Брак и Развод

Другие переводы этой проповеди: Брак и Развод - VGR
Дата: 65-0221M | Длительность: 2 часа 29 минут | Перевод: Харьков
doc pdf
Просмотреть только русский текст Просмотреть только английский текст

Брак и Развод / Marriage And Divorce

БРАК И РАЗВОД
У21.02.1965 ДЖЕФФЕРСОНВИЛЛ, ИНДИАНА, США

 

Давайте склоним головы на время молитвы.

1 Милостивый Отец, благодарим Тебя за эту привилегию быть здесь, в этой аудитории, встречая приход нового дня. Мы не знаем, что несет этот день, но мы знаем, Кто дал этот день. Итак, мы молим чтобы Тот, Кто дает сегодня и завтра, и всю Вечность, благословил нас сегодня, так как мы собраны вместе во Имя Его, чтобы мы могли лучше знать, как жить и служить Ему. В этом полностью состоит наше намерение, Отец. Бог, Который знает наши сердца, точно знает это. Мы вместе предоставляем себя Тебе…вместе с оставшейся частью этого дня для Твоего служения во Имя Иисуса Христа. Аминь. Садитесь. [Брат Бранхам говорит кому-то на платформе—Ред.]

2 Доброе утро, видимая аудитория, и также невидимая аудитория по всей стране, куда мы были подключены этим утром. Мне дана большая привилегия прийти сюда и говорить этим утром на эту насущную тему. Конечно видимой публике немного неудобно, потому что…прямо передо мной занавески, поэтому мне приходится говорить направо и налево. А для невидимой публики: у меня аудитория справа, а также гимназия слева, а я на помосте с открытыми занавесками, так, что публика справа и слева. У нас сегодня переполнение по всей аудитории, также в гимназии и, также в церкви…в церкви на Пенн Стрит восемь. А из переполненных мест телефонная система передает все дальше, в другие места.

3 У нас было потрясающее время в Господе и мы в великом ожидании служения этим утром. Теперь, сегодняшний вечер будет завершающим в этой четырехдневной кампании и поэтому мы, конечно же, приглашаем сюда всех, кто сможет прийти. Мы верим, что вечером Господь даст нам великую кульминацию, делая что-то в высшей степени из ряда вон выходящее так, что Он излечит всех больных и будет делать те великие дела, какие Он обычно делает. Мы в великом ожидании вечера. Мы сердечно приглашаем всех, каждого, каждую церковь или деноминацию, вам даже не нужно быть Христианином. Мы, конечно же, зовем грешников прийти, быть среди нас. И мы исполняем лучшее — учить их, каков путь Господа, которым мы можем жить.

4 Теперь, я надеюсь, что собравшиеся здесь не будут нервничать, буду верить Богу, что и я не буду нервничать. У меня была ужасная ночь, много напряжения, ибо я осознаю, что то, что я скажу сегодня утром, будет направлено против меня в День Суда. И я…я не мог спать. Но я знаю, что если я не скажу всего этого, то это будет против меня в День Суда. И поэтому тяжело. Это точно не объяснить.

5 Так вот, сегодня утром у нас большая тема для обсуждения — Брак и развод. Причина, почему я сделал ее как воскресную школу состоит в том, чтобы мы смогли поговорить об этом и уделить этому наше время. Вместо проповеди об этом будет учение из Писания.

6 И я…я хочу сказать, если какому-нибудь служителю или служителям где бы то ни было эта пленка попадет в руки (если мы выпустим эту пленку)…Я не знаю как поступит по этому поводу церковь. Я прошу брата Фреда встретиться с советом церкви перед тем, как он выпустит эту пленку. И вам, слушающие по всей стране, которые записывают это, пожалуйста не позвольте разойтись этой пленке пока не услышите от брата Сотмана об этом.

7 Теперь, если же все-таки эта пленка разойдется бесконтрольно и кто-либо из моих братьев служителей, или любой Христианин где бы то ни было не согласится с тем, о чем я буду говорить по этой теме, я…я надеюсь, что вы не будете критиковать это. Если вы не понимаете это так, как я учу этому, хорошо, вы имеете право на это как служитель, пастырь и я уважаю все, во что вы верите.

8 Существуют два больших учения по этому вопросу. И если есть два ответа на вопрос, то либо один из них правильный, или неправильны оба. Итак, мы собираемся сегодня утром попытаться взглянуть на Слово Божье, чтобы разобраться с этим. Поэтому, если это библейский вопрос, в Библии конечно же есть ответ на него.

9 И теперь, перед тем, как у нас будут эти…или же перед тем, как мы начнем эту тему, как раз перед тем, как я буду молиться над Словом, я хочу выразить всем вам, что я…особенно вы, Христиане, что я желаю, я…я хочу, чтобы вы молились за меня сегодня утром. И повсюду, вся невидимая публика, которая слушает меня этим утром, молитесь за меня, потому что я хочу быть честным и правдивым.

10 Теперь, делая эти заявления, мы осознаем, что кто-то, если это только один человек, будет держаться за это так, как это было бы между жизнью и смертью. Многие из находящихся здесь пойдут отсюда веруя. Так же как и многие, вероятно, — нет. Но я знаю, в моем сужении есть люди, которые приходят послушать меня и послушать что у меня есть сказать из…Да, они сидят прямо здесь в это утро из разных стран, приехавшие с разных концов Соединенных Штатов, Канады и из-за океана. И вы можете представить себе напряжение, которое приносит осознание того, что вечное предназначение человека сейчас находится в твоих руках, потому что он будет держаться за то, что ты будешь говорить. Итак, Бог привлечет меня к ответственности за это. И я хочу подойти к этому настолько искренно, насколько могу.

11 Теперь, я…я прошу наших сестер, я изменил некоторые из моих слов так, чтобы мог говорить перед ними. Там у Билли в кармане есть кое-что, что не может быть сказано этим утром перед…смешанной аудиторией, а то, что я, вероятно, скажу, вы должны будете понять. Примите это как от…как от своего брата. Лучший пример, который я знаю, это если бы вы находились у врача в кабинете и слушали его, ему пришлось бы говорить вам очень простые слова. И вы, девушки и юноши, я не хочу, чтобы у вас было неправильное впечатление. Я хочу, чтобы вы верили и просто сидели спокойно. Помните, истина должна быть обоснованной истиной.

12 И еще, нет сомнения, что многие из вас будут не согласны с тем, что будет сказано, но я хочу доказать вам это Библией. И тогда, я верю, что если вы будете почтительны и послушаете, то вы получите лучшее понимание и смысл того, о том, что я все время втолковывал. Я полагаю, это объяснит сказанное далее. И я уверен, что объяснит.

Теперь, мы, может быть немного задержимся. Часа на полтора, а может быть и дольше. Я не знаю сколько все это займет.

13 Так вот, я опять, еще раз хочу сказать сейчас об осознании того, что в данный момент люди слушаются твоих слов (они так делают со своими пасторами и, конечно, я был пастором, и они слушаются слов пастора) так же, как если это было бы между жизнью и смертью. Они слушаются слов священника, как будто бы это была смерть и жизнь. Конечно, пастор, вероятно, со всем тем, что он знает как делать, он учит своих людей так, как был научен в семинарии. Без сомнения, что священник также, в различных религиях, у которых священники…Конечно, пастор — это действительно священник, посредник. Итак, если священник во всем том, чему он был научен в его…в семинарии, в монастырях, человек с глубокой искренностью говорит в точности то, чему был научен…У меня нет за плечами ни семинарии, ни монастыря. И совсем ничего против этого, однако у меня очень необычная жизнь.

14 Я был призван еще маленьким мальчиком. В подтверждение этому мне было дано видимое, слышимое знамение, огненный столп, висящий в кустарнике, в семь лет, прямо здесь на Ютика Пайк. Мой отец, работал на мистера О. Г. Ветена, он недавно умер. Вы читали книгу, вы знаете о чем я говорю. И с того времени…Тогда, ниже по реке, Он явился видимым на виду людей и сейчас…Есть Его фотография, снятая много раз. Она висит в Вашингтоне, в Зале Религиозного Искусства, заверенная авторским правом, как единственное сфотографированное сверхъестественное существо. Это было доказано научно. Тот же огненный столп, точно такой же внешне и во всем прочем, который вывел Израиль из Египта. Я верю, что это Иисус Христос в Духовной форме Сына Божьего, так как Он был назван Сыном Человеческим, когда пришел впервые, сейчас Он назван Сыном Божьим, в Тысячелетнем Царстве Он будет Сыном Давида. Он пришел, Сын Человеческий, пророк, как было сказано о Нем. Теперь, сверхъестественно, Он Сын Божий. В великом Тысячелетнем Царстве, которое грядет, Он будет Сыном Давида, сидящим на троне Давида. Как все читатели Библии знают, что это Божественное обещание Бога Давиду, что Он воздвигнет его Сына для того, чтобы посадить на Свой Трон.

15 И теперь, в этом странном и необычном служении все Божье я приписывал дьяволу. Это как…Это всегда так.

16 Как тот архиепископ католической церкви, сказал мне однажды вечером (это обсуждение было там внизу), он сказал: “Брат Бранхам, Иоанн Креститель ясно отождествил себя, в Писаниях, как предсказанный пророком Исаией”. Он сказал: “Ваше служение ясно определено в Церкви”. Он сказал: “Лютеране в Библии”. Он сказал: “Лютеране знали Лютера. Веслеяне знают Веслея, но что на счет пятидесятников?” Сказал: “Они бродят, не зная куда идти”.

17 Я сказал: ”Сэр, я ценю это”. Это было тогда, когда Дух сошел на женщину (она никогда в своей жизни не видела меня) и она говорила, и распознала то же самое.

18 Теперь, для того, чтобы быть честным перед сегодняшним Посланием, я говорю сегодня утром, что я не знаю. Я говорил ему, я сказал: “Сэр, я не могу этого сказать. Похоже на то, что это очень значительное заявление”. Единственное, что я знаю это то, что определенно что-то произошло. Все это так же подтверждено наукой и подтверждено везде и по всему миру. Это не может быть просто мифом. Это истина. Что это? Позвольте мне искренне сказать перед тем, как я буду говорить вам этим утром, что я не знаю. Лучше я не осмелюсь делать какое-нибудь движение, пока не услышу от Того, Который говорил мне в прошлом и сказал мне все это.

19 Помните, Господь Иисус Христос никогда не называл Себя Сыном Божьим. Он сказал: “Ты говоришь. Для этого конца Я был рожден”, и так далее, но Сам Он никогда Себя так не называл.

20 И теперь, то, что было Огненным столпом, который вел детей Израиля, был Иисус Христос в форме Духа. Вы верите этому? Логос, который вышел от Бога. Когда Он был на земле, Он сказал: “Я исшел от Бога и иду к Богу”. Мы все это знаем. После Его смерти, погребения, воскресения, Савл из Тарса был на пути в Дамаск для того, чтобы преследовать Хри…Христиан, потому что они учили тому, что было против того, чему они были научены. Он был великим воином под началом Гамалиила, одного из выдающихся учителей своих дней в их школе, их монастыре и одним из больших начальников и служителей в церкви. И было там, что яркий Свет, огненный столп, снова, поверг его посреди дня. И Голос сказал: “Савл, Савл, зачем ты преследуешь Меня?”

21 Теперь, если вы заметите, когда Павел…Савл поднялся, он сказал: “Кто ты, Господи?” Итак, этот парень был иудеем. Он конечно же не мог назвать что-нибудь “Господь”, если бы его не было что-то, символизирующее Бога. Конечно же, он не назвал бы его “Господь”. Таким образом, это был Тот же огненный столп.

22 Как сказал Иисус: “Я иду к Богу…Я пришел от Бога и Я вернусь к Богу”. Там был Он, снова в форме Огненного столпа. Он сказал: “Я Иисус, которого ты преследуешь и трудно тебе идти против рожна”. И мы осознаем, что когда апостол Петр, которому были даны ключи для строительства Церкви, когда мы обнаруживаем, что он оказался в тюрьме, Тот же Самый огненный столп прошел через решетки, открыл двери тюрьмы и вывел Петра, таинственно, даже не побеспокоив стражей, для меня это Иисус Христос, вчера, сегодня, вовеки Тот же.

23 И далее, вы всегда знаете о предмете из его природы. Все познается по его природе, по плоду, который приносится. Я прошу вас следить за тем, какой плод приносит Это, этот Свет, который есть Бог, потому что Это всегда возвращается к Слову Божьему и подтверждает Слово Божье, проповедует Слово Божье и Бог подтверждает, что это Слово материально перед вами. Что-то должно стоять за всем этим.

24 Люди назвали меня пророком. Я не называю себя никаким пророком, потому что лучше я не осмелюсь это говорить. Однако я должен сказать, я могу сказать то, что Господь дал мне предвидеть события, говорить то, что произошло, произойдет, происходит. И оно ни разу не провалилось в десятках тысячах раз. Все, о чем Он сказал, что оно произойдет, произошло. Мы все знаем это. Если же сегодня утром есть кто-то в этой видимой аудитории или где-либо еще, кто может сказать, что однажды что-либо не сбылось, вы имеете полную свободу встать и сказать это. Но если кто-либо знает, что каждый раз из тысяч случаев оно было совершенно правильным, скажите “Аминь”. [Собрание отвечает “Аминь”.—Ред.] И то же самое было бы по всему миру.

Кое-что вот-вот должно произойти. Бог никогда ничего не посылает без какой-то цели.

25 Я тут размышлял (я положил сюда одну из моих записок), что сегодня утром я одел запонки. Многие из вас слышали уже об этой кинозвезде Джейн Рассел, ее мать пятидесятница. И Денни Генри, ее двоюродный брат, ее первый двоюродный брат, сын сестры ее матери. Он был баптист. Он стоял на встрече, на встрече бизнесменов в Лос Анжелесе, Калифорния два года назад. И я только что закончил говорить такое значительное, мощное, сильное заявление, что даже попечитель (один из главных попечителей Ассамблеи Божьей), спустившись с балкона, вышел на платформу, и сказал: ”Я не думаю, что брат Бранхам имел ввиду это”.

Я сказал: “Я должен был иметь это ввиду, сэр. Это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ”. И тогда…Это было о церкви в этой эпохе.

26 И примерно в то же время молодой человек, который является бизнесменом (его брат пред…), он…в то утро он был там снимая на камеру для телевидения. (Его другой брат государственный на…наблюдатель за дорогами в Калифорнии). И Денни Генри подошел после окончания собрания на такую же платформу, где сидели все люди, склонился, чтобы обнять меня и сказал такие слова: “Брат Бранхам, я надеюсь, что это не прозвучит кощунственно, но”, — сказал, — “это могло бы быть двадцать третьей главой Откровения”. (тогда как только двадцать две главы в книге Откровения). Он сказал: “Я надеюсь, что это не прозвучит святотатством”.

27 Как только он сказал это, а парень был баптистом, ничего не знающим о сверхъестественном, обнял меня руками, вдруг начал говорить что-то на незнакомом языке. И когда он справился с говорением на незнакомом языке, одна…там была плотно сложенная смуглая женщина, сидевшая прямо напротив меня, она встала и сказала: “Это не нуждается в переводе”. Она сказала: “Я из Шривпорта, Луизиана или Бэтон Рудж, Луизиана”. Сказала: “Это чистый французский”.

Виктор Ле Ду, француз, также поднялся и сказал: “Да, это так, я — француз, и это был хороший французский”.

28 Я сказал: “Погодите немного. Запишите, пожалуйста, что он сказал, и вы запишите, пожалуйста, что он сказал прежде, чем вы что-нибудь скажете. Запишите, пожалуйста все то, что вы сказали и давайте посмотрим ваши записи”.

29 И вот один записал и другая записала. Там…даже пунктуация совпадала. И тогда, примерно в то время, когда они принесли свои записки, хорошо выглядящий блондин подошел из задних рядов, где не было места для него, чтобы сидеть (он стоял сзади). Он подошел и сказал: “Минуточку, я хочу положить свою записку тоже”. Он сказал: “Я переводчик с французского в ООН”. (Организация объединенных наций.) Он сказал: “Я хотел бы оставить мою записку”.

30 И вот они все три записки абсолютно одинаковы…на французском. И вот что там было записано (это оригинальные записки, записанные…записка, записанная прямо тогда. Это записка Денни. Он держал ее в своем кармане. Конечно, она была напечатана в Христианском Бизнесмене и так далее):

“Так как ты выбрал узкий путь, более тяжелую дорогу, ты должен идти по своему выбору. Ты принял правильное и ценное решение и это Мой путь. Благодаря этому короткому решению, огромная часть Небес будет ждать тебя. О, какое славное решение ты принял! Это, в сути своей то, что даст и сделает возможность прийти огромной победе в любви Божественной”.

(Теперь, тот мужчина написал здесь свое имя.)

“Вышеизложенный текст пророчества Денни Генри на брата Бранхама был переведен…при трех свидетелях в кафетерии в Лос Анжелесе, Калифорния”.

31 Тот молодой человек, который пророчествовал это, не зная что говорит, был в Иерусалиме около месяца назад. У него была возможность пойти и…и полежать в могиле, где Иисус умер и был погребен. И когда он там лежал, он сказал, что вдруг я ему очень сильно пришел на ум и он стал плакать. Он сказал что-то вроде этого: “Брату Бранхаму было так тяжело противостать всему миру, этим обстоятельствам и всем церквям”. Также как…однажды это было сказано одним из последователей Билли Грэма, сказал: “Мы можем видеть Билли Грэма, потому что все церкви объединены для него. Мы можем видеть Орала Робертса, пятидесятников, но как у нас может быть вообще что-нибудь, противоречащее тому, чему научены люди?” Это Бог.

32 И Денни, чем он занимается как хобби, он делает камешки. Он пошел туда, где когда-то поставили крест, где, как говорят, крест был вставлен в скалу. Никого не было вокруг и он отломил маленький кусочек камня и положил в карман как сувенир. Приехав домой, он сделал пару запонок из этого камня. И, необыкновенно, когда он их сделал, они выглядели как будто окропленные кровью и прямо вдоль каждой из них, непрерывно, проходит прямая узенькая дорожка, на каждой. Так вот, это может быть просто…Понимаете, я…кто-нибудь другой может не заметить этого, но на мой взгляд это уважение к тому, во что я верю. Я верю, что все это имеет значение.

33 И сейчас, в это время, что бы Господь ни…Если это не то, о чем Он пророчествовал, в Малахии 4, а также в Евангелии от Луки 17, и во многих других местах Писания о том, что должно произойти в этот последний день — можно я скажу это в заключении — , то значит, когда тот человек придет у него будет положено основание. Итак, я бесконечно благодарен, что Бог Всемогущий, если это так, позволил мне сделать что-то небольшое при моем малом образовании, для того, чтобы показать мою оценку Его любви ко мне, моей любви к Нему и нашу любовь к людям. Поэтому, со всей искренностью, я приступаю к изложению темы Брак и развод. Пусть Бог помилует всех нас.

34 Сейчас слушайте внимательно. Сестры, не вставайте и не выходите, посидите еще немного. Братья, делайте то же самое. Не поднимайте сиденья ваших кресел…это передается во многие места. Не делайте этого. Просто сидите спокойно некоторое время, пока все закончится. Слушайте внимательно. Если вы не согласны с тем, что будет сказано, запишите места из Писания, которые я использую и, затем, изучите их с молитвой перед принятием вашего решения.

Да поможет нам Бог в то время как мы подходим к этой теме.

35 Теперь, это может немного затянуться. Я не хочу, чтобы вы куда-то торопились и я…Просто уделите свое время (все мы) и изучайте Слово Божье настолько истинно и тщательно, насколько все мы знаем как нужно Его изучать.

36 Давайте начнем с Евангелия от Матфея, девятнадцатая глава и начнем, я думаю, с восьмого стиха девятнадцатой главы, я хочу начать. Я, наверное, начну с первого и прочту по восьмой стих девятнадцатой главы.

37 Итак, помните, то, что я говорю, должно исходить от Слова Божьего. Это не должно быть моим личным мнением, потому что мое мнение это все равно, что мнение кого-то еще, но это должно быть в единстве со Словом Божьим. Помните, Бог хранит все в единстве. Он никогда не меняется. Он вчера, сегодня и вовеки Тот же. Вы верите в это? Он Тот же самый. А теперь, я прочту из девятнадцатой главы:

Когда Иисус закончил слова сии, то вышел из Галилеи и пришел в пределы Иудейские, за Иорданскою стороною.

За Ним последовало много людей и Он исцелил их…

И приступили к Нему фарисеи и, искушая Его…(я остановлюсь здесь, чтобы вы ясно представили кто искушал Его)…говорили Ему: по всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею?

Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший в начале мужчину и женщину сотворил их?

И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью,

Так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает.

Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и…разводиться с нею?

Он говорит им: Моисей, по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими; а сначала не было так.

38 Итак, да поможет нам Бог. Это Писание, этот вопрос встал перед Иисусом в самом начале Его служения, и он встал перед Моисеем в начале его служения. Это один из главных вопросов в сердцах верующих. Грешнику это не нужно. Но это нужно верующим, потому что верующий старается делать все, что он знает как делать, чтобы жить праведно перед Богом. Поэтому, если возникает вопрос, связанный с верой, тогда возникает вопрос, связанный с браком и разводом. Почему? Потому что это причина первородного греха. Вот где начался грех и вот в чем причина того, что он каждый раз возникает, потому что это самое начало греха.

39 Теперь, я не буду тратить время на объяснение всего этого, но я буду рад ответить на ваше письмо, сделать все, что я смогу. Тут у нас написаны об этом книги, есть много вопросов и даже вырезки из газет и прочее, чтобы подтвердить это. Мы знаем, что это была Ева…То яблоко, которое предполагалось, что она съела (этого даже в Писании нет), теперь утверждается, что это был абрикос. Не было ни того, ни другого. Она совершила прелюбодеяние, в результате которого родился первый ребенок, которым был Каин, собственный сын сатаны. Потому что в нем находилось зло. Оно не пришло через Авеля. Сыном сатаны был Каин.

40 Я знаю ваш вопрос: Ева сказала: “Я приобрела человека от Господа”. Это в точности правда. Вы можете взять самую посредственную женщину в городе, наихудшего мужчину и если у них есть ребенок, он должен был прийти от Господа, потому что Бог установил все законы. И по этим законам…Наподобие как Солнце всходит: вы сажаете репейник в хорошую почву, он вырастет, и он должен вырасти, потому что это закон Бога. Когда семя посажено, оно должно вырасти. Ничто не может выращивать жизнь кроме Бога, потому что жизнь действует по Его законам.

41 И поэтому, когда злое семя было посажено в утробу…в утробу Евы, оно должно было произрасти, потому что это Божий закон воспроизводства. И оно не могло сделать ничего более, кроме как произрасти и оно должно было прийти от Бога.

42 Вот в чем причина того…Люди говорят иногда, что младенцы, родившиеся не от родителей-христиан, они потеряны. Кровь Иисуса Христа искупает ребенка, меня не интересует насколько великим он был рожден, насколько злым он был рожден. Это Агнец Божий, Который убирает грех всего мира. Маленькое дитя не может каяться, потому что ему не в чем. Грех мира это то, что было убрано Кровью Христа. Младенцы идут на Небеса.

43 Первородный грех, вот причина того, что это…что это вопрос. Когда приходит какое-нибудь великое явление от Бога, то в первую очередь: “Что насчет брака и развода?” Теперь, поскольку среди людей это все еще вопрос, как было во времена Иисуса, как было во времена Моисея, он всегда был и остается до сего дня вопросом среди людей, люди хотят знать истину. Но где есть вопрос, там также должен быть и ответ. И теперь, ответ, как я сказал на прошлой неделе, должен быть правильным. И если мы получаем ответ на что-то и он…и он не правильный, то мы знаем, что это была ложь. Но существует…Если вы хотите знать истину, то вы продолжаете спрашивать, пока на правильный вопрос не получаете ответ. И, так как это библейский вопрос, на него должен быть библейский ответ.

44 Это как я сказал, что сегодня утром я хотел бы пойти на восток и лучшее из того, что я знаю это…Я должен был бы найти что-то определенное в поле и это было бы прямо на восток, и я пошел бы на восток. Кто-то сказал: “Брат Бранхам, вот восток”. Потенциально это восток, но это северо-восток. Я пропущу то, что ищу. А потом если бы кто-то сказал: “Брат Бранхам, идите этим путем, направо”. Да, потенциально это также восток, но это юго-восток. Я потеряю искомый объект, потому что вышел за границы совершенного и прямого пути.

45 Так вот, если это так, существуют два учения о браке и разводе. И вот что, одно из них утверждает, что человек может жениться только один раз, если только его жена не умрет. И это один из вопросов. Но, следуя ему, вы выпадаете за борт. И затем, следующий говорит: “О, если жена или муж (кто-либо из них) совершил прелюбодеяние, любой из них может оставить другого и жениться (выйти замуж) снова”. Вы также окажетесь за бортом, следуя этому.

46 Итак, видите, ни на юго-восток, ни на северо-восток. Мы хотим прямо на восток. Вы выйдете из Писания, если пойдете этим путем. Вы выйдете из Писания, если пойдете этим путем. Мы хотим знать где Писание соответствует Писанию и узнать какова истина всего этого. Все выбирают разные пути и не могут дать правильный ответ, но есть…все-таки должен быть ответ.

47 Наподобие сегодняшнего дня. Существуют два больших направления учения в церкви: одно из них — Кальвинизм, другое — Арминианство. Одно из них законническое, другое — милость. И мы обнаруживаем, что люди, верящие в милость (кальвинисты) говорят: “Благословен Бог, мне не повредит курение, мне не повредит выпивка. Я могу это делать. Я уже получил вечную безопасность”. И мы обнаруживаем, что другая сторона (законники) говорит: “О, я хотел бы наорать на него, я бы хотел показать ему мое мнение, но я Христианин. Мне нужно сохранять спокойствие”.

48 Видите, вы оказываетесь на двух различных дорогах и ни одна из них не правильная. Это тяжело говорить, но это истина. Мы оказываемся на двух различных дорогах: одна идет в одну сторону, другая в другую. Теперь давайте посмотрим что есть истина.

49 Итак, слушайте и смотрите, отзовется ли сказанное внутри вас. Например, если я собираюсь за границу (я возьму для примера собственную семью), то я позову свою жену и я скажу: “Мы…Дорогая, я собираюсь отправиться за границу”. (Итак, вот сторона законников). “Итак, жена моя, я налагаю на тебя закон. Если ты будешь флиртовать с каким-либо мужчиной пока я в отъезде, то когда я вернусь — ты разведенная женщина. И я не хочу, чтобы ты строила глазки, не хочу чтобы ты флиртовала! Ты поняла? Я твой муж! Если ты сделаешь это, то я с тобой расстанусь когда вернусь”.

50 Тогда она подходит ко мне, берет меня за галстук и говорит: “Умник мой, я хочу тебе что-то сказать”. Понимаете? Понимаете? Говорит: “Если ты будешь строить глазки какой-нибудь женщине, выведешь какую-нибудь женщину на прогулку или будешь флиртовать с какой-нибудь женщиной, то будешь разведен, когда вернешься”. Вот, счастливый дом, нечего сказать! Это законники.

51 Хорошо. Теперь, другая сторона, что если я собираюсь уехать за границу и совершу ошибку, поеду и скажу: “Ну, хорошо, смотри, я возьму эту женщину прогуляться. С моей женой все в порядке, ей все равно”. И моя жена скажет: “Я прогуляюсь с этим мужчиной. С Биллом все в порядке, ему все равно”. Если мне все равно, то со мной что-то не в порядке. Я неправильно люблю эту женщину. А если ей все равно, то что-то с ней не в порядке. Она моя жена. Я не хочу, чтобы другой мужчина околачивался с ней. Она моя жена.

52 Теперь, правильная интерпретация всего этого в том, что здесь оба получили истину, но не точную истину. Так вот, когда я собираюсь ехать за границу для того, чтобы было все в порядке, моя маленькая семья собирается вокруг и мы молимся друг с другом, я предаю их Богу, и они предают меня Богу. А когда мы закончим, мы едем за грани…я еду за границу. И я знаю, что она любит меня. Я уверен в ней. И я люблю ее, она во мне уверена. Пока я буду вот так любить ее, ей не нужно беспокоиться, что я заведу с кем-то роман. Пока она меня любит надлежащим образом, о, мне не надо беспокоиться, что у нее будет с кем-то роман, потому что она моя жена и я верю ей.

53 Я верю, что если действительно сделаю что-то неправильно, совершу ошибку и заведу роман с какой-нибудь женщиной и вернусь назад, и признаюсь ей в этом, и скажу ей: “Меда, я не хотел этого делать. Я просто оказался пойманным в ловушку, эта женщина просто подбежала ко мне, и — и — и…схватила меня за руку и начала творить то-то и то-то”, — я верю, что она меня поймет. Я верю, что она меня простит за это. Но я не сделаю этого ни за что, потому что люблю ее! Хотя она меня и простит, я не сделаю этого! Я ни за что ее не обижу! Хотя я и знаю, что она меня простит за это, я не хочу ранить ее!

54 И это тот путь, который с Богом. Если я…если Филео-любовь (что значит человеческая любовь, товарищеская любовь) может заставить мужчину чувствовать такое по отношению к своей жене, что тогда насчет Агапо-любви (греческое слово, обозначающее любовь Бога), как она заставит меня поступать по отношению к Иисусу Христу? Как…Пока я хочу так поступать, то это в моем сердце поступать так. Хорошо, они…Говорю, пока это в моем сердце поступать так, я буду так поступать. Законничество не позволит мне делать это, потому что я знаю, что буду наказан за это. Но настоящая истина в том, что когда Божья любовь приходит в ваше сердце вы захотите так поступать. Вот в чем истина. Две школы. Ни законничество или другая, или кальвинизм, но обе.

55 Так вот, сегодня мы также обнаруживаем, что существует много различных деноминаций, существует католическая церковь, протестантская церковь. Каждая из них говорит, что они есть путь. “Видите, у нас есть путь, мы истина”. Вот методист говорит: “ У нас истина”, баптист говорит: “У нас истина”.

56 Хорошо, но по-моему, до тех пор пока они так считают, это не так, потому что Иисус сказал: “Я есть истина”. Понимаете? Поэтому, моей проповедью вчера вечером было, что Он — это то место, где Бог положил Свое Имя, единственное место для поклонения. Вы Христианин не потому, что вы протестант, вы Христианин не потому, что вы католик, вы Христианин не потому, что вы методист, баптист или пятидесятник. Вы Христианин, потому что крещены в Иисуса Христа Духом Святым, не водой. Есть одна вера, один Господь, одно крещение и это крещение Святым Духом. Водное крещение приводит вас в братство. Крещение Святым Духом приводит вас в Христа. Вот, это истина.

57 У нас есть также два мнения о теме брака и развода. Теперь, когда наш Господь открыл тайну Семи Печатей Своего Слова для нас в этот последний день…Теперь, многим из вас это покажется тарабарщиной, но моя церковь понимает. Ну, что…когда вы услышали о видениях и о том, что произошло. Это библейский вопрос. Мы приглашены сюда для того, чтобы верить, что есть истинный ответ на весь скрытый секрет, который был скрыт от начала основания мира. Библия пророчествует и говорит, что в этот день эти тайны станут известны. Откровение десять: “При возгласе седьмого ангела (Лаодикийский посланник) тайны Божьи станут известными”. И это последняя эпоха, Лаодикия.

58 Посмотрите на все это пробуждение, которое продолжается уже на протяжении пятнадцати или более лет, и ни одна деноминация не вышла из него. У Лютера было пробуждение. Оттуда вышла деноминация. Веслей — оттуда вышла деноминация. Александр Кемпбелл — оттуда вышли деноминации. Все остальные великие…Джон Смит и так далее — деноминации. Муди — все так же. Но было одно…Обычно пробуждение длится около трех лет, но это продолжается более пятнадцати лет и ни одна деноминация не выросла из него, потому что это время семени. Больше нет шелухи. После того, как шелуха ушла это семя. Бог готов. Он намеревается призвать церковь к совершенству Своим Словом, Иисусом Христом, если Он уже не делает этого.

59 Заметьте, где-то должен быть ответ. И эта, запечатанная Семью Печатями Тайна Божья, Семь Печатей…сколько из вас понимает о чем я говорю, поднимите руки. Давайте посмотрим. Я думаю, что большинство повсюду это наше собрание. Если же нет, то, слушайте, очень скоро выйдут книги по этой теме. Сейчас у нас есть книги об этом (несколько книг).

60 Иисус в нашем тексте приглашает нас вернуться к началу для истинного ответа по Писанию. Итак, когда Он с этим столкнулся, в поле зрения было два момента. Священник сказал Ему: “Может ли мужчина разводиться с женой, жениться на другой по любому поводу?”

Иисус сказал: “От начала было не так”.

Тогда они сказали: “Моисей позволил нам написать разводное письмо” (и разводиться по любому поводу какому они только хотели)

Он сказал, что Моисей сделал это из-за (я подчеркиваю)…из-за жестокосердия вашего, но от…или в начале не было так.

61 Вопрос…этот вопрос в наши дни подобен вопросу о мире во всем мире. Приходит ли он через политику, союз наций, союз…? Говорю вам — нет. Это всегда терпело неудачу и окончится так же. Но остается истинный ответ на вопрос: “Будет ли мир на земле?” Да, когда грех будет вычищен с земли там будет мир. Но до этого времени мира не будет. “И восстанет народ на народ и царство на царство”.

62 Бог дал средство от греха. (Слушайте сейчас внимательно). Бог дал средство для удаления греха с земли, но земной человек не хочет принять Божье средство. Бог дал нам средство и способ для того, чтобы брать себе жен и жить с ними, но человек не хочет принять Божье средство, не хочет принять Его Слово об этом.

63 Иисус, Который сказал это…И это напоминает нам Его…Его слова, зная, что Он сказал: “Земля и небо закончатся (прейдут), но Мои слова — нет”. Вопрос, истинный ответ, к которому Иисус хочет, чтобы мы вернулись, это возврат в начало. Тогда это будет в Бытие, потому что слово Бытие это глава засева по каждому вопросу в Библии. Вам всегда необходимо вернуться к семени для того, чтобы узнать какое семя на поле, чтобы обнаружить каким будет ваш урожай.

64 Теперь, какое же семя посеяно? Бытие это глава засева. Вернемся к Бытию. Иисус познакомил нас с этим Писанием в начале. Итак помните, это тогда, когда началось время. До этого была Вечность. Теперь, наш вопрос был…Заметьте, если мы вернемся к началу…Не пропустите этого! Вот почему я хочу говорить медленно, чтобы люди, которые на проводе…и чтобы на пленке все было отчетливо слышно.

65 Если Иисус сказал: “Вернитесь к началу”., то тогда было по паре всего на земле. Был один Адам, одна Ева. Они были соединены исключительно Богом. Одна кобыла, один конь. Одна попугаиха, один попугай. В начале, к которому Он сказал нам вернуться, была только пара всего. Истина ли это? Далее, мы обнаруживаем, что все в начале протекало в совершенном порядке и гармонии с Богом, не было ничего неугодного. На Небесах все так же и осталось в порядке. Все звезды, галактики, планетные системы, все совершенно в порядке. Одно из них сдвинется и прервет целую программу.

66 Теперь, слушайте! Вы понимаете? Одна поломка портит всю программу! И когда человеческие существа жили в единстве с Богом, один мужчина, одна женщина, эта женщина согрешила. И это вырвало целую земную программу из единства с Богом! Поэтому, одно добавленное к этой книге слово или одно убавленное слово из нее вырывает Христианина из единства с Богом, вырывает Церковь из единства с Богом, вырывает семью из единства с Богом! Любой верующий может быть вырван из него, не приняв каждое Слово Бога.

67 Тогда это была женщина, из-за которой пришло разделение прекрасного дома. Это не был херувим, побеспокоивший землю. Это был не Адам, вырвавший дом. Это было ни что-то еще, что выбросило дом и выбросило все из единства, но женщина, Ева. Это там было сломано то начало, о котором говорил Иисус. Иисус сказал: “В начале Бог сотворил одну особь мужского пола, одну особь женского пола каждого вида”. И теперь, когда эта женщина, не кобыла, не самка собаки, но женщина, она сломала все единство Божьего действия на земле и швырнула все в смерть. Женщина, не мужчина, она нарушила завет. Она нарушила завет из-за чего? Она преступила границу Божьего Слова!

68 Вот, если она нарушила завет со своим мужем, она нарушила завет с Богом. Далее, из-за того, что она нарушила завет с Богом, она нарушила его со своим мужем. И то, что вы не сдерживаете ваше обещание и ваш завет со Словом Божьим, вызывает появление стольких незаконнорожденных членов церкви, потому что группа людей собирается и говорит: “Ну, это не так”, и это выбрасывает целую организацию из единства со Словом. “О, мы не верим этому. Доктор Джонс сказал, что это было не так”. Но пока это говорит Бог, это так…! Он сказал: “Пусть каждое слово человека будет ложью, но Мое — истиной”. Здесь нарушается единство.

69 Теперь, мы видим, таким образом, что целостность нарушена, тогда и естественный ход жизни был разорван. Также и естественный ход времени был разорван. Завет был разорван, все разбито вдребезги! В чем причина? Женщина. Это то, что разорвало завет. Теперь, если хотите, вы можете прочесть это в третьей главе Бытия.

70 Теперь, тогда мужчина был поставлен главой для женщины по Слову Бога. Она больше не была равной ему. Она была такой по природе, вы знаете. Но когда она преступила Слово Божье, Бог поставил мужчину быть ее руководителем (Бытие 3:16, если вы хотите это записать). Она не была более равной мужчине. Она была нарушительницей Слова Божьего.

71 Разве не видите здесь она…она, церковь? Разрушительница Слова Божьего. Это полностью выбросило ее из целостности и это то, что сделала церковь. Это набросило духовную смерть на все. Теперь вы поймете, почему я вот так втолковываю все это! Это истина! Это факты из Библии!

72 Обратите внимание, почему она сделала такое? Как могла эта замечательная, красивая, совершенная женщина…Однажды я видел картину (думаю это было в Греции) какого-то художника, который изобразил портрет Евы. Это было самое ужасное, что только можно представить. Это показывает на что может смотреть плотской ум. Но она не была такой, она была прекрасной, потому что она была полностью совершенной женщиной.

73 Смотрите, почему же она так поступила, будучи существом столь высокого порядка? Она была рядом с мужчиной, равной ему. Но все мы знаем, что она потеряла свое равенство с мужчиной, когда согрешила и Бог сказал: “Отныне мужчина будет твоим руководителем”. Так вот, это Писание. Если вы хотите, мы можем это прочесть. Я даю вам места из Писания (для того, чтобы сэкономить время трансляции по всей стране), чтобы вы прочли их самостоятельно.

Обратите внимание на причину ее поступка. Как сатана смог прийти к ней?

74 Знаете ли вы, что сатана однажды был равным Богу? Точно. Во всем подобен, но не создатель. Он был всем, стоял по правую руку Бога на Небесах, великий, выдающийся херувим.

75 Смотрите, причина ее поступка в том, что она не была в первоначальном творении. Она не была в первоначальном творении Божьем, она — сопутствующий продукт. Поэтому, в начале (как Иисус ссылался на него), она не была первоначальным обособлено сотворенным существом Божьим! Она — сопутствующий продукт мужчины (когда Иисус сослался на начало).

76 Помните, Адам был мужественным и женственным в первоначальном творении, один, но затем, он был разделен ребром. Заметьте…но сопутствующий продукт…И заметьте, только она из всего творения Божьего из всех животных и всего прочего, только она была так задумана. Любая другая особь женского пола была в первоначальном творении, но Ева не была в первоначальном творении. Видите, это должно было быть так сделано. Мы вернемся к этому немного погодя.

77 Заметьте, в том творении в котором она была, не в первоначальном, но как сопутствующий продукт, в том творении есть…Я не хочу задеть ваши чувства, но хочу сказать вам истину, и вы просто сидите тихо. Так, вы хорошо поступаете.

78 Ничто не задумано быть таким обольстительным как обманчивая женщина. Ничто другое не может быть, ничто не создано таким. Также, нет ничего, что может быть так легко обмануто, как женщина. Падение доказывает правильность этого заявления, падение в начале.

79 Она не была в оригинальном начале творения. Вначале она была в Адаме, но не как собственно женщина. Она была сопутствующим продуктом, была создана.

80 Итак, ничто не задумано так, что может обольстить и быть обольщенным так легко, как женщина. Нет ничего задуманного или того, что может пасть так низко, как женщина. Подумайте об этом! Нет ничего, задуманного во всем творении, что может пасть так низко, как женщина. Она, жена, может разорвать сердце мужчины на кусочки легче, чем что-либо в этом мире. Как только какая-то хорошенькая женушка закрутит роман с каким-то другим мужчиной, посмотрите на этого парня, оставшегося с детьми со слезами, капающими у него из глаз. Она задумана такой. Она задумана делать это.

81 Нет ни свиньи, ни собаки или какого-то другого животного, задуманного таким, как она, или могущего пасть так низко, как она. Это правда. Со всем уважением к моим сестрам, я просто хочу, чтобы вы следили. Нет животного, которое может быть аморальным! Вы называете собаку сукой (самку собаки). Вы называете (самца) борова свиноматкой, но ее мораль в миллион раз превосходит мораль многих звезд Голливуда! Вот как низко пасть она задумана. Она не может…Только чуточку подумайте, ничто в мире из Божьего творения не может быть аморальным, пасть так низко.

Вы скажете: “Погодите минутку, мужчина…” Мы еще до этого доберемся. Женщина должна сказать “Да”.

82 Заметьте, ничего, кроме женщины, не задумано так низко пасть или быть безнравственным. Собака не может делать этого, свинья не может делать этого, птица не может делать этого, никакое животное не аморально и не может таким быть, потому что не создано таковым. Свинья не может быть аморальной, самка собаки не может быть аморальной, самка птицы не может быть аморальной. Женщина, единственная из всех может делать это! Итак, вы видите куда пошел сатана? Видите? Но у нее все еще…Она — та, кто имеет власть говорить “да” или “нет”. Видите? Зависит от того, где она хочет себя удержать. Понимаете?

83 Вот, здесь очень просто мы можем увидеть, куда вошло семя змея. Есть только одно место, куда оно могло прийти. Если это не прояснит все, то кто-то слепой. Видите, видите? Оно должно было прийти к этому.

84 Заметьте, причина, по которой животные не могут делать это (самки животного), они были в творении, но женщина не была в первоначальном творении. Теперь, мы возвращаемся назад, чтобы выкопать это и перенести это прямо в современный день в Завете.

85 Только она задумана для безнравственной и нечистой жизни. Собака не может, никакая другая самка, также. Собака или любое другое животное — раз в год и только для своего потомства, не для сексуального удовольствия, но для своего потомства! Старая свиноматка, сука — раз в год, один момент и это для потомства. Но женщина задумана для любого времени, когда ни пожелает. (У меня тут написана кое-какая чушь, которую я перечеркнул. Вы можете представить себе все остальное). Собака не может, женщина может. Я надеюсь Святой Дух откроет вам оставшееся из того, что я здесь перечеркнул.

86 Она единственная особь…особь женского пола, которая создана более красивой чем мужская. Нет такой особи среди всего остального. Все другие создания Божьи — это красивые самцы, например, животные, птицы и так далее. Самец всегда более красив.

87 Взгляните на большого самца оленя: большие красивые рога, великолепные формы и маленькая скромная олениха. Посмотрите на большого петуха, со всеми его красивыми перьями и рядом маленькая коричневая курочка. Посмотрите на птиц: петух и курица. Почему? Почему это так во всех творениях Божьих? Любое творение мужского пола более красиво. Среди овец, среди с…свиней, среди лошадей среди всех остальных, всегда большой самец, который выглядит красиво, среди птиц, но в человеческой расе это женщина, которая более красива, не мужчина. Если же и есть обратное, то что-то не так. Где-то произошло смешение семени, первоначально это так.

88 Почему? Почему это было сделано? Для обольщения. Ее конструктор, сатана, продолжает работать над ней в эти последние дни. Позвольте мне остановиться ненадолго.

89 Красота! Знаете ли вы, что первое всеобщее разрушение, мира (или всемирное) было из-за красавиц? “Когда сыны Божьи увидели, что дочери человеческие красивы, то брали себе женщин…” Правильно? Заметили ли вы возрастание женской красоты в наши дни?

90 Я видел картину Перла Брайона, на которой, очевидно, была изображена красивейшая женщина целого народа в свое время. Сейчас любая девчушка в этой школе перещеголяет ее с точки зрения красоты. Рост женской красоты указывает на время обольщения!

91 Когда еще церковь выглядела такой привлекательной как сейчас? Все так прекрасно смотрится, большие красивые здания, миллионы того, миллионы сего. Вы видите? Она. Обольщение!

92 Ничто не может так деградировать, как она, и она сконструирована так, что может быть обольстительной. И сатана действительно сегодня работает над ней (в эти последние дни), потому что он ее конструктор. Я прямо сейчас могу это доказать, вернувшись назад, к началу. Кто начал работать над ней Адам или сатана? Бог или сатана? Видите? Вот ее дизайнер. Это ее главное оружие, чтобы ввергнуть мужчину в ее нечистоты. Будучи красавицей, она может поколебать мужчину в ту сторону, в какую захочет. Брат, не незаконные группировки увлекают мужчину, а полураздетая красотка, которая выкручиваясь идет по улице. Это то, что увлекает…Вот где этот обольститель. И она убийственна во всем этом, абсолютно убийственна! Вы можете спросить: “Как это сатана может быть ее конструктором?” Но это истина. Сатана задумал ее. Он продолжает делать это.

93 Позвольте мне показать вам кое-что в Писании. Я собираюсь направить вас обратно в Писание, а вы сформируйте свое мнение так, как вы смотрите на это сейчас. Сатана является представителем этого вида красоты. Если мы заметим, он был самым красивым из всех Ангелов на Небесах. Верно? И он хотел сделать Небеса более красивым местом, чем царство Михаила. Это правда? Для того, чтобы показать также, что Каин был его сыном, он предложил более красивое поклонение…Украсил свои алтари плодами, цветами и тому подобным. Верно? Прекрасное! Грех прекрасен — вот что мы называем сегодня прекрасным. И грех обольщает с помощью красоты! Вы никогда не сможете посмотреть на женщину, идущую по улице, и сказать, что в ее сердце. Понимаете? Но я хотел сказать все это так, чтобы вы могли понять причину. Сатана является ее дизайнером. Это в точности так. Его собственный сын доказал это (Каин).

94 Итак, она прекрасна, и поэтому может обольщать. Мир прекрасен, и поэтому он может обольщать. Я имею ввиду космос, порядок мира. Он прекрасен, и поэтому может обольщать…великолепные приятные места, роскошь.

95 Один из…Пророк, Амос, когда он взошел на гору, посмотрел вниз на город и увидел его подобным современному Голливуда, его маленькие старые глазки, слегка спрятавшиеся под седыми волосами, висящими на лице, и он спустился вниз с Посланием и выкрикнул его на том месте. Он сказал: “Тот Бог, о Котором вы заявляете, что служите Ему, уничтожит вас!” Да, грех прекрасен.

96 Иуду представляют как какого-то напившегося пьянчужку наподобие тех, которых можно встретить где-то на улице, с отвисшей челюстью, ртом, полным мух и все такое. Иуда был красавцем, сильным. Обманщик. Это не тот парень, который следит за вами. Это не тот парень, фермер в спецовке, который следит за вашей женой…Это тот, отполированный. Он подлец.

Грех прекрасен для глаз мира. Но Бог не проявляется в такой красоте. Знаете ли вы это? Бог проявляется в характере, в прекрасном характере.

97 В Библии (пятьдесят третья глава Исайи, если хотите записать) я нашел строки Писания, выписанные на листе для этого (Исайя пятьдесят три)…Библия говорит о нашем Господе Иисусе, что в Нем не было красоты, чтобы мы возжелали Его и мы спрятали наши лица от Него (это было). Верно? Мы не желали Его, потому что Он не был красив. Вероятно, Он был небольшой парень с покатыми плечами, не блистал внешностью, и Его не желали как лидера. Он не выглядел лидером, говорил на простонародном языке и тому подобное, как делают и многие другие люди (обычные люди), и поэтому Он не выглядел, как будто Он был каким-то великим ученым, образованным, видным, хорошо одетым и все такое. Он был самым обычным человеком. В Нем не было красоты, чтобы мы возжелали Его. Он ходил среди людей. Вместе с ними. И они даже не подозревали, Кем Он был. Он не выглядел так, как будто это был бог, ходящий рядом, о чем мы могли бы подумать, что это бог. Но Он был Им, все Тот же!

98 Заметили ли вы, что когда Господь Бог сказал Самуилу: “Пойди в дом Иессея и помажь одного из его сыновей в цари вместо Саула”. Люди выбрали Саула, хотя Самуил категорично сказал им не делать этого. Он сказал: “Бог не хочет, чтобы у вас был царь. Он ваш Царь”. И сказал: “Говорил ли я вам что-то во Имя Господа, кроме того, что должно было произойти? Просил ли я у вас денег или еще чего-нибудь для жизни?”

99 Они сказали: “Нет, ты не просил у нас денег и все, что ты говорил во Имя Господа происходило, но все равно, мы хотим царя”. И они выбрали Саула. Посмотрите, что выбрал мир. Посмотрите, что выбрал Израиль! Израиль, помазанный Божий, они выбрали человека, чьи плечи и голова были выше, чем у любого из всего народа, видного, большого, превосходного, хорошо выглядящего парня, и он всегда был ложкой дегтя в бочке меда.

100 Но Бог сказал: “Я собираюсь избрать царя по Моему избранию”. Итак, Он сказал: “Самуил, Я не скажу тебе, кто он такой, но ты иди туда. Это один из сыновей Иессея”.

101 И Иессей, его жена, и все они огляделись и сказали: “Да, у нас есть старший сын, он видный, высокий, хорошо выглядящий мужчина. Он выглядит соответственно короне царя. Он эффектный, образованный, он прекрасный человек. Я знаю, что он точно подойдет. У него хорошо поставленная речь”.

102 Когда его привели, Самуил взял кувшин с елеем и пошел к нему, он сказал: “Нет, Господь отверг его”. И он обошел по очереди шестерых сыновей, и Господь отверг каждого из них.

Он сказал: “А есть ли еще кто-то?”

Он сказал: “Да, есть еще один. Его нет дома, он пасет овец. Он просто где-то сядет, играет песни и поет их, и кричит, и так далее. Но он маленький, с покатыми плечами, не блещет внешностью. Из него не выйдет царя”.

Он сказал: “Приведите его!” И когда Давид попал в поле зрения пророка, пророк подбежал к нему с елеем и вылил его на голову Давида, сказав: “Это избранник Божий”. Не красота, но характер.

103 Бог смотрит на характер. Человек смотрит на природную красоту. Она обманчива. И вот почему женщине была дана красота: для обольщения, чтобы обольщать. Если красивая женщина не использует ее правильным образом, то это проклятие для нее. Это отправит ее в ад быстрее, чем что-либо из того, что я знаю. Если она только…если…Она может быть красивой, конечно же, пока она остается со своим мужем и делает то, что правильно и это…это прекрасно и очень хорошо выглядит. Но она может взять то же самое и, о, как она может обольщать этим, ибо ей было дано делать это.

104 Заметьте, но Бог проявлен в характере. Не было красоты чтобы мы возжелали Иисуса, но никогда на земле не было характера подобного Ему.

105 И сегодня мы обнаруживаем, что…что характер церкви…Сатана со своей группой, заботится о больших прекрасных церквях, о красивых вещах. Это то, на что смотрит сегодня мир. О, если пастор, великий Такой-то, помноженный на Такого-то, так по-священнически и благочестиво выходит в этих больших одеждах и прочих побрякушках, они называют это красотой. Но настоящие святые Божьи ищут характер подтвержденного Слова.

106 Это то, что сделали святые в тот день, когда увидели Иисуса. Он не блистал внешней красотой, но они увидели, что Бог был внутри Него, они увидели, что Бог был с Ним!

107 Вот так же и те…Иоав и прочие люди с Давидом, маленьким стариной, незначительным на вид, но они видели…внутреннего человека. Они видели, что Бог был внутри него и они знали, что однажды он придет в силу. Они…Один, в одиночку убил пятерых братьев Голиафа, другой убил триста человек. Когда какая-то женщина решила насобирать немного бобов для обеда, а войско ушло, и он взял копье и поразил триста человек, филистимлян. Характер! Почему? Они находились рядом с Давидом. Они знали, что помазание было на нем, и они знали, что он входит в силу. Превосходное изображение Церкви, пребывающей со Словом в наши дни! Мы знаем, что Оно будет подтверждено! Мы знаем, что однажды Оно придет в силу!

108 Хотя Саул…Он был изгнан из народа, но они знали, что он приходит в силу. Мы знаем, что Он также приходит в силу и вот, мы возьмем это Слово и будем стоять здесь. Неважно сколько это будет стоить. Если нам придется сражаться с филистимлянами или прыгнуть в яму и убить льва (как кто-то сделал), мы сделаем это в любом случае, потому что…потому что так задумал Бог. Мы ищем характер.

109 Вы можете спросить меня: “Почему же Он позволил, чтобы она была так задумана?” (Я не хочу занимать слишком много времени, потому что у меня есть еще многое что сказать). Почему? Тогда может возникнуть вопрос: “Почему Бог сделал эту женщину такой? Почему Он позволил ей быть такой?” Он сделал это по Своему благоволению. Конечно.

110 Если хотите, откройте свои Библии на минутку, давайте обратимся к Посланию Римлянам 9 всего на минутку и покажем вам как Бог это делает (если вы хотите прочесть). Мы можем увидеть здесь что делает Бог ради Своей благой воли.

Что же скажем? Неужели неправда у Бога?…(Когда Он избрал Исава…или избрал Иакова и отверг Исава прежде, чем кто-либо из них мог быть способным сделать выбор самостоятельно. Ни один из них, прежде чем они были рождены, все еще в утробе матери, Бог сказал: “Исава Я возненавидел, а Иакова возлюбил”. Видите? Почему?)

Ибо Он говорит Моисею: “кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею”.

Итак, помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего.

Ибо Писание говорит фараону: “для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою, и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле”.

Поэтому…Он…(смотрите внимательно!) Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает.

Ты скажешь мне: “за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?”

А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие ли скажет сделавшему его: “зачем ты меня так сделал?”

Не властен ли горшечник над глиной, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного употребления, а другой для низкого?

Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева готовые к погибели,

…дабы вместе с ними явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе,…

111 Вот, поспорьте немного с этим. Бог сделал это. Он должен был так сделать. Это должно было быть так.

112 Итак, послушайте. Я бы хотел, чтобы вы кое на чем сосредоточились на пять минут. Кто такой Бог? Бог — великий Вечный. В начале, до того как было начало, Он не был даже Богом. Вы знали это? Бог это объект поклонения и тогда никого не было, чтобы поклониться Ему, Он жил один. И в Нем были Его неотъемлемые черты. Что такое неотъемлемая черта? Помысел, мысль. (Сейчас вы кое-что получите, что очертит сущность этого вечернего урока). Заметьте, Он являлся Своими неотъемлемыми чертами, которые были в Нем. Итак, в Нем было быть Отцом. В Нем было быть Богом. В Нем было быть Сыном. В Нем было быть Спасителем. В Нем было быть Исцелителем. И здесь все это просто отражает Его неотъемлемые черты. Там нет ничего без порядка. Вы думаете, Бог не видел конец от начала? Конечно же видел. Нет никакого беспорядка. Просто проявление Его неотъемлемых черт.

113 Он не мог бы быть справедливым и заставить человека пасть. Он, зная, что человек упадет, должен был поставить его на основание свободного морального выбора, чтобы он сделал свой собственный выбор. Теперь, Он не мог быть Спасителем, пока что-то не было потеряно. Он не мог быть Исцелителем, пока что-то не болело. Все должно было произойти таким образом. Бог сделал их так, чтобы Его великие неотъемлемые черты могли бы быть проявлены. Если бы их не было, Он бы никогда не был Спасителем. Но мы знаем, что Он был Им, даже еще до того, как было время, Он был Спасителем.

114 Он был Спасителем. Итак, должно быть что-то потерянным. Как это должно произойти? Если Он берет и теряет просто для того, чтобы спасти, тогда это несправедливо для Его суда. Он не мог послать человека в ад и быть справедливым. Он добрый, нежный, правдивый, честный и Он великий Судья. Видите, Он действовал бы против Себя Самого. И Он, зная, что человек упадет, должен был поставить его там и сделать его свободным в волеизъявлении, чтобы он…Человек, созданный по Его образу, как он мог пасть? Итак, вы видите рассвет? И Ему пришлось сделать сопутствующий продукт, что-то что было вне первоначального творения! Теперь, вы видите это. Видите? Вот в чем дело. Понимаете? Тогда это то, что упадет. Он сделал это, зная, что оно упадет. И оно отдано в руки сатаны как сосуд для бесчестия. Где же сегодня дарована честь? Подумайте над этим.

115 А теперь будьте внимательны. Снова, почему она была сконструирована именно так, а не так, как другие существа женского пола? Почему женщина была создана такой, а не такой, как другие особи женского пола? Никакая из особей женского пола не была создана такой. Они не такие и в настоящее время. Они не могут. Будучи созданной не так, она не может этого делать. Тогда почему же Он не сделал эту особь женского пола, женщину, такой же как и других особей женского пола, чтобы она просто была подобной им, могла бы воспитывать своих детей? Тогда она бы имела мужа, жила, и когда пришло бы время для ее ребенка, он у нее появился бы. Почему…почему же Он сделал ее такой?

116 Я не могу сказать вам эти слова, но вы понимаете о чем я говорю, не так ли? Если вы можете понять, скажите “Аминь” [Собрание отвечает: “Аминь”.—Ред.] Да, вы видите? (Вот сидят девушки и юноши. Видите?) Вы знаете, что для животного должно прийти определенное время года, тогда оно спаривается и этим все заканчивается. Но женщина — в любое время.

117 Вы…Почему Он сделал ее такой? Итак, следите за Его великой программой, раскрытой по мере того, как мы продвигаемся сейчас через это, просто настолько совершенно, на сколько это вообще может быть. (Я этого не знал до недавнего времени). Почему Он не создал ее такой в начале, такой как и остальные Его творения женского пола? Потому, что тогда это было бы несоответствующим Ему. Он источник самой чистоты. Вот почему Он должен был позволить сатане взять ее под свой контроль, что сатана и сделал в извращении. Такое создание, первоначально созданное для этого, было бы…не соответствовало бы Ему.

118 Все Его дела, которые Он первоначально задумал — все в единстве. Все Его начальные творения были в единстве. Самка собаки и самец собаки. Понимаете? Корова и бык. Все в единстве. Вся природа в единстве. Семя умирает, уходит в землю как смерть, погребение, воскресение. Сок уходит вниз, из дерева, роняет свои листья, и в следующем году возвращается с воскресением нового листа. Понимаете, что я имею ввиду? Все, даже природа Бога, все в единстве, в одном. И вот есть что-то, созданное вне единства Божьего! Природа создана таковой, что не может грешить. Подумайте! Первоначальное творение Бога не может грешить!

119 Неужели вы не видите теперь, с этой точки зрения, извращение церкви? Первоначальное Слово Бога! В Боге нет греха! Понимаете о чем это я? Вот создание, которое пришло к существованию посредством извращения. Бог собирается иметь Церковь, но посмотрите вокруг на это извращение, которое выходит у них! У Бога есть существа женского и мужского пола, но эта женщина…Видите, сами симптомы отражают то, что было в мыслях у Бога. Мы можем провести час или два и основательно разобраться в этом. Она…Сделать это создание для такого пути. Он сделал это создание и изменил ее, чтобы сатана мог взять ее под свой контроль, и он сделал это. Он все еще держит ее. Она лучше бы бежала к кресту так же, как и мужчина.

120 Заметьте, вся природа действует в единстве. Если бы Он сделал женщину в том же первоначальном творении то не было бы греха, потому что она не смогла бы сделать этого! Она бы не смогла сделать этого! Она является отклонением от первоначального творения. Итак, грех это извращение первоначальной истины!

121 Что такое ложь? Извращенная правда. Что есть прелюбодеяние? Это извращенный правильный поступок. Точно так же и извращенное создание, так же и извращение всей сути. А все это произносится по буквам: Г-Р-Е-Х. Находящийся прямо здесь. Вот почему этот вопрос так важен. Всего-навсего кусочек, клочок, взятый от мужчины для того, чтобы обольстить его. Бог сделал это. Прямо здесь доказано это. Вот для чего она была сделана

122 Аморальная женщина — самое нижайшее из всего, о чем можно вообще подумать на земле. Простите, девушки. Она ничего более как человеческий бак для мусора, “обнажение секса”! Это все, чем она является. Аморальная женщина это человеческий сексуальный мусорный бак, там осквернение, мерзко, грязно, посредственно, низко, она склоняет к мерзости. Для чего она была так сделана? Для обольщения. Любой грех, который когда-либо был на земле, вызван женщиной.

123 И…прямо из Чикаго, женщина с полицейскими написала статью, о том, что они обнаружили. В Соединенных Штатах (в столичных Соединенных Штатах) в 98% всех преступлений, которые когда-либо были совершены в любой форме в Соединенных Штатах, была женщина, или непосредственно в них, или стояла за ними. Вот, и я говорю все это для того, чтобы добраться до одной вещи здесь в конце, чтобы вы могли понять в чем дело.

124 Она была создана для того, чтобы обольщать подобно тому, как она это сделала с Адамом в начале, говоря ему, что плод был приятным, и тому подобное, для того, чтобы обольстить его и отвести прочь от Слова. Вот таким образом церковь поступает сегодня. То же самое. Но потом, после всего, он станет ее руководителем, чтобы управлять ею.

125 Теперь, какое различие между этим пониманием и сегодняшним днем. Она стала его богом, вместо того чтобы он был ее руководителем! Конечно. Она управляет им. Теперь вы можете хорошенько понять против чего я все это время выступаю. Через свою красоту, через свой сексуальный контроль, через свою форму, данную ей сатаной (сопутствующий продукт, что сделал сатана), она послана обольщать сынов Божьих и она может направить их в ад в большем количестве, чем любой другой инструмент, имеющийся у сатаны. Это так. (Я говорю об аморальных, а не о вас, сестры. Мы дадим вам ваше место, правильное место, спустя несколько минут, в Слове Божьем.) Это было в плане Божьем от начала.

126 Теперь, для того, чтобы сегодня делать это…Что является богом Соединенных Штатов? Скиния, вы помните, как-то несколько лет назад я проповедовал в об этом, Бог этого современного дня? Маленькая распутница, устроившаяся там, в макияже, платье задранном выше колен и прочими подобными делами. Я сказал: “Смотрите, ваш бог “. И это так! Она на любой рекламе, полураздетая. Она и на улице такая же. Это инструмент сатаны. “От начала”, — сказал Иисус. Видите? Мы видим то, что есть сейчас и то, что было от начала, и то, о чем Он говорит.

127 Язычники обычно делали из нее бога. Знаете ли вы об этом? Богиня. Да, конечно, они делали это. Они сделали ее богиней, так как у них в поклонении были половые акты. Они утверждали, что она была создателем. В своей утробе она носила семя и творила. Это ложь. Есть только один Творец. Это Бог. Но вы помните Павла там? Диана Ефесская, изображение из камня, который, говорили, богиня неба сбросила вниз. Разве вы не видите каково языческое поклонение? И мы снова, не зная этого, вернулись прямо к языческому поклонению, к женщинам, самому нижайшему созданию на земле! Поклонение женщине! Она поколеблет мужчину в ту сторону, в какую захочет. Не зная, что вся эта красота снаружи, а внутри — преисподняя. Соломон сказал, что ее…ее врата — врата преисподней.

128 Теперь, мы ясно видим, о чем здесь говорил Иисус в Откровении, вторая глава, стих пятнадцать, об учении николаитов, наступление церкви, отодвигающаяся прочь от Слова.

129 Теперь, мы можем ясно понять эти вульгарные, безбожные, мерзкие программы Голливудских секс-королев, которые мы видим по телевидению. Мы можем увидеть мерзость и порок этого города, видя как дети, молоденькие девочки, прогуливающиеся туда-сюда по улице, укутанные в эти маленькие, обкусанные, облегающие одежды, а уже настолько холодно, что можно заморозить их до смерти. Они не знают, что это делает дьявол! Они под властью злого духа и не знают этого! Вы не увидите самку собаки, делающую это, не так ли? Вы не увидите ни одну другую особь женского пола, делающую это. И мужчине лучше к ней вообще не приближаться. Видите?

Так вот, вы увидели всю картину? Мы внесем еще кое-что через мгновение, так хочет Господь.

130 Вот, вы видите николаитов, вы видите их учение, вы видите этих несовершеннолетних королев, они называют их так, этих стриптизерш на улице. Обычно идут на какое-то вульгарное представление где-то на окраине, чтобы увидеть стриптиз. Просто откройте свои глаза посмотрите вокруг себя на улице. Это все, что вам необходимо сделать сейчас. Все — сплошной стриптиз. Конечно. Для чего они это делают? Для того чтобы мучить, дразнить, искушать, это единственное, для чего она может это делать. Она это делает, потому что порочна! Она делает это, потому что так сделана! Она не осознает, что является инструментом в руках сатаны! Вот что она из себя представляет.

131 Даже в школах сегодня учат половым актам. Наш прогнивший мир поклонения женщине! Я знаю, что этому не захотят поверить. Стоят и поют какое-то подобие гимна и так далее в один из дней и потом где-то с женщинами, творя мерзкие дела всю ночь. Видите? Хорошо. Тогда как в глазах Бога, Слова она — это самое низкое из всех животных, каких Бог поместил на землю. Смотрите!

132 Вот почему Бог запрещает ей учить Его Слову. Это правильно. В первом Тимофею 2:9-15: “Я не позволяю женщине учить или иметь какую-либо власть…” Видите? И так же первое послание Коринфянам 14:34: “Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, так как им приказано быть тихими, так же и закон говорит”. Но сегодня что делает церковь? Ее делают пасторшей, евангелисткой, тогда как Библия полностью запрещает это! И Библия говорит: “…так и закон говорит”, полностью делая все действующим в единстве.

133 Это как Агнец прошлым вечером: единственное место поклонения — под пролитой Кровью Агнца. Это единственное место сегодня, во Христе. Единственный способ сделать это — войти в Него. Это единственное место чтобы поклоняться. Всегда так было. Единственное место для поклонения — под пролитой Кровью.

134 Итак вот, сейчас мы видим полную, развернутую для нас картину всего этого. Вот она где. Вот почему Бог не позволит ей учить, не позволит ей делать ничего в церкви, но сидеть спокойно, с лицом, покрытым вуалью.

135 Итак, можете ли вы понять, почему я говорил это и делал то, что делал, зная все это в сердце моем, братья, сестры? Я знаю, сестры, у вас есть свое место (минуточку, пожалуйста) и замечательный характер, который Бог может сформировать в вас, но я просто стараюсь говорить с другой стороны для того, чтобы показать, кто вы в действительности от начала. Иисус сказал нам вернуться к началу для того, чтобы найти это. Это и есть то, что мы делаем.

136 Теперь, во многом я должен был затронуть только основные вопросы, и я надеюсь вы понимаете это. И вы, люди, слушающие эту пленку, я надеюсь вы поймете. Просто вернитесь назад. Это единственный способ для того, чтобы показать то, о чем говорил Иисус: “Вернитесь назад, к началу и отыщите”. Все возвращается к началу.

137 Теперь вы можете понять, почему люди говорят, что я женоненавистник. Это далеко от истины. Я не являюсь им. Меня называют женоненавистником. Помните, Павла называли женоненавистником. Женщина-служитель не так давно сказала мне: “О, вы прямо как старина Павел. Все, что он должен был делать, это критиковать, обвинять нас, женщин!” — святой Божий, которому было позволено писать Библию, Новый Завет, и оспаривать его слова! Он сказал: “Даже если Ангел с Небес будет учить иному, чем то, что я сказал, да будет проклят”. Оставьте в покое какую-то там женщину-проповедника.

138 Илию называли женоненавистником. Он не был ненавистником настоящих женщин, он только не любил их, Иезавелей. И если это так, тогда должно быть…Бог должен быть таким же, потому что Он есть Слово, приходящее к пророкам. Итак, это должен быть Бог, должен быть таким же. И смотрите, Он знает первоначальное творение от начала. Он сказал: “От начала”. Слово приходило к пророкам.

139 И Он сделал ее для мужчины, а не мужчину для нее. Знаете ли вы, что женщина была сделана для мужчины, а не мужчина был сделан для женщины? Сколько из вас знают это? Библия учит этому. Хорошо. Ей было дано место в мужчине над всем творением до падения, равные над всем творением, но после, сейчас мы затронем эту тему, но после падения он был ее главой. Она должна сохранять молчание во всех случаях. Итак, после того как подлинное начало прошло…Иисус сказал: “От начала было не так”. (Это тогда, когда началось время, когда Бог сперва сделал это в Своем первоначальном творении). Все кто понимают, скажите снова “Аминь”. [Собрание отвечает “Аминь”.—Ред.]

140 В начале Бог сотворил только одно существо женского пола и одно существо мужского пола. Но затем, женщина была сделана отличной от животных, всех остальных животных, для обольщения. Смотрите. Итак, от начала было не так. Она была сделана…Если бы она осталась в первоначальном состоянии, она никогда бы не пала. Но, через вторжение, она вызвала падение. Это нарушило все Божье единство и сбросило смерть, скорбь и все остальное на землю. Она была так сделана.

141 Теперь заметьте. Так вот, после начала, после начала, после того, как началось время (до этого была Вечность) первоначальное уже закончилось. Заметьте, после того, как это падение было совершено Евой, после падения была необходимость для заключения другого завета. Так вот, это, возможно, станет преткновением для вас, но я собираюсь дать вам Писания, чтобы доказать, что это истина.

142 Итак, смотрите, после падения…Иисус сказал: “Бог в начале создал каждого по роду своему”, но теперь, после падения…теперь, мы живем вне этого. Завет был между равными, но теперь, после падения, заключен другой завет. Теперь она уже не является правительницей совместно с ним. В каждом случае должен быть отдельный завет.

143 Теперь давайте посмотрим правда ли это. Давайте откроем Бытие, третью главу и посмотрим, является ли это правдой. Так вот, по мере того, как мы продвигаемся вперед, потому что мы хотим быть уверены, что факты, которым здесь учат и которые высказаны, являются, без сомнения, правдой, так что…Возможно сейчас у нас будет немного времени, потому что мы уже близки к завершению. Мы подходим к заключительной части темы для того, чтобы показать что и как относительно разводов и так далее.

144 Итак, в Бытие, в третьей главе, и мы начнем третьей и с шестнадцатого стиха. Давайте начнем с четырнадцатого стиха:

И ГОСПОДЬ…сказал змею,…(Вот, Он намеревается проклясть его)…за то, что ты — ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами…и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей.

И Я положу вражду между тобою и женщиной, между твоим семенем и семенем женщины; и оно будет поражать твою голову, а ты будешь поражать его пяту (обещание о пришествии через женщину Мессии для того, чтобы искупить).

И сказал Он женщине,…(Вот, смотрите! Вот завет со змеем, когда все они были прямо перед началом или до начала).

И сказал Он женщине: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рожать детей своих; и к мужу твоему влечение твое и он будет господствовать над тобою (Уже не равны друг другу совсем. Теперь же она все перевернула наоборот и она господствует над ним!).

Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены своей и ел от дерева, от которого Я приказал тебе говоря: не ешь от него; проклята земля…(не проклят Адам, проклята земля)…за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни свои.

Тернии и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевой травою.

В…поте лица твоего будешь есть хлеб доколе не вернешься в землю из которой ты взят; ибо прах ты и в прах возвратишься.

145 Два завета! Теперь, это закрывает то начало о котором сказал Иисус: “От начала было не так”. У нас теперь другой завет. Обратите внимание, это другой завет. Итак, есть завет для продукта и для…для сопутствующего продукта. Заметьте, падение, изменяя всю природу, принесло беду, смерть каждой твари в творении.

146 Теперь, давайте внимательно посмотрим, что сказал Иисус об: “От начала было не так”. Теперь, не от самого…это…теперь, это после начала. Теперь двойной завет. В начале был просто завет. Адам и Ева были равными друг другу, один мужчина, одна женщина. И женщина согрешила. И что же она сделала? Это бросило их всех в смерть и Бог должен был заключить завет по отношению к этому. Другой завет. Вот он, прямо здесь, в Бытие 3:16, Он заключил другой завет.

147 Теперь, мир воспроизводится не первоначальным творением Бога, как это было в начале, не первоначальным творением, но сексуальным желанием. Так вот, это о начале, не так ли? В начале был только один мужчина и одна женщина, одно существо мужского пола и одно существо женского. Но, теперь, когда она преступила эту черту и принесла тот грех, мир должен воспроизводиться через секс. Не через творение, но через секс. Вы видите, где теперь женщина? Но именно так сегодня населяется мир, через женщин.

148 Вот в чем причина того, что Иисус пришел через женщину: для того, чтобы снова вернуть это к оригинальному началу, без полового желания. Он девственно рожден. Но, аллилуйя! Придет время, когда не будет больше секса, но Бог призовет Своих детей из праха земного точно такими же, какими они были в оригинале. Не через какую-нибудь женщину, но через формирование из глины, и космических лучей, и нефти. Он снова сотворит, так же как Он впервые сотворил Адама.

149 Иисус, сделал это возможным посредством Бога, Который через эту женщину сделался человеком и пришел в мир для того, чтобы Он смог умереть. Вот время испытания грехом.

150 Итак, вы видите, тогда, после начала было…кое-что еще было введено. Это вас шокирует. (Вы не устали? Посидите тихо еще немного.) Тогда, когда двойной завет был заключен мужчиной и женщиной, через секс (совершенно другой завет, не первоначальный завет, но другой), к чему же это привело? Многобрачие во всем. Тогда, после начала, многобрачие было введено и среди людей, и среди зверей, после начала, падения.

151 Бог вторично, заново устанавливает новую природу через секс. Первую Бог создал без секса. Вы верите в это? Теперь с природой другой завет. Он устраивает ее в другом порядке, через секс. Второй завет: один самец, много самок, один олень, целый гарем олених (верно?), один бык, целое стадо коров, один петух и полный двор кур (так?), один Давид по Его Собственному сердцу с пятью сотнями жен, с сотней детей, рожденных ему каждый год от различных женщин…И это человек по сердцу Самого Бога, один Соломон с тысячей жен. Но заметьте, от начала было не так! Но сейчас время после начала. Женщина сделала это, а потом она просто стала такой как сейчас. Понимаете?

152 Давид, царь, который представлял Христа…(Задержите это у себя в разуме). Давид представлял Христа. Вы верите в это? Христос восседающий…собирается сесть на его трон. И этот Давид, человек по сердцу Самого Бога, имел пять сотен жен. Вы понимаете то, о чем я говорю? Давид со своими пятьюстами женами, Соломон со своей тысячей. И Соломон, сын Давида в естественном, который представляет Иисуса Христа, Сына Давида в Духовном. Но это природная сексуальная жизнь. Будет Духовная сотворенная Жизнь, сотворенная. Так было от начала, но не сейчас, не в этой жизни, в которой мы живем.

153 Заметьте! (Не пропустите это сейчас! Примите это все в ваши сердца.) Но ни одна из тех женщин не могла иметь еще одного мужа. Он является первоначальным творением, но не она. Ни одна из тех женщин не могла иметь еще одного мужа, но этот один муж мог иметь тысячу жен. Это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ. Это Библия.

Итак, я вернулся в прошлое, занял время и показал вам там, в прошлом то, что началось, то, о чем говорил Иисус. Теперь вы четко понимаете? У них может быть столько…

154 “О”, — скажете вы, — “это было только для Израиля”. Так ли это? Когда Авраам пришел с Саррой в землю Филистимскую, там был царь по имени Авимелех. Сарре было сто лет (почти что), но она изменилась обратно в молодую женщину и была прекрасна. Вы знаете это? Хорошо. И Авимелех захотел взять ее в жены. Вы помните мою проповедь по этому поводу? Авимелех хотел взять Сарру в жены. Вероятно у него был гарем. Но он не мог взять ее в жены, если она была замужем за Авраамом. И Авраам сказал Сарре: “Скажи, что ты…мой брат…потому что он убьет меня, чтобы заполучить тебя в жены”. Почему же он просто не прогнал Авраама вон из страны, взял бы его жену, ну и так далее! Это был не только закон для верующих, но для всех людей в творении. Грешник ты или святой, ты, мужчина, ответствен за эти действия. Это был языческий царь. Сколько из вас знают, что эта история правда? Это Библия, Бытие, где-то в районе шестнадцатой главы, я думаю.

155 Вы заметили, Авимелех взял бы ее в жены. Он настроился получить эту новую еврейскую девушку. И он сказал: “Это моя…” , она сказала: “Это мой брат”.

Он сказал: “Это моя сестра”.

И Авимелех сказал: “Тогда я возьму ее в жены”. Вы можете представить себе мужчину, делающего нечто подобное? Но он сделал это.

И тогда, той ночью, когда он пошел спать, Господь явился ему во сне и сказал: “Авимелех, ты все равно что мертвец”. Он защищал тот…тот поток иудейской крови, вы видите. Он сказал: “Ты все равно что мертвец. Ты взял жену другого и ты собираешься жениться на ней!”

Он сказал: “Господи, Ты знаешь чистоту моего сердца”. Сказал: “Не сказала ли она, что он ее брат? Не сказал ли он сам: “Это моя сестра”.

156 Он сказал: “Я знаю чистоту твоего сердца. Поэтому Я не позволю тебе согрешить против Меня”. Правда? Он сказал: “Возврати его жену, потому что этот человек — Мой пророк! И даже Если ты вернешь ему его жену, пусть он помолится за тебя — не твой священник. Если же он не помолится за тебя, весь твой народ умрет!” Аминь! Просто изумительная благодать…“Весь твой народ пропадет. Это жена того мужчины и он — Мой пророк!” Аминь! Это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ. Это Писание.

157 Итак, мы обнаружили, что наша смерть была вызвана — грех женщины вызвал смерть. Пришло через женщину, а не через мужчину. Через ее образ жизни, ее жизнь и через нее приходит вся смерть. Ее способ даяния жизни — это смерть. Сколько из вас знают это? Иов глава четырнадцать, если вы хотите записать это место из Писания. У меня есть…Если вы сомневаетесь в этом, у меня есть места из Писания, описывающие каждую мельчайшую частичку этого. Вы можете прочесть четырнадцатую главу Иова сейчас. Там написано: “Человек, который рожден от женщины, краткодневен и пресыщен печалями”. Верно? “Он приходит как цветок, он отрезан и усыхает”, и так далее. Понимаете?

158 Каждый человек, рожденный от женщины, рожден в смерть как только он появляется на свет, но когда он рожден в творение Бога, он не может умереть! Он от того другого Дерева, которое было в саду Эдемском, от Христа. Вечная жизнь приходит через это Дерево.

“О”, — скажете вы, — “она была деревом?”

159 Конечно. Что Он сказал: “Не ешь от этого дерева”. Бог сказал это в Бытии, в прошлом: “Ты не должен брать от этого дерева”. Конечно, женщина есть дерево. Она плодоносящее дерево. Вы являетесь плодом своей матери, плодом утробы. Это правильно. И тогда плод Дерева Жизни, которое было в саду Эдемском — это Христос. Через женщину пришла смерть. Через мужчину, в первоначальном творении, пришла Жизнь. Быть рожденным от женщины — это смерть, быть рожденным от Христа — это Жизнь. Вы поняли? Вот где…теперь вы видите куда идут богини, не так ли?

160 Первые Адам и Ева отпечатали вторых Адама и Еву. Видите, размножение. Теперь, размножение Адама и Евы было через секс, чтобы наполнить землю, но от начала было не так. Бог просто создал существо мужского пола и существо женского пола, также как Он сделал другие творения. Видите? Законно. Прямо как церковь.

Итак, давайте мы, в поле зрения этих подтвержденных истин Божьих, исследуем немного дальше, если вы это хотите. Хорошо.

Это может слегка ранить вас пока мы будем добираться до дна. Я просто собираюсь вам показать истину всего этого.

161 Ни один служитель не может жениться на вдове. Вы знали это? Вы хотите прочитать это? Хорошо, вы заметите это в Левит…Левит 21:7 и Иезекииль 44:22 и это вам покажет, что священство не должно было жениться на женщинах, которых касался мужчина. Это является прообразом девственной Невесты Иисуса Христа, потому что они обращались с огнем Божьим, священники, сыны Аароновы. (У нас нет времени для того, чтобы прочесть это и закончить к полудню, у нас осталось еще двадцать минут.) И они, сыны Аароновы, обращались с огнем Божьим, они не могли взять в жены ту, которой касался мужчина. Никогда не изменяющийся Бог сказал так. Они не могли брать в жены другую женщину (и женщину, которую касался мужчина), показывая в прообразе здесь, если вы хотите это увидеть, что Церковь Живого Бога это чистое, непрелюбодейное Слово Божье, а не деноминация, которой касался мужчина!

162 Обратите внимание, давайте прочтем вот здесь. Я хочу достать это вам, Матфея пять. Иисус говорил здесь о чем-то, что имеет жизненно важное значение. Мы хотим это понять. Матфея пять. Я записал в моей…я выделил кое-что из того, что намеревался сказать только для мужчины вот уже на протяжении довольно длительного времени. Говорю это прямо перед нашими сестрами. Я хочу вый…выйти отсюда перед тем…Итак, сестра, я хочу поместить тебя в то место, которое Слово Божье пообещало тебе, и тогда ты увидишь…ты оставайся в этом месте также.

163 Евангелие от Матфея 5:32. Я хочу обратить ваше внимание туда для поддержки той же самой идеи — один и многие. Евангелие от Матфея тридцать…Я думаю, это прежде всего Матфея 5:32-31.

Сказано также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную (Иисус говорит, Тот, Кто сказал: “От начала”. Теперь, смотрите.)

А Я говорю вам: кто разводится с женою своею кроме вины любодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать (видите?)…всякий, кто разведется с женою своею кроме…вины любодеяния, дает ей повод прелюбодействовать:…(Почему? Она снова выйдет замуж)…и всякий, женившийся на разведенной прелюбодействует.

164 Видите, у нее живой муж, и поэтому ни один мужчина не может взять ее в жены. Имеет значение что она делает и кто она, у нее есть живой муж. Для нее вообще нет никаких оснований. Но не для него, потому что это ее, не его. Уловили? Вам нужно сделать так, чтобы Слово пребывало в единстве. Понимаете? Ничего не говорится о том, что он не мог, но она не может. Понимаете? Дает повод ей, а не ему. Это в точности то, о чем говорит Библия: “Дает повод ей…” Нет утверждения для него против того, чтобы жениться снова, но для нее есть! Почему?

165 Христос является прообразом. Заметьте, утверждается, что он не может повторно жениться, только на девственнице. Он может жениться заново, он может жениться…он может жениться заново, если только она девственница, но он не может жениться на чьей-либо жене. Нет, конечно же. Если он женится на разведенной, то он живет в прелюбодеянии, и мне нет дела до того, кто он. Библия говорит: “Кто бы не был. Женившийся на той, которая оставлена, — прелюбодействует”. Вот так. Не на разведенной.

166 Видите ли вы теперь то первоначальное, подлинное? Повторно вступить в брак…заметьте, он может, а она — нет. Как Давид, как Соломон, как единство всей Библии. Вот, также как Давид и все остальные.

167 Теперь, заметьте в первом послании Коринфянам 7:10, заметьте, Павел приказывает жене, которая…которая разводится со своим мужем, оставаться одной или примириться, не выходить замуж снова. Она должна оставаться одной или…примириться со своим мужем. Она не может выйти замуж снова, она должна оставаться незамужней. Но, заметьте, он ничего этого не говорил о мужчине. Понимаете, вы не можете заставить Слово солгать. От начала сексуальный закон в многобрачии.

168 Итак, Слово Божье в точности соответствует природе Бога, следует в единстве. Видите, как одна из школ пошла на восток, а другая на запад? Вам нужно прийти обратно к истине для того, чтобы обнаружить что это такое. Все это всегда так было. Это от начала правильный завет с Богом.

169 Сначала, до начала, от начала, был один и одна. После того, как пришел грех, стал один мужчина и целая группа женщин. Так же происходит в природе, с каждым животным. И люди, и природная плоть — это животное. Мы млекопитающие. Мы знаем это, все мы. Понимаете? И все это природа Бога в единстве.

170 Но теперь Дух истины направляет нас к Слову, так как Печати сняты. Это объясняет, почему на протяжении веков были все эти ошибки: Печати не были сняты. Это не было открыто. Это так.

171 Заметьте, вы…вы не можете заставить тени не отображать то что есть (как я проповедовал это прошлым вечером о тени на полу). Она должна отобразить то что есть! Как может появиться здесь тень слона, а выйти маленький тщедушный человечек вместо слона или слон вместо маленького тщедушного человечка? Если вы заметите, это в совершенном прообразе.

172 Итак, истинная женщина. Истинная женщина, девственница, которая выходит замуж и живет со своим мужем, и она — благословение для мужчины! Если бы Бог мог дать Своему Сыну кое-что получше, чем жена, Он бы, конечно, дал Ему это. Но она задумана быть половым актом. Ни одно животное не задумано таким как она, ни одно создание на земле не задумано таким. И в этом причина многобрачия, из-за этого. Вот что принесло его.

173 Теперь, смотрите. В окончательном анализе, смотрите, есть один Иисус Христос. Правильно? Один Мужчина: Бог Еммануил. Вы верите в это? Но члены Его жены — это многие, тысячи, умноженные на тысячи тысяч. Правильно? Его Жена, Невеста, Церковь. Вы понимаете это теперь?

174 Вот почему Он сказал Адаму перед тем, как был введен или представлен секс: “Размножайтесь, наполняйте землю”, — когда он был еще в начале, когда он был еще и мужчиной, и женщиной в себе самом! Тогда здесь показывается, что Невеста должна прийти от Слова, через духовное размножение, размножения. Видите? Наполняя землю.

175 Теперь, в половом акте…Видите, школа смешивает эти две вещи. Поэтому, вы не можете это делать. Вы должны вернуть это обратно к истине, к началу. А в конце будет один Господь Иисус и Его Невеста множество…одна. Уловили? Был один Давид на троне, царь по сердцу Самого Бога с пятью сотнями жен! Иисус, сидящий на Его Троне (Аллилуйя!) в Тысячелетнем Царстве с Женой, так же как это было в начале, созданной из земли рукой Всемогущего Бога в воскресении многих членов. Вот так.

176 Женщины, боритесь за то чтобы быть такими. Войдите в Христа, тогда вы уже не будете во всем этом грязном беспорядке, который царит вокруг. Но пока, вы просто член церкви, самостоятельно пытающийся жить морально, хорошо, вы никогда не сделаете этого. И мужчина не может сделать это вне Христа. Как Павел говорил: “Но там, во Христе, нет ни мужчины, ни женщины”. Они все одно. Но чтобы понять этот брак и развод исправьтесь, для того чтобы вы узнали что было правильным, а что нет.

177 И вот, Он ясно показывает здесь в этих образах, что есть один Христос и много членов этой Жены. Смотрите, Он может развестись с нами за духовный блуд и лжеучение в любое время, в какое только захочет, но как смеете вы оставить Его и делать это! Мужчина может развестись с своей женой и жениться на другой, но женщина не может развестись с мужем и выйти замуж за другого. Видите, все тени и образы здесь совершенно уравновешены? Видите? Первоначальное творение, не сопутствующий продукт. Нигде, ни Церковь, Невеста через Слово, ни женщина, но мужчина, каждый раз. Это то, что…никогда не говорится против мужчины, делающего это. Всегда женщина, в точности. Но она может быть Невестой Христа будучи…И помните, она, будучи частью мужчины, Библия говорит, что она может только…“Но я не позволяю женщине учить или захватить какую-либо власть…но быть в молчании. Ибо прежде был создан Адам, затем — Ева; и не Адам был обольщен, но сопутствующий продукт был обольщен. Итак, устояв она будет спасена, если будет жить в святости, трезвости, воспитании детей и тому подобное…” (потому, что тогда она становится частью этого мужчины, это то, что принесет…)

178 Почему же Авраам…почему Бог не убил Сарру, которая там стояла, отрицала и лгала прямо в лицо Богу, который сидел там как смертный человек, ел мясо, ел хлеб, пил молоко. И Он сказал: “Почему засмеялась Сарра там сзади за спинной в шатре (никогда не видев ее), говоря: “Это…как такое может быть?”

179 Она сказала: “Я никогда этого не говорила!” О, о-го-го, сказать Богу, что Он лжец прямо в лицо! Но Он не мог взять ее. Почему? Она является частью Авраама. Он не мог повредить ей, не навредив Аврааму!

180 Женщины, теперь вы видите, где ваше место? И Библия говорит вам, женщинам, быть как Сарра, которая украшала себя скромным одеянием, жила честно и правдиво для своего собственного мужа, любя его так сильно, что он…она называла его своим господином…правителем, имеющим право собственности.

181 А вы, некоторые из женщин, одеваются в эти мерзкие одежды, обедают в ресторанах с тем, чтобы…выставить себя напоказ перед мужчиной. Иисус сказал: “Всякий, смотрящий на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с ней в сердце своем”. И кто же виновен в этом, мужчина или вы? Он — мужского пола и сделан так, что может это делать. Видите? А вам, женского пола, следует отказывать. Тогда почему же вы так себя преподносите? Это вовсе не для удобства. Вы знаете, что это не может быть для удобства, когда вы до полусмерти замерзли в ваших шортах. Не может быть для удобства. Тогда для чего это? Для разврата! Вы не признаете этого, но это так, Библия так говорит. Это истина. Это грязный, мерзкий дух, который в вас. Вы не хотите быть безнравственной, но вы не осознаете, что духовно вы безнравственны, потому что преподносите себя безнравственно.

182 Итак, мужчина, его старые, грязные, узловатые колени, и даже если на нем будет едва что-то надето, большой разницы не почувствуется, его тело не соблазняет. Почему? Он был в первоначальном творении…должен был быть характер. Но вы являетесь сопутствующим продуктом, для искушения.

Боже, смилуйся! О, этот грешный мир! Я буду так рад, когда ему придет конец.

183 Обратите внимание, он может оставить свою жену, когда только пожелает, но она не может оставить его. Он может сделать меня…Он может швырнуть меня в пыль, когда Ему заблагорассудится, но о, брат, я лучше не стану даже пытаться швырнуть Его туда. Я заканчиваю.

184 Соломон мог жениться на любой незамужней женщине. Он мог жениться на любой, на какой бы ни пожелал. Священник может жениться только на девственнице. Соломон, как Давид, он женился на…Как там ее звали? Авигея, у которой был муж, прозванный безумным. У него была прекрасная жена и он умер. И Авигея вышла замуж за Давида. Он был царь, не священник. Видите? И он…он женился, но священник не мог сделать это, потому что он бы коснулся, или взял бы в жены женщину, которая уже была чьей-то женой.

185 И это показывает девственность Церкви Господа Иисуса Христа. Невеста должна будет быть непрелюбодейным Словом. Ни одно слово не должно быть упущено. Конечно. Можете ли вы представить себе невесту — одной груди нет, то или другое не в порядке? Это не будет Невеста Христа. Она совершенна. Она во всем — Слово, ни одно Слово нигде не осталось не сбывшимся. Нет.

186 Заметьте, Он может оставить ее, но она не может оставить его. Он сделал и доказал это в дни, когда Лютер, Веслей, в пятидесятницу, когда они отказались стать дальнейшей Его частью, вступив с Ним в Духовную половую связь, чтобы забеременеть очередной порцией Слова. Вы понимаете? Она отказала…Лютеранская церковь отказала Христу в каком бы то ни было желании к ней. Лютер отказал в этом. И позвольте мне сказать это (назовите меня чем угодно, как угодно), то же самое происходит сегодня с каждой из них! Они не способны взять это Слово! Они отвергают Христа. Любая женщина, отвергающая мужчину, его ребенка, у нее нет никакого права быть его женой! Аминь.

187 Вы помните, в Библии царь женился на Есфири, потому что его отвергла царица. Он просто добыл себе еще одну. И когда…Что произошло, когда она отказалась выйти с царем, подчиниться ему? То же самое происходит и с женщиной, которая отказывается быть женой своему мужу!

188 Точно так же и с церковью, которая отказывается быть забеременевшей в этой эпохе, в которой мы живем для того, чтобы родить детей этой эпохи! Мы не лютеране, мы не Веслеяне, мы не пятидесятники! Мы должны быть детьми этой эпохи через беременность Словом Божьим для того, чтобы произвести Дитя этой эпохи, Дитя-Семя. Аминь. Я надеюсь, что вы понимаете. Не может быть, не может быть беременной, нет. Что Он сделал? Оставил ее в разводе. Верно. Однако она посмела оставить Его. Он оставил ее.

189 Он продолжил путь открывая Свое Слово Телу, подтверждая и говоря лично. Его дети начали все более и более походить на Него, потому что это полное созревание, или они становятся детьми Слова. Не детьми церкви — детьми Слова. И Невеста будет прекрасной маленькой Дамой Слова, непрелюбодейной, которой не касалась ни одна человеческая организация, ни одно человеческое учение. Она будет истинно непрелюбодейной Невестой Слова! Аминь и аминь! Я надеюсь вы понимаете это, там в эфире. Она будет плодородной Дочерью Божьей!

190 Видите, какой великой честью может быть женщина? Видите, каким великим созданием может быть Церковь? Но вы видите, куда ее завел разврат? И тогда, попытайтесь сравнить церковь там, повсюду с этой Церковью, вы не сможете этого сделать. Попытайтесь сравнить уличную блудницу с Церковью Живого Бога. Или женщину, правильную женщину с блудницей! Почему же существуют подобные вещи? Это закон Бога, закон контрастов!

191 Как бы мы узнали, как наслаждаться дневным светом, если бы не было ночи? Как бы мы узнали, как наслаждаться сухой погодой, если бы не было дождя? Как же мы узнали бы, как ценить и уважать настоящую женщину, если не было бы грязных?

192 Направился прямо к откровению Этого, по пути, которым Он открывает Свое Слово, но попробуй только кто-либо из нас оставить Его и выйти замуж за другого. Теперь ясно видно, почему обе теории неверны. Вы не можете заставить это так действовать, это мертво. Вы заставили это так действовать и оно совершенно вышло из обетования. Вот обетование. Вот суть, прямо здесь. Слово не противоречиво. Оно должно оставаться в единстве. Не более чем Матфея 28:19 противоречит Деяниям 2:38.

193 Некоторые из вас, женщины, некоторые из вас, мужчины, я…я знаю, что вы…вы не соглашаетесь с этим, потому что вы знаете, что не можете спрятать это, прямо сейчас! Вы не можете. Но позвольте мне кое-что вам показать. В евангелии от Матфея 28:19 сказано: “Итак идите, научите все народы крестя их во имя Отца, Сына и Святого Духа,” и они повернулись и пошли, и каждый, кто когда-либо был крещен, был крещен прямо противоположно этому и был крещен во Имя Иисуса Христа, на протяжении…прямо на протяжении всей Библейской эпохи и на протяжении трехсот лет после этого, до собора в Никее. Затем они вместо этого приняли догмы. В чем разница? Если это не открыто…Знаете ли вы, что вся книга, вся Библия — это откровение? Вот как вы должны знать истину между этим и всем остальным. Потому что это откровение, а откровение должно в точности совпадать со Словом! Не противоречить Слову.

Говорите: “Ну, я…это было открыто мне”. Так вот, если это противоречит Слову, оно никогда не приходило от Бога. Это так.

194 Итак, если вы хотите, откройте евангелие от Матфея 16:18, Иисус сказал, Сам, что вся Церковь, Его Церковь, будет построена на Духовном откровении Его Самого, который есть Слово! “Я говорю тебе, что ты — Петр, и не плоть или кровь открыли это тебе, но Мой Отец, который на Небесах, открыл это тебе, и на этой скале…!”

195 Я знаю, что на это, наши друзья-католики, вы скажете, что она была построена на Петре, а Петр был апостольским…Тем-то-и-Тем-то через апостольскую преемственность. Протестанты говорят, она была построена на Иисусе Христе. Не сильно отличается, но возьмите именно то, что Он говорит. Он сказал: “Не плоть или кровь открыли это тебе, но Мой Отец, который на Небесах открыл это тебе, и на этой скале (духовном откровении того, чем является Слово) Я построю Мою Церковь, и врата ада не разрушат Ее!” Его Жена не будет искушена другими мужчинами. “Я построю Мою Церковь, и врата ада не потрясут Ее!”

196 И Авель, и Каин в Эдемском саду…Каин выдвинул свою собственную идею. Он сказал: “Посмотрите, Бог — добрый Бог. Он над всей природой. Итак я возьму бобов и картофеля, принесу цветов, и сделаю Ему по-настоящему красивый жертвенник (это церковь)”. Он преклонил колени, он верил в Бога, он поклонялся Богу, вознес руки и предложил эту жертву. Он выполнял все религиозное, что и Авель.

197 Авель построил такой же жертвенник, но когда Авель принес свое, он принес ягненка. Теперь, Каин, принося жертву за грех, думал о том, что его отец и мать должно быть съели какой-то плод, как они были научены в этом саду. Но Авель, через Божественное откровение, знал, что это сделала кровь! Через Божественное откровение! И Библия говорит в Евреям, двенадцатая глава…одиннадцатая глава, что Авель через веру (откровение) предложил Богу более совершенную жертву, чем Каин, через которую Бог и засвидетельствовал, что он был праведен! Это правильно? Аминь! Брат, сестра, для меня это настолько просто, насколько вообще может быть. Вот вся суть.

198 Теперь о браке и разводе. Видите, это должно быть открыто. Пока оно не было открыто, вы не знали об этом. Но Он пообещал, что в последние дни, в этой эпохе, пообещал, что всякая скрытая тайна в Библии будет открыта. Сколько из вас знают это? (Откровение, глава десять) Иисус пообещал, что все эти скрытые тайны по…по вопросу брака и развода и другие тайны которые были скрыты, будут открыты в конце времени.

199 Вы помните Голос, сказавший: “Иди в Тусон”. Вы помните таинственный Свет на небе, семерых Ангелов, стоящих здесь? Возвращение назад и открытие Семи Печатей? Следите за тем, что произошло. Это правда. Теперь давайте продвинемся немного вперед.

Но теперь, послушайте!

Я знаю, вы…Уже подходит время, чтобы вам пойти покушать, но я прямо сейчас хорошо ем.

200 Смотрите, у женщины есть свое место и она — бриллиант. Соломон, муж, имевший десять тысяч жен — или имел скорее тысячу жен, он сказал, что мужчина, который нашел свою жену, нашел нечто прекрасное. Он сказал, что хорошая женщина это бриллиант в его короне, это честь. Но неправедная жена это вода в его крови. Это его жизнь! Он сказал: “Должно быть есть один праведник из тысячи”. (Соломон сказал это) “Но”, — сказал он, — “вы не найдете и одну праведную женщину на тысячу”. Соломон сказал так.

201 И теперь, заметьте, вот оно как. Однако, женщины, поймите, вы — бриллиант, если хотите им быть. Но желание должно исходить от вас. И вы видите почему был брак и развод, на который указал Иисус? Потому что ваш пол был причиной всего греха. Вот почему были введены многобрачие, развод и все подобное. От начала никогда не было так, и так не будет во всем мире.

202 Взгляните на Иакова, от которого произошли патриархи. У него было, по крайней мере, дюжина жен. Он женился на двух сестрах и кроме этого у него были жены-наложницы (женщины по общепринятому закону, с которыми он жил), и те патриархи были рождены от наложниц. Верно? Видите, вам необходимо сделать так, чтобы Слово шло гладко. О, у меня есть места, по этому поводу. Если когда-либо какой-нибудь священник спросит меня об этом, и если мы встретимся, мы можем поговорить об этом. Но, конечно же, если у него есть хоть какая-то Духовность, он увидит сразу же, что это истина. К этому нет вопросов.

203 Хорошая женщина это благо. Я знаю это. Я знаю это по настоящим женщинам. Я встречал настоящих женщин, подлинных, таких же настоящих как и любой мужчина, который когда-либо ходил по земле. Она сопутствующий продукт и часть в…она его часть. Во время падения он послушал ее. Он просто…Она его часть. Но все зависит от нее. Она так создана, что может быть мерзкой. И ей дано право принимать и отвергать. Это не соответствует оригинальной природе в начале. Видите? Однако, вот вы где.

Сейчас уже двенадцать часов и я кое-что опущу для того, чтобы сэкономить несколько минут. Я хочу вас кое о чем спросить.

204 Итак помните, я говорю это только для моей группы. И те, что в эфире: я говорю это только для моих последователей. Это Послание только для них. И то, что я скажу здесь, любой служитель, он…это его…он пастырь своего стада. И пусть он делает все, что сочтет нужным. Это личное дело его и Бога. Любой священник, проповедник — это ваше личное дело, мой брат. Я только лишь говорю здесь, в Джефферсонвилле, единственном месте, где я скажу это. Из-за того, что здесь мое стадо. Это стадо, которое дал мне Святой Дух, чтобы прислушиваться к нему и быть блюстителем над ним. Он взыщет с меня ответственность за это стадо.

205 И те люди со всей страны, обратившиеся здесь, которых я привел ко Христу. И, детишки, я здесь для того, чтобы помочь вам, я ваш друг. Вам наверное показалось, что я говорю против вас. Я говорю вам…это для вашего блага. Я люблю вас. И если это не так, то Бог мне Судья. Вы знаете, что я люблю вас.

206 Это чрезвычайно строгая вещь. Я не знал как выдать ее! Что я буду делать, когда встречу мужчин и женщин, в моем собрании, которые были дважды или трижды замужем, или женаты? Хорошие мужчины, хорошие женщины, но все перемешано! Кто это сделал? Лжеучение. Точно. Это не от Господа. “Что Бог соединил, того человек да не разлучает…” Не то что человек соединил, но что Бог соединил.

207 Когда вы получаете прямое откровение от Бога, что это ваша жена, и это то же самое, что она ваша до конца вашей жизни. Видите? То, что соединяет человек, любой может разрушить. Но то, что соединил Бог — пусть никакой человек не смеет даже прикоснуться к этому. “Что бы ни соединил Бог”, — Он сказал, — “того человек да не разрушает”. Не то, что полупьяный член городского магистрата, или кто-то еще сочетал, или какой-то отступник-проповедник с ворохом вероучений в своей книге, позволяющих творить в мире все, что угодно, а Слово Божье лежащее вот здесь. Видите? Но я говорю о том, что сочетал Бог.

208 Теперь, я хочу сказать это вам. Я очень осторожен с тем, что говорю вам. Я не намереваюсь быть с вами грубым, люди, я не намереваюсь быть грубым с вами, братья-пасторы. Я не имею ввиду это. Но, осознавая, что это было отдано в мои руки, я несу ответственность, и если…я не могу скрыть это и я не знаю, как это выдать. И я знаю, что эта пленка будет…О, Боже! Сейчас я буду готов. Начинается служение, потому что к этому все идет. Понимаете? Точно так же как было с Семенем змея, однако его правильность была полностью доказана.

209 У меня тут есть вырезки из газеты, где женщины прямо сейчас…и как раз в…в великих…в некоторых великих соборах изобразили настоящую змею, ползущую по ноге женщины просто как…и как она обвивается вокруг нее. И она испытывает все виды чувств и все то, чем мужчина никогда не мог бы ее тронуть. Эта огромная змея, обвивающаяся вокруг нее и так далее. Это в точности правда. И становится хуже и хуже и будет еще хуже. Змей, который не был…он не мог иметь с ней половую связь, когда он был змеем. Но помните…

210 Однажды у меня был спор, с…Не спор, просто служитель Ассамблеи Божьей, член-корреспондент, сказал: “Вы неправы по этому поводу”.

Я сказал: “Ну что ж, возможно. Я бы хотел, чтобы, чтобы вы рассказали мне”.

Он сказал…Затем он продолжил и начал говорить об этом. Сначала, вы знаете, он дал себе волю. И одно из того, что он сказал, он сказал: “Брат Бранхам, а где же эта особь? Бог сказал: ‘каждой по роду своему.’ Итак, где же эта особь, о которой вы сказали, что она была между человеком и зверем, которую не может найти наука? Где же он?” Сказал: “На земле? Было ли он шимпанзе?”

Нет, потому что кровь шимпанзе не смешается с кровью женщины. И другое животное не смешается с ней. Нет, не смешается. Также как и семя мужчины не смешается с…с самкой. Не получится.

Тогда где же это животное? Ведь Бог сказал: “Да произрастит все по роду своему”.

Я подождал минутку и мягкость Святого Духа сказала мне: “Скажи ему, что оно здесь”. Сначала я сказал: “Ну, может он стал особенным”.

Он сказал: “Но, брат Бранхам ведь…Мы же говорили о Слове, не так ли?”

Я сказал: “Да, сэр”. И я сказал: “Конечно, утверждают, что другие виды, такие как динозавры и…и мамонты, и так далее, мамонты…мамонты, они особенные и так далее”. И я сказал: “Может быть и это так же”.

Он сказал: “Брат Бранхам, мы говорим о доказательстве Слова. Если грех здесь, то тогда и первоначальный грех также должен быть здесь”.

211 И я сказал: “Господь Иисус, Ты сказал: ‘Не задумывайтесь что вы будете говорить, когда окажетесь перед людьми, потому что это будет дано вам в тот же час.’ Господи, что мне сказать?” Он сказал: “Скажи ему, что он здесь”. (То же самое как видеть видения на платформе). Я сказал: “Он здесь!” не зная где.

Он сказал: “Где?”

И прежде чем я успел что-либо подумать, Он сказал: “Это змей”.

212 Это в точности то, чем он был, потому что он уже не зверь. Он был проклят и брошен на свое брюхо до конца своих дней! Вот он. Верно? И тот же поступок, который он сделал, все тот же грех ведет себя рядом с женщиной, как самец. Вот где ее состояния с выпученными глазами и прочее, когда у нее ощущения, которые намного превосходят то, что мог бы когда-либо дать обычный мужчина.

213 Я останавливаюсь здесь, потому что мы в смешанной аудитории. Я возьму мужчину я…мы поговорим больше об этом. Я собрал все газеты и прочее, это здесь, прямо рядом со мной. Я собирался представить их вам этим утром. Я собирался занять целый день на это, но, сказав это, я закончу.

Это только для моей церкви…не моей церкви, тому маленькому стаду, которое верит и следует за мной, это для них.

214 Обычно, чтобы различить, когда я говорю вам что-то и должно прийти ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ, у меня были места из Писания, какие Он мне открыл, но сейчас: “Господи Боже, что я могу сказать этому собранию? У меня будут разобщения. Мужчина будет сидеть на крыльце во дворе или где-то еще и думать: ‘Нужно ли мне оставить ее? Женщина будет думать: ‘Оставить ли мне своего мужа?’” Я сказал: “Господи, что я могу сделать?”

Что-то сказало мне: “Пойди туда на гору и Я буду говорить с тобой”.

215 Пока я был на этой горе…Не зная, что внизу в Тусоне это видели, даже учителя вызвали учеников (мою маленькую дочь и других тоже) из классных комнат и сказали: “Посмотрите туда на гору. Там облако янтарного цвета, как бы огненное, поднимается вверх и опускается назад, поднимается вверх и опускается обратно вниз!”

216 Миссис Эванс, вы здесь? Ронни, ты здесь? Я спустился вниз на станцию, этот маленький мальчик (возле заправочной станции, заправочной станции семьи Эванс) прежде чем я успел что-либо сообразить, о чем меня намереваются спросить, этот мальчик, он лишил меня дара речи, сказал: “Брат Бранхам, вы были там на горе, не так ли?”

217 Я сказал: “Что ты имеешь ввиду, Ронни? Нет”. (Видите? Для того, чтобы увидеть, что он будет делать). Часто происходит, я не…вы не говорите об этом людям. Это становится…Все дело в том, когда вы видите так много происходящего, это становится для вас обычным. Понимаете? Я просто не говорю людям. Я сказал: “Ронни, что ты…?”

218 Он сказал: “Я могу точно показать, где вы были”. Сказал: “Я позвал маму и мы стояли здесь и наблюдали это Облако, висящее, которое поднималось вверх, вверх и вниз. Я сказал: ‘Это должно быть брат Бранхам, где-то там, вверху. Бог разговаривает с ним!’”

219 И весь город за этим наблюдал. В ясный день, нигде не было ни облачка и там висело это большое янтарное Облако, опускалось вниз как воронка, потом назад и расширялось.

Друг, (заканчиваю, после этого можете идти) это было именно тогда, когда мне было открыто то, что я сейчас собираюсь сказать вам. Итак, не пропустите.

Итак, я говорю это только нашим последователям. Не внешним, а тем, кто следуют за мной и за этим Посланием. Засвидетельствуйте обо мне перед Богом: только для этой группы.

220 Вот, мы оказались во всем этом беспорядке из-за неправильно истолкованной теологии. Верно? Вот почему вы, женщины, вышли замуж второй раз и вы, мужчины. Из-за неправильно истолкованной теологии. Сейчас я хочу показать вам кое-что, что Он сказал мне. Если Богу, Создателю был задан вопрос, когда Он (Иисус Христос) был на земле, и когда вышел Его освобождающий пророк (Моисей) в землю Египетскую для того, чтобы вывести детей из Египта и ввести их в землю обетованную. Иисус здесь сказал, что Моисей, увидел людей в этом состоянии, и он даровал им писать разводное письмо, потому что ситуация была такой, какой она была! Моисей нашел такое как: “Пусть он позволит…” Бог позволил Моисею, этому пророку, посланному к людям, даровать им это право писать разводные письма.

221 В первом послании Коринфянам, в седьмой главе стихи двенадцать и пятнадцать, в Новом Завете, пророк Павел, который встретился с тем же случаем в Церкви, сказал: “Это говорю я, а не Господь”. Правильно? Из-за вопроса о разводе.

222 Не было так от начала. Но Моисею было позволено это и Бог признал это праведностью! И у Павла, также было это право, когда он обнаружил свою церковь в этом состоянии.

223 Итак, вы верите, что это правда и верите, что это пришло от Бога. И через доказательство Своим Облаком и Своим Посланием, которое привело меня сюда, не мог ли Бог там, на горе разрешить мне поступить так же — позволить вам продолжать путь в том состоянии, в котором вы находитесь и не делать этого больше! Идите с вашими женами, живите в мире. Потому, что время позднее. Пришествие уже вот-вот наступит! У нас нет времени для ломки всего этого! Даже и не пытайтесь снова сделать так! Я говорю это только для моего собрания. Но если вы женаты…и Бог на горе дал мне свидетельство того, что я могу это сказать (сверхъестественное откровение через открытие Семи Печатей, а этот вопрос в Слове Божьем): пусть они продолжают идти в таком состоянии, в каком они сейчас, и больше не грешат!

224 От начала не было так. Это правильно. Не было так и не будет так в конце! Но при сложившихся условиях, как слуга Божий…я не называю себя Его пророком, но я верю, что если я и не был послан для этого, то я полагаю основание для него, когда он придет. Итак, при создавшихся условиях, я приказываю вам пойти сейчас домой со своей женой. Если вы счастливы с ней, живите с ней, растите ваших детей в Божьем наставлении. Однако пусть Бог будет милостив к вам, если вы снова сделаете это! Учите своих детей никогда не делать подобного. Растите их в наставлении, в Божьем! А теперь, такими как вы есть, в том состоянии в каком вы есть, давайте пойдем к тому позднему часу, в котором мы живем и усилием продвинемся к знаку высокого призвания во Христе, где все будет возможно.

До вечера, пока мы молимся пусть Господь Бог благословит вас.

225 Господь Бог, мы приносим Тебе наши благодарности. Мы приносим Тебе нашу хвалу. Ты Тот же Иегова, который позволил Моисею. Моисей, этот слуга, что бы он сказал своему народу? И Боже, Ты позволил ему дать право писать разводные письма.

226 Павел, великий апостол, который был писателем Нового Завета, как Моисей Ветхого. Моисей написал Закон и осуществление Закона. Многие из пророков, их слова были вставлены в Это, но Моисей написал Закон. И Ты позволил ему написание…написать им о написании разводных писем из-за жестокости их сердец.

Великий святой Павел, будучи писателем Нового Завета, мог также сделать такое утверждение, что: “Я говорю при создавшихся условиях. Я, не Господь”.

227 Вот так и сегодня, Господи Боже, в конце мира. Пока мы здесь под Божьей милостью, зная, что скоро нам придется отвечать в Его Присутствии и то, что Ты сделал так много, Господи, я уверен, множество этих людей ухватится за это так, как будто это пришло от Тебя. И для свидетельства, сегодня здесь сидят многие люди, которые точно видели это знамение наверху, на горе, где семь Ангелов Господних пришли в вихре, где было открыто откровение Семи Тайн и тот же Ангел, в том же направлении, на той же горе в тот же день, в который это было открыто.

228 Боже, я молюсь чтобы люди пошли домой благодарными, что Бог даровал им эту милость. Я лишь только говорил это, Господи, имея разрешение. И я лишь только говорю, имея на то разрешение, Господь. Пусть эти люди будут настолько благодарны, что они никогда не попытаются совершить этот грех снова. И пусть они никогда не попытаются сделать любой грех, но будут любить Тебя всем сердцем.

229 Господь, сделай эти семьи счастливыми и пусть они растят и воспитывают своих детей в Божьем наставлении. Так как мое Послание, которое было в сердце моем, произнесено, Господь. Я сделал все, что я знал как делать и сатана без сна ополчался против меня на протяжении недель и часов, но я приказал это, Господи, этим людям, чтобы они изучили это и жили для Тебя! Даруй это, Господи. Теперь это уже не лежит на моих плечах. Они в Твоих руках. Я молю Тебя, чтобы Ты благословил их.

230 Благослови эти платки, Господи, которые сюда принесли для больных и пораженных. Пусть сегодняшний вечер будет одним из величайших и сильнейших вечеров, чтобы все люди были исцелены. Даруй это, Господи. Благослови всех нас. Пусть мы пойдем в мире, счастливые и радостные, потому что Бог творения показал нам от начала и простер к нам, в наш беспорядок, в котором мы находимся, Свою милость снова в эти последние дни. О, великий и Вечный Бог, как мы благодарны Тебе за это. И пусть наши сердца будут так счастливы, что бы у нас никогда не было ни одного желания грешить против Тебя. Во Имя Иисуса. Аминь.

Люблю Его,

(Почему бы вам не любить Его?)

Люблю Его.

Он прежде возлюбил

И на Голгофе искупил спасенье мне.

Я скажу теперь, чтобы поняли служители: это только для тех, кто следует Этому Посланию.

231 О, вы счастливы? Я сказал вам истину, ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ на всем протяжении. Давайте встанем, поднимем руки и снова споем: “Люблю Его, Люблю Его за благодать Его. Люблю Его за Его милость. Люблю Его за Его Слово”. И Слово Господа пришло к пророку.

Люблю Его, (давай, брат)

Люблю Его…

65-0221M

William Marrion Branham

Marriage And Divorce 21.02.65

Parkview Junior High School, Jeffersonville In

Marriage And Divorce  

1-1 Let us bow our heads now for a moment of prayer. Most gracious Father, we thank Thee this morning for this privilege of being here in this auditorium, facing the outcome of the day. But we don't know what the day holds, but we know Who holds the day. So we pray that He Who holds today and tomorrow and all eternity will bless us today as we assemble together in His Name, that we might know better how to live to serve Him. This is our full intention, Father. God, Who knows our hearts, knows this true. We commit ourselves to You with the--the future part of the day for Your service, in Jesus Christ's Name. Amen. Be seated. [Brother Branham speaks to someone on platform--Ed.] Same thing... Here's another one...?...

1-2 Good morning, visible audience and also invisible audience across the nation and where we're hooked up this morning. This gives me a great privilege to come here and to speak this morning on this a vital subject. To the visible audience, it's indeed a little confusing, because there's--just in front of me is curtains, then I have to speak to the right and to the left. And to the invisible audience, I have the auditorium to my right and also the gymnasium to my left, and I'm on the floor with the curtains open between, making my right hand and left hand. And we've got overflow this morning through the auditorium, also the gymnasium, and also the church--church down there on 8th and Penn Street. And in the overflow places the telephone system is taking it down to the other places.

1-3 We've had a tremendous time in the Lord, and we're under great anticipations for this service this morning. And now, tonight being the closing time of this a--four days of campaign, why, we certainly invite all that can to be here. We're trusting that the Lord will give us a great climax tonight by doing something extremely extraordinary; insomuch, that He'd heal all the sick and do the great things that He usually does. And we're under great anticipations for the evening. The public is a-cordially invited: everybody, every church of every denomination; you don't even have to be a Christian. We certainly are calling for sinners to come in, set among us; and we do our very best to teach them what is the way of the Lord, that we might live.
Now, I hope that the audience will not be nervous, and I'll--trusting to God that I will not be nervous, for I've had a tremendous night, a lot of strain, for I realize that the things that I say this morning will be held against me in the day of the judgment. And I--I couldn't sleep. And I know if I don't say them, it'll be held against me in the day of judgment. So it--it makes it hard. You can't explain it.

2-2 And now, this morning is that great subject we're to discuss on "Marriage and Divorce." And the reason I've made it Sunday school, so that we could talk about it and take our time. Instead of preaching a sermon on it, it's a teaching from the Scripture.
And I--I want to say that if any minister or ministers, anyplace, should this tape ever fall into their hands (if we release this tape)... I don't know what the church will do about it. I'm asking Brother Fred to see the church board before he releases this tape. And to you people out across the nation that's got tape recorders setting, please don't let the tape out unless you hear from Brother Sothmann about it.
Now, and if it is let loose, and any of my minister brothers or any Christian anywhere, that would disagree upon the things that I am saying about this subject, I--I trust that you will not criticize it. If you don't understand it the way that I teach it, well, you have a right to that as a minister, as a shepherd, and I respect anything that you believe.

2-5 And there's two great schools on this. And if there's two questions, there's either one of them got to be right or neither one of them's right. So we're going to try to look to the Word of God this morning to settle this. To me, if it's a Bible question, the Bible surely has the answer to it.
And now, just before we have these--start this subject, rather, before I pray over the Word, I want to express to each one of you that I--you Christians especially--that I desire, I--I want you to pray for me this morning. And all out in the unseen audience that's listening in this morning, pray for me, because I want to be honest and truthful.

2-7 Now, we realize in making these statements, somebody, if it's only one person, will hang on to it like it was between life and death. There's many of you here will go away believing. 'Course, many of you, perhaps, won't. But I know in my ministry there's people who come to listen at me, listen to what I've got to say, from a... Well, they're setting right here this morning internationally, from many of the United States, Canada, and across the sea. And you can imagine the strain that it puts you to know that that man's eternal destination lays in your hands, 'cause he's going to hold on to what you say. So God would make me answer for it. And I want to approach this just as sincerely as I can.

3-1 Now, I--I ask our sisters, and I altered some of my words so that I could speak it before them. Billy has in his pocket this morning, out there, some things that could not be said out before a--a mixed audience, and some that I probably will say, you must understand. Take it as from the--from your brother. To the best that I know, you'd set in a doctor's office and listen to him, he'd have to say very plain words to you. And some of you young ladies and young men, I don't want you to get the wrong impression; I want you to believe and just set still. Remember, Truth has got to be stated Truth.
And now, no doubt, but there'll be many of you disagree with what is to be said, but I want to prove it to you by the Bible. And then I believe if you'll just be reverent and listen, then you'll have a better understanding and conception of what I've been hammering at all along. I believe this will explain it. And I trust that it will.

3-3 Now, we may be a little lengthy, an hour and a half or maybe longer on this. I don't know how long it will take.
And now again, I'd like to say that in this time, that knowing that people holds to your words... They do to their pastor, and of course I've been a pastor; and they hold to a pastor's words just like it was between death and life. They hold to their priest's words just like it was death and life. And of course the pastor, perhaps with all that he knows how to do, he's teaching his people just exactly like he was taught in the seminary. No doubt but what the priest also in the different religions that have priests... 'Course the pastor really is a priest; it's an intercessor. So if the priest in all that he's taught in his--in the seminary, in the monasteries, a man with deep sincerity is telling just exactly what he's taught... Well, then I don't have any seminary experience or monastery experience. And nothing against it at all, but I have a very peculiar life.

4-1 I was called when I was just a little boy. And in this was a visible, audible sign given me: a--a Pillar of Fire hanging in a bush, at seven years old, right here on the Utica Pike. My father was working for Mr. O. H. Wathen, that just recently died. And you've read the book; you know the story. And from that time... Down on the river then, It appeared visibly before the people, and now... It's had the picture taken many times, and it hangs in the Washington, D.C. as a copyright in the Religious Hall of Art as the only supernatural being that was ever scientifically proven to be photographed: same Pillar of Fire, exactly in the same look and every way, that brought Israel out of Egypt. I believe It's Jesus Christ in Spirit form in the Sonship of God; for He was called Son of man when He come first; now He's called Son of God; in the millennium He'll be Son of David. He come Son of man, a prophet, as was spoke of Him; now He's Son of God, supernatural; in the great millennium that is to come He'll be Son of David, setting on the throne of David. As all Bible readers know, that that's a Divine promise with God to David: He'd raise up His Son to set on His throne.

4-2 And now, in a odd, peculiar ministry, I've been called everything from God to a devil. And that's just... It always is that way.
That's what this archbishop of the Catholic church said to me the other night (down there the discussion was), that he said, "Brother Branham, John the Baptist clearly identified himself in the Scriptures as spoken by the prophet Isaiah." He said, "Your ministry is clearly identified in the church." He said, "The Lutherans are in the Bible." He said, "Lutherans knowed Luther; Wesley's know Wesley, but what about the Pentecostals?" Said, "They're wandering, don't know where to go."
And I said, "Sir, I appreciate that." And it was that time the Spirit fell upon the lady (had never seen me in, his wife) and spoke and identified the same thing.
Now, to be honest before this message I speak this morning, I don't know. I told him, I said, "Sir, I couldn't say that. That's a great big thing to say. It looks like it." One thing that I know, that there's something has took place, definitely. All these things just as scientifically proven and proven around and around the world, it can't be just a myth; it's truth. What is it? Let me say confessionally before I speak to you this morning, I don't know. And I would be daresn't to make any move until I heard from Him that has talked to me in the past and told me these things.

5-1 Remember, our Lord Jesus Christ never did identify Himself as the Son of God. He said, "You said I was; to this end I was born," and so forth, but He never identified Himself.
And now, that was the Pillar of Fire that led the children of Israel, was the Lord Jesus Christ in Spirit form (You believe that?), the Logos that went out of God. And then when He was on earth, He said, "I come from God and I go to God." We all know that. And after His death, burial, and resurrection, Saul of Tarsus was on his road down to Damascus to persecute the--the Christians because they were teaching things contrary to what they had been taught. And he was a great warrior under Gamaliel, one of the outstanding teachers of the day in their school, their monastery, and a great man and a officer of the church. And it was there that a great Light, the Pillar of Fire again, struck him down in the middle of the day. And a Voice said, "Saul, Saul, why persecutest thou Me?"

5-3 Now, if you notice when Paul--Saul raised up, he said, "Lord, Who are You?" Now, that boy being a Jew, he certainly wouldn't have called anything, 'less it had been something to symbol God, he wouldn't have called it "Lord." So It was the same Pillar of Fire.
As Jesus said, "I go to God... I came from God, and I return to God." There He was, back in the form of a Pillar of Fire again. He said, "I'm Jesus, Whom thou persecutest, and it's hard for you to kick against the pricks." And we realize that when the Apostle Peter (to who the keys was given to build the church), we find out that he was in prison, and this same Pillar of Fire came through the bars, opened the doors of the prison, and took Peter out mysteriously, without even disturbing the guards, to me It's Jesus Christ, the same yesterday, today, and forever.
And then you'll always know anything by the nature of it. Anything is known by its nature, the fruit it bears. And I ask you to watch the kind of fruit It bears, this Light, which is God, because It always goes back to the Word of God and proves the Word of God, preaches the Word of God, and God proves that Word materially so before you. There's got to be something behind it.

6-1 People has called me a prophet. I don't call myself no prophet, because I'd be daresn't to say that. But I have say--I can say this, that the Lord has let me foresee things, tell things that has happened, will happen, is happening; and not one time has it ever failed in the tens of thousands of times. Everything that He said would happen, happened. We all know that. If there's a person in this visible audience this morning or anywhere could say one time it failed, you're at liberty to stand up and say so. But if everybody knows that every time, of the thousands of times it's been perfectly right, say, "Amen." [Congregation replies, "Amen."--Ed.] So that would be the same thing around the world.
Something is just about to happen. God never sends these things without being a purpose behind it.

6-3 I was just thinking here (I placed it here, one of my notes) that I'm wearing this morning a set of cuff links. And many of you have heard of this movie star, Jane Russell, and her mother is a Pentecostal; and Danny Henry is her cousin, her first cousin, her mother's sister's child. He was Baptist. He was standing at the meeting, a businessman's meeting in Los Angeles, California, two years ago. And I had just got through speaking of a great, powerful, forceful statement that even the overseer (one of the general overseers of the Assemblies of God) stepped down to the platform from up in the balcony where he was setting, and he said, "I don't believe that Brother Branham meant that."
I said, "I have to mean it, sir. It's THUS SAITH THE LORD." And then... It was about the church in this age.

6-5 And about that time this young man who is a businessman (his brother is over...), he--he was there taking pictures for television that morning. (His other brother is--is a--a state road supervisor of California.) And Danny Henry walked forward after the meeting was closed, on the platform like this, where the men were all seated, walked down to put his arms around me, and he said these words: "Brother Branham, I hope this don't sound sacrilegious," but said, "that could be made the 23rd chapter of Revelations," (which there's only 22 chapters in Revelations). He said, "I hope this don't sound sacrilegious."
He had no more than said it (Now, the boy was a Baptist and knowed nothing about the supernatural.), with his arms around me, he started talking in a unknown language. And when he got through speaking in an unknown language, there was a--a heavyset, dark woman setting right in front of me; she raised up, said, "That don't need any interpretation." She said, "I'm from Shreveport, Louisiana--or Baton Rouge, Louisiana." Said, "That is clearly French."
Victor Le Doux, which was a Frenchman, also setting up there, said, "Certainly, I'm a Frenchman, and that was perfectly French."
I said, "Wait a minute. You write down what he said, and you write down what he said, before you say anything. Write down what you said, and let's see your notes."
And so one wrote down, and the other wrote down. It was--even the punctuation was the same. And then, just about that time, when they brought the notes up, a fine looking young, blond-headed boy come walking from the back where there's--not enough room for him to set down. (He was standing up in the back.) He come walking forth, said, "Just a minute. I'd like to place a note too." He said, "I am the French interpreter for the U.N." (United Nations.) He said, "I'd like to leave my note."

7-5 And here all three notes exactly the same--of French. And here's the way it reads (This is the original notes take-note taken right off. This is Danny's note hisself. He packed it in his pocket. Of course it went in the Christian Business Men and so forth):
"Because thou hast chosen the narrow path, the harder way, thou hast walked in your own choosing. Thou hast picked the correct and precise decision and it is My way. Because of this momentous decision, a huge portion of heaven will await thee. What a glorious decision thou has made. This in itself is that which will give and make come to pass the tremendous victory in the love Divine." (Now, the man signed his name here.) "The above statement was interpreted by--of--of Danny Henry prophesying over Brother Branham, given by three witnesses in the cafeteria in Los Angeles, California."

8-1 Now, this same young man that give this prophecy, not knowing what he was saying, was in Jerusalem about a month ago. He had the privilege of going out and--and laying in the tomb where Jesus had died and was buried. And so while he was laying there, he said I come upon his mind real strong, and he started weeping. Said how that, "It has been so hard for Brother Branham to stand against the world and these things and all churches." Like as it was once said of one of the Billy Graham's parts, said, "We can see Billy Graham, 'cause all churches are united together for him; we see Oral Roberts, the Pentecostals; but how do we ever have anything when it's contrary to what people have been taught?" It's God.
And Danny, what he does for a hobby, he makes little stones. He walked out to where the cross had been put down, where they said the cross set in the rock. No one was around, so he broke off a little piece of rock, and he put it into his pocket for a souvenir, come home and made me a pair of cuff links out of it. And strangely, when he made them, they looked to be bloodstained, and right through each one of them, in continuity, runs a straight, narrow path right through both of them. Now, that might be just a... See, I--someone else might not notice it, but to me it's complimentary to the things I believe. I believe that everything has a meaning to it.

8-3 And now, in this time, whatever the Lord has... If this isn't the thing that He prophesied of, of Malachi 4 and of also of Luke 17, and many other Scriptures that's to happen in this last day (may I say this in closing), it's laid the foundation for the man when he will come. So I am very thankful that God Almighty, if it be that way, has let me do a little something in my uneducated condition to show my appreciations of His love to me, my love to Him, and our love to the people. Therefore, in sincerity, I approach this subject of "Marriage and Divorce." May God have mercy on us all.
And now, listen closely. And sisters, don't get up and go out; set still just a little while. Brothers, do the same. Don't turn off your sets out there that's coming in on this hookup. Don't do that. And just set still for a few minutes until it's over. Listen close. If you disagree, put down the Scriptures that I use and then study them prayerfully before you make your decision. God help us as we try to approach this subject.

9-2 Now, it may be a little lengthy. I don't want you to be in any hurry and I... Just take your time (all of us) and study the Word of God truly and thoroughly as we know how to study It.
Let's begin with St. Matthew the 19th chapter, and beginning, I think, with the 8th verse of the 19th chapter, I wish to start. I might start also with the first and read down through the 8th verse of the 19th chapter.
Now, remember, these things that I say must come from the Word of God. It can't be my own opinion, 'cause my opinion's just like anybody else's, but it's got to be in continuity with the Word of God. Remember, God keeps everything in continuity. He never changes. He's the same yesterday, today, and forever. You believe that? He's the same. Now, I shall read from the 19th chapter:
And it came to pass, that when Jesus had finished these sayings, he departed from Galilee, and came into the coast of Judaea beyond Jordan; And great multitudes followed him; and he healed them... The Pharisees also came unto him, tempting him,... (I pause there so you get the emphasis on who it was that was tempting Him.)... saying unto him, Is it lawful for a man to put away his wife for every cause? And he answered and said unto them, Have you not read, that he which made them in the beginning made them male and female, And said, For this cause shall a man leave father and mother, and shall cleave to his wife: and they twain shall be one flesh? Therefore they are no more twain, but one flesh. What therefore God has joined together, let not man put asunder. They said unto him, Why did Moses then command to give a writing of divorcement, and... put her away? And He said unto them, Moses because of the hardness of your hearts suffered you to put away your wives: but from the beginning it was not so.

10-1 Now, God help us. This Scripture, this question, confronted Jesus at the very beginning of His ministry, and it confronted Moses at the very beginning of his ministry. It's a foremost question in believers' hearts. The sinner doesn't care. But it's to believers, because the believer is trying to do all that he knows how to do to live right before God. Therefore, if any question comes up on religion, then the marriage and divorce case comes up. Why? Because it is the cause of the original sin. That's where sin started, and that's the reason it's brought up every time, because it is the very beginning of sin.
Now, I won't have time to explain all these things, but I'll be glad to answer your letter or anything I can, or we've got the books wrote on it and many questions and even cuttings out of newspapers and things here to prove this. We know that it was Eve... The apple that she was supposed to eat (for it's not even Scriptural), now they claim it was an apricot... It was neither one. She committed adultery that brought forth the first child, which was Cain, Satan's own son. For in him laid evil. It did not come through Abel. Satan's son was Cain.

10-3 I know your question now: Eve said, "I have gotten a man from the Lord." That's exactly right. You could take the orneriest woman in the town, the worst man; if they had a baby, it would have to come from the Lord, because God has laws set together. And of these laws... Like the sun to raise: you put a cocklebur in a good field; it'll grow, and it has to grow because it's God's law. When seed is planted it must grow. And nothing can grow life but God, because it operates under His laws.
And therefore, when the evil seed was planted in the womb of--of Eve, it had to bring forth because it's God's law of production. And it could do nothing else but bring it, and it had to come from God.
That's the reason people say little babies sometime that's not born with Christian parents, are lost. Jesus Christ's blood atones for the child, I don't care how much it was born, how evil it was born. He's the Lamb of God that takes away the sin of the world. The little child cannot repent, because it has nothing to repent for, and that was the sin of the world which was taken away by the Blood of Christ. Babies go to heaven.

11-1 It's the original sin and that's the reason it's--it's question. When any great phenomena comes from God, about the first thing: "What about marriage and divorce?" Now, as ever, it still is a question amongst the people, as it was in the times of Jesus, as it was in the times of Moses; it's always been and is to this day a question among the people, because the people want to know what's the truth. But where there is a question, there must also be an answer. And now, being an answer, as I have said before this week, there must be a correct answer. And if we get a answer to anything and it's a--it isn't right, then we know that it was wrong. But there's... We still ask until the true question is answered, if you want to know truth. And being this is a Bible question, it should be a Bible answer.
It's like I said: if I wanted to go east this morning, and the best that I knowed this... I had to find a certain something in the field, and it was directly east, and I went east. Somebody said, "Brother Branham, this is east." It is east potentially, but it's northeast. I would pass the very object I was looking for; I'd come back knowing it was wrong. And then if somebody said, "Brother Branham, go this way, to your right." Now, that is potentially east also, but it's southeast. I would lose the object that I was looking for, because I went beyond the boundaries of the perfect and direct way.

11-3 Now, if that be so, we have two schools of thought on marriage and divorce. And that is, one of them says that a man can only be married once unless his wife is dead. And that's one of the questions. But you go to following that, you go overboard. And then the next says, "Oh, if the wife or the husband (either one) has committed adultery, either one of them can be put away and married again." You find yourself overboard with that.
So see, it's neither southeast or northeast; we want directly east. You run out of Scripture when you go this way. You run out of Scripture when you go that way. We want to know where Scripture meets Scripture and know what's the truth of it. Each takes a different way and fail to bring up the correct answer, but there still must be an answer.

12-1 It's just like today; there is two great schools of doctrine in the church: one of them is Calvinism; the other one is Armin--Arminianism. One of them is legalist, and the other one's grace. And we come to find out that the people who believe in grace (the Calvinists), they say, "Bless God, it don't hurt me to smoke; it don't hurt me to drink. I can do these things; I've got eternal security." Then we find the other side (on the legalists) said, "Oh, I would like to bawl him out; I'd like to show him a piece of my mind, but I'm a Christian; I have to keep still."
See, you find yourself on two different roads, and neither one of them is right. Now, that's hard to say that, but it is the truth. We find ourselves on two different roads: one going one way; one, another. Now, let's see what truth is.

12-3 Now, listen and see if this sounds sensible to you. For instance, if I get ready to go overseas (Now, I take my own family.), I'll call my wife up to me, and I will say, "We're... I'm going overseas, dear." (Now, here is the legalist's side.) "Now, my wife, I'm going to lay the law down to you. If you flirt with any man while I'm gone, when I come back, you're a divorced woman. And I don't want you to--making eyes, don't want you flirting. You understand that? I'm your husband, If you do it, I'm going to put you away when I come back."
Then she reaches and gets me by the tie and say, "My good man, I want to tell you something (See, see?), that if you make eyes at any woman, or take any woman out, or flirt with any woman, you're going to be a divorced man when you come back." Now, wouldn't that be a happy home? That's the legalists.
All right. Now, the other side is, that if I go overseas, and I make a mistake, go over and say, "Well, now look, I'll take this woman out. Oh, it's all right with my wife; she don't care." My wife say, "I go out with this man. That's all right with Bill; he don't care." If I don't care, then there's something wrong with me. I don't love that woman right. And if she don't care, there's something wrong with her. She's my wife. I don't want another man fooling with her. She's my wife.

13-1 Now, the correct way of it is, there's both of them's got a truth, but not the exact truth. Now, when I go overseas, to make it right, my little family gathers around and we pray with one another, and I commit them to God and they commit me to God. And when we do, we go oversea--I go overseas. Now, I know she loves me; I have confidence in her. And I love her; she's got confidence in me. As long as I love her like that, she don't have any worry about me taking any other woman out. As long as she loves me right, why, there's no need of me thinking about any other man going out with her, because she's my wife and I believe her.
I believe if I would actually do something wrong, make a mistake, and go out with some woman and return back and would confess it to her and tell her, "Meda, I didn't mean to do that; I just got caught in a trap; this woman just run right up to me and--and--and grabbed me by the arm and started so-and-so," I believe she'd be understanding. I believe she would forgive me for it. But I wouldn't do it for nothing, because I love her. Though she would forgive me, I wouldn't do it. I wouldn't hurt her for nothing. Though I know she'd forgive me for it, I don't want to hurt her.

13-3 And that's the way it is with God. If I--if a Phileo love (which is human love, fellowship love), can make a man feel that about his wife, what about Agapao love (the Greek word meaning the love of God), how would that make me do about Jesus Christ? How... As long as I want to go do it, it's in my heart to do it. Well, they--I say, as long as it's in my heart to do it, I--I go do it. Legalism won't let me do it. It's because that I knowed I'd get punished for doing it. But the real truth of it is, is when the love of God comes into your heart till you want to do it, that's the truth of it. There's the two schools. Not legalism or other, or the Calvinism; it's both.

13-4 Now, we find out today also, there's many different denominations; there's the Catholic church, the Protestant church. Each one of them says they're the way. "See, we have the way; we're the truth." There's the Methodist, says, "We have the truth"; the Baptist says, "We have the truth."
Well, to me, as long as they feel that way, it's not so, because Jesus said, "I am the Truth." See? Therefore, as my sermon last night was that He is the place where God put His Name, the only place to worship. You are not a Christian because you're a Protestant; you're not Christian because you're a Catholic; you're not a Christian because you're Methodist, Baptist, or Pentecostal. You are a Christian because you've been baptized into Jesus Christ by the Holy Spirit, not by water. There's one faith, one Lord, one baptism, and that's Holy Spirit baptism. Water baptism inducts you into a fellowship; the Holy Spirit baptism inducts you into Christ. There's the truth.

14-1 We have also two thoughts of this marriage and divorce. Now, that our Lord has opened the Seven Seal mystery of His Word to us in this last day... Now, many of you, this might be Greek to you, but my church understands of what--when you've heard of the visions and what taken place. And the question is a Bible question. We are invited here to believe there must be a true answer to the whole hidden secret that's been hid since the foundation of the world. And the Bible prophesies and says that in this day these secrets would be made known, Revelations 10: "And at the sounding of the seventh angel (the Laodicea messenger) the mysteries of God would be made known." And this is the last age, which is Laodicea.

14-2 Look at all this revival has went on for fifteen years or more, and not one denomination come out of it. Luther had a revival; there went a denomination; Wesley, there went a denomination; Alexander Campbell, there went a denominations. All these other great--John Smith, and so forth, denominations; Moody, all along. But here's been one... Usually a revival only lasts about three years, but this has been going for over fifteen years and not one denomination has sprung up from it, for this is the seed time. There's no more shuck. After the one shuck's gone, it's seed. God is ready. If He isn't doing it now, He's going to call a church to perfection by His Word Jesus Christ.
Notice, there must be a answer somewhere. And being that the seven sealed mystery of God, Seven Seals... How many understands that, raise up your hands. Let's see. I think most of them is our congregation from around. Listen, if not, the books will be out pretty soon upon the subject. We have books (some books) on it now.

14-4 Jesus, in our text, invites us to go back to the beginning for the true Scriptural answer. Now, when He was confronted with this, there was two things in view. The priest said to Him, "Can a man put away his wife, marry another for any cause?"
And Jesus said, "It wasn't so from the beginning."
Then they said, "Moses suffered us a writing of divorcement" (and to put her away for anything they wanted to).
He said that Moses did that because (I'm letting that string awhile)--because of the hardness of your hearts, but from--or at the beginning it wasn't so.
The question--the question today like of world peace, is it coming by politics, union of nations, united? I say to you, nay. It's always failed and it will again. But there remains a true answer to the question, "Will there be peace upon the earth?" Yes, when sin is ridden off of the earth there will be peace. But until that time there will be no peace. "Nation will rise against nation and kingdom against kingdom."

15-5 God gave a remedy for sin. (Listen close now.) God gave the remedy to rid sin off the earth, but men of the earth won't accept God's remedy. God gave us a remedy and a way to marry our wives and live with them, but men won't accept God's remedy, won't accept His Word on it.
Jesus, Who said this... And this reminds us of--of His words, knowing that He said, "Heavens and earth will fail (pass away), but Mine won't." The question, the true answer that Jesus want us to go back to, is to go back to the beginning. Then that would be in Genesis, 'cause the word Genesis is the seed chapter to every question in the Bible. And you always have to go back to the seed to see what kind of a seed's in a field to find out what your crops will be.

15-7 Now, what kind of seed is sown? Genesis, being the seed chapter, we go back to Genesis. Jesus introduced us to that Scripture at the beginning. Now, remember, that's when time started to begin. Before that it was eternity. Now, our question there was... Notice, if we go back to the beginning... Now, don't fail this. And that's the reason I want to talk slow, so that the people out on the wires, and that the tape will say it clearly.
If Jesus said, "Go back to the beginning," there was only one pair of anything on earth. There was one Adam, one Eve. They were joined by God alone. One female horse, one male; one female parrot, one male, at the beginning, as He told us to go back, there was only one pair of anything. Is that true? Then we find out that everything in the beginning was running in perfect order and harmony with God; nothing was out of cater. Everything in heaven's still in order; all the stars, the galaxies, the solar system, everything is perfectly in order. One of them move would interrupt the whole program.

16-1 Now, listen. Do you see? One interruption spoils the entire program. Now, when human beings was running in continuity with God, with one man and one woman, this woman sinned. And it throwed the whole earthly program out of continuity with God. Therefore, one word added to this Book or one word taken from It throws a Christian out of continuity with God, throws the church out of continuity with God, throws a family out of continuity with God. Every believer can be throwed out by not accepting every Word of God.
Then it was the woman that caused the separation of the lovely home. It was not a Cherubim that bothered the earth. It was not Adam that throwed the home out. It was not anything else that throwed the home out and throwed the whole thing out of continuity, but a woman: Eve. And it is here, that the beginning that Jesus spoke of, was broken. Jesus said, "At the beginning God made one male, one female, of each kind." And now, when this woman, not the female horse, not the female dog, but the woman, she broke the entire continuity of God's operation on the earth and throwed everything into death. The woman, not the man, she broke the covenant. She broke the covenant because why? She stepped across the borders of God's Word.

16-3 Now, if she broke her covenant with her husband, she broke her covenant with God, then because she broke the covenant with God, she broke it with her husband. And when you break your promise and your covenant to God's Word, that's what caused so many illegitimate church members, 'cause a group of men got together and said, "Well, it didn't mean that," and it throws the whole organization out of continuity with the Word. "Oh, we don't believe that. Dr. Jones said it wasn't so." But as long as God said it's so, He said, "Let every man's word be a lie and Mine be the Truth." There breaks the continuity.
Now, we see, being that the continuity is broken, then the lifeline was broken. Also, the time line was broken. The covenant was broken, everything shattered. What caused it? A woman. That's what broke the covenant. Now, if you want to read that, you can read it: Genesis 3.

17-2 Now, it was then man was made to rule over the woman by God's Word. She was no more coequal with him. She was coequal in nature, you know. But when she broke God's Word, God made a man to be a ruler over her (Genesis 3:16, if you want to put it down). She was no more equal with the man. She was a breaker of God's Word.
Don't you see she--she, the church down here, the breaker of God's Word, that throwed her completely out of continuity? And that's what the church has done and throwed spiritual death upon the whole thing. Now, you'll understand why I hammer at these things like I do. It's truth. This is Bible facts.
Notice, why did she do such a thing as this? How could that lovely, beautiful, perfect woman... I seen a picture one time (I believe it was in Greece.) of an artist that painted a picture of Eve. She was the most horrible looking thing you ever seen. That shows what a carnal mind can look at. But she wasn't; she was beautiful, 'cause she was perfect woman, all woman.

17-5 Notice, why did she do such a thing, being in that high order? She was right with man, coequal with him. But we all know now that she lost her coequalness with man when she sinned, and God said, "Man will be your ruler from here out." Now, that's the Scripture. If you want to, we could read it. I'm giving you the Scriptures so (save time for this big hookup across the country) that you might read it yourself.
Notice, the reason she did that... How did Satan ever get to her? Did you know Satan was coequal with God one day? Sure was, all but a creator; he was everything, stood at the right hand of God in the heavens, a great leading cherubim.
Notice, the reason that she did this, she was not in the original creation. She is not in God's original creation; she is a byproduct. Therefore, at the beginning, as Jesus referred to it, she was not a original created being of God. She's a byproduct of a man (when Jesus referred to the beginning).

18-1 Remember, Adam was both masculine and feminish in the original creation: one. But then he was separated by a rib. Notice. But a byproduct... And notice, the only one of all God's creation of every animal and anything else, she was the only one designed this way. Every other female was in the original creation. Every other female was in the original creation, but Eve was not in the original creation (See?), that had to be made that way. We'll get to it after while.
Notice, in this creation that she was in, not in the original, but a byproduct; and in this creation, there is... Now, I don't want to hurt your feelings, but I want to tell you a truth, and you just set still; you're doing nice.

18-3 There is nothing designed to be so deceitful as a woman that's deceitful. There cannot be nothing else; there's nothing made to be that way. Also there is nothing that could be so easily deceived as a woman. Now, the fall proves this statement to be true, the fall in the beginning.
She was not in the original beginning creation. She was in Adam, but not in a female sex herself at the beginning. She was a byproduct, made.
Now, there's nothing designed that can deceive and be deceived as easy as a woman. There is nothing designed or can stoop as low as a woman can. Think now. There's nothing designed in all creation that can stoop as low as a woman can. She can tear a man's heart to pieces easier than anything else there is in the world--is his wife. Let it--that nice little wife get to run around with some other man. Look at that fellow setting there with his children, the tears dropping out of his eyes. She is designed that way. She is designed to do this.

18-6 There is no hog, no dog, or no other animal designed like her or can stoop as low as she can stoop. Now, that is true. With regards to my sisters, I just want you to watch. No animal can be immoral. You call the dog a slut (the female dog). You call the male--hog a sow, but her morals is a million miles beyond many a Hollywood stars. That's how low she's designed to stoop. She can't... Just think of this now: there's nothing in the world made in God's creation that can be immoral, stoop that low.
You say, "Wait a minute: and man." We're going to get to that. The woman has to say, "Yes."
Notice, there's nothing designed to stoop so low or be filthy but a woman. A dog can't do it; a hog can't do it; a bird can't do it; no animal is immoral, nor it can be, for it is not designed so it can be. A female hog can't be immoral; a female dog can't be immoral; a female bird can't be immoral. A woman is the only thing can do it. Now, you see where Satan went? See? But still she has... She's the one that's got the power to say "yes" or "no." See? Depends on where she wants to hold herself. See?

19-2 Now, here we can see plainly the serpent's seed, where it come in. There's only one place he could go to. If that wouldn't nail it down, somebody's blind. See, see? It had to go to that.
Notice, the reason animals couldn't do it, a female animal, they were in the original creation, but the woman was not in that original creation. Now, we're going back to dig this up, and then bring it right down to the modern day in the Testament.
She is designed alone for filth and unclean living. A dog can't; no other female can. It's just the woman that can. A dog or any other animals: once a year, and that for her babies, not for sexual pleasure, but for her babies. The old sow hog, the old slut dog: once a year, one moment; that's for her babies. But a woman is designed for any time she desires. (I've got some stuff crossed out here now; you can imagine the rest.) A dog can't; woman can. (I hope that the Holy Spirit reveals to you the rest of this I crossed out here.)

19-5 She is the only specie--specie of female that is made prettier than the--the male. There's not another specie among anything. All other creatures of God is beautiful males, such as in animals, birds, and so forth. Always the male is pretty.
Look at the big buck deer: big fine horns, great specie, and the little humble doe. Look at the big rooster with all of his pretty feathers and the little brown hen. Look at the birds: the cock and the hen. Why? Why was it such of all the creatures of God? Every creature in the male is the prettiest. Between the sheep, between the--the hogs, between the horses, between anything else, it's always the big male that's pretty, and in the birds; but in the human race it's the woman that's pretty, not the man. If he is, there's something wrong. It's crossed up seed somewhere, originally it's that way.
Why? Why was it done? To deceive by. Her designer, Satan, is still working on her too in these last days. Let me stop here just for a moment.

20-2 Pretty... Did you know at the first destruction internationally of the world (or worldwide) was because of pretty women? "When the sons of God saw the daughters of men were fair, they taken unto them women." Is that right? Have you noticed the increase of beauty of women in this day?
I have seen the picture of Pearl O'Brien, which was supposed to be the prettiest woman in the nation at one time. There isn't a teenage girl in this school but what would out-shadow her when it comes to beauty. The increase of the beauty of women is showing the time of deception.
When did a church look any more prettier than it does today? Everything is featuring great, big, fine buildings and millions of this and millions of that. Don't you see, "she," the deception?

20-5 Now, there's nothing can stoop like her, and she is designed so that she can be deceiving. And Satan is really working on her today (in these last days), because he is her designer. I could prove that now, to go right back at the beginning. Who started to work on her, Adam or Satan? God or Satan? See? That's her designer. It's her chief weapon to throw men to her filth. Being a pretty woman, she can sway a man any way she wants to. Brother, it ain't the bootleg joint down here that gets the man; it's the pretty woman walking down the street twisting herself, half dressed. That's what takes... That's the deceiver right there. And she's deadly with it, absolutely deadly. You may question me about Satan being her designer, but that's the truth. Satan designed her. He still does it.

20-6 Let me show you something in the Scripture. I got to take you back to Scripture and you draw your opinion as you look at it today. Satan is the one who features that kind of beauty. If we'll notice, he was the most beautiful of all these Angels in heaven. That right? And he desired to make heaven a more beautiful place than the kingdom of Michael's. Is that right? Also to show that Cain was his son, he offered a more beautiful worship, decorated his altars with fruits and flowers and so forth. Is that right? Beautiful, sin is beautiful, what we call beauty today. And sin is deceiving by beauty. You'd never look at a woman going down the street and tell what's in her heart. See? But I wanted to say these things so that you could see why that Satan is her designer. That's exactly right. His own son proved it: Cain.

21-1 Now, she's beautiful so she can deceive. The world is beautiful so it can deceive. I mean cosmos, the order of the world. It's beautiful so it can deceive--great fine places and luxury.
One of--the prophet, Amos, when he come up over, looked down into the city and seen it like a modern Hollywood, his little old eyes got little under that gray hair hanging in his face, and he walked down there with a message and burst it out on that place. He said, "The very God that you claim to serve will destroy you." Right. Sin is pretty.
They picture Judas as some old drunken sot out here on the street somewhere, mouth hanging with flies in it, and so forth, as Judas. Judas was handsome, strong, a deceiver. It ain't that guy to watch around you. It ain't a guy that--the old farmer come in with a pair of overalls on to watch around your wife; it's that slicker. He's a rascal.
Sin is beautiful to the eyes of the world. But God is not featured in that kind of beauty. Did you know that? God is featured in character, beautiful character.

21-5 In the Bible... (Isaiah 53, if you want to put some Scripture down.) I've got rows of Scripture wrote on the side here for it (Isaiah 53)... The Bible said of our Lord Jesus that there was no beauty that we should desire Him, and we hid as it was our faces from Him. That right? We didn't desire Him because He wasn't pretty. He was probably a little fellow, stoop shouldered, ruddy-looking, and He wasn't desirable to be a leader. He didn't look like a leader; talked with common street talk and so forth like the people does (the common people); so therefore, He didn't look like He was any great scholar, educated, fine, all robed up and everything; He was just an ordinary man. There was no beauty of Him that we should desire Him. He walked in and out of men right along, and they didn't even know Who He was. He didn't look like a god walking along, what we'd think was a god. But the same, He was.

21-6 Did you notice when the Lord God said to--to Samuel, "Go up to the house of Jesse and anoint one of his sons king to take Saul's place."... Now, the people chose Saul when Samuel absolutely told them not to do it. He said, "God don't want you to have a king. He's your King." And said, "Have I ever said anything to you in the Name of the Lord but what come to pass? Have I ever begged you for money or something another for my living?"
They said, "No, you never begged us for money, and whatever you said in the Name of the Lord, it come to pass, but we want the king anyhow." So they chose Saul. Look what the world chose. Look what Israel chose. Israel, God's anointed, they chose a man that was head and shoulders above any man in the nation: great, big, fine, handsome looking fellow; and he always was a fly in the ointment.
But God said, "I'm going to choose you a king to My choosing." So He said, "Samuel, I ain't going to tell you who he is, but you go up there; it's one of Jesse's sons."

22-3 And Jesse, his wife, and all of them looked around and said, "Yes, our oldest son, he's a great, tall, handsome man. He'll look just right for the king's crown. He's smart; he's educated; he's a fine man. I know he'll be just right. He speaks his word proper."
When they brought him out, Samuel took the cruse of oil and went towards him; he said, "No, the Lord refused him." So he went all the way down to six sons, and the Lord refused every one of them. He said, "Isn't there another one?"
"Oh," he said, "yes, there's one. He's back out there herding the sheep. He just sets back there and plays songs, and sings it, and shouts, and goes on; but he's a little old stoop shouldered, ruddy-looking guy. He would never make a king."
He said, "Go get him." And while David come in the sight of the prophet, the prophet run with the oil and poured it upon his head, said, "This is God's chosen."

22-7 Not pretty, but character, God looks at character. Man looks at natural beauty. It's deceiving. And that's why a woman was given that beauty for deception, to deceive. A beautiful woman, if she don't use it in the right way, it's a curse to her. That'll send her to hell quicker than anything else I know of. If she just--if... She could be pretty, sure; as long as she stays with her husband and does what's right, and that--that's fine and dandy. But she can take that same thing, and, my, how she can deceive with it, for it was give to her to do so.
Notice now, but God is featured in character. There was no beauty we should desire Jesus, but there never was a character like Him on the earth.
Now, we find out today that the--the church character, Satan and his group, look after big beautiful churches, beautiful things. That's what the world looks at today. Oh, if the pastor, the great So-and-so times So-and-so, so priestly and godly, walking out in these big robes and things like that; they call that beauty. But the real saints of God looks for the character of the vindicated Word.
That's what the saints did in that day when they seen Jesus. He wasn't nothing to look at, but they seen God was in Him; they seen God was with Him.

23-4 That's how that those a... Joab and those characters with David, a little old fellow, but they seen the--the man was in him. They seen that God was in him, and they knowed he was coming into power someday. They... One slew them other five brothers of Goliath single-handed; one killed three hundred men. When some women was picking some beans for dinner, and the army had gone away, and he took a spear and killed three hundred men: Philistines. Character. Why? They stayed right by David. They knowed the anointing was upon him, and they knowed he was coming into power: a pure picture of the church today that'll stand by the Word. We know It's going to be made vindicated. We know It's coming into power someday.
Although Saul... He was a fugitive from the rest of the nation, but they knowed he was coming into power. We know He's coming into power too, so we'll take that Word and stand right there, no matter what it costs. If we have to cut Philistines or jump in a pit and kill a lion (as one did); we go anyhow, 'cause it's the--that's the way God designed it to be. We look for character.

23-6 You may now ask me: "Why did He permit her to be designed thus?" (I don't want to take too much time, 'cause I got a lot more to say here.) Why? The question might arise then: Why did God make this woman like this? Why did He permit her to be like that? It was for His own good pleasure. Sure.
Now, if you want to turn in your Bible just a minute, let's turn to Romans 9 just a minute and show you something how God does these things (if you want to--to read it), and we can see here what God does for His own good pleasure (Romans 9:14).

Then what shall we say then? Is there unrighteousness before God?... (When He chose Esau--or chose Jacob and rejected Esau before either boy could have a right to make a choice himself. Neither one of them, before they was born, still in the womb of the mother, God said, "I hate Esau, and I love Jacob." See? Why?) For he said unto Moses, I will have mercy on whom I will have mercy, and I will have compassion on whom I will have compassion. So then it is not... him that willeth, nor... him that runneth, but it's God that sheweth mercy. For the Scripture saith unto Pharaoh, Even for this same purpose have I raised thee up, that I might shew my power in thee, and that my name might be declared throughout all the earth. Therefore... he... (Now, watch here.) For he a... mercy on whom he will have mercy, and whom he will he hardeneth. Thou wilt say... unto me, Why then does he... find fault? For who has resisted his will? Nay but, O man, who art thou that rilest against God? Shall the thing formed say to him that formed it, Why hast thou made me this? Has not the potter power over the clay, of the same lump to make one vessel to honour, and the other to dishonour? What if God, willing to shew his wrath, and to make his power known, endured... such long-suffering the vessel of wrath fitted to destruction: ... that he might make known the riches of his glory on the vessel of mercy, which he has afore prepared unto glory. Now, argue with that awhile. God did it. He had to make it this way. It had to be there.

25-2 Now, listen. Now, for about five minutes I want to call your attention to something. What is God? God is a great eternal. At the beginning, way back before there was a beginning, He wasn't even God. Did you know that? A god's an object of worship, and there wasn't nothing to worship Him; He lived alone. And in Him was attributes. What is an attribute? A thought. (Now, you'll get something that'll border on the lesson for tonight.) Notice, He was His attributes that was in Him. Now, it was in Him to be Father; it was in Him to be God; it was in Him to be Son; it was in Him to be Saviour; it was in Him to be Healer. And all these things here are just displaying His attributes. There's nothing out of order. You think God didn't see the end from the beginning? Certainly He did. There's nothing out of order; it's just displaying His attributes.

25-3 Now, He could not be just and make a man to fall. He had to put him on equal basis of free moral agency to make his own choice but knowing he would fall. Now, He can't be a Saviour 'less something's lost. He can't be a Healer 'less something's sick. These things had to be that way. God make them thus, so that His great attributes could be displayed. If there wasn't none, He'd never been a Saviour. But we know He was; even before there was a time, He was a Saviour.
He was a Saviour. So there has to be something lost. How's it going to be? If He takes and loses it just in order to save it, then it isn't justice to His judgment. He couldn't send a man to hell and be just. He's kind, gentle, true, honest, and He's a great Judge. See, He'd be working against Himself. So He had to put a man out here and make him on free moral agency so he would--knowing would fall. And the man in His own image, how could he fall? Now, you seeing daylight? So He had to make a byproduct, something out of the original creation. Now, you see it. See? There you come. See? Then that's what fell. He made it, knowing it would fall. And it's put over in the hands of Satan for a vessel of dishonor. Where's honor bestowed today? You think on that.

25-5 Notice closely now. Then again, why she was designed this way and not like other females? Why was the woman designed so and not other females? None of the other females was designed like that. They're not today. They can't. Not being made that way, she can't do it. Why did He not make this female then, of woman, just like other females so she'd just be the same way, could just raise her babies? Then she'd have her husband, live, and when it come time for her baby she'd have her baby. Why--why did He make her like this?
Now, I can't say these words, and you understand what I am talking about, don't you? If you can understand, say, "Amen." [Congregation replies "Amen"--Ed.] Yeah. See? (There's young girls setting here and young boys. See?) But you know, the animal has to come to a certain time of the year, then her mate; then that's all. But a woman, it's any time.

26-2 He... Why did He make her like this? Now, watch His great program unfold as we go on through here now, just as perfect as perfect can be. (I didn't know this till the other day.) Why didn't He make her like that in the beginning, like the rest of His females? Because it would be unbecoming to Him. He's the fountain of all purity. That's the reason He had to let Satan get ahold of her, what he done in the perversion. Such a creature would be--would not be a--becoming to Him, originally designed for.
All His works that He designed in the original is in continuity. All of His original works was in continuity: the female dog, the male dog (See?), female cow, the male cow, everything in continuity. All nature is in continuity. Seed die, go into the ground just like death, burial, resurrection. The sap goes down out of the tree, drops its leaf, comes back the next year with the resurrection of a new leaf. See what I mean? Everything, even nature of God is all in a continuity in one. And here's one designed out of the continuity of God. Nature's so designed so it can't sin. Think. The original creation of God could not sin.
Oh, don't you see it now in this view here, the perversion of the church? The original is God's Word. There's no sin in God. See what I mean? Here's a creature that come into existence by a perversion. God's going to have a church, but look at this perverted thing they got out here. God has male and female, but this woman... See, the very symptoms of it shows back what was in God's mind. We could take a hour or two and break that down. She... Made this creature for that way. He made the creature and turned her so Satan could get ahold of her, and he did. He's still got her. She'd better flee to the cross, like men too.

27-1 Notice, all nature runs in continuity. If He'd have made the woman in the same original creation, there'd have been no sin, because she couldn't have done it. She couldn't have done it. She is a perversion of the original creation. So is all sin a perversion of the original truth.
What is a lie? Is the truth perverted. What is an adultery? Is the right act perverted. So there is the perverted creature; there is the perverted whole thing. And the whole thing is spelled s-i-n. Laying right there... That's why the question's so great. Only a piece, scrap, made of a man, to deceive him by, God made it. Right here has proved it. That's what she was made for.
An immoral woman is the lowest thing that can be thought of in the earth. Excuse this, young ladies. She's nothing but a human garbage can, a "sex exposal." That's all she is. A immoral woman is a human sexual garbage can, a pollution where filthy, dirty, ornery, lowdown filth is disposed by her. Why's she made this way for? For deception. Every sin that ever was on the earth was caused by a woman.
And a analyst just from Chicago, a--a woman wrote this article, of the police force, that they chased down in United States (metropolitan United States) that ninety-eight percent of every crime that was ever did in any form in the United States, there was either a woman in it or behind it. Now, I'm saying all this to get to one thing here at the end so that you can see what's the matter.

27-5 She was made to deceive like she did Adam at the beginning, telling him that the fruit was pleasant and so forth to deceive him and take him away from the Word. That's the way the church does today: same thing. But then, after that, he become her ruler, to rule over her.
Now, what a difference in this day and this day of conception. Instead of him being her ruler, she has become his god. Sure. She rules him. Now, you can kinda well understand what I've been hitting at. By her beauty and her sex control, her shape that was given to her by Satan (the byproduct that Satan did), she is sent to deceive sons of God, and she can sway more of them to hell than any other instrument Satan's got. That's exactly right. (I'm talking of the immoral now, not you sisters. We'll give you your place, right place, in a few minutes in the Word of God here.) It was in God's plan from the beginning.

28-1 Now, to do this today... What is the god of the United States? You remember the Tabernacle years ago, I preached on that, "The God of This Modern Day." A little flapper setting there with makeup on, and dress pulled up over her knees, and things like. I said, "Behold, your god." And that's right. She's on every advertisement, half naked; she's on the street the same way. It's a instrument of Satan. "From the beginning," Jesus said. See? We see it was so now and--from the beginning and what He's talking about.
Now, the heathens used to make her a god. Did you know that, a goddess? Sure did. They make her a goddess, for they did have sex acts in their worship. They claimed that she was a creator. In her womb she carried the seed and created. That's a lie. There's only one Creator; that's God. But you remember Paul there? Diana of Ephesus, a image of a rock, said the goddess of heaven throwed down. Don't you see how heathen worship is? And we, not knowing it, turns right straight back to heathen worship again to women, the very lowest creature on the earth: woman worship. She'll sway men any way she wants to. And not knowing, all that beauty on the outside, a hell's on the inside. Solomon said her--her gates is the gates to hell.

28-3 Now, we see plainly here what Jesus spoke of in the Revelations the 2nd chapter and the 15th verse, of the Nicolaitane doctrine, the oncoming of that church pulling itself away from the Word.
Also we can see here plainly these vulgar, ungodly, filthy programs that we have on television of Hollywood sex queens. We can see the filth of this city as these kids, little old girls walking up and down the street here with little bitty tight clothes, twisting around, and it cold enough to freeze them to death. They don't know that that's the devil doing that. They are possessed of an evil spirit and don't know it. You don't see a female dog doing that, do you? You don't see any other female doing that. And no male better walk up to her either. See?
Now, you get the picture? We're introduce something just in a moment, the Lord willing.

29-2 Now, you see the Nicolaitanes; you see their doctrine; you see the teenage queens they call them, these stripteases out on the street. Used to have to go to some vulgar show on the side to see a striptease. Just open your eyes, look out on the street. That's all you have to do now. The whole thing's a striptease. Sure. What do they do it for? To tantalize, tempt; that's the only thing she can do it for. She does it because she's filthy. She does it because she's made that way. She don't realize that she's a instrument in the hands of Satan. That's what she is.
Even in our schools today they're teaching sex acts. Our rotten world of woman worship... I know they don't want to believe that. Stand and sing some kind of hymn, and so forth, on one day and out with women, running around all night long... See? All right. When in God's sight, the Word, she is the lowest of all animals that God put on the earth... Watch.

29-4 That's why God forbids her to teach His Word. That's right. I Timothy 2:9-15: "I suffer not a woman to teach or to have any authority..." See? And also I Corinthians 14:34: "Let your women keep silent in the churches, for it's not permitted to them to speak, for they are commanded to be in silent, also saith the law." But today what does the church do? They make her pastors, evangelists, when the Bible completely forbids it. And the Bible said: "... as also saith the law," making it run in continuity, the whole thing.
Just like the Lamb was last night, the only place of worship, under the shed Blood of the Lamb. That's the only place today, in Christ. Only way to do is come into Him. That's the only place of worship. It always was that way. The only place to worship is under the shed Blood.

29-6 So now, we see the whole picture of it unfolding to us. There she is. That's why God won't let her teach, won't let her do anything in the church but to set still with a veiled face.
Now, can you see why I have said the things and done the things that I done, knowing all this in my heart, brethren, sisters? I know, sisters, I've--you've got your place (just a moment) and a wonderful character that God can mold in you, but I'm just trying to speak on the other side to show what you're actually from the beginning. Jesus told us to go back to the beginning to find it. That's what we're doing.
Now, I've had to hit the high points on a lot of this, and I hope you understand it. And you people who will be listening to this tape, I hope you understand. Just go back. It's only to show that Jesus said, "Go back from the beginning and find out." All things go back to the beginning.

30-2 You can see today why people... They say I'm a woman hater. That's far from the truth. I do not. They call me a woman hater. Remember, they called Paul a woman hater. A woman minister, not long ago, said, "Oh, you're like old Paul; all he had to do is pick on us women," a saint of God that was permitted to write the Bible, the New Testament, and dispute his words. He said, "If a angel from heaven teaches any other thing than this that I've said, let him be accursed," let alone some woman preacher. See?
They said Elijah was a woman hater. He wasn't a woman hater of real women; he just didn't like them Jezebels. And if that be so, then must be--God must be the same way because He is the Word which come to the prophets. So it must be God, the same way. So see, He knows the original creation from the beginning. He said, "From the beginning..." They were prophets who the Word came to.

30-4 And He made her for man and not man for her. Did you know that, that woman was made for man, and not man for woman? How many knows that? The Bible teaches it. All right. She was given a place in man before the fall, equal over all creation, but after the fall... Now, here we bring the subject up. But after the fall he was her ruler. She must keep silent in all matters. Now, after the original beginning is over... Jesus said, "It wasn't so from the beginning." That's when time begin, when God made it first in His original creation. All that understand, say, "Amen," again. [Congregation replies "Amen"--Ed.]
In the beginning God created just one male and one female. But then the woman was made different from the animals, all other animals, for deception. Now, watch. Now, it wasn't so from the beginning. She was made... If she'd have stayed in her original condition, she would've never been no fall. But she caused the fall in the interruption that broke the whole continuity of God and throwed death, sorrow, and everything else on the earth. She was made thus.

31-1 Now, notice. Now, after the beginning, after the beginning, after time begin... back in that was eternity; it was over. Notice, after that fall was made by Eve, after the fall, there was need to be another covenant made. Now, this is going to stumble you, but I'm going to give you the Scripture to prove that this is the truth.
Now, notice, after the fall... Jesus said, "God, at the beginning, made one of a kind," but now, after the fall... Now, we're going beyond that; the covenant was coequal. But now after the fall there's another covenant made. Now, she was no longer ruler with him. Each must have a separate covenant.

31-3 Now, let's see if that's right. Let's take Genesis 3 and find out if this is right now, as we go along, 'cause we want to be positive that these things, that are taught out and brought out exactly true so that... Maybe right here we have a little time, 'cause we're not too far from the end now, to get to the closing part of the subject to show why and what about divorces and so forth.
Now, in Genesis the 3rd chapter, and we will begin now with the 3rd and the 16th verse. Let's begin at the 14th verse:
And the LORD... said unto the serpent,... (Now, He's going to curse it.)... Because thou has--thou has done this, thou art cursed above all the cattle,... above every beast of the field; and upon thy belly thou shall go, and dust shall thou eat all the days of thy life: And I will put enmity between thee and the woman, and between thy seed and the woman's seed; and it shall bruise thy head, and thou shall bruise his heel. (The promising coming through the woman, the Messiah, to redeem.) Unto the woman he said,... (Now, look. Now, there's the covenant with the serpent which they were all all right beforehand at the beginning, or before the beginning.) Unto the woman he said, I will greatly multiply thy sorrows and thy conception; and in sorrow shall thou bring forth children; and thy desire shall be to thy husband, and he shall rule over thee. (Not no more coequal together at all... Now, she's turned right around and she's the ruler.) And unto Adam he said, Because thou has hearkened unto the voice of thy wife, and hast eaten of the tree, of which I commanded thee, saying, Thou shalt not eat... it: cursed be the ground... (not cursed Adam now, cursed be the ground)... for thy sake; in sorrow shalt thou eat of it all the days of thy life;

Thorns... and thistles shall it bring forth to thee; and thou shalt eat the herbs of the field; And... In... sweat of thy face shall thou eat bread, till thou returns to the ground; for out of it--out of it was thou taken: for dust thou art, and unto dust shalt thou return.

32-1 Two covenants... Now, that closes the beginning of what Jesus said: "It wasn't so at the beginning." We got another covenant now. Notice, it's another covenant. Now, there's a covenant for the product and a--the byproduct. Notice, the fall brought trouble, death to every creature of the creation, making a difference in all nature.
Now, let us notice what Jesus said about: "From the beginning it wasn't so." Now, it is not so from--it is... Now, it is after the beginning. Now, there's a double covenant. First it was just a covenant. Adam and Eve was coequal: one man, one woman. Now, the woman sinned. And what does she do? That throwed them all to death, and God had to make a covenant by that, another covenant. Here it is right here in Genesis 3:16. He made another covenant.

32-3 Now, the world is to be repopulated, not by the original creation of God like in the beginning, not by the original creation, but by sex desire. Now, that takes care of the beginning, doesn't it? In the beginning there's only one man and one woman, one male, one female. But when she crossed that line and brought this sin, now the world's to be repopulated again by sex; not by creation; by sex. See where the woman's at now? Now, but that's the way the world's populated today, through women.
That's the reason Jesus had to come through the woman to bring it back to its original beginning again, without sex desire. He's virgin born. But, hallelujah. there will come a time where it won't be no more sex, but God shall call His children from the dust of the earth, back like they was in the original. Not through any woman, but through the molding of the clay and the cosmic lights and the petroleum; He'll create again like He did Adam at the first time.
Jesus made this possible by God making Himself a man and come into the world so He could die, through this--this woman. Now, is testing time by sin.

33-3 Now, you see, then after the beginning it was--something else was introduced. Now, this is going to shock you. (Are you tired? Just set still just a little longer.) Then when the double covenant was made by man and woman through sex (another covenant altogether; not the original covenant, but another covenant), now what's introduced? Polygamy in all. Then after the beginning, polygamy was introduced both in man and in beast, after the beginning, the fall.
God now secondarily sets a new nature again by sex. God created the first without sex. Do you believe that? Now, it's another covenant with nature; He sets it in another order by sex. Second covenant: one male, many females; one buck deer, a whole harem of does (That right?); one bull a whole herd of cattle, cows; one rooster, a yard full of hens (That right?); one David, after His own heart, with five hundred wives, with a hundred children born to him in one year of different women: a man after God's own heart; one Solomon with a thousand wives. But notice now, it wasn't so at the beginning. But now, it's after the beginning. The woman's done this, then she just becomes what she is now. See?

33-5 David, the king which represented Christ... (Hold that in your mind.) David represented Christ. You believe that? Christ is setting--going to set on his throne. And this David, a man after God's own heart, had five hundred wives. See what I mean? David with his five hundred wives, Solomon with his thousand; and Solomon is the son of David in the natural, which represents Jesus Christ, the Son of David in the spiritual. But that's natural sex life; this is going to be spiritual created why, created. That's the way it was at the beginning, but not now in this life we live in now.
Notice. (Don't fail this now; take it all down to your hearts.) But not one of those women could even have one more husband. He's the original creation, not her. Not one of those women could have one more husband, but that one husband could have a thousand wives. That's THUS SAITH THE LORD. That's the Bible.

34-2 Now, I've went back took my time, and showed you back yonder what started what Jesus said. Now, do you see it clearly? They could have as many...
"Oh," you say, "that was just for Israel." Is it? When Abraham took Sarah down into the Philistine country, there was a king down there named Abimelech. And Sarah was a hundred years old (right at it), but she had been changed back to a young woman and been made beautiful. You know that? All right. And Abimelech wanted her for a wife. You remember my message on it? Abimelech wanted to take Sarah for a wife. Probably had a harem. But he could not take her if she was married to Abraham. So Abraham said to Sarah, "Say that you are my brother--because he'll kill me so that he can have you." Why didn't he just chase Abraham out of the country and take his wife and go on. Not only a law was it with believers, but to all people in the creation. Sinner or saint, you're responsible, man, for these acts. There was a heathen king. How many knows that story's true? It's the Bible, Genesis, about the 16th chapter, I think.

34-4 You notice, Abimelech would've took her for a wife. He fixed hisself to have this new Hebrew girl. And he said, "This is my..."
She said, "That's my brother."
He said, "That's my sister."
And Abimelech said, "I'll just take her for a wife then." Could you imagine a man doing a thing like that? But he did it.
And then that night while he went to sleep, the Lord appeared to him in a dream and said, "Abimelech, you're as good as a dead man." He was protecting that--that stream of Jewish blood there. You see? He said, "You're as good as a dead man. You've got another man's wife you're fixing to marry."
He said, "Lord, you know the integrity of my heart." Said, "Did not she tell me that was her brother? Did not he himself say, 'That's my sister.'"
He said, "I know the integrity of your heart. That is the reason I wouldn't permit you to sin against Me." That right? Said, "Restore his wife, because that man is My prophet. And unless you take him back his wife and let him pray for you, not your priest. If he don't pray for you, your whole nation's gone." Amen. There's amazing grace right... "Your whole nation's gone. That's that man's wife, and he's My prophet." Amen. That's THUS SAITH THE LORD. That's the Scripture. See?

35-2 Now, we find out death was caused--death is the cause of sin of the woman, come through the woman and not the man. By her way of living, her life, and by her, all death comes. Her way of giving life is death. How many knows that? Job 14, if you want to put down the Scripture. I got... If you question this, I got Scriptures wrote down for every bit of this. You want to read Job 14 there, it says, "Man that is borned of woman is of a few days and full of trouble." Is that right? "He cometh up like the flower; he's cut down and wastes away," and so forth. See?
Every man that's borned of a woman is born in death as soon as he comes, but when he's borned into the creation of God, he cannot die. He's from that other Tree that was in the garden of Eden: Christ. Eternal Life come by the Tree.
"Oh," you say, "she was a tree?"
Sure. What he said it, "Thou shalt not take of this tree," God said in Genesis back there. "Thou shalt not take of this tree." Why, the woman is a tree. She's a fruit tree. You're the fruit of your mother; the fruit of the womb is you. That's right. And then the fruit of the Tree of Life that was in the garden of Eden, is Christ. Through the woman come death. Through the man in the original creation, come Life. To be born of woman is death; be born of Christ is Life. Get the idea? That's where... Now you see where the goddesses went to, don't you?
First Adam and Eve type the second Adam and Eve. See the multiplication. Now, the multiplication of Adam and Eve was through sex to replenish the earth, but it wasn't so at the beginning. God just made a male and a female like He did His other creatures. See? Legal. Just like the church.

36-1 Now, let us, in view of these vindicated truths of God, search a little further, if you want to. All right.
Now, this may hurt just a little bit till we get down to the bottom of it. I'm just going to show you truth of it.
There is no minister that can marry a widow. Did you know that? You want to read that? All right, you get in Leviticles--Leviticus 21:7 and Ezekiel 44:22 and it will show you that the priesthood was not to marry a woman that's been touched by man. This type is of the virgin Bride of Jesus Christ, because they handled the fire of God, the priests did, Aaron's sons. (We haven't got time to read it all and get out by noon. We got twenty minutes yet.) And them's Aaron's sons that handled the--the--the fire of God. So they could not marry a woman that had been touched by another man. The unchanging God said so. They could not marry another woman (and woman had been touched by a man), showing in type here, if you want to see it, that the church of the living God is purely, unadulterated the Word of God and not a denomination that's been handled by man.

36-4 Note, let's read this here. I want to get this to you. Matthew 5, Jesus spoke here of something that's really of a vital importance. We want to see it. Matthew 5. I wrote on my--I marked out some of the things I was going to say just to the men, so had quite a little time saying it just before our sisters. But I want to--to go out here now before... Now, sister, I want to put you into the place where God's Word promised you, and you see then--you stay in that place too.
Matthew 5:32. I want you to notice here, to support this same idea of one and many. Matthew 30... I think it's Matthew 5:32--31 to begin with.
It has been said, Whosoever shall put away his wife, let him give her a writing of divorcement: (Now, Jesus speaking, the One said, "From the beginning." Now, watch.) But I say unto you, That whosoever shall put away his wife, saving... the cause of fornication, causes her to commit adultery:... (See?)... whosoever shall put away his wife, saving... the cause of fornication, causes her to commit adultery:... (Why? She'll marry again.)... and whosoever... marries her that is divorced committed adultery.

37-1 See, she's got a living husband, so no man can marry her. Care what she does and who she is, she's got a living husband. There's no grounds for her at all. But it's not for him: causes her, not him. Get it? You have to make the Word run in continuity. See? Nothing saying he couldn't, but she can't. See? 'Causes her, not him. That's just exactly what the Bible says. "Causes her..." It is not stated against him to remarry, but her. Why?
Christ in the type. Notice, it is stated that he cannot remarry, only a virgin. He can remarry; he can marry--he can remarry again if it's a virgin; but he can't marry somebody's else's wife. No, indeedy. And if he does marry a divorced woman, he is living in adultery; I don't care who he is. The Bible said, "Whosoever marries her that is put away, liveth in adultery." There you are, not no divorcee.
See that original back yonder from the beginning now? Remarrying... Now notice, he can, but she can't. Like David, like Solomon, like the continuity of the whole Bible. Now, same as David and the rest of them...

37-4 Now, you notice in I Corinthians 7:10, notice, Paul commands the wife that is--that divorces her husband to remain single or be reconciled, not to remarry. She must remain single or to be reconciled back to her husband. She cannot remarry; she must remain single. But notice, he never said about the man. See, you can't make the Word lie. From the beginning, the sex law by polygamy.
Now, the Word of God runs true with nature of God, runs in continuity. See how there is one school went east and the other one went west on it? You got to come back to the truth to find out what it is. It's always been that way. That's the regular covenant with God from the beginning.
First, before the beginning, from the beginning, there's just one and one. After the sin came in, then there was one man and a bunch of women. Run that way in nature, every animal; and human beings in natural flesh is animal. We are mammal. We know that, all of us. See? And it's all God's nature in continuity.

38-1 But now that the Seals are opened, the Spirit of Truth directs us to the Word. That explains why all the mistakes has been down through the ages, because the Seals was not open. This was not revealed. It's true.
Notice, you--you can't make the shadows fail (as I preached to you last night about the shadow across the floor); it's got to come out right. How can there be a shadow of an elephant coming across the floor and a little, bitty, spindly man come out to be the elephant, or the elephant, to a little, spindly man? Now, if you'll notice it in perfect type...
Now, that is a true woman. A true woman, virgin, that marries her husband and lives and she's a blessed thing to the man. If God could've give His Son any better thing than a wife, He would've give that to Him. But she's designed to be a sex act. And no other animal is designed like that; no other creature on the earth is designed like that. That's the reason you see polygamy, because of that. That's what brought it in.

38-4 Now, look. In the final analysis, look, there is one Jesus Christ (Is that right?), one Man: God Immanuel. You believe that? But the members of His Wife are many (See?), thousands times thousands of thousands. Is that right? His Wife, the Bride, the church... You understand now?
That's why He said to Adam before sex was ever induced--or introduced, "Multiply to replenish the earth," when he was yet in the beginning, when he was yet both male and female in himself. There it shows then that the Bride's got to come from the Word, by spiritual multiplication--multiplications (See?), replenishing the earth.

38-6 Now, in the sex act... See, the school's got those two things mixed up. Therefore, you can't do it. You've got to bring it back to the truth of it, in the beginning. And at the end there will be one Lord Jesus and His Bride many: singular. You get it? There was one David on one throne, one king after God's own heart, with five hundred wives. Jesus, setting on His throne (Hallelujah.) in the millennium, with a Wife like it was at the beginning, created out of the earth by the hand of Almighty God in the resurrection, of many members. There you are.
Women, struggle to be that. Come into Christ, then you'll not be in that filthy mess out there. But as long as you're just a church member, trying to live morally good yourself, you'll never make it. Neither can a man make it outside of Christ. As Paul went on to say, "But there--in Christ there is neither male nor female"; they're all one. But to get this marriage and divorce straightened out so that you would know which was right and which was wrong...

39-1 Now, He plainly shows here in these types there is one Christ and many members of that Wife. Notice, He can put us away for spiritual fornications and false doctrine anytime He wants to, but how dare you try to put Him away and make it. The man can put away his wife and marry another, but not the woman put away her husband and marry another. See all the shadows and types there perfectly balanced out? See? The original creation, not the byproduct nowhere; not the church, the Bride through the Word; not the woman, the man; each time. That's which... Never says anything against the man doing it; it's always the woman. That's exactly. But she can be the Bride of Christ by being... And remember, she being a part of a man, the Bible said she can only... "Nevertheless I suffer not a woman to teach, or to usurp any authority, but to be in silence. For Adam was first formed, then Eve. And Adam was not deceived, but the byproduct was deceived. Now, withstanding she shall be saved if she continues in holiness and sobriety and in childbearing and all such..." (because then she becomes a part of this man; that's what bring... )

39-2 Why didn't Abraham--why didn't God kill Sarah setting right there denying, a-lying right in the face of God, setting there as a mortal man, eating flesh, eating bread, drinking milk. And He said, "Why did Sarah laugh back there in the back, behind Him in the tent (He'd never seen her.), saying, 'These--how can these things be?'"
She said, "I never said it." Oh. Ooh, my. Tell God that He's a liar to His face. But He couldn't take her. Why? She's a part of Abraham. He couldn't hurt her without hurting Abraham.
Now you women see where you belong? And the Bible said, you women, be like Sarah was, which adorned herself in modest apparel, live honest and true to her own husband, loving him so much that he--she called him her lord: ruler, ownership.

39-5 And you, some of the women put on these nasty clothes, eat out here to throw yourself before men. Jesus said, "Whosoever looketh upon a woman to lust after her has committed adultery with her already in his heart." Then who's guilty, the man or you? He's a male, made so he could take this act. See? And you're the female that ought to refuse. And why do you put yourself out like that? It ain't for comfort. You know it can't be, when you're half froze to death with them shorts on. See? Can't be for comfort. Then what is it? It's for filth. You won't admit it, but it's--the Bible said so. It's the truth. It's a filthy spirit that's in you. You don't want to be filthy, but you don't realize spiritually you are filthy, because you're presenting yourself filthy.
Now, a man, his old, dirty, knotty knees, and if he had on hardly any clothes at all, it wouldn't make any difference; his body is not tempting. Why? He was in the original creation: character, should be. But you're the byproduct to tempt by.
God have mercy. Oh, my, this sinful world, I'll be glad when it's over.

40-3 Notice, he can put away his wife any time he wants to, but she can't put him away. He can make me--He can throw me in the dust any time He takes a notion to, but oh, brother, I'd better not try to throw Him there; I'm finished.
Solomon could marry any woman that wasn't married. He could marry any women he wanted to. A priest could marry only a woman that was a virgin. Solomon, like David, he married... What was her name? Abigail, which was a man called a fool. He had a nice wife, and he died. And Abigail was married to David. He was a king, not a priest. See? So he--he married, but a priest could not do that because he'd touched or got a woman to be his wife that was already been some man's wife.
So that shows the virgincy of the church of the Lord Jesus Christ. The Bride will have to be unadulterated the Word, not one Word missing nowhere. Certainly. Could you imagine a correct bride, one breast off and the other one something or other wrong, you know? That's not going to be the Bride of Christ; She's perfect. She's everything the Word, not one Word failing anywhere. No.

40-6 Notice, He can put her away, but she cannot put Him away. He did it, and proved it in the days when Luther, Wesley, and in Pentecost, when they refused to become the further part of Him by having spiritual sexual affair to become pregnated with further part of the Word. You understand? She refused... The Lutheran church refused for Christ to have any more desire with her. Luther refused it. And let me say this (going to call me something anyhow), so is it today with every one of them. They fail to take that Word. They refuse Christ. And any woman that refuses a man his child, has no right to be a wife to him. Amen.
You remember in the Bible when the king married Esther because the queen refused. He just got him another one. And when the... What happened when she refused to come out with the king, to obey him? The same thing it is with a woman that refuses to be wife to her husband.

41-2 And so is it with the church that refuses to be come pregnated in the age that we now live in to bring forth children of this age. We're not Lutherans; we're not Wesleys; neither are we Pentecostals. We've got to be the children of this age through the pregnancy of the Word of God to bring forth a Child of this age, the Seed Child. Amen. I hope you understand. Couldn't be pregnated, no. So what did He do? Put her away in divorcement. That's right. But she dares put Him away. He put her away.
He went right on revealing His Word to the Body and vindicating His same by Himself. His children begin to kinda look more like Him because it's fully maturing, or they become children of the Word, not children of the church; children of the Word. And the Bride will be a lovely little Lady of the Word, unadulterated, not touched by any man's organization, any manmade theory. She'll be purely unadulterated Bride of the Word. Amen and amen. I hope you get that out on the air. She'll be the pregnated daughter of God.

41-4 See what a great honor a woman can be? See what a great thing the church can be? But you see where filth has got her to? Then trying to compare that church out there, with the church here; you can't do it. And try to compare the street harlot with the church of the living God; or the woman, the correct woman, with the harlot. Why is there such things as that? It's a law of God, the law of contrast.
How would we know how to enjoy the daylight if there wasn't a night? How would we know how to enjoy the dry weather if there wasn't rain? How would we know to enjoy and respect a real woman if there wasn't a dirty one?

42-1 Went right on revealing It, the way He reveal His Word, but dare any one of us to try to put away Him and marry another. Now, surely it's plain why both theories are wrong. You can't make it run this way; it's gone. You make it run that, It'd run plumb past the promise. Here's the promise. Here's the thing right here. The Word is not contradictory; It has to stay in continuity. Now, no more than Matthew 28:19 contradicts Acts 2:38...
Now, some of you women, some of you men, I--I know you're--you're disagreeing with it, 'cause you know you can't hide that right now. You can't. But let me just show you something. If Matthew 28:19 said, "Go ye therefore, teach all nations, baptizing them in the Name of the Father, and of the Son, and the Holy Ghost," and they turned around and every person that was ever baptized was baptized contrary to that and baptized in the Name of Jesus Christ, for the--even all through the Bible age, and for three hundred years after the Bible age, to the Nicene Council... Then they adopted dogmas instead. What's the difference? If it isn't revealed... And do you know that the whole Book, the whole Bible is a revelation? That's how you have to know the truth between this one and the other. It's because it's a revelation, and the revelation must be exactly with the Word, not contrary to the Word.

42-3 You say, "Well, I--it was revealed to me." Then if it's contrary to the Word, it never come from God. That's right.
Now, if you want to take Matthew 16:18, Jesus said Himself, that the entire church, His church would be built upon spiritual revelation of Himself, which is the Word. "I say unto thee that thou art Peter, and flesh and blood never revealed this to you, but My Father which is in heaven has revealed this to you, and upon this rock..."
Now, I know our Catholic friends there, you say it was built upon Peter, and Peter was a apostolic so--So-and-so under apostolic succession. The Protestants said it was built upon Jesus Christ. Not to be different, but take just what He said. He said, "Flesh and blood has not revealed this to you, but My Father which is in heaven has revealed this to you, and upon this rock (spiritual revelation of what the Word is), I'll build My church, and the gates of hell will never shake it down." His Wife will not be tempted with other men. "I'll build My church and the gates of hell can never shake it."

43-1 And Abel and Cain in the garden of Eden, Cain drawed his own conception. He said, "Now, look. God's a good God. He's over all nature, so I'll get the beans and potatoes, and I'll get the--the flowers, and I'll make Him a real pretty altar (That's a church). He knelt down; he believed God; he worshipped God, put up his hands, and offered this sacrifice. He done everything religious that Abel did.
Abel built the same kind of an altar, but when Abel brought his, he brought a lamb. Now, Cain thought that making an antidote for sin, that his father and mother must have eat fruit as they were taught in that garden. But Abel by Divine revelation knowed that it was the blood that did it: by Divine revelation. And the Bible said in Hebrews the 12th chapter--11th chapter, that Abel by faith (revelation) offered unto God a more excellent sacrifice than Cain by which God testified that he was righteous. That right? Amen. Brother, sister, it's just as plain as anything can be to me. There's the whole thing.

43-3 Now, on the marriage and divorce... See, it has to be revealed. Until it's revealed, you don't know it. But He promised in this last days in this age, that every hidden mystery in the Bible would be revealed. How many knows that? Revelations the 10th chapter. Jesus promised it, that all of these hidden mysteries on--on marriage and divorce, all these other hidden mysteries that's been would be revealed in the end time.
Now, you remember the Voice said, "Go to Tucson." You remember a mystic Light in the skies, the seven Angels standing there? Come back and the opening of the Seven Seals? Watch what's taken place. That is true. Now, just a little bit farther.
But now, hear ye. I know you... It's getting time for you to go eat, but I'm just eating fine.

43-7 Notice. Now, the woman's got her place, and she is a jewel. Solomon, this man that had ten thousand wives--or had a thousand wives, rather, he said that a man that's found a wife has found a good thing. He said a good woman is a jewel in his crown; that's an honor, but an unrighteous one is water in his blood. That's his life. He said, "There might be one righteous man found in a thousand." (Solomon said this.) But said, "You wouldn't find one righteous woman in a thousand." Solomon said that. See?
Now, notice that, that how it is. But you see, woman, you are--you are a jewel if you want to be a jewel, but the desire has to be by you. And you see why the marriage and divorce was, that Jesus pointed back yonder? It was because your kind was the cause of all sin. That's the reason polygamy and divorce and things was introduced. At the beginning it never was so and it won't be so in the world over yonder.

44-2 Look at Jacob, out of whom come the patriarchs. He had at least a dozen wives. He married two sisters and had concubine wives besides that (common law women that he lived with), and those patriarchs was born right out of those concubine women. Is that right? See, you have to make the Word run smooth. Oh, I got pages on them. If a clergyman ever questions me on it and if we could get together, we can talk it; but surely if he's got any spirituality at all, he could see right here it's the truth. There's no question to it.
A good woman is a good thing. I know that. I know it by real women. I've met real women that's genuine, just as real as any man that ever walked. She's a byproduct and a piece in--of him. And in the fall he listened to her. He's just... She's part of him. But it's up to her; she's made so she can be filthy. And she's given the right to refuse or to accept. That's contrary to the original nature at the beginning. See? But there you are.

44-4 Now, it's twelve o'clock, so I'll just omit something here for a few minutes. I want to ask you something.
Now, remember, I say this to just my group only. And out in the air: I'm saying this to only my own followers; this Message is only to them. And what I'm going to say here, any minister, he--that's his--he's the shepherd of the flock; let him do whatever he wants to. That's up to him and God. Any priest, any preacher, that's up to you, my brother. I'm only speaking here in Jeffersonville, the only place that I'd speak this at, is because it's my own flock. It's the flock that the Holy Ghost give me to understand, to be overseer over. He'll hold me responsible for it.
And these people of mine's been converts here from across the land that I've led to Christ. And little children, I'm here to help you and I am your friend. You might think I speak against you; I'm saying this to--for your good. I love you. And if that isn't so, God's my Judge. You know I love you.

45-2 This is an awful strong thing. I didn't know how to bring it out. What'll I do when I got men and women setting in my congregation, some that's been married twice or three times? Good men, good women, all mixed up, what done it? False teaching. Exactly, not waiting on the Lord. "What God has joined together, let no man put asunder..." Not what man joined together, what God joined together.
When you got a direct revelation from God that's your wife and the same thing, that's yours the rest of your life. See? But what man joins together anybody can put apart. But what God joins together no man better dare to touch it. "Whatsoever God joins together," He said, "let no man put asunder." Not what some half-drunk magistrate, or something else put together, or some backslidden preacher with a bunch of creeds in a book that'd let them do anything in the world and the Word of God laying right there. See? I'm talking about what God joined together.

45-4 Now, I'm going to say this to you. I'm very careful what I say to you. I don't mean to be rough with you people. I don't mean to be rough with you, my pastor brothers. I don't mean that. But I'm responsible, realizing that this is been given into my hands, and if... I can't hold it, and I don't know how to give it out; and I know that this tape will... Oh, my. I'll just get ready. The office open up, 'cause it comes. See? Just like it was on the serpent's seed, but it's absolutely proven to be right.
I got papers right here out of the paper where women right now... And even in--in the great--some of the great diocese has got the pictures of the original, a snake crawling a woman's leg and just--and how it goes around her. She has all kinds of sensations and things, something a man could never touch her with, with this huge snake wrapping around her and so forth. That's exactly the truth. And it's growing worse and worse and will get worse. Serpent, which he was not--he could not have had the sex affair with her when he was a serpent. But remember...

46-1 I was having a debate the other day with a--not a debate, just an Assembly of God minister, an associate, said, "You're wrong on that."
I said, "Well, I may be. I'd like for you to tell me."
He said... Then he went ahead and begin to talk about it. First thing you know he got hisself lost. And one thing he said, he said, "Brother Branham, where is that specie? God said 'one of each kind.' Now, where is that specie you said was between man and beast that science can't find now? Where is he at?" Said, "Is he on the earth? Was he a chimpanzee?"
No, because a chimpanzee's blood won't mix with a woman. No other animal will mix with her. No, it won't. Or neither will a man's sperm mix with a--with a female. It won't do it.
Then where is that certain animal? Now, God said, "Let everything bring forth of its kind."
I waited just a minute and the sweetness of the Holy Spirit said, "Tell him it's here." Now, first I said, "Well, it may have become distinct."
He said, "But, Brother Branham, that... We're talking about the Word, aren't we?"
I said, "Yes, sir." And I said, "They, of course, claim that the other things like dinosaurs and--and mammoths, and so forth, mammals--mammoths rather, they're distinct, and so forth." I said, "It could've been that."
He said, "Brother Branham, we're talking about proof of the Word. If sin's here, then the original sinner ought to be here also."
And I said, "Lord Jesus, You said, 'Take no thought what you shall say when you come before men, because it'd be given to you in that hour.' Lord, what shall I say?" He said, "Tell him it's here." (Just the same as see the visions on the platform.) I said, "It's here," not knowing where.
He said, "Where?"
And before I could even think, He said, "It's the serpent."

47-1 That's exactly what it was, for he's no longer a beast; he was cursed and put on his belly for the rest of his days. He's here. Is that right? And still in that act that he done, is still the same sin works around a woman, like a male sex like that. There's where she has her walleyed conditions and things when she has her sensations, far beyond what any man could ever do.
I'll stop there, 'cause we're in a mixed crowd. I'll get the men, I'll--we'll talk more about it. I got all the papers and things laying right here, right at my hand right now, and I was going to bring to you this morning. I was going to take the full day in this, but I'll close now in saying this.

47-3 This is to my church only--not my church, the little flock that believes me and follows me; this is to them.
The other day, knowing that when I tell you anything it must come THUS SAITH THE LORD, then I had the Scriptures as He revealed it to me, but, "Lord God, what can I say to that congregation? I'll have separations. Men will be setting on the porch and out in the yard and everywhere else: 'Shall I leave her?' Women: 'Shall I leave my husband?' 'What shall I do?'" I said, "Lord, what can I do?"
Something said to me, "Go up yonder in the mountains, and I'll talk to you."
And while I was up in the mountain... Not knowing that down in Tucson they were seeing it, but even the teachers called the children from (my little girl and them)--from the schoolroom and said, "Look yonder in that mountain. There's a fiery looking amber cloud going up in the air and coming back down, and going up in the air and coming back down."

47-7 Mrs. Evans, are you here? Ronnie, you here? I come on back down to the station; this young boy (by the filling station, Evans' filling station there)--and before I knowed what the boy was going to say, he took me off my feet. He said, "Brother Branham, you was up in that mountain over yonder, wasn't you?"
I said, "What do you mean, Ronnie? No." (See? To see what he was going to do.) Lot of times things happen I don't--you don't say it to people. It becomes... The thing of it is, you see so much happening, it becomes common to you. See? I just don't tell the people. I said, "Ronnie, what was you..."
He said, "I can show you right where you were at." Said, "I called mama, and we stood here and watched that Cloud hanging up in here, going up and down. I said, 'It's got to be Brother Branham setting up in there somewhere. That's God talking to him.'"
And the whole city of people looked at it. On a bright day with no clouds nowhere at all, with this big amber Cloud hanging there, coming down like a funnel and going back and spreading out.

48-3 Friends (and then I'm closing, you can go from this), that's when this was being revealed to me, what I'm going to tell you right now. So don't miss it.
Now, I'm speaking to our followers only, who's following me and this Message only, not the outside. Bear me record of this before God: just to this group only.
Now, we are found in this mess because of misinterpreted theology. That right? That's why you women married the second time and you men, because misinterpret theology. Now, I want to show you something that He told me. And if God, our Creator, was questioned the question when He was here on earth (Jesus Christ), and when His delivering prophet came forth (Moses) down in Egypt to bring the children out of--of Egypt to put them in the promised land; and Jesus said here that Moses seen the people in this condition, and he granted them a writing of divorcement because the situation was what it was. Moses found such as, "Let him suffer..." God permitted Moses, that prophet sent to the people, to grant this writing of divorcement to them.

48-6 And in I Corinthians the--the 7th chapter, the 12th and 15th verse in the New Testament prophet, Paul, who met the same thing in the church and spoke this: "This is I, not the Lord." Is that right? Because of the divorce condition.
It wasn't so from the beginning. But Moses was permitted it, and God recognized it righteousness. And Paul also had a right when he found his church in that condition.
Now, you believe this to be true and believe it to come from God. And by the vindication of His Cloud and His Message that's brought me this far, should not God upon the mountain permit me to do the same thing to suffer you to go on the way you are and do it no more. Go with your wives and live in peace, for the hour is late. The coming of the Lord is at hand. We haven't got time to break these things up. Don't you dare try to do it again. I'm speaking only to my congregation. But if you are married--and God bore me witness to that on the mountain that I could say this (a supernatural revelation because of the opening of the Seven Seals and this is a question in God's Word): let them go on in as they are and sin no more.

49-1 It wasn't so from the beginning. That is right. It wasn't so, and it will not be at the end. But under modern conditions, as God's servant (I won't call myself His prophet.), but I believe that if I wouldn't be sent for that, I'm laying a ground for him when he does come. So under the modern conditions, I command you to go to your home with your wife now. If you are happy with her, live with her, raise your children in the admonition of God; but God be merciful to you if you ever do that again. You teach your children to never do a thing like that. Bring them up in the admonition of God. And now that you are as you are, let us go now to late evening hour that we're living in and press towards the mark of the high calling in Christ where all things will be possible.
Until I see you tonight, the Lord God bless you, while we pray.

49-2 Lord God, we give You thanks. We give You praise. Thou art the same great Jehovah that suffered Moses. Moses, that servant, what would he tell his people? And, God, You suffered him to give a writing of divorcement.
Paul, the great apostle who was the writer of the New Testament as Moses was of the Old... Moses wrote the laws, and a dispensation of laws. Many of the prophets, their words was injected into it, but Moses wrote the laws. And You suffered him a writing--to write them a writing of divorcement because of the hardness of their heart.
The great saint Paul, being a writer of the New Testament, could also make such an assertion that "I speak under these conditions, I, not the Lord."

49-5 So is it today, Lord God, at the end of the world. As we are here under the mercy of God, knowing that soon we're to answer in His Presence, and that You have did so much, Lord, I'm sure in the sight of these people they'll hang onto this like it come from You. And to bear record here today of many people setting here that even saw that sign up in the mountain where the Angels of the Lord came in the whirlwind, where it came in the seven Angels, where the revealing of the seven mysteries was unfolded, and that same Angel, in the same direction, on the same mountain the day that this was revealed...
God, I pray that the people will go home being thankful that God has granted this grace to them. I only spoke it, Lord, through permission. And I only say it through permission, Lord. And let the people be so grateful that they'll never try to do that sin again. And may they never try to do any sin, but love You with all their hearts.

50-2 Lord, make these families happy and may they grow and raise their children in the admonition of God. For my message that was on my heart is delivered, Lord. I've done all I know how to do, and Satan has fought me for weeks and hours without sleep, but now I command it, Lord, to these people that they study it and go and live for You. Grant it, Lord. It's off my shoulders now. They're in Your hands. I pray that You'll bless them.
Bless these handkerchiefs, Lord, that's just been set on here for the sick and afflicted. May this night be one of the greatest, powerful nights, that all the people will be healed. Grant it, Lord. Bless us together. May we go in peace, happy and rejoicing, because the God of creation has showed us since the beginning and has extended to us, in our mess that we're in, His grace again in this last days. Oh, great and eternal God, how we thank You for it. And may our hearts be so happy that we'll never have another desire to sin against You. In Jesus' Name. Amen.

50-4 I love Him (Why shouldn't you love Him.) I love Him, Because He first loved me, And purchased my salvation On Calvary's tree. I say it now so the ministers will understand: this is to them that follows this Message only.
Oh, are you happy? I told you the truth, THUS SAITH THE LORD all the way through. Now, let us stand and raise our hands as we sing it again. "I love Him, I love Him for His grace; I love Him for His mercy; I love Him for His Word." And the Word of the Lord came to the prophet.
I love Him (Come on, brother. Go ahead.)

 

Up