Бог снимает с Себя покров

Другие переводы этой проповеди: Раскрытие Бога - VGR
Дата: 64-0614M | Длительность: 2 часа 56 минут | Перевод: Рига
doc pdf mp3
Просмотреть только русский текст Просмотреть только английский текст

Бог снимает с Себя покров / The Unveiling Of God

БОГ СНИМАЕТ С СЕБЯ ПОКРОВ -
У14.06.1964 ДЖЕФФЕРСОНВИЛЛ, ИНДИАНА, США

1 Давайте на минуту останемся стоять, когда склоним свои головы для молитвы.

2 Наш Милостивый Господь, мы в самом деле признательны Тебе за эту возможность собраться вместе на земле прежде Пришествия Господа. Пусть мы сегодня проверим свои сердца Словом Твоим и посмотрим, стоим ли мы в вере, чтобы мы могли быть готовыми, что…на час Его Явления. Чтобы мы могли быть, как сказано в Писании: “Захвачены вместе с усопшими, и встретить Господа на воздухе, и навечно быть с Ним”.

3 Мы благодарим Тебя за истинный Христианский Дух, который всё ещё на земле, среди людей, что они всё ещё верят Тебе и Слову Твоему. Итак, мы просим о Твоих благословениях на нас сегодня, чтобы Ты обильно излил на каждого из нас то, в чём мы нуждаемся, чтобы мы могли быть политы Словом, чтобы могли вырасти в полезные инструменты в руках Твоих для этого последнего дня. Ибо мы просим об этом во Имя Господа Иисуса Христа, нашего великого Пастыря, явление Которого мы ожидаем. Аминь.

4 Можете сесть. И я хочу сказать, что пребывание здесь вновь сегодня утром расцениваю как великую честь. И извините, что у нас нет подходящего помещения с сидячими местами. И сегодня вечером постараемся провести молитву за больных; сегодня, в это утро, было бы тяжеловато.

5 И сегодня я собирался записать это послание на плёнку. Я…Казалось, что Господь имел со мной дело по этому поводу, о-о, месяц или два назад, а это долго. А у меня нет времени на выездных собраниях, потому что служения проводим тридцать, сорок минут. И потом мы…Из-за людей, которым нужно ехать на работу и всё такое, я нашёл, что лучше, если делаю свои послания короткими. И там не было времени, чтобы записать это, поэтому я подумал, что просто дождусь, пока не доберусь сюда до Скинии, и потом запишу его здесь. А оно довольно длинное, и я знаю, что вы стоите, и я—я буду торопиться, как только смогу. И теперь, вы не будете мне мешать, если поменяетесь местами или ещё что-нибудь, для меня это—это будет абсолютно нормально, потому что это особый день, в который мы просто делаем эти записи.

6 Итак, у нас замечательные новости о том, что Господь совершил на выезде, но, вероятно, об этом побольше расскажем сегодня вечером, когда сможем уделить этому больше времени, будем иметь больше времени рассказать.

7 И сейчас мы верим, что Господь благословит каждого из вас. Я знаю, что ваши сердца полны радости, ожидая Пришествия Господа. И моё тоже переполнено, когда вижу, как всё происходит. И—и национальный раздор, и церковь в таком состоянии, и видим знамения Его Пришествия, и физически, и духовно, и знаем, что это время Его Явления так близко, это просто наполняет наши сердца радостью, знаем, что в один прекрасный день мы будем изменены. Мы переменимся из этих творений, которыми мы сейчас являемся.

8 Так вот, по-моему, если я правильно понял, они где-то подсоединились по телефону, что это послание идёт в Феникс и в—в различные места по телефону. И теперь мы верим, что если это так…Я не знаю; мне просто это сказали, прежде чем вошёл внутрь. И—и все люди там на самом деле в добром здравии и—и Слава Господня на них.

9 И теперь—мы сейчас откроем Слово Господне. И для чего мы все здесь — чтобы порадоваться и принять во внимание то, что мы…Мы—мы никогда сюда не приходим и мы…Любой из присутствующих здесь знает, что ни один не будет сидеть в такой жаре, и чтобы просто…ради того, чтобы просто посидеть. Мы здесь для одной цели, и это “более тесное хождение с Богом”. И это всё, что мы можем делать, — верить, что Господь Иисус с нами. И мы здесь, чтобы теснее ходить с Ним.

10 Так вот, эта жара тяжеловата для меня. Я как бы привык к той сухой жаре там, в Тусоне, которая…Влажность здесь…Так вот, у нас там намного жарче, чем здесь, но там сухо. У нас иногда влажность, может быть, одна двадцатая одного процента, где-то так, почти как будто живёшь под кислородной подушкой. Но здесь есть—есть влага, и от этого чувствуешь себя как “выжатый лимон”, как мы говорим. То есть, вам тяжело, и я это знаю, и вы, мамы с маленькими детьми, и люди, которые стоят, пожилые и молодые, и все так расположились вместе. И теперь мы—мы надеемся, что Бог обильно вознаградит вас за вашу жертву.

11 Как я понимаю, где-то здесь находится Брат Рой Бордерс. Я слышал, как его объявили, но, мне кажется, может быть, он не смог попасть внутрь. Хорошо. Это управляющий собраний.

12 Итак, теперь, так же, хотели бы сообщить, что один человек, который обычно бывал с нами, сегодня утром ушёл быть с Господом, Брат Джексон из Стургиса, штата Мичиган. Никто не знает, как он ушёл, или ещё что-нибудь об этом. Всё у него было просто замечательно, и просто…По-моему, его нашли мёртвым, или ещё как-то. Я—я всё полностью не понял. И мы очень благодарны Богу, что Брат Джексон был христианином. Я несколько лет его не видел, но он находился среди нас, и он один из нас. (Да упокоит Бог его доблестную душу.) Жил так, мы верим, что, может быть, что-нибудь было, что настало время ему уйти. Господь нас об этом не предупреждал, или его, он просто ушёл. Так это и было. И я хочу сразу, как только смогу, позвонить его жене и высказать наши соболезнования. И мы все хотим поблагодарить Бога за его доблестную христианскую жизнь, и что он значил здесь на земле, и особенно для нас, в этом местном сборе.

13 Так вот, сегодня вечером, я объявил, что сегодня вечером будет молитва за больных, и о больных я побольше поговорю сегодня вечером.

14 Но в этот раз давайте сейчас сразу же войдём в Слово, потому что здесь переполнено и жарко. Мы тут же направимся прямо к Слову. Сегодня утром я хочу прочитать два отрывка Писания, длинные, чтобы это заложило основу для того, о чём я хочу говорить.

15 И теперь, я желал бы, чтобы они придержали плёнку, Брат Сотман и остальные, прежде чем её продавать, если возможно, и я—я хотел бы прослушать её, прежде чем мы…прежде чем она попадёт людям.

16 Так вот, в…Я хочу прочитать из Филиппийцам, 2-й главы, с 1-го по 8-й; и 2-е Коринфянам 3, начиная с 6-го, и прочитаю до 4-й главы 2-го Коринфянам, просто для основы. Так вот, сначала я прочитаю в Филиппийцам, 2-й главе.

Прежде чем читать, давайте помолимся:

17 Господь Иисус, Слово Твоё есть Истина. И в этот беспокойный час, в который мы живём, народ восстаёт на народ, эпидемии, землетрясения во многих местах, люди стенают в сердце, страх, мы видим рукописание на стене. Так вот, это в естественной сфере, всему миру надлежит это увидеть. Но есть так же и духовная сфера, и мы видим великие события, и хотим сегодня о них говорить.

18 Благослови Слово Твоё для нашего сердца. Мы знаем, что нет мужа ни на Небе, ни на земле, достойного взять эту Книгу, снять печати, или даже взглянуть на это. Но появился Тот закланный Агнец, кровоточащий, который прошёл и взял Книгу, и был достоин и способен открыть Её. О Агнец Божий, открой сегодня Слово Твоё на утешение нашим сердцам. Мы слуги Твои. Прости наши грехи, Господь. И всё, что могло бы сегодня помешать Слову пройти с могучей силой и влиянием на наши жизни, забери это, Господь, всякую помеху, чтобы у нас был полный доступ ко всем благословениям, обещанным нам чрез Слово Твоё. Мы просим об этом во Имя Иисуса. Аминь.

19 Филиппийцам 2:

Итак, если есть какое утешение во Христе, если есть какая отрада любви, если есть какое общение Духа, если есть какое милосердие и сострадательность,

То дополните мою радость: имейте одни мысли, имейте ту же любовь, будьте единодушны и—и единомысленны;

Ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя.

Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других.

Ибо в вас должен быть тот же разум [Синод. пер.—“чувствования”—Пер.], каков был и во Христе Иисусе:

Он, будучи образом Божьим, не почитал хищением быть равным Богу;

Но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;

Смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.

20 Так вот, обратимся сейчас ко 2-му Коринфянам, 3-й главе, начнём с 6-го стиха, и прочитаем её до 18-го, и потом часть 4-й главы:

Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа; потому что буква убивает, а дух животворит.

Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лицо Моисея по причине славы лица его преходящей, —

То не гораздо ли более должно быть славно служение духа?

Ибо, если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.

То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.

Ибо, если преходящее славно, тем более…славно пребывающее.

Имея такую надежду, мы должны…действуем с великим дерзновением.

А не так, как Моисей, который полагал покрывало на лицо своё, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего.

Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остаётся неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.

Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их;

Но когда обращаются к Господу, тогда покрывало снимается.

Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода.

Мы же все, открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот образ от славы в славу, как от Господня Духа.

Посему, имея по милости Божьей такое служение, мы не унываем:

Но, отвергнувши скрытные постыдные дела, не прибегая к хитрости и не искажая слова Божия, а открывая истину, представляем себя совести всякого человека пред Богом.

Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих,

21 Пусть Господь добавит Свои благословения к прочтению Его Слова.

22 Так вот, моя тема сегодня утром, я верю, что Бог это откроет. И каждый раз, если вы, которые берёте плёнки и слушаете, и я надеюсь и верю, что—что у вас было духовное понимание того, что же Бог старался донести церкви, не высказывая это так прямо. Понимаете? Иногда говорится…Нужно говорить таким образом, что от этого у кого-то лопнет терпение, кого-то это заставит выйти, кого-то уйти, а кого-то заставит задуматься. Но это делается специально. Это должно так происходить.

23 Потом, может быть так, что кто-нибудь скажет: “Хочешь сказать, что Бог специально поступил бы так?” Конечно, поступил бы! Он до сих пор это делает.

24 Однажды Он сказал, когда вокруг Него были тысячи, Он сказал: “Если вы не едите Плоть Сына Божьего, Сына Человеческого, и не пьёте Кровь Его, вы не имеете в себе Жизни”.

25 Что подумал бы о таком высказывании какой-нибудь медврач или медсестра, или любой хорошо образованный человек, о Муже, у которого было такое служение? Ведь он бы сказал: “Есть плоть? Это каннибал! Пить человеческую кровь? Это же вампир! Другими словами, он хочет, чтобы мы были каннибалами и вампирами”. И все собравшиеся отхлынули от Него.

26 И с Ним была ассоциация из семидесяти служителей, которые были избраны. И Он повернулся к Ним, и Он сказал: “Что ж, если увидите Сына Человеческого восходящего туда, где был прежде?” Так вот, Он этого не объяснял. Он никогда не объяснял, как, (Позже Павел объяснил). Он просто сказал Это. Видите? И потом, когда это…Он сказал: “Что ж вы скажете этим служителям, когда увидите Сына Человеческого восходящего туда, где был прежде?”

27 Нет сомнения, те мужи сказали: “Так вот, одну минутку. О-о, мы ели с Ним. Мы спали с Ним. Мы—мы знаем, где Он родился. Мы видели колыбель, в которой Его качали. И как этот Человек…Какие странные слова”.

28 И Библия говорит: “Они больше с Ним не ходили”, они оставили Его.

29 Потом у Него осталось двенадцать. Он избрал двенадцать, и один из них был дьяволом, Он сказал. Итак, Он обернулся к ним. И никто не мог объяснить то, что Он только что сказал. “Как они собираются есть Плоть Его и пить Кровь Его? И как Он сошёл вниз, когда Он родился прямо здесь на земле?” Видите? Они не могли Этого понять. И потом Он повернулся к апостолам, и Он сказал: “И вы тоже хотите уйти?”

30 И вот когда Апостол Пётр произнёс эти знаменательные слова: “Господь, к кому нам идти?” Видите? “Ибо нам довольно. Мы уверенно знаем, что Ты, и только Ты имеешь Слово Жизни в этот час”. Видите? “И мы этим довольны”. Видите, они не могли Этого объяснить. Они…Веру не объяснишь. Это нечто такое, что ты веришь, и она так тверда, что ничто не займёт её места. Следовательно, они знали, что Слово, написанное на тот век, в котором они жили, в веке Мессии, что Он в точности соответствует тому месту. И что бы им оставалось делать, если бы вернулись назад в эти холодные, формальные церкви, из которых они вышли? Сказали: “Куда нам идти?” Видите? “Мы полностью убеждены, что у Тебя есть Слово Жизни”. Видите? И они—они не могли Этого объяснить, но они поверили Этому. Понимаете?

31 А Иисус это сказал, чтобы проредить Себе толпу, да, пока не собрал вместе группу. И из всех тех людей, они, только одиннадцать из них потом, на самом деле, поняли, Кем Он был. Они знали, что Он был Богом, и только Богом.

32 Так вот, моя тема сегодня утром, — чтобы открыть или снять с этого Бога покров.

33 Бог всегда, в каждом веке, скрывался за завесой, все века, но всё время оставался Богом. Понимаете? Но Он держал Себя сокрытым от мира, и открывал Себя для Своих Избранных, как апостолам в те дни. Так вот, во Христе говорил Бог.

34 Так вот, человек всегда, это было натурой человека, он искал, чтобы увидеть (физически) этого Бога. Он всегда хотел Это увидеть. Человек создавал создания, похожие на Него, они придумывают…Индейцы поклоняются солнцу. И—и в Африке мы находим животных различной формы, и всё такое. И эти тотймные столбы на Аляске и—и различные образы, в которых, как они думают, находится Бог. Когда Павел был…говорил в то время в Афинах, в ареопаге, и сказал им, что они были суеверными по отношению этого незнакомого Бога, который, как они знали, существовал, но, всё же, они Его не знали.

35 И, таким образом, мы находим даже при Иове. Иов знал, что есть Бог. Он знал это. И любое здравомыслящее человеческое существо знает, что где-то Нечто есть. И, теперь, Иов хотел поговорить с Ним. И я хочу, чтобы вы обратили внимание, в каком виде Бог избрал разговаривать с Иовом. Бог был сокрыт, когда Он разговаривал с Иовом. Он был сокрыт в вихре, сошёл в вихре. Вы верите, что Бог по-прежнему приходит в вихре, чтобы раскрыть Себя?

36 Здесь сидят несколько, некоторые, которые были вместе с нами в тот день, когда Он пришёл в вихре. Сказал нам за день раньше, Брат Бэнкс Вуд и остальные, когда Он сказал: “Возьми этот камень, кинь в воздух и скажи: ‘ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ!’ И сразу это увидишь”. И я поднял камень, наверху горы, кинул его в воздух, и…направление, падая вниз, образовался вихрь, понимаете, вихревое всасывание.

37 Нужно что-то сделать, чтобы заставить, чтобы нечто этому последовало. Иисус взял кусок хлеба и преломил его, потом умножил из этого куска хлйба. Он взял воду, влил её в кувшин. Илья взял соль, положил в горшок; отрубил палку, кинул в воду. Это для того, чтобы нечто символизировать. И взял этот камень, и кинул его в воздух, и, опускаясь вниз, образовался вихрь.

38 На следующий день, пока…С нами на охоте был служитель. Он стоял рядом, и я…он сказал мне: “Брат Бранхам, Господь вот так даёт видения?”

39 Я сказал: “Да, но обычно я приезжаю сюда отдохнуть”. И как раз тогда пришло видение.

40 И Брат Бордерс, (по-моему, он сейчас снаружи), он находился рядом; Брат Бэнкс Вуд, по-моему, и, о-о, несколько там было, восемь или десять. И Брат Бэнкс Вуд наблюдал за этим прямо с горы, был прямо напротив этого, как раз где-то за полмили, где появились семь Ангелов, для чего я и уехал отсюда, чтобы поехать туда, что вернулся назад и рассказал…о семи печатях. Как раз где-то за полмили оттуда.

41 И потом, на следующий день, когда это происходило, пока…Я сказал Брату…этому брату, я сказал: “Что тебя беспокоит, у тебя в глазу аллергия. Доктора несколько лет пытались её остановить, и они не могут этого сделать. Говорят, что ты…это съест весь твой глаз”. И я сказал: “Но не беспокойся, Господь Иисус почтил твою веру”. И он просто выронил ружьё. И я сказал: “Твоя мать”, просто кто она была, и что с ней было не в порядке.

И он сказал: “Это истина”.

42 Брат Рой Роберсон из здешней церкви стоит, присутствует здесь, мне кажется, вы все его знаете. Зная, что он был ветераном, и зная, что должно было произойти, я положил ему на плечо свою руку, я сказал: “Брат Роберсон, будь осторожен, смотри в оба, нечто должно произойти”.

43 Я отошёл назад к тому месту, где мне полагалось стоять, и из воздуха сошёл вихрь (вниз через каньон), сверху, который был таким сильным, что отрывал камни на восемь или десять дюймов в глубину, с вершины горы, и отшвыривал их оттуда на двести ярдов. И три раза вот так хлопнуло, и из этого раздался Голос. Понимаете?

44 И все они там стояли. Брат Бэнкс присутствует сейчас, подошёл и сказал: “Это то, о чём ты мне вчера рассказывал?”

Я сказал: “Да, сэр, именно это”.

Он сказал: “Так, что Это сказало?”

45 Я сказал: “Так вот, это было, чтобы только я знал, Брат Бэнкс, понимаешь, потому что это было…Это встревожило бы людей”.

46 Но Это пошло вперёд, это случилось немного…двигаясь в северном направлении. Немного, несколько дней спустя Это угодило в океан, и вы видите, что случилось вокруг Фэрбенкса. Это было знамением суда. Так вот, мы находим, что—что Бог по-прежнему…Понимаете, люди от этого бросились бы в панику. И таким образом этому нужно было случиться, понимаете. Это просто должно произойти. Всё то, что должно произойти, всё равно должно произойти. Видите, это всё равно произойдёт.

47 Однажды Моисей пожелал увидеть Бога, и Бог сказал ему встать на скалу. И Моисей стоял на скале, и он видел, как прошёл Бог, и сзади Он выглядел как человек со спины. Бог был в вихре, и Бог…пока Моисей стоял на скале.

48 Мне кажется, все вы видели фотографию, как однажды мы стояли у той же самой скалы. И вот тот Свет, Ангел Господень прямо там, где Это хлопнуло. Стоит…Это сейчас вновь прямо на доске объявлений.

49 Обратите внимание, Иегова Ветхого Завета — это Иисус Нового Завета. Понимаете? Он тот же самый Бог, просто изменил свой вид.

50 Так вот, кто-то один раз сказал, баптистский служитель там в Тусоне: “Как ты можешь говорить, что—что Иисус и Бог — это одна и та же Личность?”

51 Я сказал: “Ну, так это—это очень просто, если вы просто отлужите в сторону своё мышление и подумаете об этом Библейскими выражениями. Они — это одна и та же Личность. Бог есть Дух; Иисус — это тело, под покровом которого Он находился. Понимаете?” Я сказал: “Как у меня дома. Для своей жены я её муж. И у меня есть молодая дочь, Ревекка, я её отец. И у меня есть внук, и его зовут Поль, я его дедушка. Я муж, отец и дедушка. И моя жена не претендует, чтобы я был для неё отцом или дедушкой, она претендует, чтобы я был только её мужем. И моя дочь не претендует, чтобы я был мужем или дедушкой, она — мой ребёнок. Понимаете? Но всё же все эти три личности являются одной и той же личностью. Видите? Это Бог: Отец, Сын и Святой Дух, просто в зависимости от требований эпохи. Бог есть один и тот же, тот же самый Бог. Бог переменил Себя, изменяет Свой вид”.

52 Если вы обратите внимание здесь, к Филиппийцам. Он сказал: “Не почитал это хищением, но принял вид человека”.

53 Так вот, на греческом языке это слово вид, я искал это вчера целый день, стараясь додуматься, каким оно было, я нашёл, пришёл к этому слову “эн морфе”. Оно пишется э-н м-о-р-ф-е. Когда искал в греческом языке, чтобы узнать, чем было эн морфе…Может, я это неправильно произношу, но я…почему я говорю, как это пишется, когда плёнка разойдётся, люди (учёные) будут знать, что я этим имею в виду. Он…Когда это эн морфе…Это значит, что Он переменил Себя. Он—Он сошёл вниз. Так вот, это греческое слово значит “нечто, чего нельзя увидеть, хотя это существует, и потом это изменяется, и это можно уловить глазом”. Видите?

54 Как Илья был в Дофаиме. Видите, слуга не видел всех этих Ангелов вокруг, и Бог просто переменил; не послал вниз Ангелов, но Он изменил зрение слуги. И горы были полны Ангелов, и огонь, и кони огненные, и колесницы огненные, повсюду вокруг Его пророка. Видите? Они…Он изменил зрение. А сама суть уже там находится.

55 Итак, вот что я стараюсь сказать, что Бог, который всегда был — есть здесь. Единственное, что Он сделал, когда стал человеком, Он сменил Свою маску. Понимаете? Он—Он…Этот эн морфе, Он—Он переменил Себя из того, кем Он был, в того, кто Он есть, или Свою маску, другое действие.

56 Как в знаменитой драме. Как я говорил сегодня утром, ещё возьмём этого Шекспира. Это было давно. Но когда Шекспир написал драму, эту…для короля Англии Джеймса, когда…персонаж Макбета. Понимаете, Шекспир не верил в ведьм, но в пьесе…потому что король верил в ведьм, поэтому ему нужно было включить ведьм. Понимаете? И сейчас, чтобы это исполнить, они меняли исполнителей.

57 Вот Бекки, в “Кармене”, они поставили его в школе, которую она окончила несколько недель назад. Так вот, один человек играл, может, три или четыре роли. Чтобы это сделать, он—он менял свою маску. Иногда выходит и он вот этот персонаж, и в следующий раз выходит, он другой персонаж. Но всё время это один и тот же человек.

58 И так же Бог. Он переменил Себя из—из Столпа Огненного, чтобы стать Человеком. Затем переменил Себя из того вновь в Дух, чтобы Он мог пребывать в человеке. Бог в человеке исполняет роль Того, кем Он был на самом деле. Иисус Христос — это был Бог, исполняющий роль в Человеке, в Человеке, в Человеке. Вот Кем Он был. Он переменился из Столпа Огненного и затем вошёл внутрь, чем и являлась завеса в пустыне, которая сокрыла Бога от Израиля. Моисей видел образ Его тела, но на самом деле Он всё время был сокрыт за этим Столпом Огненным, который был Логосом, изошедшим от Бога.

59 Теперь мы находим здесь, теперь, со времён Пятидесятницы Бог не действует в человеке, или действует…Он сейчас действует через человека. Понимаете? Тогда Он действовал в Человеке Иисусе. Теперь Он действует через человека, которого Он избрал для этой цели. Бог в облике человека, Он переменил Себя из облика Божьего в облик человека.

60 Он приходил в трёх именах, в трёх именах сына. Он пришёл в Сыне…в имени Сына Человеческого, Сына Давидова и Сына Божьего; три имени сына.

61 Так вот, во-первых, он пришёл в Сыне—Сыне Человеческом, потому что Он был Пророком. Так вот, Сам Иегова назвал Иезекииля и пророка; “сын человеческий, что ты видишь?” Иисус никогда не ссылался на Себя, как на Сына Божьего; Он ссылался на Себя, как на Сына Человеческого, потому что Писания нельзя нарушить. В Писаниях ничего не может быть нарушено. Каждое Слово должно быть таковым. Вот как я этому верю. Так Это и должно быть; не потому что я этому верю, потому что Это Слово Божье.

62 Так вот, если вы обратите внимание в начале, одно Слово, на первой странице Библии в Бытие 1, мы находим, что всё…все болезни, все печали, все страдания и всё остальное, что только случалось с человеческими существами, появилось из-за того, что один человек не поверил одному Слову, послужило причиной всего этого. Это начало Библии. В конце Библии, Откровение 22, тот же самый Бог сказал: “Всякий, кто отнимет от Этого одно Слово или прибавит к Этому одно слово”. Видите, должно быть слово за словом, точно как Оно и есть.

63 Итак, поэтому, зачем только отнимать такие незначительные вещи, как я…кто-то всегда подходит ко мне с вопросом о женщинах, подстригающих свои волосы. Так вот, для меня, до тех пор, пока она это делает, мне не важно, как свято она себя ведёт и сколько она всего знает, она по-прежнему неправа! Она носит шорты и такую одежду, мне не важно, что она делает, как она может петь, и как хорошо она может проповедовать, что бы она ни делала, какой жизнью она ни жила бы, всё равно там нарушается это одно Слово. Понимаете? Видите, должно быть каждое Слово. Не предложение; Слово, одно слово! Итак, Библия лично не истолковывается. Должно быть Слово за Словом, точно как Она написана. Мы должны Этому верить.

64 И не только верить Ей, но жить Ей. Если мы Ей не живём, тогда мы Этому не верим; только говорим, что верим. Как я…Основываясь на том, что я сказал, те ученики не могли Этого объяснить, но они всё равно Этому поверили, и они исполнили своё исповедание, и жили согласно этому. Когда все остальные ушли прочь от Этого, они остались с Этим! Они поверили Этому! Так и мы поступаем. Так и вам надо с этим поступать. Неважно, кто что ещё делает, мы верим Этому, и потом мы действуем на основании Этого. Если ты этого не делаешь, тогда ты Этому не веришь.

65 Обратите внимание, как Он пришёл, Он должен был прийти как Сын Человеческий, потому что в Священном Писании сказано, что Он придёт, Бог воздвигнет им Пророка. Поэтому, Он не мог прийти, называя Себя Сыном Божьим, потому что это была не та эпоха. Он был пророчествующим Сыном Человеческим, чтобы исполнить, и открывал им всё, что было совершено, и показал в прообразах, кем Он был. Тогда Он был на земле как Сын Человеческий.

66 Взгляните на эту Сирофиникиянку, которая подбежала к Нему и сказала: “Ты, Сын Давидов, смилуйся надо мной!” Он даже не поднял Своей головы. Она не могла претендовать, чтобы Он для неё был Сыном Давидовым, она была язычницей. (Точно как моя дочь не может претендовать, чтобы я был её мужем, или моя жена, как дочь. Хотя, она моя дочь и моя жена, она моя дочь по Евангелию. Но, по-земному, она не имеет права называть меня отцом. Понимаете?) Теперь обратите внимание, эта языческая женщина не могла претендовать, чтобы Он для неё был Сыном Давидовым. Но слепой Вартимей мог, видите, он был евреем. Так вот, Он пришёл как Сын Человеческий.

67 Вам надо знать эти слова и эти вещи. Взгляните тогда на Хетти Райт, когда третий рывок. Вы помните это. Из всего этого вокруг эта женщина сказала самое верное. Вы должны сказать это правильное слово, сказать Богу правильное.

68 Теперь обратите внимание, первый раз Он пришёл как Пророк, и Его распяли. Свои же распяли Его. Он пришёл как Сын Человеческий.

69 Затем, после того, как пришёл Святой Дух, тогда Он был Сыном Божьим. Бог есть Дух. Он был Духом Святым, Сыном Божьим. Он жил на протяжении периодов церкви как Сын Божий.

70 Так вот, в Миллениуме Он будет Сыном Давидовым, восседая на Троне отца Своего, Давида. Он есть Сын Давидов.

71 Так вот, помните, между Сыном Божьим…в Лаодикийском периоде церкви Его выставили. И в Луки Он сказал, что Он вновь откроется как Сын Человеческий, как пророк, исполняя всё остальное. Видите? Писания совершенно связываются вместе. Сын Человеческий, Сын Божий, Сын Давидов. Что это было? Это всё время один и тот же Бог, просто изменяет Свой вид, эн морфе. Он просто переменил его. Для Него это великая драма, Он исполняет её.

72 Он пришёл как Сын Человеческий, Пророк. Совершил точно…Даже та женщина во всём своём грехе, там у колодца, она распознала Его. Она сказала: “Мы знаем, что грядёт Мессия, по имени Христос, это Он и будет делать”. Видите, она распознала, потому что она была предопределённым семенем. Затем она…Когда все остальные Этого не распознали, им нечем было распознавать. Они от начала и всегда были во грехе.

73 Для—для Своих действий Он изменяет Свой вид. Затем Он пришёл в виде Сына Человеческого. Для века реформаторов: Веслея, Лютера и на протяжении всех…и потом мы находим, что они всё это так наскручивали, точно как сделали израильтяне, что даже когда Он явился в последние дни в пятидесятническом веке как Дух Святой, они отвергли Его. Они сделали то же самое, что сделал Израиль. И что же Он делает сейчас? Возвращается как Сын Человеческий. И затем, после этого, как Сын Давидов. Видите, как близко мы находимся? Сын Человеческий, Сын Давидов, Сын Божий. Согласно Малахии 4 и всем Писаниям, относящимся к этому часу, Он открывается в последние дни как Сын Человеческий. Больше не ведёт никаких дел с церковью после того, как они Его выставили; снаружи, стучится в дверь. Там ещё несколько предопределённых Семян, Он должен к ним попасть.

74 И Бог излил Себя в людей. Иоиля 2:28, мы находим, Он сказал: “Я изолью Дух Мой в последние дни”. Так вот, если вы там обратите внимание на это слово, на греческое слово…Может, у меня это и не то, но которое я смог найти…Надо следить за словами.

75 Иногда в английском языке бывает двойное значение. Точно как слово, мы говорим “бог”. Сотворил Бог небо и землю, Бытие1. Но, вот, в Библии говорится: “В начале — Элоим”. Так вот, Элоим…На английском называется “бог”, но на самом деле это не значит Элоим. Что хочешь может быть богом, под этим словом бог; можно идола сделать богом; можно это пианино сделать богом; что хочешь можно сделать богом.

76 Но в слове Элоим не так, Это значит “Существующий Сам по Себе”. Видите? Пианино не может существовать само по себе, ничто другое не может существовать само по себе. Итак, Слово Элоим значит “Он, Который всегда существовал”. Бог может что хочешь значить. Видите разницу в слове?

77 Так вот, когда здесь говорится, что Он опорожнил Себя или излил, вот, нам кажется, что как будто Он “изрыгнул”, английское слово опорожнил или излил из Себя, видите, из Него вышло нечто, что было не Его. Но слово Кенос на греческом языке не значит, что Он “изрыгнул”, или что-нибудь…Его рука отпала, или Его глаз выпал, или другая личность.

78 Но то, что Он переменил Себя, Он “излил Себя во что-то”, (Аминь!), в другую маску, в другой вид. Из Него не вышла другая Личность, под названием Святой Дух, но Это был Он Сам. Вы это понимаете? Он Сам излил Себя в людей. Христос в вас! Как прекрасно, как чудесно, подумать только, Бог изливает Себя в человеческое существо, в верующего. Излился! Исполнив это, это было частью Его драмы. Бог, вся полнота, всё Божество телесно было в этой Личности, в Иисусе Христе. Он был Богом, и только Богом. Не третья личность или вторая личность, или первая личность; но та Личность, Бог, сокрытый в человеческой плоти.

79 1 Тимофею 3:16: “Беспрекословно великая тайна божественности; ибо Б-о-г, Элоим…” С большой буквы Б-о-г, в Библии, сравните в начале, любой, кто сравнит с оригиналом, Там говорится: “Элоим. В начале — Элоим”. Видите? “И Элоим…Беспрекословно великая тайна Элоима; ибо Элоим стал плотью, и мы осязали Его”. Элоим, сокрытый в человеческой плоти! Великий Иегова, который покрывал всё пространство, время, и везде, стал человеком. Мы касались Его, Элоима. “В начале — Элоим. И Элоим стал плотью, пребывал среди нас”.

80 И что? Это Его способ, части Его драмы. Именно так Ему это нужно исполнить, Его способ откровения Себя нам, как какая-нибудь другая личность. Мы смертны, и Он это знает. И мы понимаем только как смертные. Мы знаем только как смертные. Мы знаем столько, сколько нам могут позволить наши чувства, а остальному нам нужно верить верою. Нам надо говорить, что Бог есть, видим мы Его или нет, мы всё равно этому верим. Понимаете? Есть или нет, мы по-прежнему верим этому, потому что Бог так сказал.

81 Как Авраам, не видел этого сына, никакого знамения, никакой беременности Сарры, даже никакого менструального периода или чего-нибудь ещё, но ведь Бог так сказал. Все надежды, даже её—её чрево было мёртвым, и в нём не было жизни, и струя жизни его иссохла, и её—её жизнь иссохла в ней. И, несмотря на это, он не пошатнулся на обетовании Божьем чрез неверие, но был силен, выражая хвалу, зная, что Бог способен исполнить всё, что, как Он сказал, Он сделает. Вот как нам сегодня нужно верить этому Слову. Как же это будет? Я не знаю. Бог сказал, что это будет таким образом, и вопрос решён.

82 Кто же эта невидимая Личность? Кто же Тот, Кого Авраам видел в видениях? В самом конце, хотя Он, прежде чем появился сын, был проявлен в плоти, Сам Бог пришёл к Аврааму в виде человека, в последнем времени. Проявился! Один раз он видел Его в небольшом Свете, он видел Его в видениях, он слышал Его Голос, много откровений; но как раз перед обетованным сыном он увидел Его в виде человека и разговаривал с Ним, и кормил Его мясом, и поил. Видите? Обратите внимание, Сам Бог, сокрытый в человеческой плоти.

83 Это была часть Его пути. Таким образом Он проявляет Себя нам, проявляет Вечное Слово, Бог, Иегова стал плотью. Как в Св. Иоанна 1: “В начале было Слово, и Слово было у Бога, и…В начале был Элоим, и Элоим стал Словом, и Слово было Элоимом. И Слово стало Элоимом”. Видите? Это то же самое, просто разворачивается.

84 Как атрибут, понимаете, он в Боге. Атрибут — это ваша мысль. Бог в начале, Вечный, Он даже не был Богом. Он был Вечным. Он даже не был Богом, Бог — это объект поклонения, или как-то так. Понимаете? Поэтому, Он даже этим не был. Он был Элоимом, Вечным. Но в Нём были мысли, Он хотел стать материальным. И что Он сделал? Он тогда изрёк Слово, и Слово материализовалось. Это вся картина от Бытие до Откровения. Нигде нет ошибки. Это Элоим материализуется, чтобы Его можно было касаться, чувствовать. И в Миллениуме на Троне сидит Элоим, видите, верно, и все Его подданные вокруг Него, которых Он предопределил прежде основания мира.

85 Как человек, который строит колокола или делает колокола, литейщик. Каждый колокольчик должен звучать иначе, чем другой. Те же самые материалы, но столько-то железа, столько-то стали, столько-то меди, чтобы он издавал звон.

86 Так и Бог сделал. Он растил от этого до того, до одного, до другого, до одного, до другого, пока не получил в точности, что Он хотел. Вот как Он сходил. Бог раскрыл Себя в Столпе Огненном чрез пророков, затем в Сыне Божьем (в Котором Он был Богом). Видите, совершенно тот же самый Бог обнаруживается от совершенства к совершенству, от славы в славу. Таким образом движется и Церковь.

87 Обратите внимание, на протяжении веков тем же самым способом, Он открывал Себя Своими пророками. Они, вообще-то, не были пророками, они были Богом. Он так сказал. Ибо, что они говорили — было Божьим Словом. Они были плотью, в которой был сокрыт Бог. Они были богами. Сам Иисус сказал: “Как вы можете осуждать Меня, когда Я говорю, что Я — Сын Божий, а ваши собственные законы гласят, что те, в кому приходило Слово Господне, были богами?” Видите?

88 То есть, это был Бог, сформировавшийся в человеке, называемым пророком. Понимаете? И Слово Господне приходило к этому человеку, то есть, это не был пророк, пророк являлся покровом, но Слово было Богом. Человеческое слово так не подействует. Понимаете, что я имею в виду? Оно не может действовать таким образом. Но потенциально — это был Бог. Понимаете, Он был Словом Божьим в виде человека, под названием “человек”. Обратите внимание, Он не изменял Своей натуры, только Свой вид. В Евреям 13:8 сказано: “Он вчера, сегодня и вовеки тот же”. Итак, когда Он пришёл, Он не изменил Своей натуры. Он всегда является этим Пророком, на протяжении всей эпохи, одно и то же, Слово, Слово, Слово, Слово. Понимаете? Он не может изменить Своей натуры, но Он изменил Свой вид. В Евреям 13:8 сказано: “Он вчера, сегодня и вовеки тот же”. Он просто сменил Свою маску.

89 Как я, когда у меня родился ребёнок, изменился из мужа, после этого я отец. Когда родился мой внук, я дедушка. Видите? Но я не изменяюсь. Я по-прежнему…по-прежнему это я. Понимаете? (А это Бог.) Просто, я изменяю…Понимаете, просто изменяется твой вид. Понимаете? Вот, и натура изменяется из молодого в человека среднего возраста, до пожилого человека. И вот, пожалуйста, видите, просто изменяется твой вид.

90 Так вот, вы бы не сказали на паренька, который стоял бы там, на шестнадцатилетнего, скажем, что он — дедушка. Он бы не мог им быть, надо, чтобы изменился его вид. С годами он изменится, тогда он становится дедушкой. Видите, что я имею в виду?

91 Но всё время это одна и та же Личность, та же самая Личность, всё время Бог. Он таким образом открывает Себя Своему народу, совершая это. Обратите внимание, Он открывал Себя Своему народу на протяжении эпохи Столпа Огненного. Он открывал Себя Своему народу в эпоху Иисуса. В эпоху Святого Духа, как Сын Божий. Сын Давидов…И Он всегда открывает Себя Своему народу таким образом, чтобы люди знали Его. Он сокрыт за каким-нибудь покровом, обратите внимание, каждый раз тем же самым образом или в той же самой натуре.

92 Бог сокрылся в Иисусе, чтобы исполнить на Кресте дело искупления. Бог, как Дух, не мог умереть, Он Вечен. Но Ему нужно было надеть маску и исполнить роль смерти. Он умер, но Он не мог этого сделать в виде Бога. Ему нужно было это сделать в виде Сына, как Сын Человеческий на земле. Понимаете? Ему нужно было принять вид Сына. Затем, когда Он вернулся в Пятидесятницу, Он вновь был Сыном Божьим. Вы понимаете, что я имею в виду? Улавливаете мысль? Он был…

93 Ему нужно было войти в человеческую плоть, чтобы…и никого, никакого сексуального влечения. Потому что это опять доказывает наше утверждение о семени змея, видите, “сексуального”, абсолютно, “секс”. Не яблоки; секс! Верно. Должно было так быть. Обратите сюда внимание, видите, потому что любой хороший человек…Взгляните там на этих пророков, но Он должен был быть более чем пророк. Понимаете? Чтобы это исполнить, Он должен был появиться девственным рождением, показывая, что девственное рождение доказывало…Он должен был родиться девственным рождением, чтобы снять проклятие, Противоядие. Видите, что я имею в виду? Итак, тогда, должно быть, был секс; Он доказал это в Своём появлении, Он не появился при сексуальном влечении, но через девственное рождение. И Он сменил Свою маску Иеговы на Иисуса, чтобы принять искупительный труд в драме, которую Он исполнял, Бог на кресте.

94 Греки хотели Его видеть. В Св. Иоанна 12:20, многие из вас слышали, как я проповедовал на тему этого высказывания: “Господа, мы хотим видеть Иисуса”. Вы обратили на это внимание?

95 Так вот, греки были учёными, они были великими мужами. У них было—у них было великолепное восприятие Бога, когда Павел проповедовал им в ареопаге. И они были, они—они занимали ведущее место в мире науки и—и—и образования, они были великими людьми. Но они поклонялись и верили в мифологию и всё такое: книги искусства, изящные искусства и так далее.

96 Но их—их—их взволновал этот Человек, Который мог исцелять больных, и мог предсказывать разные вещи, которые исполнялись тютелька в тютельку. И это их взволновало, поэтому они пришли увидеть Его. Теперь, наблюдайте за этим, не пропустите этого. Видите? И они пришли и сказали Филиппу, который был из Вефезды: “Сударь, мы хотим видеть Иисуса”. И Филипп вместе с ещё одним учеником привёл его к Иисусу, увидеть Иисуса.

97 Теперь обратите внимание на те самые слова, которыми Иисус ответил им, ибо они пришли увидеть, Кто Он есть, а они не видели Его. Они видели облик, но Он был в Своём храме. Бог был в Своём храме, сокрывшись в человеческой плоти. Обратите внимание на Слова, которые Он сказал: “Если пшеничное зерно, падши в землю, понимаете, не умрёт, то останется одно”. Видите? “Пришёл час, что вскоре прославится Сын Человеческий, понимаете, и Он должен уйти с этой земли. И если не наступит этот час, вы никогда не сможете Этого увидеть”. Видите?

98 Слушайте! Почему они не могли увидеть Иисуса? Он находился под маской. Бог находился под маской. Греки хотели Бога, и вот Он стоял, но из-за покрова они не могли Его видеть. До сих пор, сегодня то же самое! Его не могут видеть из-за завесы. Она на их лицах. Эти греки находились за маской, или Иисус для этих греков находился под маской.

99 Обратите внимание, Он сказал им: “Если пшеничное зерно не падёт в землю, то останется одно”.

100 Они—они не могли понять, как, почему это они не могли Его видеть. Вот стоял человек. Они пришли увидеть Бога, а видели какого-то человека. Понимаете? Они не могли видеть Бога, потому что для них Бог был сокрыт. Так вот, запомните это: Бог был сокрыт в человеке. Они могли сказать: “Ни один человек не смог бы вершить такие дела, не будучи Богом. Ни один человек не смог бы это совершить, а как же здесь стоит человек и, всё же, чрез Него проявляются дела Божьи!” Видите, они не могли понять, что Бог находился под покровом.

101 Он сокрыт в человеке, как Он всегда был сокрыт. Но для них Он был сокрыт, Он был в Своём человеческом храме. Бог был в человеческом храме. Пожалуйста, будьте очень внимательными, теперь, Он вчера, сегодня и вовеки тот же. Видите, Бог находится под покровом, скрывая Себя от мира, под покровом человеческого существа. Понимаете?

102 Вот был Бог! Эти греки говорят “мы хотим видеть Его”, а Иисус сказал: “Пшеничное зерно должно упасть и умереть!” Вы должны умереть по отношению всех своих понятий. Вы должны выйти из своих собственных мыслей. Как было с теми учениками, они не могли объяснить о вкушении Его тела и—и питье Его крови, но, понимаете, они умерли для всего этого. Они были мертвы для Главного, они были мертвы для Христа. Неважно, что Он делал, или как, казалось, Он был побеждён, они всё равно, по-прежнему верили Этому. Понимаете? Они видели в этом Человеке…в Человеке, который ел, пил, ловил рыбу, спал, всё остальное, родился здесь на земле, носил одежду как все остальные, но это был Бог.

103 Таким образом, греки не могли видеть Его, потому что Он был сокрыт для них в человеческом существе. Обратите внимание на Его слова к ним: “Если пшеничное зерно не упадёт в землю!”

104 Бог находился под покровом в виде человека, сокрыл Себя от их взора, они видели только какого-то человека. Но те Предопределённые видели Бога. Понимаете? И это был Бог, сокрытый в человеческом существе, что оправдывает и тех, и тех, но дело в вашей вере в то, чего вы не видите. Вы всё равно Этому верите. Бог, сокрытый в человеческом существе. Он был в той плоти, и плоть та была Его завесой. Завеса разодралась, понимаете, чтобы Бог мог проявиться.

105 В Ветхом Завете Бог был сокрыт, когда Он находился на Своём престоле милости, на престоле милости, посредством завесы! В Ветхом Завете Бог был в Своём храме. Но люди входили и вот так поклонялись, но, помните, висела завеса (аминь), которая скрывала Бога. Они знали, что Бог там был. Они не могли Его видеть. Столп Огненный там больше никогда не появлялся. Вы обратили внимание? В Писании нет ни одного раза с тех времён, когда Столп Огненный зашёл за ту завесу, что Он когда-либо опять показывался, пока Он не явился от Иисуса Христа? Бог был за завесой!

106 Когда Он стоял на земле, Он сказал: “Я пришёл от Бога, и Я иду к Богу”.

107 Затем Павел, (после Его смерти, погребения и воскресения), по дороге в Дамаск, там вновь появился этот Столп Огненный. Что Это было? Вышел из-за завесы! Слава Богу! Он находился внутри за завесой.

108 Так вот, Он находился позади чего? За кожаной завесой. Видите, “за барсучьей кожей”, позади завесы. И когда в день распятия та завеса разодралась, завеса, в которую Он был обёрнут, разодралась в день распятия, у всех на глазах оказался весь престол милости.

109 Так вот, евреи не могут понять, как это Бог мог явить милость таким грешным, нечистым людям как мы. Но они не могли увидеть Того, Кто являл милость, потому что Он был сокрыт. Он был позади престола милости, внутри, кругом висели кожи барсука, покрывая Его.

110 Раньше, если он…Раньше, если любой человек входил за эту завесу, наступала внезапная смерть. (О-о, нам здесь будет хороший урок, через минуту, видите, если вы—если вы сможете Это принять.) Чтобы зайти за эти кожи, даже один из сыновей священника однажды попытался это сделать и умер. Не ходи за эту завесу. Человек, который заходил за…Почему? В этом ещё не было искупления. Оно было потенциально, это был только потенциал; а любой потенциал ещё не реальность, понимаете, просто потенциально. Это было искупление…Грех покрывался, не исключался…точнее, отпускался, не отпускался. Отпущенный — это “отделённый и убранный”. И, таким образом, кровь овец и козлов не могла этого сделать, поэтому Иегова был сокрыт за завесой. Так вот, там за этой завесой, где Он был сокрыт, если войти туда, человек падал замертво, пытаясь войти туда, в Неё.

111 Но после Пятидесятницы, после Распятия, когда та завеса разодралась сверху донизу, для того поколения…Иисус был тем Богом, под покровом. И когда Он умер на Голгофе, Бог послал огонь и молнию и разодрал эту завесу сверху донизу, что весь престол милости был у всех на виду. Но они были слишком слепы, чтобы Это увидеть. Как Моисей здесь сказал, Павел сказал, читая Моисея: “Когда читают Моисея, эта завеса по-прежнему на их сердцах”. О-о, брат, сестра, вот что сделали евреи, когда разодралась завеса, и Бог был у всех на виду, висел на кресте. Он был у всех на виду, но они не могли Этого увидеть.

112 Возможно ли, чтобы язычники сделали то же самое? (О Бог!) Когда у них были периоды церкви, периоды Сына Божьего, но когда теперь завеса этих деноминаций и всего такого, эта завеса традиции, которая у нас со времён Пятидесятницы, когда церковная традиция разодралась, всё то, что люди говорили: “Дни чудес прошли, и всё такое”, и Бог сорвал со всего этого завесу, и предоставил Это всем на обозрение, и они опять готовы Это распять. Просто совершенно верно!

113 Раскрытый Бог, у всех на глазах, им следовало бы увидеть, что Он там стоял. Но, несмотря на это, Он был слишком прост, Он был обычным человеком. Они не могли Этого видеть. Понимаете, там стоял человек. “Ладно, — сказали, — из какой школы вышел этот парень?” Но, помните, когда то копьё пронзило Его тело, тот Дух вышел из Него, храм…жертвенный сосуд перевернулся, и в храме сверкнула молния, и разодрала завесу. Что это было? Это их Бог висел на Голгофе, а они были слишком слепы, чтобы увидеть это.

114 Он предстал на всеобщее обозрение, а они по-прежнему Этого не видят! Они слепы. Бог, сокрытый в человеческом существе!

115 Вы помните, после того Он вернулся к Павлу и к Петру в темнице как Столп Огненный. Вы это помните?

116 Но в последние дни Ему вновь следует возвратиться, Столпу Огненному полагается вновь вернуться назад, чтобы проявить Сына Человеческого, понимаете, показать Слово, Свет. Бывшие традиции будут сметены. Ничто Этому не помешает, это всё равно совершится. Бог просто срывает эти деноминации и традиции. Каким же Духом Он это сделает? Как Он сделал в начале. Взгляните, что Он сделал в дни Ильи, в дни Иоанна. “Даже не думайте говорит в себе, что ‘отец наш — Авраам’, ибо Бог из камней сих может воздвигнуть детей Аврааму”. Видите? Не думайте: “Потому что я принадлежу к этому, и я принадлежу к тому”. Понимаете? Бог разрывает завесу, видите, чтобы показать, Кто Он есть. Понимаете, наблюдайте за завесой, когда она сейчас здесь разрывается, сейчас мы узнаем.

117 И однажды, если человек заходил за эту завесу, наступала внезапная смерть. Сейчас смерть не зайти за Неё! Аминь. Если не можете сломать эту завесу традиции, прорваться через эту стену деноминации, чтобы увидеть Бога в силе Его, это смерть. Однажды, войдя куда наступала смерть, сейчас смерть оставаться снаружи. Весь престол милости стоит у всех на глазах, любой может Это видеть, завеса разодралась. Слава Богу! Весь престол милости предстаёт на всеобщее обозрение.

118 Как Бог мог явить милость таким нечистым грешникам как мы, когда Он сокрыл Себя, было тайной. А сейчас Это у всех на виду, или всё на виду, открыто Словом Его. Всегда Слово, постоянно, это — Бог. Именно Слово это открывает. Если бы те люди в тот день, когда умер Иисус, знали Слово, они бы увидели престол милости, они бы увидели, Кто Он был.

119 “Кто был этот Человек? Почему разодралась завеса?” Помните, войдя Туда наступала смерть, никто не мог Этого видеть. Моисей видел Это в виде, Это был вих…это был человек со спины. Ну что ж, вот Это, кровоточащая спина, тот же самый Человек! Что это было? Бог хотел показать им престол милости. Бог хотел показать им, Кто Он был. Итак, завеса в храме перстом Бога всевышнего разодралась сверху донизу и отчётливо показала Бога у всех на виду. Это Иисус Христос висел на кресте, престол милости. И что это было? Люди были слишком слепы, чтобы увидеть Это.

120 Сейчас это опять повторяется. Традиции, как…Тогда, в день Пятидесятницы, пришло Слово и было—и являлось формой “Сына Божьего”. И в Никее начали это организовывать, в Риме. И сразу пошло к методистам, баптистам, пресвитерианам, пятидесятникам и так далее. Это организованные традиции человеков, не знают, на чём стоят. Но, слава Богу, Он обещал, что Он сделает в последние дни: Он отчётливо покажет Своё Слово, вновь откроет пред нами, понимаете, откроет Его.

121 Если бы они только знали Слово, они бы знали, Кто был Иисус. Если бы только человек знал Слово Божье, он знал бы тот час, в который мы живём, и что происходит. Они просто отказываются слушать это Слово. Их традиции…Что заставило тех евреев увидеть это? Что? Казалось, что они, вообще-то, могли увидеть, потому что там было разодрано. Это было разодрано для какой-то цели.

122 Как же это пробуждение до сих пор длится? Как оно могло преуспевать? Как оно могло благословляться? Мне неважно, сколько в нём подражания или ещё чего, это всё…Когда Моисей вышел, с ним пошла смешанная толпа. Но для чего это делается? Это Сам Иегова снимает завесу с Бога, чтобы показать разницу между правдой и неправдой. Когда: методист, баптист, пресвитерианин или кто прав? Слово Божье право! “Слово всякого человека да будет ложью, а Моё — Истиной”. И Бог не нуждается в истолкователе, Он Сам даёт Своё истолкование. Он проявляет это и соделал…Он даёт истолкование. Бог снимает с Себя покров. О-о, вот это да! Прямо посреди нас, мы видим Его великую руку, которая рассказывает всё это, совершает всё это.

123 Кое-что об этом припас на вечер, да, как следить за рукой Божьей, что Она совершает, как Она раскрывается. Понимаете?

124 И люди говорят: “О-о, Это чепуха. Это фанатизм. Там, да в Этом ничего нет. Это чепуха. Это Веельзевул. Это дьявол. Это гадание. Это то”. Видите, то же самое говорили и о Нём.

125 О церковь, и если эта плёнка разойдётся, служители Евангелия, разве вы не видите, где вы живёте? Разве вы не видите, в каком мы находимся часе? Бог показывает Себя, отставляет…Взгляните, Он взял эту завесу в храме и разорвал её на кусочки, чтобы они могли отчётливо увидеть Бога, а они были слишком слепы увидеть Это. И сегодня Он сделал то же самое, выставляя Слово Своё на самое видное место, что Он обетовал. Каждое обетование в Слове находится прямо пред нами, у всех на глазах!

126 Вы знаете, что делает языческая церковь? То же самое, что сделала еврейская церковь, слишком слепы увидеть Это. И всё. Она [завеса—Пер.] будет на их сердцах точно как было в тот день.

127 Обратите внимание, сейчас смерть стоять в стороне от Неё. Вы должны в Неё войти, чрез Эту завесу, или вас не будет. Как Бог мог смиловаться над ними…Но помните, чем это было, Бог проявляет, что было за той завесой. Наблюдайте, что было за завесой: Слово. Что она завешивала? Слово! Что же это было? Оно в ковчеге. Завеса скрывала именно Слово. Понимаете? И Иисус был тем Словом, и Он есть то Слово, и завеса Его плоти скрывала Это.

128 И сегодня завеса традиций вновь скрывает Слово, говоря: “Это не так”. Но Это так! Бог свидетельствует об Этом, ярко сверкая Собою прямо как солнце перед каждым, и они не могут Этого увидеть. Боже, будь милостив к нам.

129 В прообразе Моисей выходил из Присутствия Божьего со Словом Божьим на тот век. Теперь следите, мы сейчас в Исходе 19. Не пропустите этого, вот. Исход 19, Моисей выходит из Присутствия Божьего, или 20-й и 21-й, 19:20 и 21. Моисей выходит из Присутствия Божьего, он побывал в Слове. Слово было написано, и он в Присутствии Божьем вместе со Словом, у него было Слово на тот век. На каждый век есть Слово. И когда Моисей выходил, лицо его так сияло! Видите? Слово было в нём, готовое проявиться, обнародовать для людей.

130 Истинное Слово, Бог написал Его, и Оно было в Моисее. Обратите внимание, Оно было с Моисеем и было готово проявиться. Он для них был Словом, он был живым Словом, сокрытым. Покрывал себя, Моисею надо было класть на своё лицо покрывало. Почему? Он был тем Словом! Аминь. До тех пор, пока это Слово не становилось известным, Моисею надо было покрывать себя. Аминь!

Вы Это понимаете? Где бы ни было Слово — Оно под покровом!

131 У Моисея было Слово. Теперь помните, после того, как Слово проявилось, Моисей вновь был Моисеем. Понимаете? Но пока это Слово было в нём, чтобы обнародовать, он был Богом! Ибо он больше не был Моисеем, у него было Слово Господне на тот век. Ничто не могло коснуться его, пока это не окончится, пока у него было Слово. Итак, поэтому, когда он выходил, люди оборачивали головы, они не могли понять. Он был изменён, он был другим человеком. Он приходил с этим Словом. “И он, — Библия говорит, — покрывал лицо своё покрывалом”, ибо у него было Слово. И он был для них Словом.

132 Теперь взгляните, если Моисей…О брат, здесь возникнет обида. Но если Моисей…Как Павел здесь сказал, во 2-м Коринфянам, в 3-й главе. Если с такой Славой над собою Моисею надо было покрывать своё лицо…Понимаете, потому что это была естественная слава, это был естественный закон. И если Моисей…зная, что этот закон должен погибнуть. Но Слава была так велика, что ослепляла людей, поэтому им надо было покрывать его лицо покрывалом. Насколько сильнее будет мта? (Духовно слепые люди! У-гу.) Та слава должна была угаснуть, но Эта Слава не угаснет. Понимаете? У Моисея был плотской закон, осуждение, никакой благодати, ничего, он просто осуждал тебя. Но Этот, о котором мы говорим…Тот не имел прощения, тот просто говорил тебе, кто ты есть. Этот предоставляет тебе выход.

133 И когда это Слово раскрыто, о-о, вот это да, что же это будет за вера? Ему нужно будет войти под покров. Оно должно быть сокрыто. Так вот, обратите внимание, итак, Дух сокрыт в человеческом храме, понимаете, он просто говорит естественное слово, находясь под естественной завесой.

134 Так вот, Павел здесь говорит, и в этом—в этом смысле, Духовное Слово: “Мы не служители буквы (закона), но нам дана способность быть служителями Духа”, что Дух берёт букву и проявляет Её.

135 Это был просто закон, нужно было идти заглядывать в него, скажем: “Не прелюбодействуй. Не кради. Не лги. Не делай то, сё, или ещё что-нибудь”. Видите? Нужно было в него заглядывать.

136 Но это — Дух, который сходит на обетованное Слово для этого века, и производит, проявляет, (не две каменные скрижали), но Присутствие живого Бога. Не мифический вымысел, кем-то выдуманный или фокус Хаудини [Хаудини — государственный маг Америки—Пер.], но само обетование Божье, открытое и проявленное прямо перед нами. За какого рода завесой это будет находиться? И чтобы—чтобы снять эту…

137 Понимаете, было так велико, что люди даже говорили, они сказали, когда увидели, как Иегова сходит в Столпе Огненном и земля начала колебаться, и—и всё, что Он совершил, и гора в огне. И даже если любой пытался взойти на эту гору, погибал. Было так велико, что даже Моисей устрашился содрогания. Тогда если в тот раз Он потряс только гору, в этот раз Он потрясёт небо и землю.

138 Как насчёт Этой Славы? Если та была покрыта естественной завесой, Эта покрыта духовной завесой. Поэтому не пытайся смотреть на естественное, прорвись в Дух и увидишь, где ты находишься, увидишь, в какой час мы живём.

139 Разве Она вам нужна? Понимаете, Это — духовная завеса, которая находится над людьми, говорят: “Я — методист. И я ничуть не хуже, чем другие. Я — баптист. А я — пятидесятник”. Разве вы не осознаёте, что всё это — традиционная завеса? Она скрывает от вас Бога. Именно это и удерживает вас от наслаждения всеми…

О-о, вы скажете: “Я восклицаю и прыгаю туда-сюда”.

140 Он сказал: “Каждое Слово!” Ева верила каждому Слову, кроме одного. Понимаете? Это полное Слово Божье, проявленное обетование этого часа. Понимаете?

141 Обратите сейчас внимание, когда пойдём дальше. Много тут о чём говорить, но у меня где-то двадцать страниц, но это…заметок, но я—я просто по всем не буду говорить. Понимаете, я потороплюсь.

142 Прежде чем Он может говорить народу Слово, Он находится под естественной завесой. Так вот, Богу надо сокрыть Себя, как Он обетовал, в человеческой плоти. Бог…Вы Это понимаете? Богу надо покрывать Себя в человеческой плоти и класть на них духовную завесу (говорят: “Я же такой, и я же сякой”), чтобы проговорить к народу. Когда та завеса, которая является традиционной завесой, разрывается, тогда…как они говорят: “Так ведь дни чудес прошли”.

143 Однажды один парень сказал мне, один баптистский проповедник оттуда, подошёл ко мне, Брат Грин, и он сказал: “Брат Бранхам, одно я имею против вас”. Сказал: “Вы пытаетесь заставить людей…” Это было в отеле “Рамада”, когда у нас там были собрания. Сказал: “Вы пытаетесь заставить людей верить в апостольский век, жить сегодня, как будто они находятся в апостольском веке”. Сказал: “Век апостолов завершился вместе с апостолами”.

Я сказал: “Завершился?”

“Да”.

Я сказал: “Кто был оратором в апостольском веке?”

Он сказал: “Двенадцать апостолов в верхней комнате”.

144 Я сказал: “Тогда Павла там не было”. Я сказал: “Оратором был Пётр, и Пётр сказал в День Пятидесятницы, когда они видели, как всё это происходило, и Святой Дух действовал, он сказал: ‘Обетование вам и детям вашим, и для всех дальних, кого ни призовёт Господь Бог наш’. Если Он всё ещё призывает, тогда То же самое и здесь. Когда, тогда, завершился век апостолов? Апостольский век завершается, когда Бог завершит призывать”. Он и слова не сказал, только взял свою шляпу и отошёл. Видите?

145 Чтобы это совершить, необходимо Слово. Дело в Слове. Иисус сказал сатане: “Написано”, вы видите. Понимаете? Вот так-то: “Написано!”

146 Я сказал: “Пётр сказал, что это не окончится. Для всех, кого ни призвал Господь, это Благословение для них. А вы говорите: ‘Он перестал’. Когда?”

“Не обидел?”

147 Я сказал: “Нет, сэр, ничуть. Ничего”. Видите? Вы понимаете? Пётр сказал, что это для каждого, кого призовёт Господь, примет то же самое апостольское благословение. Да, это Слово Господне. Понимаете?

148 Так вот, естественная завеса. Бог, Слово, сокрытое в человеческой плоти. Что это было? Бог был сокрыт в Моисее. Бог был в Моисее, под покровом, и Присутствие Божье было в нём. Он был так совершенно вместе с этим Словом в нём, что ему нужно было покрывать своё лицо. И это был подтверждённый пророк, который раскрыл Слово и сказал им: “Не делай то! Делай то! И не делай то!” Видите?

149 Чтобы обнародовать Слово Своё тому поколению, Он сокрыл Себя в человеческом существе, или Слово ослепило бы даже вызванных. Понимаете? Даже люди, которые там вышли, они не выдерживали увидеть это. Мы находим это в—в Исходе, сказали: “Пусть Моисей говорит, а не Бог”. Понимаете, почему Столп Огненный не так часто появляется? Понимаете?

150 Бог сказал: “Я—Я—Я сделаю это, Я воздвигну им пророка”. Аминь! “Я воздвигну его им”. И Он совершенно точно исполнил. Он…“Я…И у Него будет…будет Словом”.

151 Он сказал: “Если они хотят увидеть, что такое Слово, — сказал, — так вот, Моисей, Я явился там тебе в горящем кусте, — сказал, — Я сойду и охвачу огнём всю гору”. Сказал: “Они увидят, что ты сказал истину. Я явлюсь здесь тем же—тем же самым огненным образом. Я явлюсь здесь и докажу людям, Я подтвержу твоё служение”. Вот что Он этим сказал Моисею, во всех этих словах.

152 Обратите внимание, и Он сказал: “Теперь Я прославлю тебя пред народом”. Сказал: “Вот, ты рассказывал им, что Я встретил тебя там в горящем кусте, теперь Я сойду, тот же самый Огонь, и Я дам людям увидеть, что ты не лгал об Этом”. И даже, если хотите, научно докажу. Видите? “Я сойду прямо туда и дам им знать”.

153 И когда Он начал греметь, когда Иегова начал греметь, люди сказали: “Нет! Нет! Нет! Пусть Иегова не говорит, мы—мы умрём”.

154 Видите, Ему нужно было быть под покровом. Итак, Бог сокрыл Себя в Моисее и дал Моисею Слово. И Моисей спускался и говорил Слово Господне с завесой на своём лице. Верно? Иегова сокрыт в виде пророка, потому что это абсолютно…И Бог сказал, что Он больше не будет так с ними говорить. Он будет говорить с ними только через пророка. С того момента это единственный способ, как Он только будет говорить. Это единственный способ, как Он только говорил. Верно. Никогда никаким другим способом. Он не лжёт.

155 Обратите внимание, только у Моисея было Слово. Так вот, там не группа спускалась, там не были только фарисеи или саддукеи, или это не была какая-нибудь определённая секта или клан. Это был Моисей! У Него был один человек. Он не может брать два или три различных разума. Он берёт одного человека. У Моисея было Слово, и только у Моисея. Даже у Иисуса Навина Его не было. Больше никто Его не имел. Аминь! Иисус Навин был генералом, Иисус Навин был командиром в армии. Иисус Навин был верующим, христианином. Но Моисей был пророком! Слово не может прийти к Иисусу Навину, Оно должно прийти к Моисею. Он был основным пророком часа. Обратите внимание, Слово Божье никогда не приходило к Иисусу Навину, пока не стало Моисея. Видите, нет, сэр. Бог в одно время имеет дело с одним. Бог един. Понимаете? Так вот, только у Моисея было Слово, а не у группы.

156 Взгляните, Бог всех предупредил, чтобы не пытались следовать за Моисеем за ту завесу, подражателей. Женщины, мужчина, священник, кто бы это ни был, какой благочестивый, какой муж, с каким почтением, какие они были, Он предупредил: “Пусть приходит один Моисей! И если любой человек, даже животное, прикоснётся к этому, тут же должен быть убит”. Никогда раньше времени не нарушай ту завесу, та завеса принадлежит одному человеку. Это Послание одно. Понимаете? В храме один муж заходил раз в год, помазанный и подготовленный войти; не для того, чтобы вынести Слово, но пожертвовать кровь. Даже подойти туда к Ней, только один. Любой другой человек умирал. Видите?

157 Теперь они умирают духовно. Это духовная завеса. Понимаете? То была естественная завеса. Это — духовная завеса. Понимаете? Они идут туда прямо за это, скажешь им что-нибудь. “О-о, я знаю! Я это знаю, но я…” Идите дальше, всё в порядке, это говорит только о том…Помните, последней язвой в Египте была смерть, перед исходом. Последняя язва на земле — это духовная смерть, перед исходом. Затем они будут сожжены и обратятся в прах, и праведные выйдут по их пеплу. Но последнее — это духовная смерть, отвержение Слова.

158 Теперь обратите внимание, Бог всех предупредил не пытаться следовать за Моисеем в завесу Огня. Моисею нужно было быть под покровом, ему нужно было выходить оттуда. И Моисей входил как Моисей, входил в этот Столп Огненный; и когда он выходил назад, он был под покровом, ибо он вошёл в Это, из своей традиции, из традиций старейшин. Он видел Столп Огненный, но теперь он входит в Столп Огненный. Понимаете? Аминь! И он выходит под покровом. Божье Слово в человеке, под покровом! Вот он выходит, о-о, вот это да, я вижу это. Предупредил, чтобы никто больше не пытался, никто Этому не может подражать. Лучше не подражайте. Понимаете? Даже священник или святой муж, кто бы это ни был, кардинал, епископ, кто-нибудь ещё, кто пытался войти в эту завесу, умирал. Бог предупредил их. У нас не будет никакого подражания.

159 Слово Его открывается одному. Всегда так было, в каждом веке приходил пророк со Словом Господа, каждый раз, на протяжении всего Писания. Видите? Слово приходит к одному. В каждом веке точно так же, даже в периодах церкви от самого первого до последнего. У других есть свои места, это верно, обратите внимание, но держитесь подальше от этого Столпа Огненного. Понимаете? Какой нам здесь хороший урок! Видите, все хотят быть Моисеем, и все…

160 Вы помните, что там сказали Дафан и остальные? Сказали: “Так вот, Моисей, подожди-ка минутку, ты слишком много на себя берёшь”. Видите? “Так вот, здесь есть другие люди, кого Бог призвал”.

161 Это было правдой. Они…все благополучно следовали до тех пор, пока шли вместе, но когда тот попытался возвыситься и занять положение Бога, которое Он дал Моисею, который был предопределён и назначен на этот труд, пытался занять его, сошёл огонь и разверз землю, и поглотил их прямо в ней. Понимаете? Будьте осторожны! Понимаете? Будьте просто хорошими, благочестивыми—благочестивыми христианами, верующими Слову. Понимаете? Держитесь подальше от этого Столпа! Какой урок!

162 Сначала Бог явился Моисею в горящем кусте, Бог был сокрыт в Столпе Огненном. Так вот, слушайте теперь минутку очень внимательно. Сначала Бог пришёл к Моисею, Он был сокрыт. Бог был в Столпе Огненном, сокрылся в кусте, понимаете, как будто за кожей, видите, там, у престола милости на алтаре. Понимаете? Он под покровом. Он всегда под покровом. И когда Он пришёл к Моисею, Он был в Столпе Огненном, сокрыт в Столпе Огненном. Но здесь перед людьми Бог подтвердил его тем же самым Столпом Огненным. Видите? Моисей сказал…

163 Теперь следите! Вы читаете…Вы убираете от себя свои мысли? Можете ли вы, можете…“Имеющий уши да слышит”. Понимаете?

164 Когда Бог явился Моисею, это было в Столпе Огненном, когда Он его призвал к его служению. И Моисей пришёл, и рассказал об этом народу. Они не могли этому поверить. Хотя он совершал чудеса и всё такое, но в это раз Он видимо, научно появился и подтвердил служение Моисея, что это тот же самый Бог, который говорил с ним, потому что Он явился в виде Столпа Огненного и охватил огнём всю гору. А к Моисею Он пришёл в кусте, говорил с ним. Хорошо.

165 Первое появление Божье Моисею в горящем кусте, покров. Пред народом Бог вновь сокрылся и подтвердил Моисея посредством покрова, покрыв Себя тем же самым Огнём, сошёл тот же самый Столп Огненный. От—от них—от них, то есть они только слышали Слово Божье. Вы это понимаете? Только Слово, они слышали Голос Его. Ибо Моисей был для них Живым Словом. Моисей! Видите, Бог таким образом доказал это Слово Моисеем! Видите, Моисей сказал…Бог сказал Моисею: “Пойди туда, и Я буду с тобой, ничто не устоит пред тобой. Я ЕСМЬ СУЩИЙ”.

166 Моисей пришёл и сказал: “Вы можете этому не поверить, может быть, но Бог явился мне в Столпе Огненном, и Он мне всё это сказал”.

167 “О-о, у нас происходит много всего наподобие этому”. Фараон сказал: “Как же так!” Пастор фараон сказал: “Так у тебя же дешёвый фокус волшебника. У меня здесь есть волшебники, которые могут превратить змею в…посох в змею. Волшебники, подойдите сюда”. И они подошли туда, и совершили то же самое.

168 Моисей знал, ничто не тревожило его. Сколько у них там было подражателей не играло никакой роли, Моисей просто спокойно стоял. И сразу же, знаете, они заползали там, и тут же змея Моисея просто поглотила всех остальных. Видите? Почему? Как те апостолы, они не могли Этого объяснить. Моисей не знал, как Бог собирался это сделать, но Он сделал это.

169 Помните, Он сказал, что в последние дни возвратятся Иании и Иамврии, видите, подражание. “И обманули бы, если возможно, самих Избранных”, Матфея 24:24. Видите? Совершенно всё то же самое, совершают точно такие же чудеса и всё такое. Следите за Словом! Следите за этим Словом! Человек говорит, что он совершает чудеса, а по-прежнему, как всегда, верит, что существует три бога, как-то…Убирайтесь от этого. Мы знаем, что это—это неверно. Понимаете? Ничего подобного! Понимаете? Слово, каждое Слово, каждое Слово, которое исходит из уст Божьих! В Бытие, одно Слово! Вот здесь сказано: “Не прилагай и не отнимай ни одного слова”. Видите, Это должно быть то же самое Слово. Понимаете?

170 Обратите внимание, люди видели, что нечто произошло. Моисей был под покровом как…Он был пророком, и Бог теперь подтвердил Своё Слово, сошёл туда. И он увидел чудеса и знамения. И затем, после этого, народ отделился, как церковь. Понимаете, церковь значит “вызванная”. Понимаете? После того, как они были вызваны из мира и стали народом, видите, тогда Бог дал о Себе знать, что Он был тем Столпом Огненным. Он доказал послание Моисея. Понимаете? Он был Столпом Огненным. Мне кажется, они могли бы сфотографировать Его, если бы у них были фотоаппараты, потому что всё было в Огне. Но они—они доказали это, Бог доказывает, что Послание было верно. Послание было не за горами, всё было, затем их надо было вывести в исходе. Сокрыл Своего пророка для этих людей исхода.

171 Люди (подумайте!) видели, что с ним что-то произошло. Теперь он отличался от всех остальных израильтян. Он отличался…Его послание отличалось, он отличался от священников, он отличался от всего. Понимаете, он был другим человеком. Люди видели, что нечто произошло. Бог сокрыл Себя в Своём пророке, чтобы говорить Им Свои Слова. Вот что Он совершил. Моисей для народа был тем живым Словом, сокрыт Столпом Огненным, говорил всё то, что позже было сокрыто за барсучьими кожами. Понимаете?

172 Сначала Слово должно было прийти от Моисея. Понимаете? У Моисея было Слово. Слова были написаны Богом, никто не мог Их истолковывать, сначала Их должен был истолковать Моисей. Вот почему он покрывал лицо своё, потому что он…Вы Это понимаете? Видите? Вот это. Можно было брать Его, раскладывать Его и всё остальное там, но Оно должно быть открыто. Чтобы открыть, Моисею надо было становиться Богом для народа.

Вы скажете: “Это чепуха!”

173 Почему Он сказал…даже Моисею сказал, Сам: “Ты будешь Богом, а Аарон будет твоим пророком”. Вы понимаете? Видите? То есть, вот Он идёт, видите, Ему нужно было покрыть Себя, ибо Бог всегда за завесой. О-о, вот это да! Вы понимаете Это? Бог сокрыт от общественности!

174 Сказал: “Отец, благодарю Тебя, что Ты утаил сие от мудрых и разумных, и открыл младенцам, тем, кто желает учиться”. Видите?

175 Бог сокрылся за завесой. Моисей сокрыл лицо своё. Тогда Моисей был живым Словом под покровом. Люди увидели этот Столп Огненный, сказали: “Теперь с нас довольно”. Видите? “Пусть Моисей говорит”. Видите? “Пусть Бог не говорит, чтобы нам не погибнуть”. Моисей входил прямо в тот Столп Огненный. Видите?

176 И сказал теперь, Он сказал: “Так вот, Я—Я больше не буду говорить к ним таким образом, Я дам им пророка”. Видите, и таким образом Он всегда это делал. Понимаете? Сказал: “Теперь пусть они…” Но этому пророку нужно иметь Его Слово. Если он под покровом традиций, Бог его не посылал. Если он под покровом Слова, Бог Это подтвердит. Бог истолковывает Своё Слово. Моисей высказывал Их, Бог Их истолковывал. Аминь.

177 Моисей сказал: “Господь так сказал!” И Господь совершал как раз то, что Он сказал. Вот это и оправдывало.

178 Теперь, Он сказал: “Так вот, Моисей, ты понимаешь, теперь люди понимают”. Видите? “Я показал тебя, Я подтвердил тебя”. Бог сокрыл Себя в этом пророке, чтобы проговорить народу Слово Своё. Моисей был для них живым Богом, проявленным живым Словом Божьим. Вот почему лицо его находилось под покровом. Понимаете?

179 А знаете ли вы, что сегодня в подлинном христианине сокрыто то же самое, для неверующих? Они видят этих женщин с длинными волосами и всё такое, говорят: “Посмотри-ка на эту старую модель”. Женщины закручивают сзади волосы, говорят: “У неё сдутая покрышка, запасная покрышка”. Видите, Это всё сокрыто. Они слепы. “Ну, — говорят, — у меня степень доктора философии, лиценциат…” Мне неважно, что у вас там, вы всё равно невежды Слова. Совершенно верно. “О-о, это—это просто что-то незначительное. Я…” Начинай с небольших уроков.

180 Как насчёт тех людей, которые говорят, что они под покровом Присутствия Божьего, а проповедуют какую-нибудь церковную традицию? О-о, помилуйте, сжальтесь! Которые прилагают и отнимают, и всё такое, точно как впрыскивают свои предметы и свои мысли, а не Слово Божье, видите, что же это за покров? На этом церковный покров. Бог до основания разорвал эту завесу!

181 Говорят: “Не существует никаких пророков. В эти последние дни не существует никаких апостолов и пророков. Не существует никакого Божественного исцеления. Больше не существует никаких провидцев. Больше не существует ничего такого, как исполнение Марка 16. Век апостолов окончился”. Они сокрыли Это от людей за завесой, но Бог тут же вышел со Своим огненным Духом Святым и разорвал её сверху донизу. Бог разорвал завесу!

182 Моисей был завесой, живое Слово Божье под покровом человеческой плоти. В Моисее был Столп Огненный, конечно, говорил то, что позже было сокрыто за кожами, вы понимаете.

183 Так вот, это Слово, Слово было ясно показано, затем Его записали, затем Его положили за это, и по-прежнему сокрыто, ибо Бог всегда был в этом Слове. Аминь! Он есть Слово, всегда. Он был в том Слове. Вот почему Слово должно было находиться под покровом.

184 О-о, брат, сестра, вы улавливаете Это? Взгляните! Разве не видите? Оно было сокрыто на протяжении этих веков согласно тому, что сказал Бог, и Оно будет открыто в последние дни, те семь печатей будут сломаны, и полнота всего Этого предстанет пред взорами людей, что произошло за всё это время. В час Послания седьмого Ангела всем тайнам Божьим следует стать известными в том Илье, в этот последний час: как Христос выставлен из церкви, Сын Божий; как Он вновь открывается как Сын Человеческий; как надо привести в порядок Церковь и всё для последних дней, никакое вероучение, никакие деноминации, просто абсолютно Слово, живущее в индивидууме. “Я возьму одного, а другого оставлю. Я возьму этого, а того оставлю”. Видите? Никакие знакомства, никакие деноминации, никакое привязывание или ещё что, это сердце наедине с Богом, только с Ним. Понимаете?

185 Обратите внимание, сокрыт в человеческой плоти. Моисей был тем Словом, говорил то, что позже надо было положить за барсучью кожу. Чтобы…Итак, Христос — наш Моисей. Христос — наш Моисей. Он был Богом, сокрытым в человеческой плоти, сокрыт в человечности, в плоти. Это верно. А Он вчера, сегодня и вовеки тот же. Он был под покровом барсучьих кож. Он был под покровом. А в этот раз Он был сокрыт в человеке. Понимаете? Теперь обратите внимание, “вчера, сегодня и вовеки тот же”, — обетовало Слово Его на этот век. Он по-прежнему Христос, обетованное Слово на этот век, сокрытое в человеческой плоти. Слово есть Бог.

186 Помазание — это какая-то личность. Слово Христос значит “помазанный”. Видите, “помазанный”. Тогда Моисей был Христом в его дни, он был помазанным. Иеремия с долей Слова на тот день был Христом в его дни.

187 Но когда пришёл Иисус, Он пришёл как Помазанный Искупитель. И это было и Моисей, и всё, что было в Моисее, и всё Слово, и в Нём было всё Божество телесно. Вот почему вся завеса в храме разодралась и престол милости предстал совершенно открытым. Он был тем Помазанным.

188 Теперь обратите внимание, завеса в человеческой плоти, обетованное Слово на этот век тоже должно быть под покровом. Обратите внимание! Любящие грех церковные члены и грешники не видят Его из-за человеческой завесы.

189 Вот почему они не могли увидеть Его. “Да Он же человек. Откуда Он появился? Удостоверение какого общества у Него есть? К какой церкви Он принадлежит?” Я хочу сегодня вечером об этом говорить: К какой церкви Он принадлежит? Понимаете?) И, таким образом, видите: “Так к какой церкви Он принадлежит? К какой—какой группе? Какую школу Он окончил? Где Он получил Своё образование? Ладно, этот человек родился согласно предания, согласно этой местной легенде о Нём, этот человек родился вне священного брака. Конечно же, Он от дьявола!” Видите? “Он—Он от дьявола! Он родился вне свяшенного брака. И Иосиф взял её себе в жёны, чтобы её не побили камнями, потому что она была прелюбодейницей. И этот человек подходит сюда и говорит что нам, священникам, делать?”

190 А там стоял Бог, открывая это Слово, взывая: “Боже Мой, для чего Ты оставил Меня?” Те самые песни, которые они пели в храме, которые Давид сочинил для них много лет назад, относящиеся ко Христу. “Все кости Мои, они смотрят на меня. Пронзили руки Мои и ноги Мои”. И вот они там стояли и пели это, а тот самый Человек умирал на кресте. И когда они закончили и …

191 Когда Он умер, Бог Небес сошёл, как Он сошёл на Горе Синай, со Святым огнём, и сжёг ту завесу в храме сверху донизу, разорвал её наполовину. А что они могли сделать? Взглянули бы прямо из окна храма на Голгофу, и там был Бог у всех на виду, Жертва.

192 Но они до сего дня Этого не видят. Бог в этот последний день сорвал те традиции и ясно и чётко принёс Слово для этого века, а они по-прежнему Этого не знают. Они просто Этого не знают. Это—это так просто! Видите, это же вот так просто, Это так далеко от всего мирского.

193 На одном собрании я однажды проповедовал о Гайке-чудаке. На днях я хочу об этом поговорить, “чудак”. Мы все для кого-то чудаки, поэтому—поэтому я буду таким ради Христа. Павел сказал, что его “считали глупцом”. Конечно, и будут считать. Видите, именно гайка держит части вместе. Понимаете? Верно.

194 Итак, обратите внимание на завесу, на человеческую плоть. Знаю…Так вот, люди, любящие грех, не могли этого видеть. Те традиционные религиозные люди, они не могли этого видеть, потому что Он был человеком. Кем? Та человеческая плоть скрывала Бога.

195 Так вот, если бы Он сошёл как великий Столп Огненный, понимаете, великий Столп Огненный сошёл бы и показал им, каким Он был, что Он был этим великим Столпом Огненным, они, может, и поверили бы этому, если бы Иегова покружился там. Но видите, что Он сделал, чтобы Он мог пройти мимо всех этих умных, мудрых людей, Он просто открыл Себя, как обетовал Моисею, видите: “Я буду говорить к ним через Пророка”. И Он был Сыном Человеческим, Пророком. И некоторые из них распознали Это, где-то одна сотая процента одной сотой мира, они поверили Этому. Остальные не поверили, но Он оставался как и прежде.

196 Но там у всех на глазах стоял Могучий Бог, престол милости. Он умирал, когда Его Собственные чада говорили…Там Его Собственные чада говорили: “Он нам не нужен! Долой Его!” Плевали на Него.

197 Прообраз, далеко в прошлом, когда Давид оставлял храм, отверженный царь. Пошёл по улице, и один сгорбленный, хромой бродяга ковылял там, никогда его не любил, он назвал его “старым лицемером” или ещё как-то, плюнул прямо ему в лицо. И тот охранник вытащил меч, сказал: “Как я позволю этой собаке носить свою голову, плевать на моего царя?”

198 Давид сказал: “Не трогай его, Бог ему это сказал”. И, вероятно, Давид не знал, что он говорил. Взошёл на гору, обернулся назад, плакал.

199 Восемьсот лет спустя Сын Давидов взбирался на ту же самую гору, смотрел туда, плакал об Иерусалиме, отверженный Царь. И они плевали Ему в лицо.

200 Разве вы не видите? То же самое. Видите, как происходит это Слово, продлевается аж до сего дня? Всегда отвергается большинством, понимаете, а верили меньшинство.

201 Так вот, видите, они не могли Этому поверить. Те греки, они не могли Его увидеть, Он был в Своём человеческом храме. Сказали: “Так ведь этого человека зовут Иисус, Он родом из Назарета”.

202 Так вот, в те дни у них было только одно имя, как “Джон, Джим”. Говорили: “Джон из Джефферсонвилля, Джим из Нью-Олбани”, или что-то в таком роде, понимаете.

203 Сказали: “Это Иисус из Назарета. Общеизвестно, что мать Его забеременела от солдата”. Видите? И потом, именно этому они и верили. Конечно! И, скажем, они говорили: “Так это и есть Иисус из Назарета”. Вы видите? “Кто Он такой?” Видите, они не могли Этого понять. Но почему?

204 Это Слово на тот день было, Он проповедовал это: “Исследуйте Писания. В Них вы думаете иметь Жизнь Вечную, а Они свидетельствуют обо Мне. Если не верите Мне, (выбросьте Меня из головы, как покров), верьте Слову, которое исходит. Два свидетеля, — Он сказал, — Я говорю, а Отец говорит Мне”. Аминь. Правда.

205 Я говорю Слово сего дня, и Отец подтверждает Его. Так вот, является ли это для вас свидетелем? Является, видите. Вот как это должно исполниться.

206 Теперь обратите внимание к Коринфянам…во 2-м Послании Коринфянам, в 3-й главе, 6-м стихе, ветхий, храмный, находящийся в доме Бог (за ветхими кожами) евреев. Когда ветхая завеса разодралась, евреи по-прежнему…ослеплены по отношению того, Кем Он был, и Кто Он есть до сих пор. И затем Пятидесятница открыла, Кто был истинным и живым Богом, когда Бог разрубил надвое ту завесу, сверху. Почему так произошло с завесой? Почему это так произошло?

207 Для чего сегодня пришло такое Послание, чтобы совершить всё то, что Оно совершило? Для чего Оно пришло? Для чего?

208 Кто-то собирался мне позвонить однажды, не так давно, хотел устроить со мной дебаты о периоде церкви, что “Бог был в Своей святой церкви”, и всё такое. И я узнал, что это была какая-то женщина-проповедник, и я просто забыл об этом. Понимаете, если бы это был какой-нибудь мужчина, всё было бы в порядке, это было бы другое дело. Но так…но какой смысл ехать туда, аж в другую страну, когда мне, чтобы поехать, приходится оставлять здесь собрание? Вы понимаете? Поэтому я просто оставил их в покое. Слепой ведёт слепого, они—они оба упадут в канаву.

209 Итак—итак теперь, в этом веке, когда старая деноминационная и традиционная завеса была сорвана со Слова Божьего, что Оно может проявиться! Вы понимаете, что я имею в виду? Традиция говорит: “Всё это прошло”. (Пусть Это немного впитается!) “Всё такое прошло”. Но в этот последний день эта традиционная завеса была разорвана надвое, и вот стоит Столп Огненный. Видите? Вот Он здесь, проявляет Слово на этот день. Завеса разодралась! Так вот, мир, по-прежнему, они не верят Этому! Неважно, что, они Этого не видят. Они Этого не видят. Это не было послано для них.

210 Помните, Сын Божий не открылся Содому, были два посланника. Верно.

211 Но этот, Сам Бог в человеческой плоти открылся Аврааму, Избранному. И наблюдайте, что Он сделал, чтобы открыть Себя. И вот, Авраам узнал, когда Тот знал, что было в мыслях у Сарры за Его спиной, он сказал, назвал Его “Элоим”. Видите? “Слуга твой…”

212 Теперь обратите внимание, итак, это может проявиться. Всё это время на Слове находился покров от людей: “Это невозможно”.

213 Вы помните проповедь, которую я проповедовал в то утро, когда первый раз отсюда уехал, о Голиафе и Давиде? Я сказал: “Взгляните там на того, кто бросает вызов ‘дни чудес прошли’.” Проследите эти плёнки, в какой последовательности они идут, проследите все до одной, как Это становится яснее и яснее; если имеете уши слышать (понимаете?), глаза видеть. Проследите! Я сказал: “Там стоит этот великий церковный мир, говорит в этот научный век, что ‘Это невозможно’.” Но я сказал…Бог в том Свете, прежде чем Его сфотографировали, только однажды. Тогда не сфотографировали, там на реке, они не сфотографировали Его фотографию. Понимаете? Я сказал: “Он сказал мне, что это произойдёт, Он сделает призыв, и это облетит все народы”.

214 И даже доктор Дэвис сказал: “Ты, со школьным образованием по грамматике, окончил семилетку, будешь молиться за королей и монархов, и начнёшь пробуждение, которое облетит все народы?”

Я сказал: “Это Он так сказал”.

215 И это совершилось. Видите? Видите, это совершилось. Вот в чём тут дело, да, Он не нуждается в истолковании, Он совершил это. Понимаете? Он уже это совершил, это само себя истолковывает, понимаете; призывает Своих Избранных, понимаете, из—из всех слоёв общества. Теперь это проявилось. Понимаете?

216 Я сказал…Это Давид стоял там, такой тощий парнишка с сутулой спиной, в руке праща. И Саул, конечно, взглянул на него, глава служительской ассоциации, сказал: “Да ты же, ты же даже не обучен!” Он сказал: “Давай посмотрим, не дать ли мне тебе степень доктора философии или какую-нибудь”. Одел на него эту броню, и он понял, что она не подходит мужу Божьему.

217 Сказал: “Снимите всё это с меня”. Сказал: “Я в этом вообще не разбираюсь”. Сказал: “Позвольте мне пойти таким образом, как я знаю, как я побеждал льва, как я побеждал медведя”. Он был как бы таким лесным пареньком. Он сказал: “Позвольте мне пойти таким образом”.

218 И этот Голиаф сказал: “Вы посылаете собаку сразиться со мной?” Сказал: “Я подниму тебя на кончике моего копья и подвешу там твоё тело, и отдам его на съедение птицам”.

219 Давид сказал: “Ты идёшь на меня как филистимлянин, в броне и с копьём, а я иду на тебя во Имя Господа Бога Израилева”. Следите за пророком, Давид сказал: “Сегодня же я отрублю тебе голову с плеч”. Аминь. О-о, вот это да! Он знал, что у него было, в Кого он верил, и был полностью уверен, что Он был способен соблюсти то, что Он обетовал. Видите? Итак, это всё равно случилось.

220 Эти говорят: “Дни чудес прошли”, стены снесены. Иегова по-прежнему стоит у всех на виду, проявляя Слово Своё, Раскрытый. Верно.

221 Обратите внимание, языческая церковь тоже ослеплена из-за завесы, после того, как она разорвалась и показала Бога, церковная завеса. Как? Вновь скрывая Слово в человеческом существе. Именно этого Израиль и не смог увидеть. Если бы это был какой-нибудь Ангел или что-нибудь, Израиль поверил бы Этому, но так как…Это не мог быть Ангел, это должен был быть человек! Аминь. Бог не может нарушить Своего Слова. В последние дни вновь должно быть то же самое. Понимаете? Что ослепило Израиль? Тот Человек. “Ты — Человек, делаешь Себя Богом”. Именно за это они Его и убили. И сегодня, из-за того, что Послание пришло через человека, а не через Ангелов! Понимаете? Бог не может изменить Своего пути, изменить Своё Слово. Он сказал, что Он не изменяется. Понимаете? Обратите внимание, сегодня Фома и язычники ослеплены точно так же, как был ослеплён Израиль. Из-за чего? Из-за завесы. Бог сокрылся в человеческом существе, ослепил Израиль. Обратите внимание, ослеплял одного…Одного Это ослепит, другому Это откроет Истину. Это одному закроет глаза, а другому откроет глаза.

222 Взгляните! Иисус встал и сказал: “Так вот, имя твоё Симон, и имя отца твоего Иона”.

Он сказал: “Господь Бог!” Видите?

Филипп…Он сказал: “Откуда Ты знаешь?”

Он сказал: “Вот, Израильтянин, в котором нет лукавства!”

И он сказал: “Равви, откуда Ты меня знаешь?”

223 Он сказал: “Прежде чем Филипп позвал тебя, когда ты был под деревом, Я видел тебя”.

224 Он сказал: “Равви, Ты — Сын Божий. Ты — Царь Израиля”.

225 Но там те стояли, сказали: “Он Веельзевул”. Видите? Что Это сделало? Одним открыло глаза, другим ослепило. Что сказали священники? “Да ведь этот парень Веельзевул!”

226 Женщина сказала: “Я знаю, что грядёт Мессия, которого называют Помазанным”. Видите? “Придёт Помазанный. У нас не было пророков…Ты, должно быть, пророк. Но придёт Помазанный, мы ожидаем Его. Это последние дни для язычников…или для евреев”. Сказала: “Это последние дни”. Видите, и самаряне и евреи ожидали Мессию. Видите? Сказала: “Настало время Ему явиться. Мы знаем, когда Он придёт, Он будет всё это совершать, Он расскажет нам всё это”.

Он сказал: “Я есть Он”.

227 Её глаза открылись, священники были ослеплены. Вот что всегда делает Евангелие. Некоторым Оно открывает глаза, некоторым открывает Истину, в то время как Оно ослепляет других; имеет двойное значение. Некоторые могут взять и посмотреть прямо на солнце, и ослепнут; другие возьмут и пойдут при его свете. Есть разница.

228 Как это совершалось в каждом веке, Божество, под покровом человеческой плоти. Обратите внимание, Он был под покровом, пророки были божеством, под покровом. Они были Словом Божьим (это верно?) под покровом человеческой плоти. Итак, они и нашего Моисея, видите, Иисуса, тоже не заметили.

229 Обратите внимание, сокрыто за ветхими барсучьими кожами в ветхом храме, Слово, Слово, проявленное на каменных скрижалях.

230 Так вот, я теперь постараюсь уйти через, примерно, двадцать минут, если смогу, получится в полдвенадцатого. Обратите внимание, если вы обратили внимание, я здесь перевернул несколько страниц, понимаете, чтобы не начать…чтобы я не обрезал…получилось слишком долго. Я знаю, что вам жарко, и вы устали.

231 За ветхим храмом, внутри завесы, что же там за этим находилось? Кем был Иегова? Что же там было сокрыто? Что же скрывала завеса? О-о, аллилуйя! Что же скрывала завеса? Она скрывала Слово. Завеса (старая барсучья кожа) была сокрыта, скрывала от их глаз Слово, естественное. За ней, также, были хлеба предложения. За ней, так же, была Слава Шекина. Но всё Это было сокрыто от них. Всё это было сокрыто. Вся Слава Божья была прямо за этой старой барсучьей кожей, верно, всё сокрыто для естественного глаза.

232 Сегодня тоже. Это называют “сборищем святых скакунов, фанатиков”. Но они не знают, что за этим сокрыто. Понимаете? Верно. Они Этого не знают. Понимаете?

233 Затем, когда Бог в милости разорвал завесу, чтобы они видели, они так укутались в свои традиции, они…для них это было сокрыто аж до сего дня.

234 Точно так же и теперь! Слава, сила Духа Святого, Слава Шекина, которая сейчас сходит на верующего (я имею в виду настоящего верующего), что заставляет войти в него дела Божьи и веру, чтобы верить Слову Божьему. Это всё сокрыто от их глаз, они говорят: “Всё это прошло”. Вы видите, они по-прежнему живут за завесой. Вы больше не за завесой, Чада, Бог предстал у вас на глазах!

235 Однажды Брат Фред Сотман и Брат Том Симпсон (я не знаю, попал он сюда или нет), некоторые из нас были в баптисткой церкви. И служитель что-то сказал, что звучало довольно неплохо, все мы сказали: “Аминь!” Вся церковь вытянула шеи и оглянулась по сторонам. Видите? Видите, мы нашли кроху, которая выпала из той Шекины, знаете, и, как бы, рады были получить её. И мы сказали, другими словами: “Благодарю Тебя, Господь!” Видите? И когда сказали, эти ребята были настолько за завесой, они просто посмеялись над нами. Они не знали, что всё Это значило. Понимаете? Они по-прежнему за завесой. Итак, некоторые находятся внутри, а некоторые снаружи. И, таким образом…

236 Но Бог у всех нас перед глазами, сокрытый. Точно так же и теперь! Потом, когда Бог в Своей милости разорвал завесу, Его чётко и ясно увидели. Но они так укутались в свои традиции, Он был по-прежнему от них сокрыт. Точно так же и сейчас! Вся та Слава, сокрытая, сокрыта для нас во Христе, в Слове, Которое является нашим Храмом.

237 О-о, теперь мне на этом надо копнъть немного глубже. Извините меня сегодня утром за мои эмоции, но, о-о, я—я так долго хотел это высказать, я…поглощён этим. Понимаете?

238 Обратите внимание, вся слава, которая есть в Боге — в Слове. Все благословения, которые есть в Боге — в Слове. Для неверующего это сокрыто традициями. Видите, что я имею в виду? Но всё Это во Христе. Всё, чем являлся Бог, Он излил Себя (“кинос”) и вошёл во Христа; и мы во Христе, или под покровом.

239 “Ну, я же во Христе”, — скажете вы. И потом верите, что существует три бога? Крйстите во имя “Отца, Сына и Святого Духа”? Верите во все эти традиции и во всё остальное, во что вы верите, что сказали старейшины? Нет, вы всё ещё за завесой. Понимаете? Войдите за завесу, в Него, Христос есть Слово. Как?

240 “Я не верю в Божественное исцеление. Я не верю в эти чудеса и всё Такое”.

241 Ну, что ж, видите, вы—вы ещё не внутри, за завесой, вы ничего об Этом не знаете. Понимаете? Христос есть Слово! И когда мы в Слове — мы во Христе. А как я могу быть во Христе, отрицая Христа? Он сказал: “Ни одно слово не приложится или отнимется”. Как тогда можно прилагать или отнимать? Просто показывает вам, какая завеса вас ограждает. Понимаете?

242 Мы в Нём! Тогда мы, находясь в Нём, мы по-прежнему находимся за завесой для религиозных деятелей и профессоров мира. Видите, наша Слава, которую мы имеем, и радуемся, мы по-прежнему остаёмся за завесой для тех посторонних. Они думают, что мы “ненормальные, чокнутые”, опять. Понимаете? Понимаете? Это так. Но мы, которые здесь во Христе, крещены в Него (1-е Коринфянам 12), в Него, мы соучастники этой Славы. Понимаете? Но не снаружи; по-прежнему смотрят и отрицают Это. Понимаете?

243 Итак, теперь мы приглашены в Него, чтобы быть соучастниками всего того, чем Он является. Мы приглашены в Него, что для неверующих сокрыто завесой из человеческой плоти. Понимаете? Они знают эту Славу, они читают о Ней, Это в Слове здесь, о Славе Божьей и всё такое, для них это просто слово. Для нас — это проявление! Видите? Это больше не слово — это реальность! Аминь!

244 Бог сказал: “Да будет свет!” Это было слово, но теперь есть свет. Это не слово, это свет. Видите, что я имею в виду?

245 Так вот, для нас это не просто написанное Слово — это реальность. Мы в Нём. Мы теперь радуемся Им, мы теперь зрим Его, мы теперь видим, как Он (Слово) проявляет Себя. Это сокрыто там снаружи, потому что (почему?) Это сокрыто в человеческой плоти. Понимаете?

246 О-о, говорят: “Эта куча народа, в какую они ходили школу? Какое—какое они имеют образование? Откуда—откуда—откуда они появились? К какой—к какой группе они принадлежат?” Видите, им Этого не понять.

247 Однажды один человек сказал другому, сказал: “Чтобы быть христианином, тебе нужно принадлежать к деноминации”.

248 Он сказал: “Я христианин, я не принадлежу ни к одной из них”. Сказал: “Бог забрал от меня этот рак, — сказал, — а что же вы об этом скажете?” Это был доктор. Он сказал: “Покажите мне, где это происходит в деноминациях”. Видите? Хорошо. Понимаете?

249 Это по-прежнему за завесой. Мы внутри Христа. Так вот, тогда все истинные верующие видят Его, Слово обетования на сей день, открыто проявленное. Это сильное заявление, если только можете это принять. Понимаете? Да? Все истинные верующие, которые в Слове, видят Бога открыто, завеса разодрана и Бог открыто стоит перед вами, проявленный. Понимаете? Бог, открыто проявленный!

250 Чтобы это увидеть, наша старая традиционная завеса должна быть снова разодрана. Чтобы действительно понять и увидеть, что Это такое, вы должны выйти из всей этой чепухи. Понимаете? Иначе никак не получится; каждый раз будут натягивать на вас эту завесу: “О-о, в Этом ничего такого нет”. Но вот Это здесь написано, и вот Это здесь проявлено, вы понимаете. Понимаете?

251 Так вот, что если кто-нибудь отказывается видеть солнце, говорит: “О-о, я знаю, что Бог там сказал ‘да будет свет’, но ничего подобного не существует. Я пойду в подвал. Я—я просто отказываюсь это видеть”? Парень ненормальный. С ним что-то не в порядке.

252 Что-то не в порядке с мужчиной или женщиной, видят обетование Божье и видят, как Это проявляется, и потом отказываются верить Этому из-за того, что деноминация натягивает завесу. Видите, за завесой!

253 Чтобы совершить это, наши деноминационные традиционные завесы должны быть разорваны Божьим Огненным Духом и Мечом, который есть Слово Его. Всегда Меч Его — это Его Слово. Понимаете? В тот день Он взял свой меч, весь в Огне, и разорвал эту завесу сверху донизу. Сегодня тем же самым Мечом Он делает то же самое! Не “моё вероучение, моя книга вероучений, мой—мой катехизис”. Но Меч Господа, видите, разрывает завесу, и вы ясно и чётко видите представшего Бога, проявленного в Слове Своём. Как славно узреть такую картину! Понимаете? Хорошо. Божий Святой Дух и Огонь, Его Меч, разрывает её, Слово разрывает деноминационную завесу.

254 Что, если вы просто сказали: “Слово”, а Слово не действует? Какая здесь была бы польза от Меча, и говорить: “Он не может разорвать. Он не разорвёт”?

255 Но когда этот Меч Божий ложится туда, следите, как он распарывает, его—его держит назначенная рука, посланная на это дело. Видите, распарывает на куски, и вот Он. Отчётливо показывается Бог, великий Иегова. Это Его проявленное Слово, доля, которая обетована на определённый день. Вы Это улавливаете? Видите? Когда Меч, обетованный на сегодняшний день, в сей день, чему следует случиться, и Бог берёт Свой Меч, и распарывает деноминационную завесу, и срывает её, и проявляет Себя, и показывает, что Он здесь. По-прежнему тот же самый Столп Огненный! Обратите внимание, это Слово, проявленное для обетований сегодняшнего дня.

256 Мы видим Его, как видел Пётр, когда он сказал: “Господь, к кому нам идти, после того, как узрели Сие?” Куда нам идти? К какой мы можем присоединиться церкви, когда мы рождены в Одном? Понимаете? Что вы могли бы…К какой деноминации вы могли бы присоединиться после познания этой Истины, видите, когда они (все) отвергают Её? Все они! Ни одного у меня нет, кто сказал бы об Этом что-нибудь хорошее. Верно. Верно.

257 Я отправился здесь в эти поездки, где в одном месте финансировали сорок две церкви, когда приехал туда, у меня ни одной ни осталось. Все говорили: “Он верит в Вечную сохранность”. От этого ушли законники. Один сказал: “Он крестит во Имя Иисуса”. От этого уходят все остальные, видите. Один из них сказал: “Он верит в семя змея. Змей не имеет семени!” От этого…

258 Библия говорит: “Я положу вражду между её Семенем и семенем змея”.

259 Видите это, со Слова снята завеса. Видите? Верно. Это открыто младенцам. Она—она снята, они видят Это. Случится так, как сказано, верно, тогда случится, как сказано: “Когда увидите…” Когда со Слова снимается эта завеса, со Слова снимаются традиции, как однажды Иисус сказал: “Когда вы видите Меня, вы видите Отца”. Понимаете? Бог и Его Слово — одно. Вы теперь понимаете? Когда Слово проявляется, что Это такое? Видите?

260 Иисус сказал: “Исследуйте Писания, вы думаете, что вы исследовали. Вы верите в Бога, верьте, так же, и в Меня. Если Я не делаю дел Отца Моего, тогда не верьте Мне. Но если Я делаю дела, Я и Отец Мой — одно. Когда вы видите Меня, вы видели Отца”.

261 И когда вы видите проявленное Слово, вы видите Отца, Бога, ибо Слово есть Отец, Слово есть Бог. И проявленное Слово — это Сам Бог, Который берёт Своё же Слово и проявляет Его среди верующих. Никто, кроме верующих, не может сделать Его живущим, только верующие. Это не…Это не будет…

262 Можно взять пшеницу и посадить её в—в другую почву, она не вырастет. Но дело в том, чтобы вырастить пшеницу, в земле должно быть определённое удобрение. И если нет—если…если в земле удобрения нет—нет, пшеница не зарождена для того удобрения, она не вырастет. Итак, неважно, куда падает Слово, если Оно не падает в такое, как нужно сердце…

263 Иисус так сказал: “Некоторые пали на обочину, на каменистую почву, и птицы небесные опустились и склевали их”. И затем Он сказал: “Некоторые пали в тернии и волчцы, которые взошли и тут же были заглушены”, традиции, деноминации, заботы житейские заглушили Это. Но сказал: “Некоторые попали в добрую почву и принесли во сто крат, — сказал, — вот это Царствие Божье”.

То же самое, видите, некоторые вообще не поверят.

264 Некоторые будут верить некоторое время, как ученики. Они следовали за Ним, многие из них, эти семьдесят годами следовали за Ним, чтобы узнать, где-то полтора года или два года, просто чтобы узнать, могли они в Нём что-нибудь найти или нет, как-то…как каким-то образом у Него была сила совершать всё это, или каким-нибудь талисманом, как какой-нибудь колдун, всё то, что Он мог делать, чтобы всё это показывать, как Он мог знать, что было в сердцах людей, и о чём они думали. И, наконец, они пришли к выводу, что Он сказал, что Он “сошёл с Небес”, Он был “Самим Словом”. И когда они услышали, для—для них это было слишком, они сказали: “Никто не может Этого понять”. И они ушли от Него. Это те, которые пали среди терниев.

265 Всё возвращается к тому же самому, в каждом собрании есть притворные верующие, неверующие и верующие. Это в каждом собрании. Всегда их находишь. Некоторые из них делают вид, как будто они верующие, эти хуже всех. И потом есть те, которые, на самом деле, неверующие, он тебя не будет тревожить, просто покачает головой и уйдёт. Но те, которые притворно веруют, говорят, что верующие, это такой род—за этим родом надо следить, за этими притворными верующими. И потом есть некоторые подлинные верующие. Видите там этих трёх?

266 Были неверующие. Как только Он сказал: “Ешьте плоть Сына Человеческого”, о-о, люди, с них хватило!

267 Следующие были притворными верующими. Они остались (точно как остался Иуда) аж до самого конца.

268 Но затем истинные верующие, они не могли Этого объяснить, но они всё равно Этому верили. Они прошли всё до конца. Завеса…

269 Убирается традиция неверующих — видишь Бога. Когда убирается завеса традиции, вы видите Бога, который по-прежнему является Богом Своего Слова. Он по-прежнему соблюдает Своё Слово. Он—Он — Бог, Автор Своего Слова, которое для других сокрыто за кожаными завесами. Да, это верно. Для тех, кто не может пойти за завесу, Он по-прежнему за кожаными завесами.

270 Обратите внимание, тогда мы—тогда мы становимся частью Его, так как ты — завеса, которая завешивает Его. Ты — часть Его (при условии, что Христос в тебе), как Христос был Божьим. Потому что Бог был в Нём, соделал Его Богом. И так как Христос в тебе, надежда славы, ты становишься частью Христа. “Верующий в Меня дела, что Я творю, и он тоже сотворит”. Видите? Вы становитесь частью Христа, при условии, что Христос сокрыт в вас. Тогда для неверующего это находится за завесой, но вы знаете, что Он в вас. В вас храм Христа, который находится за завесой, за кожей. Тогда мы становимся…внутри, из-за этой завесы. Вновь завеса, в человеческой плоти, скрывает Бога (Слово) от неверующего.

271 “Как и написано!” Видите, написано: “Вы — написанные письмена”, — говорит Библия. Так вот, что такое письмо? Это “написанное Слово”. И вы — написанные…Другими словами, прочитаем Это вот как, вы…он сказал бы: “Вы — написанные письмена”, или: “Вы — Слово, которое было написано, проявлено”, к этому ничто не может быть приложено. Не скажешь: “Я — написанное письмо”, а живёшь как-нибудь иначе, чем здесь уже Это написано, ибо ничто не может быть приложено или отнято.

272 Как доктор Ли Вейл пишет эту знаменитую книгу, я хочу, чтобы вы, через некоторое время, её посмотрели. Брат Вейл где-то здесь на территории. Я видел его снаружи. Я не думаю, что ему удалось попасть внутрь. Но он там пишет книгу, и—и просто поразительно, о Лаодикийском Периоде. И я хочу, чтобы вы…Довольно скоро она выйдет в свет, поэтому теперь уже проводим заключительное прочтение её. И при написании мы там Это обсуждали, понимаете, о…

273 Все, всегда ко мне приходили, говорили: “Брат Бранхам, те семь громов, которыми прогремел голос, и Он сказал: ‘Не пиши Сего, но скрой Это’, — говорили, — это будут семь громов, которые будут открыты в последние дни? Понимаешь, семь громов, которые скажут нам?” Так вот, звучит довольно неплохо, да? Видите? Но понаблюдайте, о чём вы говорите, когда говорите так. Он сказал: “Смотри, чтобы Этого не писал”. Видите? Эти семь громов прогремели своими голосами, понимаете, и Он сказал: “Не пиши этого, понимаете, но Это должно быть запечатано в Книге до последнего дня”.

274 Так вот, кто-то говорил, многие говорили мне, и теологи говорили: “Брат Бранхам, если Господь Бог…” Говорили: “Со своим опытом переживаний, которые Господь дал вам для Своего народа, — говорю это смирённо, сказал, — вы сами смогли бы написать Библию, ваше Слово, которое Бог проявил”.

275 Я сказал: “Это, может быть, и правда”. Видите, он пытался подловить меня. Понимаете? И я сказал: “Но, видите ли, я не мог бы этого сделать”.

Он сказал: “Почему не смогли бы? Вы во всём подходите”.

276 Я сказал: “Но, послушайте, ни одно слово не может быть приложено или отнято”. Понимаете?

277 И он сказал: “Ну, тогда, те семь громов, понимаешь, — сказал, — не будут ли те семь гремящих громов, не будет ли это Откровением, которое дастся какому-нибудь человеку?”

278 Я сказал: “Нет, сэр, это было бы каким-нибудь добавлением к Этому или отниманием Чего-нибудь от Этого”. Всё это открыто там, и семь печатей открыли Откровение того, чем Это являлось.

279 Он по-прежнему есть Слово! Видите, нельзя выходить из этого Слова. Это не отойдёт от Слова. И Божий Дух никогда не оставит это Слово. Он останется прямо со Словом, ослепляя одних и открывая глаза другим. Он всегда это будет делать.

280 “Вы — написанные письмена, всеми читаемые”, или, “Вы — наш…” Переведите Это, переверните Это вот таким образом, понимаете, просто переверните Это: “Вы — письмена, которые были написаны, — потому что к Этому ничего нельзя добавить, — всеми читаемые”. “Проявленное Слово Божье”, другими словами. А Пётр и Иоанн, чтобы показать это, когда они подошли туда, те постигли, что они были неграмотными и необразованными, у них не было образования, но они заметили, что они были с Иисусом. Видите? Они были неграмотными и необразованными, но они были написанными письменами, видите, гласящими, что они были с Иисусом, потому что через них проявлялся Иисус, Христос, сокрытый в их плоти. Проявленный, ставший живым, как Он был в Моисее.

281 Когда Слово было в Моисее, он был Богом во плоти. Когда Оно было в Иисусе, Это был Бог во плоти. Понимаете? Единственное, что делал — это менял Свою маску; не Своё Слово, не Свою натуру. Он вчера, сегодня и вовеки тот же. Он только переменял Свой вид. Он переменился из Ноя в Моисея; Он переменился из Моисея в Давида; из Давида, Иосифа; аж до тех пор, пока Он не пришёл в полноте Божества телесно. Понимаете?

282 Это по-прежнему тот же самый Бог! Аминь! Аминь! Я надеюсь, это доходит. Понимаете? Это тот же самый Бог, но Он просто облекается в другой покров.

283 Он делал это в реформаторах, облекался в покров, облекался в покров до тех пор, пока Это, наконец, не прошло лютеранский век, чрез весь другой век, затем Это, наконец, выходит в Полноте. Прямо перед тем, как Это придёт, вновь восстаёт пророк. Когда это придёт, Это будет предвещать Слово, показывая, чту там сзади, открывая, что было совершено, что было выпущено, чтобы Церковь была без…имела понимание. Затем, когда это угаснет, потом, как сказал Иоанн: “Я должен умаляться, Он должен расти”, тогда в Него войдёт всё во всём. Он полностью проявляется через Лютера, Веслея и пятидесятнический век, и дальше, и дальше, Он полностью проявляется, понимаете. Сходит, просто проявление, Бог раскрывается. Понимаете! Так вот, обратите внимание, исполнилось в Его обетованиях на этот день, как они и исполнились.

284 Так вот, в тот день Моисей был Словом, ибо ему было дано Слово на тот день, Моисею. Иосиф был Словом в свои дни, совершенно отображая Христа. Видите, каждый из них был Словом.

285 И когда пришёл Иисус, Он был Словом в Своей полноте, потому что в Нём был заложен весь план искупления. Весь план искупления не был заложен в Моисее, не был заложен в Иосифе, не был заложен в Илье. Видите, они были только частью Слова, указывая на Него [на Слово—Пер.] Понимаете? (Теперь обратите внимание, не упускайте свою мысль, вот Оно идёт, как я сказал.) Видите, в них не было всего плана. Они указывали на Него.

286 Следовательно, после Него, после Полноты, мы не можем указывать ещё на что-то, Это указывает назад на Него, на Слово. Это завершённое Откровение, ничто к Этому не может быть приложено или отнято от Этого. Вот завершённое Откровение. Всё это — тень того, что Он придёт; но когда Он пришёл, Он был Совершенным. Евреям 1: “Бог, многократно и многообразно говоривший издревле пророкам, — Бог говорил через завесы, через пророков, — но в последние дни сии говорил нам чрез Сына Своего, Иисуса Христа”. Вот, пожалуйста. Снял покров там на Голгофе, Сын Божий, раскрытый.

287 Обратите внимание, “соделались живыми”, и сегодня, когда Слово проявляется в человеческих сосудах, завесах, это, абсолютно, Слово, исполняющееся в этот день, которое возвращается к Богу. Крестившись в Него согласно 1-му Коринфянам 12 мы становимся отождествлёнными с Ним. Аминь!

288 Я сказал полчаса, но можно мне немного подольше? [Собрание говорит: “Аминь!”—Ред.] Видите? Взгляните, я здесь просто не могу этого пропустить. Обратите внимание, отождествлены с Ним!

289 Теперь обратите внимание. Сколько здесь американских граждан? Поднимите свою руку. Хорошо, ты — американский гражданин, тогда ты отождествлён с этой нацией. Какой бы ни была эта нация, ты должен быть отождествлён. Это верно? Ты — вся её слава и весь её позор. Ты отождествлён с ней. Ты — американец, поэтому ты принимаешь на себя Америку. Аллилуйя!

290 Я был вместе с Джорджем Вашингтоном, когда он пересекал Делавэр. Я отождествлён с ним. Верно. Я был вместе с Авраамом Линкольном на выступлении в Геттисберге. Я стоял там. Я был вместе с солдатами на Гуаме, с вами, ребята, когда вы водрузили тот флаг. Я был там. Я — американец, я отождествлён с этим. Аминь. Так вот, чтобы быть американцем, каким бы ни был её позор в этой революции, я сношу его; потому что я американец. Верно.

291 И как христианин я отождествлён с Ним. Аминь! Я был вместе с Ноем, когда он вошёл в ковчег. Я был вместе с Моисеем, когда он вышел из Египта. Аминь! Я был вместе с Ильёй на горе Кармил. Да, сэр! Слава Богу! Я был вместе с ним, когда он это сделал. Я действительно был с Ним, я отождествился в Его смерти там на Голгофе, когда я умер для всего мирского, для себя и для всех традиций. Я был отождествлён с Ним. Я был отождествлён с Ним пасхальным утром, когда Он воскрес из мёртвых. Я был отождествлён с Ним в день Пятидесятницы, когда Святой Дух сошёл как сильный несущийся ветер. Я был отождествлён с Ним. Всё, чем Он был — я этим являюсь, всё, чем я являюсь — Он являлся; аминь, будучи мёртвыми в Нём, мы отождествлены с Ним. Чем Он является — я являюсь. Аминь!

292 Чем является эта нация — я этим являюсь. Я горжусь этим. Я готов понести её позор, я готов снести поношение за то, что я американец. Верно. Но вдвойне готов за Иисуса Христа! Всё, чем Он когда-либо являлся — я являюсь. Мне нравится быть отождествлённым с Ним.

293 Те апостолы, когда возвращались назад, они почитали…над ними смеялись и называли по-всякому, они почитали великой честью сносить поношение за Имя Его.

294 Я сегодня счастлив быть одним из них, будучи отождествлённым со Словом, которое есть Христос. Отождествлён с Ним! Крестившись в Него, мы становимся отождествлёнными, отождествлёнными по Его подобию, отождествлёнными с Его Словом, которое и является Им. Если я во Христе, я — Слово Его; ибо Он есть Слово, и чем Он является — я являюсь. Аминь! Вы это понимаете? Хорошо.

295 Слово проявлено или открыто в том Откровении там. Тогда что ложится на мои плечи? Если Он та Слава Шекина, я — часть Её. Аминь! О-о! Аминь! Верно. Само Слово открыто, открывает Себя. Подумайте! В этот день тайны Божьи стали нам известны посредством того же самого Небесного Посланника, который стал известен им в их день. Обратите внимание на тот же самый Столп Огненный, который послал Моисея, тот же самый Столп Огненный, который был на Моисее, который написал Книгу. Тот же самый Столп Огненный, который Павел встретил на дороге в Дамаск, и Павел написал Новый Завет.

296 Помните, Матфей, Марк, Лука и Иоанн, они только написали то, что видели, но Павел имел Откровение. Он выразил Его, потому что он встретил Столп Огненный, он сам. И подумайте, тот же самый…

297 Поэтому, Иосиф, все они записывали, что происходило, все писали в те дни. Но когда на арене появился Моисей, у него было Откровение. Он встретил Столп Огненный, и Моисею было открыто, как было в Бытие. Он написал первые четыре книги Библии, Моисей написал. Верно? Ибо он встретил Бога в виде Столпа Огненного, сокрытого в Столпе Огненном.

298 Когда Павел встретил Его на дороге…Ученики просто записали то, что они видели, как Он делал, но у Моисея было Откровение. На три года пошёл в Египет и изучал, и увидел, что Бог Ветхого Завета был Иисусом Нового, Откровение: “Я не воспротивился небесному видению”. Верно. Правильно!

299 И подумайте об Этом! Тот же самый Столп Огненный, который сходил на тех мужей, которые писали Библию — сегодня здесь тот же самый Столп Огненный истолковывает Библию! Аминь! Как мы Ему за это благодарны! Тот же самый! Какое утешение, какой отождествление! Я так рад быть отождествлённым в этом, я не знаю, что делать. Я бы лучше был отождествлён в Этом, чем со всеми баптистами, методистами, пресвитерианами, лютеранами и всеми остальными. Отождествлён в этом Слове, где заложена эта Слава Шекина и Откровение!

300 Столп Огненный видимо появляется среди нас, отождествляет, что Послание верно, как Он отождествил на Горе Синай. Помните, прежде чем пришло истинное послание, Моисей проповедовал, и он вывел их из Египта, но до того, как были изложены настоящие заповеди (печати показаны), Бог сошёл пред народом и доказал, что Моисей был послан от Него (это верно?), в Столпе Огненном, о котором Моисей сказал, что он видел в кусте и разговаривал с Ним.

301 О-о, в эти последние дни видим тот же самый Столп Огненный прямо посреди нас, говорит то же самое Слово! И не только это, но истолковывает Его, проявляя Его, и доказывает, что Это Истина. То есть, люди ни коим образом не могут не верить, если только они просто специально не хотят и, потом: “Грешащему произвольно после познания Истины больше не остаётся жертвы за грех”.

302 Обратите внимание, тот же самый Столп Огненный посылался Моисею и Павлу, которые написали Библию, теперь послан, чтобы открыть Её. Благодать Божья, неизменный Бог исполняет обетование Матфея 28: “Вот, Я с вами всегда”, исполняет Иоанна 14:12: “Дела, что Я творю, вы тоже сотворите”, исполняет Св. Луки 17:28-29: “В последние дни откроется Сын Человеческий”, видите, видите, Малахия 4: “Вот, Я посылаю вам Илью пророка, который восстановит Веру людей назад к оригинальному Слову”. Вы видите? Понимаете? Как этот…Видите? О-о, вот это да!

303 Он умер, чтобы открыть Себя нам. Теперь давайте умрём для себя, чтобы открыть Его другим. Давайте умрём для традиций и всего такого, чтобы открыть Его другим. Умрите для деноминаций, чтобы открыть Его другим.

304 Обратите внимание, в ветхом храме находилась Слава Шекина и Свет Шекины над Словом. Слово есть Семя, Оно приносило хлеб предложения только для верующих. Кровь тоже находилась на завете; а кровь — это вода, вода, которая оживляет зерно, пшеницу, семя, которое есть Слово.

305 Как Иисус сказал: “Как Моисей вознёс медного змея, — и потом Он опять сказал, — Бог так возлюбил мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб”. Моисей поразил скалу в пустыне, чтобы спасти погибающих людей, чтобы дать воду. Бог поразил Иисуса, чтобы испустить из Него Дух для погибающих людей. Кровь вышла из Него, которая является “водой омовения Словом”, (вода, которая приносит семени жизнь), и она принесла Славу Шекина, просияла на Слово, которое принесло хлеб предложения. А хлеб предложения был только для избранных людей. Это так?

306 Сейчас, прорываясь внутрь завесы, через завесу в Его Присутствие, где находится Слово (не вероучение), Слово, там внутри видна Слава Шекина, Шекина, Сила, Святой Дух сияет на Слово, выполняя обетование, показывает, что ты за завесой. Аминь!

Я зашёл за разорванные завесы, где Славе нет конца,

Аллилуйя, аллилуйя; (я живу в Присутствии Царя)

Я зашёл за разорванные завесы, где Славе нет конца,

Я живу в Присутствии Царя.

307 Ветхая барсучья кожа, деноминации, сорвана. Я пробился сквозь это в Славу Шекина, и я вижу Слово. Я вижу, как движется Столп Огненный. Я вижу проявленное Слово. Всё сказанное Им, что Он совершит в эти последние дни, я вижу, как это растёт. Я вижу, как дети едят Хлеб Шекины, приходящий от созревания этого Слова, которые верят Ему. Аминь! В каком чудесном часе мы живём! Видите, Шекина находилась поверх Слова, а под этим находился хлеб, и там находилась кроплёная кровь, которая дарует Ему воду. Дух даёт Жизнь Слову. И…(Кто из вас читал, слышал плёнку об Испытании? Да, многие из вас слышали.) Видите там, необходимо…Это Слово должно расти. Чтобы расти, должно находиться в дулжной почве. Понимаете? И Бог даёт обетование, и если Это касается того сердца, это обязательно исполнится!

308 Ной ожидал сто двадцать лет. Авраам двадцать пять лет ожидал ребёнка. Бог так сказал, и это было ответом на все вопросы. Понимаете? Полито, там было Слово, политое верой, веря этому, это принесло результаты. Произвело сына; принесло дождь; принесло потоп; привело деву, которая зачала.

309 Пророк сказал: “Дева зачнёт”. Нет сомнения в том, что каждая молодая девушка шла и подготавливала одежонки для своего малыша. Вот, этот пророк Исайя был отождествлённый пророк, подтверждённый Богом. И Господь сказал: “Дева зачнёт. Я дам им сверхъестественное знамение, великое знамение, дева зачнёт”.

310 И все те люди, те верующие, точно как все вы, они слышали, как пророк это сказал, каждая девушка…Каждый мужчина говорил: “Это будет моя дочь. Да, сэр”. Все пошли и купили ботиночки и пелёнки, и всё такое, подготавливаясь, потому что они знали, что он у неё будет. Прошло то поколение, они думали: “Этот отождествлённый пророк, подтверждённый Богом, как он мог что-нибудь неверно сказать? Это должно быть так!”

311 Это случилось восемьсот лет спустя, но она родила этого младенца! “Небо и земля пройдут, но Слово Моё не пройдёт”.

312 “И будет в последние дни, говорит Господь!” Видите, вот где мы. Свет поверх Слова. Как свет солнца изменяет семя от славы в славу, мы тоже становимся больше подобны на Него, когда живём в Его Присутствии, подобны Ему, сообразуясь в Его благословенный образ, когда наше хождение с Ним.

313 Проследите, что совершает солнце. Посадите семя, что происходит? Это семя сгнивает. Внутри семени есть жизнь. Жизнь прорастает и приносит стебель. Так вот, он не похож на начало. Это Лютер, это было стеблем. Хорошо, стебель рос дальше, и сразу после него выросла кисточка. Видите, это было пробуждением Веслея, не было похоже на всё остальное. Затем наступило пятидесятническое пробуждение, видите, принесло крещение Духом Святым. Хорошо, что случилось? Появляется бельмо в глазу; это начинает выглядеть неверно, всё это, всё то, это не похоже на Слово, это не похоже на всё остальное, это не похоже на вошедшее оригинальное зерно. Но Бог не покладает рук создать это—это точно таким же.

314 Обратите внимание, что с этим происходит? Наконец, это вновь возвращается к оригинальному Семени. Когда Он пришёл в виде Мартина Лютера, когда Он пришёл в виде Джона Веслея, когда Он пришёл в виде пятидесятничества, Ему вновь полагается открыть Себя как точно такое же вошедшее Семя, как Сын Человеческий. Он открыл Себя как Сын Божий чрез период стебля и так далее, но в этом последнем веке Он вновь должен открыть Себя как Сын Человеческий. Улавливаете?

315 Хорошо, как в начале, сформирован. И во что вырастает этот стебель? Он всё время растёт. Этот стебелёк растёт, но он всё ещё не таков, как оригинальное зерно. Таким не было и послание Лютера. Нет. Затем появились другие послания: Финни, Сэнки, Нокс, Кальвин и дальше, никто из них; они по-прежнему были—были посланиями, но, дело в том, что они не получили завершённое Откровение Этого, ибо не настало время. Не наденешь зерно на колос, прежде чем не наступит это время. Понимаете? И затем, наконец, вновь возвращается оригинальное Семя, которое вошло в землю.

316 Видите, Бог точно следует природе. Видите, Он родился агнцем, вот почему Он родился там в яслях. Агнцы не рождаются в колыбелях. Понимаете? Его вели на Голгофу. Овец ведут. Верно. Козлы вели их на убой, знаете, на ту бойню. Козёл ведёт их, но их нужно вести. Верно. Итак, Его вели на убой, понимаете, потому что Он был Агнцем.

317 Всё отождествляло Его в природе. Вот почему Он родился в марте или апреле; в декабре Он не мог родиться, в это время года там двадцать футов снега. Никакой не бог солнца, но Он был Сыном Божьим. Понимаете? Римский бог солнца, на двадцать пятый день декабря, когда солнце проходит там по своей траектории, и они проводят римские цирковые представления, и называют днём рождения бога солнца, и из него делают Сына Божьего. Нет, нет. Он был Сыном Божьим. Его рождение было в согласии с остальной природой. Точно.

Теперь ещё раз обратите внимание, когда пойдём дальше, у нас осталось мало времени.

318 Теперь к совершенному. После того, как сформировался стебель, после того, как сформировалась кисточка, после того, как зерно подошло к колосу, потом оно должно прийти к совершенству, вновь назад к обычному зерну. И помните, зерно должно быть зарождено. Понимаете? Если оно не зарождено, оно не будет жить. Понимаете? Никто из тех, кто был вне этих Посланий, никогда не придёт к Жизни. Оно должно быть зарождено для Неё. Но, помните, тот же самый Свет, что был в стебле — в зерне. Он просто созревает его опять. Понимаете? Он открыл Себя как кого? Как Сына Человеческого, зерно, которое вошло в землю. Улавливаете Послание?

Греки сказали Ему: “Мы хотим видеть Иисуса”.

319 Он сказал: “Если зерно пшеницы не упадёт в землю”. Видите? Хорошо.

320 Так вот, как Он открыл Себя в следующий раз? В другом виде, стебель и кисточка, и так далее, и все листья, и всё остальное. Как Он потом Себя открыл? Тот же самый Дух, но в другом виде. Понимаете? Но какое это зерно в самом конце? Оно возвращается к оригинальному зерну. Это верно?

321 И Его служение возвращается от этих реформаций вновь назад к оригинальному Слову. Слово приходит к пророку, и Он обетовал это в Малахии 4, чтобы восстановить Веру людей назад к оригинальному зерну. Какое вошло в землю, сейчас здесь точно такое же. Зерно взошло аж до сих пор. Оно взошло как Сын Божий, теперь Оно здесь проявляет Себя как Сын Человеческий, и затем Оно проявляет Себя как Сын Давидов на Троне. Понимаете? Эти три сына, совершенно точно. О-о, вот это да, вновь как оригинальное!

322 Так вот, совершенное служение Его Самого, не какого-нибудь человека, не какой-нибудь деноминации (как они там пытались на протяжении того века, понимаете), но Он Сам, проявленный, проявляет Себя по обетованию, в точности исполняя Св. Луки 17:28 и Малахии 4, и так далее, Евреям 13:8. В то время, что это должно быть за время? Когда царственное Семя Авраама ожидает обетованного Сына. А все прообразы должны быть исполнены. И Сам Бог в виде человеческого существа явился естественному семени Авраама, перед уничтожением, и Иисус сказал, что точно так же будет с этим царственным Семенем, прежде чем возвратится обетованный Сын.

323 Обратите внимание на эту ветхую завесу, которая скрывала Славу. Ветхие барсучьи кожи, не было красы, которая привлекала бы к этому; не было её и у Его плоти. Вот почему люди говорят: “Какой-то свихнувшийся парень, как этот?” Вероятно, тридцатилетний, и седой, и Его борода седая, особенно не на что было смотреть. Библия говорит: “Нет красы, которая привлекала бы нас к Нему”. Он не выглядел как Царь, ветхая барсучья кожа. Но, о-о, что было внутри!

324 Потом кучка “святош” сидит в таком жарком помещении, как их называют, никакой красы, чтобы привлекать, но что внутри! Я уверен, что это сокрыто для многих сердец, вы понимаете. Вы понимаете?

325 Хорошо, снаружи в Этом ничего не было, но всё было внутри. Только попади внутрь Этого, тогда Это увидишь. Как же попасть в Это? Пожать руки, присоединиться? Нет. Родиться в Это. Умирая, избавляясь от своей ветхой барсучьей кожи, понимаете, от своего ветхого “я”, чтобы войти в нового. Понимаете? Забудьте ветхую барсучью кожу.

326 Свет Шекина не…Послушайте, служители! Служители, я хочу, чтобы вы Это послушали. Когда попадёшь внутрь…Я сейчас буду потихонечку, чтобы вы обязательно Это поняли. Попав за завесу, под Славу Шекина, Свет Шекина не берёт Слово Божье и открывает, что Иисус — “гадальщик”, нет, как сегодня говорят деноминации: “Умственная телепатия, святоша, Веельзевул”. Слава Шекина не открывает Его, как такого.

327 Но Слава Шекина созревает Семя Слова, которое обетовано на этот час, показывая, что Он по-прежнему Лилия Долины. Она растит это Семя, Лилию Долины, Хлеб Жизни, Альфа и Омега, вчера, сегодня и вовеки тот же. Он — удел верующих. Слава Шекина открывает верующему, что Он вчера, сегодня и вовеки тот же.

328 Не: “Дни…Он прошёл, и Он умер, и всё закончилось”. Так вот, друг, если ты этому веришь, если ты этому веришь, ты никогда не попадал в Славу Шекина. Как Слава Шекина может открыть Его в трёх личностях? Видите? Как Слава Шекина может открыть Его, как креститься людям, во имя “Отца, Сына и Святого Духа”, когда нет ни одного человека в Библии, крещённого таким образом? Как Слава Шекина может ограничить Его апостолом, когда Он вчера, сегодня и вовеки тот же?

329 Видите, Слава Шекина проявляет Его, что приносит Слово обетования прямо вам. Вот почему Ему надо было покрывать лицо Моисея, потому что в Нём было Слово. Он сокрыл Иисуса, как смирённого Человека, чтобы те не увидели Иегову. И сегодня Он скрывает Себя в земных сосудах с Шекиной. Снаружи похоже на кучку святых скакунов, ветхих барсучьих кож. Но внутри скрывается Слава Шекина, и она созревает Хлеб предложения, от которого мы пируем, и приезжаете за этим через всю страну, сотни миль, видите, Это Пища верующих. Это только для верующего. Помните, хлеб предложения был только для верующего, понимаете, Семя хлеба предложения. Обратите внимание, что же она делает? Слава Шекина поверх хлеба предложения хранила Его от порчи.

330 Помните, манна, которая опускалась с Небес, она из поколения в поколение оставалась в Славе Шекина. Снаружи, через ночь, в ней были ерзуны, она застаивалась. Это верно?

331 Снаружи Славы Шекина: “Дни чудес прошли. Понимаете, всё это фанатизм”. Но внутри…

332 Взгляните, они взяли какие-то семена подсолнуха из житницы в Египте, которые положили туда в дни Иосифа, четыре тысячи (почти) лет назад. Иосиф положил их в житницу. Посадили их, они жили. Почему? У них была жизнь.

333 Чем же является сегодня эта Слава Шекина, чтобы прорваться за завесу, увидеть, Кто же этот Бог, что стоит пред тобой? Видите, Кто же этот Бог, что стоит здесь перед нами? Столп Огненный, Он сокрыт в человеческой плоти. Но что же это…? Что же она совершила? Семя Хлеба предложения, Слово, от которого нам сегодня надо жить посредством этих обетований, Слава Шекина созревает этот Хлеб предложения, претворяет это в жизнь, создаёт из него Хлеб для верующего, который год за годом лежал на страницах Библии, Слово на этот век.

334 Для деноминаций Это камень преткновения. Для деноминаций, они претыкаются на Этом. На протяжении всех лет, Лютер, Веслей, Сэнки, Финни, Джон Смит, Нокс, все на Этом претыкались.

335 Но что должно совершиться в последние дни? Что такое открыть? “Ясно показать”. Что должен сделать Малахия 4? Обратить людей от этого камня преткновения, сломать традиции и открыть Хлеб вместе со Славой Шекина. Наблюдайте, как Она созреет и произведёт точно так, как о Ней сказано (о-о, вот это да!), Хлеб предложения на этот век. Для деноминации камень преткновения, “сборище фанатиков”. Но мы, кто верит Ему…

336 Но теперь, как обетовано в Откровении 10: “Все тайны Божьи, которые были сокрыты на страницах все эти долгие годы, созреют, дадут плоды в век Послания седьмого Ангела”. Это верно? Что Он сказал полтора года назад, теперь уже где-то два года назад? “Уезжай в Тусон. Находись на севере Тусона, сильный взрыв”, и что произойдёт, откроются печати, печать, которая всё это открыла. Возвратился, точно как Он сказал. Что это? Это показывает, что Это не может быть человек. Совершенно сходится, так точно, как только можно, каждый раз. Что это? Это рука Божья, видите, пред нами. И из-за того, что это в небольшой группе, сокрыто в человеческой плоти, это сокрыто для внешнего мира. Он сокрыт от внешнего мира. Он открывает Себя младенцам, таким, которые будут учиться. Понимаете? Верно. Каждый…

337 Видите, каждая притча в Библии, каждый прообраз в Библии проявился здесь прямо перед нами. Тот же самый Бог (в Столпе Огненном), который написал Библию и в Ветхом, и в Новом Завете, — прямо здесь и проявляет Её, совершенно точно показывает, что было, просто истолковывает Её, и уверяет, что сие есть истолкование.

338 “У нас есть истолкование!” Тогда позвольте увидеть, как это произойдёт. Видите, в том-то и дело, позвольте посмотреть, как это проявится.

339 Проявится! Иисус сказал: “Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне”. Видите, это должно быть доказано.

340 Но вот—вот, не доказывать, как с Иисусом, положили на Его голову тряпку и били Его по голове, сказали: “Если Ты Пророк, скажи нам, кто Тебя ударил”. “А если Ты Сын Божий, преврати этот хлеб…” Видите, это дьявол. “Если Ты Сын Божий, сойди с этого…” Я имею в виду Откровение, которое Ему полагается исполнять, вот в чём тут дело.

341 Но теперь, когда Откровение 10 открыто, тайны Божьи проявлены, познаны, как обетованная семипечатная Книга.

342 Теперь отдайте свою веру Ему, Кто есть Слово. Ибо в Откровении 10 говорится…или, точнее, в Откровении 19…У меня здесь это записано, Откровение 10, подойти к этому; но это не 10, это 19. Когда Он придёт, Его назовут “Словом Божьим”, верхом на белом коне, а за Ним будут последователи Неба.

343 Сломайте деноминационную завесу образования! Сломайте деноминационную завесу традиции! Сломайте эти завесы, которые скрывают Его от вас! Сломайте эти завесы гордости, вы, женщины; вы—вы — дочери Царя, ведите себя подобающе, живите подобающе. Сломайте каждую завесу! Неважно, что доктор философии и лиценциат богословия говорят: “Это против этой Библии”, прорвитесь сквозь эту завесу, ибо мы зашли за разорванную завесу. Мы сейчас на другой стороне, на другой стороне. И вы увидите, если только это сделаете, сломайте эти ветхие традиции и всё остальное, и придите к Нему, вы увидите, как Он предстанет, Могучий Завоеватель, проявленное Слово обетования на этот век. Вы увидите могучего Бога со снятым покровом, увидите Его здесь прямо среди нас, раскрытого, могучего Бога, непобедимого традициями.

344 Пытались сокрыть Его за этим, годами пытались, но приблизилось время обетования. Бог однажды воздвиг Моисея, и он освободил детей от всего этого. И Он по-прежнему…Его не завоюешь. “Небо и земля пройдёт, но Слово Моё не пройдёт”. Он вчера, сегодня и вовеки тот же.

345 Сказали: “Это невозможно”. Но это произошло. Потом, когда это произошло, они сказали: “Это от дьявола”.

346 Но это ни на грамм не изменяет Слова Божьего, Оно по-прежнему остаётся “Богом” для верующего. Могучий Завоеватель, вчера, сегодня и вовеки тот же; по своей натуре, по Своему Слову, Евреям 13:8.

347 Закончу вот на какой мысли, потому что сейчас без пяти двенадцать, просто скажу это. У меня ещё где-то десять, двенадцать страниц. Я возьму это в другой раз, может быть, сегодня вечером.

348 Обратите внимание, обратите на это внимание, однажды проходил аукцион, и там выставили старую скрипку. Вы много раз это слышали, старую скрипку. И аукционист сказал: “Сколько даёте за неё?” Может быть, у меня это будет не совсем согласно рассказу. Это было много, много лет назад, но это пришло мне на память. И взяли старую скрипку, особенно не на что было смотреть, вся потёртая, всё такое. Никто даже не делал на неё ставку. Наконец, по-моему, ему давали за неё доллар, или что-то такое.

349 И там стоял один человек, который считал, что она стоит больше этого, поэтому он пошёл и взял её. Его руки коснулись её, взял смычок и натёр его канифолем, и заиграл мелодию. И когда он заиграл, все начали плакать. Они никогда в жизни не слышали такой музыки.

Тогда аукционист сказал: “Сколько даёте?”

350 “Две тысячи!” “Пять тысяч!” “Десять тысяч!” Видите? В чём же тут дело? Рука мастера открыла, что было сокрыто внутри старого инструмента.

351 Точно так же и теперь! Ветхая Книга, Она потрёпана, над Ней смеялись, сжигали, насмехались. Но настало время, когда у них проходил деноминационный аукцион, Мировой Совет Церквей. Они продают Её как никому не нужную. Грядёт деноминационный аукцион.

352 Но помните, в ветхой Книге нечто обетовано, что однажды придёт предопределённая, назначенная рука, которая возьмёт Её и соделает так, что Слово этой Книги (для предопределённого сердца, для кого Она и создана) откроет обетования, которые в Ней находятся. Может выглядеть, о-о, как кучка святош или что-нибудь ещё; но Ей необходима рука Мастера, Слово, чтобы открыть то Слово, и это становится больше, чем святоша. Для каждого из нас это стало больше, не так ли, друзья? Это не куча фанатизма. Зависит от того, в чьих руках смычок.

Давайте помолимся:

353 Наш Небесный Отец, верой я вижу сегодня Мастера ветхой Книги, которую они променяли на традиции, они променяли Её на деноминации, они пытались сбыть Её. Теперь они обменивают Её на Мировой Совет людей, церквей, коммунистический, атеистический. Господь, аукцион начался.

354 Боже, вступись! Конечно, Ты вступишься. Пошли нам того пророка, Господь, который возьмёт этот смычок, который возьмёт это Слово и докажет, что Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же. Многие, Господь, продадут свои жизни, они отбросят прочь свои старые традиции, они сломают завесы. Они хотят Этого, Господь, Они всё отдадут, всё, только дай им Иисуса.

355 Господь, я думаю, что Ты теперь им Это доказал. Они отовсюду приезжают. Они тратят свои средства, они всё делают, чтобы постараться попасть на собрание, делают всё что могут, потому что они нашли эту дорогую Жемчужину. Всё остальное такое незначительное. Но благослови их, Отец.

356 В это утро лежат на этой кафедре, Господь, лежат платочки. Может быть, некоторым из них придётся сегодня уехать прежде служения исцеления сегодня вечером. О Вечный Бог, обрати взор. Я знаю, что Ты здесь, Ты под покровом. И я посылаю эти небольшие покровы, Господь, под названием “платочки”, и небольшие “опоясания”, и “ботиночки” для детишек. И я посылаю их, как небольшие знаки покрова, что над ними сегодня было проповедано Слово Твоё, и как верующий я возлагаю на них свои руки, своё тело, знаменуя, что я верю Этому. И каждый в этом здании верой делает то же самое, Господь. Пусть больные выздоровеют.

357 Ты можешь повлиять отсюда Словом, Господь, как пожилой скрипач сделал это со скрипкой, и соделать это таким образом, Господь. Соделай, чтобы смычок в руке Мастера играл верную мелодию, и мы увидим, как Он стоит у нас на глазах.

358 Как, должно быть, те люди думали в тот день, когда они ничего не давали, когда они ничего не давали за эту старую скрипку, она им была не нужна. Она не была им нужна в их доме. Но как только её взял тот, кто мог обращаться с ней, тогда они продали всё, что имели, чтобы купить её. Они спорили и боролись за неё. Тогда было слишком поздно.

359 Так это однажды и будет, когда отзвучит Труба Господня, времени больше не будет. И те, на которых глазели и насмехались, которые стояли пред открытой завесой и видели проявленное Слово Божье…Остальные будут вопиять об Этом, но, как Ты сказал: “Тогда будет слишком поздно” (они вошли на Брачную Вечерю), а те остались снаружи, где плач, стон и скрежет зубов.

360 Отец, помоги каждому человеку поверить сегодня утром, прорваться чрез всякую завесу себялюбия, всякую завесу неверия и увидеть Могучего Завоевателя, раскрытого пред верующими. Ибо: “Вот, Я с вами всегда, даже до скончания мира. Ещё немного и мир больше не увидит Меня, но вы будете видеть Меня”. Покажи Себя среди нас, Господь, как Ты показывал. Всегда остаёшься таким, пока мы находимся в Твоём взоре, когда эн морфе переменился и Ты вновь стал Сыном Человеческим и Сыном Давидовым. Даруй это, Господь, чрез Имя Иисуса Христа.

Когда у нас склонены наши головы, все в молитве:

361 Хотел бы спросить, есть ли здесь такие, которые…внутри или снаружи. Здесь никак не получится сделать призыв к алтарю, потому что нет места. Но я хотел бы спросить, искренне, верите ли вы, что это Истина? Верите ли вы, что в этот день, в котором мы живём, и весь этот хаос и научный век, как было в дни Ноя, в дни Моисея, в дни Христа, что Бог, великий Отец всех нас, кто рождены в Него, стоит сегодня среди нас?

362 Этот видимый Столп Огненный, который научно доказан, много лет назад говорил там со мной, как с маленьким мальчиком, и рассказал мне, что я буду жить именно здесь, что произойдёт. Рассказывал вам об этом, и потом Он…Однажды на реке, прежде чем началось служение, первое пробуждение, Он появился в небе, отождествил Себя и дал поручение. Все эти годы я скрывал это в сердце своём, покрывая Христа, тот же самый Столп Огненный, истолковывающий Слово, как и обетовано. Мы в последних днях, как раз Пришествие Господа. И если вы находитесь вне этой завесы (оставаться вне её — смерть), скажете ли вы верой сегодня утром: “С помощью Божьей. И с Твоей помощью, Господь, я хочу прорваться чрез эту завесу. Я хочу попасть туда, где Ты находишься, чтобы видеть полное Слово Божье”?

363 Не пытайся быть Моисеем. Не пытайся быть Аароном. Нет! Просто будь самим собой, но будь христианином.

364 Не подняли бы вы со склонёнными головами свои руки к Богу и сказали: “Господь Бог, помоги мне войти внутрь завесы”? Бог благословит вас. Бог благословит вас. Вот как хорошо.

365 Снаружи, помните, я могу и не увидеть вашей руки. Всё равно, если я её увижу, не имеет особого значения; чтобы Бог увидел. Это только…для меня, благодаря этому я вижу, что Семя куда-то пало, и…но Бог видит само сердце.

366 Если есть кто-нибудь ещё, кто не поднял своей руки, кто хочет поднять теперь, поднимите ваши руки и упомянем вас в молитве. Поднимите ваши руки. Бог благословит вас. Хорошо. Бог благословит вас.

367 Отец, мы молим сегодня, чтобы те, Господь, кто не прошёл сквозь эту завесу. Они стоят там снаружи как Израиль, они наблюдают. Они верят, но они ещё в Это не прорывались, чтобы увидеть этот настолько великий Свет Шекина, и духовный, и физический, что механический глаз фотоаппарата продолжает снимать фотографии. Только две недели назад опять Его уловили. Ты открываешь Себя, Господь, Могучий Бог, раскрытый для верующего; по-прежнему под покровом для неверующего, но раскрыт для верующего. Пусть они прорвутся сегодня, Господь, увидят Его великое великолепие и Славу. Пусть сердца их изменятся, прежде чем мы даже возвратимся назад в эту церковь сегодня вечером. Пусть все они будут наполнены Духом Твоим, Твоим Присутствием. Пусть Мастер возьмёт эту веру, которая у них есть, и проведёт ею по Слову; пусть зазвучит мелодия: “Ты был предназначен прежде основания мира поверить Этому. Верь, дитя Моё, и получай спасение”.

368 Отец, Бог, мы сейчас отдаём их в руки Твои, осознавая, что мы больше ничего не можем сделать. Теперь всё за Тобой, Отец. Я отдаю их Тебе. Во Имя Иисуса Христа, Сына Твоего. Аминь.

Люблю Его, люблю Его,

Он прежде возлюбил,

И на Голгофе искупил

Спасенье мне.

369 Вы любите Его?

Чудный Он, чудный Он — Иисус ко мне,

Крепкий Бог, Мира Князь, Он советник мне;

Спас меня и хранит от греха и зла

Чудный Искупитель мой, Ему хвала!

Был потерян, теперь найден…

О-о, чудный Он, чудный Он — Иисус ко мне,

Крепкий Бог, Мира Князь, Он советник мне;

Спас меня и хранит от греха и зла

Чудный Искупитель мой, Ему хвала!

370 Кто из вас видит, как Он стоит, Могучий Завоеватель, Слово, ставшее плотью, раскрытое пред нами, Альфа и Омега, Он, Который Был, Который Есть, и Грядёт, Корень и Отрасль Давида; был Сыном Человеческим, Сыном Божьим, Сыном Человеческим и будет Сыном Давидовым? Вы верите Этому всем своим сердцем? Раскрывает Себя в каждом веке, является верующему, в человеческой плоти скрывает Себя от неверующего. Он сокрыт за завесой. Пусть Бог сокрушит всякую завесу и мы увидим Его, как Он есть!

Иисус сокрушает всякие оковы…

371 Давайте теперь поднимем свою руку:

Его буду вечно славить…

372 Разве вы не рады от этого? О-о, как чудесно! Как чудесно! Тогда разве Он не чудесен? Теперь давайте пожмём друг другу руки, скажем:

Иисус сокрушает всякие оковы…

373 О-о, разве вы не слышите, как смычок скользит по Скрипке Мастера, по этому Слову? Он тот же самый вчера, сегодня!

Его буду вечно славить…

374 Хвала Богу! Я люблю Его. Вы же любите Его? Разве не как в Небесах? Я люблю эти черты Слова, скажем, просто Святой Дух так мило и смиренно. Я—я просто люблю Это. О-о, только подумайте:

На другой стороне Иордана (Я сейчас туда приближаюсь)…

375 Слава! Хоть…Он сокрушает всякие оковы.

Иисус сокрушает (всякую традицию) всякие оковы…

376 Хвала Богу! Я просто люблю Его. Не удивительно, что Исайя сказал: “Крепкий Бог, Мира Князь, Отец Вечности, Он Советник, Чудный”!

Чудный Он, чудный Он — Иисус ко мне,

Крепкий Бог, Мира Князь, Он советник мне;

Спас меня и хранит от греха и зла

Чудный Искупитель мой, Ему хвала!

377 О-о, вот это да! Моё сердце трепещет от этого. Как Он чудесен! Говорю вам, Этому нет конца. Это…Я вошёл в Это тридцать три года назад, чувствую себя таким образом. И если Он замедлит, однажды я сомкну свои очи, я уйду точно так же. Аминь!

Чудный Он, чудный Он — Иисус ко мне,

Крепкий Бог, Мира Князь, Он советник мне;

Спас меня и хранит от греха и зла

Чудный Искупитель мой, Ему хвала!

378 Я мог бы оставаться в Этом целый день. Павел сказал: “Если я пою, буду петь в Духе. Если я проповедую, проповедую в Духе. Если иду, буду ходить в Духе. Если говорю, говорю в Духе”. Пусть всё совершается Словом и Духом. Да, сэр. Аминь! Всё это Божья Истина.

379 Я вижу Его, Могучего Бога, раскрытого. Я вижу, как Он отстранил вероучения, деноминации, отстранил скептиков, образовательные программы и всё остальное, прошёл вперёд, стоит там. Вы думаете, что вероучения могли победить Его? Вы думаете, что деноминации могли победить Его? Вы думаете, что Мировой Совет мог победить Его? Он всё завоевал, сокрушил все оковы, разорвал ад, сорвал печать, вошёл во Святое Святых, раскрыл Себя нам, будучи Словом, вчера, сегодня и вовеки Тем же. Аминь. Я люблю Его.

380 Теперь, пока не увидимся сегодня после обеда, мы хотим одно сделать, это:

Возьми с собой имя Иисуса…

381 Если сатана пытается искушать вас, что вы не туда смотрите, укажите Ему на Слово, как указывал Иисус. Понимаете? Понимаете? Аминь!

Склоняемся у Имени Иисуса…

382 Билли придёт где-то в шесть часов раздавать карточки тем, кто хочет попасть в молитвенный ряд. Мне кажется, нам лучше его провести. Мы не собирались, но раз так столпились, мы лучше сделаем его, понимаете.

383 Теперь помните Его! Никогда не упускайте Его из своих мыслей, из своего сердца, куда бы вы не пошли. Понимаете, помните об Иисусе.

Возьми с собой Имя Иисуса…

384 Теперь давайте склоним свои головы. Я попрошу пастора, чтобы он прошёл и распустил собравшихся. Брат Невилл, Бог благословит тебя, Брат Невилл.

Бог снимает с себя покров

(The Unveiling Of God)

Эту проповедь Брат Уилльям Маррион Бранхам произнёс 14 июня 1964 года в Скинии Бранхама, в Джефферсонвилле, штат Индиана, США. Перепечатано с магнитофонной ленты без сокращений и изменений

The Unveiling Of God

1 Let us remain standing just a moment while we bow our heads for prayer.
Our gracious Lord, we are indeed grateful today for this privilege that we have of assembling ourselves together upon the earth before the coming of the Lord. May we examine our hearts today by Thy Word, and see if we are in the faith, that we might be ready that--at the hour of His appearing, that we should be as the Scripture has said would be, "Caught up together with those who are asleep, and meet the Lord in the air, and forever be with Him."
We thank Thee for the true Christian Spirit that's still in the world among the people, that they still believe Thee and Thy Word. So we ask Your blessings upon us today, that You'll shower out to each one of us that which we have need of, that we might be watered by the Word, that we might grow into instruments of use in Thy hands for this last day. For we ask this in the Name of the Lord Jesus Christ, our great Shepherd that we're looking to appear. Amen. Be seated.

4 And I want to say that I deem this a grand privilege this morning of being here again. And sorry that we don't have the adequate seating room. And we are going to try tonight now to have prayer for the sick; today, this morning, it would be a little hard.
And--and I was going to tape this message today. I... The Lord seemed to deal with me concerning it, oh, a month or two ago, and it's a long... And I don't have the time out in the meetings, because we allow that to thirty, forty minutes of service. And then we... Because of the people having to go to work and things, I found it better if I make my messages short. And they didn't have time out there to record it, so I thought I'd just wait till I got to the Tabernacle here and then record it from here. And it's a little lengthy, and I know you're standing, and I--I'm going to hurry just as fast as I can. And now, you won't bother me if you're switching seats, or whatevermore, that'll--that'll be perfectly all right with me, because this is a special day that we just make these recordings.
And so we got great reports from what the Lord has done out in the field, but we'll probably give more of that tonight when we can give more time to it, have more time to give.

7 And now we trust that the Lord will bless each one of you. I know your hearts are full of joy, looking for the coming of the Lord. And mine also, bubbling over, to see things that's happening the way they are. And--and national strife, and the church in the condition it's in, and see the signs of His coming, both physically and spiritually, and knowing that this time of His appearing is so close, it just fills our heart with joy to know that we're going to be changed one of these days. We're going to be changed from these creatures that we are.

8 Now, I believe, if I understand, they got a telephone hookup somewhere, that this message is going into Phoenix and to--and to different parts by telephone. And so now, we trust that if that's so... I don't know; I was just told that 'fore coming in. And that all the people out there are really enjoying good health and--and the glory of the Lord upon them.

9 And now--now, we're going to open the Word of the Lord. And what we're all here for is to enjoy ourselves and to take heed to what we are... We--we never come here and we're... No one that's present knows that any man would set in this heat like this, and it just to--the idea of being here. We are here for one purpose, and that's closer walk with God. And that's all we can do, is to believe the Lord Jesus is with us. And we're here to--to walk closer with Him.

10 Now, this heat's a little hard on me. I kinda got customized to that dry heat out there in Tucson, which is... The humidity here... Now, our heat there's much hotter than this, but it's dry. Our humidity sometime is one twentieth of one percent, maybe, something like that, just almost like living under an oxygen tent. But here it's got the--the--the moisture in it, and it makes you just kind of feel all wrung out, as we used to call it. So it's hard on you. So I know that, and you mothers with the little babies and you people standing, old and young, and placed together like you are... And now, we're--we're hoping that God will reward you richly for your sacrifice.

11 I understand that Brother Roy Borders is here somewhere. I heard him announce, but I guess maybe he couldn't get in. All right. That's the manager of the meetings.
So now we are also want to announce that one that used to be among us went to be with the Lord this morning, a man, Brother Jackson from Sturgis, Michigan. No one knows how he went or what about it. He was just doing fine, and he just... I think they found him dead or something. I--I didn't get the full detail of it. And we are very grateful to God that Brother Jackson was a Christian. I haven't seen him for several years, but he set among us, and he's one of us. God, rest his gallant soul. Going like that, we believe that maybe that it was something, that it was time for him to go. The Lord never warned us of it, or him of it; he just went. That was the way it was. And I want to call his wife just soon as I can and tell her our sorrow. And we all want to give thanks to God for his gallant Christian life and what he meant here on earth, and especially to us here in this local assembly.

13 Now, tonight I've announced there will be prayer for the sick tonight, and I'll speak more about on the sick tonight.
But for this time, let's get straight into the Word now, because it's congested and hot. We'll get right straight to the Word. I want to read from two portions of Scripture this morning, lengthy, so that it'll give me a little background on what I want to say.
And now, I wish that they would hold the tape, Brother Sothmann and them, before selling it, if possible, and I--I'd like to listen to it before we--before it goes out to the public.

16 Now, in... I want to read from Philippians the 2nd chapter, 1 to 8; and II Corinthians 3, beginning with 6th and reading into the 4th chapter of II Corinthians, just for a background. Now, in Philippians, 2nd chapter, I will read first.
Before reading, let's pray.

17 Lord Jesus, Thy Word is Truth. And in this troublesome hour that we're living, nation against nation, pestilence, earthquakes in many places, men's hearts failing, fear, we see the handwriting on the wall. Now, that is in the natural realm, that all the world should see this. But now there is a spiritual realm also, and we see the great happenings, and we want to speak of them today.
Bless Thy Word to our heart. We know that there's no man in heaven or in earth is worthy to take this Book, to loose the seals, or to look upon It even. But there was One appeared, a slain Lamb, bloody, that came and took the Book, and was worthy and able to open It. O Lamb of God, open Thy Word to our hearts today for comfort. We are Your servants. Forgive our sins, Lord. And anything that would keep the Word from going forth with great power and influence today on our lives, take it away, Lord, any hindrance, that we might have full access to all the blessings promised to us through Thy Word. We ask it in Jesus' Name. Amen.

19 Philippians 2:
If there be therefore any consolation in Christ, if any comfort of love, if any fellowship of the Spirit, if any bowels of mercy, Fulfill ye my joy, that ye be likeminded, having the same love, being of one accord, of--of one mind. Let nothing be done through strife or vainglory; but in lowliness of mind let each esteem the other better than themselves. Look not every man to his own things, but every man also on the things of others. Let this mind be in you, which also was in Christ Jesus: Who, being in the form of God, thought it not robbery to be equal with God: But made himself of no reputation, and took upon him the form of a servant, and was made in the likeness of men: And being found in fashion of a man, he humbled himself, and became obedient to death, even the death of the cross.

20 Now, if we shall turn now over to II Corinthians the 3rd chapter, we will begin with the 6th verse, and reading this to the 18th, and down to part of the 4th chapter...
Who also has made us able ministers of the new testament; not of the letter, but of the spirit: for the letter killeth, but the spirit giveth life. But if the ministration of death, written and engraved in stones, was glorious, so that the children of Israel could not stedfast behold the face of Moses for the glory of his countenance; which glory was to be done away; How shall not the ministration of the spirit be rather glorious? For if the ministration of condemnation be glorious, much more does the ministration of righteousness exceed in glory. For even that which was made glorious has no glory in this respect, by reasons of the glory that excelleth. For if that which is done away was glorious, much more hath... which remaineth is glory. Seeing then that we have such a hope, we must greatly... plainness of speech--use great plainness of speech. And not as Moses, which put a veil over his face, that the children of Israel could not stedfastly look to the end of that which was abolished: But their minds were blinded: for until this day remaineth the same veil untaken away in the reading of the old testament; which veil is done away in Christ. But even unto this day, when Moses is read, the veil is upon their hearts. Nevertheless when it shall be turned to the Lord, the veil shall be taken away. Now, the Lord is that Spirit: and where the Spirit of the Lord... there is liberty. But we all, with open face beholding as in a glass the glory of the Lord, has changed into the same image from glory unto glory, even as by the Spirit of the Lord. Therefore seeing we have this ministry, as we have received mercy, we faint not; But have renounced the hidden things and the dishonest, not walking in craftiness and handling the word of God deceitfully; but by manifestation of the truth condemning ourselves to every man's conscience in the sight of God. But if our Gospel be hid, it is hid to them which are lost:

21 May the Lord add His blessings to the reading of His Word. Now, my subject this morning, I trust that God will reveal this. And each time, if you who take the tapes and listen, and I hope and trust that--that you have had a spiritual understanding of what that God has been in trying to get over to the church without saying it right out. See? It's a thing sometime... We have to say things in such a way, that it might thin down, it might bring some to go out, some to leave, and some to--to--to ponder over. But that's done purposely. It must be done that way.

23 Then it might be that some would say, "You mean God would purposely do a thing like that?" He certainly did. He does yet.
He said one day, when He had thousands around Him; He said, "Except you eat of the flesh of the Son of God, Son of man, and drink His Blood, you have no Life in you."
What kind of a statement do you think that a medical doctor or a nurse, or any fine intellectual person would think of a statement like that, for a Man that had a ministry like He had? Why, he would say, "Eat the flesh? That's cannibal. To drink human blood, it's a vampire. In other words, He wants us to be cannibals and vampires." And the whole audience walked away from Him.

26 And there was a ministerial association with Him, of seventy that had been chosen. And He turned to them, and He said, "What will you think when you see the Son of man ascending up from where He came from?" Now, He didn't explain that. He never explained how. Paul did that later on. He just said it. See? And then when this... He said, "What will you say to these ministers when you see the Son of man ascending up from where He come from?"
No doubt them men said, "Now, just a moment. Oh, we eat with Him. We fish with Him. We sleep with Him. We--we know where He was born. We seen the cradle that He--He was rocked in. And how does this Man... This is a hard saying."
And the Bible said they didn't walk with Him any more; they left Him.

29 Then He had twelve left. He chose twelve, and one of them was a devil, He said. So He turned to them. And there's no one could explain what He had just said. "How are they going to eat His flesh and drink His Blood? And how did He come down when He was borned right here on earth?" See? They couldn't understand it. And then He turned to the apostles and He said, "Do you want to go also?"
And that's when the Apostle Peter made that great statement, "Lord, to whom would we go? (See?) For we are satisfied. We know assurely that You and You alone have the Word of Life at this hour. (See?) And we're satisfied of that." See, they could not explain it. They...
You can't explain faith. It's something that you believe, and it's so solid that there's nothing else will take its place. Therefore, they knowed that the Word that was written for that age that they were living in, the Messiahic age, that He fit that place exactly. And what could they do to go back in them cold, formal churches that they come out of? Said, "Where would we go to? (See?) We are fully persuaded that You have the Word of Life." See? And they--they couldn't explain it, but they believed it. See?

31 And Jesus said that to weed down His crowd (See?), till He could get the group together. And out of all those people, they, only eleven of them then understood actually Who He was. They knowed that He was God and God alone.
Now, the--my subject this morning is to reveal or unveil that God.
God has always, in every age, has hid behind a veil: all ages. But He's been God all the time. See? But He's kept Hisself hid from the world, and reveals Hisself to His elected, like the apostles at that day. Now, that was God speaking in Christ.
Now, man has always; it's been the nature of man; he sought to see physically that God. He's always wanted to see It. Man has made creatures that look like Him, they think of a--of... The Indians worship the sun. And--and we find in Africa different forms of animals and so forth. And up at the totem poles in Alaska and--and different forms that they think this God is in. As Paul spoke there at Athens that time on Mars' hill and told them that they were superstitious concerning this unknown God, that they knowed He was there but yet they didn't know Him.

35 And so we find even back as far as Job. Job knew that there was a God. He knew it. And there's not a--a--a human being in their right mind but what knows there's got to be Something somewhere. And now, Job wanted to talk to Him. And I want you to notice the form that God chose to talk to Job in. God was veiled when He talked to Job. He was veiled in a whirlwind, came down in a whirlwind. You believe that God still comes in a whirlwind to unveil Himself?

36 There's several setting here, a number, that was with us the other day when He came in a whirlwind, told us the day before, Brother Banks Wood, them, when He said, "Take up this rock; throw it up in the air, and say, 'THUS SAITH THE LORD. You will see it right away.'" And I picked up the rock up on top of the mountain, threw it up in the air, and the... 'Course, coming down, it started a whirlwind (See?), the suction of it.
You have to do something to cause something to follow it. Jesus took a piece of bread and broke it, then multiplied from that piece of bread. He took water, poured it into a pitcher. Elijah took salt, put it in a cruse; cut down a stick, throwed it on the water. It's something to symbolize. And picking up this rock and throwing it into the air, and coming down started the whirlwind.

38 The next day while... There was a minister with us on a hunting trip. He was standing close, and he said to me, "Does the Lord give visions out like this, Brother Branham?"
I said, "Yes, but I usually come out here to rest." And just then the vision came.
And Brother Borders, the (I think he's outside now.), he was along; Brother Banks Wood, I think, and, oh, several was up there, eight or ten. And Brother Banks Wood watching for this right on the mountain, right across from it, exactly about one half mile where the seven Angels appeared that I left here to go there for, that come back and told the--about the seven seals. Just about a half a mile from that...

41 And then the next day when this was going on, while the... I said to brother--this brother, I said, "What's your trouble, you've got an allergy in your eye. The doctors has tried for a couple years to stop it, and they can't do it. They say you're going to--it's going to eat your eye out." And I said, "But don't worry; the Lord Jesus has honored your faith." And he just dropped his gun. And I said, "Your mother..." just what she was and what was wrong with her.
And he said, "That's the truth."

42 Brother Roy Roberson from the church here, standing present, I guess all of you know him. Knowing he was a veteran and knowing what was going to take place, I put my hand on his shoulder, I said, "Brother Roberson, be careful; watch; something's fixing to happen."
I walked back to where I was supposed to be standing, and out of the air came a whirlwind, down through a canyon, from above, that was so great till it tore rocks eight or ten inches through, out of the top of the mountain, and throwed them two hundred yards out in, and clapped three times like that, and a voice came from it. See?
And all of them standing there... Brother Banks, present now, came up and said, "That was what you told me yesterday?"
I said, "Yes, sir, that's it."
He said, "Now, what did It say?"
I said, "Now, that's just for me to know, Brother Banks (See?), because it was... It would alarm people."

46 But It went ahead, it happened just a little... Traveling northward, a little, few days later It hit in the ocean, and you seen what happened around Fairbanks. It was a judgment sign. Now, we find that--that God still... You see, it'd throw people into panic. And so then that had--that had to happen. See? It just has to happen. The things that's got to happen has got to happen anyhow. See, it's going to happen anyhow.

47 Moses one time desired to see God, and God told him to stand on the rock. And on the rock Moses stood, and he seen God pass by, and His back looked like the back of a man. God was in a whirlwind, and God, while Moses standing on the rock...
I guess you all see the picture out there the other day; we stood by that same rock. And here's that Light, the Angel of the Lord right there where It clapped, standing... It's right on the bulletin board there now again.

49 Notice, Jehovah of the Old Testament is Jesus of the New Testament. See? He's the same God, just changing His form.
Now, someone said the other day, a--a--a Baptist minister out in Tucson, "How can you say that--that Jesus and God would be the same Person?"
I said, "Well, it--it's very easy if you just let your own thinking get away and think the Bible terms of it. They are the self same Being. God is a Spirit; Jesus is the body that He was veiled in." See? I said, "Like in my home, to my wife I am her husband. And I have a young daughter, Rebekah; I am her father. And I have a grandson, and his name is Paul; I am his grandfather. I am husband, father, and grandfather. And my wife has no claims on me as father or grandfather, she has claims on me alone as husband. And my daughter has no claims on me as husband or grandfather; she is my child. (See?) But yet all these three persons is the same person. (See?) That's God: Father, Son, and Holy Ghost is just the dispensation claim. God is same, the same God. God changed Himself, changes His--His form."

52 If you notice here in Philippians he said, "Not thinking it robbery, but took the form of man..."
Now, the Greek word there for that form, I've been looking at it all day yesterday, trying to think out what it was, I find, come with this word of "en morphe." It's spelled e-n m-o-r-p-h-e. Looking in the Greek to find out what "en morphe" was... I may pronounce that wrong, but I... Reason I spell it, when if the tape is released, the people will, scholars will know what I--I mean by it. He... When the "en morphe"... That means that "He changed Hisself." He--He come down. Now, the Greek word there means that "something that could not be seen, yet it's there, and then it's changed, and the eye can catch it." See?

54 Like Elijah was at Dothan. See, the--the servant couldn't see all those Angels around there, and God just changed, not brought the Angels down, but He changed the seeing of the servant. And there was the mountains full of Angels, and fire, and horses of fire, chariots of fire, all around His prophet. See? They... He changed the seeing. The--the thing is already there.
So that what I'm trying to say, that God that always was is here. The only thing He done when He become man, He changed His mask. See? He--He... This en morphe, He--He changed Himself to what He was, to what He is, or His mask, another act.

56 Like in a great drama... As I was speaking this morning, kind of catching up on this of Shakespeare. It's been a long time. But when Shakespeare wrote the--the--the drama, the--for King James of England, when he... The character of Macbeth... See, Shakespeare did not believe in witches, but in the play... Where the King did believe in witches, so he had to include witches. See? And now, in order to do this, they changed the cast.
Becky here, in Carmen they acted that in the--in the school where she just graduated a few weeks ago. Now, maybe one person played three or four parts. In order to do that he--he changed his mask. Sometimes he comes out he's this character, and the next time he comes out he's another character. But it is the same person all the time.

58 And that's God. He changed Himself from--from a Pillar of Fire to become a Man; then changed Hisself from that back in the Spirit again, that He might dwell in man: God acting in man what He really was. Jesus Christ was God acting in Man, in a Man, in a Man. That's what He was. He changed from the Pillar of Fire, and then had come in, which was the veil in the wilderness that hid God from Israel. Moses seen the shape of His body, but really He was hid all the time behind this Pillar of Fire, which was the Logos that went from God.
Now, we find here, now, since Pentecost God is not acting in man, or acting--now He's acting through man. See? He was acting in a Man then: Jesus. Now, He's acting through man that He has chosen for this purpose. God in the form of man, He changed Himself from the form of--of a--of God to a form of man.

60 He came in three names, three sons' names. He came in the Son--the name of the Son of--of man, the Son of David, and the Son of God: three sons' names.
Now, He came first in the Son of--or Son of man, because He was a Prophet. Now, Jehovah Himself called Ezekiel and the prophets, "Son of man, what seest thou?" Jesus never referred to Himself as Son of God; He referred to Himself as Son of man, because the--the Scriptures cannot be broken. There can be nothing broken in the Scriptures. Every Word must be so. That's the way that I believe it. That's the way It's got to be; not because I believe it, because It's the Word of God.

62 Now, if you notice in the beginning, one Word, page one in the Bible, in Genesis 1 we find out that the whole, all the sickness, all the sorrow, all the heartaches, and everything that's ever happened to human beings, came because one person disbelieved one Word, caused all this. That's the first of the Bible. In the last of the Bible, Revelations 22, the same God said, "Whosoever shall take one Word out of This, or add one word to It..." See, it must be word by word just the way It is.

63 So therefore, why, just take the little thing like I'm going... Someone always going on to me about the women bobbing their hair. Now, to me, as long as she does that, I don't care how saintly she does and how much she knows, she's still wrong. She wears shorts and these clothes like that, I don't care what she does, how much she can sing, how well she could preach, whatever she could do, what kind of a life she lives, it's still that one Word's broke. See? See, it's got to be every Word, not a sentence: a Word, one word. So the Bible is no private interpretation. It must be Word by Word the way It's written. We must believe That; and not only believe It, but live It. If we don't live It, then we don't believe It; we just say we do.

64 Like I... Basing back to what I said, those disciples could not explain It, but they believed It anyhow, and they made their confession and lived to it. When all the rest of them walked away from It, they stayed with It. They believed It. That's the way we do. That's the way you got to do it. No matter what anybody else does, we believe It and then we act upon It. If you don't do it, then you don't believe It.

65 Now, notice, now as He came, He had to come as Son of man, because the holy Scripture said that He would, God would raise up a Prophet to them. So He could not come calling Himself the Son of God, because it wasn't that dispensation. He was the Son of man prophesying to fulfill and revealing to them all the things that had been done in type what He was. Then He was on earth as Son of man.

66 Look at that Syrophenician woman run to Him and said, "Thou Son of David, have mercy on me." He never as much as raised His head. She had no claims on Him as Son of David; she was a Gentile. No more than my daughter has claims on me as husband, or my wife as daughter. Yet, she is my daughter and my wife; she's my daughter in the Gospel. But earthly she has no rights to call me a--a father. See?
Now, notice, this Gentile woman had no claims on Him as Son of David. But blind Bartimaeus did (See?); he was a Jew. Now, He came as Son of man.
You have to know these words and these things. Look at Hattie Wright that time when this third pull... You remember it. Of all the everything, that woman said the right thing. You've got to say that right word, the right thing to God.

68 Notice. Now, He came first as the Prophet, and they crucified Him. His own crucified Him. He came as the Son of man.
Then after the Holy Spirit came, He was then the Son of God. God is a Spirit. He was the Holy Spirit: Son of God. He lived through the church ages as Son of God.
Now, in the millennium He'll be Son of David setting upon the throne of His father David. He is the Son of David now.
And remember, between the Son of God... In the Laodicea church age they put Him out. And in Luke He said that He would be revealed again as Son of man, the prophet, fulfilling the rest of it. See? The Scriptures tie perfectly together. Son of man, Son of God, Son of David, what was it? It's the same God all the time, just changing His form, en morphe. He just changed it. It's a great drama to Him; He's acting it out.

72 He came as Son of man, the Prophet, done exactly... Even that little woman in all of her sin there at the well, she recognized Him. She said, "We know the Messiah's coming, which is called the Christ, that's what He'll do." See, she recognized because she was a predestinated seed. Then she... Where the rest of them didn't recognize It, they had nothing to recognize with. They were in sin to begin with.

73 For--for His acts He changes His form. Then He came the form of Son of man. For the reformers' age, Wesley, Luther, and all down through the... Then we find out that they got it so bundled up, just like the Israelites did, till when He does appear in the last days in the Pentecostal age as the Holy Spirit, they rejected It. They did the same thing Israel did. And what does He do now? Return as Son of man. And then from that, Son of David. See how close we are? Son of man, Son of David, Son of God. He's revealed in the last days as Son of man according to Malachi 4, all the rest of the prophecies pertaining to this hour. No more dealing with the church after He... They put Him out; on the outside, knocking at the door. Some predestinated seed in there yet, He must get to them.

74 God, in man, has emptied Himself. Joel 2:28, we find out He said, "I will pour out in the last days My Spirit." Now, if you notice the word there, Greek word... I may have this wrong, but the one I could find... You have to watch the words.
The English sometime means double meanings. Just like the word, we say, "god." God created the heavens and earth, Genesis 1. But now, in the Bible It said, "In the beginning Elohim." Now, Elohim, the English calls "god," but it really wasn't Elohim. Anything could be god to--the word "god"; you could make an idol a god; you could make that piano a god; you could make anything a god.
But it isn't so in the word "Elohim"; It means "the self-existing One." See? That piano cannot be self-existent; nothing else can be self-existent. So the Word "Elohim" means "He that always existed." "God" can mean anything. See the difference in the word?

77 Now, when It said here that He emptied Himself or poured out, now, we'd think like this, that He "vomit up," the English word of "emptied or poured out from Him (See?), something went out of Him that was different from Him." But the word "Kenos," in the Greek, does not mean that He "vomit up," or some--His arm went off, or His eye went out another person.
That is, He changed Himself; He "poured Himself into," (Amen!), into another mask, into another form; not another person went out of Him called the Holy Spirit, but It was He Himself. You get it? He Himself poured Himself into the people: Christ in you. How beautiful, how wonderful to think, God pouring Himself into the human being, into the believer: pour out. It was a part of His drama to do so. God, all the Fullness, all the Godhead bodily was in this Person Jesus Christ. He was God and God alone, not a third person, or a second person, or a first person; but the Person, God veiled in human flesh.

79 I Timothy 3:16: "Without controversy great is the mystery of godliness; for G-o-d, Elohim..." Capital G-o-d in the Bible referred it back, anybody, it refers to in the original, It said, "Elohim. In the beginning Elohim... (See?) And Elohim... Without controversy great is the mystery of Elohim; for Elohim was made flesh, and we handled Him." Elohim veiled in human flesh, the great Jehovah that covered all space, time, and everywhere, was made man. We handled Him: Elohim. "In the beginning Elohim... And Elohim was made flesh, dwelled among us."

80 What? This is His way, the parts of the drama. That's the way He's to act it out, His way of revealing Himself to us as some different person. We are mortal, and He knows that. And we only understand as mortals. We only know as mortals. We only know as our senses will let us know, and the rest of it we have to believe by faith. We have to say there is a God, whether we see Him or not; we believe it anyhow. See? Whether there is or not, we still believe it because God said so.

81 Like Abraham could not see that son, no sign, no pregnancy of--of Sarah, no even any menstruation periods or anything, but yet God said so. All hopes, even his--her womb was dead, and his life in him was gone, and the--the stream of his life had dried up, and her--her life had dried up within her. And yet he staggered not at the promise of God through unbelief, but was strong, giving praise, knowing that God was able to perform anything He said He would do. That's the way we got to believe that Word today. How is it going to be? I don't know. God said it's going to be that way, and that settles it.

82 Who is this great unseen Person? Who is This that Abraham seen visions? Right at last, though He was manifested in flesh, before the son came, God Himself came to Abraham in the form of a man, at the end time, manifested. He saw Him in a little Light one time; he saw Him in visions; he heard His voice, many revelations; but just before the promised son, He saw Him in the form of a man, and talked to Him, and fed Him meat and drink. See? Notice, God Himself veiled in human flesh.

83 This was a part of His way. This is the way He manifests Himself to us, manifests the eternal Word, God, Jehovah made flesh. Like in St. John 1, "In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the... In the beginning was Elohim, and Elohim became the Word, and the Word was Elohim. And the Word was made Elohim." See? It's the same thing, just unfolding.
Like the attribute (See?), it is in God. A attribute is your thought. God in the beginning, the Eternal, He wasn't even a God. He was the Eternal. He wasn't even God; God's an object of worship, or something. See? So He wasn't even that. He was Elohim, the Eternal. But in Him was thoughts; He wanted to become material. And what did He do? Then He spoke a Word, and the Word was materialized. That's the whole picture from Genesis to Revelation. There's nothing wrong. It's Elohim materializing so He can be touched, feel. And in the millennium there's Elohim setting on the throne (Amen. That's right.) with all of His subjects around Him that He predestinated before the foundation of the world.

85 Like a man building chimes or making chimes, the molder. Each bell's got to ring different from the other one. The same materials, but so much iron, so much steel, so much brass to make it give the ting.
That's the way God did. He bred this one to that one, to this one to that one, to this one to that one, till He got exactly what He wanted. That's how He come down. God unveiled Himself in a Pillar of Fire down through the prophets, then into the Son of God, which, He was God. See, He's the same God bringing out exactly from perfection to perfection, from glory unto glory. That's the way the church goes.

87 Notice, through the ages, the same way, by His prophets He has revealed Himself. Them wasn't exactly prophets; they were gods. He said so. For what they spoke was God's Word. They were the flesh that God was veiled in. They were gods. Jesus said, Himself, said if, "How can you condemn Me when I say I'm the Son of God, and your own law says that them who the Word of the Lord came to was gods?" See?
So it was God formed in a man called a prophet. See? And the Word of the Lord came to this man, so it wasn't the prophet; the prophet was the veil, but the Word was God. The man's word won't act like that. See what I mean? It cannot act in that manner. But potentially it was God. See, He was the Word of God in the form of a man, called "a man."
Notice, He never changed His nature, only His form. Hebrews 13:8, said He's the same yesterday, today, and forever. So He did not change His nature when He come. He is always that Prophet, all down through the age, same thing, the Word, the Word, the Word, the Word. See? He cannot change His nature, but He changed His form. Hebrews 13:8, said He's the same yesterday, today, and forever. He just changed His mask.

89 Like I change from husband when my child is born, then I'm father. When my grandchild is born, I'm grandfather. See? But I don't change. I still--it's still me. See? And that's God. It's just I change my... See, it's just change your form. See? Notice, and nature changes it down from a young man to a middle-aged, to an old man. And there you are (You see?), you just change your form.
Now, you couldn't say a little fellow stand up here, sixteen years old, say he was grandfather. He couldn't be; his form has to be changed. A few years changes it, then he becomes grandpa. See what I mean?
But it's the same Person all the time, the same Person, God all the time. In this way He reveals Himself to His people in doing this. Notice, through the age of the Pillar of Fire He revealed Himself to His people. In the age of--of Jesus He revealed Himself to His people. In the age of the Holy Spirit, as Son of God, Son of David... He always reveals Himself in that manner to His people, making the people to know Him. He's veiled behind something, notice, in the same way or same nature, every time.

92 God veiled in Jesus to do the work of redemption at the cross... God could not die as a Spirit; He's the Eternal. But He had to put on a mask and act the part of death. He did die, but He couldn't do it in His God form. He had to do it in Son form, as Son of man on earth. See? He had to be Son form. Then when He returned on Pentecost, He was Son of God again. You see what I mean? Get the idea? He was...

93 He had to come into human flesh, to... And nobody, no sexual desire... Because that proves again our statement of the serpent's seed (See?): sexual, absolutely sex, not apples, but sex. That's right. That had to be.
Notice here (See?), for any good man... Look at those prophets back there, but He had to be more than a prophet. See? In order to do that He had to come virgin birth, showing that virgin birth proved... He had to be born virgin birth to take the curse off: the Antidote. See what I mean? So it had to be sex; He proved it in His own coming. He come not in sexual desire, but through virgin birth. And He changed His mask from Jehovah to Jesus in order to take the redemptive work in the drama that He's acting out in God at the cross.

94 The Greeks wanted to see Him. In St. John 12:20, many of you heard me preach on that saying, "Sirs, we would see Jesus." Did you notice that?
Now, the Greeks were scholars, they were great men. And they had a--they had a--a great feeling for God, as Paul preached to them on Mars' hill. And they were... They--they led--they led the world in science and--and--and education; they were great people. But they worshipped and believed in mythology and so, books of art and curious arts, and so forth.
But they--they--they got stirred up about this Man Who could heal the sick and could foretell things that happened to the dot. And they got stirred up, so they come to see Him. Now, watch close now; don't miss this. See? And they come and they said to Philip, which was of Bethsaida, "Sir, we would see Jesus." And Philip and another disciple brought him to Jesus, to see Jesus.
Now, notice the very words that Jesus reported back to them, for they come to see Who He was, and they could not see Him. They seen the form, but He was in His temple. God was in His temple, veiled in human flesh. Notice the Words He said, "Except a corn of wheat falls into the ground (See?) and die, it abides alone." See? "The hour is come, it'll soon be that the Son of man be glorified (See?), and He must pass from this earth. And except this hour comes, you'll never be able to see It." See?

98 Here, why couldn't they see Jesus? He was masked. God was masked. The Greeks wanted a God, and here He was, but they couldn't see Him because of the veil. That's the same thing today. They can't see Him because of the veil. It's over their face. These Greeks were masked, or Jesus was masked to these Greeks.
Notice, He said to them, "Except this corn of wheat falls into the ground, it abides alone."
They--they couldn't understand how, why that they couldn't see Him. There stood a Man. They come to see God, and they seen a Man. See? They couldn't see God, because God was veiled to them. Now, keep that on your mind: God was veiled in a Man. They could say, "No man could do these works except it be God. No man could do it, and how--here stands a Man and yet the works of God is manifested through Him." See, they couldn't understand that God was veiled.

101 He's veiled in a man, as He always was veiled. But He was veiled unto them; He was in His human temple. God was in a human temple. Now, be real careful; now He's the same yesterday, today, and forever. See? God veiled, hiding Himself from the world, veiled in human being... See?
Here was God, those Greeks saying "We would see Him," and Jesus said, "A corn of wheat has to fall and die." You have to die to all your ideas. You have to get out of your own thoughts. Like those disciples was, they couldn't explain about eating His body and--and drinking His Blood; but (See?) they'd done died to those things. They were dead to a principle; they were dead to Christ. No matter what He did, or how much defeat looked like He had, they still believed it anyhow. See? They could see in that Man, a Man that eat, drank, fished, slept, everything else, was born here on the earth, and walked with them, talked with them, wore clothes like the rest of them, but that was God.

103 So the Greeks couldn't see Him, because He was hid from them in a human being. Notice His Word to them, "Except this corn of wheat falls in the ground..."
God veiled in the form of a Man, hid Himself from their view; they could only see a Man. But those predestinated seen God. One saw a Man; the other one saw God. See? And it was God veiled in a human being, making both of them right, but your faith in that what you don't see, you believe it anyhow. God veiled in a human being, He was in that flesh, and that flesh was His veil. The veil was rent (See?) that God might be made manifest.

105 In the Old Testament God was hid when He was on His mercy seat--on the mercy seat by a veil. In the Old Testament God was in His temple. But the people come in and worship like this; but remember, there was a veil (Amen.) that hid God. They knowed God was there. They couldn't see Him. That Pillar of Fire never appeared anymore there. Did you notice? There's not one time in the Scripture, from the time that Pillar of Fire went in behind that veil, that It ever showed again till It come from Jesus Christ. God was veiled.
When He stood on earth, He said, "I come from God and I go to God."
Then Paul (after His death, burial, and resurrection), on his road to Damascus, there was that Pillar of Fire again. What was It? Out from behind the veil. Glory to God. He was from behind the veil.

108 Now, He was behind what? Skin veil (See?), badger skins, behind the veil. And when that veil was rent on the day of crucifixion, the veil that He was wrapped in was rent on the day of the crucifixion, the whole mercy seat came into view.
Now, the Jews cannot understand how that God could have mercy upon a sinful, foul people like we are. But they couldn't see this One Who was giving mercy, because He was hid. He was behind the mercy seat on the inside, with badger skins hanging down, covering Him.

110 Before, if--if he... Before, if any man walked in behind that veil, it was sudden death. Amen. Oh, we're going to get a lesson here in a minute (See?), if you--if you can receive It. To walk behind them skins, even one of the priest's sons tried to do it one time and died. Don't go behind that veil. The man that walked behind... Why? There's no redemption yet in that. It was potentially; it was just potential; and anything potential's not the real thing yet (See?), just potentially. It was redemption. Sin was covered, not omitted--remitted, rather, not remitted. "Remitted" is "divorced and put away." And so the blood of sheep and goats could not do that, so Jehovah was hid behind a veil. Now, back behind this veil where He was hid, to enter into that, a man dropped dead to try to enter there into it.

111 But since Pentecost, since the crucifixion, when that veil was rent from the top to the bottom, for that generation... Jesus was that God, veiled. And when He died at Calvary, God sent fire and lightning and ripped that veil from top to the bottom, that the whole mercy seat was in plain view. But they were too blind to see it. As Moses said here, Paul said, reading of Moses, "When Moses is read yet, that veil is still on their heart." Oh, brother, sister, that's what the Jews did when the veil was rent and brought God into plain view, hanging on the cross. He was in plain view, but they couldn't see It.

112 Could it be possible that the Gentiles has hit the same thing? (Oh, God.) When they've had the church ages of the Son of God, but when now the veil of this denominations and things, this veil of tradition that we've got since Pentecost, when the church traditions has been rent, the things that the people said, "Days of miracles is past," and these things, and God has took the veil off of it and brought It in plain view, and they're ready to crucify It again. Just exactly right.

113 The unveiled God, plain view, they should've seen Him standing there. Yet He was too common; He was an ordinary Man. They couldn't see It. See, there stood a Man. "Well," they said, "this guy, what school did He come from?" But remember, when that spear struck His body, that Spirit left Him, the temple of sacrifice blocks turned over, and the lightning whipped down through the temple and rent the veil. What was it? There was their God hanging on Calvary, and they were too blind to see it.
Brought Him in open view, and still they don't see It. They're blinded. God, veiled in a human being...

115 You remember He returned then to Paul after that, and to Peter in the prison, as the Pillar of Fire. You remember that?
But in the last days He's supposed to return again, but a Pillar of Fire is supposed to come back again to manifest the Son of man (See?), to show the Word, the Light. The traditions that's been will be wiped away. There's nothing going to bother it; it's going to be done anyhow. God just tear them denominations and traditions down. What kind of a Spirit will He do with it? Like He did in the first place. Look what He done in the days of Elijah, in the days of John. "Don't you think to say within yourself you have Abraham to the father, 'cause God's able of these stones to rise children to Abraham." See? Don't you think, "'Cause I belong to this and I belong to that." See? God tearing off the veil (See?) to show Who He is... See, watch the veil when it rents here now. We find out.

117 Now--and one time, and if a man walked through that veil, it was sudden death. Now, it's death not to go through it. Amen. If you can't break that veil of tradition, break through that wall of denomination to see God in His power, it's death. Once where it was death to go in, now it's death to stay out. The whole mercy seat's setting in plain view; anybody can see It; the veil's rent. Glory to God. The whole mercy seat comes into plain view.

118 How God could have mercy on foul sinners as us, when He hid Himself, was a mystery. And now It's in plain view, or in full view, revealed by His Word. It's always the Word, constantly; that is God. It's the Word that opens it up. If those people would've knowed the Word of God that day when Jesus died, they'd have seen the mercy seat, they would've seen Who He was.
"Who was that then? Why did the veil rent?" Remember, it's death to go into it; nobody could see it. Moses saw It in a form, It was a whirl... It was a--a man's back. But here It is, a bleeding back, that same Man. What was It? God wanted to show them the mercy seat; God wanted to show them Who He was. So the veil in the temple, from the hand of God above, was rent from top to the bottom and showed God in plain view. It was Jesus Christ hanging on the cross, the Mercy Seat. And what was it? The people were too blind to see It.

120 Now, it's repeated again. The traditions, how... Then on the day of Pentecost, the Word came and was--and was in a form of Son of God. And they begin to organize it at Nicaea, Rome. And the first thing, it went to Methodist, Baptist, Presbyterian, Pentecostals, and so forth. It's organized traditions; a man don't know where he stands. But glory to God, He promised in the last days what He would do: He would show His Word in plain view, open before us again (See?), open It up.
If they'd have only knowed the Word, they'd have knowed Who Jesus was. If a man only knowed the Word of God, he'd know the hour we're living and what's going on. They just refuse to listen to that Word. Their traditions... What caused those Jews to see that? What caused? Looked like they could've actually seen, because the thing was tore open. It was tore open for a purpose.

122 What's this revival long for now? How could it prosper? How could it be blessed? I don't care how many impersonations its got, or anything else, that all... When Moses went out, there was a mixed multitude went with him. But what's it done for? It's Jehovah Himself taking the veil off of God to show the difference between right and wrong, which is, Methodist, Baptist, Presbyterian, or who's right? God's Word is right. "Let every man's word be a lie, and Mine the Truth." And God needs no interpreter; He does His Own interpretation. He manifests It and made--He gives the interpretation. God unveiling Himself (Oh, my.) right in the midst of us; we see His great hand telling these things, doing these...?...
I got something on that tonight (See?), of how to watch the hand of God, what it does, how it unfolds itself. See?
And people say, "Oh, That's nonsense. That's fanaticism. There--there's nothing to that. That's nonsense. That's Beelzebub. That's a devil. That's fortunetelling. That's this." See, the same thing they said about Him...

125 Oh church, and if this tape goes out, can't you see, ministers of the Gospel, where you're living? Can't you see the hour that we're in? God, showing Himself, setting aside... Look, He took that temple veil and tore it to pieces that they might see God in plain view, and they was too blind to see It. And He's done the same thing today: putting His Word right out in front, what He promised, every promise in the Word laying right before us, in plain view.
You know what the Gentile church does? The same thing the Jewish church did: too blind to see It. That's all. It'll be on their hearts just as it was in that day.

127 Notice, death to stay away from It now. You must go into It through this veil or you won't. How God could have mercy on them... But remember what it was, that God is manifesting what was behind that veil. Watch what was behind the veil: the Word. What did it veil? The Word. What was it? It's in the ark. It was the Word that that veil hid. See? And Jesus was that Word, and He is that Word, and the veil of His flesh hid It.
And today the veil of tradition hides the Word again, saying, "It's not so." But It is so. God's testifying of It, blasting Hisself right out as bright as the sun before everyone, and they fail to see It. God, be merciful to us.

129 In type, Moses coming from the Presence of God with the Word of God for that age... Now, watch, we're now in Exodus 19. Don't miss this now. Exodus 19, Moses is coming from the Presence of God, or 20 and 21, 19:20 and 21. Moses is coming from the Presence of God; he has been into the Word. The Word's been wrote, and he in the Presence of God with the Word, he had the Word for that age. There's a Word for each age. And Moses coming forth, his face shined so. See? The Word was in him, ready to be manifested, give out to the people.
The true Word, God had wrote It and It was with Moses. Notice It was with Moses and was ready to be manifested. He was the Word to them; he was the living Word hid, veiled himself; Moses had to put a veil over his own face. Why? He was that Word. Amen. Until that Word was made known, Moses had to veil himself. Amen. Do you see It? Wherever the Word is, It's veiled.

131 Moses had the Word. Now remember, after the Word was made manifest, Moses was Moses again. See? But while that Word was in him to be give out, he was God. For he wasn't Moses no more; he had the Word of the Lord for that age. Nothing could touch him till that was over, had that Word with him. So therefore, when he come, the people turned their heads; they couldn't understand. He'd been changed; he was a different fellow. He come with that Word. And he put a veil, the Bible said, over his face, for he had the Word. And he was the Word to them.

132 Now, look, if Moses... Oh, brother, here's going to be an insult. But if Moses... As Paul said here in II Corinthians the 3rd chapter, if Moses had to veil his face with that type of glory upon him... See, because that was natural glory; that was a natural law. And if Moses... Knowing that that law had to perish... But the glory was so great that it blinded the people, so they had to put a veil over his face, how much more will It be? (Spiritual blinded people... Uh-huh.) That glory was to fade away, but this glory won't fade away. See? Moses had the carnal law, the condemnation, no grace, no nothing; it just condemned you. But this we're speaking about... That had no pardon; that just told you what you was. This gives you a way out.
And when that Word is unveiled, oh, my, what kind of a face will It be? It'll have to be veiled. It's got to be veiled. Now, notice, so the Spirit is veiled in a human temple (See?); he to speak the natural words with a natural veil...

134 Now, Paul speaking here now, and in this--this sense, the Spirit-Word, "We are ministers, not of the letter, the law, but able ministers of the Spirit," that the Spirit takes the letter and manifests It.
That was just law; you had to go look at it, say, "Thou shall not commit adultery. Thou shall not steal. Thou shall not lie. Thou shall not do this, that, or the other." See? You had to look at that.
But this is Spirit that comes upon the promised Word for this age, and brings forth, and manifests, not two tables of stone, but the Presence of the living God: not a mythical thought somebody made up or some Houdini trick, but the very promise of God revealed and made manifest right before us. What sort of a veil will that be behind? And to--to lose that...

137 See, that was so great till even the people said; they said when they seen Jehovah come down in this Pillar of Fire and begin to shake the earth, and--and the things He done, and the mountain on fire, and even if anybody tried to go to that mountain, perished... It was so great till even Moses feared the quake. Then if that time He shook just the mountain, this time He will shake heavens and earth.
What about this glory? If that was veiled by a natural veil, this is veiled by a spiritual veil. So--so don't try to look at the natural; break into the Spirit and see where you're at, see what hour we're living in.

139 Does it make sense to you? See, it's a spiritual veil that's over the people, say, "I'm Methodist. I'm as good as anybody. I'm Baptist. I'm Pentecostal." Don't you realize that that thing is a traditional veil? It's hiding God from you. That's the things that keeps you from enjoying all...
Oh--oh, you say, "I shout and jump up-and-down."
He said, "Every Word..." Eve believed every Word but one. See? It's the full Word of God, the promise of this hour made manifest. See?
Notice now as we go on. I got plenty here to speak of, but I got about twenty pages, but it--of--of notes, but I--I just won't speak on them all. See, I'll hurry...?...

142 He's veiled by the natural veil before he could speak the Word to the people. Now, God has to veil Hisself, as He promised, in human flesh... God... Do you get it? God has to veil Hisself in human flesh and put a spiritual veil over them (say, "Well, I'm this and I'm that."), in order to speak to the people. When that veil, which is a traditional veil, is tore apart, then the--that... What they say, "Why, the days of miracles is past."

143 A guy said to me the other day, a--a little Baptist preacher out there come to me, Brother Green, and he said, "Brother Branham, there's one thing I got against you." Said, "You're trying to make the people..." It was down at the Ramada Inn, when we had the meeting down there. Said, "You're trying to make the people believe in an apostolic age, to live today like they were in the apostolic age." Said, "The apostolic age ceased with the apostles."
I said, "It did?"
"Yeah."
I said, "Who was the spokesman in the apostolic age?"
He said, "The twelve apostles in the upper room."
I said, "Then Paul was out." I said, "The spokesman was Peter, and Peter said on the day of Pentecost, when they seen all this going on, and the Holy Ghost working, he said, 'The promise is unto you, and to your children, and to them that's far off, even as many as the Lord our God shall ever call.' If He's still calling, then the same thing is here. When did the apostolic age cease then? The apostolic age ceases when God ceases to call." He never said a thing but picked up his hat and walked away. See?
It takes the Word to do it. It's the Word. Jesus told Satan, "It's written." Yes, sir. See? That's it; "It's written."
I said, "Peter said that it would never end. As many as the Lord called, this Blessing was for them. Now, you say, 'He stopped.' When?"
"No harm done?"
I said, "No, sir, not a bit. Go ahead." That...?... See? Peter said that it was for every one God would call for, would receive the same apostolic blessing. That's--that's the Word of the Lord. See?

148 Now, the natural veil: God the Word veiled in human flesh, what was it? God was veiled in Moses. God was in Moses, veiled, and the Presence of God was in him. He was so perfect with that Word in him like that, till he had to veil his face. And it was a vindicated prophet that unfolded the Word and told them, "Thou shalt not. Thou shall. Thou shalt not." See?

149 To give His Word to that generation He veiled Himself in a human being, or the Word would've blinded even the called-out. See? Even the people that was out there, they could not stand to see that. In--in Exodus we find that; they said, "Let Moses speak, not God." See why the Pillar of Fire don't appear too much? See?
God said, "I--I--I'll do that; I'll raise them up a prophet. (Amen.) I'll raise them up one." And He came just exactly. "I'll raise... And He will have--be the Word." He said, "If they want to see what the Word is," said, "now, Moses, I appeared to you yonder in that burning bush"; said, "I'm going to come down and set that mountain afire." Said, "They'll see that you've told the truth. I'll appear here in the--in the--in the--the same burning way. I'll appear here and prove to the people; I'll a-vindicate your ministry." That's what He told Moses here, so many words.

152 Notice, He said, "Now, I'm going to--I'm going to glorify you before the people." Said, "Now, you told them that I met you out there in a burning bush; now I'm going to come down, same Fire; and I'm going to let the people see that you never lied about It." You can scientifically prove It even, if you want to. See? "I'm going to come right down and let them know."
And when He begin to thunder, when Jehovah started thundering, the people said, "No, no. No. Don't let Jehovah speak, we'll--we'll die."
See, He had to be veiled. So God veiled Himself in Moses and give Moses the Word. And Moses come down and spoke the Word of the Lord in a veil over his face. That right? Jehovah veiled in a form of a prophet, 'cause it would've absolutely... And God said He wouldn't speak to them anymore like that. He would only speak to them by a prophet. That's the only way He'd ever speak from then on. That's the only way He's ever spoke. That's right. Never any other way. He don't lie.

155 Notice, only Moses had the Word. Now, there wasn't a--a group came down; there wasn't just the Pharisees or the Sadducees; or it wasn't a--a certain sect or a clan. It was Moses. He got one man. He can't get two or three different minds. He takes one man. Moses had the Word, and Moses alone. Joshua even didn't have It. No one else had It. Amen. Joshua was a--a general; Joshua was a commander of the army. Joshua was a believer, a Christian. But Moses was a prophet. The Word can't come to Joshua; It's got to come to Moses. He was the major prophet of the hour.
Notice, the Word never did come to Joshua till Moses was gone. No, sir. God deals with one at a time. God is One. See, see? Now, only Moses had the Word, not a group.

156 Look, God warned any persons not to try to follow Moses into that veil: impersonators. See? Woman, man, priest, whoever it was, how godly, how...?... how much honor, how much they was, He warned, "Let Moses come alone. And if any man, even an animal, touches it, must be killed right there." Never break before that veil, that veil belongs to one person. That message is one. See? In the temple one man went in once a year, anointed and fixed to go in, not to bring out the Word, but to offer blood. To even walk in there before It, only one. Any other man died. See?

157 They spiritually die now. This is the spiritual veil. See? That was a natural veil. This is spiritual veil. See? They keep walking right on in behind there; you can tell them. "Oh, I know. I know that, but I..." Go ahead; it's all right; it only speaks... You remember, the last plague in Egypt was death, before the exodus. The last plague on earth is spiritual death before the exodus. Then they'll be cremated and turned back to the dust, and the righteous will walk out upon their ashes. But the last thing is spiritual death, rejecting the Word.

158 Now, notice, God warned any persons not to try to follow Moses into the veil of Fire. Moses was to be veiled; he had to come out of there. Moses went in as Moses, went into this Pillar of Fire; and when he walked back out, he was veiled, for he went into there, out of his traditions, the traditions of the elders. He saw the Pillar of Fire, but now he goes into the Pillar of Fire. See? Amen. And he come forth, veiled: God's Word in a man, veiled, here he come walking out. Oh, my, I can see it. Warned nobody else to try it, nobody even impersonate that. You better not. See? Even a priest or a holy man, whoever it was, cardinal, bishop, anything else, tried to go in that veil, died. God warned them. We'll have no impersonations.

159 His Word is revealed to one. It's always been. A prophet came with the Word of the Lord, each age, every time, down through the Scripture. The Word comes to one, in every age the same, even in the church ages from the very first to the last. Others have their places. That's right. Notice, but stay away from that Pillar of Fire. See? What a lesson we learn here. See, everybody wanting to be a Moses, and everybody...

160 You remember what Dathan and them said out there? They said, "Now, Moses, wait here just a minute; you take too much upon yourself. (See?) Now, there's other men here that God has called."
That was true. They, each one were following fine as long as they went along, but when one tried to step up and take God's position that He give Moses, which was predestinated and ordained to that job, tried to take it, fire come down and opened up the earth and swallowed them right into it. See, see? Be careful. See? Just be a good, god--godly Christian, believing the Word. See? Stay away from that Pillar. What a lesson.

162 God had first appeared to Moses in a burning bush; God was veiled in the Pillar of Fire. Now, listen real close now for a minute. God first come to Moses; He was veiled. God was in a Pillar of Fire hid back in a bush (See?), like behind the skins (See?), back by the mercy seat at the altar. See? He is veiled. He's always veiled. And when He come to Moses, He was in a Pillar of Fire, veiled in the Pillar of Fire. But here before the people, God vindicated him by the same Pillar of Fire. See? Moses said...

163 Now, watch. Are you reading... Are you letting your minds drift way out? Can you, can... "He that's got ears, let him hear." See?
When God appeared to Moses, it was in a Pillar of Fire, when He called him to his ministry. And Moses come and told the people about it. They couldn't believe it. Yet he done the miracles and things, but this time He visibly, scientifically appeared and vindicated Moses' ministry to be the same God that spoke to him, 'cause He appeared in the form of the Pillar of Fire and set the mountain on fire. And He come to Moses in a bush, spoke to him. All right.

165 God's first appearing to Moses in the burning bush veil. Before the people, God veiled again and vindicated Moses by the veil, by veiling Himself with the same Fire: same Pillar of Fire came down. From--from thence--from then, so they could only hear God's Word. You get it? Just the Word, they heard His voice. For Moses was to them the living Word: Moses. See, God had so proven that Word by Moses... See, Moses said... God said to Moses, said, "Go down there; I'll be with you; he's not--nothing going to stand before you. I AM THAT I AM."
Moses come down and said, "You might not believe this, maybe, but God appeared to me in the Pillar of Fire, and He told me these things."
"Oh, we have all kind of things like going on," Pharaoh said. Why, Pastor Pharaoh said, "Well, you got a cheap magician trick. Why, I got magicians here that can turn a serpent into a stick--a stick into a serpent. Come here, magicians." And they come over there and done the same thing.

168 Moses knowed, no nothing bothered him. How many impersonators they had, didn't make a bit of difference, Moses just stood still. The first thing you know, they crawled around awhile, and directly, Moses' snake just eat the rest of them up. See? Why? Like them apostles, they couldn't explain It. Moses didn't know how God was going to do it, but He was going to do it.
Remember, He said Jambres and Jannes will return in the last days (See?): impersonations. "And would deceive the very elect if possible," Matthew 24:24. See? Just exactly the same things, do the same kind of miracles and everything... Watch that Word. Watch that Word. And a man says he does the miracles, and still wants to believe there's three gods and there's all these kind, you get away from that. We know that's--that's wrong. There's no such thing. See? The Word, every Word, every Word that proceedeth out of the mouth of God... Genesis, one Word... Over here, said, "Don't take or add one word." See, It's got to be that same Word. See?

170 Notice, the people seen something that had happened. Moses had been veiled as a... He was a prophet, and God had vindicated His Word now, went down there. And he seen signs and wonders. And then, after this, people got separated unto themself, a church. See, "church" means "called out." See? After they was called out of the world and became a people (See?), then God let Hisself be known that He was that Pillar of Fire. He proved Moses' message. See? He was the Pillar of Fire. They might've took the picture of It, I guess, if they'd had cameras, 'cause it was all on Fire. But they--they proved that, God proving that the message was right. The message was at hand, everything was; they was going to be exodused then. Veiled His prophet to this exodus people...

171 The people (Think.) seen something had happened to him. He was now different from the rest of the Israelites. He was a different... His message was different; he was different from the priests; he was different from anything. See, he was a different person. The people seen something had happened. God had veiled Himself in His prophet to speak His Words to them. That's what He had done. Moses was that living Word to the people, veiled by the Pillar of Fire, speaking what was to be veiled later behind badger skins. See?

172 The Word had to come from Moses first. See? Moses had the Word. They were written by God; nobody could interpret Them; Moses had to interpret Them first. That's the reason he veiled his face, 'cause he... Do you see It? See? Here it is. We could pick It, pack It up, and everything else there, but It's got to be revealed. In order to reveal, Moses had to become God to the people.
You say, "That's nonsense."
Why, He told--even told Moses, Hisself, "You'll be God, and Aaron will be your prophet." You see? See? So here He come (See?); He had to veil Himself, 'cause God's always behind a veil. Oh, my. Do you see It? God's hid from the public.
Said, "Father, I thank You, You've hid It from the wise and prudent and revealed It to babes, them that wants to learn." See?

175 God hid behind the veil... Moses veiled his face. Moses was the living Word veiled then. The people saw that Pillar of Fire, said, "Now, we're satisfied. (See?) Let Moses speak. (See?) Don't let God speak, lest we die." Moses walked right into that Pillar of Fire. See?
And said now, He said, "Now, I--I won't speak to them no more like this; I'll give them a prophet." See, that's the way He always did it. See? Said, "Now, let them..." But this prophet has to have His Word. If he's veiled with a tradition, God never sent him. If he's veiled with the Word, God will vindicate It. God interprets His own Word. Moses spoke them; God interpreted Them. Amen.
Moses said, "The Lord said so." And the Lord did just what He said. That made it right.

178 Now, He said, "Now, Moses, you understand, the people understands now. (See?) I have showed you; I've vindicated you." God had veiled Himself in this prophet to speak His Word to the people. Moses was the living God to them, the living Word of God made manifest. That's the reason his face was veiled. See?
And do you know the same thing in a genuine Christian is veiled today to unbelievers? They see them women with long hair and things; they say, "Look at that old model." Women twist their hair up on the back. Say, "Got a flat tire, spare tire." See, It's all veiled. They're blind. "Well," they say, "I got a Ph.D, L..." I don't care what you got; you're still ignorant of the Word. Exactly right. "Oh, that--that's just something minor. I..." Take the small lessons first.

180 How about the people who say that they are veiled in the Presence of God and preach some church tradition (Oh, mercy, goodness.) which adds to and takes from, and everything else, like injecting their own subjects and their own thoughts, and not the Word of God? See? What kind of a veil? That's got an ecclesiastical veil. God tore that veil wide open.
They say, "There is no such a thing as prophets. There is no such a thing in these last days as apostles and prophets. There is no such a thing as Divine healing. There is no such a thing as seers anymore. There is no such a thing as Mark 16 being fulfilled. Apostolic age is done." They veiled It from the people, but God walked right out with His Holy Spirit of fire and rent that thing from the top to the bottom. God has rent the veil.

182 Moses was the veil, the living Word of God veiled behind human flesh. The Pillar of Fire was in Moses, of course, speaking what was to be veiled later behind skins. You see?
Now, that, the Word, the Word was brought forth; then It was written out; then It was put behind and still veiled; for God was always in that Word. Amen. He's the Word always. He was in that Word. That's the reason that Word had to be veiled.

184 Oh, brother, sister, are you catching it? Look. Don't you see? It's been veiled through these ages according to what God said, and It would be opened in the last days; those seven seals would be broke, and the full thing would come into view of the people, what's took place all along. The hour of the seventh angel's message, all the mysteries of God should be made known in that Elijah, in this last hour: how that Christ is put out of His church as Son of God; how He's revealed as Son of man again; how that the church is to be put in order, and everything for the last day, and no creed, no denominations, just absolutely the Word living in the individual. "I'll take one and leave one. I'll take this one and leave that one." See? It's just... There's no strings, no denominations, no bindings or nothing; it's the heart with God and Him alone. See?

185 Notice, veiled in a human flesh, Moses with that Word, speaking what was to be later put behind badger skin. So that... So is Christ our Moses. Christ is our Moses. He was God veiled in human flesh, veiled in humanity, in flesh. That's right. And He's the same yesterday, today, and forever. He was veiled by badger skins. He was veiled. And this time He was veiled in a man. See? Now, notice, "same yesterday, today, and forever," promised Word to this age. He's still Christ, the promised Word to this age, veiled in human flesh. The Word is God.

186 The Anointing is a Person. The word "Christ" means "an anointed one (See?), the anointed one." Then Moses was Christ in his day; he was the anointed one. Jeremiah was Christ in his day with a portion of the Word for that day.
But when Jesus came, He came as the Redeemer Anointed One. And that was both Moses and all that was in Moses, and all the Word, and all the Godhead bodily was in Him. That's the reason the whole temple veil rent and the mercy seat come in perfect view. He was the Anointed One.

188 Notice, now, the veil in human flesh, the promised Word to this age must also be veiled. Notice. Sin loving church members and sinners cannot see It because of the human veil.
That's the reason they couldn't see Him. "Why, He's a man. Where did He come from? What fellowship card does He have? What church does He belong to?" (I want to speak on that tonight, "What church Does He Belong To?" See?) And so... See? "Now, what church does He belong to? What--what group? What school did He have? Where'd He get His education? Well, this man was borned according to the tradition, according to the--the legend of Him around here, this man was borned out of holy wedlock. Why, He's--sure He's of the Devil. (See?) He's--He's of the Devil. He was borned out of holy wedlock. And Joseph just married her to keep her from being stoned, 'cause she was an adulternous. And that man come around and tell us priests what to do?" Ha.

190 And there was God standing there revealing that Word, crying, "My God, why has Thou forsaken Me?" The very songs they were singing in the temple, that David had made for them years ago, pertaining to Christ, "All My bones they stare at Me. They pierced My hands and My feet," and there they was standing there, singing that, and the very Man dying on the cross. And when they got through and the...
When He died, the God of heaven come down like He did on Mount Sinai, with holy Fire, and burnt that temple veil from top to bottom, tore it apart. And what could they do? Look right there out of the temple window, on Calvary, and there was God in plain view, the Sacrifice.

192 But they don't see It yet today. God in this last day has rent those traditions away and brought the Word for this age right plain in view, and they still don't know It. They just don't know It. It's--it's so simple. See, it's just so simple; It's so far away from the things of the world.
I preached the other day at a certain gathering, of being a nut. One of these days I want to speak on that, "being a nut." We're all nuts for somebody, so--so I'll be one for Christ. Paul said he was counted a fool. Sure, you have to be. See, it takes a nut to hold the things together. That's right.

194 So notice the veil, the human flesh. Know... Now, the sin loving people could not see that. Those traditional religious people, they couldn't see that, because He was a man. What? That human flesh hid God.
Now, if He'd been a great Pillar of Fire that come down (See?), a great Pillar of Fire had come down and showed them that what He was, that He was this great Pillar of Fire, they might've believed that, if Jehovah would've run around. But you see what He did, so that He could bypass all them smart, wise people, He just revealed Himself like He promised Moses (See?), "I'll speak to them through a Prophet." And He was Son of man, a Prophet. And some of them recognized It; about one hundredth percent of one hundred in the world, they believed It. The rest of them didn't, but He was just the same.

196 But there was the Mighty God standing in full view, the mercy Seat. He died when His Own children saying... His Own children there, saying, "We won't have him. Away with him." Spit on Him.
A type, way back, when David was leaving the temple, rejected king. Went down through the street, and a little, old crippled-up fellow crawling along, never did like him, he called him "old hypocrite" or something, spit right in his face. And that guard pulled a sword, said, "I'll let that dog's head stay on him, spit on my king?"
David said, "Let him alone; God told him that." And David probably didn't know what he said. Went up on the mountain, looking back, crying. Eight hundred years from there, the Son of David was climbing the same mountain, looking out, weeping over Jerusalem, a rejected King. And they spit in His face.
Don't you see? It's the same thing. See that Word coming on down, following on down today? Always rejected by the majority (See?), believed in the minority.

201 Now, see, they couldn't believe it. Those Greeks, they couldn't see Him; He was in His human temple. "Why," they said, "this man's name is Jesus; He comes from Nazareth."
Now, they only had one name there in them days, like "John, Jim." They say, "John from Jeffersonville, Jim from New Albany," or something like that. You see?
He said, "This is Jesus from Nazareth. It's common believed that His mother was pregnated by a soldier." See? And then that's exactly what they believed. Sure. And say they said, "Now, and this is Jesus of Nazareth." You see? "Who is He?" See, they couldn't understand that. But why?

204 This Word for that day was; He was preaching, said, "Search the Scriptures. In Them you think you have Eternal Life, and They testify Who I am. If you can't believe Me, being... Forget Me, as a veil; believe the Word that's coming forth. Two is a witness," He said, "I speak and the Father speaks for Me." Amen. That's right. "I speak of the Word of this day and the Father confirms It. Now, is that a witness to you?" Oh, it is. See? That's how it's to be fulfilled.

206 Notice in II Corinthians now, the... In II Corinthians, 3rd chapter, the 6th verse, the old temple housed God behind old skins from the Jews. When the old veil was rent, still the Jews, blinded to Who He was, and Who He is yet... And then Pentecost revealed Who the true and living God was, when that veil was cut in two, with God, from the top... Why did that veil do that? Why did it do it?
Why did there come such a Message today to do what It's done? Why did It come? Why did...?

208 There was someone going to call me, someday here not long ago, wanted to debate with me about the--the church age, that "God was in His holy church," and things like that. And I found out it was some woman preacher, and I just forgot about it. See, if it'd been some man that was going to be all right, it'd been different. But so... But what's the use in going plumb over into another country there, when I've got to leave a meeting here to do it? You see? So I just let them alone. The blind leads the blind, they--they all fall in the ditch, so--so...

209 Now in this age, when the old denominational and traditional veil has been rent from the Word of God, so It can be manifested. You see what I mean? The tradition says, "All those things are past." (Let it soak a little bit.) "The things are past." But in this last day that traditional veil has been rent apart; here stands the Pillar of Fire. See? Here He is, manifesting the Word for this day. The veil's rent. Now, the world, still they don't believe it. No matter what, they don't see it. They don't see it. It wasn't sent to them.
Remember, the Son of God was not revealed to Sodom; two messengers was. That's right.
But this God Himself in human flesh was revealed to Abraham, the elected. And watch what He done to reveal Himself. And now, Abraham knew, when He knew what was in Sarah's thought behind Him, he said, called Him Elohim. See? "Thy servant..."

212 Notice now, so it can be manifested. The Word's had a veil over It all these years to the people, "It can't be done."
You remember the sermon I preached the morning when I left here the first time about Goliath and David? I said, "Look at the challenger out there, saying that the days of miracles is past." Watch them tapes as they come down; watch each one, how it's come in more plainer and plainer; if you have ears to hear (See?), eyes to see. Watch. I said, "There stands that great ecclesiastical world out there, saying this scientific age that it cannot be done." But I said... God in that Light, 'fore It was ever taken but once. Never was taken then, down on the river there, they never took the picture of It. See? I said, "He told me that it would be done: He would make a call and it'd sweep the nations."
And even to Doctor Davis said, "You, with a grammar school education, passed into seventh grade, will be praying for kings and monarchs and will start a revival that will sweep the nations?"
I said, "That's what He said."
And it's been done. See? Sure, been done. That's the thing of it is: He don't need no interpretation; He's done it. See? He's already done it; that interprets itself (See?), calling His elected (See?) from--from all walks of life. Now, it's made manifest. See?

216 I said... That David stood out there, a little, bitty, scrawny fellow with his back all bowed in, a slingshot in his hand. And, why, Saul looked at him, the head of the ministerial association, said, "Why, you, you're not even trained." He said, "Let me see if I can give you a Ph.D. or something." Put this armor on him, and he found out it didn't fit a man of God.
Said, "Take the thing off of me." Said, "I don't know nothing about that." Said, "Let me go in the way that I know, what I fought the lion with, what I fought the bear with." He was kind of a woodsman. He said, "Let me go in this way."
And this old Goliath said, "Do you send a dog out to fight me?" Said, "I'll pick you on the end of my spear and hang your carcass up there and let the birds eat it."
David said, "You meet me as a Philistine in an armor and a spear, and I meet you in the Name of the Lord God of Israel." Watch the prophet; David said, "Today I'll cut your head from your shoulders." Amen. Oh, my. He knowed what he had--Whom he had believed, and was fully persuaded He's able to keep that which He committed to Him. See? So it happened anyhow.
The old saying, "The days of miracles is past," the walls is tore down. Jehovah still stands in full view, manifesting His Word, unveiled One. That's right.

221 Notice, the Gentile church has also been blinded from the veil, after it's been tore off and showed God, the ecclesiastical veil. How? By veiling the Word in human being again. That's exactly what Israel failed to see. If it would've been some Angel or something, Israel would've believed It, but being... It could not be an Angel; it had to be a man... Amen. God can't break His Word. In the last days it has to be the same thing again. See? What blinded Israel? That Man. "You're a man making yourself God." That's what they killed Him for. And today, because the Message come through man and not Angels... See? God can't change His way, change His Word. He said He changed not. See?
Notice, Thomas and the Gentiles are just as blinded today as Israel was. Because what? The veil. God veiled in a human Being blinded Israel. Notice, as ever blinded one... One It will blind, the other It will reveal the Truth. It'll close the eyes of some and open the eyes of the other.

222 Look. Jesus stood and said, "Well, your name is--is--is Simon and your father's name was Jonas."
He said, "Lord God." See?
Philip... He said, "How did You know?"
He said, "Behold an Israelite, in whom there's no guile."
And he said, "Rabbi, when did You know me?"
He said, "Before Philip called you, when you were under the tree, I saw you."
He said, "Rabbi, You're the Son of God. You're the King of Israel."
But there stood those there said, "He's Beelzebub." See? What did It do? Opened one's eyes, blinded the other. What did the priests say? "Why, that guy is Beelzebub."

226 The little woman said, "I know Messiah is coming, which is called the Anointed One." See? "The Anointed One will come. We haven't had prophets... You must be a Prophet. But the Anointed One will come; we're looking for Him. This is the last days for the Gentiles--or for the Jew." Said, "This is the last days." See, both Samaritan and Jew were looking for a Messiah. See? Said, "This is the time for Him to appear. We know when He comes He'll do these things; He'll tell us these things."
He said, "I am He."
Her eyes was opened; the priests--priests was blinded. That's what the Gospel always does. It opens the eyes of some, reveals the Truth to some, while It blinds the others: has a twofold meaning. Some can take that sun and look straight into it and go blind; others can take it and walk out with it. The difference...

228 As it was done in every age, Deity veiled in human flesh... Notice, He did, the prophets was deity veiled. They was the Word of God (Is that right?) veiled in human flesh. So they didn't notice our Moses neither (See?): Jesus.
Notice, veiled behind the old badger skins in the old temple, was the Word, was the Word manifested on tables of stone.

230 Now, I'm going to try to get away in about twenty minutes now, if I can, make it half past eleven. Notice, if you noticed, I've turned some pages here (See?) to keep from getting... So I'd keep from cutting the--making it too long. I know you're hot and tired.

231 Behind the old temple, in the veil, what was back behind there? What was Jehovah? What was hid back there? What was the veil hiding? Oh, hallelujah. What was the veil hiding? It was hiding the Word. The veil, old badger skins, was hidden--hiding the Word to their eyes, natural. Behind there, also, was the shewbread. See? Behind there, also, was the Shekinah Glory. But It was all hid from them. It was all hid. All the glory of God was right behind that old badger skin (That's right.), all hid to the natural eye.
It is today too. It's called a bunch of holy-rollers, fanatics. But they don't know what's hid behind there. See? That's right. They don't know. See?

233 Then when God in mercy rent the veil for them to see, they were so wrapped up in their traditions they--it was still hid to them even to this day.
Same now! The Glory, the power of the Holy Spirit, the Shekinah Glory that comes upon the believer (Now, I mean the real believer.), that causes the works of God and the faith to come into him to believe the Word of God, that's all hid to them eyes; they say, "Them things are passed." You see, they're still living behind the veil. You're not behind that veil anymore, little ones, God's come in full view of you.

235 The other day, Brother Fred Sothmann, Brother Tom Simpson (I don't know whether he ever got here or not.), several of us was up at a Baptist church. And the minister said something that sound pretty good; all of us said, "Amen." Everybody in the church stretched up their neck and looked back. See? See, we found a crumb that come from behind the Shekinah there, you know, and was kinda glad to get it. We said, in other words, "Thank You, Lord." See? And when they did, these fellows was so veiled they just laughed at us. They didn't know what it was all about. See? They're still veiled. So there's some inside and some outside. So...

236 But God's in full view of us, hid. Same now. Then when God in His mercy rent the veil, He was brought into plain view. But they were so wrapped in their traditions, He was still hid from them. Same now. All that Glory, hid, is hid for us in Christ the Word, Who is our Temple.
Oh, now, I'm going to have to dig down in just a little bit. Excuse me for my emotions this morning, but, oh, I've--I've wanted to give this out so long, I... It's just binding up in me. See?

238 Notice, all the Glory that is in God is in the Word. All the blessings that's in God is in the Word. It's hid to the unbeliever by traditions. See what I mean? But It's all in Christ. All that God was, He emptied Himself ("kenos") and came into Christ; and we, into Christ are behind the veil...
"Well, I'm into Christ," you say. And then believe there's three gods? Baptize in the name of "Father, Son, and Holy Ghost"? Believe in all these traditions and things that you believe in, of the elders? No, you're still behind the veil. See? Come into the veil; He, Christ is the Word. How?
"I don't believe in Divine healing. I don't believe in these miracles and things like that."
Well, you see, you're--you're not in the--inside the veil; you don't know nothing about it. See? Christ is the Word. And when we're in the Word, we're in Christ. And how can I be in Christ, denying Christ? It's He that said, "Not one word shall be added to or taken from." How can you take from and add to then? See, it shows you what veil that's got you veiled away. See?

242 We in Him... Then we being in Him, we are still veiled to the religionists and professors of the world. See, our glory that we have and enjoying, we are still veiled to them outsiders. They think we're crazy, a nut again. See, see? That's right. But we who are in here, in Christ, baptized into Him (I Corinthians 12), into Him, we are partakers of this Glory. See? But not on the outside, you're still looking in, denying it. See?
So now we are invited into Him to be partakers of all that He is. We're invited into Him, which is hid to unbelievers by the veil of human flesh. See? They know that Glory; they read of It, It's in the Word here, of the Glory of God and things like that; it's just a word to them. To us it's a manifestation. See? It is no more a word; it's a reality. Amen.
God said, "Let there be light." That was the word, but now there is light. It ain't the word; it's the light. See what I mean?

245 Now, it isn't just a written Word to us; it's a reality. We are in Him. Now, we're enjoying Him; now we behold Him; now we see Him the Word manifesting Himself. It's hid out there, because why? It's veiled in human flesh. See?
Oh, they say, "That bunch of people, where'd they go to school? What--what education do they have? What--what--what did they come from? What--what--what group do they belong to?" See, see, they don't get it.
A man said to another man the other day, said, "You have to belong to a denomination to be a Christian."
He said, "I am a Christian; I don't belong to any of them." Said, "God taken this cancer out of me," said, "now what do you think about that?" It was a doctor. He said, "Show me the denominations doing it." See? All right. See, it's still veiled.

249 We're inside of Christ. Now, as then, all true believers see Him, the Word of promise of this day openly manifested. That's a big word if you can get it. See, see? All true believers that's in the Word see God openly; the veil's rent, and God stands openly before you, manifested. See? God, manifested openly...
In order to do this our old denomination traditional veil must be rent again. In order to really see what it is, you've got to come out from among that stuff. See? You'll never do it; they'll keep pulling that veil before you every time: "Oh, there's nothing to that." But here it is written, and here it is made manifest. You see, see?

251 Now, what if a fellow refuses to see the sun, say, "Oh, there, I know God said 'Let there be light,' but there is no such a thing. I'm going down in the basement. I--I just refuse to see it"? The guy's crazy. There's something wrong with him.
There's something wrong with a man or woman, can see the promise of God, and see It manifested, and then refuse to believe It because the denomination pulls the veil down. See, veiled...

253 In order to do this, our denomination traditional veils must be broke by God's Spirit of Fire and Sword, which is His Word. Always His Word is His Sword. See? He took His Sword that day, full of Fire, and ripped that veil from top to bottom. He does the same thing with the same Sword today. Not "my creed, my book of creeds, my--my catechism." But the Sword of the Lord (See?), rips the veil down and you see God standing in plain view, manifested in His Word. What a glorious view to look at. See? All right. God's Holy Spirit and Fire, His Sword rips it; the Word rips the denominational veil.

254 What if you just said, "the Word," and the Word don't work? What good would the Sword be here and say It can't rip...?... and It won't rip? But when you lay that Sword of God up there and watch her rip, she's--she's held by an ordained hand sent to do so. See, rips it open, and there He is. There it shows God plainly in view, the great Jehovah. That is His Word made manifest, the portion that's promised to the day. Do you get it? See? When the Sword promised of today, in this day, what's supposed to be, and God takes His Sword and rips down the denominational veil, and pulls it back, and manifests Himself, and shows that He's there. Still that same Pillar of Fire... Notice, that is the Word made manifest for today's promises.

256 We see It as did Peter when he said to, "Lord, to whom would we go after seeing this?" Where would we go? What church could we join, when we're born in one? See? What could you... What denomination could you join after knowing this Truth (See?), when they every one deny it: every one of them, I haven't got a one that'll say a good thing for it. That's right. That's right.

257 I started off on these trips down here, where forty-two churches in one place was a sponsor, when I got there I had none. Every one said, "He believes in eternal security." That left the legalists out. One said, "He baptizes in Jesus' Name." That lets all the rest of them out. See? One of them said, "He believes in the serpent's seed. The serpent has no seed." That let...
The Bible said, "I'll put enmity between her seed and the serpent's seed." See?
See that it... The--the veil's been lifted off of the Word. See? That's right. It's revealed to babes. It's--it's lifted; they see it. And will be as once said... That's right. Then it will be as once said, "When you see..." When this veil is took off of the Word, the traditions is taken off the Word, as Jesus once said, "When you see Me, you see the Father." See? God and His Word is One. Now you understand? When the Word is manifested, what is It? Right. See?

260 Jesus said, "Search the Scriptures, you think you have... You believe in God, believe also in Me. If I do not the works of My Father, then don't believe Me. But if I do do the works, I and My Father are One. When you see Me, you have seen the Father."
And when you see the Word made manifest, you see the Father God, because the Word is the Father; the Word is God. And the Word made manifest is God Himself taking His Own Word and manifesting It among believers. Nothing can make It live but believers, just believers. It's not... It won't...

262 You can take wheat and plant it in a--in a--a different kind of a soil; it'll never grow. But what? It's got to have certain fertilize in the ground to raise wheat. And if there is no--if there is... If--if the fertilize in the ground isn't--isn't, the wheat isn't germitized to that fertilize, it'll never grow. So no matter where the Word falls, if It doesn't fall in the right kind of a heart...
Jesus said so, "Some fell by the wayside, upon stony ground, and the fowls of the air come and fed on it." And then He said, "Some fell into thorns and thistles, which raised up and choked out right away," traditions, denominations, cares of the world choked It. But said, "Some went over into good ground and brought forth a hundredfold," said, "that's the Kingdom of God."
It's the same thing. See? Some will not believe at all. Some will believe for a little while. Like the disciples, they followed Him, many of them, the seventy followed Him for years, to find out, about a year and a half or two years, just to find out if they could find something in Him, some--like some way He had some power to do these things, or like a rabbit foot, a magician of some sort, what He could do to produce these things, how He could know what was in the people's heart, and what they were thinking. And they finally found out that He said that He come down from heaven, He was the Word Himself. And when they did, that--that was too much for them, they said, "No man can understand this." And they walked away from Him. That's those who fell among thorns.

265 It brings back to the same thing, in every congregation, you have make-believers, unbelievers, and believers. It's been in every congregation. You find them all the time. Some of them make out like they're believers; that's the worst of type. And then they have those who are actually unbelievers; he won't bother you; he'll just walk away and shake his head. But those who make-believe, say they're believers, that's the kind--that's the kind you have to watch, is those make-believers. And then there's some genuine believers. See them three there?
There was the unbelievers. As soon as He said, "Eat the flesh of the Son of man," oh, man, that was it.
The other one was make-believers. They stayed till (just like Judas did) right up to the end.
But then the real believers, they couldn't explain it, but they believed it anyhow. They went on through.

269 The veil, tradition of unbelievers, taken away, you see God. When the veil of traditions has been removed, you can see that God is still God of His Word. He still keeps His Word. He's the--He's the God, Author of His Word that is hid behind skin veils to others. Yes, that is right. To those who cannot go behind the veil, He's still behind skin veils.

270 Notice, then we--then we become part of Him, as you are the veil that veils Him. You are part of Him, as long as Christ is in you, as Christ was of God. Because God was in Him, made Him God. And as Christ is in you, the hope of glory, you become part of Christ. "He that believeth on Me, the works that I do shall he also." See? You become part of Christ as long as Christ is hid in you. Then it's veiled to the unbeliever, but you know He is in you. You're templing Christ that's behind the veil, the skin. Then we become... behind... Because of this veil... The veil again, in human flesh, hides God the Word from the unbeliever.

271 As it is written (See?), written, "You are written epistles," the Bible said. Now, what is "epistle"? Is "a written word." And you are the written... Other words, you read it like this; you... he'd say, "You are written epistles," or, "You are the Word that has been written, made manifest." Nothing can be added to it. You can't say, "I'm a written epistle," and living some other kind of a something but what This has already wrote, because nothing can be added or taken away.

272 As Doctor Lee Vayle is writing this famous book; I want you to see it after while. Brother Vayle's here, is on the grounds somewhere. I seen him outside; I don't think he can get in. But he's writing a book there, and very astounding, of the Laodicean age. And I want you to... It'll be off the presses pretty soon, so we're taking the last reading of it now. And was writing, we was discussing it in there (See?), about a...

273 Everyone, they was always come to me, said, "Brother Branham, them seven thunders that the voice thundered, and he said 'Write it not (See?), but close it up,'" said, "that'll be seven thunders that will be revealed in the last days? See, seven thunders that'll tell us?" Now, don't that sound real good? See? But watch what you're talking about when you say that. He said, "See that you write it not." See? These seven thunders uttered their voices (See?), and He said, "Don't write that (See?), but It's to be sealed up in the Book until the last days."

274 Now, someone has been, many has been saying to me, and theologians said, "Brother Branham, if the Lord God..." Said, "If--if with your experience that the Lord has given you for His people," humbly saying this, said, "you'd be eligible to write a--a Bible yourself, your Word that God has manifested."
I said, "That might be true." See, he was trying to catch me. See? And I said, "But, you see, I couldn't do that."
He said, "Why couldn't? You have all the qualifications."
I said, "But, you look, one word cannot be added or taken away." See?
And he said, "Well then, them seven thunders (You see?)," said, "wouldn't them seven thunders blasting out, won't that be a revelation be give to some man?"
I said, "No, sir, it would be adding something to It or taking something from It." It's all revealed in there, and the seven seals opened up the revelation of what that was. See?
He's still in the Word. You see, you can't get out of that Word. It won't leave the Word. And God's Spirit will never leave that Word. It'll stay right with the Word, blinding some and open the eyes of others. It'll always do that.

280 "Ye are written epistles, read of all men," or, "You are our..." Translate that, turn it around this way (See?), just turn It around, "You are epistles that has been written," 'cause you can't add nothing to It, "that's read of all men." "Manifested Word of God," in other words.
And Peter and John, to show it, when they went up there, they perceived they were ignorant and unlearned; they had no education, but they taken notice they'd been with Jesus. See? They were ignorant and unlearned, but they were written epistles (See?), read that they had been with Jesus, 'cause Jesus was manifesting Himself through them, Christ veiled in their flesh, manifested, made alive, like He was in Moses.

281 When the Word was in Moses, he was God in flesh. When It was in Jesus, It was God in flesh. See? Only thing He done was change His mask, not His Word, not His nature. He's the same yesterday, today, and forever. He only changed His form. He changed from Noah to Moses; He changed from Moses to David; from David, Joseph; on down till He come into the Fullness of the Godhead bodily. See?
It's still the same God. Amen. Amen. I hope that gets through. See? It is the same God, but He just takes on another veil. See, He puts on another veil.

283 He did it in the reformers, taken on a veil, taken on a veil, until finally it come down through the Lutheran age, down through the other age; then finally it comes out into the Complete. Just before It comes, a prophet arises again. When It does, It foreshadows the Word, showing back there, revealing what's been done, what's been left off, that the church would be without--not without understanding. Then when this fades out, then, like John said, "I must decrease; He must increase," then All-in-All comes into Him. He's fully manifested through Luther, Wesley, Pentecostal age; and on down, on down, He's fully manifested. You see? Come down, just a manifestation, God unfolding. See?

284 Now, notice, fulfilled in His promises for this day as they had. Now, Moses was the Word that day, because the Word was given to him for that day: Moses. Joseph was the Word in his days, portraying Christ exactly. See, each one of them was the Word.
And when Jesus came, He was the Word in Its Fullness, because the whole plan of redemption laid in Him. The whole plan of redemption didn't lay in Moses, didn't lay in Joseph, didn't lay in Elijah. See, they were only part of the Word, pointing to It. See? (Now, notice, keep your thought, here It comes, as I'd say.) See, the whole plan wasn't in them. They were pointing to It.

286 Therefore after Him, the Fullness, we cannot point to something else, It points back to Him, the Word. This is the complete revelation; nothing can be added or taken away from It. There's the complete revelation. All that, a shadow of Him to come; but when He come, He was the Perfect. Hebrews 1, "God in sundry times spoke to the fathers through the prophets (God spoke through veils, the prophets.), but in this last days through His Son Jesus Christ." There you are. Unveiled out there on Calvary, the Son of God, unveiled...

287 Notice, "made alive," and today when the Word is manifested in human vessels, veils, It's absolutely the Word fulfilled in that day, which comes back to God. Being baptized into Him, according to I Corinthians 12, we become identified with Him. Amen.

288 I said a half hour, but can I have just a little bit longer? [Congregation says, "Amen."--Ed.] See? Look, I can't miss this right in here. Notice, identified with Him...

289 Now, notice. How many American citizens is here? Raise up your hand. All right, you are an American citizen, then you are identified with this nation. Whatever this nation is, you must be. Is that right? You're all of her glory and you're all of her shame. You're identified with her. You are an American, so you take on America. Hallelujah.
I was with George Washington when he crossed the Delaware. I'm identified with him. That's right. I was with Abraham Lincoln at the Gettysburg address. I was standing there. I was with the soldiers on Guam, you boys, when you hoisted that flag. I was there. I'm an American; I'm identified with it. Amen. Now, to be an American, whatever her shame is in the Revolutionary, I bear it; 'cause I'm an American. That's right.

291 And as a Christian, I'm identified with Him. Amen. I was with Noah when he went in the ark. I was with Moses when he come out of Egypt. Amen. I was with Elijah on Mount Carmel. Yes, sir. Glory to God. I was with him when he did that. I was truly with Him; I identified myself in His death there on Calvary when I died to the things of the world, to myself, and all traditions. I was identified with Him. I was identified with Him on Easter morning when He rose from the dead. I was identified with Him on the day of Pentecost when the Holy Ghost came down like a rushing mighty wind. I was identified with Him. All that He was I am, all that I am He was. Amen. Being dead in Him we are identified with Him. What He is I am. Amen.

292 What this nation is I am. I'm proud to be that. I'm ready to bear her shame. I'm ready to bear a reproach to be American. That's right. But I'm double that to Jesus Christ. All that He ever was I am. I like to be identified with Him.
Them apostles, when they come back, they thought... They was made fun of, and called everything else; they thought it was a great honor to bear the reproach of His Name.
I'm happy today to be one of them, being identified with the Word which is Christ. Identified with Him, being baptized into Him, we become identified, identified in His likeness, identified with His Word, which is Him. If I am in Christ, I am His Word; for He is the Word, and what He is I am. Amen. You get It? All right.

295 The Word manifested or revealed in that revelation in there, then what does that put me? If He is that Shekinah Glory, I'm part of It. Amen. Oh. Amen. That's right. The Word Itself revealed, reveals Itself. Think. The mysteries of God made known to us in this day by the same heavenly Messenger that was made known to them in them days. Notice the same Pillar of Fire that sent Moses, the same Pillar of Fire that was on Moses that wrote the Bible, the same Pillar of Fire that Paul met on his road down to Damascus, and Paul wrote the New Testament...
Remember, Matthew, Mark, Luke, and John, they only wrote what they seen, but Paul had the revelation. He pulled it out, for he had met the Pillar of Fire, himself. And, think, the same...

297 There, Joseph, all them wrote what went on, everyone wrote back in that day. But when Moses came on the scene, he had the revelation. He had met the Pillar of Fire, and it was revealed to Moses how Genesis. He had wrote the first four books of the Bible; Moses did. Is that right? For he met God in the form of the Pillar of Fire, veiled in the Pillar of Fire.
When Paul met Him on the road... The disciples just wrote what they seen Him do, but Moses had the revelation. Went down into Egypt for three years and studied, and seen that God of the Old Testament was Jesus of the New, the revelation, "I was not disobedient to the heavenly vision." That's right. Right.
And think of It. The same Pillar of Fire that come upon those man that wrote the Bible, is the same Pillar of Fire here today interpreting the Bible. Amen. How we thank Him for that. Same... What a comfort, what identification. I'm so glad to be identified in that; I don't know what to do. I'd rather be identified in that than all the Baptists, Methodists, Presbyterian, Lutheran, and all the rest of them. Identified in that Word where that Shekinah Glory and revelation lays...

300 The Pillar of Fire appearing visibly among us, identifying that the Message is right, like He did at Mount Sinai... Remember, before the true message come forth, Moses preached, and he led them out of Egypt, but there before the real commandments was laid down (the seals was brought in), God come down before the people and proved that Moses was sent from Him (Is that right?) in a Pillar of Fire, that Moses said he had seen in a bush and talked to Him.
Oh, in this last days to see that same Pillar of Fire right among us, speaking the same Word, not only that, but interpreting It by making It manifest and proving that It's the Truth. So the people has not one way to disbelieve, lest they just wilfully want to, and then, "He that sins wilfully after having a knowledge of the Truth, there remaineth no more sacrifice for sin."

302 Notice, same Pillar of Fire sent to Moses and to Paul that wrote the Bible, now sent to reveal It. The grace of God, the unchanging God fulfilling the promises of Matthew 28, "Lo, I am with you always," fulfilling St. John 14:12, "The works that I do, you also," fulfilling St. Luke 17:28-29, "In the last days the Son of man will be revealed," (See, see?) Malachi 4, "Behold, I send to you Elijah the prophet, that will restore the faith of the people back to the original Word." You see? See? How this... See? Oh, my.

303 He died to reveal Himself to us. Now, let us die to self to reveal Him to others. Let us die to the traditions and things to reveal Him to others, die to the denominations to reveal Him to others.

304 Notice, the old temple had in it the Shekinah Glory, and the Light of the Shekinah over the Word. The Word is the Seed; It brought forth the shewbread to believers only. The blood also was upon the covenant; and the blood is the water, the water that life-ens the grain, the wheat, the seed, which is the Word.
Like Jesus said, "As Moses lifted up the brass serpent," and then again He said, "God so loved the world He gave His only begotten Son, whosoever believe on Him should not perish..." Moses smote the rock in the wilderness to save a perishing people, to bring water. God smote Jesus, to bring forth the Spirit out of Him for a perishing people. The Blood came from Him, which is the water of the washing by the Word, which, the water brings life to the seed; and it brought forth the Shekinah Glory, shined upon the Word, which brought forth the shewbread. And the shewbread was just for a chosen people. That right?

306 Now, breaking into the veil, through the veil, into His Presence, where the Word is (not the creed), the Word, in there seeing the Shekinah Glory, the Shekinah, the power, the Holy Spirit shining upon the Word, bringing forth the promise, shows you're behind the veil. Amen.
I've crossed the riven veils where the Glory never fails, (Umm.) Hallelujah, Hallelujah; I'm living in the Presence of the King. I've crossed the riven veils where the Glory never fails, I'm living in the Presence of the King.

307 The old badger skin, denominations is tore down. I've broke through that into the Shekinah Glory, and I see the Word. I see the Pillar of Fire moving. I see the Word made manifest. What He said He would do in these last days, I see it growing. I see the children eating that Shekinah Bread coming from the ripening of that Word, which believes It. Amen. What a wonderful hour we're living in. See, the Shekinah was over the Word, and under there was the bread, and there was the blood sprinkled which gives It water. The Spirit gives Life to the Word. And the... (How many read, heard the tape on "The Trial?" Yes, many of you have.) You see there, it takes... That Word must grow. In order to grow, it's got to be in the right kind of ground. See? And God makes a promise and It hits that heart, it cannot fail.

308 Noah waited a hundred and twenty years. Abraham waited twenty-five years on the child. God said so, and that settled it. See? What a... The Word was there being watered by faith; believing It, It brought forth the results. It brought forth a son; It brought forth the rain; It brought forth the flood; It brought forth the virgin that was conceived.
A prophet said, "A virgin shall conceive." No doubt but what every little young girl went and got her baby clothes ready. Well, this prophet Isaiah was identified prophet, vindicated of God. And the Lord said, "A virgin shall conceive. I'm going to give them a supernatural sign, a great sign: a virgin shall conceive."

310 And all them people, them believers, just like you all, when they heard that prophet say that, every little girl... Every man said, "That's going to be my daughter. Yes, sir." Everybody went and bought the booties and the Birdeye and everything, getting ready, 'cause they knowed she was going to have it. That generation passed; they thought, "That identified prophet, vindicated of God, how could he tell anything was wrong? It must be so."
It was eight hundred years later, but she brought forth the baby. "Heavens and earth will pass away, but My Word shall not pass away."

312 "And it shall come to pass in the last days, saith God..." See, here we are. The--the Light over the Word... As the light of the sun changes the seed from glory to glory, we also become more like Him as we live in His Presence, like Him, being conformed to His blessed image as we walk with Him.
Watch what the sun does. You plant a seed; what happens? That seed rots. Inside the seed is a life. The life comes forth and brings forth a stalk. Now, that don't look like the first. There's Luther; it was a stalk. All right. The stalk went on, and the first thing you know it brought forth a tassel. See, that was the Wesleyan revival, wasn't like the other. Then along come the Pentecostal revival (See?), brought forth the baptism of the Holy Ghost. All right, what happened? We get fungus on the ear; it begins to look wrong, this thing, that thing; it don't look like the Word; it's not like the rest of it; it's not like the original grain went in. But God is still there to make that--that just the same.

314 Notice, what does it do? It finally returns back to the original Seed again. When He come in the form of Martin Luther, when He come in the form of John Wesley, when He come in the form of the Pentecostal, He's supposed to reveal Himself again like the same Seed went in, the Son of man. He revealed Hisself as Son of God through the stalk age, and so forth, but in this last age He's to reveal Hisself as Son of man again. Get it?

315 All right, like the beginning, molded. And what does that stalk grow? It's growing all the time. That little stalk grows; still it's not like the original grain: neither was Luther's message. No. Along come the--the other messages, Finney, Sankey, Knox, Calvin, on down, none of them; they were still the--the message; but what it was, they didn't get the complete revelation of It 'cause it wasn't time. You can't put the ear on the corn before it's time to come. See? Then finally there comes back again the original Seed that went into the ground.

316 See, God follows nature exactly. See? He was borned a lamb; that's the reason He was borned out in a manger. Lambs are not born in beds. See? He was led to the Calvary. Sheep are led. That's right. Goats lead them to the slaughter, you know that, at slaughterhouse. A goat leads them, but they have to be led. That's right. So He was led to the slaughter (See?), because He was a Lamb.
Everything identified Him in nature. That's the reason He was born in March or April, not in December; He couldn't be; there's twenty foot of snow up there in that time of year. Not no sun-god, but He was the Son of God. See? The Roman sun-god on the twenty-fifth day of December, when the solar passes its places in there and they have the Roman circuses, and call the sun-god's birthday, and they make it the Son of God... No, no. He was the Son of God. His birthday was with the rest of nature. Exactly.
Now, notice again now as we go on, we got a little time left.

318 Now, to the perfect... After the stalk has been formed, after the tassel's been formed, after the grain has come onto the cob, then it has to come to perfection, back to a regular grain again. And remember, the grain must be germitized. See? If it don't, it won't live. See? None of that was outside of them messages will ever come to Life. It has to be germitized to it. Remember, the same Life that was in the stalk is in the grain. See? It's just maturing itself right back. See? He revealed Hisself what? Son of man, the grain that went into the ground. Get the message?
The Greeks said to Him, "We would see Jesus."
He said, "Except a grain of corn falls into the ground." See? All right.

320 Now, what did He reveal Hisself next? In a different form: stalk, and tassel, and so forth, and all the leaves and everything. He revealed Hisself then what? Same Spirit, but in a different form. See? But what's the last of that corn? It comes back to the original grain. Is that right?
And His ministry comes from them reformations back to the original Word again. The Word comes to a prophet, and He promised it in Malachi 4, and to restore the faith of the people back to the original grain. What went in the ground is here the same. The grain is come up through here. It come up as Son of God; now It reveals Itself here as Son of man, and then It reveals Itself as Son of David (See?) on the throne. See? Them three sons, just exactly. Oh, my, again like the original...

322 Now, to the perfect ministry of Himself, not some man, not some denomination (as they've worked down through that age there, see?), but Himself made manifest, manifests Himself to the promise, making St. Luke 17:28, Malachi 4, and so forth, Hebrews 13:8, just exactly right. At that time, what time should it be? When the royal Seed of Abraham is looking for the promised Son. And all types must be fulfilled. And God Himself appeared in the form of a human Being to Abraham's natural seed before the destruction, and Jesus said it would be the same thing to this royal Seed before the promised Son returned.

323 Notice the old veil that hid the glory. The old badger skins, there was no beauty to be desired of it; neither was His flesh. That's the reason people say, "A little old stooped-over fellow like that?" Probably thirty years old, and gray, and His beard gray, wasn't much to look at." The Bible said, "There's no beauty we should desire Him." He didn't look like a King, the old badger skin. But, oh, what was on the inside.
Then a little bunch of holy-rollers set together in a hot building like this, they call them, not much beauty to be desired, but what's on the inside. I'm sure it's veiled from many hearts. You see? You see?

325 All right, outwardly It was nothing, but all was on the inside. Once inside of It, then you see It. How do you get into It? Shaking hands, joining? No. Borned into It, dying, getting rid of your old badger skin (See?), your old self to get into a new one. See? Forsake the old badger skins.
The Shekinah Light does not... Listen, ministers. Ministers, I want you to listen to this. When once inside... Now, I'm going to take this real easy, so you'll be sure to get It. Once inside the veil, under the Shekinah Glory, the Shekinah Light does not take the Word of God and reveal Jesus to be a fortuneteller (No.), like the denominations do today: "mental telepathy, holy-roller, Beelzebub." The Shekinah Glory doesn't reveal Him as that.
But the Shekinah Glory ripens the Seed that's promised for that hour, of the Word, showing Him to be still the Lily of the Valley. It brings forth that Seed, the Lily of the Valley, the Bread of Life, the Alpha and Omega, the same yesterday, today, and forever. He is the believer's Portion. The Shekinah Glory reveals to the believer He's the same yesterday, today, and forever, not, "The days... He's past, and He died and it's all over."

328 So friend, if you believe that, if you believe that, you've never struck the Shekinah Glory. How could the Shekinah Glory ever reveal Him in three persons? See? How could the Shekinah Glory ever reveal Him as being baptized, people, in the name of the "Father, Son, and Holy Ghost," when there's never a person in the Bible baptized that way? How could the Shekinah Glory limit Him to an apostle when He's the same yesterday, today, and forever?
See, the Shekinah Glory manifests Him. It brings forth the Word of promise right out to you. That's the reason that He had to veil Moses' face, because in him was the Word. He veiled Jesus as a humble little Man to keep them from seeing Jehovah. And He veils Hisself today in earthen vessels with the Shekinah. The outside looks like a bunch of holy-rollers, old badger skins. But the inside hides the Shekinah Glory, and it ripens the Shewbread that we feast on and drive across the country for hundreds of miles. See? It's the believer's Food. It's only for a believers. Remember, the shewbread was only for the believer only (See?), shewbread Seed.

330 Notice, what does it do? That Shekinah Glory over the shewbread kept it from spoiling. Remember, the manna that came from heaven; it was stayed in the Shekinah Glory from one generation to another. Outside it got wiggletails in it overnight; it contaminated. Is that right?
Outside of the Shekinah Glory, "The days of miracles is passed. (See?) It's all fanaticism." But inside...

332 Look, they got some sunflower seed out of a garner in Egypt that was put in there in the days of Joseph, four thousand years, nearly, ago. Joseph put them in the garner. They planted them; they lived. Why? They had life.

333 What's this Shekinah Glory today to break beyond the veil to see Who God is standing before you? See Who God is standing here before us? The--the Pillar of Fire, He's veiled in human flesh. But what does it does? What did it do? The Shewbread Seed, the Word that we're to live on in this day by these promises, the Shekinah Glory ripens that Shewbread, brings it to pass, makes it Bread to the believers, that laid in the pages of the Bible year after year, the Word for this age.
To the denominations, It's a stumbling block. To the denominations, they stumble at It. Down through the years, Luther, Wesley, Martin Luther, and all, Sankey, Finney, John Smith, Knox, all stumbled at It.

335 But what's it to be done in the last days? What is to reveal? "Bring forth." What's Malachi 4 to do? To turn back the people from that stumbling block, to break down the traditions, and to reveal the Bread with the Shekinah Glory. Watch It ripen and produce just exactly what It said It would do (Oh, my.), the Shewbread for this age. To the denomination, a stumbling block, a bunch of fanatics: but we who believe Him...

336 But now as Revelations 10 has promised, all the mysteries of God that's been hid in the pages down through them years would be ripened, brought forth in the age of the seventh angel's Message. Is that right? What did He say a year and six months ago, about on two years now? "Go out to Tucson. Be north of Tucson, a great blast," what would take place; the seals would be opened, the seal that revealed these things. Come back just as He said. What is it? It shows It cannot be man. It hits perfectly, just as straight as it can be, each time. What is it? It's the hand of God (See?), before us. And because it's in a little group, veiled in human flesh, it's veiled to the outside world. He's hid from the outside world. He's revealing Himself to babes such as will learn. See? That's right. Every...

337 See, every parable in the Bible, every type of the Bible is made manifest right here before us. The same God in the Pillar of Fire that wrote the Bible, both in the Old and New Testament, is right here and manifesting It, showing just exactly what it was, interpreting It right back. And to make it sure that it's the interpretation...
"We got the interpretation." Then let's see it happen. See, that's it, let's see it made manifest.
Manifest... Jesus said, "If I do not the works of My Father believe Me not." See, it's got to be proven.
But now--now, not proven like Jesus, they put a rag around His head and hit Him on the head, said, "If You're a prophet, tell us who hit You." "And if You are the Son of God, turn this bread..." See, that's the Devil. "If You're the Son of God, come off that..." I mean the revelation that He's supposed to do; that's what it is.

341 But now as Revelation 10 is revealed, the mysteries of God is made manifest, known, as the seven-sealed Book promised.
Now, let your faith in Him Who is the Word... 'Cause in Revelations 10 it says--or in Revelations 19, rather... I had it wrote down here, Revelations 10, to go to it; but it ain't 10, it's 19. When He comes, He's going to be called the Word of God, riding upon a white horse, and the followers of heaven will be behind Him.
Break the denominational veil of education. Break the denominational veil of tradition. Break those veils that's hiding Him from you. Break those veils of pride, you women; you're--you're a King's daughters; act like it; live like it. Break every veil. No matter what Ph.D. and LL.D. says; if it's contrary to that Bible, break through that veil; for we've crossed the riven veil. We're on the other side now, on the other side. And you will see, if you'll just do that, break those old traditions and things and come to Him, you'll see Him standing the Mighty Conqueror, the Word of promise for this age made manifest. You'll see the mighty God unveiled, see Him right among us here, unveiled, the mighty God, unconquered by traditions.

344 They tried to hide Him behind there; they did for years, but the time of the promise drew near. God raised up a Moses one time, and he set the children free from them things. And He's still... He can't be conquered. "Heavens and earth will pass away, but My Word shall not." He's the same yesterday, today, and forever.
They say, "It can't be done." But it was done. Then when it was done, they said, "It's of the Devil."
But that don't change the Word of God a bit; It still remains God to the believer, the Mighty Conqueror, the same yesterday, today, and forever; by His nature, by His Word, Hebrews 13:8.

347 I'm closing in saying this, 'cause it's five minutes to twelve, just saying this. I got about ten, twelve more pages. I'll get it some other time, maybe tonight.
Notice, notice this, there was an auction one time, and they got an old fiddle up. You've heard it many times, an old violin. And the auctioneer said, "What am I offered for it?" I may not have this just right according to the poem. It's been many, many years, but it comes on my mind. And they picked up the old fiddle; it didn't look very much: looked scrummy, everything. He couldn't even get a bid on it. Finally I think he got a bid for a dollar or something like that.

349 And there was one standing there that didn't think it ought to sell for that, so he went and picked it up. He struck it in his hands, picked up the bow and rosined it, and he played a tune. And when he did, everyone started crying. They never heard such music in their life.
Then the auctioneer said, "What am I offered?"
"Two thousand." "Five thousand." "Ten thousand." See? What was it? The master's hand revealed what was veiled in the old instrument.
Same now. The old Book, It's ragged; It's been laughed at, burnt, made fun of. But the time has come that they've got a denominational auction, the World Council of Churches. They're selling It like nobody's business. There's a denominational auction coming.

352 But remember there's something in the old Book that promised that there'd be a predestinated, ordained hand come one day, that would pick It up and make the Word of this Book, to a predestinated heart, to the task that It's made for, reveal the promises that's in It. It might look old, like an old bunch of holy-rollers, or something other; but it just takes the Master's hand, the Word on It, to reveal that Word; and it becomes more than a holy-roller. It's become that to every one of us, hasn't it, friends? It's not a bunch of fanaticism. It depends on whose hand the bow's in. Let us pray.

353 Our heavenly Father, by faith the--today I see the Master of the old Book, that they have swapped for traditions, they swapped It for denominations, they tried to trade It off. Now, they're trading It for a--a World Council of men, of churches, communistic, atheistic. The auction's on, Lord.
God, step forth. Surely, You will. Send us that prophet, Lord, that picks up that bow, that picks up this Word and proves that Jesus Christ is the same yesterday, today, and forever. Many, Lord, will sell their lives; they'll throw away the old traditions; they'll break the veils. They want It, Lord. They'll give anything, anything, just give them Jesus.
Lord, I think You've proved It to them now. They come from everywhere. They spend their livings; they do everything to try to get to the meetings to do all they can, because they've found that Pearl of great price. Other things are very little. But bless them, Father.

356 Laying on this pulpit this morning, Lord, lays handkerchiefs. Maybe some of them will have to leave today before the healing service tonight. O eternal God, look down. I know You're here; You're veiled. And I'm sending these little veils, Lord, called "handkerchiefs," and little "aprons," and little "booties" for little babies. And I'm sending them as little veil tokens, that Your Word has been preached over it this morning, and as a believer I lay my hands upon them, my body, as signifying that I believe It. And by faith each one in this building is doing the same, Lord. May the sick get well.

357 You can stroke the--the Word from here, Lord, like the old violinist did to the violin, and make it so, Lord. Make it play the right tune, only the Master's hand, then we'll see Him standing in full view.
How those people must've thought that day when they wouldn't give nothing, when they didn't give nothing for the old violin; they didn't want it. They wouldn't have it in their house. But when once picked up by the one who could master it, then they sold everything they had to get it. They were fussing and fighting over it. It was too late then.

359 So will it be sometime when the trumpet of the Lord shall be sounded out, time shall be no more. Those who have been looked at and made fun of, that stood there before the open veil and seen the Word of God manifested... Others will scream for It, but as You said, "It'll be too late then." They went into the wedding supper, and they were left out where there's weeping, wailing, and gnashing of teeth.
Help every person to believe this morning, Father. Break through every veil of selfishness, every veil of unbelief, and see the Mighty Conqueror unveiled before the believers. For, "Lo, I am with you always, even to the end of the world. A little while and the world won't see Me no more, yet ye shall see Me." Show Yourself among us, Lord, as You have been doing. Ever remain that way until we're visibly before You, when the--the en morphe has been changed and You become again Son of man and Son of David. Grant it, Lord, through Jesus Christ's Name.

361 While we have our heads bowed and all in prayer, wonder today if there's some here that, inside or out... There's no way to bring an altar call up here, because there's no room. But I wonder, sincerely; do you believe this to be the Truth? Do you believe that in this day that we're living in all this chaos and scientific age like it was in the days of Noah, in the days of Moses, the days of Christ, that God, the great Father of all of us who are born into Him, stands among us today?

362 This visible Pillar of Fire that's scientifically proven, many years ago as a little boy spoke to me out there, and told me I'd live right here, what would take place. Telling you about it, and then It... One day down on the river, before the ministry started, first revival, He appeared in the skies, identified Himself and give the commission. All these years I've hid it in my heart, veiling Christ, same Pillar of Fire interpreting the Word, as promised. We're in the last days, just the coming of the Lord. And if you find yourself outside that veil, which is death to stay out, will you by faith this morning, say, "By God's help. And with Your help, Lord, I want to break through that veil. I want to get in where You're at to see the full Word of God"?

363 Don't try to be a Moses. Don't try to be a Aaron. Don't... Just be who you are, but be a Christian. Would you, with your heads bowed, raise your hands to God and say, "Lord God, help me inside the veil." God bless you. God bless you. That just... Look at the hands.
Outside, remember, I might not never see your hand. It isn't--it isn't worth much for me to see it anyhow; it is, God. It only... To me, it just makes me see that the--the Seed has fell somewhere, and... But God sees the real heart.
If there are any others that didn't raise their hands, that want to be raised now, raise your hands and be remembered in prayer, raise your hands. God bless you. That's good. God bless you.

367 Father, we pray today that these, Lord, who are not yet through that veil, they're standing out there like Israel, they're watching. They believe, but they've never broke into this yet, to see that great Shekinah Light, both spiritual and physical, insomuch that a mechanical eye of the camera keeps taking the picture. Just two weeks ago caught It again. You're revealing Yourself, Lord, the Mighty God unveiled to the believer: still veiled to the unbeliever, but unveiled to the believer. May they break through today, Lord, see His great splendor and glory. May their hearts be changed before we even get back to this church tonight. May they all be filled with Your Spirit, Your Presence. May the Master pick up that faith that they've got, streak it across the Word; may the tune come back, "Thou has been ordained before the foundation of the world to believe this. Believe, My child, and be saved."
Father, God, we commit them into Your hands now, realizing there's nothing more that we can do. It's all with You now, Father. I give them to Thee. In the Name of Jesus Christ, Thy Son. Amen.

368 I love Him, I love Him Because He first loved me And purchased my salvation On Calvary's tree. Do you love Him?
Wonderful, wonderful, Jesus is to me, The Counselor, Prince of Peace, Mighty God is He; He's saving me, keeping me from all sin and shame, Wonderful is my Redeemer, praise His Name! I once was lost, now I'm found, free from condemnation, Jesus gives liberty and a full salvation; Saving me, keeping me from all sin and shame, Wonderful is my Redeemer, praise His Name! Oh, wonderful, wonderful, Jesus is to me, The Counselor, the Prince of Peace, The Mighty God is He; Oh, saving me, keeping me from all sin and shame, Wonderful is my Redeemer, praise His Name!

370 How many sees Him standing the Mighty Conqueror, the Word made flesh, unveiled before us, the Alpha, the Omega, He that Was, Which Is, and Shall Come, the Root and the Offspring of David; was the Son of man, the Son of God, Son of man, and will be Son of David? You believe It with all your hearts? Unveiling Himself in each age, brought it to the believer, veiling Himself in human flesh from the unbeliever. He's hid behind a veil. May God break every veil and we see Him as He is.
Jesus breaks every fetter, Jesus breaks every fetter, Oh, Jesus breaks every fetter, When He sets you free! On the other side of Jordan, In the sweet fields of Eden Where the Tree of Life is blooming, There is rest for me. Jesus breaks... (Don't you want to cross Jordan now? Been long enough in the wilderness, let's go over in the promises.) Jesus breaks every fetter, Jesus breaks every fetter, Oh, when He sets you free! Let's raise our hand now.
I will ever, ever praise Him, I will ever, ever praise Him, I will ever, ever praise Him, For He set me free! (Amen!)

372 Don't it make you feel good? Oh, how wonderful. How wonderful, isn't He then? Let's shake hands with one another now, saying...
Jesus breaks every fetter, Jesus breaks every fetter, Oh, Jesus breaks every fetter, Oh, when He sets you free! I will ever, ever praise Him (the mighty God), I... (Same yesterday, today, and forever, just changed His form) I will ever, ever praise Him, For He's (took all the creeds away from me, let me to believe His Word.)

373 Oh, can't you hear the Master's Violin pull across the bow, across this Word? He's the same yesterday, today...
I will ever, ever praise Him, I will ever, ever praise Him, I... (Him, the Word.)... ever, ever praise Him, (What did He do?) For He set (behind the curtain) me free. Praise be to God. I love Him. Don't you love Him? Isn't this heavenly? I like that attributes of the Word, say, just the Holy Spirit in that sweet, humble way. I--I just like that. Oh, just think:
On the other side of Jordan, (I'm nearing there now.) In the sweet (Immortal) of Eden (What will I find there?) Where the Tree of... (That was in the Garden of Eden.)... is blooming, There is rest for... (Long ago He breaks every fetter.) Jesus breaks (every tradition) every fetter, Jesus breaks every fetter (all denominations, all creeds), ... breaks every fetter, Oh, and He sets you free!

376 Praise be to God. I just love Him. No wonder Isaiah said, "He's the Counselor, the Prince of Peace, the Mighty God, the Everlasting Father, Wonderful..."
Wonderful, wonderful, Jesus is to me, Counselor, Prince of Peace, The Mighty God is He; Oh, saving me, keeping me from all sin and shame, Wonderful is my Redeemer, praise His Name! Oh, my. That thrills my heart. How wonderful He is. I tell you: There's no end to This. It... I come into This thirty-three years ago, feeling this a-way. And if He tarries, one day I'm going to close my eyes; I'm going out in the same way. Amen.
Wonderful, wonderful, Jesus is to me, He's the Counselor, my Prince of Peace, Mighty God is He; He's saving me, keeping me from all sin and shame, Wonderful is my Redeemer, praise His Name!

378 I could stay here the rest of the day in that. Paul said, "If I sing, I'll sing in the Spirit. If I preach, I preach in the Spirit. If I walk, I'll walk in the Spirit. If I talk, I'll talk in the Spirit." Let everything be done by the Word and the Spirit. Yes, sir. Amen. It's all God's Truth.
I see Him, the Mighty God unveiled. I see Him pull back the creeds, the denominations, pull back the--the skeptics, the educational programs, and everything; walk forward, stand there. You think the creeds could conquer Him? You think the denominations could conquer Him? You think the World Council can conquer Him? He conquered everything, broke every fetter, ripped open hell, tore off the seal, entered into the holiest of holies, unveiled Himself to us, being the Word, the same yesterday, today, and forever. Amen. I love Him.

380 Now, until we meet this afternoon, we want to do one thing, that is:
Take the Name of Jesus with you, Child of sorrow and of woe; It will joy and comfort give you, Oh, take It everywhere you go. Precious Name, O how sweet! Hope of earth and joy of heaven; Precious Name, O how sweet! Hope of earth and joy of heaven. If the Satan tries to tempt you, that you're not looking at the right thing, point him to the Word like Jesus did. See, see? Amen.
At the Name of Jesus bowing, Falling prostrate at His feet, King of kings in heaven we will crown Him, When our journey is complete. Precious Name (precious Name!), O how sweet! Hope of earth and joy of heaven; Precious Name, O how sweet! Hope of earth and joy of heaven.

382 Billy will be in about six o'clock, giving out prayer cards to those who wants to come in the prayer line. I think we better do it. We wasn't going to, but, being a crowd, we better do it. You see?
Now, remember Him. Keep Him always on your mind, in your heart, wherever you go. See, keep Jesus on your mind.
Take the Name of Jesus with... (Now, listen!)... you, As a shield from every snare; (What happens?) When temptations 'round you gather, (What must you do?) Just breathe that holy Name in prayer. Precious Name (Precious Name!), (O how sweet!) Hope of earth and joy of heaven; Precious Name, O how sweet! Hope of earth and joy of heaven. Let us bow our heads now. I'm going to ask the pastor if he'll come and dismiss the audience. Brother Neville, God bless you, Brother Neville.

Up