллионы, сотни миллионов километров есть вот такое огромное пространство — это совершенная любовь агапо. Каждый раз, когда вы делаете шаг в эту сторону, она сужается на сантиметр. И вы представляете себе, какой маленькой она становится, добравшись до земли — остаётся тень от тени теней. Именно это есть у вас, именно это есть у меня — тень от тени теней любви агапо.
61    В вас нечто заложено, нечто заложено в каждой женщине здесь, кому за двадцать, в каждом мужчине здесь, кому за двадцать, заложено некое стремление таким и оставаться. У вас в распоряжении только пять лет, то есть от пятнадцати до двадцати. После двадцати вы начинаете умирать. Но... После пятнадцати и до тех пор вы просто взрослый ребёнок. И тогда вы созреваете, пока не исполнится двадцать. А после двадцати, о-о, вы скажете: "Я мужик что надо". Это вы просто говорите так, но на самом деле это не так. Вы умираете и гаснете, что бы вы ни делали. Бог проводит вас до того возраста, а далее вы будете умирать. Так что же происходит? Тогда вы начинаете умирать, но нечто там, внутри вас, подсказывает: "Я снова хочу стать восемнадцатилетним".
62    Теперь я хочу задать вам вопрос. Что, если бы вы родились пятьсот лет назад и оставались бы восемнадцатилетним и по сей день? Вы же были бы антиквариатом! [Брат Бранхам и собрание смеются—Ред.] У вас были бы понятия пятисотлетней давности (а тогда отцы пилигримы ещё досюда и не добрались), и вы были бы молодой девушкой с таким понятием. Да вам уж лучше было бы просто состариться и так прожить эти пятьсот лет. Видите, что-то не так.
63    Вы скажете: "Ну, прямо сейчас, брат Бранхам, я в отличной форме. О-о, мне... мне восемнадцать, мне шестнадцать, я в отличной форме". Дорогуша, хочу тебе кое-что сказать. Откуда ты знаешь, что твоя мать жива в эту минуту, если её нет в этой церкви? Откуда ты знаешь, что твой парень не погиб несколько минут назад, или твоя подруга? Откуда вы знаете, что утром вы не будете лежать трупом у себя дома? Откуда вы знаете, что выйдете сегодня из церкви живыми? Это так неопределённо. Нет ничего определённого. Если вам пятнадцать, двенадцать, девятнадцать, семьдесят пять или девяносто, всё неопределённо. Вы не знаете, что с вами будет. Однако вы стремитесь вернуться в пятнадцатилетний, восемнадцатилетний возраст. Почему вы стремитесь к этому?
64    Так вот, если вы снова станете восемнадцатилетними и такими останетесь, и никогда не будете болеть, и никогда не будете... с вами тогда должны быть и другие люди, иначе вы бы их пережили. Понимаете? Люди появлялись бы в других веках, а вы стали бы предметом антиквариата. Вам было бы хуже, чем если бы вы состарились вместе с ними. Но нечто притягивает вас к такому состоянию. Это и есть та малюсенькая агапо, та небольшая тень, которая побуждает вас... нечто свыше.
65    Так вот, недавно вечером, точнее, утром, в семь часов Святой Дух по Своей благости и Своей благодати забрал меня из этого тела (я так верю, я так верю, да или нет — я не утверждаю), и я вошёл в тот Край, и увидел тех людей, и они все были молодыми. И я увидел таких красивых людей, каких я в жизни не видел. И Он сказал мне: "Некоторым из них было девяносто лет. Это твои обращенные. Неудивительно, что они кричат: 'Мой брат! Мой брат!'"
66    Так вот, это — небесное тело, так что, когда мы умираем, от нас не остаётся какой-то миф — мы становимся телом. Если бы все мы умерли, если бы сию минуту мы взорвались бы от атомной бомбы, то через пять минут мы пожимали бы друг другу руки и обнимали друг друга, кричали бы и радовались, и прославляли Бога! Так точно. И брату и сестре Спенсер, сидящим здесь (наверно, это одна из самых пожилых пар здесь), было бы по восемнадцать-двадцать лет. Брат Невилл был бы совсем молодым парнем, и я был бы пареньком. И мы все были бы просто... Это точно Истина. "Если эта земная хижина, жилище разрушится, нас ожидает уже другое".
67    Когда младенец выходит из матери при естественном рождении, его тельце дёргается и ножками брыкается, и так далее. (Прошу прощения, юные женщины, что приходится так выражаться.) Но когда он это делает, у него дёргаются живые мышцы. А когда он приходит на землю, во-первых, он делает вдох, и в тот момент в этого младенца входит духовное тело натуры. Даже если ничего не предпринимать, он сам возьмёт и упрётся головкой в грудь матери и начнёт кормиться. Если бы он так не сделал, молоко бы даже и не пошло.
68    Вы обращали внимание на новорождённого телёнка, он... как только он набирается сил, чтобы встать на ноги? Кто там ему объясняет? Сам берёт и подходит к своей матери, начинает искать и кормиться. О-о, да!
69    Ведь когда на свет появляется это земное тело, для него готово духовное тело. И как только это... О-о-о, аллилуйя! "И если эта земная хижина, наше жилище разрушится, там ожидает другое". Как только мы выйдем из этого, мы шагнём в то — в то, в котором не хочется выпить холодной воды (уже не нужно будет пить воду); в то, которое не ест — они не из праха земного. Но они такие же реальные и могут осязать, и пожимать руки, и просто любить, и всё совершенно. И там ожидает то тело, это часть его — их три.
70    Ваша вечная Жизнь берёт истоки прямо здесь у алтаря. Вот где у вас наступает вечность. О-о! Вечная Жизнь у вас наступает прямо здесь. Тогда вы рождены заново, сын Божий. А потом, когда вы умираете, вы начинаете... Когда смерть постигнет вас в этом теле, и сердце перестанет биться, и "земное странствие остановится", та маленькая тень, которая была тенью тени, в секунду становится тенью тени, потом — тенью, потом — струйкой, потом — ручейком, потом — рекой, а потом — океаном. И смотришь, а ты уже стоишь в присутствии своих родных, которые там, вы облечены в одежды небесного тела и знаете друг друга, любите друг друга, вы снова превратились в молодых людей. Совершенно верно. Оно дожидается там Пришествия Господа Иисуса. И однажды Его прославленное тело... Имейте в виду, это — небесное тело, не прославленное, а небесное тело. И однажды это небесное тело уйдёт с Небес вместе с Иисусом.
71    "Ибо я говорю вам, — Пер-... 5-я глава Второго Фессалоникийцам или 5-я глава Первого Фессалоникийцам, одно из двух, — я говорю вам, что не хочу оставить вас, братья, в неведении об усопших, чтобы вы не скорбели, как и прочие, не имеющие надежды. Ибо, если мы верим, что Христос умер и воскрес на третий день, то и усопших во Христе Бог приведёт с Ним. Ибо мы говорим вам это по заповедям Господним, что мы живущие, оставшиеся до Пришествия Господня, не предупредим или не помешаем (самое подходящее слово), не помешаем усопшим. Ибо труба Господня прозвучит, и мёртвые во Христе воскреснут первыми". Эти небесные тела опустятся и облекутся в земные, прославленные тела. "А мы, оставшиеся в живых, изменимся в момент, во мгновение ока, и вместе с ними восхищены будем для встречи с Господом на воздухе".
72    "Не буду уже пить от плода виноградного и есть, пока снова не буду вкушать с вами в Царстве Отца Моего", — на Брачной Вечере. За три с половиной года антихрист окончит своё правление, весь мир будет уничтожен, евреи будут вызваны, Иосиф откроется язычникам, вернее, евреям. Помните, когда Иосиф открывался братьям, там не присутствовало ни одного язычника. Когда он послал... Вы знаете эту историю. Иосиф — совершенный прообраз Христа во всех отношениях. И когда Иосиф послал за своими братьями, и они пришли, и он посмотрел и увидел младшенького Вениамина, и он увидел их там, тогда он... Они сказали: "Да этот человек... Зачем же мы убили нашего брата Иосифа?" Евреи увидят, что они сделали ошибку, когда Христос... когда Он откроется им. И Иосиф был настолько преисполнен, он чуть не разрыдался, поэтому он отпустил свою жену и своих детей, и всю стражу, и всех остальных, и отправил их во дворец. Совершенно верно. И тогда в присутствии одних евреев он сказал: "Я Иосиф, брат ваш. Я ваш брат". И тогда они пали и затрепетали, сказали: "Теперь мы знаем, что получим сполна, потому что мы убили своего брата. Мы сказали, что убили нашего брата, а теперь он — великий царь".
73    Он сказал: "Бог сделал это с определённой целью — чтобы спасти жизнь". Именно по этой причине Бог это и сделал — чтобы спасти нас, язычников. Но язычники-то были во Дворце! Аллилуйя! Когда братья Иосифа отвергли его, он взял невесту, а невеста была язычницей, не еврейкой. Хорошо.
74    Так вот, а куда вы отправитесь дальше? Когда мы облечёмся в это славное тело в великую грядущую эпоху, когда это прославленное тело, это небесное тело станет прославленным телом... Теперь вы понимаете, что я имею в виду? Тогда я смогу подойти и сказать: "Брат Невилл!" (Я хочу привести вам небольшой пример.) Я скажу: "Брат Хьюмс, давай сегодня утром сходим к Папе". Он Бог. Теперь мы Его знаем, Он Спаситель, Он Исцелитель.
75    Сотворения греха как такового никогда и не было. (Это не очень хорошо дошло, правда?) Грех — это не творение. Никак нет! Грех — это извращение. Есть только один Творец — это Бог. Грех — это извращённая праведность. Что такое прелюбодеяние? — Извращённая праведность. Что такое ложь? — Искажённая правда. Конечно. Что такое ругательное слово? — Это Божьи благословения, превращённые в ругательное слово на Бога вместо благословения. Грех — это не творение, грех — это извращение. Так что сатана не мог сотворить грех, он только извратил то, что Бог сотворил. Совершенно верно. Смерть — это только извращение жизни.
76    Так вот, заметьте что... заметьте вот что. Тогда я подойду и скажу:
—    Брат Хьюмс, давай мы с тобой и братом Билером и некоторыми братьями пойдём к Папе Богу. И, скажем, давайте немножко пройдёмся. Вам, ребята, нравились горы, когда вы...
—    Да, ещё бы.
77    — О-о, в этом новом мире они растянулись на пару миллионов километров. Пойдите, побродите по ним.
78    "Я... Не будет уже солнце всходить высоко всякий день. Я услышу вас. Пока они ещё будут говорить, Я услышу", — Исайи 66. Верно.
79    И, знаете, я буду там прогуливаться, все мы там будем гулять всего лишь лет пятьсот, чуть прогуляемся, миллион — без разницы. Понимаете? И вот... Это звучит, как бред, но это правда. Понимаете, это правда, потому что времени не будет, это вечность. И когда я там выйду, я там буду прогуливаться, и вы знаете, кого я там встречу? Я скажу: "А вот и сестра Джорджи Брюс! Надо же, сестра Джорджи, давненько я тебя не видал!" Она будет выглядеть так же, как и всегда. Понимаете? Может, ей будет десять миллионов лет, но она будет оставаться молодой, как и всегда. Она будет почёсывать кому-то спинку, и я гляну — а это гепард, лев.
Я скажу: "Эй, гепард, привет!"
"Мяу", — как котёнок.
80    "О-о, я тут сходила поговорила с сёстрами там, у тех больших цветов, мы там просидели лет пятьсот, — (понимаете?), —любовались".
Это звучит, как умопомешательство, но это правда. Это точно. Именно так всё Бог и задумал.
"А-а ну пока, благословений тебе, сестра Джорджи".
81    Не может быть никакого вреда, вообще ничего. В вечернее время мы поднимемся на вершину горы и скажем: "О-о-о, Папа Бог, я раньше был погибшим. О-о, я раньше был в греховной грязи, Папа Бог, а Ты спас меня".
82    Ведь люди, которые пытались это выразить, сходили с ума. Тот человек, который написал последний куплет этой песни "Любовь Господня'', это было начерчено на стене психиатрической больницы, он попытался выразить любовь Божью. Ведь Он снизошёл, чтобы спасти грешников, и как Он это сделал, Его любовь сошла, чтобы спасти нас с вами. Вот это будет поклонение, Ангелы об этом понятия не имеют! Поклонение... Ан-... Ангел только знает... Он стоит там и махает крыльями туда-сюда и в стороны: "Аллилуйя! Аллилуйя!" Но, о Боже милосердный, когда осознаёшь: я же был потерянным, а теперь нашёлся, я был мёртв и ожил, я... (о Боже!) ... я был грехом, я был грязью, я был на свалке!..
83    Вот самое лучшее, что может дать вам жизнь. Вы когда-нибудь бывали тут на свалке "Колгейт"? Для меня это самое вонючее место на свете. Этот дым — меня от одного запаха уже тошнит. Лежишь там во всём этом противном дыме, так тошнит, что аж желудок выворачивает, как после принятия касторового масла (понимаете?), просто тошнит вовсю, и по тебе бегают крысы, хотят тебя съесть — и это самое лучшее в жизни. А потом кто-то протягивает руку и поднимает тебя (а ты очень старый и ничего сам не можешь), и просто поднимает тебя, и превращает тебя в восемнадцатилетнего парня, ставит тебя на вершину горы в самом расцвете здоровья (вот это да!) — глубокий вдох свежего воздуха, вкусная холодная вода. Ты когда-нибудь захотел бы снова вернуться на ту свалку? Никогда-никогда-никогда-никогда не вернётесь на ту свалку!
84    Вот что это означает, друзья. Вот о чём это видение или переселение (неважно, видение — назову "видение", а то ещё кого-нибудь заденет, если скажу "переселение"), вот в чём была его суть. Итак, вот когда Бог... что Бог сделал, чтобы привести к Нему сыновей и дочерей. Так кто же эти люди? Как же они... Что же эти люди сделали, чтобы заслужить это? Как же у них это получилось? Бог в начале, ещё до создания Ангелов...  Кто из вас знает, что Он безграничный? Иначе Он не Бог. Итак, Бог в Своей безграничной милости видел, что Люцифер так поступит, если Он это сотворит. Он предоставил им свободный моральный выбор — такое вот основание. И у вас до сих пор он есть (верно) — перед каждым из нас стоит дерево добра и зла, вы сами делаете выбор. И Люцифер был первым, кто пошёл не по тому пути. И он начал увлекать за собой, эгоист, попытался всё себе загрести, переплюнуть другого. И именно с этого всё и началось. (Так вот, послушайте.) Именно с этого и начался грех. Бог в Своём безграничном разуме видел это и видел, что единственный способ...
85    Так вот, братья троебожники, я не хочу вас обидеть, но как же во Имя благого Слова Божьего вы можете называть Иисуса личностью отдельной от Самого Бога? [Брат Бранхам стучит по кафедре—Ред.] Если бы Иисус взял и заставил другого человека пойти и умереть, чтобы искупить вот этого человека, то Он был бы несправедливым Существом. Бог мог это сделать только одним единственным путём — занять то место Сам! И Бог стал плотью, чтобы вкусить предсмертные муки, избавить нас от жала и смерти, чтобы мы были искуплены Им Самим. Вот почему Ему будут так поклоняться. Иисус был Человеком, конечно же. Он был Человеком, Че-ло-ве-ком, рождённым от девы Марии. Но тот Дух, Который был в Нём — это был Бог без меры, в Нём обитала полнота Божества телесно. Он был Иегова-ире, Он был Иегова-рафа, Он был Иегова-манассия, Он был Иегова, наш Щит, наши Латы, наш Исцелитель, Он был Альфа, Омега, Начало и Конец, Он был Первый, Последний, Он был, есть и грядёт, Корень и Потомок Давида, утренняя Звезда — да Он всё во всём. В Нём обитала полнота Божества телесно!
86    А у смерти всегда было жало, которым она жалила людей. "Ага, — говорит дьявол, — ты мой, потому что ты послушался меня. Вот так тебе — ужалил! Я загоню тебя в могилу. Эта кровь овец никак тебе не поможет, это просто животная кровь". Но Бог в Своей мудрости знал, что придёт Агнец, закланный от основания мира. Так точно. И они... Он ждал того времени, наступления полноты времени.
87    Но однажды, когда пришёл этот Агнец, этот Человек, сатана и тот обознался. Он на Него глянул, сказал: "Если ты — Сын Божий, то сделай то-то. Если ты — Сын Божий, соверши чудо и покажи мне, как ты это делаешь. Покажи мне, как ты это делаешь. (Ага, я обвяжу ему лицо тряпкой, ударю тебя.) Если ты пророк, скажи нам, кто ударил тебя". М-м! "Я не... я не верю, что ты тот самый. Если да, то прямо скажи нам, да или нет". Видите, всё такое. "О-о, скажи нам, что это ты!" Он не открыл уст Своих. О-о-о! Ох как Он тогда обвёл его вокруг пальца!
88    Он оглянулся на ученика и сказал: "Я мог бы сказать Отцу Моему, и Он прислал бы Мне двенадцать легионов Ангелов, если бы Я захотел". Пилат этого не слышал, знаете. Ха!
89    "Если ты тот!.. Если ты тот!.. Не-е, это не Он. Только посмотри, как он кровоточит. Эй, солдаты, пойдите-ка и плюньте ему в лицо". Плевали, издевались над Ним, клочьями выдирали бороду с Его лица. "О-о, это не Он! Да ну, это не Он! Я в него так всажу жало! Я его там вздёрну. Теперь ты мой!"
90    Когда Он там возопил: "Или, Или! Боже Мой, Боже Мой!" — это был человек. "Почему Ты оставил Меня?"
91    В Гефсиманском саду помазание оставило Его, знаете, Он должен был умереть как грешник. Так точно. Он умер грешником, вы это знаете; это не Его грехи, а наши с вами. Вот где проявилась та любовь — ведь Он взял мои! О-о, аллилуйя, ведь Он забрал мои!
92    И вот Он там был, Он не мог открыть уст Своих. Сатана сказал: "Знаешь, я считаю, что это просто обыкновенный человек. Он не родился от девы, поэтому я всадил в него своё жало".
93    И вот он взял и вонзил в Него своё жало, но, ох, как это было не вовремя! Тогда он лишился своего жала. С тех пор он больше не может жалить, он оставил там своё жало. Воскрес на третий день и сказал: "Я Тот, Кто был мёртв и снова жив, жив во веки веков, у Меня ключи от смерти и ада". Так точно. Он так и не понял, Кто это был такой. "И поскольку Я живу, то и вы будете жить. Ещё не ясно... "
94    Однажды, через три-четыре дня после этого, после того как Он уже восшёл к Отцу и вернулся, тогда некоторые сказали: "О-о, Он... Должно быть, Он привидение. Он... Должно быть, в этом Парне что-то такое призрачное. И мы... Когда вы видели Его, вы видели видение".
"Не-е-е, это был настоящий Иисус".
95    Фома сказал: "Дайте мне посмотреть на Его руки и остальное, и я скажу вам, так оно или нет".
96    Он сказал: "Вот Я, — говорит, — у вас тут есть рыба и хлеб? Принесите Мне бутерброд". И Ему принесли бутерброд, и Он, стоя там, съел его. Сказал: "Разве дух ест, как Я ем? Разве у духа есть плоть и кости, как у Меня?" Видите? Он сказал: "Я и есть Он. Это Я".
97    И Павел сказал: "Ещё точно не ясно, какое у нас будет тело, но мы знаем, что у нас будет тело, как у Него". Что? Разве у Него было это тело теофании? — Так точно! Когда Он умер, в Библии сказано, что Он...  (опять же личное местоимение) ... Он пошёл в ад и проповедовал душам в темнице. Аллилуйя! Как Он это сделал? — У Него были чувства осязания, у Него были чувства слуха, у Него были чувства речи, Он проповедовал в таком же теле, какое я недавно видел прославленным. Он проповедовал душам, которые были в аду, которые не покаялись при долготерпении во дни Ноя.
98    Но когда Он воскрес на Пасху, было невозможно, чтобы то тело увидело тление, потому что пророк Давид предвидел это: "Я не оставлю души Его в аде и не дам Святому Моему увидеть тления. Даже и плоть моя успокоится в уповании, ибо Он не оставит души моей в аде и не даст Святому моему увидеть тления". И в семьдесят два часа, прежде чем началось разложение, та теофания, то тело, которое пошло и проповедовало душам, которые были в темнице, которые не покаялись при долготерпении во дни Ноя, воскресло, и смертное облеклось в бессмертие, и Он предстал и ел, и Он доказал, что Он был Человеком. Аллилуйя!
99    Вот каким мы увидим Его, брат Эванс. Вот когда Он воссядет на престоле Давида. Аллилуйя! Вот когда мы будем прогуливаться, я... я отправлюсь с вами в поход по горам на миллион лет (понимаете?), словно на несколько дней, будто на несколько минут — мы там пройдёмся, посидим там.
100    А если придёт время поесть, знаете, сестра Вудс сразу же сказала бы... Я сказал бы:
—    Сестра Вуд, где же ты была всё это время? Я тебя не видел уже... мне кажется, прошло пятнадцать минут.
—    О-о, брат Бранхам, так это же было две тысячи лет назад.
101    — Угу. Как ты себя чувствуешь? (Ну, конечно, там не будешь плохо себя чувствовать.)
102    — Слушайте, ребята, идите сюда, я вам кое-что покажу, братья, мои дорогие братья. Вот здесь источник воды — такой вы ещё никогда не пили.
О-о, и мы попьём вкусной холодной воды. Я протяну руку и возьму большущую гроздь винограда, и мы все там присядем и покушаем. Как это будет чудесно, правда? [Собрание говорит: "Аминь!"—Ред.] Именно так оно и есть. Именно так.
103    Как мы это получили? Откуда мы это знаем? — Бог до основания мира предопределил нас! Кого? — Тех, кто в обетованной Земле.
Предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по Своему благоволению воли Своей,
В похвалу славы... Своей... (чтобы мы прославляли Его, как Он сказал. Им Он и был — Богом. Мы хотим Его прославлять.)
... похвалу Своей славы благодати Своей, которою Он облагодатствовал нас в Возлюбленном, (Мы приняты во Христе.)
В Котором мы имеем искупление Кровию... прощение грехов...
104    Мне нужно вернуться к усыновлению, но я хочу остановиться тут на минутку на грехах. "Грехи" — вы обратили на это внимание? Вы знаете о том, что Бог не осуждает грешника за то, что он грешит? Он осуждает его за то, что он грешник. Если грешник курит сигару, Он не осуждает его за это, он всё равно грешник. Понимаете? Понимаете? У него нет никаких грехов (у грешника). Он просто грешник (понимаете?), у него нет никаких грехов. Но у вас, христиане, случаются грехи. Заметьте, он здесь обращается к Церкви, не даёт ей спуску. [Брат Бранхам посмеивается—Ред.] Понимаете? Понимаете? "Прощение грехов", — гре-хов. Мы совершаем грех. А грешник — это просто грешник. Бог прощает его не...
105    Так вот, вы скажете: "Ну, он тут взял и застрелил человека. Что ты с этим поделаешь?" Это вообще не моё дело. Я не реформатор, я проповедник. Об этом позаботится полиция, они реформаторы. Они... "Ну, — скажете, — он совершил прелюбодеяние". Это... это дело полиции. Это между ним и законом. Я... я... я не реформатор, я не реформирую людей. Я хочу, чтобы они обратились. Я проповедник (понимаете?), моё дело — привести его к Богу. Если он согрешил, это его дело, он грешник. Бог осуждает его на более высоком уровне — он от роду грешник, он с самого начала осуждён. Он даже первого шага не сделал, он... он никуда не дошёл. Он от роду грешник. У него нет никаких грехов, он грешник. Хм!
106    Вы не могли бы выйти и сказать: "Вот столько — это ночь, а вот столько — это не ночь". Нет, это всё ночь, всё-всё — ночь. Так сказал Бог. Верно, он просто грешник, вот и всё. "А он сделал то-то, вот столько — это ночь, а вот здесь очень яркая ночь". Я знаю, но всё это просто ночь, вот и всё. Понимаете?
107    Я не мог бы сказать: "Вот здесь вот настолько светло". Нет, тут везде светло (понимаете?), просто светло — нельзя сказать, насколько. Понимаете? Но если вот тут у него тёмное место, значит, в этом тьма.
108    Так что "грехи", гре-хи, мы имеем прощение своих грехов через Его (что?) Кровь, драгоценную Кровь.
.. .по богатству... Его...
109    Как мы прощаемся? Потому, что мы достойны, сделали что-то для того, чтобы наши грехи были прощены? Его чего? [Собрание говорит: "Благодати".—Ред.]
... благодати...
110    О-о, вот это да! Не с чем мне прийти к Тебе, Господь. Я ничего не могу сделать, я ничегошеньки не мог бы поделать. Смотрите! Он предопределил меня, Он призвал меня, Он избрал меня. Не я Его избрал, Он избрал меня, Он избрал вас — Он избрал всех нас. Не мы избрали Его. Иисус сказал: "Не вы избрали Меня, Я избрал вас". Он сказал: "Никто не может прийти ко Мне, если Отец Мой сначала не привлечёт его, и все, кого Отец дал Мне, придут ко Мне. И никто из них не погибнет, кроме по-... сына погибели, чтобы исполнились Писания". Видите? Сказал: "Но все, кого Отец дал Мне, придут ко Мне".
111    О-о, я уже затянул, правда? А я ещё на этом топчусь. Я ещё толком и не начал. Давайте я потороплюсь. Мне сейчас тут надо скоренько кое к чему подойти, и мы поторопимся. Я должен на минутку вернуться к этому усыновлению. О-о, вы простите меня? [Собрание говорит: "Аминь".— Ред.] Ещё... ещё минутку. Давайте рассмотрим вот это, некоторые из этих людей приехали сюда аж из Джорджии только ради этого вечера — благословенно их сердце. Так вот, брат из Джорджии, Техаса и откуда вы, послушайте, 5-й стих. Давайте на нём задержимся на несколько минут:
Предопределив нас к... к...  [Перевод с английского—Пер.]
112    Что означает слово "к", слово "к"? — Оно означает, что мы приближаемся к чему-то, в определённом направлении: "Я иду к фонтану, я подхожу к стулу". Хьюмс, ты понял? "Я подхожу к кафедре". Итак:
Он предопределил нас к усыновлению детей Себе чрез Иисуса Христа, по Своему собственному благоволению воли Своей. [Перевод с английского—Пер.]
113    Сколько благоволения? Чьё это было благоволение, чья благость? — Его Самого. Его собственное благоволение Его собственной воли!
114    Так вот, что такое "усыновление"? (Теперь давайте я это разберу. Не знаю, толи... У меня не будет времени это пройти, но я это затрону. А если возникнет вопрос, вы можете как-нибудь попозже меня спросить о чём-то из проповедей. Послушайте.) Ваше усыновление — это не ваше рождение. Ваше усыновление — это ваше размещение. Когда вы родились заново (Иоанна 1:17, по-моему), когда мы рождаемся от Духа Божьего, мы являемся сынами Божьими. Но мы были предопределены. Итак, вот к чему я хочу вас подвести — к этим сынам последнего времени. Понимаете? К... Видите? Мы были предопределены к усыновлению, для него.
115    Ну вот, теперь мы подошли. Именно это немножко задевает пятидесятника. Они говорят: "Я родился заново! Слава Господу, получил Святого Духа!" Прекрасно. Вы чадо Божье. Это так. Однако я не об этом говорю. Понимаете, вы были предопределены к усыновлению. Усыновление — это поставление сына.
116    Я к нему слишком близко, потому что Беки мне сказала, что, если я слишком близко к нему подхожу, вам в конце не слышно. Я...
117    Понимаете, ребёнок... Кто из вас знает ветхозаветные правила усыновления? Конечно же. Смотрите. Рождался сын... (По-моему, у меня это было в какой-то проповеди. В какой, Джин, не помнишь? Это на плёнке. О-о, в какой же это было? Я... я... я касался этого. Ах да, вспомнил — "Его слушайте", "Его слушайте", усыновление детей.)
118    Так вот, в Ветхом Завете, когда... когда в семье рождался ребёнок, когда он рождался, он был ребёнком, потому что он родился от своих родителей, он был сыном семьи и наследником всего. Вот, но этого сына воспитывали попечители — 5-я глава Галатам, с 17-го по 25-й стих. Хорошо. Его воспитывали преподаватели, воспитатели, учителя. Так вот, например, если бы у меня родился сын, скажем, я отец и...
119    И поэтому у короля Якова... Кому из вас показалось очень странным, когда прочитали в версии короля Якова, где сказано: "В доме Отца Моего обителей [В англ. "дворцов"—Пер.] много"? В доме много дворцов? Понимаете? На самом деле во... в те времена, когда для короля Якова переводили Библию, слово дом означало "имение". "В имении Отца Моего дворцов много". Дворцы не в доме, но Он был назван Отцом этого имения. Они написали очень даже по-библейски, в Библии так оно и есть.
120    Если у отца было огромнейшее хозяйство в тысячу акров или сколько там, у него вот тут жили люди. Тут у него жили наёмные рабочие, которые присматривали за овцами; тут у него жили те, которые присматривали за скотом; тут у него были те, которые ходили на горное пастбище за сотни километров оттуда, а вот тут у него были те, которые присматривали за козлами, а другие у него присматривали за мулами и...  и так далее. У него было просто-напросто большое царство. И он садился на своего ослика, и объезжал всех и смотрел, как у них идут дела, как стригут овец и всё такое. У него не было времени...
121    Вы меня не слышите, когда я оттуда отхожу. Я... я постараюсь не отходить отсюда. Теперь вы меня хорошо отсюда слышите? Смотрите.
122    Он уезжал и объезжал, старался заботиться о своём... своём царстве. Итак, он хочет... А тот сын будет наследником всего, что у него есть. [Брат Бранхам стучит по кафедре—Ред.] Он наследник.
123    И когда мы рождаемся в Царстве Божьем от Иисуса Христа, мы — наследники Небес, сонаследники с Иисусом, потому что Он встал на наше место. Он стал нами — грехом, чтобы мы стали Им — праведностью. Понимаете? Он стал мною, чтобы я стал Им (понимаете?) — сонаследники с Ним. Хорошо. Итак, запомните это, это относится к каждому из вас.
124    Так вот, имейте в виду, Бог предопределил вас предузнанием, что вы придёте к этому. [Брат Бранхам делает паузу—Ред.] Если всем это понятно, поднимите руку. Да? [Собрание говорит: "Аминь".] Бог предузнанием предопределил, что вы придёте в обетованную Землю. Что такое обетованная Земля для христианина сегодня? Просто поднимите руку, если знаете. "Это обетование вам и детям вашим, тем дальним. И будет в последние дни, говорит Бог, Я изолью от Духа Моего на всякую плоть, на сынов ваших и дочерей ваших". И в Исайи 28:18: "Заповедь должна быть на заповедь, правило на правило, тут немного, там немного. Хорошего держитесь. Ибо лепечущими устами и на других языках Я буду говорить к этому народу. И это есть покой (покой), земля Шаббата, в которую по Моим Словам они должны войти. И при всём при этом они не хотели слышать, но покачали головами своими и ушли, и не захотели слушать". Видите? Точно.
125    Что это было такое? Точно как те люди, которые пришли аж из Ханаана, вернее, из Египта, прошли аж всю пустыню и подошли вплотную, настолько близко, что могли вкусить виноград, выращенный в той земле. Брат мой, вот же оно! Те люди хотят, чтобы я забрал свои слова обратно по поводу Евреям 6. Как же я могу это сделать? Это же пограничные верующие, они никогда не перейдут! Они не могут перейти. Иисус сказал: "На-... "
Они сказали: "Наши отцы ели манну в пустыне".
126    А Иисус сказал: "И они все до одного умерли". То есть отделены. Они все до одного умерли. Верно. Сказал: "Но Я — Хлеб Жизни, пришедший от Бога с Небес. Человек, который вкусит этот Хлеб, никогда не умрёт". Так и есть. Так точно. "Он имеет вечную Жизнь, если ест Его. Я — то Дерево Жизни из Эдемского сада".
127    Так вот, видите, эти люди подошли прямо вплотную! Видите, если вы заметите в Евреям 6... (не будем к этому возвращаться) ... но в Евреям 6 эти люди когда-то стали причастниками, подошли настолько близко и вкусили Небесного дара. Они присутствовали, они видели, как происходят исцеления, они видели людей в силе Божьей, они видели перемену в жизни людей, но они не станут к этому притрагиваться. Никак нет, никак нет. "И вкусили силы будущего мира, и они ещё пытаются опять обновлять себя покаянием, а сами... сами заново распяли для себя Сына Божьего и посчитали Кровь завета, которой они были освящены... "
128    "Я хожу в церковь, в которой верят в освящение". Это хорошо в определённой степени, но вы не идёте до конца. Понимаете? Так точно. Пустыня освятила их. Да, именно. У них... у них там был медный змей и медный жертвенник, и остальное (освящение), но в Палестину они вошли для покоя. Разве не...
129    Загляните в Евреям 4, разве он не сказал "другой покой"? Бог сотворил седьмой день и дал им покой в седьмой день. В другом месте Он говорил о дне покоя в Давиде: "И ныне... " Затем Он дал им другой покой: "Придите ко Мне, все труждающиеся и обременённые — Я дам вам покой". Войдите в этот покой! "Ибо мы, вошедшие в этот покой, успокоились от дел своих, как и Бог от Своих в субботу". Конечно. Вот вам и покой Шаббата. Вот вам и настоящий покой в этой обетованной Земле. [Брат Бранхам постучал по кафедре—Ред.]
130    Святой Дух — это обетование людям. А зачем им тогда нужны образованные, вышколенные проповедники, которые будут разрешать им носить шорты и подстригаться, и пользоваться губной помадой, а мужчинам — играть в азартные игры, пить пиво и рассказывать анекдоты, и так далее, и тому подобное в таком духе, и называться членами церкви? Ведь они примут что-нибудь такое и откажутся от водительства Святого Духа! Ведь в Библии сказано, что Слово Божье острее меча обоюдоострого и проникает до разделения кости, и даже различает помышления сердечные (да), даже мысли разума.
131    А если мы любим мир или дела этого мира, то любви Божьей даже нет в нас. "Много призванных, мало избранных, ибо тесны врата и узок путь, ведущий в Жизнь, и лишь немногие найдут его. Многие придут ко Мне в тот день и сядут в Царствии, — сказал Иисус, — с Авраамом, Исааком и Иаковом. А дети царствий будут изгнаны и скажут: 'Господи, разве мы не делали во Имя Твоё того-то? Разве мы не проповедовали? Разве мы не были таким-то доктором наук и таким-то преподобным?' Я никогда не знал вас. Отойдите от Меня, делающие беззаконие, Я не знал вас. Не все, говорящие: 'Господи, Господи', — войдут, но исполняющий волю Отца Моего Небесного, вот кто войдёт".
132    Вот вам, пожалуйста, входите в эту обетованную Землю. Как мы в неё входим? — Мы предопределены к ней. Церковь по предузнанию Божьему была предопределена (к чему?) к Его чести, по Его благодати, к славе, поклонению и славе Бога. Папа — когда восседал там в начале, самосуществующий, вокруг Него ничего не было — захотел, чтобы кто-то поклонялся, поэтому Он предназначил и предопределил Церковь, причём, до основания мира, и записал их имена в Книгу Жизни Агнца, когда они... закланного до основания мира, чтобы они явились к Его славе и к Его похвале в конце времени, когда Он всё соберёт в этом одном Человеке — Христе Иисусе. Фью! Слава! Вот так. Это просто... Вот в этом-то и вся суть, брат, сестра. Ни в коем случае не отклоняйтесь от этого.
133    Бог по Своей избирающей благодати призвал вас. Бог по Своей избирающей благодати освятил вас. Бог по Своей избирающей благодати и Своей силой крестил вас и поместил вас в эту Землю покоя. Вошедшие в этот покой успокоились от своих блужданий. Они успокоились от своих дел, как и Бог от Своих. У них радость неизречённая и преславная! В них расцветает Дерево Жизни. У них долготерпение, мягкость, благость, терпение, сте-... вера, вера, кротость, нежность и так далее. В них расцветает Дерево Жизни, потому что их упование заякорено во Христе Иисусе, свидетельство Святого Духа совершается со знамениями и чудесами, сопровождающими верующих: "Эти знамения будут сопровождать верующих". Когда они идут, они исцеляют больных, они изгоняют бесов, они говорят языками, они видят видения. Они... О-о, они ходят с Богом, они разговаривают с Богом. Никакой бес не может их поколебать, они стойкие, смотрят вперёд. Забывая то, что в прошлом, они стремятся к почести вышнего звания во Христе Иисусе. Вот такие они, вот такие они. Вот это Церковь.
134    Как они до этого дошли? Вы не можете сказать: "Ну, Господь, Ты знаешь, однажды я начал курить сигары и я пал, потом я подумал, что я... " О-о, нет, нет-нет-нет.
135    По предопределению Он призвал нас, и когда мы последовали за Ним, вот тогда мы говорим: "Боже, мы были погибшими и никчёмными. У нас даже не хватало мозгов на то, чтобы как-то спасти себя. По натуре мы были свиньёй, мы от роду были свиньями".
136    Зайдите в свинарник, посмотрите на свиноматку и скажите: "Послушай-ка, хрюша, я хочу тебе кое-что сказать. Тебе нельзя пить помои".
137    Она сказала бы: "Хрю-хрю". Понимаете? Вот с каким успехом вы можете себя спасти. Да. Это точно.
138    Вы скажете: "Леди, вам нельзя носить такую одежду, вам следует прилично одеваться. Вам следует делать то-то. Вам нельзя ходить в...  Вам нельзя ходить на эти картёжные вечеринки. Вам нельзя курить сигареты. Вам нельзя делать то-то. Мистер, вам нельзя носить то-то".
139    Он скажет: "Хрю-хрю, у меня членство в хрю-хрю". Угу. Они больше ничего не умеют, как только хрюкать. "А к твоему сведению я ничуть не хуже тебя. Хрю-хрю!" Видите, они отвергают водительство Святого Духа, потому что в Библии сказано, что если вы любите мир или дела этого мира, то любви Божьей даже нет в вас.
140    Отчего они являются особенными? — Вы народ святой. Что вы сделали? — Вышли из той земли, вы в другой Земле. Как вы туда попали? — Это обетованная Земля. Что за обетование? — "И будет в последние дни, говорит Бог, Я изолью Духа Моего на всякую плоть". Одним Духом мы все крестились в эту одну обетованную Землю. Аминь. Братья и сёстры (аллилуйя!) с чистотой сердца: ни зависти, ни вражды, ничего! Даже если брат собьётся с пути, что бы он ни делал, вы пойдёте за ним.
141    Я недавно пошёл за одним братом, который сбился с пути. Один молодой парень говорил мне, сказал: "Да брось ты этого отщепенца. Оставь его".
142    Я сказал: "Если я дойду до такого, что в сердце не буду переживать за моего брата, тогда мне пора идти к алтарю, потому что я отпал от благодати". Я сказал: "Я буду переживать, пока в его теле дыхание, и где-нибудь по пути я его догоню". Так точно. И я его догнал (аллилуйя!), привёл его назад. Да-да. Сейчас он благополучно вернулся в загон. Так точно. Он бы заблудился — это ясно как день.
143    Только что я виделся с одной бедной женщиной, которая там сидела, и шериф мне позвонил, сказал: "Да она должна быть в смирительной рубашке, — говорит, — она просто сумасшедшая, она не в своём уме. Она...  До моего прихода её поместили в гостиницу".
А я сказал: "Это ничего".
144    Говорит... Шериф говорит: "Ну, Билли... " (Я очень хорошо его знаю, я с ним знаком ещё с детства.) Он сказал: "Может, я чем-нибудь могу тебе помочь".
Я говорю: "Всё в порядке".
Спросил: "Ты можешь ей помочь?"
Я ответил: "Нет, но Он может". Я сказал: "Одну минутку".
145    Итак, её туда привели. И вот только что она ушла умиротворённая. В чём было дело? Мы послали за ней молитву. Аминь! Она была такой...
146    Они спросили: "Ты хочешь вызвать врача?" Спросили её мужа: "Ты хочешь вызвать врача?"
147    Ответил: "Врач ничем не может ей помочь". А так оно и было. Она сумасшедшая, врач ничем не может ей помочь.
Сказал: "Наша единственная надежда — это попасть туда".
А тот сказал: "Билли, я этого не понимаю".
Я говорю: "Я на это и не рассчитываю". Понимаете? "Я на это и не рассчитываю".
148    Но (о-о, вот это да!) я тоже этого не понимаю! Нет. Но, брат мой, я помню, как когда-то я тоже был отчуждённым, и Некто пришёл за мной. Аминь! Это было не потому, что я хотел прийти, но потому, что Некто пришёл за мной, потому что до основания мира Бог предопределил (аллилуйя!), чтобы мы принадлежали Ему для Его чести и славы. Послушайте! Кого Он предузнал, тех Он что? — Призвал. Верно? Он призвал вас? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Да! Почему Он вас призвал? — Он вас предузнал. Кого Он предузнал, тех Он призвал; кого Он уже призвал, тех Он уже оправдал. Верно? ["Аминь".] А кого Он уже оправдал, тех Он уже... [Брат Бранхам делает паузу и собрание говорит: "... прославил".] ... прославил! Аминь! Так в Библии сказано. Кого Он предузнал, тех Он призвал. Каждое поколение! Кого Он призвал, тех Он уже прославил. Как? Давайте я прочитаю это место Писания. Хорошо.
Предопределив усыновить их Себе чрез Иисуса Христа, по Своему собственному благоволению... В похвалу Своей славы...
149    Тпру-у! Вам понятно? В похвалу Его славы, чтобы Он мог восседать там вечно, когда будут пролетать века, и чтобы Его дети восклицали: "Авва, Отче! Авва, Отче!"
150    А Ангелы говорят: "О чём они говорят? О чём это они?"
151    Так прекрасно показано в блудном сыне: "Я пропадал". "Это мой сын. Он пропадал, а теперь нашёлся. Он был мёртв и ожил. Приведите откормленного телёнка, самую лучшую одежду, кольцо и наденьте ему на палец. И давайте... " Неудивительно, что утренние звёзды пели вместе, сыны Божьи восклицали от радости, когда они увидели план спасения, как Бог записывал ваше имя в Книгу до основания мира.
152    Теперь вы скажете: "Кальвин верил чему-то подобному". Я не верю Кальвину. Кальвин был убийцей. Кальвин отдал человека на смерть за то, что тот крестил во Имя Иисуса. Он был негодяем, ему самому нужно было обратиться. Так точно. Но некоторые сделанные им высказывания по определённым темам были правильными. Не... Но что он... Его поступок — когда человек убивает кого-то за что-то подобное — это ужасно, это грешно. Ладно.
Каковую Он в преизбытке даровал нам...
153    Ой, погодите, я же не объяснил усыновление, да?
Я уже припозднился? [Собрание говорит: "Нет!"—Ред.] Посмотрим, что тут на этих часах, сколько у нас времени. Хорошо. Просто... просто давайте уделим десять минут ради тех людей, которые приехали издалека. Смотрите. Смотрите.
154    Усыновление — давайте я сейчас покажу вам, почему это делается. У отца большое царство, он всё объезжает. Итак, у него рождается сын. О-о, он такой счастливый! (Это Бог.) Так что вы знаете, что делает этот отец? Он находит самого лучшего воспитателя, преподавателя. Вы знаете, что такое преподаватель, да? Это школьный учитель. Он находит самого лучшего школьного учителя в стране. (А после этого мы разойдёмся, послушайте.) И он находит самого лучшего школьного учителя. Он не станет брать какого-то бездельника, он хочет, чтобы его сын стал толковым парнем.
155    Разве вы не хотите, чтобы ваши дети такими были? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Конечно, вы даёте им самое лучшее! Так точно. Итак, если бы так решил плотской человек, то как по-вашему Бог заботится о Своих детях? Он находит самое лучшее.
156    Итак, ему нужен человек, который будет честным. Он не тот... Ему не нужен тот, который будет говорить: "Послушай, я... Детка, можешь делать всё, что захочешь, дорогуша". "Да-да, отец, угу, у него всё хорошо, это замечательный мальчик", — чтобы ему по головке погладили и перо в шляпу вставили. Нет-нет! Такой тип сразу же был бы уволен. Конечно. Ему нужен человек, который будет говорить правду. Если у мальчика хорошо идут дела, скажи ему. Если нет, то скажи ему, что не в порядке.
157    И если земной отец так думал... Разве вы не захотели бы, чтобы человек был перед вами честным, чтобы школьный учитель отзывался честно о ваших детях? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Конечно. А как по-вашему думает Бог? А Он-то знает, мы не знаем, а Он знает. Мы ограниченные, мы не могли бы сказать, но Он безграничный и точно знает.
158    Так что знаете, что сделал Отец? Он не сказал: "Я поставлю папу римского следить за Моими детьми". И Он не говорил: "Я поставлю епископа". Нет, нет. Он не так сделал, потому что Он знал, что папа римский будет заблуждаться, и епископ тоже. Понимаете? Он не говорил: "Я поставлю главного смотрителя присматривать за Моими церквями". Нет-нет.
159    Он поставил Святого Духа. Хм. Это был Его Воспитатель (угу) для воспитания Его детей. Хорошо. Тогда как узнать, что Святой Дух об этом знает? — Он говорит через человеческие уста. Тогда как узнать, что Он говорит Истину? — Когда вы видите, как Святой Дух говорит через уста и каждый раз точно говорит Истину, предсказывает, и точь-в-точь сбывается, как Самуил сказал, тогда вы знаете, что это Истина. Тогда всё правильно. Ведь Бог сказал: "Если он говорит, а его слова не исполняются, то не слушайте его, потому что Я не с ним. А если исполняются, тогда слушайте его, потому что Я с ним". Видите? Вот вам, пожалуйста. Вот как Он это делает.
160    Так вот, потом Он объезжает... А что по-вашему сказал бы Воспитатель, если бы Ему пришлось предстать перед Отцом и сказать:
—    Твои... Твои дети ведут себя ужасно. Хм! Знаешь что? Этот Твой сынок, он... (хм!) ... он бунтарь, он пройдоха. С такими Я ещё дела не имел! Ну и ну, Ты знаешь, чем он занимается? А эта Твоя дочь — о-о, фью, Я не знаю, что Ты будешь с ней делать. М-м! А Ты знаешь что? Она выглядит так, будто она... Она вся размалёвана, как некоторые из тех девушек филистимлянок. Да-да, она хочет вести себя точно так же, как и они.
—    Моя дочь?!
—    Да, Твоя дочь.
161    Вот что Святой Дух вынужден говорить о сегодняшней церкви.
Неудивительно, что у нас не может быть пробуждения. Понимаете? Угу. Это правда.
—    А что с Твоим сыном? А? То же самое.
—    Что?
162    — Ну, Ты знаешь, Ты всегда говорил, что эти овцы должны пастись на том пастбище и питаться там овечьей Пищей.
—    Да.
—    Ты знаешь, что он наделал? Он повёл их туда, к куче сорняков. Взял и отвёл их туда, и загнал их всех к тому ручью, и оставил их у той кучи сорняков питаться корой ивы, и они такие хилые, что практически не в силах оттуда выбраться. (Это епископы, пасторы, которые "силы же его отрекшиеся". Понимаете?) Ну, сказать Тебе по правде, Я в жизни никогда не видел такого сборища нервных овец. (Ему это не нравится. Нет.) И знаешь что? Этот скот, Ты знаешь, Ты же сказал им питаться там люцерной, знаешь, чтобы они тучнели?
—    Да.
—    Ты знаешь, что он им даёт?
—    Нет.
163    — Эти противные сорняки-вернонии. Да. Он заставляет их вступать в общества и всё такое. Ты ещё в жизни не видел ничего подобного. Ты ещё никогда в жизни такого не видывал. Ты знаешь, что он вытворяет? Ходит там и курит большую сигару, вот так откинулся. [Брат Бранхам изображает—Ред.] С ним его жена, она носит шорты, точно как и те филистимлянки. Да.
Вот такой отчёт Святой Дух вынужден давать о сегодняшней церкви. Что вы об этом думаете?
164    Это усыновление. Что Он... Он сделал? — Он предопределил нас...  нас к усыновлению. Он дал нам Святого Духа, но погодите минутку, усыновление — вот о чём мы говорим. Усыновление!
165    — А Ты знаешь, что он делает? Епископ на днях был проездом и сказал... Он проводил там небольшое исцелительное служение, и проезжал епископ. Какой-то парень, брат заехал и молился за больных. А тот сказал: "Ну-ка прекратите это!" "О-о, о-о, да, отец епископ, я так и сделаю". "Не смейте сотрудничать". "О-о, нет-нет, отец епископ, конечно нет, нет".
166    — И вот Я прихожу и говорю ему Истину прямо из Твоего Слова: "Видишь, вот Оно". Я зачитываю ему Твои законы, что именно надо делать, а он их не слушает. Он говорит: "А-ай, это было для другой эпохи, для другого сына в другое время. Это ко мне не относится".
Угу. Вот вам, пожалуйста. Это... Друзья, ведь это Истина. Разве вы не видите, почему церковь не может быть размещена, почему у нас не бывает пробуждений, почему у нас ничего не происходит? Вот в чём загвоздка.
167    Иисус Навин сказал: "Гад, я хочу, чтобы ты... Вот здесь твоё место согласно проекту, твоё место здесь, прямо здесь. Заселяйся здесь, Гад, и оставайся здесь. Вениамин, ты иди вот сюда. И пусть никто из вас не приближается к границе филистимлян". И Иисус Навин возвращается, а они все уже у филистимлян, закатили большую вечеринку с танцами, просто пляшут вот так, и все женщины размалёванные, пляшут и вовсю веселятся. А Иисус Навин чешет затылок и говорит: "И что теперь?" Именно это и происходит (верно); не все (благодарение Богу), не все, но очень уж многие. Ладно.
168    Тогда что происходит? Произошло вот что. Вы представляете себе, как этот Человек, Святой Дух, краснеет перед Отцом, когда Ему приходится так говорить? О-о, ну и ну!
—    Я... Я говорил ему, но он... он не хочет слушаться. Я говорил ему об этом, чтобы он взял и прочитал в Книге. Я... Я сделал так, чтобы неизвестный служитель заехал и показал ему, что Иисус Христос вчера, сегодня и во веки тот же. И Ты знаешь что? Он пригласил одного из... пригласил сюда одного из этих козопасов, который объяснил ему, что это было для другой эпохи. Хм. Понимаешь? А когда он туда пришёл, от него так несло козлиным запахом, знаешь (от сигар, си-... знаешь, и от прочего), он так вонял, когда пришёл сюда. Понимаешь? Угу. Но могу сказать Тебе, что этот козопас был увешан столькими медалями (точно), что, уверяю Тебя, если бы Ты написал его фамилию, его некролог в газете, его титулы раскинулись бы аж... аж на пол-листа. Так точно, в той местности его очень любят, но, уверяю Тебя, овец пасти он уж точно не умеет. Это уж точно. Он просто не слушается Меня, — говорит Святой Дух.
—    Я пытался сказать ему, что Ты вчера, сегодня и во веки тот же, но он просто не хочет этим заниматься. Такого отъявленного труса Я ещё в жизни не видал. Да. А церковь сделала его смотрителем, епископом и так далее, все люди его слушаются. И ещё знаешь что? Они берут эти... У них там такая штуковина стоит, которую они называют телевиденьем. Его вот так включаешь, и там появляются женщины, которые паясничают, всякие полуголые. И, знаешь, многие Твои дочери уча-...
—    О-о, не может быть! (Видите?)
169    Говорит:
—    Да, это так. Да, они этим занимаются. М-м! Некоторые из них вопиют о пробуждении, Отец, некоторые из них действительно его хотят. Некоторые действительно никуда не уклоняются, некоторые стоят на этом Слове со всей преданностью. А с другими Я не знаю, что делать, они... они совсем далеко зашли. А Ты знаешь, что другие делают?
— Смеются над ними, говорят: "Это же сборище чокнутых".
—    Ну, это Меня очень огорчает.
170    Но теперь давайте поменяем картину. Теперь Отец... Его сын — хороший мальчик. Его Отец ни... ни на шаг... Вот Воспитатель, Святой
Дух.
171    В какую сторону Святой Дух, он говорит: "Я буду шагать..." Воспитатель говорит: "Я..." Ребёнок говорит:
—    Я буду шагать рядом с Тобой. Я от Тебя ни на шаг не отойду.
—    Ой, сынок, это очень высокая гора.
172    — Я всё равно пойду с Тобой. Я Тебе доверяю. Если я начну уставать, Ты поднимешь мою руку и поддержишь меня.
—    Но на той горе львы!
173    — Пока Ты рядом, это неважно, не имеет никакого значения. Я буду дальше шагать с Тобой бок о бок.
—    Там трудно, скользкие камни.
174    — Мне неважно, главное, чтобы Ты держал меня за руку, я буду шагать с Тобой. Я от Тебя ни на шаг.
—    О-о, ты знаешь что? Твой Папа тоже так делал. (Понимаете?) Это хорошо. Да-да.
175    Взбирается на вершину той горы.
—    О-о, — говорит Он, — Отец, Ты знаешь что? Твой сын прямо весь в Тебя. Вы с ним ну прямо как две капли воды. На каждое Слово, Которое Ты говоришь, он говорит "аминь". На днях Я попросил его открыть Библию, где сказано: "Иисус Христос вчера, сегодня и во веки тот же". Ты знаешь, что он сказал? Он закричал и вскинул руки, и сказал: "Аллилуйя! Аминь!" О-о! И Ты знаешь, здесь в Твоём Слове сказано, знаешь, там Ты сказал: "Дела... Верующий в Меня дела, которые Я творю, и он сотворит также"?
176    — Да, помню, что писал это Моему сыну. Да, припоминаю, что писал так.
177    — О-о, когда он это увидел, он просто закричал и запрыгал, заорал: "Аллилуйя, Господь! Удали из меня всё мирское! Сделай меня вот таким!" Да-да. И всё это он делал!
178    — О-о, — говорит Отец, — ха! Я... Я счастлив за такого сына. Это замечательный сын. Хорошо. Понаблюдай за ним несколько лет, проследи, как он... проследи, как он возрастает, и как он продвигается.
179    Потом проходят годы:
—    Ну, как у него дела?
—    О-о, здорово, он даже возрастает в благодати! У-ух, вот это да! Он просто... Он продвигается по полной программе. Ты не представляешь, он действительно... Ещё бы, он ведёт овец, обращается с ними, точно... точно как Ты. Он никогда не подсунет им водоросли. Он никогда не подсунет им сорняки-вернонии. Когда они подходят со словами: "Мы хотим зачислиться в церковь", — он говорит: "Лучше помолчите, вам это не нужно! Никак нет. Вам нужно вот что: "Покайтесь и креститесь, каждый из вас, во Имя Иисуса Христа для прощения грехов. Вы получите дар Святого Духа". Да-да, так он и сказал.
—    О-о, он действительно так сказал?
—    Да-да, точно.
—    Ну, именно так Я и написал.
—    Именно так он и говорит. М-м! Так точно.
—    Где-то сказано: "Ждите в городе Иерусалиме, пока не облечётесь силою свыше. Когда на вас сойдёт Святой Дух, вы будете Мне свидетелями в Иерусалиме, Иудее и Самарии, и до края земли". Когда он это прочитал, закричал: "Аллилуйя, вот что вам нужно!" Ты знаешь, что он делает? Он просто ведёт их до тех пор, пока они Его не получат, вот и всё, не оставляет их.
181    — А если они начинают спорить, он говорит: "Эй-эй-эй, погодите, погодите. Так ведут себя козлы, а не овцы". (Понимаете? Понимаете?) О-о, иногда они немножко сердятся на него, но он немножко погладит их, скажет: "Подождите-ка, ш-ш, ш-ш, ш-ш. Всё хорошо". Он действительно умеет управлять овцами. Так точно, ещё как!
182    — Ты знаешь что? Я видел, как архиепископ такой-то говорит ему, что ему нельзя приехать в тот город и провести собрание. Но, знаешь, Я как бы побудил его, Я сказал: "Всё равно езжай". (Понимаете?) "Отзови эти плёнки и не выпускай их". Мы всё равно поехали, проехались по этим городкам. Сказали: "Мы не будем спон-... "
183    — А, Ты знаешь, там влез дьявол, сказал: "Я Тебе гарантирую, что я не подпущу его к этому городу". Я сказал: "Не сможешь. Если Я скажу ему поехать, он поедет. Гарантирую, что он поедет". "Нет-нет-нет-нет-нет, я скажу ему. Я пойду и скажу: 'Так, все мои агенты, все соберитесь вместе. К чему вам здесь весь этот фанатизм, всё это божественное исцеление и чушь про Святого Духа? Всё это давным-давно прошло с апостолами. Вы знаете, что такое никуда не годится". (Подсовывал им эту противную вернонию и всё такое.) Сказал: "Разве... "
184    — Но Ты знаешь что? Он всё равно поехал туда, как ни в чём ни бывало. Всё равно туда поехал и начал разбрасывать там люцерну от... И Ты знаешь что? Те овцы начали есть и стали вовсю тучнеть. Да-да. Пока у них происходят исцеления и собрания, знаешь, многие молодые ребята начали... Ведь они поняли, что у них, оказывается, большой стог сена, люцерны. Ты знаешь, что они с ней сделали? Она была такой вкусной, что они побежали к соседям, говорили: "Попробуй! Попробуй! Попробуй! Видишь, атмосфера там на вкус точно такая же, как эта вот здесь. Вот же оно здесь, прямо вот здесь. Видишь? Просто покайтесь, каждый из вас, и креститесь во Имя Иисуса (понимаете?), и получите Святого Духа. Это для всякого желающего, пусть приходит, пусть приходит сюда посмотреть, что сказано в Библии". Понимаешь? И они просто замечательно там проводят время.
185    — О-о, это Мой сын! Это Мой мальчик. Как Ты думаешь, он повзрослел?
186    — Ну да, конечно, — говорит Святой Дух, — Я посылал ему испытания. Ещё бы, Я его и так проверял, и эдак проверял. Я бросал его на одр болезни. Я его подверг... Я топтал его, Я позволил дьяволу сделать с ним всё, что он может, а он опять поднялся... (С него как с гуся вода. Понимаете?) ... опять поднялся. Я сделал так, чтобы он заболел. Я сделал то-то, Я закинул его в больницу, Я повёл его туда. Я сделал одно, Я сделал другое. Я настроил против него жену, Я настроил против него соседей, Я всех настроил — а ему хоть бы что, сказал: "Даже если Он и убьёт меня, я всё равно буду надеяться на Него". Я погубил его семью. Я забрал то-то, Я сделал то-то, Я сделал всё прочее, Я сделал одно, другое и третье. А он всё равно встал: "Даже если Он и убьёт меня, я всё равно буду служить Ему! Он мой!"
187    — О-о! Ну, Мне кажется, нам стоит отозвать его куда-нибудь в особенное местечко и провести усыновление.
188    Так вот, когда отец в Ветхом Завете понимал, что его сын повзрослел и был закалён для усыновления... Для! Он рождается ребёнком, но... тогда он уже сын. Но тогда он будет оставаться всего-навсего ребёнком, просто сыном, пока он не повзрослеет и не покажет, каков он. Вот тогда он его вызывает.
189    Вот теперь мы прибыли, церковь. Вы готовы? Уже немножко припозднились, все укусите себя за палец, ущипните свою душу и соберитесь с духом, ещё минутку. Понимаете? Теперь мы покажем место Церкви. Итак, когда Церковь встаёт на это место, Он говорит: "Манассия, твоё место здесь. Ефрем, ты здесь".
19 Затем он ведёт его в определённое место (то есть отец) и ставит его вот на такое возвышение, и он проводит церемонию, и все собираются вокруг. И он говорит: "Я хочу, чтобы все знали, что это мой ребёнок, и я усыновляю моего сына. И я хочу, чтобы все знали, что впредь его имя... Я надеваю на него особенное одеяние. И я хочу, чтобы вы знали, что его имя на любом чеке равносильно моему имени. Он мой ребёнок, я принимаю его в свою семью, хотя он и был моим сыном от рождения".
191    "С тех пор как он получил Святого Духа, он был Моим сыном. Но теперь Я поставлю его в авторитетную позицию. Кого он уволит, тот уволен; кого он наймёт, тот будет нанят. И истинно, истинно говорю тебе: если ты скажешь этому дереву, если ты скажешь этой горе переместиться и не усомнишься в сердце своём, но поверишь, что сбудется по словам твоим, то будет тебе, что ни скажешь". Видите? Вот вам, пожалуйста. Вот так-то. Видите? "Он — Мой сын". Кто из вас знает, что усыновление... что сына усыновляли после того, как он доказывал, что был?.. Все, кто читал Библию о поставлении сына.
192    Так вот, то же самое Бог сделал со Своим Сыном, когда Он поднял Иисуса на гору Преображения. Он поднял туда Петра, Иакова и Иоанна — а это три земных свидетеля. На горе были Иисус, Моисей и Илия, и Бог. Они стояли там на горе. И они взглянули, и неожиданно Иисус предстал перед ними прославленным. Верно? Кто из вас знает, что это по Писанию? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Что Он сделал? — Он одел Его в одежды бессмертия. И тот сказал: "Его одежды сияли, как солнце". Верно? ["Аминь".] И их осенило облако. И Пётр, и Иоанн — они пали на лицо своё. И они посмотрели, а там стояли Моисей и Илия и разговаривали с Ним. А Моисей тогда уже восемьсот лет как был мёртв и был погребён в неизвестной могиле. А Илия уехал на Небеса на колеснице за пятьсот лет до того. Фью! Ха-ха! Но всё равно они там были! И вот они разговаривали с Ним. Видите? Он поднял Иисуса, чтобы Он увиделся с ними, посмотрел, как обстоят дела (вот видите), чтобы показать Ему эти вещи. И они разговаривали с Ним, вели с Ним беседу.
193    Затем, как только Пётр снова оглянулся, Иисус уже не был в прославленном состоянии, они увидели только Иисуса, и из того облака раздался голос, который сказал: "Это Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте! Теперь Его Имя равносильно Моему". Хм-хм, так и есть. "Его слушайте!" Вот так, усыновлённые или же поставленные сыновья.
194    Вот к чему Бог старается довести пятидесятническую церковь в Послании к Ефесянам. Видите? Вы... вы понимаете? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Нам нужно заканчивать, потому что становится очень поздно (да?), деткам хочется спать. А я хотел дойти тут до вот этого стиха, но у меня не получится — до 13-го стиха (понимаете?), до последней части: "Запечатаны обетованным Святым Духом". (Мы рассмотрим это в воскресенье. Понимаете? Смотрите.) То есть, как... что нас туда вводит, и как Он нас хранит.
195    Но это поставление, как оно будет у вас? — Сначала вы рождаетесь в Царство Святым Духом. Кто из вас это знает? [Собрание говорит: "Аминь".— Ред.] Хорошо. Затем вы предопределены к чему? — ["К усыновлению".] К усыновлению. Что это значит? — Вы предопределены к поставлению.
196    О-о, мне кажется, здесь сидит сестра Скотт. Не вы ли были сегодня у нас дома? Где-то в мире, в разных частях страны, ходит такое учение (я много о нём слышал), будто Иисус находится здесь на земле и расхаживает в теле, будто Он приходит и что-то делает. Это ложь! Его Святой Дух здесь, и Он старается разместить Свою Церковь, привести Свою Церковь в порядок, разместить её в обетованной Земле, чтобы они вошли... чтобы все враги были изгнаны.
197    Манассия не может захватить свою землю. Я не могу проводить исцелительное служение, когда половина... когда... Я поеду и буду проповедовать о крещении во Имя Иисуса Христа, а... а братья троебожники говорят: "А-а, он заядлый иисусовец". И я не могу туда поехать и проводить божественное исцеление, когда половина из них говорит: "Божественное исцеление — это хорошо", — и многие из них радуются чудесам Господним и говорят: "Ну, я верю, что брат Бранхам — пророк, но я хочу сказать тебе так. Пока на нём Дух, и он различает, он — слуга Господень. Но его учение прогнило, оно никуда не годится". Да это же чушь несусветная! Или это от Бога, или это не от Бога. Верно. Или всё это Бог, или вообще не Бог. Так оно и есть. Но как же у вас получится? Манассия не держится своей территории, Ефрем не держится своей территории, Гад не держится своей территории, Вениамин не держится своей территории — они все носятся тут с филистимлянами, и все перемешались. Как же мы будем размещены? Но мы родились от Святого Духа, все мы. Верно? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Для чего мы родились? Предопределённые. А, родившись, мы предопределены к усыновлению, чтобы быть размещёнными в Теле Христовом. Вы понимаете, что я имею в виду? ["Аминь".]
198    А что такое Тело Христово? — Одни апостолы, другие пророки, третьи — учителя, четвёртые — евангелисты, а пятые — пасторы. Правильно? Мы призваны к чему-то. У других дары языков, истолкования языков, мудрость, познание, чудеса, чудотворения — всевозможные дары. А что они сделали? Они немножко попрактиковали, и что? — Распустились, как я не знаю кто. Один поднимается, говорит на языках, а другой тоже начинает говорить. [Брат Бранхам изображает говорение на языках—Ред.] То же самое. Проповедник будет проповедовать, сделает призыв к алтарю, а кто-нибудь поднимется, заговорит на языках и: "Аллилуйя! Слава Богу!" Если... если проповедник случайно продолжит проповедь, будучи помазан, тогда люди скажут: "Отступник!" Видите? Это потому, что они не научены. [Брат Бранхам стучит по кафедре.]
199    В Библии сказано, что дух пророков подвластен пророку. Бог не создаёт никакого замешательства. Когда я стою здесь, или служитель здесь под помазанием Божьим — как бы сильно вам ни захотелось заговорить языками — молчите, пока Бог не закончит здесь. А если вы и заговорите языками, это не может быть простым повторением Писания, потому что Бог сказал не говорить лишнего. Но это прямое сообщение к кому-то. Спросите меня хоть раз, покажите пальцем хоть на один случай, когда Святой Дух при различении, говоря кому-то, снова и снова повторял бы Писание. Он говорил им, что именно было у них не в порядке, и что они сделали, и что они должны сделать, или что должно было произойти, или что-нибудь в этом роде. Правильно? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.]
200    Так же и с говорением на языках и истолкованием! Если один в церкви говорит языками, а другой истолковывает... Давайте скажем так. Скажем, брат Невилл поднимется и заговорит языками, а вот этот брат даст истолкование и скажет: "Передайте вот этому человеку, что вчера он пошёл и сделал то, чего ему нельзя было делать. Врач сегодня сказал ему, что у него рак. Пойди, исправь это, вернись сюда и примирись с Богом".
Тот человек скажет: "Это чистая правда". Тогда Бог с вами.
201    Но как же у нас получится иначе? Видите? Это просто... [Брат Бранхам издаёт звуки неразберихи—Ред.] Просто наобум, как попало, вообще никакого размещения. Так вот, это... Понимаете, ефесяне пытаются... Понимаете, они этого не видят. Видите, как до них это не доходит? Мы предопределены к усыновлению сынов! Теперь кто из вас понимает, что я имею в виду? Поднимите руку. [Собрание говорит: "Аминь".] Усыновление! Мы рождены в Духе Божьем, конечно, получили Святого Духа и вопиём: "Авва, Отче! Аллилуйя! Слава Богу!" Мы... Это так, мы дети, но мы никуда не можем продвинуться. Мы не можем разгромить филистимлян.
202    Посмотрите, как Билли Грэхам стоял там, а тот магометанин говорил: "Докажи".
203    Посмотрите, как Джек Коу стоял там, а тот атеист... тот из церкви Христа пожал руку тому атеисту и поприветствовал — якобы, христианин, а сам пожал руку такому дьяволу и вольнодумцу, как Джо Льюис, который даже ругается на Бога и говорит: "Бога в любом случае как такового вообще не существует", — и всё такое. И церковь, называющая себя церковью Христа, пожимает ему руку и занимает сторону против брата Джека Коу. Как же у нас что-то получится? И пятидесятники, многие из них, против него, тогда как каждый проповедник в нашей стране должен был встать с ним плечом к плечу и сказать: "Боже, пошли Свою силу". Видите? Вот, пожалуйста, мы не можем быть размещёнными.
204    Ефрему всё не сидится. Один из них переходит сюда, мы видим, что
Манассия переходит сюда, говорит: "О-о, вот это да, Господь дал мне хорошее кукурузное поле!" Потом тут сразу оказывается Гад и говорит: "Так, погодите минутку. Я должен выращивать овёс, но я тоже займусь кукурузой. Аллилуйя!" Видите? Какое тебе дело до кукурузы? Займись овсом, твоя роль — выращивать овёс. Тебе не полагается пасти овец, если ты должен пасти скот. Бог хочет разместить Церковь. Но им всем хочется делать то же самое: "Аллилуйя!" И им ничегошеньки об этом не скажешь. Нет-нет. У них до сих пор эта козлиная натура: "Забодаю, забодаю, забодаю, забодаю". Понимаете, им ничего не скажешь. Так и есть. Ну разве не так? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] И Церковь невозможно разместить. Понимаете?
205    Церковь должна быть предопределённой к усыновлению детей, когда человек... Бог может взять и усыновить человека в семье, и дать ему нечто такое, что... Сначала испытайте это и проверьте, правда это или нет. В Библии сказано испытывать духов. Этот человек утверждает о чём-то — испытайте это и проверьте, правда это или нет. Если это правда, то двигайтесь дальше. Тогда скажите: "Господь, пошли нам ещё что-нибудь". Двигайтесь дальше (понимаете?), просто двигайтесь дальше, пока каждый не займёт своё место. Вот тогда вы увидите, как Церковь Божья начнёт вставать на своё место. Вот тогда филистимляне станут отступать: шорты послетают, волосы отрастут, лица будут умыты, сигар не будет (верно) — когда Церковь начнёт обретать мощную силу, когда у нас появятся Анания и Сапфира, и несколько таких. Так точно. Вы увидите, как эта святая Церковь будет стоять вместе в Его силе, позиционно размещённая как сыны Божьи, усыновлённая в семье Божьей, мощная Церковь предстанет там в своей славе. О-о, вот за кем Он придёт.
206    Видите, братья, как далеко мы зашли? Вы даже не можете сойтись во мнении по Писанию. И любой человек, любой, кто не видит в Библии водного крещения во Имя Иисуса Христа — он или слепой, или что-то не в порядке с умом. [Брат Бранхам постучал по кафедре—Ред.] Это так. И в этом идёт большая борьба.
207    Я... я попрошу любого человека показать мне какое-нибудь место Писания, где кто-нибудь был крещён в какое-либо другое имя, а не в Имя Иисуса Христа, в новой церкви. Или, если он крестился как-то иначе, он должен был заново креститься — во Имя Иисуса Христа, чтобы получить Святого Духа. Придите и покажите мне. Такого нет и в помине. Такого поручения нет. Когда Иисус там сказал: "Итак, идите и научите все народы, крестя их во Имя Отца, Сына и Святого Духа... Ни Отец, ни Сын, ни Святой Дух не являются именем, ни один из них. Ровно через десять дней Пётр взял и сказал: "Покайтесь, и да крестится каждый из вас во Имя Иисуса Христа для прощения грехов", — так везде в Библии.
208    И потом там появились некоторые, которые крестились как-то иначе — от Иоанна, просто в покаяние. Павел сказал:
— Вы должны заново креститься. Вы должны опять прийти.
209    — О-о, но мы ведь были крещены великим святым человеком Иоанном. Он же крестил Иисуса.
210    — Так, вот это — Евангелие. Это Дух Божий, Который был открыт мне. Я апостол Господа, и если Ангел с Небес придёт и будет проповедовать как-то иначе...
211    Давайте я это прочитаю. В Библии сказано: "Если Ангел... " Павел сказал: "Если Ангел с Небес скажет что-нибудь другое, — епископ, архиепископ, папа римский, смотритель, кем бы он ни был, — если он проповедует не то, что я проповедовал вам, а как-то иначе, то да будет он проклят". Нет... У нас нет таких обычаев. Никак нет. Вы просто... Такого не бывает. Вы... Мы... И потом... потом... Видите? Почему же люди не могут этого увидеть? Почему же люди не... не... не верят в это? [Кто-то в собрании говорит: "Предопределены".—Ред.] Видите? Джин, кто-то попал прямо в яблочко. Предопределены — именно. Почему? "Все, кого Отец дал Мне..." Что? [Собрание говорит:"... придут ко Мне".] "... придут ко Мне". Как точно! "Все, кого Отец дал Мне, придут, придут ко Мне".
212    (Да что тут такое? Никак не могу найти. Вот оно. Хорошо.) Давайте я просто прочитаю этот стих, и тогда я скажу вам, что Павел... то, что... Та самая проповедь, которую я сегодня вечером говорил, именно это Павел говорил о предопределении, о водном крещении во Имя Иисуса, о крещении Святым Духом, обстановка в церкви и так далее. Вот что он сказал:
Удивляюсь (говорит этим галатам), что вы от призвавшего вас к благодати Христовой так скоро переходите...
Другими словами, мне так стыдно за вас, что вы не препятствуете людям приходить и увлекать вас от этого.
...к иному благовествованию,
Которое впрочем не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие предотвратить благовествование Христово... предотвратить настоящее благовествование Христово.
Но...
213    Смотрите. Итак, имейте в виду, именно Павел принуждал каждого, кто не был ранее крещён во Имя Иисуса Христа, прийти и заново креститься — во Имя Иисуса Христа. Кто из вас знает, что это правда? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Кто из вас знает, что именно Павел сказал, что эти тайны были сокрыты от основания мира и были открыты ему, что мы были предопределены быть сынами Божьими, к усыновлению? Именно Павел. Посмотрите здесь, что он сказал:
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
214    Не просто говорить: "Мистер, я с тобой не согласен", — а да будет он проклят. Давайте я прочитаю следующий стих:
Как прежде мы сказали, так и теперь ещё говорю: кто благовествует вам не то, что мы уже приняли, да будет анафема.
215    Вот именно. Так вот, брат, сестра, если на днях именно Бог (а я надеюсь, что не говорю это с непочтительностью) забрал меня, чтобы показать это... Я возбуждаюсь, не то, что возбуждаюсь, просто я получаю благословение на проповеди. Меня это так захватывает, и я столько держу вас здесь, я знаю, что вы сонные и уставшие. О-о, но я... Если бы вы... если бы вы только знали, как я хочу, чтобы вы там были! Понимаете? И когда я раньше... Я ещё раз повторю. Когда я... Когда Он сказал... Я сказал: "Это будет... "
Он спросил: "Ты хотел бы увидеть, каков будет конец?"
216    И я оглянулся назад и увидел себя лежавшим на кровати. Безусловно, вы знакомы со мной уже давно и знаете, что... что я говорю вам Истину. Я хочу задать вам вопрос, как Самуил сказал, прежде чем они помазали Саула: говорил ли я вам что-нибудь во Имя Господа, что было неправдой? Разве так было? Всегда была правда? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Выпрашивал ли я у вас денег или чего-нибудь такого? Нет (видите?), такого никогда не было. Разве я занимался чем-то другим и не старался изо всех сил привести вас ко Христу? Именно.
217    Теперь утверждают, что я умственный телепат, знаете, сверхчувствительный перцептионист. Конечно, всё это должно появиться, в Библии о таких предсказано. Как Иамврий и Ианний противились Моисею, они делали практически то же самое, что делал Моисей, пока не дошло до развязки. Верно. Но помните, Иамврий и Ианний не могли исцелять. Они не могли исцелять. Они могли навести язвы, а удалить их не могли. Понимаете? Хорошо. Так вот, Бог — Исцелитель. Божье Слово остаётся Истиной.
218    Я старался быть честным перед вами. Я старался говорить вам Истину. Я... я... Примерно тридцать один год я периодически стою за этой кафедрой, тридцать один год, и, возможно, когда-нибудь отойду во Славу за этой кафедрой. Жена, дочь, отец, брат —все похоронены вот тут рядом, дорогие друзья. Я смотрел на их гробы и цветы, стоявшие здесь, и знаю, что однажды мой тоже там будет. Это правда. Но искренно от всего сердца, я говорю вам от всего сердца: я верю, что проповедовал вам истинное Евангелие Господа Иисуса Христа. [Собрание говорит: "Аминь!"—Ред.] Я верю, что вы все до единого должны креститься во Имя Иисуса Христа и получить крещение Святым Духом. И когда вы это сделаете, это даст вам радость, мир, долготерпение, благость, кротость, нежность, терпение, веру.
219    И на днях, что произошло со мной в то утро — я не знаю. Я до сих пор не могу сказать, был я здесь в теле и просто видел видение, или же я был забран отсюда туда — я не знаю, я не могу сказать. Я знаю только одно, что я всегда боялся смерти, была словно небольшая заноза. Но боялся не того, что Иисус за мной не придёт, этого я не боялся, потому что страх у меня был не перед этим, а перед тем, что я встречу вас, а сам буду просто каким-то витающим облачком. Но теперь я понимаю. Когда я увидел тех людей, они были реальными. И это были люди, с которыми раньше меня что-то связывало здесь на земле, даже моя первая жена. Она не была моей женой, она была моей сестрой. Она назвала меня не своим мужем, она назвала меня своим дорогим братом. Там не было секса, не было такого рода чувств и не могло быть — это было совершенно, это была сладостность, это было совершенство.
Я задумываюсь, я не знаю, просто размышляю: не это ли она увидела, прежде чем ушла с земли, когда она была в той больнице, когда я позвал её? И она сказала: "Билли, ты проповедовал об этом, ты говорил об этом, но, — она сказала, — ты не знаешь, что это такое". Она сказала: "У меня больше нет желания здесь оставаться".
220    Интересно, не произошло ли то же самое с тем благочестивым, святым старцем Ф. Ф. Босвортом, который стоял за этой кафедрой, который проповедовал со мной в разных уголках мира? Старина Ф. Ф. Босворт — почти все вы были с ним знакомы — благочестивый, святой старец. За два часа до... Ну, примерно за пару недель до его отшествия я поехал к нему, и он лежал там — ему было наверно уже лет девяносто. Он протянул свои дряблые руки, голова лысенькая, а на лице белые усы. Я обнял этого старца и воскликнул: "Отец мой, отец мой, колесницы Израиля и конница его!"
Ведь если и был человек, который представлял пятидесятников и являлся настоящим апостолом, так это Ф. Ф. Босворт: чистое, прямое, настоящее Евангелие (понимаете?) — это был Босворт.
221    И когда я обнял его, и я воскликнул: "Отец мой, отец мой, колесницы Израиля и конница его!" — он сказал: "Сын, оставайся на поприще". Сказал: "Постарайся опередить этих молодых ребят на зарубежной ниве, пока они не принесли туда сплошной фанатизм. Принеси им то настоящее Евангелие, Которое у тебя, сынок". Он сказал: "Твоё служение ещё не началось — по сравнению с тем, что будет". Говорит: "Ты совсем новый Бранхам". Говорит: "Сынок, ты ещё молод".
Я сказал: "Брат Босворт, мне сорок восемь лет".
222    Он сказал: "Ты ещё не начинал". Он сказал: "Не позволь этим молодым пятидесятническим проповедникам добраться дотуда со всякой чушью и всех отравить, и настроить против этого всех дипломатов и всю страну, прежде чем ты туда приедешь". Сказал: "Действуй, брат Бранхам, продолжай нести то Евангелие, Которое у тебя есть". Он сказал: "Я... я верю, что ты — апостол или пророк Господа, Бога нашего".
223    Я посмотрел на него, я обнял его. Я сказал: "Брат Босворт, я хочу задать тебе вопрос. Когда было самое радостное время за эти... момент за эти... за все годы, в которые ты проповедовал?"
Он ответил: "Прямо сейчас, брат Бранхам".
Я спросил: "Знаешь ли ты, что ты при смерти?"
Он ответил: "Я не могу умереть". Хм-хм.
Я сказал: "Что... Почему ты говоришь, что это твоё самое радостное время?"
224    (Там была дверь.) Он сказал: "Я лежу здесь лицом к этой двери. В любую минуту Тот, Кого я люблю, и Тот, ради Которого я проповедовал и за Которого стоял все эти... всю жизнь, Он придёт за мной через эту дверь, и я уйду с Ним". Я посмотрел на него, я подумал, что смотрю всё равно что на Авраама, Исаака или Иакова.
225    Я взял его за руку, я сказал: "Брат Босворт, мы оба верим в того же Бога, мы верим в то же самое. По благодати Божьей я буду проповедовать, пока моё тело не сделает последний вздох. Я буду изо всех сил оставаться верным Богу. Я не пойду на компромисс с Евангелием ни с какой стороны и ни в одном месте. Я буду оставаться верным, как только смогу. Брат Босворт, я встречусь с тобой в лучшем Краю, где ты не будешь молодым...  вернее, уже будешь молодым, а не пожилым".
226    Он сказал: "Ты будешь там, брат Бранхам, не волнуйся".
227    И за час до... два часа до его смерти, примерно два месяца спустя я думал, что он уже умирает, моя жена вошла и повидалась с ним (он всегда её высоко ценил), и ещё миссис Босворт. И часа два он лежал и спал. Он приподнялся, посмотрел и соскочил с кровати. Он сказал: "Матушка, ну и ну, я тебя так давно не видел! Папа! Брат Джим, — сказал, — погоди-ка, ты же был одним из моих обращённых к Господу в Джолиете, штат Иллинойс". (А тот умер пятьдесят лет назад. Понимаете?) "Да!" Он сказал: "Ты сестра такая-то. Да, я привёл тебя к Господу на... на собраниях в Виннипеге. Да. Так это же сестра такая-то. Я не видел тебя уже... Да, видишь, ты пришла к Господу там-то". И два часа подряд он пожимал руки тем, которых он привёл к Господу, потом вернулся прямиком на своё место, лёг, скрестил руки и отошёл. Вошёл ли брат Ф. Ф. Босворт в тот Край, в который Иисус позволил мне на днях заглянуть? Если да, то сегодня он там молодой мужчина. Да упокоит Бог его душу. И да буду я в жизни настолько верным, чтобы войти в тот Край. И да буду я очень верным слугой Христа!
228    Мне стыдно за свою жизнь. Мне стыдно перед... Я.. .я... Если я согрешил перед вами, люди, то вы обязаны прийти и сказать мне об этом. Понимаете? Я стараюсь жить праведно во всём, что Бог позволяет мне совершать по Его благодати. Понимаете? Понимаете? Но смотрите, друзья, если вы знаете, что в моей жизни что-то не в порядке, вы обязаны прийти и сказать мне об этом. И смотрите, я обязан стоять здесь перед вами и проповедовать вам истинное Евангелие. У меня перед вами обязательство, потому что я рассчитываю увидеть лицо каждого из вас в виде молодых мужчин и женщин прямо за той чертой. От того места вас сейчас отделяет только один вздох. Это правда. Так и есть.
229    И пусть Бог всей благодати, Бог Небесный (не святотатствую, но с почтением), Папа, в тот великий день, когда мы предстанем здесь и снова будем в своём земном теле, чтобы мы могли пить и кушать виноград, и плоды земли... "Они не будут строить дома, чтобы другой жил. Они не будут насаждать виноградники, чтобы другой там ел". Понимаете? Один человек насаждает виноградник, его перенимает его сын, а потом его перенимает сын этого и того. Но в этом случае — нет, он его насадит и останется там. Понимаете? Верно. Мы будем там всегда. И да увижусь я с каждым из вас в том Краю.
230    А я знаю, что обращаюсь здесь даже к служителям тринитариям. И, братья мои, я не говорю этого... я говорю это не для того, чтобы обидеть. Я тоже тринитарий, я верю в троицу, в три атрибута Бога (Отца, Сына и Святого Духа), но не в трёх богов. Понимаете? Я верю, что есть три атрибута, безусловно, я верю в это от всего сердца: Отец, Сын и Святой Дух, но это не три бога. Это просто три атри-... или же три должности Бога. Когда-то Бог пребывал в отцовстве, сыновстве, а теперь в Святом Духе. Это тот же самый Бог в трёх должностях. И у них...
231    И Отец, Сын и Святой Дух — это никакое не Имя Бога. У Бога одно Имя, и Его Имя — Иисус. В Библии сказано, что семья на Небесах именуется Именем "Иисус" и семья на земле носит Имя "Иисус". Это так. Так что у Бога было одно Имя, человеческое Имя. Он был... У Него были названия: Иегова-ире, Иегова-рафа — это были Его титулы Божества. Но у Него было одно Имя — Иисус! Это и есть Он.
232    И воистину, братья мои, если вы со мной не согласны, запомните, я...  я всё равно там с вами встречусь. Понимаете? Я... я буду там с вами. И благословит вас Бог. И я люблю вас. И я хочу, чтобы эта церковь имела в виду.
233    Так вот, в воскресенье утром мы продолжим с этого, и я постараюсь не задерживать вас и отпустить не позже двух часов, чтобы нам по возможности провести вечернее собрание, и если я справлюсь так же, как и сегодня вечером — до пол-одиннадцатого. Вы простите меня? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Друзья, у нас осталось мало времени, любимые мои. Я называю вас любимыми, потому что так оно и есть. Вы действительно мои любимые. Вы знаете что? Пусть... Вот как раз вспомнилось место Писания. Павел сказал: "Я ревную о вас, — о его церкви, — ревностью Божьей, ибо я обручил вас". Вот вам, пожалуйста, этим всё сказано. Вот именно. "Ибо я обручил вас, помолвил вас с Христом чистою девой". [Брат Бранхам стучит по кафедре.]
234    Так вот, если это было так тогда, в то время, он сказал... Те люди говорили мне, сказали: "Иисус придёт к тебе, и ты представишь нас Ему", — чистою девой. "Будут судимы по тому Слову, Которое ты им проповедовал". И смотрите, если я проповедую вам точно то, что Павел проповедовал своей церкви, если его группа войдёт, то и наша тоже, потому что у нас то же самое. Аминь. Теперь давайте склоним головы. Хотелось бы сказать: благословит вас Бог. Теперь наш дорогой возлюбленный пастор, брат Невилл.



НАВЕРХ