ГЛАВНАЯ ЖИЗНЬ ПРОПОВЕДИ АУДИО ПРОРОЧЕСТВА БОГ БИБЛИЯ КНИГИ ВИДЕО ОЧЕВИДЦЫ ФОТО КОНТАКТЫ



Проповеди по числу   Проповеди по русскому названию

Другие переводы этой проповеди: Где, как я считаю, потерпела провал пятидесятническая церковь - Гродно;
Проповедь В чём, на мой взгляд, неудача пятидесятников Уилльям Бранхам произнес 55-1111 Длительность 1 час и 53 мину 64kb 16kb .doc .pdf Перевод Вильнюс
A+ | A | A-
скачать в: .doc    .doc для печати    .pdf
Посмотреть вместе английский и русский текст
Посмотреть только английский текст

В чём, на мой взгляд, неудача пятидесятников

1 Хвала Господу. Аминь. Думаю, это вполне уместно. [Брат Бранхам и собрание аплодируют–Ред.]. В самый раз. О-о, такое пение я весь вечер готов слушать.

Один брат мне как раз сказал, что у входа в палатку у них с собой есть их записи. И я вам говорю: эти записи в этой местности, я не знаю, как… Ну, знаете, они здесь также известны среди Евангельских верующих, как Бинг Кросби в киноиндустрии. И я намерен приобрести для себя все до единой записи этих братьев, с их пением.

Когда попадёте на небеса и захотите меня отыскать, я скажу вам, как меня найти. Там… Там течёт Река Жизни. Понимаете, да? И там… там растут вечнозелёные деревья, знаете, и с них берут листья для исцеления народов. И на той стороне всё время поёт ангельский хор, замечательные голоса, наподобие Ваэрмо, Эйнара, и Сэнки, и, знаете, и других великих мужей, которые перешли туда.

2 Ну а на другой стороне холма растёт небольшое деревце, я прислонюсь спиной к тому дереву и буду их слушать. Поняли? Вот где вы найдёте… [Брат Бранхам смеётся–Ред.] О-о, вот бы мне уметь петь. Я говорил, что есть одна песня, которую мне всегда хотелось спеть, и так сильно её люблю, это: О, благодать. А я… я никогда не умел петь. Ой, да.

Так что, когда вы попадёте домой, многие из вас, возможно, (если вы уйдёте прежде меня), и вы будете жить там в своём огромном прекрасном дворце, и услышите, как откуда-то из-за холма доносится эхо, посмотрите на другую сторону холма и там увидите среди вечной зелени мою хижину, и я буду стоять на крыльце, воспевая “О благодать, спасён тобой”, вы скажете: “Ну, хвала Богу, и старина Брат Бранхам наконец-то здесь”. Так что я буду там, на той стороне, со словами “О, благодать”.

Если я вообще там окажусь, это будет “изумительная благодать”, которой я… Его благодать выкупила это для меня. И лишь Его благодатью я продвигаюсь. Вот так я ей сейчас доверяюсь, и я знаю, что и вы тоже. Как же мы любим хорошее пение.

Так вот, этот… Не думаю, что мой приезд сюда вызвал это похолодание. Надеюсь, нет.

3 Сегодня утром у меня было собрание с христианскими бизнесменами из этого города, в виде небольшого общения: баптисты, методисты, пресвитериане, доктора, юристы и много кто ещё. Эй, вам, Пятидесятники лучше поторопиться. Они уже нагоняют. Действительно провели настоящее общение, приятная группа братьев-христиан здесь, в городке под названием Глендейл.

Так вот, завтра утром мы будем в общении Бизнесменов Полного Евангелия, оно будет проходить в самом Лос-Анджелесе, по-моему, в “Клифтонс”. В “Клифтонсе”, не так ли? В “Клифтонс”. И на этих собраниях мы как следует засовываем руки в банки с мёдом. Полагаю, все служители это понимают, и бизнесмены.

Вы знаете, что я имею ввиду под “засунуть руку в банку с мёдом”? Что ж, я вам расскажу. Кто из вас любит рыбачить? Посмотрим-ка, а то что я тут буду о рыбаке рассказывать. Ну, хорошо. Тогда всё в порядке. Проповеднику ловить рыбу не вредно, не так ли?

4 Итак, однажды я был на севере, в штате Нью-Гемпшир, а я так люблю ловить рыбу, особенно форель, ловить на муху. И однажды я был там… И я был… У меня была небольшая палатка, и я был там примерно дня на три, расположившись в маленькой походной палатке. Это было ранней весной, и та здоровенная речная форель ловилась просто замечательно.

Итак, однажды утром как раз на рассвете, я отправился и пошёл вдоль ивняка, у меня был старенький топорик, я им прорубался, чтобы не потерять блесну. Этих искусственных мух у нас там не так легко достать, знаете ли. И вот, я себе рыбачу там. И я пошёл назад примерно в девять часов, и сказал: “Ну, надо бы теперь вернуться и приготовить себе блинчиков”. Я не очень хороший повар, но, как вы понимаете, приходится с этим мириться.

5 И когда я вернулся к палатке, ну, туда, где была палатка, там был полный разгром. Туда забралась старая мать-медведица и её двое малышей, и они разорвали палатку на куски. И дело даже не в том, что они что-то съедят, главное, что они просто всё раздирают. И они просто… Если зацепят дымоходную трубу, они просто назло её помнут, знаете, чтобы услышать, как она ломается.

Так что я… Когда я пришёл, старенькая матушка медведица тут же меня учуяла и отбежала. И она кликнула своих детёнышей, и один медвежонок убежал с ней. Всё валялось разбросанным по земле. И старая мать отбежала и слегка присела, продолжая звать другого детёныша. А малыш даже не… не хотел идти. Он сидел спиной ко мне, совсем сгорбившись, вот так. И я подошёл чуть поближе, чтобы посмотреть, что с малышом. Я не хотел подходить слишком близко, потому что мамаша поцарапает тебя, знаете ли, из-за своих детёнышей. Поэтому…

И у меня среди вещей была старая добрая винтовка 22-го калибра, но я в любом случае не хотел стрелять в неё и оставлять в лесу двух сирот. Поэтому я хотел… И там не было дерева. Да и лазит она лучше меня, так что я не смог бы от неё уйти, поэтому я не хотел её злить.

6 Так что я шёл дальше и дальше по кругу. Мне было интересно, что же такое с этим медвежонком. Он не двигался, а просто там сидел. Мне было видно, что он что-то делает лапой. И я не знал, что он делал.

А я всегда беру с собой трёхлитровое ведёрко, или, точнее, полуторалитровое ведёрко мёда. Вы знаете, в любом случае, чтобы “баптист” не хворал, ему нужен мёд, понимаете. Так что… И когда я приготовлю блины, я… Я подключаю своего “баптиста”: я не окропляю их, я крещу их, брат. Я лью на них как следует, мне нравится, когда они все в меду.

Поэтому у меня с собой был бидон с этим… с этим мёдом. И этот малыш (медведи так любят мёд), он… он в него залез. Он сорвал с него крышку. Он крепко обнял его лапкой, вот так. Он засовывал лапку глубоко в бидон и слизывал, слизывал. И говорю вам, когда он повернулся и посмотрел на меня, он не мог открыть глаз, они полностью слиплись, понимаете. И он был весь измазан мёдом с головы до животика, аж до самых ног, макая лапку в ведро, вот так облизывая.

Он оглянулся на меня, и я подумал: “Малыш, нет тебе никакого осуждения, пока ты лижешь мёд”, знаете ли. Я подумал: “Как же это похоже на доброе старомодное собрание в лагере, старомодное, Богом посланное пятидесятническое собрание. Никакого осуждения тем, кто лижет мёд; они просто лижут и лижут”.

Итак, немного погодя, когда он набил животик, ну, он отшвырнул ведро. А его мать продолжала его звать. И вы знаете, что произошло? Когда он пришёл, его мама и маленький братик стали его облизывать, потому что на нём был мёд.

7 О-о, вот это да! Вот почему я говорю засунуть руку в банку с мёдом (понимаете?) и просто лизать. Нет никакого осуждения тем, кто лижет мёд. И что… Всегда такое видишь, когда с собой под рукой нет фотоаппарата, знаете. И это то, что я имею в виду под “засунуть руки в банку с мёдом”, понимаете: просто никакого осуждения, просто лижешь мёд и хорошо проводишь время.

Так и у нас здесь может быть такое же собрание сегодня вечером, не так ли? Просто уберите прочь всякое осуждение, и любите Господа всем своим сердцем, и служите Ему, методисты, и баптисты, и пресвитериане, и все вместе, пожимайте руки, и общайтесь друг с другом, в то время как Кровь Иисуса Христа, Сына Божьего, очищает нас от всякого греха.

8 Так вот, пару минут назад мы разговаривали с братом Арганбрайтом. И мы собираемся провести наше служение в воскресенье днём. Мы не будем проводить, чтобы не пересекаться с собраниями в церквах. У меня всегда было намерение, чтобы каждый человек был в своей церкви, на своём посту, когда оно начинается. И если вы здесь приезжие, найдите какую-нибудь добротную местную церковь, их пастора здесь, на платформе, возможно вам их представили… На выходных сходите в их церкви. В воскресенье днём мы будем проводить своё служение здесь, в палатке. Затем в воскресенье вечером мы не будем проводить, чтобы каждый мог посетить свою церковь и своё постоянное место.

И в воскресенье днём, если Богу угодно, будет наше первое служение исцеления. Мы начнём служение исцеления в воскресенье днём. И парни будут раздавать молитвенные карточки примерно в час тридцать, а служения начнутся примерно в два тридцать. И проповедовать будем на евангельскую тему о вызове Иисусу Христу, и о том, что сегодня Его Слово повинно. Он обязан исполнить, сдержать Своё обещание.

9 Поэтому буду молиться за больных, если Богу угодно, в воскресенье днём начнём, а затем продолжим в течение следующей недели. Так вот, многие звонили туда, где я остановился, насчёт “Когда ты собираешься молиться за больных… Приводить больных и страждущих?” Так вот, в воскресенье после обеда начнём, если Божья воля.

Пройдите по окрестности и найдите тех, кто болен и страждет, что бы с ними не было. Приходите, веруя всем своим сердцем, что Господь Иисус исцелит всех до единого, кто придёт. Я верю, что Он это сделает. А вы верите?

10 Мы верим… Так вот, Он это сделал, если мы только сможем побудить их в это поверить. Вот в чём дело. Видите, исцеление уже совершено, точно так, как и ваше спасение. Видите, я скажу: “Когда вы были спасены?”

Вы ответите: “О-о, два года назад, пять лет назад или двадцать лет назад”.

Нет, это не так. Вы были спасены девятнадцать столетий назад, когда Иисус умер на Голгофе. Вы приняли это два года назад или десять лет назад, видите? Вот, где был улажен вопрос греха, прежде чем были установлены Божьи требования, полная стоимость в полном объёме была уплачена на Голгофе. И теперь все искупительные благословения, за которые умер Иисус, находятся в личной собственности каждого из вас, верующие. Единственное, что вы должны сделать, – просто верить этому, принять это и признать своим.

Когда человек рождён заново от Духа Божьего, Бог даёт ему чековую книжку, которая будет пригодна на протяжении всего его жизненного странствия. И внизу каждого чека стоит подпись Иисуса Христа, и вы просто заполняете его для любого искупительного благословения. Оно ваше, уже оплачено. Итак, вы же не боитесь, что его не обналичат. Если боитесь, то это как не доставать книжку из кармана.

11 Вы знаете, за десять лет моих поездок в евангельском труде… Двадцать три года я на служении Господу, и я нашёл два класса людей, и это фундаменталисты и пятидесятники. И фундаменталисты знают, где они позиционно размещены, но у них при этом не слишком много веры. А у пятидесятников много веры, но они не знают, кто они и на чём стоят.

Это как у человека есть деньги в банке, а он не знает, как выписать чек. А другой человек может выписать чек, только у него нет в банке денег. Поэтому, если бы свести их двоих вместе, имел бы всё, что надо. Ага!

12 Поэтому, если бы настоящую фундаментальную веру дать пятидесятникам, или же фундаментальное учение пятидесятников, и… или же наоборот, вот бы увидеть, что это будет за собрание, когда люди осознают, что вы не то, что будете, но вы являетесь в настоящее время, прямо сейчас, сыновьями и дочерями Божьими.

Вы отталкиваете это далеко, куда-то в Миллениум, все благословения в Миллениум. Почему, ведь это прямо сейчас! Нам не нужно Божественное исцеление в Миллениуме. Мы… Мы сейчас его имеем. Мы не будем сынами Божьими, но теперь вы сыны Божьи и наследники, сонаследники с Иисусом. И всё, за что Иисус умер на Голгофе, – это ваше владение. Аминь.

Брат, сатане это не нравится, потому что… Если бы… если бы люди только осознали и просто были готовы держаться Бога за Его Слово, было бы… было бы просто… Ну, этому нет предела.

13 Я тут недавно разговаривал с одним доктором, который заговорил со мной, и он сказал: “О, вы служитель”.

И я сказал: “Да, сэр”.

И он сказал: “Вы знаете, я примерно четыре года изучал этот вздор”.

Я сказал: “Вы хорошо продвигались. Что вам помешало?”

И он сказал: “О, я пришёл к осознанию, что это всё пустое”. Он сказал: “Вы… Я расскажу, – сказал, – я четыре года учился на служителя”. И он сказал: “Затем мне пришлось признать, что я же совсем запутался, и я… И то, что я…”

Я сказал: “Так вот в чём дело”. Я сказал: “Так вот, у вас там есть рентгеновский аппарат. Вы можете просветить человеческое тело и тому подобное. Да, это замечательно. Это древо познания. Оно было в саду Эдемском, и человек вкушал от того дерева начиная с сада Эдемского. Однако, – сказал я, – оно имеет ограничения. Но, – сказал я, – дерево веры Божьей – безгранично”. Я сказал: “Верьте науке настолько, насколько наука может дойти, а затем, когда уже не можете… больше не можете это научно изыскать, тогда переходите и начинайте верить”. Я сказал: “Вот как это нужно делать”.

14 И Бога никогда … Вы никогда не исчерпаете Божью любовь и милость к вам. Вы скажете: “Ну, мне не хочется беспокоить тебя, Отец”.

Он желает, чтобы вы беспокоили Его таким вот образом. Он желает. Никогда даже не думайте, что вы сможете попросить у Бога слишком многого. Я верю, как Писание говорит: “Не имеете, потому что не просите. А не просите, потому что вы не верите”.

Он желает, чтобы мы просили и верили, чтобы наша радость была полноценной. Он желает, чтобы ты просил с избытком. Проси большого, не ограничивай свою веру каким-то маленьким горчичным семенем. Выберись сюда к вере другого рода и займись большими делами. Просите… Принять большое так же легко, как и малое. Просто нужно верить, вот и всё. И вы имеете веру, просто нужно знать, как именно её использовать, и всё будет в порядке. Ты можешь тут же её задействовать и всё будет как надо.

15 Представьте себе, когда речь идёт об истощении Божьей любви, и силы, и благодеяний для вас. Представьте себе крошечную рыбку, примерно такой длины, далеко в середине океана, которая говорит: “Подожди-ка минутку. Мне нужно кое-что учесть. Лучше пить эту воду экономно, потому что однажды мне может её не хватить”. Маленькая рыбка, примерно такой длины, где-то посреди океана…

Ну, это ещё возможно сделать, это легче сделать, чем попросить у Бога слишком многого. Он неисчерпаемый Источник Жизни. В чём бы вы ни нуждались, просите у Него и верьте в это. Он усмотрел в искупительных благословениях всё, когда умер на Голгофе и дал вам обетование, в чём бы вы ни нуждались в этом странствии. И это ваше, если вы попросите и будете верить. Правильно.

16 Представьте себе маленькую мышку, примерно такой длины, под огромными хранилищами Египта, которая говорит: “Подожди-ка минутку. Мне лучше есть не более двух зёрнышек в день, потому что мне их может не хватить до конца зимы”.

Так ведут себя люди, являясь христианами. Встают утром, скажут: “Боже, благослови мою семью и дай нам быть ближе к Тебе. Аминь. Ну, на сегодня с меня хватит религии”.

О-о, а мне нравится прильнуть и упиваться (а вам?), и устроить настоящий духовный гастрономический юбилей, просто пить до тех пор, пока уже больше не можешь.

17 У вас в Калифорнии здесь замечательные садоводы. Вы знаете… У вас выращивают апельсины. Знаете ли вы, что, когда это маленькое апельсиновое дерево высотой всего один сантиметр, каждая корзина апельсинов, которые вы с него снимете, находится прямо на том дереве, или же в дереве? Вы это знаете?

Если не так, откуда они взялись? Где… Кто повесил на него апельсины? Они в дереве. И всё, что вы делаете с маленьким деревцем, – вы просто его сажаете. А затем вы должны давать ему воды. И оно просто пьёт, и оно должно пить больше, чем то, что ему положено. И чем больше оно пьёт, оно начинает пускать побеги. И оно пускает листья, и ветки, потом пускает цветы, и затем из него вырастают апельсины. Затем оно продолжает пить, давая больше апельсинов, листьев, и цветов, просто пьёт, пьёт, пьёт, пьёт.

18 И когда верующий размещен во Христе Иисусе, вы посажены там в неисчерпаемом Источнике Жизни. И чем больше вы пьёте, тем больше из вас вырастает. Правильно. Если не можешь веровать… “Ну, я верю, что Иисус спасает меня”. Это хорошо. Тогда как насчёт Святого Духа? Верьте, что Он даст вам Святого Духа. Он вам это обещал. Насчёт Божественного исцеления – верьте этому, Он вам его обещал. Каждое искупительное благословение принадлежит вам. Просто пейте, пейте, и давайте вырастать. Вот и всё. Всё, в чём вы нуждаетесь, находится прямо в вас.

Когда вы принимаете Святого Духа, тогда всё, в чём вы нуждаетесь с этого момента и до самой славы, находится прямо в вас. Не вера вам нужна. У вас есть вера, если в вас Святой Дух, ведь Он и есть ваша вера. Но вот что вы должны знать, знать, как использовать эту веру. Понимаете, что я имею в виду? И если вы только поймёте, как её использовать, что мы и попытаемся на этой предстоящей неделе объяснить, вы увидите превыше всякого избытка изобилия, что вы могли бы сделать или… или помыслить о Господе.

19 Давайте помолимся. Наш небесный Отец, Ты так благ, что, Отец, мы просто… просто склоняем головы, чтобы воздать Тебе хвалу за Твою благость. Иногда наши сердца просто выскакивают. Приходит чувство такого счастья, когда мы говорим с Тобой, осознавая, что мы можем говорить с Тобой, когда только этого пожелаем.

Точно, как телефон: снимаешь трубку, звонишь на телефонную станцию, подключаешься куда угодно по всем странам… Какая замечательная штука телефон. И как поэт написал, у нас есть Царский телефон. Берёшь трубку, становишься на колени и звонишь на Телефонную Станцию, Иисусу Христу, который сказал: “Чего ни попросите у Отца во Имя Мое, Я сделаю это”. Тогда мы можем подключаться по любому поводу. Все искупительные благословения – наши, и мы так счастливы от этого.

И теперь, Отец, мы молим, чтобы Ты сейчас препоясал наши сердца Своим Святым Духом и смягчил дух наш, чтобы мы были способны постичь и войти в Слово, и принести Слово людям. Пусть Святой Дух возьмёт каждое Слово Божье, которое является Семенем, и поместит его в сердце. И пусть оно вырастет в великие деревья спасения, приносящие драгоценные снопы для Хозяина, ибо мы просим это во Имя возлюбленного Сына Твоего, Господа Иисуса, нашего Спасителя. Аминь.

20 Теперь я любезно благодарю вас за то, что терпите меня в течение этих нескольких вечеров обучения по Слову. И завтра вечером я завершу служение, если Господня воля, завтра вечером. И если вы сможете, приходите, да? Приходите завтра вечером, потому что на следующий день я должен буду начать… Я начну поститься и готовиться к предстоящему служению исцеления.

И вы были очень хорошей аудиторией. Вас было не так много, однако Святой Дух был с нами и благословил нас. И я настолько счастлив находиться здесь, и признателен за то, что позволили мне провести с вами радостные мгновения и общение вокруг Слова.

21 И теперь, сегодня вечером я хочу говорить на тему, которую я обещал вам вчера вечером: В чём, на мой взгляд, неудача пятидесятников. И если я неправ, да простит меня Бог, я молю, и вы тоже. Но я лишь пытаюсь указать на эти факты, чтобы мы могли знать, где… Если мы знаем, где мы совершили ошибку, тогда лучше всего – это вернуться туда и опять начать заново, снова это пройти. Что-то случилось, мы знаем это.

Возьмите этих мужей, которые сегодня колесят по стране, великих мужей, которых послал нам Бог: Билли Грэхам, Джек Шулер, Орал Робертс, о-о, Томми Хикс, и мистер Аллен, и… и многие из этих мужей, которые по всей этой стране проводят эти великие всенародные пробуждения. И всё же, кажется, от этого никакого проку. Это просто не доходит как надо.

22 Один евангелист… Я не буду называть его имени, потому что он известный и замечательный брат. Вполне вероятно, если мы с ним поедем отсюда на машине и начнём говорить о теологии, мы бы спорили как два енота. Но мы бы… Но я люблю этого человека. Он замечательный брат, и он Божий слуга.

Однако у него здесь недавно было одно пробуждение. И многие люди, примерно… много тысяч человек, десять-пятнадцать тысяч человек, возможно, больше, пришли и отдали своё сердце Христу. И, исследовав его, проследив за ними, оказалось, что через пару недель осталось совсем немного, всего лишь горстка тех, кто продолжал держаться.

23 Итак, я считаю, вот в чём дело, друг, друг-христианин, во-первых… Есть две вещи, за которыми мы должны внимательно следить. Одна из них – это интеллектуальная религия, интеллектуальная вера, а другая – это переживание рождения свыше. Одно – в голове, а другое – в сердце.

Так вот, ученые, конечно, до прошлого года воевали против этого. Но в чикагской газете, когда я её получил, я аж вскрикнул. Вы знаете, что Библия говорит: “Каковы помыслы в сердце человека, таков и он”. Как помышляет человек в сердце своём …

Что ж, учёные говорили: “Бог всё перепутал – говорят, – потому что в сердце нет умственной способности, чтобы ею думать”. “Оно только насос, который качает кровь, очищает кровь, проходящую как бы через цилиндр, но – говорят, – умственные способности находятся в голове”. Но, знаете ли, они теперь вынуждены взять это назад и сказать, что Бог был прав.

Примерно год назад обнаружили, что в сердце человека есть маленькое отделение, крохотное, в котором даже не существует клеток крови. Его нет в сердце животного, оно есть только в человеческом сердце. И они обнаружили, что это место, занятое душой. У вас когда-нибудь было такое, что вы точно знали, что это произойдёт? Хотя вы не могли это логически объяснить, но нечто просто говорило вам, что это всё равно произойдет. Вы верите этому в своём сердце. Это нечто глубоко здесь.

24 Так вот, когда Иисус становится… Не потому, что ты можешь быть ортодоксальным, не потому, что ты можешь объяснить свою религию, на самом деле не это Он подразумевал под тем, что человек должен родиться заново. Когда человек… Это не столько интеллектуальное, сколько то, что произошло глубоко внутри, что изменило того человека. Это изменило его мотивы. Это изменило его понятия. Поменяло его жизнь.

Как я говорил вчера вечером, он вошёл во внутренний двор. Завеса за ним закрылась, он ежедневно живёт для Бога. Где его ни встретишь, в любое время, в его сердце по-прежнему есть то свидетельство. В любом испытании он по-прежнему твёрдо стоит. Это работает, друг. Я знаю это из опыта.

25 Не так давно, вы помните, когда я… меня слишком надолго оставляли в молитвенной очереди, и это вывело меня из строя где-то на восемь месяцев. Они практически всё для меня делали. И я… Видения… Видите ли, и они просто… они просто давали мне оставаться слишком надолго. Мы объясним это попозже, когда поговорим об исцелении.

И при этом вот что было, один человек встретил меня и сказал: “Эй, проповедник Бранхам!”

Я ответил: “Да, сэр”.

Сказал: “Ты держался своей религии во время своей болезни?”

Я ответил: “Нет, это она меня держала”. Дело не в том, держусь ли я, дело в том, продержался Он или нет. Это… Дело-то было завершено.

26 Так вот, сегодня вечером мы поговорим на тему, которая находится в Послании к Ефесянам, с которым нужно быть очень осторожным. И оно вообще не адресовано неверующему. Оно посвящено, то есть, полностью для верующего.

И теперь, я прочитаю с 3-го стиха, только часть 1-й главы, 1-й главы Ефесянам.

Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах,

Так как Он избрал нас в Нём прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви,

Предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей,

В похвалу славы благодати Своей, которою Он облагодатствовал нас в Возлюбленном,

В Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его.

Итак, прекрасный отрывок. И теперь, я сам не смогу, без благодати Святого Духа, дать вам понять, что я здесь вижу, и как это применимо к пятидесятнической церкви.

Но если вы обратите внимание на первый стих:

Павел, волею Божией Апостол Иисуса Христа, святым… (Не внешнему миру. Эта книга адресована святым. И святой, слово “святой” происходит от “освящённый” или “освящённый человек”.) …святым, находящимся в Ефесе, и верным (в) во Христе Иисусе.

Видите, для кого оно послано? Не постороннему, но святым, находящимся в Ефесе.

Так вот, если вы обратите внимание на Послание к Коринфянам… Ох, что за времечко у Павла было с этими коринфянами! Все они искали различных благословений и духовных даров. И Павел был вынужден разговаривать с ними как с детьми. Но когда он пришёл в Ефесскую церковь, он разговаривал с ними по-другому. Церковь Ефеса – это основательная евангельская церковь.

27 Так вот, он говорит здесь о том, что Бог совершил для нас прежде основания мира. Так вот, я осознаю, что обращаюсь как к кальвинистам, так и к арминианам. А я кальвинист в той мере, в какой Кальвин придерживается Библии, а после этого я уже арминианин. Я верю в… в то, что благодать Божья хранит верующего. Но я верю, что у верующего должно быть достаточно благодати Божьей, чтобы не уходить от Бога.

Я верю в безопасность Церкви. Я верю, что Церковь… Церковь находится в безопасности. И если ты в Церкви, ты в безопасности с Церковью, пока ты находишься в Церкви. Оставайся в ней. Не блуждай там и сям, мечась по всякому поводу. Оставайся во Христе Иисусе.

И Бог предназначил, что Церковь должна явиться пред Ним святой, безупречной, не имеющей ни пятна, ни порока. Не имеет значения, попадёте ли в неё вы, или попаду в неё я, у Бога будет церковь без пятна и изъяна. Я уповаю, что все мы будем там. Однако каждый из нас должен со страхом и трепетом искать своё спасение.

28 Но, если бы мы обратились в прошлое и узнали, что, когда Бог создал первого человека, Он создал человека по образу Своему. А Бог есть Дух, так что Он должен был создать человека-духа.

Так вот, слово, которое используется здесь в 5-м стихе, – “предопределение”. Слово предопределить не слишком хорошо использовать евангелисту или служителю, потому что людей слегка сбивает с толку, когда ты говоришь “предопределить”. Предопределение говорит… оглядывается на предузнание, предузнание смотрит на предназначение. Предопределение обращается к предузнанию, предузнание идёт к предназначению.

Иными словами, Бог не сказал: “Так вот, этого человека Я сделаю таким, а того человека Я сделаю другим”. Но раз Он Бог, Он должен знать, что будет в конце, от начала. Так что для того, чтобы предузнать что-то, Он знал, Он мог сказать: “Это произойдёт, и то произойдёт”, потому что Он Бог и знает, как всё будет располагаться. И именно поэтому Он мог предопределить определённые вещи для определенных периодов. Вы верите этому? Это… это поистине по Писанию.

29 И раз я сейчас в этой теме, давайте внимательно рассмотрим следующее: “дары и призвания непреложны”. Они по предузнанию Божьему. Вы не сможете изменить себя на локоть выше или ниже. Вы не сможете взять… заботясь, не сможете прибавить дюйм к вашему локтю… или, точнее, к вашему росту. Но есть Бог, предузнавший и создавший вас точно таким, каким Он желает, чтобы вы были. Он создал вас. Он определил вас и дал вам место.

Если каждый… Я скажу вам, что мне нравится. Мне нравится, когда люди подлинные. Мне не нравятся люди, выдающие себя за кого-то иного, а вы? Мне нравится… Сегодня в мире этого просто полно: актёры. Вы знаете, слово “фарисей” означает “актёр”. И у нас сегодня так много актёров, люди пытаются вести себя как кто-то другой, пытаются выдавать себя за кого-то другого. Вас любили бы намного больше, если бы вы просто были самими собой. Все бы лучше знали, как вас принимать.

Боже, скорей бы тот день, когда мужчины и женщины будут такими, какие они есть. Если бы я был противником Христа, я бы стоял здесь сегодня, проповедуя против Него. У меня не было бы для Него времени. Тогда я бы занимался нравоучением против Него. Но поскольку я люблю Его и верю в Него, поэтому я здесь, пытаясь побудить каждого поверить: потому что я Ему верю.

30 Следовательно, когда люди утверждают, что они христиане, или подражают христианству, или пытаются вести себя как будто они христиане, когда в глубине их сердца у них нет мира Божьего, вы становитесь всего лишь актёром. И, знаете, на самом деле люди это узнают. Твоя соседка знает, что ты только притворяешься таким. Конечно. Она видит, что ты злишься и срываешься, и лупишь пса возле дома, и орёшь на своего мужа, и загоняешь его под кровать, когда он приходит. И то же самое ты делаешь с… Конечно же, они знают, что это не христианское поведение. Конечно.

Когда ты действительно получаешь спасение, Он изменяет тебя. Тебе не нужно притворяться, ты просто ведёшь себя естественно. Ты просто такой, как есть. Однако Бог предвидел, и разместил, и установил, чтобы произошли определённые вещи. Поэтому Он мог взять пророков с даром знания и предвозвестить им, что будет. И они могли это изрекать, потому что это Слово знания, которое Бог даёт Своему пророку. И он предсказывает это, прежде чем это происходит, потому что Бог знает всё.

31 Именно поэтому, зная… кто-то… Так вот, это может вызвать в вашем разуме вопрос о сатане в начале. Ведь кто-то спросил у меня недавно, сказал: “Разве сатана не творец?”

Я сказал: “Нет, сэр. Бог является одним единственным Творцом. Один Творец – это Бог”.

Он спросил: “Ладно, как же тогда здесь появилось зло, если не сатана его сотворил?”

Я сказал: “Зло – это не творение. Зло… Сатана не может творить, однако он может извратить то, что сотворил Бог”, понимаете?

Он не творец. Бог – это Творец, однако сатана извращает то, что сотворил Бог. И Бог сотворил добро, а сатана превратил его в зло. И с этим так же, как с любым другим, что извращено, это неправильно.

И если ваш разум, и сердце, и всё вместе не находится в согласии со Словом Божьим, если вы не верите, что Он тот же Господь Иисус, воскресший из мёртвых, давший в ваше сердце покой, и тем не менее вы принадлежите к церкви: будьте осторожны, у вас это может быть от извращённого разума, а не изменённого сердца. Это сурово, и это жёстко, но это на пользу. Я… я предпочитаю быть исправленным здесь, чем ожидать, когда спущусь к реке.

32 Я просил у Него, когда начинал служение, я сказал: “Боже, если я когда-либо собьюсь с пути, Ты исправь меня. Я не хочу никаких проблем, когда опущусь к реке в то утро. Это будет ужасный день. И когда те волны накатывают на мою душу, и я знаю, что всякая надежда исчезла, хрупкая ниточка жизни рвётся, я не хочу никаких проблем”. Надеюсь, в то время я буду пожилым человеком.

Бранхамы обычно, когда стареют, становятся паралитиками, трясутся. И когда я стану… хотелось бы дожить до того дня, когда я настолько постарею, что больше не смогу проповедовать Евангелие, тогда я больше не хочу здесь оставаться. Мне хотелось бы подойти к концу дороги, оглянуться на каждый отрезок с шипами, на каждый холм, который я преодолел, увидеть следы, зная, что я стою у края реки: ещё недолго, и я перейду…

33 О-о, на том песчаном берегу я хотел бы преклонить колени, снять шлем спасения, расстегнуть нагрудник, взять этот старый Меч и засунуть его в ножны вечности, поднять руки и сказать: “Отец, пошли лодку жизни. В это утро я иду домой”. Так точно.

Я верю, что Он будет рядом. Если я предан своему Спасителю, я буду держаться за Его руководящую руку. Он переведёт нас через реку смерти, чтоб воспеть новую небесную сладостную песнь. Я верю, Он сохранит верующего в Него. Так точно.

Давид сказал: “Если я пройду долиною смертной тени, я не убоюсь зла, ибо Ты со мною, Твой жезл и Твой посох, они успокаивают меня”.

34 Так вот, Бог предвидел, Он назначил Церковь, которая должна явиться пред Ним. Вот, как я пробегался в последние два вечер… два вечера, числа “три” в Божьем промысле… Я верю в первую реформацию. Лютер вышел, проповедуя оправдание по вере, что было первой реформацией от тёмных веков, пятнадцати столетий тёмных веков. Многие из вас, христиане, и те, кто читает историю и прочее, знают, что это такое.

Тогда Лютер, будучи Божьим мужем часа, вышел, чтобы принести Послание. Для этого был прообраз в пустыне. У Израиля был Столп Огненный, Столп Огненный, и они следовали за ним днём и ночью. И когда тот Столп Огненный останавливался, Израиль становился станом под тем Огнём, тем Светом. И они оставались там до тех пор, пока Столп Огненный не двигался дальше, и Израиль двигался с Огнём. И как Он делал в естественном для Израиля, Он совершил это в духовном для Церкви.

Мартин Лютер, первый, кто увидел Столп Огненный, вышел и двинулся дальше с этим Посланием “Праведный верою жив будет”. И он проповедовал Послание, и люди следовали за ним. Но ошибка, которую совершил Лютер, была в том, что он организовал церковь. И он заставлял всех становиться лютеранами, именно в этом он совершил ошибку.

35 Я испытываю глубокое уважение к каждой организации, и я считаю, что все мы хороши, каждая из них. Я ничего не хочу говорить против них, потому что в каждой из них у меня есть много прекрасных братьев. И находясь в видениях на платформе, я никогда ни разу не видел, чтобы Святой Дух ставил под вопрос и говорил кому-то, что они не в той церкви. Со мной никогда такого не было.

Он скажет им к какой именно… к какой церкви они принадлежат и… и различные вещи в этом роде. Однако Он никогда не ставил под вопрос чью-то веру и не говорил, что ты принадлежишь не той церкви.

36 Обратите внимание, при первой реформации был Лютер. А затем он организовался и создал лютеранскую церковь. Столп Огненный начал выходить, однако лютеране не смогли двигаться, потому что у них уже всё было официально расписано: “Мы верим вот этому, и на этом всё”. И когда Бог показал новые откровения, лютеране не смогли продвинуться.

Так что появился человек по имени Джон Веслей, который увидел развитие, что Столп Огненный движется. И так он увидел Послание освящения и назвал это вторым действием благодати. И методисты… Лютер не смог войти в это, потому что они не были этому научены. Тогда за дело принялся Веслей и учил освящению, и вызвал великое пробуждение, пронесшееся по стране.

Период Веслея спас Англию от разложения, когда кальвинистская церковь в Англии стала настолько порочной, что они даже больше не верили в пробуждения. “Что Бог сделает, то Он и сделает, так что какая разница? Если Он собирается их спасти, или они рождены быть спасёнными, или они рождены быть потерянными”. Ох, ну и состояние, до которого они дошли. Бог послал посредника.

И Он послал Джона Веслея, который проповедовал освящение. И затем бедой Веслея было то, что он организовал церковь, названную методистской. И затем они официально записали: “Мы верим в это и на этом всё”. И затем однажды Столп Огненный снова начал двигаться, и Веслей не смог двигаться с Этим, потому что он уже был привязан к организации.

37 И вот была группа людей, называвшая себя Пятидесятниками. Они увидели Столп Огненный, и получили Святого Духа, и получили дары Духа, говорение на языках и так далее. И они понеслись, тут же выдвинулись и вызвали такое пробуждение, что даже “Наш посетительвоскресный посетитель” [издательство–Пер.] католической церкви признал пару лет назад, что в тот год пятидесятническая церковь превзошла даже их: более полутора миллиона обращённых в ряды пятидесятников. Одной из самых быстрорастущих церквей в мире были пятидесятники.

Но что сделал дьявол? Он пришёл и заставил их организоваться, и они стали организовываться и выстраивать заборы и границы. И вы знаете что? Столп Огненный снова стал уходить, а пятидесятники настолько организованы, что они не могут двигаться с Ним. Однако Божий Огонь движется дальше, как и прежде, и Он сделает это в каждом периоде. И никогда ещё церковь (за всю историю), которая пала, не пробуждалась снова. Вы это знаете. Они слегли.

И мы не должны очерчивать разграничивающие линии. Мы должны говорить: “Мы верим этому”, но заканчивать не точкой, а запятой. “Мы верим этому плюс всё то, что Бог ещё изольёт в сердца наши”. Это… это… “Мы верим этому”.

38 Так вот, Бог там в начале, когда… просто прекрасно, эти прообразы… Хотелось иметь время всё это пройти, но за те пятнадцать-двадцать минут, что у меня остались, мы не сможем это сделать, конечно. Но мне хотелось бы взять один из тех трёх, о которых я думаю.

Посмотрите, когда Илия нашёл Елисея и сказал ему идти с ним. И затем он сказал: “Ты задержись здесь, ибо я должен пойти в… в другой город”.

И Елисей, пророк, который должен был занять его место, сказал: “Жив Господь, и жива душа твоя, я не оставлю тебя”.

Так вот, таким был Елисей. Ну, а Илия был прообразом Христа, который был переселён, а Елисей был прообразом Церкви, которая должна была занять Его место и завершить Его служение с двойной долей, понимаете?

39 Так вот, затем он сказал: “Я пойду в школу пророков”, – второй переход. Он сказал: “Ты оставайся здесь”.

Но Елисей сказал: “Жива душа твоя, я не оставлю тебя”.

И он пошёл дальше. И когда он пришёл в школу пророков, он сказал: “Я перейду Иордан”. Он сказал: “Ты оставайся здесь”.

Тот сказал: “Жива душа твоя, я не останусь здесь. Я пойду с тобой”. Мне это нравится: решимость не сдаваться. Чего бы это ни стоило – двигайтесь дальше, продолжайте идти с Богом на большие глубины, более глубокие переживания, к большей любви. Этому нет предела. Это безгранично.

40 И вот, при Иордане, представляющем смерть… Он зашёл в те другие два места, они не связаны со смертью: школа, посещение. Как оправдание, освящение: сначала внешние дворы, внутренний, первая завеса или первый жертвенник. Затем, когда он пришёл к Иордану, представляющему собой смерть, что вы должны умереть… И затем, когда он перешёл Иордан, попал на другую сторону, он повернулся к нему и спросил: “Итак, что ты хочешь, чтобы я для тебя сделал?”

Тот был не из робкого десятка. Он сказал: “Чтобы двойная доля твоего Духа сошла на меня”. Просите многого.

Он сказал: “Ты попросил великого, но, тем не менее, если ты увидишь меня, когда я уйду, ты будешь это иметь”.

41 Вы можете себе представить, чтобы Елисей потом, или Илия… отвёл свой взгляд от Илии? Вот в чём сегодня беда с церковью. Слишком много людей, которые получили обетование: “Вы примете Духа Святого”, но они продолжают одним глазом смотреть на мир, а другим – на Бога. Вы непременно упадёте. Отведите свой взор или от одного, или от другого. Я бы посоветовал вам отвести свой взор от мира, от вашего соседа, от вашей… вашей ассоциации и держать свой взор устремлённым на Христа.

Елисей не сводил глаз с Илии. И когда… Спустя какое-то время колесница огненная и кони огненные спустились, и Илия взошёл на неё и устремился ввысь. И когда он возносился, он снял с себя милоть, которой ударил по Иордану, чтобы проложить тропу через смерть, и бросил её Елисею. Тот поднял её и надел на себя. Прекрасный прообраз Христа.

Когда Он собирался уходить, одна женщина сказала Ему, спросила: “Господи, чтобы мой сын сел у Тебя по правую и левую руку… мои сыновья?”

Он спросил: “Можете ли вы пить чашу, которую Я пью?”

Она сказала: “Да”.

Спросил: “Можете ли вы креститься крещением, которым Я крещусь?”

Она сказала: “Да”.

Он сказал: “Истинно, вы можете”.

42 Тот же самый Святой Дух, что был на Христе, и был Его Милотью, которую Бог дал Ему: помазание Святого Духа. И они поднялись в Пятидесятницу и ожидали в верхней комнате, когда Иисус, который был образом Илии, был забран от смерти и воскрес, Он послал Милоть обратно. Тот же Святой Дух, Который был на Нём, ниспал на Церковь. И Он сказал: “Дела, которые Я творю, и вы сотворите, и большие сих”.

Двойная доля того же самого Духа, что был на Христе, находится на Церкви. И Елисей взял ту милоть, и спустился к реке, и ударил по реке, и сказал: “Где Бог Илии?”

43 О-о, вот это да. И сегодня люди, которые утверждают, что наполнены Святым Духом, а боятся довериться Богу при зубной боли. Аллилуйя! Брат, пересеки Иордан, попади на другую сторону. Доля, двойная доля Святого Духа, что был на Христе Иисусе, была послана Церкви, чтобы служить и продолжать труд, доколе Он придёт.

“Ещё немного, и мир больше не увидит Меня, однако, вы увидите Меня, ибо Я (личное местоимение) буду с вами, даже в вас, до скончания мира”.

Он воскрес из мёртвых и находится сегодня со Своей Церковью в духовном виде, давая тебе всю ту силу, которая была на Нём здесь на земле, передал Церкви для пользования, а вы боитесь её использовать. Сомневаюсь, что вы сделали тот последний шаг. Вы действительно пересекли Иордан?

44 Когда вы пересекаете Иордан, – это смерть, – вы входите за ту завесу, о которой я рассказывал вчера вечером, во Святое Святых, где ваш Свет больше не от этого мира. Вы будете ходить бок о бок в общении со Христом в вас, надеждой славы, Святым Духом, движущимся и живущим в смертном человеке.

И если бы я, может, сказал вам сегодня, что во мне дух какого-нибудь великого художника, вы ожидали бы от меня нарисовать картину как художник. Если бы я сказал вам, что во мне дух Джона Диллинджера, вы бы ожидали увидеть меня с большим ружьём, и что я головорез. И если я сказал, что во мне Дух Христа, я должен совершать дела Христа. И если вы исповедуете, что являетесь христианином, убегайте от греха, и себялюбия, и страстей, и живите так, как жил Христос: мирной, смиренной, благословленной Богом жизнью. Аминь. Правильно.

45 О-о, вот это да. Я сейчас благоговею. На самом деле. О-о, как я это люблю. Это Слово, оно такое благое. Оно омывает твою душу. Обратите внимание, 5-й стих.

Предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа…

В этом есть великая история усыновления или размещения. Так вот, мои братья-пятидесятники, вы можете не согласиться с этим, но я хочу, чтобы вы теперь внимательно послушали эти следующие десять-пятнадцать минут.

Я хочу кое-что у вас спросить, и у вас, знатоки Библии. В Ветхом Завете был закон усыновления или размещения сына. Вы знаете это, как в книге к Галатам и так далее, как учитель воспитывал ребёнка.

Как это было: у отца в его доме рождался ребёнок, мальчик, и он был сыном от своего рождения. Однако ему давался наставник. И этот наставник воспитывал ребёнка и постоянно сообщал отцу о том, какие успехи делал ребёнок. И после того как ребёнок достигал определённого возраста, – если он был достойным ребёнком, если с ним абсолютно всё было в порядке… если у него не было, – тогда должны были произойти определённые вещи. А если он был недостоин, – хоть он и был сыном, – ему ничего не давалось из наследства его отца.

Но если он был достойным ребёнком и был найден достойным, его выводили в общественное место. И этот отец… Уловите это. Вот оно, не упустите этого. Этот отец ребёнка… Он уже был рождён в семью (прямо точно пятидесятники, другие ни при чём), уже рождён в семью как сын.

46 Так вот, когда пятидесятники, и свободные методисты, и баптисты и так далее, когда они получили Святого Духа, они сказали: “Мы Его получили, на этом вопрос закрыт”. Но это не так.

Методисты сказали: “Брат, когда мы восклицаем, мы Его получили”. Это то, что раньше говорили методисты. Как только методист воскликнул: “Брат, ты Его получил!” Однако они поняли, что у них Его нет.

Пятидесятники сказали, когда заговорили на иных языках: “Мы Его получили”. Однако вы сами увидели, что нет. Правильно. Жизнь доказывает это.

Видел, как люди говорят на языках, словно горох стучит о сухую воловью кожу, а выходят на улицу и мошенничают, и воруют, и лгут, и всё остальное. Такое нельзя назвать Святым Духом. Но подождите-ка. Я… я верю в восклицание, говорение на языках, однако я пытаюсь вам кое-что преподнести. Вы можете злиться на меня сейчас, но там в вышине вы не будете это делать. Заметьте, это истина.

47 Итак, следите, как это было. Так вот, когда этот отец, после того как этот ребёнок родился в семье, однако он ничего не наследовал, пока его жизнью не подтверждалось, что он был надлежащим ребёнком. И наставник, которым в нашем случае является Святой Дух, постоянно докладывал отцу о том, какие успехи делал ребёнок.

Так вот, мы пытались перепрыгнуть через забор. Мы пытались ставить телегу впереди лошади. Вы пытались что-то заявлять и что-то делать вперёд Бога, и пролезло много плотского. И вот в чём дело с церковью.

Если настоящая Пятидесятническая вера водворится на такое количество присутствующих, брат, вся Калифорния будет знать, что здесь что-то произошло. Так точно. Что-то не в порядке. Не с Богом непорядок, и не с твоей верой: она должна быть направлена куда надо, чтобы знать, что делаешь, и как это делать, в этом весь секрет, и затем отдаваться воле Божьей.

48 Обратите внимание, этот сын был сыном от рождения. Когда пятидесятники приняли Святого Духа, были рождены в… Я не имею в виду только определённых пятидесятников, это были и Четырёхугольные, и все, кто бы то ни был, и все… [Пробел на ленте–Ред.] …те, кто верят в принятие Святого Духа.

У нас баптистов в Кентукки – единственное отличие, которое я видел между моей церковью и пятидесятниками, когда я приехал сюда, было в первоначальном доказательстве: говорении на языках. Ни в чём другом я отличия не видел.

49 Так вот, я тут недавно проповедовал в одной баптистской церкви, и я сказал… Никто не говорил “аминь”, нисколько. Да ведь, брат, я видел, как мамочки снимают шляпки на шнурках и ходят туда-сюда, взывая и восклицая, и ходят по скамейкам и всё остальное. Конечно. Послушайте. Я спросил: “Это баптистская церковь?”

Он… пастор учтиво поклонился: “Да, сэр”. Как…

Я сказал: “Что-то совершенно на неё не похоже”. Я снова дал жару, как только мог. Никто не сказал “аминь”, сидели такие совершенно сухие и чопорные. Я сказал: “Послушайте, вы не баптисты. Вы церковные примыкалы. Там, откуда я родом, если ты был баптистом, мы выходили к алтарю и колотили друг друга по спине, пока не достигали цели”.

Говорю тебе, брат, нам сегодня нужно побольше того старомодного колочения у алтаря, до тех пор, пока мы не достигнем цели (аллилуйя!), пока не умрёшь для себя и для греха, и родишься от Святого Духа.

Потеряешь бумажник – Он его тебе вернёт. Попадёшь в беду – Он тебя не отвергнет. Он будет братом, и обнимет тебя, поможет тебе снова подняться, помолится за тебя. Аминь. [Пробел на ленте–Ред.].

50 Обратите внимание, когда ребёнок рождался, он был сыном, но на его наследование влияло его поведение. Так вот, я хочу, чтобы вы теперь были совершенно честными. Не кажется ли вам, что мы немного поторопились с нашим наследованием, прежде чем Бог… прежде чем достигли своим поведением?

Вот в чём сегодня дело. Мы должны бы продвинуться намного-намного дальше. Но мы совсем-совсем отстали. Почему? Такое у нас поведение, у нас никакого почтения.

Я был на собраниях и наблюдал, когда даже, если я правильно понимаю Библию… После этого могу получить пару пылких, жгучих писем, но, думаю, ничего страшного. Я всё равно буду просто продолжать молиться. Но я видел, что люди, у которых был дар говорения на языках, говорили в беспорядке. Когда проповедник проповедовал, кто-нибудь вставал и говорил на языках. Это беспорядок. Духи пророческие послушны пророкам. Слово Божье первично, ни в коем случае не вторично. Бог… Это Божье Слово.

51 И я видел, что люди поднимались и говорили на языках, а все как ни в чём ни бывало, шумят, не обращают на это никакого внимания. Это беспорядок. Вы должны быть почтительными. Если это действительно Дух Божий, тогда позвольте Ему нечто сказать. Бог что-то говорит – тогда слушайте это, запишите.

Так вот, Бог не будет говорить полунамёками, повторять что-то другое. Он не… Он сказал нам не повторять лишнего. Он не будет, скажем, цитировать Писание. Он даст тебе что-то определённое, расскажет, что нечто произойдет, как раз вовремя касательно чего-нибудь, тогда выполните это. А если что-то не так, тогда тот человек должен выйти к алтарю и исправиться перед Богом. На них злой дух. Тогда вы расчистите у себя эту бессмыслицу. Правильно.

Мы должны приходить в церковь с полным почтением в сердце, не… Церковь – не для общественных встреч как на какой-то арене, или место для разговоров о том, что вы сегодня делали. Это место поклонения, а мы сделали из неё дом хаоса. Уф! Такое чуть ли не до колики доведёт, но это пойдёт вам на пользу. Так и надо. У Бога есть лекарство от этих колик. Вы знаете это?

52 Моисей вёл через пустыню два миллиона человек. И он вёл их на протяжении сорока лет, и когда он из неё вышел, среди них не было ни одного немощного.

Если здесь сегодня есть доктора, или кто-нибудь из вас, хотели бы вы знать, какой рецепт был у доктора Моисея? Что он давал тем людям? Сколько младенцев рождалось каждую ночь? Сколько стариков и так далее? Сколько хромых и калек? И сколько колик и всего остального приходилось переносить каждую ночь? И доктор Моисей заботился обо всём этом.

Вам хотелось бы заглянуть в его сумку с лекарствами и узнать, какой он выписывает рецепт? Хотелось бы вам знать, что это такое? Давайте посмотрим, что это было. Вот оно: “Я Господь, исцеляющий все недуги твои”. Аминь. Это единственное лекарство, которое у него было, и оно действовало для двух миллионов человек.

Пока они были послушны, пока они не ворчали и не надоедали, пока они были послушны и смиренно ходили пред Богом, Бог шёл перед ними и вёл их за руку, и нёс их на орлиных крыльях. Но как только они устроили беспорядок, Бог отделился от них. Правильно. Расстояние их пути составляло всего около сорока миль. Они могли бы покрыть его за пару-тройку дней, а они блуждали там сорок лет, подготавливаясь к переходу. Именно так сегодня и с церковью. У нас неразбериха.

53 Теперь вернёмся к сыновству. Что происходило? Так вот, когда этот ребёнок рождался, он получал новое рождение. Так вот, это то же самое, к чему я обращался вчера вечером. Многие люди, вкушающие манну, могли оставаться снаружи. Манна падала каждую ночь. Верно. Но она должна была падать каждую ночь. И, возможно, иногда они испытывали небольшой голод между приёмами пищи, потому что манна, находясь снаружи, не так уж долго сохранялась. Но когда человек заходил внутрь, за завесу, и жил там, во Святом Святых…

Вы спросите: “Брат Бранхам, там можно жить?”

Аарон только заходил… или Моисей, раз в год… или, точнее, Аарон, первосвященник, и он должен был быть помазан. Но Христос разорвал завесу, так что каждый верующий входит в Присутствие Святого Святых. Не жить манной, которую ты должен есть каждый день, но… манной, которая иссякает прежде, чем закончится день, как коротенькая утренняя молитва, но постоянно жить в Присутствии Господа Иисуса, ходить и разговаривать с Ним.

54 Я вспоминаю одну ирландку, которая однажды плыла сюда из-за океана, и она была в пути сюда. Джаз-группы играли на том судне, знаете ли, и выделывались. И немного погодя начался сильный шторм, и они отправили сигналы бедствия SOS.

Прибегает капитан, говорит: “Прекратите пока играть”. Сказал: “Нам только что сообщили из Нью-Йорка: если мы не сможем продержаться тридцать минут, мы пойдём на дно моря”. Сказал: “Смените музыку”. Сказал: “Все молитесь”.

И все упали на колени, а оркестр начал играть Ближе, Господь, к Тебе. И все начали молиться, а корабль мотает туда-сюда и раскачивает на волнах. Одна пожилая мать-ирландка в длинном платье с длинными рукавами и с длинными волосами ходила туда-сюда и кричала: “Аллилуйя! Аллилуйя!”

Когда они спросили: “Почему вы не молитесь, женщина?” – она ответила: “Я уже намолена. Я готова”.

Правильно. Ходите с Ним, будьте готовы.

55 Немного погодя, всё, как и прежде, вернулся капитан и спросил: “Леди, что с вами такое?”

Сказала: “О-о, я так счастлива!”

Спросил: “Разве вы не поняли, что я сказал? Если это судно не выдержит, если оно продержится… не продержится тридцать минут, мы отправимся на дно моря”.

Она сказала: “Я поняла. Аллилуйя!”

Спросил: “Что вы имеете в виду, женщина?”

Сказала: “Я воздаю хвалу Богу”.

Спросил: “И вы окажетесь… можете оказаться на дне моря через пятнадцать минут?”

Сказала: “Конечно”. Сказала: “Я еду из Ирландии в Америку, чтобы увидеть свою дочь. Я не видела её тридцать лет, и я еду, чтобы увидеть свою дочь в Америке”. И она сказала: “Если судно выдержит тридцать минут, я увижу её в Америке”. И добавила: “Если оно не выдержит, у меня есть дочь во славе. Я увижусь с одной из них в течение тридцати минут. Аллилуйя!”

Вот именно. Намоленная, идёт по жизни с Ним. Вы не знаете, в какой момент заскрипят тормоза, и вы уйдёте в вечность. Живите ближе к Нему. Оставайтесь за завесой.

56 Да, родиться свыше – это прекрасно, но это ещё не всё, брат. Запомни: происходило усыновление того ребенка. Весь Ветхий Завет должен быть выполнен в Новом. Мы знаем, что это прообразы и тени. Не может быть, чтобы у человека, у какой-то фигуры была вот так поднята рука, а потом, когда негатив стал позитивом, её не оказалось. Должно быть всё.

Обратите внимание, по мере продвижения, этот сын… Если наставник докладывал, что этот сын был благородным мальчиком, он заботится о деле своего отца, он почтительный человек, знает, как управлять делом своего отца, – о-о, отцовское сердце переполнялось, потому что он его любил.

57 И затем, когда тот взрослел, в определённом возрасте он назначал важный день. И он призывал на улице свидетелей, и брал этого мальчика, надевал на него особую одежду, красивую одежду, и ставил его на улице, и проводил церемонию усыновления. И отец, сам отец этого ребёнка, усыновлял мальчика в свою собственную семью, (так вот, вы знаете это по Писанию – размещение сына) и усыновлял его в свою собственную семью. И в последствии, с того дня мальчик обладал законным правом выписывать чеки своего отца или быть наследником всего, что было у его отца. Он был усыновлён. Он был абсолютно равным, имел власть над всем отцовским добром. Он больше не был наставником, но он был… или же, не был под опекой наставника, он был самостоятельным владельцем.

И вот к чему сейчас подошла церковь. Когда вы пришли и родились свыше, вы считаете, что делу конец. Вы расслабились и вас понесло по течению. Теперь же у вас сводит живот, не хватает манны, не удержаться от греха от одного собрания до другого. Вот в чём дело: Бог следил за поведением Своей Церкви.

58 Взгляните, Бог сделал то же самое для Своего собственного Сына. Он взял троих, как свидетелей. В Библии сказано: “При трёх свидетелях”. И Он взял Петра, Иакова и Иоанна (любовь, надежду и милость), и поднял их на весьма высокую гору, очень высокую гору. И там Иисус преобразился пред ними, и Его одежды засияли, как солнце. И Голос проговорил и сказал: “Сей есть Сын Мой возлюбленный. Его слушайте”.

Бог усыновил Своего собственного Сына, Он засверкал в прославленном, преображенном состоянии, и доказал перед свидетелями: “Сей есть Сын Мой возлюбленный. Его слушайте”. Неудивительно, что Иисус мог сказать: “В руки Мои предана всякая власть на небесах и на земле”.

59 Так вот, церковь не прогрессирует по той причине, брат, что вы никак не угомонитесь, то туда, то сюда, и забредёте в мир, и ещё куда-то, и отстаиваете свои организации и свои деноминации, то ли вы одни, другие или ещё какие. То ли вы единственники, двоечники, троечники или пятёрочники; крещены ли вы лицом вперёд, лицом назад, о-о, и всякого рода вещи; и спорите, и очерчиваете барьеры, и тому подобное. И по этой причине церковь не движется дальше. Это истина.

Если бы вы снесли свои стены! Пусть этот остаётся таким, а тот остаётся другим. Кем бы вы ни были, это не имеет значения. Но когда вы можете взять брата за руки и назвать его своим братом… И мы трудимся для одного общего дела, для Царствия Божьего.

60 Если бы я дошёл до такого состояния, что не смог бы обнять любого брата, который трудится для Царствия Божьего, и признать его за своего брата, я считал бы себя отступившим. Аминь. Конечно.

Я бы боялся подниматься на платформу и стоять лицом к лицу со злыми духами, зная, что у меня в сердце есть зависть против любого брата (неважно, кто он), который пытается проповедовать Евангелие Иисуса Христа и жить христианской жизнью.

Если он… мы расходимся на миллион миль в теологии, если он любит Господа Иисуса – он мой брат, и она моя сестра. А мы начертили границы. “А если ты не можешь любить своего брата, которого видишь, как можешь ты любить Бога, Которого не можешь… никогда не видел?” И, брат, когда уходит любовь, Бог уходит вместе с ней, ибо Бог есть любовь. И без Божественной любви ты ничего не добьёшься. И как вы любите друг друга, так вы любите Бога.

61 Послушайте. У меня дома сейчас маленький карапуз пяти месяцев от роду. Вы все помните пророчество о нём. Весь мир насмехался надо мной и говорил: “Ага, я думал, что у тебя будет Иосиф”. Он появился. Бог сказал, что он появится, – он здесь. Вот у меня здесь девятнадцатилетний парень, четырёхлетняя девочка, и одна восьмилетняя. Можете наговорить обо мне всё, что угодно, и ладно с этим. Меня не волнует, как вы меня обзываете. Но не говорите о моих детях. Не надо быть добрыми ко мне – будьте добры к ним.

И Бог чувствует Себя точно так же. Все они Его дети. Мы должны быть добры друг ко другу. Мы должны быть честны друг с другом. Как люди могут быть нечестны друг с другом, а потом заявлять, что они христиане? Это не укладывается у меня в голове, как можно быть нечестным со своим братом? Как ты можешь что-то искажать или ещё что-то, и изолировать своего брата только потому, что он с тобой в чём-то не согласен? О-о, брат, говорю тебе…

О Агнец Божий, Кровь Твоя
Спасает до конца.
Лишь чрез неё войду и я
В Небесный Дом Отца.
С тех пор как верой мог узреть
Поток святой Крови,
Доколе жив, я буду петь
О правде и любви.

62 Любовь, Бог есть любовь. “Любящий пришёл от Бога”. Божественная любовь, не любовь, как выражение нежных чувств. Это две разного рода любви. Так вот, мы знаем, что сюда включают и эту “свободную любовь”, и всякую чепуху называют любовью. Но это не Божественная любовь. Это дьявольское глумление. Вы это знаете. Есть два разных вида любви: есть любовь, называемая любовью “филео”, и есть любовь, называемая любовью “агапо”.

Любовь “филео” – это греческое слово, означающее такую любовь, которую я имею к вам как к приятелю, или как любовь к моей жене. Вы испытываете к жене любовь “филео”. Так вот, с той любовью, если бы вы застали… Вы бы её ревновали. Если бы поймали человека, оскорбившего её, вы этого человека убили бы за это. Это любовь “филео”. Но любовь “агапо” заставит вас молиться за его потерянную душу. В этом и есть отличие. Вот чего люди не понимают. Видите, это не какое-то внушённое нагнетённое психологическое состояние. Это абсолютно подлинный Святой Дух Божий, Который связывает наши сердца воедино в христианском общении и любви.

63 И когда… Я мог бы бросить этот вызов. Если бы каждый методист, баптист, пресвитерианин, и пятидесятник, и все, кто здесь находится, просто разрушили свои понятия друг о друге, и были реально любящими и добрыми друг ко другу, и относились друг ко другу как к братьям и сёстрам, вы бы увидели, как одно из величайших известных здесь пробуждений охватит эту долину. Никак иначе оно не придёт.

Затем, когда Бог видит, что вы продвигаетесь вперёд… Всякий сын, приходящий к Богу, должен что? Быть вначале наказан Богом, испытан, проверен. Вы это знали? Вы поступаете так с каждым принимаемым решением. Бог поступает так с вами. Всякий сын, приходящий к Богу, должен быть наказан Богом.

64 Как только ты примешь Святого Духа, все начинают судачить о тебе, говорить, что ты стал помешанным, сошёл с ума, что теперь станешь святошей или кем-то в этом роде. И затем, если ты не можешь выдержать наказание, в Библии говорится, что ты становишься незаконнорожденным ребёнком.

Но если ты действительно рождён от Бога, нет никакой разницы, что говорит мир или что говорит кто-то ещё. Ты знаешь, на чём стоишь, и все бесы в аду не смогут тебя вывести из равновесия. Затем ты доказываешь это своими плодами: не своим голосом, а своей жизнью. Ты живёшь надлежащей жизнью.

Ты будешь жить… Вы когда-нибудь видели печать? Печать ставится на бумагу, она пропечатывается как на передней, так и на задней стороне. И когда вы продвигаетесь вперёд, по вашей жизни и по тому, что вы оставляете после себя, люди знают, что вы сыновья и дочери Божьи. Когда вы действительно запечатлены Святым Духом, Божественная любовь сопровождает вас.

65 Я часто говорил: “Будьте солёными, и земля возжаждет”. Он сказал: “Вы – соль земли”. Вы просто станьте солёными, и земля возжаждет. Живите таким образом посреди своего окружения и со своими близкими, люди узнают, скажут: “Там есть настоящий христианин, точно тебе говорю. Если и бывают христианки, то это она, или это он”. Вот как это должно быть.

Я предпочел бы иметь в своём сердце это, чем все дары, которые у Бога есть в Библии. Правильно. Ибо в Библии сказано: “Хоть я говорю языками человеческими и ангельскими (он мог это делать), а любви не имею, то я ничто. Хоть у меня есть мудрость и понимание всего Слова Божьего, я ничто без любви. Хоть у меня есть вера переставлять горы…” Выходишь и имеешь веру не только исцелять больных, но и горы переставлять, а любви не имеешь, хотя я мог бы… хотя я мог бы… вполне вероятно, могли бы и вы.

66 Но, видите ли, пятидесятники, вы гоняетесь за дарами вместо Даятеля, понимаете? Вернитесь к Богу. Обретите в своём сердце настоящую Божественную любовь, единение. О-о, когда ты просто любишь Его всем своим сердцем. Брат, дары придут сами по себе. Ты просто оставь их в покое. Понимаешь? Они придут.

Бог поместит в церкви то место, на котором Он видит тебя, после того как Он усыновит тебя в Свою семью. Не заставит долго ждать, как Он вызовет тебя однажды на небольшом молитвенном собрании и облечёт тебя в одежду, и скажет: “Так вот, сынок, Я посылаю тебя проповедовать Евангелие”. Весь мир узнает об этом. Правильно. Он вызовет тебя и скажет: “Сын, Я посылаю тебя молиться за больных людей”.

Тогда только успевай следить, как пойдут дела, когда Он усыновит тебя в Свою семью. Но с этим не поторопишься. Ты не сможешь достичь этого психологическим напором. Бог подтверждает Свои дары. Бог доказывает Свои дары. Но что такое дар без Даятеля? Если бы вы имели… понимали Библию как ортодоксальные… Вот в чём сегодня дело.

67 Некоторые из проповедников, некоторые из вас, люди, голосуя за своего пастора, вы делаете так, что иногда вы голосуете за важного, красивого, кудрявого, хорошо одетого, голливудского вида проповедника, потому что вы хотите, чтобы он ярко смотрелся за кафедрой. Это не признак, что его призвал Бог. Никакой не признак.

Я видел кучу таких, которых Бог не призывал подобным образом. Однако современному миру подавай очаровательность. Сегодня дело в том, что у нас слишком много голливудской религии, голливудских пробуждений, вся платформа завалена, и трясут драгоценностями, и что только… Ой-ой, аж противно! Я верю в старомодную, посланную Богом религию. Я верю в религию, которая очистит и сделает вас другим человеком, заставит вас жить подобающим образом. Аминь. Слишком много очаровательности…

68 Вы насмотрелись телевизионных шоу и всякого… Дети… Здесь у них недавно была одна вещь… Покажу вам, как делает дьявол. В этой стране любой ребёнок сможет сказать вам, кто такой Дэвид Крокет, расскажет вам, что он родился в штате Теннесси, и о том, как он убил медведя в трёхлетнем возрасте. И вы знаете, что это ложь. Но это… Однако обо всем этом… они могут вам обо всём этом рассказать.

Но если дьявол, имея телевидение и всё остальное, может впихнуть это в голову каждому ребенку в Америке, то что же должна сделать Церковь, имея Иисуса Христа? И прекратилась бы преступность несовершеннолетних. Аллилуйя! Не пугайтесь. “Аллилуйя” означает “хвала Богу”. Аминь. “Аминь” означает “да будет так”. Так что вам не повредит, если время от времени это скажете.

69 У меня был старый пёс. И мне нравится охотиться по ночам. И он загонял на дерево кого угодно, однако на скунса под кучей веток он не шёл. Он гавкал и кружил там. Так вот, всё, что мне нужно было сделать, это приподнять кучу веток и хлопнуть его по спине, и сказать: “Взять его!” Он бросался и брал скунса. Вот так: “Взять его!”

А самый противный скунс насколько мне известно – это дьявол. И всё, что тебе нужно сказать: “Взять его!”, всего лишь “аминь!” время от времени. Тогда я знаю, на чём стою, и мы загоним его на дерево. Аминь.

70 О-о, Он реален! Усыновлён Отцом в общение и в тело верующих посредством Святого Духа, и с подтвержденным служением, доказанным… И не нужно слишком много об этом говорить, Бог Сам говорит. Бог свидетельствует о Своих дарах. Однако все эти дары чудесны, они превосходны, и мы все их любим. Боже, дай, чтобы у каждого из нас были все дары, но я предпочёл бы иметь Даятеля, чем все дары. Павел сказал: “Вы… хоть я мог бы иметь дары, без Даятеля…”

Так вот, если бы мы принялись искать Даятеля вместо даров, я верю, что Церковь продвинулась бы намного дальше. Разве вы так не считаете? Если бы мы прильнули к Богу и любили Его, и просто продолжали жить для Него, и не пытайтесь что-то нагнетать, просто живите для Бога, живите чистой, святой жизнью, и живите, и молитесь каждый день, обновляйтесь в Его Присутствии, об остальном Бог позаботится.

71 Он усыновит людей в Своё Собственное возлюбленное Тело, Церковь. И когда наступит восхищение, вы будете найдены без порока, потому что вы живёте в Присутствии Царя. В этом секрет, друзья.

Вот оно что, когда действительно встречаешься лицом к лицу с силами дьявола, когда встречаешься лицом к лицу с противником, вот когда наступает проверка. А цепь сильна в меру самого слабого звена. Правильно. И когда встречаешься лицом к лицу с противником, нужно быть уверенным в том, что ты знаешь, о чём говоришь.

72 Так вот, в Америке вам что угодно может сойти с рук. Недавно я пошёл на служение, где как бы практиковали Божественное исцеление. Приятель там скакал, кричал во всю глотку и изо всех сил пинал кафедру, говорил: “Бог, я требую у Тебя!”

О-о, помилуйте! Я подумал: “Боже, будь милостив к моему брату. Он не понимает”. Кто мы такие, чтобы требовать у Бога что-то сделать? Он уже это сделал, просто верьте Ему, вот и всё.

На простыне лежал старик; тряс его взад и вперёд, вот так, – человека с болезнью сердца. Мне его было жаль. Подошёл другой человек с ревматизмом, и тряс его, и ударил его рукой изо всех сил, и сказал: “Я ненавижу ревматизм!” Это не изгоняет дьявола.

Дьявола не волнует, сколько ты орёшь. Он не тугой на ухо, но он непременно узнает, когда есть вера. Именно она заставит его убраться.

73 У Иисуса было самое сильное помазание, сильнее чем у любого человека когда-либо на земле. Правильно? Однажды Он вошёл в храм. Ему подали свиток. Он взял его в руку. Он расположился, и Он прочитал из Исайи, где было сказано: “Дух Господень на Мне, чтобы проповедовать лето благоприятное”, и так далее… юбилейный год. И Он взял свиток, и вернул его, и сел, и драгоценные слова исходили из Его уст. Величайшее помазание, которое когда-либо было в мире, находилось на Господе Иисусе Христе.

Ох, иногда мы принимаем… Мы, методисты, путаем помазание с шумом. Шум – это не помазание. Нет-нет. Я видел, когда куча шума, а веры не хватает, чтобы вылечить зубную боль, понимаете? Вы должны приходить к Отцу серьёзно. Вы должны точно знать, на чём стоите. Верно.

74 Вот, не так давно в Южной Африке, где я стоял, бросив вызов… Нужно быть осторожным в своих действиях, когда отправляешься в те страны. Знахари и тому подобные встают и бросают вызов, и попирают Господа Иисуса. Нужно знать, о чём ты говоришь, когда попадаешь в их среду. Верно. Потому что, брат, они делают всё, что только можно. Правильно. Ходят по огню, грохочут костями и всё остальное, и режут себя; и берут меч, протыкают им себя вот так, и пропускают воду между мечами, и вытаскивают их – и ни капельки крови; доводят себя до неистовства, кричат во весь голос, пока не возьмут саблю и вот так ею проведут, и пронзают себя прямо через нос, вытаскивают её обратно, а оттуда ни капельки крови. Прямо идут и проходят через огонь, разбивают стакан, лежат на осколках и всё остальное. Лицемерно? Да, демоническая сила. Правильно.

Но, брат, это не имеет ничего общего с Господом Иисусом. Однако понаблюдай за ними, когда дело доходит до открытой схватки, когда перед ними представляется Иисус Христос. Каждый бес пятится назад. Я никогда не видел, чтобы потерпело неудачу, и никогда не увидите. Так точно.

75 Ходите ближе к Богу, мои братья, войдите во Святое Святых. Войдите и живите пред Богом, пока Святой Дух, который день за днём докладывает Ему о том, как вы прогрессируете в Его Царствии, как обходитесь с Его детьми, и что вообще вы делаете, пока Отец не скажет: “Теперь он нашёл Моё благоволение. Я поставлю его на виду перед народом”.

Ему не нужно будет говорить людям. Люди будут знать по тому, что он делает и какой жизнью он живёт, что Бог это сделал. Иногда свидетельство – это хорошо, но ваша жизнь говорит громче, знаете ли, от вашего свидетельства не слишком много проку. Правильно. Учитывается ваша жизнь. Вы верите в это?

76 И я считаю, что мы сегодня закрылись в деноминациях, мы стали безразличными, и мы безразлично относимся к своим ближним. Иногда мы повышаем голос: “Ну, у этих дряхлых, холодных, формальных баптистов и у этой пятидесятнической группы, они принадлежат к тому храму Четырёхугольного Евангелия, – у них ничего нет. А этот здесь, – да ведь он из Ассамблеи Божьей, – у него ничего нет. Этот из “Только Имя Иисус”, и у него ничего нет”. И один хочет делать это, а другой хочет делать то, и просто грызутся… И, брат, у каждого из них крещение Святым Духом, или, по меньшей мере, так они утверждают, и одно и то же доказательство в подтверждение. Правильно.

Итак, вот что нам сегодня нужно – посвященная жизнь, когда вам не надо ничего говорить. Бог говорит вместо вас и доказывает, кто вы. Правильно. Кровь Иисуса Христа очищает нас от всякой неправедности. Тогда мы имеем общение друг с другом, Кровь делает нас чистыми и святыми.

Мы живем так, что можем прийти в любую деноминацию, церковь или куда бы то ни было, сказать: “Доброе утро, брат”, не лицемеря (он же это узнает), но с правдивым сердцем, и сказать: “Как у тебя дела с Богом, мой дорогой брат?” Вот так, и пройтись вместе, поговорить с ним и пообщаться. Вот как надо. Вот когда ты становишься солёным.

Так вот, нельзя это делать только прикидываясь. Если ты это делаешь, ты лицемер, и всё. Если ты делаешь это только потому, что понимаешь это как свою обязанность, ты вообще это не делай. Стой пред Богом, пока твоё сердце не скажет тебе это делать, тогда ты наладил отношения с Богом. Вы верите в это?

77 Я верю этому всем своим сердцем, и я считаю, что именно в этом неудача церкви. Я считаю, что наша неудача в том, что мы не явили в нашей среде любовь, и не завели общение между группами и тому подобное. И мы ломились вперёд и пытались достичь того, чего Бог не предписывал. И я верю, что, если бы мы только вернулись обратно к Богу и сказали: “Боже, вот я стою. Мне вообще нечего предложить Тебе, кроме жизни своей. Но, Боже, я молю, чтобы Ты позволил мне жить так, чтобы… чтобы я обрёл благодать в очах Твоих”, то… Вот теперь вы идёте как надо, совсем близко к Царствию. Правильно. Тогда вы увидите настоящее собрание исцеления.

Когда приходите к алтарю, не приходите так: “Слава Богу! Я принял Святого Духа сорок лет назад. Хвала Богу! Аллилуйя!” От этого никакой пользы. Не-а! Сатану не волнует, сколько ты это говоришь. Суть в том, чтобы подойти с истинной уверенностью в сердце своём, что ты знаешь, на чём стоишь.

78 Недавно я был изумлен одной молодой женщиной, которая пришла на платформу. Их было две вместе. И одна из них подошла, и я сказал: “Здравствуйте, сестра”. И…

Так вот, запомните: я верю во все духовные проявления. Да, сэр. Я получил крещение Святым Духом, и я знаю, о чём говорю.

И они подходят в очереди. Молодая леди подходит к молитвенной очереди, и она начинает очень активно плясать. И я сказал: “Вы не постоите спокойно минутку, чтобы я мог с вами поговорить?” И я… Она не могла, и она просто продолжала плясать.

“Ладно, – подумал я, – просто возьму следующую”. И ко мне подошла следующая. Я попытался взять её за руку. Я сказал: “Я хотел бы немножко поговорить с вами, сестра”. И тогда она стала отплясывать.

Я сказал: “О-о, как мило! Как прекрасно”. И я знаю, что Мариам танцевала в Духе. Я в это верю. Да, сэр. Однако всему своё время. Вы понимаете? И когда сюда выходите, приходите в Присутствие Божье рассудительно. Приходите с совершенной уверенностью в сердце, что Бог сдержит Своё Слово, и умилитесь Духом Святым.

И эта молодая леди, я не смог даже… Я не знаю, что случилось. И у одной из них, я уверен, был рак. Вполне вероятно, она сегодня уже мертва. Но она попросту не смогла спокойно постоять. Ничего не получалось сделать (видите?), потому что эта женщина была неправильно научена; прекрасный человек, без сомнения.

79 И там стояла женщина… Так вот, то была женщина из пятидесятников. А здесь за мной стояла женщина, которая принадлежала, как мы называем, к формальной деноминации, стояла сзади с девочкой. И она вообще не шевелилась, и у неё была молитвенная карточка, и она стояла там, ожидая. Спустя какое-то время настал её черед подойти.

Невысокая леди вышла. Девочка поднялась и ухватилась за мою руку. Она сказала: “Посмотри сюда, мама”, стала поднимать ногу, а её мать начала плакать, поникла. Она сказала: “Брат Бранхам, я знала, что это произойдёт. Я точно знала, что это произойдёт”. Она сказала: “Я верю всем своим сердцем”.

Я спросил: “Что было не в порядке с ребёнком?”

Она ответила: “У неё был паралич обеих ног”.

Видите, вот оно что. Вот в чём дело, понимаете? Она подошла подобающим образом. Она подошла богобоязненно, веруя в Бога, поднялась в почтении перед Богом, веруя Его обетованию.

В то время как действительно набожная женщина просто была неверно научена, вышла на платформу, я даже не смог за неё помолиться. И эта женщина считала, что она была в Духе. У неё это было по плоти. Но, конечно же, раз она там была, она должна была остаться… Показывая, было ли это в духе, плоды доказывают, что это было. Когда вы приходите к Богу, вы должны приходить рассудительно, здраво, веруя, прося. Затем, если Бог вас исцеляет, конечно, тогда поднимайте руки и воздавайте Ему хвалу. Правильно.

Та молодая женщина подошла и обняла ту девочку, отец вот так выбежал из аудитории. Он сказал: “Брат, я годами был грешником, а моя жена – христианка”. Спросил: “Я могу прямо теперь найти Иисуса?”

Я сказал: “Да, мой брат, просто склонись прямо там на колени”. Это верно.

80 Видите, вот какое мы хотим собрание. Разве это не правда? Здравое, основательное и добротное. Вот какую церковь мы желаем. Вам никогда не будет стыдно за такую церковь. Вы будете идти смело. И если бы там сидел президент, вы были бы счастливы знать, что в вашем собрании президент Соединённых Штатов находится в Присутствии Всемогущего Бога. Разве вы не так сделали бы? Непременно. Вот как мы хотим поступать: не ворчать друг против друга, но любить друг друга, как Христос ради Бога возлюбил нас.

Давайте минутку помолимся. Прямо перед молитвой… У меня есть ещё один вечер, я бы хотел говорить (завтрашний вечер) о чём-то очень жизненно важном, это у меня на сердце. Я хочу поговорить с вами о плохом обращении с Иисусом, и о последствиях, к чему приводит неверное обращение с Иисусом. Постарайтесь прийти, если сможете. Приводите кого-нибудь с собой.

81 А теперь, когда вы здесь со склонёнными головами, и я надеюсь, что все христиане молятся, я желаю процитировать из Слова. Действительно ли вы (просто в своём сердце), только игрались в церковь и просто ходили за компанию?

С Моисеем вышла разношёрстное множество, знаете ли, и это стало причиной беды в стане. Разношёрстное множество… Совершались феноменальные вещи, происходили чудеса, и все за этим побежали. Возможно, ты пошёл в церковь потому, что увидел у кого-то большую силу и влияние. Ты посчитал, что войдёшь в церковь на этом основании. Ты помеха, друг. Приди ко Христу и дай своему сердцу действительно наполниться Его славой и благословением.

82 Есть ли здесь грешник, который никогда не исповедовался, не принимал Господа Иисуса, и хотел бы прямо теперь быть упомянутым в молитве? Ты поднимешь руку? И через это… Да благословит вас Бог, леди. Да благословит вас Бог, леди. Кто-то ещё? Да благословит Бог вас. Да благословит Бог вас, сэр. Это хорошо.

Ещё кто-нибудь из грешников не поднимет ли руку, скажет: “Вспомни меня, брат Бранхам. Я воистину верю, что ты говорил истину, и я всегда знал, что где-то что-то не в порядке. Я наблюдал за людьми, которые утверждают, что являются христианами, и я видел столько подделок”? Да благословит Бог вас, сэр, я вижу вашу руку. Да благословит тебя Бог, сынок, я вижу твою руку. Да благословит Бог вас, сестра, я вижу вашу руку. Я вижу вашу руку там, сзади, да, мой брат.

Скажите: “Я видел церковь, и я… я знал, что там что-то такое. Теперь я понимаю: это не Божья вина, дело не в Боге. Однако я… я желаю быть таким христианином, о котором ты говоришь. Я хочу той действительно мирной, тихой жизни, брат Бранхам. Я хочу иметь в глубине моего сердца то, что удержит меня, когда на меня обрушиваются бури. Я хочу знать, что в сердце моём покой, я могу идти невозмутимо и спокойно даже через долины смертных теней. И я хочу, чтобы ты вспомнил меня сегодня вечером, брат Бранхам, в молитве”. И я это сделаю, мои дорогие брат, сестра.

83 Так вот, Бог видит ваши руки. Понимаете, не слишком много толку, чтобы их видел я. Однако это видит Бог. Вы знаете, девять или десять человек подняли руки, как грешники. Есть ли здесь кто-то ещё, кто поднимет руку и скажет: “Вспомни меня в словах молитвы, брат Бранхам, как грешника. Я прихожу”? Да благословит вас Бог, моя сестра. Да благословит Бог вас, мой брат. Я вижу вас и вас сзади, возле столба, я вас вижу. Да благословит вас Бог, мой брат.

Кто-нибудь еще скажет: “Просто вспомни меня в слове молитвы, брат Бранхам. Я… Так или иначе, мне не по себе сегодня вечером. Я… я чувствую, что я… я хочу стать настоящим христианином”?

Есть здесь еще кто-нибудь, кто скажет: “Брат Бранхам, я… я исповедую христиан…” Да благословит вас Бог, брат. Я вижу там вашу руку, с женой и ребёнком. Да будет Бог рядом с вами, мой брат.

Что заставляет вас поднимать руку? Хотите, я вам расскажу? Вот что это. Иисус сказал: “Никто не может прийти ко Мне, если не привлечёт его Мой Отец”. Это Бог. Это Святой Дух говорит вам. “Никакой человек не может прийти ко Мне, если не привлечёт его Мой Отец. И всем, кто приходит ко мне, Я дам Жизнь Вечную и воскрешу их в последний день”.

Послушайте, что об этом сказал Иисус, те, кто поднял руку. “Тот… (указательное местоимение, для каждого) тот, кто слышит слова Мои и верует в Пославшего Меня…” Что он делает? “Слышащий слова Мои, верующий в Пославшего Меня имеет (настоящее время) Жизнь Вечную и не придёт на осуждение… или на суд, но перешёл от смерти в Жизнь”.

84 В то время как они молятся, я хочу у вас кое-что спросить. “Что такое грех, брат Бранхам?” Курить сигареты – это не грех. Совершение прелюбодеяния – это не грех. Говорить ложь – это не грех. Это атрибуты греха. Есть только один грех, и это грех неверия. “Неверующий…” Святого Иоанна, 3: “Неверующий уже осуждён”.

Так вот, или ты верующий, или неверующий. И если ты говоришь: “Ладно, брат Бранхам, я прекращаю пить. Я…” Это все ещё не значит, не значит, что ты христианин. Видишь? Если это результат веры в Господа Иисуса… Единственное, что ты можешь делать, – верить. И Бог даёт тебе Святого Духа, как подтверждение твоей веры. Понимаешь?

85 Однако ты не можешь поднять руку ко Христу, если бы Христос сначала… или же, Бог не проговорил к вам. И затем взгляните, подумайте об этом: Святого Иоанна, 5:24, Иисус говорит… Это Его Слово, не моё. “Тот, кто слышит Слово Моё и верует в Пославшего Меня, имеет Жизнь Вечную, потому что он уверовал в Единородного Сына Божьего”.

Тогда, если вы истинно верите, тогда с вопросом греха покончено, понимаете? “Никогда не попадёт под осуждение, но перешёл от смерти в Жизнь”. Это то, что сказал Иисус Христос, Сын Божий. Таким был план спасения. “Тот, кто слышит Слова Мои и верит в Пославшего Меня, перешёл (прямо теперь) от смерти в Жизнь”. Можете ли вы поверить? Поднимите руку и скажите: “Я теперь верю. Господи, помоги моему неверию”.

86 Еще один грешник, прежде чем мы продвинемся дальше. Да будет Бог с вами, сестра. Испаноговорящая сестра, да благословит вас Бог. Есть кто ещё?.. Да благословит вас Бог, сестра, испаноговорящая леди здесь. Да благословит Бог вас. Ого… Какое чудесное служение дал мне Господь среди испаноговорящих людей! Весь вечер напролёт слышу это “Глориа Диос!”

Если кто-нибудь уклонился с пути и скажет: “Брат Бранхам, я… я не совсем правильно относился к Иисусу. Я не делал то, что правильно. Я знаю, что не вёл жизнь полной самоотдачи. Вспомни меня, брат Бранхам, когда ты молишься сегодня, чтобы Бог дал мне ту жизнь совершенной самоотдачи”? Вы поднимете руки к Богу, Который видит вас? Да благословит Бог вас. Да благословит Бог вас. Правильно, люди повсюду.

87 Итак, что мы собираемся сделать… Никто не уходите, пожалуйста. Давайте просто почтительно встанем на ноги на минутку, пожалуйста. Такой, как есть.

В то время как мы поём: Такой, как есть… Мы с вами незнакомы, возможно, вы никогда не были на собрании. Это не даст вам спасение, это вам поможет. Не хотели бы вы подойти сюда к платформе, встать вот здесь, я возьму вас за руку, встанем здесь и повернёмся к аудитории и помолимся, и вы примете Иисуса как своего личного Спасителя? Действительно ли мы серьёзно решили? В то время как поём Такой, как есть, пусть грешники подойдут сюда, кто желает исповедовать Иисуса, в то время как мы поём. Хорошо.

Такой, как… (Подходите сюда на минутку, пожалуйста) …без слов,
Под ис-…
О Агнец Божий… (Вот сюда.)

Придите сейчас, кто ещё хотел бы прийти, грешники, кто исповедует, желает сейчас принять Иисуса? Он сказал: “Если вы исповедуете Меня пред людьми, Я исповедаю вас пред Отцом Моим и святыми ангелами. Если вы постыдитесь Меня пред людьми, Я постыжусь вас там”. Да благословит вас Бог, моя сестра.

Я иду! Я…

88 Теперь я хочу у вас кое-что спросить. Посмотрите на грешных друзей, которые стоят здесь, склонив головы. Они молятся, они просят, чтобы Бог простил их. Конечно, Он простит. Он должен. Он должен держать Своё Слово: “Я ни в коем разе не изгоню вон. Все, кого Отец дал Мне, придут ко Мне”. Это они и сделали.

Да благословит Бог эту испаноговорящую леди, которая сюда подходит. Да благословит вас Бог, моя сестра. Возможно, вы сделали в жизни много хорошего, однако сейчас вы совершаете самый смелый поступок в своей жизни, выходя вперёд, чтобы принять Иисуса Христа.

Вы знаете, что происходит? Вот что я пытаюсь сделать: сперва обрести благоволение у Бога. Когда Он видит это, в небесах радостно звенят колокольчики. Он даст нам великое служение исцеления на предстоящей неделе, вот увидите, когда Он видит грешников, которые приходят ко кресту.

89 Я хочу теперь обратится, возможно, к церковному члену. Я не желал ранить твои чувства. Я хочу рассказать тебе о небольшом переживании, которое произошло примерно две недели назад. Одна милая молодая леди ходила в прекрасную церковь. Да, это ж была методистская церковь. Милая молодая леди. И она собралась пойти… Я всегда сомневался в переживании этой женщины, потому что она ходила только потому, что ходили её мать и отец. Её отец был дьяконом в церкви. Она училась играть на пианино, и она была очень хорошей пианисткой.

Там был замечательный парень. Я верю, что у этого парня действительно был Святой Дух. И он в неё влюбился, и они поженились. Это произошло в Луисвилле, штат Кентукки, не далее, чем несколько недель назад. И вот, эта… эта леди… Я очень хорошо знал пастора, и так далее. И я отчасти сомневался, что у этой женщины… в её переживании. Ну, что ж, пока она была со своей матерью и так далее, она шла более-менее успешно, но у неё была та интеллектуальная вера. Итак, послушайте теперь очень внимательно. Это серьёзно, на чашу весов положены души.

90 И я… я задавался вопросом. Не мне быть её судьей, но я просто обратил внимание, как она… как она себя вела, не слишком было похоже, что она христианка. Затем, прошло время, и пару лет назад она уехала из окрестных мест и переехала в другую местность, где церковь была слегка мирской, а все леди одевались не очень хорошо, носили эту одежонку, как сейчас носят, знаете, и выходят в ней и косят двор, и тому подобное. Не очень-то это было женственно.

Вот она стала задаваться вопросами: “Итак, если они это могут и им ничего, ну, а чем они лучше, чем я. Так почему я не могу это делать?”

Ох, никогда не допускайте это в ваш разум, понимаете? Это показывает, что там было… глубоко внутри чего-то недостаёт. Святой Дух наставил бы тебя иначе, друг.

91 Но это её зацепило. И вот, она начинает рассуждать. Так вот, когда человек… у него душа, душа не будет обсуждать Слово Божье, она будет ему верить. Однако интеллектуальный разум будет обсуждать Слово Божье. Вы говорите: “Ох, ну, это может быть фанатизмом. Я не знаю, делать ли это…” Будьте на чеку. Это исходит из Библии, исследуйте это. И ваша душа, если она получила Святой Дух, исследует это и распознает.

Итак, время шло. И спустя какое-то время, знаете, что случилось? Она стала принимать участие в карточных вечеринках и в социальных сборищах. И один приятный молодой парень поселился по соседству, и она влюбилась в него, оставила своего мужа и вышла замуж за этого мужчину.

“Ну, – подумала она, – другие женщины это делают. И вот, они принадлежат к церкви. Почему я не могу?” Видите, это рассуждения.

Она сказала: “Я как была членом церкви, так и остаюсь. Я как была христианкой, так и остаюсь. Другие женщины это делают, и смотри, как к ним относятся”. Никогда не думайте о том, что думают люди, думайте о том, что думает Бог (понимаете?), что Бог говорит.

И через какое-то время оказалось, что он не был… Конечно, если он оставил одну жену, он оставит и другую. Так что он её оставил, и она снова вышла замуж. А затем она… тот мужчина её оставил, и она жила с сожителем. И затем это ей аукнулось. Она заболела раком женских органов.

92 Так вот… У меня баптистская скиния в Джефферсонвилле. Но тамошний пастор – методист из… замечательный брат, у которого есть Святой Дух, из колледжа Асбери, Уилмор, штат Кентукки. И вот, эта женщина была методисткой, он был очень обеспокоен о ней. Поэтому он пошёл встретиться с ней. А она там выкуривала сигарету за сигаретой, в кровати, и… и жила с сожителем, который ожидал её там, зная… Доктор сказал: “Она умрёт”.

Поэтому он… Брат Невилл говорит: “Если я пойду и встречусь с ней, и поговорю, возможно, я смогу привести её к покаянию”. И он сказал: “Когда брат Бранхам приедет, я отведу его туда, потому что я знаю, что он ей это скажет. И мне удастся привести её в такое состояние, возможно, чтобы исцелиться”. Так что он попытался, прекрасный брат.

Так что, он пошёл и сказал: “Итак, сестра – сказал, – насколько я понимаю, вы методистка”.

И она сказала: “Да”.

Он сказал: “Одно я хотел бы у вас спросить”. Сказал: “Вы готовы умереть?”

Она сказала: “Ну конечно”.

93 Он сказал: “Леди, если… Я не хочу ранить ваших чувств, и я не хочу, чтобы вы думали, что я вмешиваюсь в ваши дела”. Но она сказала… “Вы хотите мне сказать, что… что виски, что там стоят, и курение сигарет, и жизнь с сожителем…”

Она сказала: “Какое тебе до этого дело?”

Он сказал: “Ну, как служитель – сказал, – я… я подумал, что приду вам сказать, и, на самом деле, это как-то не подобает христианке”.

Она сказала: “Я верю Господу Иисусу Христу, и на этом вопрос решён”, видите? Она сказала: “Я хожу в церковь. Мой отец дьякон. Я много лет играла на пианино в церкви, и я не чувствую, что я сейчас менее оправдана, чем раньше”.

94 Что это было? “Душа согрешающая, – умрёт”. Душа, то внутреннее сознание, которое говорило ей, что она неправа, которое, возможно, говорит вам то же самое сегодня вечером, – она склонилась к своей интеллектуальной части, и верила своим… своим разумом, и огорчила Святого Духа. Он к ней больше не обращался. Она считала, что она была права, насколько она верила в своём разуме. И тогда брат Невилл ушёл.

Я сказал, когда он рассказал мне, я сказал: “Вот увидишь, что с ней будет в самом конце, вот увидишь”.

И они оказались там, при самом конце. И она сидела там, только-только отложила сигарету. И вот она шутила и разговаривала с людьми. И спустя какое-то время она сказала… Смерть нашла на неё, её глаза стали стеклянными, она озиралась кругом.

В чём было дело? Умственные способности ослабевали. Ваш разум взаимосвязан с мозгом: не ваша душа, – ваш разум. Так что, когда вы пытаетесь говорить: “Ну, это было давным-давно в ушедших днях. Это… это было так-то и так-то. Это… это не для нас”. Внимательней. Святой Дух соглашается с каждым Словом Библии. Правильно.

95 Он верит, что Иисус вчера, сегодня и вовеки тот же. Он верит, что Он присутствует в каждой общине, понимаете? А она, вызвав огорчение, лишилась этого. Но когда она подошла к смерти, эти интеллектуальные связи стали разрушаться.

Она подняла взор и сказала: “О-о, Боже – сказала она, – я потеряна”. Она сказала: “Где… Дайте мне проповедника, скорее!” А её пастор стоял… Сказала: “Не хочу его, этого обманщика”.

А её пастор побежал и пригласил доктора, сказал: [Брат Бранхам издаёт звук откашливающегося человека–Ред.] “Доктор – сказал, – она просто вне себя”. Сказал: “Сделайте-ка ей укол”.

Сказала: “Укол-то что. Я потеряна! Я потеряна!” И ей сделали укол. Она продолжала говорить: “Я… я… я…” Ещё укол… “Я по-… Я… я по-… Я…” И на этом всё.

Укол остановил это исповедание, однако ей жить с этой душой всю вечность. Это будет преследовать её. Брат, не дай ввести себя в заблуждение тем, что говорит тебе разум. Что Святой Дух сейчас говорит в сердце твоём? Неважно, как давно ты присоединился к церкви, возможно, тебе место прямо здесь с этими грешниками. Если так, приди сейчас, пока мы поём ещё раз.

Такой, как есть…

96 Не придёшь ли ты? Неужели ты настолько важный, что… Не выйдешь ли ты и просто пожмёшь мне руки, встанешь со мной у алтаря и скажешь: “Я хочу близости с Богом, брат Бранхам”? Не придёшь ли ты? Не допускай, когда вот здесь у тебя откажет, и ты поймёшь, что ты неправ, а будет слишком поздно. Делай это сейчас.

…Кровь,
Приняв с доверием Твой зов,
О, Божий Агнец, я иду!

97 Склоним, на минутку, головы. Три леди, шестеро мужчин стоят у алтаря, склонили головы, каются. И я знаю, что в тот день суда я должен буду встать в их присутствии, дать ответ за то, что я им сейчас говорю, и вот что будет: “Я не буду постыжен, мой дорогой друг”.

Вы не смогли бы прийти своими собственными силами. Сатана не позволил бы вам прийти. Вы пришли потому, что Нечто проговорило к вам. Это был Иисус. Он привёл вас сюда, и Он сказал: “Приходящего ко Мне не изгоню вон”. Не имеет значения, что было в вашей жизни до этого…

Теперь в смиренной молитве исповедуйте свои грехи, а затем верьте, что Бог прощает вам ваши грехи, потому что Он сказал: “Придите. Если будут грехи ваши, как багряное, – как снег убелятся; если будут красны, как пурпур, – как волна убелятся”.

Неважно, что вы сделали. Скажите Богу, что вы сожалеете об этом. Он призвал вас сюда. Вы не вышли сами по себе, Он вас призвал. Сказано: “Приходящего не изгоню вон”. Он это сделает. Просто имейте веру, когда мы молимся, в то время как остальная аудитория присоединяется к нам в словах молитвы.

98 Небесный Отец, смотря сегодня вечером сюда, на этих людей, видя Твоих избранных детей, которые каким-то образом услышали Твой Голос в Слове Твоем, вышли вперёд, желая стать христианами. От этого всё изменится! Что делает молитва! Она производит перемену из смерти в Жизнь. Боже, я молю, чтобы Ты возложил руки на каждого из них. Помажь их, Отец, Своими благословениями, убери всякий грех, поскольку они это исповедуют. Он сказал: “Тому, кто исповедует свой грех, Бог праведен ему простить его”.

И прямо сейчас в сердцах своих они произносят: “Боже, будь милостив ко мне”, как мытарь, тогда он вернулся домой оправданным. Я молю, чтобы Ты сделал это, Господь. Ты это сделаешь, потому что Ты это обещал. Пусть Твои благословения почиют на них.

99 Господь, соделай этих леди примером женственности в той местности, где они живут. Соделай этих мужчин, Господь, помазанными светильниками. Даруй это, Отец.

И посреди всех тут стоят молодые люди. О Боже, возложи на них руку для служения, дай им призвание. Пусть они живут такой жизнью, что Ты отделишь их от людской среды и поставишь их, и усыновишь их в Твою семью, Отец. И помажь их как царей и священников, чтобы править в Царствии Твоём. Дай им служить и что-то делать, чтобы приводить других ко Христу. Даруй это, Господь, когда они стоят здесь, смиренно склонившись.

100 И вот Твоё обетование, Господь: “Приходящего ко Мне ни в коем разе не изгоню вон. Кто исповедует свои грехи, Я праведен простить их. Слышащий слова Мои и верующий в Пославшего Меня имеет (прямо тогда) Жизнь Вечную, никогда не попадёт под осуждение, но перешёл от смерти в Жизнь”.

И, Отец, они пришли здраво, поднялись не эмоционально, просто приходят рассудительно, смотрят прямо мне в лицо, как бы говоря: “Брат, я говорю с Богом всерьёз. Я хочу настоящей христианской жизни. Я хочу свою жизнь проводить для Христа”.

Боже, даруй сегодня вечером, чтобы всякий грех прямо теперь опустился под Кровь, во Имя Иисуса Христа, Сына Божьего.

101 Итак, со склоненными головами, и вы у алтаря… Так вот, мой друг, вот что учитывается: дело не в том, сколько ты молишься. Если ты желаешь исповедовать свои грехи, Бог праведен их простить. И если вы исповедовали их, и вы верите, что Слово Божье истинно, Он сказал: “Если вы исповедуете их, Я их прощу”.

И если вы верите, что Бог вас прощает, и по благодати Божьей, стоя здесь сегодня вечером, вы посвятили себя Богу, и вы уйдете отсюда и будете осознанно жить как можно лучшей христианской жизнью, пока смерть вас не освободит; если вы верите и принимаете Его как своего Спасителя, и обещаете это делать, не поднимете ли вы руку, вы, что стоите у алтаря? Благодарение Богу! Это хорошо. Это… Каждый из них, подняв руки, принял Иисуса.

102 Так вот, затем я хочу, чтобы вы повернулись к аудитории, каждый из вас, кто у алтаря, повернитесь к аудитории. Теперь, собравшиеся, смотрите сюда. Поднимите руки, мои братья и сёстры, чтобы люди могли увидеть, – я имею в виду здесь, у алтаря, этих братьев здесь, – что вы приняли Иисуса как своего личного Спасителя.

Что сказал Бог? “Кто исповедает Меня перед людьми, того Я исповедаю перед Отцом Моим и святыми ангелами”. Что это означает? Имена записываются сегодня в Книге Жизни Агнца. Их грехи им прощены. Сколько здесь тех, кто скажет, что это из Библия и это сказал Бог? Поднимите руку. Аминь.

103 Так вот, я знаю, что каждый из вас желает уделить немного времени для общения. Так вот, я хочу ещё кое-что сказать этим джентльменам здесь, и сёстрам, стоящим у алтаря, моим братьям и сестрам.

На юге… Я знаю, что долго держу вас, но у меня на это ещё только один вечер. На юге… Теперь, я хочу, чтобы вы вот как поступали, те, что стоите здесь, у алтаря, смотрите туда. Давным-давно там было рабство. И из Африки привозили бедных чернокожих людей (Буры это делали) и продавали их фермерам на юге. А те делали их рабами.

И те бедняги были так обескуражены, находясь вдали от дома, что не знали, что делать. Они были вдали от своего народа, знали, что они никогда не вернутся назад. А рабовладельцы, надсмотрщики стегали их кнутами и всё такое, чтобы заставить их работать. И они были… трудная была жизнь.

104 И тут они обратили внимание на одного молодого человека среди примерно… у рабовладельца, который держал около сотни рабов. И этот молодой человек, он был таким бравым парнем, всегда держал грудь колесом, подбородок высоко. Он был готов делать всё, всегда готов.

И приехали работорговцы, и спросили: “Отчего этот юноша такой величавый? Это… Вы сделали его начальником над остальными?”

Ответил: “Нет, сэр. Он просто раб”.

Сказал: “Что… Вы даёте ему пищу получше, чем даёте остальным?”

Ответил: “Нет, сэр, он питается одинаково с остальными”.

“Ну, – сказал, – что же делает его таким величавым, и почему он так себя ведёт?”

Сказал: “Я вам расскажу, в чём дело. Я сам недавно узнал”. Сказал: “Он сын царя племени”. И сказал: “И хоть он вдали от дома, он по-прежнему знает, что он сын царя. И он должен хорошо себя вести, чтобы морально поддерживать остальных”.

105 Друзья мои, когда вы пойдёте отсюда сегодня вечером, вы – сыны и дочери Царя. Вы здесь чужестранцы. Ведите себя как сыны и дочери Царя, а остальные пусть выйдут вперёд и пожмут вам руки.

Те, кто стоят поблизости, когда будем петь эту старую добрую песню: Когда окончим битву, Бог нам даст венец. Вы знаете эту песню: Когда окончим битву, Бог нам даст венец? Вы её поёте? Хорошо. “Когда окончим битву”. Кто из вас знает эту песню: Когда окончим битву, Бог нам даст венец?

Мне бы хотелось, чтобы все, кто может, подошли и пожали руки этим людям, и подали им руку общения. Хорошо. Все вместе теперь.

Когда окончим битву, Бог нам даст венец,
Да, Бог нам даст венец,
Да, Бог нам даст венец!
Когда окончим битву, Бог нам даст венец,
В новом…

Теперь повернитесь и пожмите все руки друг другу. Пожмите руки друг другу, когда поём.

Венец, Бог нам даст венец…

НАВЕРХ