Праздник труб

Другие переводы этой проповеди: Праздник труб - Рига
Дата: 64-0719M | Длительность: 2 часа 7 минут | Перевод: VGR
doc doc
Просмотреть только русский текст Просмотреть только английский текст

Праздник труб / The Feast Of The Trumpets

ПРАЗДНИК ТРУБ

Давайте склоним головы. Господь, был случай, когда Твои возлюбленные ученики сказали: "Научи нас молиться". Ибо когда мы взглянем на великого Бога Небес, мы осознаём, какие же мы негодные. Итак, научи нас молиться, Господь, в сердце своём сейчас, о том, что—что было бы полезно для Царствия Твоего и для Твоих слуг. Ты знаешь, в чём нуждается каждый присутствующий здесь человек.
2 И здесь на кафедре в это утро находятся платки и опоясания, и просто пакетики от нуждающихся в физической помощи, семейные нужды, что бы там ни было. Но Ты — Бог, и единственный Бог, единственный существующий истинный Бог. И мы просим Тебя во Имя Иисуса, Твоего возлюбленного Сына, чтобы Ты исцелил каждого из них. И, может быть, здесь есть такие, у которых тут нет платочка или пакетика, но они нуждаются в исцелении.
3 Может быть, кто-то в других странах, по всему миру, кому встретится эта лента, в их домах или их церквах. Мы молим, Господь, чтобы когда будет идти это служение, в—в… или будут прослушивать эту ленту, или в каком бы мы ни были положении, или—или состоянии, чтобы великий Бог Небесный почтил искренность наших сердец в это утро, и исцелил нуждающихся, чтобы дал им то, в чём они нуждаются.
4 Благослови нас сейчас в этом служении. Говори через нас, как никогда раньше, ради Царствия Божьего. Мы ждём, во Имя Иисуса, Твоего ответа. Аминь.
5 Вы поможете мне с этим? [Брат Бранхам убирает предметы с кафедры.—Ред.]
6 Как хорошо в это утро снова находиться здесь, в церкви. И я разговаривал с некоторыми друзьями, которые приехали из Огайо, с девочкой, которую привозили сюда несколько месяцев тому назад, которая умирала от лейкемии. Родители оказались очень бедными людьми. У меня в это утро просто нет времени прочитать из папки свидетельство о том, что происходит. Но там есть фотография этой девочки, сделанная, мне кажется, спустя три дня, после того, как за неё помолились. Доктора сказали, что она проживёт только три дня, а спустя три дня они не смогли отыскать никаких следов этого. И вот она ходит в школу, очень счастливая. Я уверен, здесь в церкви помнят, когда она была здесь в нашей комнате.
7 И также младенец, родившийся с выпячивающимся наружу кишечником. Во всяком случае доктора, в том состоянии, в каком был кишечник, его нельзя было поместить обратно внутрь. Они боялись прикасаться к этой крошечке, это был просто новорожденный младенец. А теперь этому человечку уже, я думаю, около года, с нормальным кишечником, всё в полном порядке, как только может быть. Это просто милость Божья, насколько же Он благ к нам.
8 Теперь, сегодня, я хотел объявить, что собрание, которое мы планировали, я планировал на следующей неделе отправиться в—в Африку, с Братом Иосифом Бозе, который там, в Кению и Танганьику. У нас нет возможности провести собрание, от Брата Бозе пришла телеграмма: "На прошлой неделе были зверски убиты трое из наших миссионеров".
9 У них там теперь какое-то восстание. И коммунисты незаметно ввозят туземцам оружие, заявляя, что там находятся их рыболовные суда, красный Китай и Россия; и доставляют оружие туземцам, а те не могут придумать ничего умнее, как использовать его против кого попало. Так что тамошние власти посчитали, что в этот раз будет неразумно проводить собрание. И насколько я понимаю, также, Брат Бозе не может даже открыть свою школу в той области, куда я собирался направиться на этот раз. Но это не отменили, просто отложили до той поры, когда им удастся снова успокоить.
10 Очень рад в это утро увидеть, опять среди нас, после многих лет отсутствия, Брата Джексона, Брата Сиднея Джексона и Сестру Джексон, из Южной Африки. Они говорили? [Брат Невилл говорит: "Да".—Ред.] Эти люди были для меня настоящими братом и сестрой, и сотрудниками в этой кампании в Южной Африке, в последней поездке туда. С которыми, мы надеемся, однажды Божьей милостью снова там оказаться, ибо есть нужда.
11 И уже девять лет я всё пытаюсь туда поехать. Но из-за этих организаций и так далее, они не допускают, чтобы я опять приехал. Итак, я недавно написал им письмо и сказал: "Тогда пусть кровь тех погибающих душ будет на вас, а не на мне". Потому что, я верю, что Бог желал использовать там моё служение для того народа, некоторое время. А из-за своих деноминационных различий они не позволяют мне опять приехать. Но, ладно, Господь позаботится об этом.
12 Так вот, что я хочу сказать в это утро, что если Господь пожелает, Брат Невилл просил меня провести вечером служения в этой скинии. Итак, мы… Вас приглашаем. И затем в следующее воскресенье, если воля Господа, я опять буду здесь; затем, может быть, и следующие два или три воскресенья, поскольку этого не будет, отменили то собрание, которое планировали.
13 Теперь, мы так же хотели бы сказать, что, я сказал, может быть, в это время мы будем проповедовать Семь Труб. Мы задавались вопросом, как же мы собираемся это сделать при недостаточном размере этого здания и при неподходящем кондиционере, в помещении не хватает воздуха. Ещё не установлен кондиционер воздуха. И мы пытались арендовать тут эту школу, с кондиционированием воздуха, где мест около… Э-э, я не знаю; большое количество сидячих мест, прекрасная школа. Но не смогли ничего найти.
14 И было бы, они дали бы нам на следующую неделю. Но, на следующую неделю? Видите, делегации прибывают из разных частей мира; из Ямайки, с островов и с юга, даже из Южной Америки, и Канады, и Мексики, ото всех народов. И мы разослали уведомления в понедельник, тогда они получат их не раньше, чем в среду или четверг; и затем должны попросить выходные, и так далее, из-за чего это и откладывается.
15 В последующие недели, пока не началось время занятий в школе, это, пришлось бы взять один вечер, а затем, может быть, через один или два дня опять, затем… Мы просто не смогли бы так. Так сделать не смогли бы.
16 Я недоумевал, почему, когда я искренне помолился. А тогда уже почти время нам возвращаться в Аризону, отправлять детей в школу. И тогда… Я разговаривал с женой.
17 И, вот, вчера я зашёл в комнату, и я сказал: "Господь, я—я, может, не буду многословен, но, Боже, пожалуйста, пойми, что у меня на сердце. В чём тут дело, что всё удерживает от проповедования этих Труб?" И тогда Он пришёл и открыл это. И сейчас, в это утро, хочу рассказать вам об этой причине.
18 А теперь давайте, у кого есть Библии и кто хотел бы, откроем свои Библии. Сначала обратимся к Книге Левит, 23-я глава Левит.
19 Если Господь пожелает, то вечером я буду проповедовать на тему: "Выходя за стан". И это будет коротко, так что у вас будет время разъехаться по домам и пойти на работу.
20 Мы очень счастливы видеть гостей, людей приехавших из окрестных мест. Сколько здесь приезжих людей, пока мы тут ищем? Девяносто пять процентов, да, девяносто восемь процентов собравшихся. Так что, вы видите, это не Джефферсонвилль. это люди, приезжающие в Джефферсонвилль, составляют… Мы здесь по милости Господа.
21 А теперь, в это утро я хочу прочесть три места. Одно из них находится в 23-й главе Книги Левит, а другое в Книге Исайи 18 и Исайи 27, для тех, кто помечает.
22 И теперь вместо проповедования...Если воля Господа, то я сделаю это вечером. Но в это утро я желаю учить о празднике семи труб. Поскольку этот месяц является праздником семи труб, начиная… и который является седьмым месяцем, что было 15-го июля, было началом праздника труб, по закону Левита.
23 Теперь, если у вас есть бумага и остальное, и пожелаете записывать места Писаний и цитаты, и так далее, по ходу действия.
24 Единственное, по поводу этого собрания — здесь жарко, и мы уже привыкли к этому за все эти годы. Но кому-то может показаться, Что я думаю, что когда мы входим в это здание, то время останавливается, может быть, частично, отчасти в Вечности, оттого, что я так долго держу людей. Я не желаю, чтобы это было таким образом. Но я верю, что мы живём настолько близко к Пришествию Иисуса, что я должен воспользоваться каждой минутой, когда люди собираются вместе.
25 И я размышлял, когда я недавно ехал по дороге, выезжал для молитвы перед тем как встать за кафедру, как делает любой действительно искренний священнослужитель. Я думал: "А ведь это у нас самое славное время, когда мы встречаемся здесь вместе! Но, и люди собираются из многих штатов, чтобы находиться здесь, едут издалека, за сотни и сотни миль, и мы собираемся вместе для общения вокруг Слова. Но настанет время, вскоре, когда это будет только воспоминанием". Это верно.
26 Вскоре эти времена уйдут от нас, и поэтому мы должны делать всё как можно лучше, чтобы использовать, считать каждую минуту. Можете подумать об этом, пока мы страдаем от этой утренней жары. И, знаете, каждое человеческое тело само по себе вырабатывает тепло, и от этого вам довольно тяжело. И, но я хочу, чтобы вы получили Слово.
Теперь, перед тем как мы прочтём, давайте помолимся.
27 Господь, любой человек здесь, способный двигать своими руками, мог бы перелистывать страницы этой Библии. Но только Один есть среди нас в это утро, который может раскрыть Её; это великий Святой Дух, который среди нас. Раскрой нам Слово, Господь, когда мы читаем, как Ты сделал для учеников, когда они шли по дороге в Эммаус, и начал объяснять им Писания. И чтобы мы, когда будем уходить, могли сказать так же, как и те, которые возвращались в Иерусалим из Эммауса: "Разве не горели наши сердца, когда Он говорил с нами по пути?" Ибо мы просим этого во Имя Иисуса. Аминь.
Давайте поднимемся в почтении к Слову.
28 Итак, моя сегодняшняя тема: Праздник Труб. Теперь я хочу прочесть из 23-го стиха 23-й главы Книги Левит.
И сказал ГОСПОДЬ Моисею, говоря:
Скажи сынам Израилевым: в седьмой месяц, в первый день месяца да будет у вас покой, праздник труб, священное собрание.
29 Теперь в Книге Исайи, начиная с 1-го стиха 18-й главы, это соединяет это вместе.
Горе земле, осеняющей крыльями по ту сторону рек Ефиопских,
Посылающей послов по морю, и в папировых суднах по водам, говоря: Идите, быстрые послы, к народу крепкому… бодрому, к народу страшному… народу рослому и всё попирающему, которого землю разрезывают реки!
И все вы, населяющие вселенную и живущие на земле! смотрите, когда знамя поднимется на горе, и, когда загремит труба, слушайте.
30 В Книге Исайи 27:12 и 13.
Но будет в тот день: Господь потрясёт всё от великой реки до потоков Египетских, и вы, сыны Израиля, будете собраны один к другому.
И будет в тот день: вострубит великая труба, и придут затерявшиеся в Ассирийской земле и изгнанные в землю Египетскую и поклонятся ГОСПОДУ на горе святой в Иерусалиме.
31 Давайте опять помолимся. Господь, благослови эти Слова для наших сердец. Пусть наши мысли и наше размышление будут согласно Твоему повелению. Во Имя Иисуса. Аминь.
Можете садиться.
32 Так много всего, что пастор желал бы сказать своему собранию, которое он любит, разным людям из разных мест, но чего нельзя позволить из-за ограниченного времени.
33 Теперь принимаясь за эту тему, мы хотим, чтобы вы чувствовали себя свободно. И многие из вас стоят; и когда я проходил, залы были заполнены, и снаружи за дверьми, и перед зданием, и вокруг здания, и вокруг стен. Итак, теперь, если вы захотите предоставлять друг другу место, это будет замечательно.
34 Итак, Праздник Труб. Это было собрание Израиля, когда они собирались вместе, праздник труб.
35 Теперь, я некоторое время ожидал говорить на тему Семи Труб в Книге Откровений. И теперь мы собираемся это рассмотреть, один момент, высказать действительную причину того, почему я не говорю на этот раз, потому что Святой Дух не позволил мне говорить на этот раз об этих вещах. Я знаю, что это, может быть, звучит по-детски для людей высокой учёности и понимающих, но для Христиан это по-другому. Мы—мы следуем водительству Духа, только этому.
36 Теперь, я начал замечать при проповедовании Семи Церковных Периодов, что является образцом или же предсказанием всего того, что Бог собирался сделать для церквей и через церкви, и размещая их позиционно.
37 Первые три главы Книги Откровений раскрывают всё, что происходит с Церковью. Затем, с 3-й главы и до 19-й главы Откровения, Церкви уже больше не видно. Церковь восходит в 4-й главе Откровений и возвращается в 19-й главе Откровений. Невеста и Жених вместе приходят на землю. И затем с 19-й главы до заключительной 22-й главы, всё это во время Тысячелетнего царства и то, что будет в последующие за этим годы. С 4-й до 19-й Бог занимается Израилем.
38 Так вот, тогда, когда мы закончили с книгой откровения церкви, что Бог сделал с теми семью церквами, тогда была ранняя стадия их развития, то есть их предзнаменование, в Малой Азии. Затем Святой Дух открыл и раскрыл нам все тайны, которые Там, о том. как Он провёл Свою Церковь через историю. И если у вас нет Семи Периодов Церкви на ленте, было бы хорошо, чтобы вы взяли и послушали. А скоро выйдет книга.
39 Затем оставляя это там и предполагая вскоре проповедовать о Печатях, не зная, чем были эти Печати.
40 У меня было своё собственное понятие, как и у каждого служителя, может быть, от прочтения того, что сказали другие люди; и веря вместе с ними, насколько я мог, в то, что они выстроили, в их заключение. Я прочёл книгу мистера Смита, Урии Смита, который является учителем из адвентистов, и я прочёл его—его мысли об этом. И я читал мистера Ларкина. Я перечитал, ох, так много различных их комментариев об Этом. Но так или иначе, я думал, что и у меня самого было какое-то суждение об этом, которое могло быть из разных мест. Но попытавшись однажды поговорить о трёх предметах, первый… или на четыре темы о четырёх всадниках. Я проповедовал об этом четыре вечера, один об одном коне и о другом.
41 Но тогда, как раз перед тем как это произошло, мне было показано видение, которое на ленте, как вы все знаете, "Господа, который час?" что я должен отправляться в Тусон, Аризона. И там, в отдалённой глухой части пустыни, высоко на горе, где я был с некоторыми братьями, и рассказывал о том, что будет какой-то сильный взрыв, и я… спустились семь Ангелов. Сам я думал, что это — конец моей жизни; сказал своей жене быть с Билли и что делать с детьми и так далее, пока снова не встретимся по ту сторону.
42 Затем однажды в каньоне Сабино, когда Бог позвал меня туда рано утром, я стоял там, подняв руки, молился, и в моих руках оказался меч. Вы это знаете. Я стоял там и смотрел на него, такой же реальный, как моя рука, не зная, что бы это значило. Он был оставлен мне, при этом Голос сказал: "Это Меч Царя". И затем, позднее, когда Ангел Господень открыл это — Это было Слово в руке.
43 Сразу после этого Ангел Господень появился и рассказал о Семи Трубах… то есть Семи Печатях, что я должен вернуться назад, сюда, в Джефферсонвилль, и проповедовать Семь Печатей. И если я когда-либо говорил что-нибудь вдохновенное, то это именно тогда. Там, где встретил нас Ангел Господень и Библия стала новой Библией. Там Она раскрылась, и открылось всё то, что реформаторы и остальные пропустили. Это было полным откровением Иисуса Христа, совершенно новым для нас, но совершенно точно по Писанию. Это было Словом, которое было всегда. Я был так вдохновлён и наставлен.
44 Затем, когда я обратился вот к этой части, чтобы проповедовать Семь Труб, я думал: "Что ж, не буду пытаться что-то придумывать. Просто подожду до того времени, и пусть Он мне это откроет". И затем вчера, когда я был… Я вошёл в комнату и задавался вопросом почему… Или, простите, это было позавчера. Когда я вошёл в комнату, попытаться понять, именно там Дух Святой мне это открыл, чтобы показать мне причину, что в этом даже нет пользы для Церкви, в этот раз, потому что это вообще не имеет никакого отношения к Церкви.
45 Так вот, сокрытые тайны Христовы были полностью открыты в Семи Печатях.
46 Это открылось, сначала, Семь Периодов Церкви, открыли периоды и разместили их позиционно, и по истории, и по Библии, расположили их, как они были. И мы обнаружили себя в последнем церковном периоде, в Лаодикийском Церковном периоде, в самом разложившемся из всех церковных периодов. От самого первого, от Ефесского, который был великим церковным периодом.
47 И затем как, здесь, Святой Дух показывал мне видение, и видя, что произойдёт, я начертил на доске, два года назад. Это вот здесь на рисунке, как этот Свет медленно исчезал с земли, что в точности показывало, каким образом этот Свет пришёл на землю, как Евангелие, и как Он разгорался и угасал. Не зная этого, в тот раз, что это означало и как это будет.
48 Но великий экуменический мир провёл встречу с Римом; а Рим является матерью всех организаций. Римский папа впервые в истории отправился из Ватикана в Иерусалим и во многие места. Так вот, Иерусалим — это древний престол всей нашей религии, это Иерусалим. И на этот древний престол, папа из Рима, который во все времена был величайшим врагом Церкви, выезжает посетить Рим… то есть из Рима в Палестину, Иерусалим.
49 И как вы видите, будучи необразованным, не зная слов и как их говорить, я всегда учил в образах, на примерах природы. Природа подражает природе. Природа от Бога.
50 Возьмите такое время, когда весь скот на поле собирается вместе на краю поля, можете вынимать свою леску из воды; рыба клевать не будет. Вы её не поймаете; видите, скот отдыхает; если только случайно не попадёте прямо к ней в кровать. Но когда скот отправляется на кормёжку, следите. В то самое время, когда это делает скот, и птички тоже взлетают на деревья: они перестают питаться. Видите, это природа. Всё это находится в гармонии. Понаблюдайте за пчёлами в то время, жужжат над своим мёдом, не собирают его. Всё в природе взаимосвязанно.
51 И поэтому, как мы видим, как листья опадают с дерева, уже довольно скоро, через пару месяцев, листья опадут с дерева. И жизнь, сок уйдёт в корни. А листья опадут с дерева, упадут на землю и сгниют. И кальций, и поташ, и всё, что в листьях перегниёт в земле. И что произошло? Жизнь из этого пошла дальше, оно снова будет всасывать это в себя, и опять произрастит эти листья. Это смерть, погребение и воскресение.
52 И вся природа! И луна это—это жена солнца. Это меньшее светило. И потом также, когда нет солнца, в отсутствие солнца, луна посылает отражённый свет на землю, это является образом церкви. И когда римский папа отправлялся, древний враг церкви, и приезжал в Иерусалим, который есть престол церкви; то есть новый Иерусалим и старый Иерусалим; мы обратили внимание, перед этим произошло полное затмение Луны.
53 Ив газетах, по всей стране, как там у нас на доске, было показано, как там Луна превратилась из света в тьму. И необычность этого явления в том, что вид Луны в небесах в точности соответствовал тому, что Святой Дух дал мне тут начертить два года назад, и показывая… покрывая… Когда вышло шесть рисунков, я поместил туда седьмой, потому что седьмой церковный период, просто отблеск от Света, наступление… Это где Иисус у двери, стучит. Но это погружается в полную тьму.
54 Но какое отражение, какое Послание от Самого Бога, что всё это есть Истина! Сначала засвидетельствовал это в Своём Слове, затем Духом на этой платформе, и затем провозгласил это в небесах. В этом нет никакой ошибки. Те печати и Периоды совершенно в соответствии, совершенно, Бог даёт свидетельство сверхъестественными знамениями и чудесами, со Словом и исторически, всё размещено вместе, в том периоде, в котором мы теперь живём.
55 Теперь трудно церквам это увидеть. Деноминациям трудно это увидеть. Они всегда стараются думать, что ты даёшь людям разнос. Совсем нет; ты пытаешься предостеречь людей. Ты не хочешь сделать им зла; ты стараешься вытащить их из зла. Это не люди в организациях; это система, в которой они находятся, которая ставит их под проклятие. Честные, искренние люди — католики, протестанты, евреи и все остальные. Это человеческие существа, которые—которые…
56 Монахини уходят в монастырь не для того, чтобы стать плохими женщинами; они идут туда, чтобы быть хорошими женщинами. Они пытаются приблизиться к Богу, но система — вот что их оскверняет. Люди примыкают к церкви не для того, чтобы стать плохими, но чтобы быть хорошими людьми. Но это церковная система тащит их от Слова и тех принципов, которые Бог установил для этого дня; вот что их уводит прочь.
57 Теперь запомните, Бог есть Слово, И в каждом периоде Он отпускал Слово для каждого периода на этой земле. Он отпускал Его на церковный период, и Семь Печатей раскрыли каждую Его часть. Видите?
58 Почему там сделали… там были ещё сокрытые тайны? Откровения 10, находим, что в конце Послания седьмого ангела эти сокрытые тайны будут раскрыты, Откровения 10:1 до 7-го. Обратите внимание, причина этого в том, что в течение этого периода не было пророков. В Библии сказано: "Бог не делает ничего до того, как откроет это Своим пророкам, Своим слугам, пророкам". И Слово Господне во все века всегда приходило к пророкам, никогда к системе, никогда к группе.
59 Бог никогда не использовал группу. Всякий раз, когда организовывалась какая-либо группа людей, Бог это оставлял и больше не возвращался. Поищите в истории — и увидите, так это или нет. Мы это уже сделали. Он никогда не занимается какой-либо системой или группой после того, как они организуют; это против Бога.
60 Поэтому во времена реформации приходили реформаторы, как доказали Семь Печатей, что так оно и было. Но теперь в последние дни, это опять должно открыться. Потому что мы находим в Писании, в Малахии 4, что должно сойти помазание и снова восстановить ту оригинальную Веру: "и обратить веру народа к оригинальной пятидесятнице, к Вере отцов".
61 И мы приняли Илию в первый приход; мы приняли Елисея, последовавшего за ним; после того мы приняли Иоанна Крестителя, который был Елисеем того дня; и на этот день обещан ещё один.
62 Теперь, Иоанн Креститель не был Елисеем из Малахии 4. Он был Елисеем из Малахии 3. Иисус так сказал. "Вот, Я посылаю посланника Моего предо Мною, приготовить путь". И мы узнаём, что это был он.
63 Теперь, делая это, находя эти позиции, мы знаем, что всё остальное Писание, вдохновлённое Богом, открывает нам, что мы находимся в последнем дне.
64 Теперь, если я пришёл бы с посланием пятидесятников, то я был бы в Лаодикийском Периоде Церкви, и это было бы неправильно.
65 Вот почему Уэсли не мог взять послание Лютера. Лютер был в одном периоде, церковном периоде, а Уэсли был в другом церковном периоде. Если бы Иисус пришёл в… с посланием Моисея, это не сработало бы. Если бы Моисей пришёл с посланием Ноя, это не сработало бы.
66 Но Бог наделял Писанием Своих—Своих—Своих людей каждого периода. И прежде чем наступал определённый период, в какое-то время, церкви до того всё перепутывали, что—что они не знали,где они находятся.
67 Вот по этой причине им не удалось узнать Иисуса как Сына Божьего. Они, их традиции ослепили их глаза, но Он был точно с Писанием.
68 Таким же образом и пророки. Иисус сказал: "Кто из вас, из ваших отцов не побивал камнями посылаемых вам пророков?" Тогда Бог посылает Своего пророка, к… и пророк — это живое Слово Божье, проявленное.
69 Иисус сказал: "Как вы можете осуждать Меня, говорящего: 'Я — Сын Божий', когда называете, в своих же законах… Вы говорите, что те, к кому приходило Слово Господне, — которые были пророками, — вы назвали их 'богами'. Они таковы, ибо Писания нерушимы", — Он сказал. "Тогда как же вы осудите Меня?" Когда Он есть… Они были частью закона, они были частью Слова Божьего, но Иисус был полнотой Слова Божьего. Весь Его план искупления, вся полнота Божья была в Нём.
70 И теперь, в церковных периодах, они сделали то же самое. И Семь Печатей должны раскрыть все тайны, которые остались от тех времён, потому что у нас не было пророков, а Слово не приходит к реформаторам. Пророки!
71 Бог неизменный. В Малахии 3 сказано: "Я Бог, и Я не меняюсь". Как Бог делает что-то в первый раз, так Бог делает и всегда. Бог решил, что Он спасёт человека через пролитие Крови Невинного, в саду Эдема, и с тех пор Он это не изменил, и не может это изменить. Мы пытались, образованием, строительством зданий, системами, деноминациями, этикой и всем остальным, и всё это не удалось. Но есть только одно место, где Бог встречается с человеком, и это — под пролитой кровью Невинного. Только Кровью! Это было Его первым решением. Видите?
72 Мы можем принять решение, а на следующий год мы можем передумать. На следующий год наше представление об этом уже лучше. Бог не может; Он безграничный. Его первое решение совершенно; ничто его не переменит. Я могу узнать больше; мы ограниченные. Я могу узнать больше; вы можете узнать больше. Но Бог не может узнать больше; Он от начала совершенный. И поэтому можете положиться всей своей душой на Его первое решение. Как говорит Библия, так оно и есть!
73 Однажды Бог будет судить этот мир. И католики говорят, что Он будет судить его по католической церкви. Если это так, то по какой католической церкви? Они отличаются одна от другой. Если будете судить по протестантской, то по какой протестантской церкви? Они отличаются одна от другой. И была бы большая неразбериха; никто не знал бы, где стоять. Если методисты правы, тогда баптисты погибшие. Если протестанты правы, тогда католики погибшие; католики правы, тогда протестанты погибшие.
74 Но в Библии сказано, что Он будет судить мир Иисусом Христом, а Он есть Слово. Тогда Он будет судить его Словом.
75 И все деноминации ушли от Слова, строить свои вероучения. Я прошу любого доказать мне, где они принимают полное Слово. Они этого не могут, потому что это под управлением их человеческой системы. Когда у вас человек…
76 Бог никогда не имел дела иначе, как только с одним человеком в какое-либо время. У Него даже никогда не было двух пророков одновременно. Один! Бог может взять в руку Свою одного человека. Он не занимается вами… вашей организацией; Он занимается тобой.
77 Теперь, на этом основании, мы приступаем к празднику труб, к сокрытым тайнам. Было пророчество, что будет вот таким образом, поэтому это должно было открыться таким же образом, каким и было. Но открыться в это последнее время, чтобы исполниться в точности, как я только что сказал, Малахии 4-я глава, Луки 17-я глава и 30-й стих, как Он это и сделает, и Евреям 13:8, Евреям 4:12, и многие места Писаний говорят нам. Теперь, если некоторым из вас это незнакомо, то могу сказать, что Бог всегда… Бог узнаётся среди людей через пророческое.
78 Евреи всегда знали, что надо верить своим пророкам. Он сказал: "Если будет среди вас пророк, Я, Господь буду говорить ему в духовных снах и видениях. И если произойдёт то, что он скажет, то слушайте его". Они всегда были…
79 Вот как им не удалось распознать Иисуса и Его классифицировали как-то иначе, итак, они сделали из Него какого-то злого духа, "Веельзевула", поскольку Он был способен различать помыслы их сердец. Мы всегда знаем, что это знамение Слова.
80 Евреям 4-я глава, 12-й стих, сказано: "Слово Божье острее меча обоюдоострого, и различает мысли и намерения сердечные".
81 "Когда Он, Дух Святой, сойдёт на вас, Он напомнит вам обо всём, что Я сказал, и покажет вам грядущее".
82 "Бог многократно и многообразно, — Евреям 1, — говоривший издревле отцам через пророков, в последние дни сии говорил через Своего Сына, Иисуса Христа". Тот же самый Бог, обратившийся из пророков в Сына. Вот и всё. Видите? Всегда то же Послание, тот же способ совершения.
83 Теперь, это пророчествовали, что церкви будут в таком состоянии, что должно опять произойти восстановление. И Он сказал, в Малахии 4, что Он "пошлёт Илию, пророка, и вернёт людей обратно", с… принесёт это. Обратите внимание. И как раз перед… То есть сразу после его Послания наступит время, когда этот мир сгорит, и праведники будут ходить по пеплу.
84 Теперь, некоторым теологам, которые, может быть, слушают ленту, где-нибудь по всему миру, если вы думаете, что это был Иоанн, запомните, тогда Писания не правы, ибо мир не сгорел после послания Иоанна. Иисус не пришёл забрать людей в Тысячелетнее Царство; но Он обещал сделать это после того, как Дух Илии снова сойдёт на землю.
85 Обратите внимание, в Малахии 4, мы видим здесь, что это должно произойти для того, чтобы обратить (что?) веру людей обратно к оригинальным отцам, к пятидесятническому Учению, к оригинальным отцам. И он обратит людей вновь к отцам.
86 Мы находим в Евангелии от Луки 17, Иисус сказал, что когда Он придёт в эти последние дни, Луки 17:33, мы находим, что Иисус сказал: "Как это было в дни Лота, так будет и в тот день, когда Сын человеческий явится, когда Сын человеческий откроется".
87 Обратите внимание, Он приходит в трёх сыновьих именах. Он приходит в имени Сына Давидова… То есть Сын человеческий, Сын Божий, Сын Давида.
88 Теперь, Он приходил как Сын человеческий, потому что Он был Пророком. Сам Иегова называл пророков "сын человеческий". И Иисус никогда не ссылался на Себя как на Сына Божьего. Он говорил о Себе всегда, как о Сыне человеческом. И заметьте, тогда Он раскрывал Себя как Пророк, Провидец. Сказал: "Если Я не творю дел Отца Моего, тогда этому не верьте". Он соответствовал каждому описанию, сказанному о Нём в Писании, даже о Его смерти, погребении, воскресении; Его распятии, Его рождении, всему. И в Своём труде Он соответствовал описанию Провидца, Сына человеческого.
89 Теперь Он раскрывается на протяжении церковных периодов, следите, на протяжении церковных периодов как Сын Божий. Бог в сущности Духа, Святой Дух, Он раскрыл Себя в церковных периодах, в людях, как Святой Дух среди людей.
90 Мы находим, в Лаодикийском Церковном Периоде, последний церковный период, что Его выставили из церкви. Больше нигде Его не выставляли, ни в каком периоде, кроме Лаодикийского Периода. "Потому что, они сказали: 'Мы богаты и ни в чём не нуждаемся'. И не знаете, что вы жалкие, нищие, нагие и слепые, и не знаете этого". Его выставили из этого церковного периода.
91 И затем, согласно Луки 17, Он сказал: "Как было в дни Содома, так будет в пришествие Сына человеческого". Вот, Он читал ту же самую Книгу Бытие, которую читаем и мы. Обратите внимание на Содом, что произошло. Что там было в Содоме? Авраам...
92 Всегда есть три класса людей. Там был Авраам, избранный и вызванный, вне того Содома. Там был Лот, член церкви, то есть человек из деноминации; он стал частью того мира, будучи мэром города, сидел в воротах; он был судьёй, а это мэр. И там был Содом.
93 Так вот, в вечернее время, или в середине дня, когда Авраам находился под своим дубом, к нему явились три Ангела. Двое из них пошли в Содом и проповедовали Благую Весть и пытались их вызвать оттуда. Но те не согласились; они были извращены. Только Лот и его жена и двое его дочерей вышли оттуда. И жена превратилась в соляной столп.
94 Но Того, который остался и говорил с Авраамом, Авраам назвал: "Элохим, Всемогущий". Бытие 1: "Бог! В начале Бог", Элохим, существующий Сам по Себе, Самосуществующий. Авраам назвал Его "Элохим". И Он сидел и ел с Авраамом; Он пил; Он был в человеческой плоти. И посмотрите, какой знак Он дал Аврааму.
95 Так вот, они ожидали будущего сына, обещанного сына, Исаака. Двадцать пять лет, на протяжении долгого пути, они ждали этого, но они были в конце пути. Бог являлся в разных видах, как Он является в церковных периодах, во Свете и так далее, как Он говорил к Аврааму, и через голоса. Но как раз перед прибытием сына… Теперь мы это проходили, и вы знаете, что я просто повторяю, чтобы вам это усвоить. И сразу же после этого Он изменил тело Авраама и Сарры, чтобы они могли получить сына.
96 Обратите внимание, последним знаком, который они получили перед прибытием сына, было то, что Иегова в виде человека разговаривал с ними. И как они узнали, что это был Иегова, потому что Он сказал: "Авраам", не Аврам. За несколько дней до того Бог изменил его имя. "Где жена твоя Сарра?" Не С-а-р-а; а С-а-р-р-а, "княгиня".
И Авраам сказал: "Она в шатре, позади Тебя".
97 И Он сказал: "Я", — это личное местоимение, — "Я посещу тебя согласно Моему обещанию. Во время жизни, в последующие двадцать восемь дней с Саррой нечто произойдёт".
98 И Сарра, в шатре, внутренне рассмеялась и сказала в сердце своём: "Как это может быть, когда я состарилась; иметь это удовольствие с господином моим Авраамом, который тоже стар?"
99 И Ангел, то есть тот Человек, сказал: "Почему Сарра сказала это в сердце своём?" В шатре позади Него! "Почему она сказала, что этого не может быть?" Видите? Человек в человеческой плоти, подобно пророку, однако Это был Элохим, различающий сердечные мысли у Сарры, находившейся позади Него.
100 И Иисус сказал: "Как было во дни Лота, так будет при наступлении конца этого мира, когда Сын человеческий — не Сын Божий — когда Сын человеческий явится".
101 Этого не было на протяжение эпохи. Видите эту совершенную последовательность Писания? Вот мы в этом живём. Тайны; даже крещение во Имя Господа Иисуса, далеко от понятия единственников; и эти другие вещи, как Святой Дух принёс это и показал это совершенным образом; и верное крещение Святым Духом, Знак, и всё, и поместил это; и как Он разместил каждого реформатора и всё, просто в точности. И, видите, прямо перед нашими глазами, а не где-нибудь в углу. Это всемирно известно. Иисус, Сын Божий, раскрывающий Себя Писаниями, оживляя то Писание, которое было предназначено для сего дня, подобно как это было в тот день и во все другие дни. И верить Этому является доказательством Святого Духа.
102 Праведность, вы не можете заявлять, что "хождение в церковь" — это доказательство СвятогоДуха. Если вы заявляете, тогда те фарисеи имели Его. Видите? Вы не можете заявить, что "дрожь или подпрыгивание" является… Если заявляете, то тогда язычники Его имеют. Если вы говорите "говорение на языках", что—что бес в поклонении не говорит на языках? Можете не рассказывать.
Брат Джексон сидит тут за Африку, из Африки, он мог бы рассказать это вам. Я тут бывал в лагерях индейцев, видел, как колдуны и шаманы режут себя и льют свою собственную кровь и говорят на языках, и—и знахарь это истолковывает, и видел, как они кладут карандаш и пишет на иных языках. Так что это не То. Но если это…
103 Что является верным доказательством? Иисус сказал: "Когда вы верите, что Я есть Он ". А Он есть Слово.
104 Почему они Этого не получили? Почему евреи Этого не получили? Они были праведными мужами; они были хорошими мужами; они были святыми мужами, и там были люди всякого рода; но — кому предназначено услышать Слово!
105 "А откуда ты знаешь, что это является Словом? Каждый так говорит".
106 Это Библейское обетование, доказанное в тот век, вот вам, пожалуйста, тогда вернитесь туда, где находится Святой Дух. Слушайте звук Трубы через несколько минут, что Она провозглашает. Труба, Труба Благовестия, видите, кто может Её услышать. Запомните, те за стенами города не могли выйти в юбилей. Нет, сэр. Они находились за стенами; они остались там. Это прошло; они остались рабами на остаток своей жизни, им пришлось принять клеймо. Теперь, когда видим все эти образцы, заметьте.
107 Теперь, эти деяния, Малахии 4, и всё это, и Евреям 13:8: "Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки Тот же", Он вовеки остаётся Словом, проявленным Словом. Это именно то, чем Он провозглашал пророков. Пророк означает не только "провидец или предсказатель"; это означает "открыватель написанного Слова". В своей жизни, своими делами открывает и подтверждает Слово того дня; подобно как Ной строил ковчег; Моисей был там; и так далее; и любое обетование, обетованное Слово для того часа.
108 Теперь мы знаем, что Он находится с нами. Мы верим этому. Вы видите, Его Слово проявилось, по фотографиям, по Писаниям, по явлениям в Небесах, на земле, всё остальное, что Он сказал. Ни разу не было, чтобы не исполнилось. Я прошу любого человека показать мне, из любой части страны или со всего мира, вы—вы обязаны написать мне и рассказать мне, где это не исполнилось хотя бы один раз. Совершенно, слово в слово, вот, это обетование.
109 Почему Он должен был появиться в эти последние дни? Если вы обратитесь как слушатели этих лент к "Дереву Невесты", и выясните, где был Христос, то Дерево, которое было в Эдемском саду. Первый Адам пал; а этот Второй Адам был убит грехом. Они подвесили Его на римском дереве, и оттуда извлекли… вышло Дерево Невесты, которое Он обещал, которое мы видим в Писаниях, вот, чтобы получить Невесту.
110 Подобно пирамиде, как она постоянно сужается, а сначала очень широкая; от Лютера, Уэсли, Пятидесятников, и затем замковый камень на её вершине настолько подогнан, и все те камни настолько совершенно составлены вместе. И нам ещё неизвестно, как они это сделали, но они настолько совершенно составлены вместе в той пирамиде! Мы тут не учение пирамиды, мы просто...
111 Енох и другие строили её многие годы тому назад, и она стоит, как символ. Точно так же, как солнце встаёт и заходит; точно так же, как дерево роняет свои—свои листья, и снова появляются; как рыба, и скот и иное символизируют это. Та пирамида стоит, как символ.
112 Войдите в комнату пророка и посмотрите на те семь ступеней. Где—где стража принимала вызов, чтобы ввести пришедшего в присутствие царя? На верху этих ступеней; было на седьмой ступени. Здесь показывается, что мы должны снова прийти с тем же самым Духом, который был на Иоанне; он представил Мессию. Он был более велик, чем все пророки; он представил Это. И мы опять должны прийти к тому, к чему-то такому, что представит Мессию.
113 А как Мессия… люди, которые верят Ему, уразумеют это, если они будут постоянно в Слове, уразуметь, кто Он такой! Даниил сказал: "Мудрые уразумеют; но глупые, немудрые, не уразумеют. Они узнают своего Бога". Теперь, теперь, как Он явится в последние дни, это привести людей обратно к Слову, чтобы Невеста узнала Своего Мужа, узнала Своего Супруга, открытое Слово. Вот почему это должно произойти.
114 Этого не было в реформаторах; не было в Лютере, Уэсли и—и Пятидесятниках, и других. Писание говорит, что не было.
115 Но это придёт. Это Его обетование для сего периода. Мы живём в тот период, в котором будет Его Пришествие. Она должна быть отождествлена в Нём. Любая женщина должна быть отождествлена со своим мужем, ибо оба они — одно целое. И Христова Невеста должна быть отождествлена с Ним, ибо оба они — Одно; а Он есть Слово, не деноминация. Слово! Нам надлежит быть детьми Света, а Свет — это Слово, которое дало Свет для сего века. Как нам узнать Свет, если Он не придёт из Слова? Хорошо. Слово стало плотью — Свет сего века; когда ты видишь Это и так сказано в Библии.
116 Те люди смотрели там на Иисуса и говорили: "Так, этот Человек, Кто Он? Ведь Он незаконнорождённый. Ведь его отец и мать это то, другое и прочее, и всё такое". Но они не знали Его. Если бы они знали Писания, то они узнали бы Его. Он так сказал.
Они сказали: "Мы ученики Моисея!"
117 Сказал: "Если бы вы знали Моисея, вы узнали бы Меня, ибо Моисей писал обо Мне". И всё ещё слишком слепы, чтобы увидеть Это!
118 Видите, как смиренно? В стороне от всех групп и деноминаций, и вероучений и всякого. Бог вселился, во плоти, в виде Человека, Родственник-Искупитель.
119 Она должна быть отождествлённой с Ним. Мы приглашены быть детьми Света, чтобы мы ходили во Свете.
120 Я помню, там, в Кентукки, не так давно у меня было собрание. Снаружи, после того, как я вышел из церкви, там стоял какой-то пожилой человек с фонарём в руке. Он принадлежал к церкви, где не верят в исцеления и прочее. Сказал: "Я—я не согласен с вами, Брат Бранхам".
Я сказал: "Что ж, вы имеете на это право".
121 Он сказал: "Понимаете, я ничего не приму, пока сам этого не увижу. Я должен увидеть это, совершенно ясно".
122 Я сказал: "Тогда, вы когда-либо видели Бога совершенно ясно, стоящего перед вами?" Конечно, он не верил в видения и остальное.
Он сказал: "Нет".
123 "Ну вот – я сказал, — тогда вы неверующий, сэр. Я не могу с вами разговаривать. Видите? Видите? Мы видим, что Бог обещает, и держимся за Это".
124 Он сказал: "Как вы это себе представляете?" Я сказал… Он сказал: "Давайте пойдём ко мне домой и поговорим вечером".
Я сказал: "Я не могу; хотел бы. Где вы живёте?" Он сказал: "Вон там за этой горой".
125 Я сказал: "Как вы туда добираетесь? Вашего дома не видно". Ага. Ага. Да. Да.
Он сказал: "Ну. туда за гору ведёт тропа". Я сказал: "Но этой тропы не видно". Ага. Он сказал: "Ну, у меня есть фонарь".
126 Я сказал: "Этот фонарь не осветит тот дом. О, нет. Но та тропа приведёт к дому. Но фонарь осветит только то место, куда поставишь ногу, сделав следующий шаг".
127 Мы в Свете пойдём, в этом прекрасном Свете; шаг за шагом, Господь, приближаясь к Нему. Да. Дети Света, примите Его Слово, продолжайте идти и смотрите, как откроется больше. Не оставляйте Этого, неважно что говорит кто-то другой. Оставайтесь именно в Этом и продолжайте идти с Этим, смотрите, как Это разворачивается и раскрывает Себя. Слово — это Семя; семя в подходящей почве принесёт по своему роду.
128 Обратите внимание на Откровения 10:1 до 7-го, все тайны должны быть открыты Невесте посланником Лаодикийской Церкви. Кто-нибудь имеет исправленное издание Библии? Если имеете, то обратите внимание на то, что там, где сказано "ангел", то в скобках говорится, "орёл". Видите? Ага. Ага. Видите? Посланник к Лаодикийской Церкви, видите, Откровения 10:1 до 7-го.
129 И он сказал, что этот… в тот день, когда он увидел Его сходящим, и он съел книжку. И там был… "Он поставил одну ногу на землю, а одну на море и клялся Живущим во веки веков, что, 'Времени уже не будет'." И когда Он это сделал, Семь Громов проговорили голосами своими. И когда Семь Громов проговорили голосами своими, Иоанн сказал, что он хотел было писать. И Он сказал: "Не пиши Этого". Ага. Видите? И он запечатал Это.
130 Теперь, кто-то сказал: "Ну тогда, Брат Бранхам, те Семь Печатей, которые будут раскрыты в последние дни. может быть, это какая-то великая тайна, как нам стать ближе к Богу?" Нет, сэр, не может быть.
131 И если кто отнимет одно Слово от этой Библии или добавит одно слово к Ней, то его участие в Книге Жизни будет отнято". Это не что иное как принесённое откровение о том, что было упущено ещё тогда. Это уже написано Здесь. Это находится Здесь. Это для того, чтобы открыть то, что уже было написано. Видите? Потому что к Этому нельзя ни добавлять, ни отнимать от Этого хоть одно Слово.
132 Первая глава Отк-… Библии, вначале, Бытие. Та женщина не заблуждалась в Этом, но она неправильно истолковала, позволила сатане неправильно истолковать ей, одно слово, "конечно". Видите? И тогда, из-за этого, произошла вся эта беда. А это то, что говорил Бог, Божье Слово.
133 И в последней главе Откровения, Сам Иисус, тот же Бог. сказал: "Кто отнимет одно Слово или добавит к Этому одно слово".
134 Это — полное откровение Иисуса Христа. [Брат Бранхам хлопает по своей Библии.—Ред.] А Семь Печатей имели сокрытые тайны о том. чем всё Это было; и Этому надлежало открыться в последние дни, в Лаодикийском периоде, в конце времён. Благодарение Богу! Это завершает Послание к Церкви. Завершает Это. Когда посмотрели назад и увидели, что было, и увидели, к чему всё это привело, что завершает Это, эту эпоху Церкви.
135 Теперь обратите внимание на трубы, о которых мы говорили, это призыв собраться или же на праздник, на войну, для какого-то человека, какой-то священный день или что-то наподобие этого. Обратите внимание. Вы спросите: "Человека?" Да. То есть в юбилейный год, объявление наступления свободы, когда они могли вернуться; вот, мы могли бы целое утро говорить только об этом. Но теперь, обращаясь к трубам. Теперь вам известна подоплёка о Печатях и Церкви, теперь переходим к трубе. Труба прозвучала, и труба обозначает или войну, или праздничный день. То есть она означает — "собрать вместе людей", труба.
136 Павел сказал: "Когда труба издаёт неясный звук, кто приготовится к войне, или к миру, или к чему бы то ни было?" Кто знает? Вам нужно знать, что провозглашает труба.
137 Поэтому, когда труба издаёт звук, мы видим, как сегодня что-то происходит на земле. Повсюду великие беды. Это знает каждый. Все становятся нервными. Весь этот мир нервозный, и мы знаем, что-то не в порядке. Пентагон, повсюду, мы знаем, что-то не в порядке.
138 Теперь, только единственным образом вы сможете узнать, какой звук издаёт труба, — это посмотреть, что написано в Нотах. Видите? Вот и всё. Это великая симфония, видите, и ритм.
139 Похоже на "Петя и Волк", видите, когда ты… если… И композитор написал произведение, и дирижёр должен быть в том же духе, что и композитор. Если нет, даст неправильный ритм, и тогда вся вещь не прозвучит.
140 Вот как обстоит дело сегодня. У нас слишком много дирижёров в этом… Не в Духе Композитора. Они говорят: "Деноминация, вот, мы верим этому".
141 Не имеет значения, что говорите вы, права Библия. Отбивайте такт согласно этим Нотам, лежащим перед вами, тогда великая симфония великого Божьего действа будет исполнена верно, тогда сможем увидеть и час, и где мы находимся.
142 Обратите внимание, труба для того, чтобы созвать людей, собрать их вместе для чего-то. Иногда она возвещает о каком-то важном человеке.
143 Подобно как с Иосифом, звучала труба и появлялся Иосиф; которая является символом "Великой Трубы", о которой мы говорим, и скоро дойдём до этого, у Исайи. Там говорится: "Когда вострубит Великая Труба, когда знамя поднимется там; и тогда наступит время, когда вострубит Великая Труба и все народы соберутся в Иерусалим". Это когда начнётся Тысячелетнее царство: Великая Труба.
144 Теперь, этот зов, на праздник труб, приближение чего-то. Обратите внимание на Откровение 8:7, если хотите записать. Мы обратили внимание на Первую Трубу, как сделались град, кровь, огонь на землю; точно как в Исходе, когда Бог вызывал Свой народ, для выхода.
145 Теперь, причина того, почему эти Семь Труб не относятся к этой Церкви и этому периоду, потому что это только для Израиля. Это призыв к сбору народа. И теперь в этом есть только один важный момент, который мне хотелось бы до вас донести, в ближайшие минуты, чтобы вы увидели, почему это не относится к этому периоду, в который мы живём; Семь Труб.
146 Я знаю, что многие люди с этим не согласны, но я знаю, что это так. Я знаю это. Вы говорите это не потому, что я это говорю; потому что я взял это не от себя. Моя—моя мысль — не моя собственная. Всё, что Это когда-либо мне говорило, если Это неверно, тогда это неверно. Но я говорю это не от себя самого, я говорю это оттого, что сказал мне Некто другой. Тот Некто другой есть Бог, который проговорил к нам и совершил всё то, что Он сделал, и явился, видите, так что я знаю — это верно.
147 Сбор Израиля — это Трубы. Трубы — чтобы собрать Израиль. Смотрите, прозвучала самая Первая Труба: кровь, огонь, град и остальное, усыпали землю. Видите? Что Он совершал? Вывод Израиля из духовного Египта, видите, обратно на его родину.
148 Вот тут-то позвольте мне сказать, что каждая протрубившая Труба протрубила при Шестой Печати. Мы дойдём до этого через несколько минут, где мы там уловили Печать. Все Трубы прозвучали при Шестой Печати.
149 Потому что Седьмая Печать — это было безмолвие. "Никто не знал; это была та минута или час, когда должен прийти Христос", как Он нам это открыл.
150 Но каждая Труба прозвучала при Шестой Печати, при преследовании евреев. Смотрите, теперь Откровение, 8-я, и начнём с 7-го стиха. Всё было вызовом Израиля, натурально — в Египте; теперь это вызов Израиля в духовном смысле. Он подготавливал их к приходу на праздник Очищения.
151 Заметьте, праздник труб был первым, что было пятидесятницей. За ним следовал праздник очищения, пятьдесят дней спустя. Праздник очищения, прочтите вот здесь. Мы, вероятно, если у нас будет время, мы обратимся к нему и прочтём вам это из Библии, здесь, в Левит 12, вот, вернее Левит 23, и Левит 16. Мы узнаём, что первым был праздник труб. Было очищение и… за ним следовала пятидесятница, теперь мы узнаём… Праздник очищения следовал за праздником труб.
152 Теперь заметьте, Труба протрубила, и это было чтобы собрать их вместе. Так вот, протрубила Первая Труба, там был град, кровь, огонь, усыпали землю, точно как это было в Египте, подготавливая их к зову на День Очищения. Видите? Они отвергли истинное Очищение. И эти годы удлинились до этого времени, был год пятидесятницы. Видите? Следующее — это звучит труба для евреев.
153 А это был вызов Церкви. Следите очень внимательно. Вот, которую, впоследствии, Он взял их на обетованную землю; с которой Он сделает то же самое, символично, Он забирает Церковь на обетованную землю.
154 Запомните, каждая труба прозвучала при Шестой Печати, только тогда они прозвучали.
155 Обратите внимание, точно, последовательность Писаний, точно то же самое. При Седьмой Трубе, это для Израиля то же самое, что была Седьмая Печать для Церкви. Мы находим, под Седьмой Печатью, что когда эти души, которые были там, под алтарём, что получили одежды… Им были даны одежды, они их не заслужили, потому что они были в том временном отрезке, когда Бог всё ещё с благодатью занимался Язычниками, не евреями. Израиль спасётся как народ. Бог занимается Израилем как народом. Язычники — это "люди ради Имени Его", не народ ради Имени Его. Израиль!
156 И когда Гитлер и другие преследовали евреев и совершили то что они тогда совершили; взгляните, они, Сталин, Гитлер и все те диктаторы, которые поднялись. Если у нас было бы время повторить это для некоторых вновь пришедших, но мы уже с этим закончили. В тот же самый период, что проходил в Германии и-и других странах, евреи были рассеяны по всей земле. Но там начались, в последние двадцать лет, большие гонения на евреев.
157 Я бывал там в тех местах, где сжигали их тела, в крематориях, и использовали их пепел для удобрения почвы, еврейских детей, и женщин, и остальных. Потом те пытались это отрицать; их вывозили туда и показывали, где это совершали.
158 Это было жестокое гонение на Израиль, потому что это было время, зовущее его теперь обратно к Очищению. Он всё ещё под очищением обычного агнца. Настоящий Агнец Божий является Очищением, а он Это отверг, и с тех пор на нём Его Кровь. Обратите внимание, приготавливая людей! Тогда насколько совершенно — Седьмая Труба и Седьмая Печать, совершенно вместе, преследование евреев.
159 Заметьте, в Откровении, 9-я глава и 13-й стих, теперь смотрите очень внимательно, при Шестой Трубе. Откровения 9:13, при Шестой Трубе, отметьте, двести тысяч конного войска, связанных в реке Евфрат, были отпущены при Шестой Трубе. Теперь в мире нет двухсот тысяч конного войска; но там было двести тысяч конного войска. Заметьте это. Я хочу, чтобы вы это записали, чтобы могли это прочесть.
160 это были не естественные лошади. Они дышали огнём, и их броня была из яшмы, и—и у них были хвосты. И хвосты их были подобны змеям, змеиная голова на конце хвоста, жалящая. Понимаете? Это были духовные кони, духовные бесы, обвинители, которые были связаны в Евфрате все эти годы, сверхъестественные бесы. Что это было? Оживилась старая Римская империя; преследование евреев. Они были связаны почти на два тысячелетия, у реки Евфрат, не могущие перейти к обетованию; религиозная секта, пытавшаяся перейти на другую сторону. Евфрат, вы знаете, проходил через Эдем. Но они были связаны там, двести тысяч преследующих бесов.
161 И заметьте, что происходит при той Шестой Трубе. Они были отпущены на евреев; преследование евреев. Сверхъестественные бесы, почти два тысячелетия, затем спущены Сталиным, Гитлером, на евреев. Вы скажете: "Ну, это же не Рим". Это тот же дух. Они сделали то же самое, что они делали с Христианами, в те древние дни языческого Рима. Теперь наблюдайте за естественным Израилем и духовной Церковью, когда мы будем тут разделять. Спустили на евреев.
162 Вы помните, под Шестой Печатью, как все те мученики, согласно—согласно Слову Божьему, принимают одежды. Это было дано им благодатью, потому что они были ослеплены, так что не смогли увидеть своего Благовестия, чтобы эти люди могли быть вызваны из язычников в—в Невесту. Им были даны одежды, как сказано тут в Библии, при той Трубе. Те евреи, которые полностью против Христа и всего; по той причине, что в Библии сказано, что они были ослеплены. И они были ослеплены ради вас. И праведный Бог знает, что они приняли бы Это, но они были ослеплены ради вас. Так сказано в Библии.
ibs fa Римская империя связана там (чем?) церковными силами. Тот Рим, языческий Рим стал папским Римом, и был связан там в их Христианских традициях. Какую-то часть Христианства, и—и предрассудки, которые остались от Рима, всё это соединяя вместе; поклонение женщинам, и всякую другую чепуху, и Рождественские дни, и праздники, и святые дни, и другое. Это было связано той традицией, что не даёт освободиться, потому что это против Христианских принципов. Всё тот же нечестивый языческий дух! И тот дух проник в народы мира, согласно пророчествам Иезекииля и остальным из них.
164 И они были спущены на евреев, которые ничего не знали о Духе. Вот ваши тайны, сокрытые там под той Печатью. Видите? Заметьте это. Мы это прошли. И я покажу вам вот эту Трубу, эту последнюю Трубу, что происходит. Вот они. Эти Трубы позволили выпустить на евреев (вы не видите?), не на язычников. Язычники, когда те Печати были раскрыты, запечатлены; время закончено; Церковь призвана.
165 Вы помните то видение однажды? Помните рас-… её предварительный просмотр? Кто из вас помнит, в позапрошлое воскресенье? Как это было точно там, проходила. Мы видели её, в точности, видели, как подходила та грязная, нечестивая, названная церковью, вульгарная до предела. И та Невеста, из каждого народа, каждая из них одета подобно своему народу, из которого они вышли, совершенно проходя пред Господом.
166 Обратите внимание, когда-нибудь будет такое время, когда они скажут: "Ну, я думал, что Церковь должна была уйти до гонений. Я думал, что будет Восхищение".
"Оно уже прошло, и вы не узнали об этом".
Это то, что Он однажды сказал об Иоанне, вы знаете.
167 Сказали: "Как, почему говорят пророки, что… книжники, что сначала должен прийти Илия?"
168 Он сказал: "Он уже приходил". И даже ученики не знали об этом. "Они поступили с ним как хотели".
169 Таким же образом будет Восхищение. В—в час… Он обещал сделать это. Он не обещал вот так показать Илию, но Он обещал вот так забрать Невесту. "В час, когда вы и не думаете", резкая перемена, во мгновение ока, будут унесены. Тогда вы останетесь, тогда то время!
170 Две тысячи лет этот дух не мог действовать через римлян, Римскую церковь. Но тот же самый дух появляется сначала там в диктаторе Муссолини, в Риме. Вы знаете эти пять…
171 Семь картин Он показал мне, в 33-м, что должно произойти. Пять из них уже произошли. Доктор Ли Вейл теперь пишет об этом книгу. Видите? Уже пять, совершенно, ещё двум надлежит произойти. Сказал: "Это произойдёт перед самым Пришествием". И мы теперь уже в самом конце, и похоже, что это шестое уже приближается. Видите? Совершенно, точно, даже эти войны и как они произойдут, с точностью до точки, и ни разу не было промаха.
172 Послушайте, люди, мы должны проводить инвентаризацию каждый час. Вы не знаете, где мы находимся. Очень близко!
173 Теперь, теперь он отпущен, на, под той Шестой Печатью, эти двести тысяч духовных бесов, начались в Риме, в Германии, Гитлер. И обратите внимание, там в Библии, где они получили, никогда… Они получили власть, как цари, но не были коронованы. Диктатор — это не коронованный царь; просто получил власть как царь.
174 О-о, Дух Божий движется через меня сейчас, вы знаете, говорит нечто. Я не знаю, как это сказать и что сказать и, может быть, лучше не говорить.
175 Обратите внимание, две ты-… сотни тысяч бесов набросились на тех евреев, когда их сжигали, их распинали. Им пускали воздух в вены. Их убивали до тех пор. пока не заканчивался газ, которым их убивали. Их расстреливали до тех пор, пока не заканчивались патроны. И они—они делали всё. что могли сделать. Они сжигали их тела, и всё; вешали на заборах, детей и всех, невинных людей. За то, что они евреи, поэтому они это совершали. Но Бог сказал, что Он даст каждому из них одежду, они не заслуживали этого; но Его благодать, ослепить их, чтобы мы смогли увидеть.
176 Седьмая Печать ещё не открывалась, вы знаете. Это Его Пришествие.
177 Итак, в то время, пока они ещё там, но. Он показывает нам здесь, в предварительном просмотре. Как Иоанн, Он поднял его.
178 И однажды, прогуливаясь вдоль моря, вы знаете; он спросил: "Как насчёт сего мужа, приклонявшегося к Тебе?"
179 Он сказал: "Что тебе до того, если он останется, пока Я приду?" Видите, он не остался, но Он поднял его и показал ему то, что произойдёт, пока Он придёт. Просто показал ему, дал просмотреть Иоанну весь план.
180 Обратите внимание, мы теперь узнаём, что та естественная сила в естественном, к естественному народу, Израилю, была там спущена. И что она совершила? Она двинулась и завязала войну, и как она жестоко убивала и преследовала.
Теперь в её церковном царстве! Я… вы...
181 Я надеюсь, что теперь Бог откроет вам на это глаза. Потому что, я понимаю, это говорится не только вот к этой церкви. Эта лента пойдёт по всему миру. И я не хочу ранить чьи-то чувства, но просто говорить Правду.
182 Теперь расцвело церковное царство, от естественного оживления старого языческого Рима, пошло на тех евреев, которые всегда были их врагом. Лев, зубастый, топтал и сокрушал людей. Рим, всегда был Божьим врагом! И он был пущен в действие в том же духе, диктаторами мира, потому что религиозная система всё ещё сдерживалась. Теперь она свободна.
183 что он совершил? В "хитрости", — как Он сказал, он войдёт с лестью. И что он сделал? Он ведёт Протестантский Экуменический Совет Всемирных Церквей, и на тех и на других антихристов дух, ведёт их на бойню, точно как они сделали с теми, в час вызова Невесты. Как? Спустили священнический церковный дух. На кого спустили? Не на деноминации; на Невесту! Но здесь вы поймёте это, Невеста не пройдёт через то время. Библия говорит, что нет. Церковь пройдёт, но не Невеста. Разве не видите? Служители, разве не видите этого, братья?
184 Вы говорите: "Церковь должна пройти через гонения, для—для Её совершенствования". Кровь Иисуса Христа совершенствует Невесту.
185 Мужчина, выбирающий себе жену, не проводит её через множество наказаний; он уже обрёл её благосклонность, тоже; она обрела его благосклонность. Он—он обручается с ней. И если что-то такое, он убережёт её от любого опасного места. Его благодать на них так велика.
186 и так она будет на Невесте, и так она есть на Невесте. Мы недостойные творения, заслуживающие ада, но Его благодать удерживает нас от этого. Взгляните, как много заблудших и слепых! Как много, как много грешников было там в мире, в тот час, когда я спасся! Бог спас меня для какой-то цели; и я полон решимости, по воле Его, исполнить ту цель. Меня не волнует, что и как идёт; я хочу это исполнить.
187 И в этот час, когда я вижу все эти церкви, их великое очарование, "и богатые, и ни в чём не имеем нужды", — они говорят; и вижу их, жалких, ничтожных, слепых; потом похлопывают тебя по плечу, хотят, чтобы ты шёл с ними на компромисс. Я родился для этой цели, чтобы осудить это и вызвать. Я это делаю.
188 Помните, когда Иисус пришёл на землю, то даже одна сотая людей не знали, что Он был здесь. Он пришёл за той избранной группой. Сказал: "Никто не может прийти ко Мне, если Мой Отец не привлечёт его. И все, кого дал Мне Отец, — прошедшее время, — дал Мне, те придут. Они это узнают. Они Это услышат".
189 Смотрите, как отпускается этот церковный дух. Теперь спустя двадцать лет после войны мы видим развязывание церковного духа. Когда? Седьмая Печать; Седьмая Труба к евреям.
190 Посмотрите на затмение Луны. Когда? Видите, это нарисовано, Сына человеческого выгнали из церкви.
191 что это? Присоединение к церковной толпе. Экуменическое движение, и со Всемирным Советом Церквей, втянули каждого человека… На чём они настаивают? Чтобы ты оставил все твои евангельские учения. "Как двое пойдут вместе, если не сговорятся?" Они не могут. Иисус сказал, что они не могут. И как может какая-нибудь церковь, методисты и баптисты, идти вместе? Как может "Церковь Христа" идти вместе с пресвитерианами? Как могут католики идти с протестантами? Как могут протестанты идти с протестантами?
192 Но Невеста может идти со Словом, которое есть Христос. Должно быть в согласии. Не церковная система; но Слово. Ты должен согласиться со Словом, чтобы идти со Словом. Иисус так сказал. Тогда получится правильно.
193 Заметьте, вот где она сейчас. Она распущена, называть все эти оставшиеся концы: "А-а, ну, нет никакой разницы, во всяком случае".
194 Это то, что сатана сказал Еве: "Нет никакой разницы. Это всё правильно. Конечно, Бог — это добрый Бог. Он всех нас любит". Не любит.
195 Так много слышишь о том. что Он благой Бог. Он благой Бог, но будучи благим, Он должен быть справедливым. Нет благости без справедливости. Нет справедливости без закона, без наказания, без штрафа. Итак, мы живём именно в тот час.
196 Отметьте, теперь быстро, эти сверхъестественные бесы. Затем, под эгидой Объединённых Наций, объединённые вместе группы, восточные и западные.
197 Точно как правая и левая ступня того истукана, которого увидел Даниил, как они не соглашались и не смешались друг с другом. А слово Эйзенхауэр, в течение того времени... Эйзенхауэр означает "железо". Хрущёв означает "глина". И он снял свою туфлю и стучал ею [Брат Бранхам стучит по кафедре.—Ред.] по кафедре на… когда Лига Наций, то есть О… на ООН. Хрущёв выбивал пыль… Ой-ой! В какое время мы живём! Церковь и её состояние!
198 Но, благодарение Богу, Невеста приготовила Себя. Уже недолго. Только держитесь. Осталось недолго. Я не знаю, как долго, не знаю, когда; никто этого не знает. Но мы знаем, что теперь уже близко, реально.
199 Наблюдайте за церковью. Следите за этим, естественным, что это сделало с теми евреями. Это были люди, которые держались за Божьи законы. Неважно, как много выросло церквей, ещё что-то, они были слепы ко Христу и держались за тот закон. И Бог дал им одежды, каждому из них, потому что они пошли на мученическую смерть. Видите? Они—они… Они были ослеплены ради нас.
200 Теперь вот Церковь, которая не знает ничего кроме Библии. Невзирая на церковную систему, деноминацию, они знать не знают об этом. Всё это чуждо им. Они знают Его и Его одного.
201 Сегодня люди какие-то важные, подобно как был Пётр с теми, там, на Горе Преображения. Они пришли в восторг, когда увидели, как свершилось сверхъестественное, и один сказал: "Мы сделаем одну церковь пророков, и одну — Моисею".
202 И вот таким образом сделали люди, пятидесятники. Они сказали: "Одну мы сделаем Ассамблею Божью; а одну — церковь Божью; и одну — Единственников; и одну — Двоечников", и так далее и тому подобное.
203 Но в то время как он ещё говорил, Иегова воскликнул: "Это Мой возлюбленный Сын", Который есть Слово, "Его слушайте!" Видите? Он есть Слово.
204 Час, в который мы живём, церковность, объединяющиеся теперь вместе духи и ведущие их всех на эту большую бойню, чтобы истребить. Это уже здесь в проектах, теперь в этой стране, что эти церкви должны быть закрыты, если вы не с организацией. Это союз, это бойкот, точно как клеймо зверя.
205 И теперь вы видите, что такое зверь, не так ли? Это сила. И сила, церковная- сила, Иисус сказал: "Это будет так близко, как настоящее, это обмануло бы даже Избранных, если было бы возможно". Но Он обещал, что для нас в тот день будет нечто, то, что мы не будем обманутыми, и это — Слово, и Христос проявит Его нам. Они сверхъестественные бесы, невидимые для глаза, но вы можете увидеть, что они совершают. Видите?
206 Обратите внимание, в то время когда та группа скачет, готовясь растоптать всех, кто с ними не будет согласен, там приготавливается другая группа, немного спустя. Откровения 19. В следующий раз слышим о Церкви, когда Она приходит, тоже, не в точности на конях, но в Библии сказано: "Он был на белом коне, и воинства Небесные следовали за Ним на конях белых". Правильно?
207 В то время как эта группа вот здесь получила две тысячи связанных у реки Евфрат и были связаны на две тысячи лет, так же та церковь связывала Святого Духа почти две тысячи лет ещё тогда, во времена мученичества, и на протяжении церковных периодов. Он был связан, не у реки Евфрат, но у двери вероучений и догм, что Святой Дух не может трудиться в церкви из-за человеческих систем. Но Она будет освобождена, Она возвращается, вот что сказано в Библии. И те двое встречаются друг с другом на поле битвы, Люцифер и опять Михаил, похоже, как в начале. Они были связанными почти две тысячи лет, почти две тысячи лет.
208 Не точно две тысячи, потому что римляне продолжали наступать, Тит в 96-м н.э., и дальше таким образом, убивали евреев. Римляне! Кто же это убивал евреев? Кем был Тит? Римским генералом. Кровь вытекала там за ворота, до самой... о-о, и закалывали их: женщин, детей и остальных. Разве в 9-й главе Иезекииля не сказано, что они это сделают? "Пройди посреди города и поставь знак на людях воздыхающих и плачущих", — Святого Духа. А остальных из них: "каратель приблизился", который был связан; их удерживали, их удерживали, пока они не вышли и не стали закалывать всех, кто там был. Девиц, женщин, детей, младенцев и всех остальных, их всех били до смерти. Точно.
209 Вот это опять, повторяется. И здесь та церковная система возвращается, душит и попирает всё называемое Божьим. О, у них свои системы, и организации, и деноминации, но это не имеет ничего общего с Библией. Они быстренько скажут вам, что они даже не верят в Это. Да, сэр. "Говори, что говорит церковь".
210 Что Бог говорит! Это является Словом. Невеста со Словом; они Одно. Как они могут быть Одно? Когда то Слово, написанное Там, становится в тебе, и делает—делает из тебя и Слова Одно целое. Это именно то, что Он обещал.
211 Затем, Оно истолковывает. Богу не нужен никакой истолкователь. Они говорят: "Ну. мы истолковываем Это вот так". Вы не имеете никакого права ничего истолковывать. Бог совершает Своё Собственное истолкование. Бог сказал: "Да будет свет", и стал свет. Кто это истолковывает? Он сказал: "Дева зачнёт", и она зачала. Этому не нужен никакой истолкователь; это уже истолковано. Бог сказал, что это произойдёт в сей день, и произошло. Это не нуждается ни в каком истолковании. Это истолковывает Само Себя. Ой-ой-ой!
212 Откровения 9:1, при Пятой Трубе, их царь… Обратите внимание, теперь Откровения 9:1, царь этой великой группы из двухсот тысяч коней. Над ними был царь, и, если мы заметим, это была падшая звезда. "Почему ты упал с небес, о Люцифер?" Ох, как это там сомнительно получилось у доктора Смита, но, всё нормально, это было не для его часа. Видите? Хорошо. "Был кладязь бездны; их царь был царём кладязя бездны".
213 Откровения 17:8. Я тут что-то написал. Я собираюсь прочесть это. Вы видите здесь, Откровения 17:8. Я хочу посмотреть, что тут говорится, потому что я не знаю, как приступить к следующему, 17:8.
И зверь, которого ты видел, был и нет его, и выйдет из бездны и пойдёт в погибель; и удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни—жизни от начала мира, видя, что зверь, который был, которого нет, и который явится.
214 Видите, "был", один папа римский умирает, другой приходит на смену. "Зверь, который был, которого нет, который есть; которого нет, который есть". Порядок этого не меняется; это римский папа, то же время, всё то же. Всё должно идти по той же самой системе.
215 И куда это придёт? "В кладязь бездны". И здесь в Библии сказано, что, "Вождь этих людей был из кладязя бездны, и это был их царь", и он сидит с тройной короной, и присоединяет к себе протестантов.
216 Слышал, как недавно сказал один лютеранский священник, сказал… то есть лютеранский проповедник, сказал: "Вот люди спрашивают меня, почему я ношу воротничок. Как они могут отличить меня от… " Вы были там? [Брат говорит: "Да".—Ред.] Да. И, это, разве это не смешно? Я—я почувствовал, меня чуть не затошнило, когда сходил с платформы. Они сказали: "Ведь они не должны ничем отличаться".
217 Если бы Лютер, Мартин Лютер услышал это, то он перевернулся бы в гробу, сказал бы: "Вы — лицемеры, вы не из моих рядов". Ага. Видите?
Но вы знаете, до чего дошло? "Нет никакой разницы".
218 Есть разница. Даже индивидуально отличаются. Бог сказал: "Отделите Мне Павла и Варнаву", — это верно, — "для труда". Отделите! Бог — отделитель, а не смеситель. Отдели-… Сегодня церковь желает какого-нибудь хорошего смесителя, который позволил бы им носить купальные костюмы и шорты, и всякое другое, и выходить на люди и так себя вести. Но Бог сказал: "Отделите Мне!" Отделитесь от этого мира!
219 Откровения, мы тут находим, что, "их царь был из кладязя бездны", и тот же самый, что "ушёл в погибель", ушёл и пришёл, ушёл и пришёл, ушёл.
220 Обратите внимание на Левит, на 23-ю главу, насколько совершенно это истолкование с порядком со Словом, с тем, что мы стараемся теперь дать. Теперь следите за этим порядком. Теперь мы видим. Давайте на минуту обратимся и прочтём это. В Екклеси-… не в Екклесиасте, а в Книге Левит. Левит 23, теперь заметьте вот здесь, Левит 23-я глава, вот. Мы вовсе не желаем упустить это, вот, чтобы нам понять это точно так, как Господь это для нас тут написал. Конечно, я не найду Левит в Исходе, не так ли? Хорошо, теперь Левит. "И Господь… " 23-й.
…ГОСПОДЬ сказал Моисею, говоря:
Скажи сынам Израилевым. говоря: в седьмой месяц, в первый день месяца да будет у вас покой, праздник труб, и священное собрание. Видите?
Вы… никакой работы не работайте и приносите жертву ГОСПОДУ.
…и приносите жертву ГОСПОДУ.
221 Теперь следите. Обратите внимание.
И сказал ГОСПОДЬ Моисею, говоря:
Также в десятый день седьмого месяца будет день очищения,...
222 Видите, очищение следовало за… Теперь следите. Очищение следовало за трубным звуком. Видите? Как прекрасно! Видите? День очищения следовал за трубой.
223 Теперь—теперь, пятьдесят дней труб, для нас символизируют когда труба звучала в пятидесятницу, которая была пятьдесят дней. Теперь—теперь—теперь, после этого евреи отвергли Это.
224 Теперь эти Трубы должны звать их обратно к тому Очищению, видите, к отвергнутому ими Очищению. И они отвергли, чтобы наши глаза могли открыться; их глаза были закрыты. И в течение этого времени снимались эти Печати и трубили Трубы. И теперь, при звуке этих Труб, как раз перед приходом Мессии, потому что они должны быть в Палестине. И вы помните, Богу пришлось ожесточить сердце фараона, чтобы выгнать их из Египта; и Он ожесточил Сталина, Муссолини и всех тех, чтобы вернуть их на обетованную землю, где надлежит находиться тем ста сорока четырём тысячам.
225 И теперь, впервые за тысячи лет, двадцать пять столетий, и вот Израиль стал народом со своим собственным флагом, со своей армией и всем, и он признан в—в ООН. Это впервые. Древнейший флаг из развевавшихся когда-либо на земле, в это время опять развевается, пяти… шестиконечная звезда Давида. Он сказал, что Он поднимет этот флаг в последние дни, когда она будет возвращаться. Мы в конце. В этом нет сомнений. Мы здесь.
226 Теперь заметьте, быстро, Откровение 9, при седьмой трубе, "их царь из кладязя бездны".
227 Затем в Левит, вот, насколько совершенно это истолкование идёт со Словом! Потому что, видите, сразу же после юбилея пятидесятницы следовал день очищения; порядок праздников. Между праздником пятидесятницы, до очищения, звук труб для очищения, был праздник пятидесятницы, долгий период времени. Взгляните, был долгий период времени между праздником пятидесятницы до зова тру… звучания этих труб, должны были звучать трубы; долгий период времени. Откровенно говоря, это было пятьдесят дней, от—от—от праздника пятидесятницы до праздника очищения, было пятьдесят дней. Так вот, пятьдесят дней — это ровно семь суббот.
228 А семь суббот — это семь церковных лет, Церковные Периоды. Понимаете это? Видите? Видите? Так вот, евреи были ослеплены, ожидая всё это время, в то время как первые Плоды пятидесятницы изливались на Церковь. И мы прошли через века мучеников, и далее через века реформаторов, и теперь в веке вызывания; три отрезка, тот же самый Дух; подобно как Отец, Сын и Святой Дух — Один и тот же. Видите? Но Семь Периодов Церкви, как семь суббот.
229 Ровно семь суббот от—от трубы юбилея пятидесятницы… праздника юбилея пятидесятницы, до… Потрясение снопа, и затем юбилей пятидесятницы. И затем от юбилея до очищения — семь суббот, пятьдесят дней, и в конце этих пятидесяти дней совершено очищение. Вы это поняли? Вот, и это было прообразом, что Церковь…
230 Когда Он Себя открыл как Сын Божий, открывал Себя Церкви в крещении Святым Духом, на протяжении веков, в пятидесятнический век, видите. Продолжали получать всё больше и больше; оправдание при Лютере, освящение при Уэсли, крещение Святым Духом.
231 Теперь здесь время вызова. При Шестой Печати, когда её—когда её сняли, гонения обрушились на евреев, в буквальном смысле; и здесь наступают гонения на церковь, в духовном смысле; потому что Невеста уже вызвана. Субботы прошли, и готово для вызова евреев. Куда? На праздник Очищения. О, церковь, вы не видите этого? Позванные на праздник Очищения, (что?) признать Очищение; уже больше не цыплят и гусей, и то, что они делали. "Агнец Божий, закланный от начала мира", Израиль узнает Это.
232 Заметьте, здесь великая вещь. Взгляните! Вот это да! Святой Дух был связан деноминациями, все эти два тысячелетия. Узнаём, Он был связан. Теперь обратите внимание на субботы, семь суббот, они всю дорогу не могли выбраться. В Библии сказано: "Будет день такой, что ни день и ни ночь".
233 "И всё Писание, — сказал Иисус, — должно исполниться". Это правильно? Скажите: "Аминь". [Собравшиеся говорят: "Аминь".—Ред.]
234 Пророк сказал: "Это будет день, что ни день, ни ночь, но в вечернее время явится Свет".
235 Что это было? То же самое солнце, что сияет на востоке, это то же самое солнце, что сияет на западе.
236 Каждый раз, когда восходит солнце, проходит и садится, — означает твою жизнь. Рождается младенец, слабый — утро. Около восьми часов оно идёт в школу. Одиннадцать тридцать — выходит из школы, это дневная, жара. Затем клонится к закату, к пятидесяти годам, шестьдесят, . семьдесят, восемьдесят, девяносто. Оно там садится и умирает; возвращается только на следующий день, и говорим: "Вот жизнь, смерть, погребение, воскресение".
237 И, заметьте, цивилизация шла по ходу солнца. Древнейшая цивилизация была в Китае. Это знает каждый.
238 Куда сошёл Святой Дух? На восточную страну, на восточный народ. И Евангелие шествовало с солнцем. Откуда Оно пришло? Оттуда, с Востока, в Германию, из Германии в Англию… Пересекло канал три раза. Со Средиземноморья в Германию, из Германии… Со Средиземноморья, с Востока в Германию, через Средиземноморье; из Германии через Ла-Манш в Англию; от Ла-Манша через Тихий океан в… то есть через Атлантику в Соединённые Штаты.
239 И сейчас оно на Западном побережье. Оно пересекло страну, которую оно сделало цивилизованной, и прошло через неё, и пошло дальше. Шествие цивилизации; Благовестив шествовало с ней. Теперь все отбросы на Западном побережье, куда всего нанесло, будто приливной волной.
240 Но пророк сказал: "Сын не воссияет в тот день; это будет день мрака". У них было достаточно Света, как в настоящий дождливый день, они могли присоединяться к церквам и верить Господу и так далее. Но он сказал: "В вечернее время тучи развеются, деноминации завянут". И то же самое Благовестив, то же самое Слово, ставшее плотью, как Он обещал в Луки 17:33. То же самое Благовестие. с тем же самым, произойдёт в вечернее время, как раз, когда лягут длинные тени. То же самое Благовестие, тот же самый Христос, который жил во плоти ещё тогда в начале, у восточного народа, будет жить снова в западных людях в последнее время. "Будет Свет в вечернее время".
241 "Все Писания богодухновенны", и не могут быть нарушены.
242 Великие пятьдесят дней прошли. Пятидесятнический праздник прошёл, семь суббот; до труб, прообраз Семи Периодов Церкви. Запомните, запомните,… при Шестой Трубе, евреи… Вы слушаете? [Собрание говорит: "Аминь".— Ред.] При Шестой Трубе, пятидесятники отвергают Библию: тёплые, не только пятидесятники, все остальные. Церковный мир отвергает Христа. и Он выставлен наружу. И при той же Трубе… вернее, та же самая Печать, когда Она открылась, чтобы показать Иисуса вне церкви, пытающегося вернуться; в то же самое время, Труба протрубит для евреев, и евреи признают Очищение. Слава! Аллилуйя! Вот это да!
243 Святой Дух был связан этими деноминационными реками, почти две тысячи лет, но должен освободиться в вечернее время, Посланием вечернего времени. Святой Дух опять в Церкви; Сам Христос, проявившийся в человеческой плоти в вечернее время. Он сказал. Он это обещал.
244 Было три стадии этого, как я сказал. Мученики, времена мучеников за это, и затем период реформаторов; и теперь время вызова.
245 Когда закончено, в Лаодикийский Период, согласно Откровениям 10, тайна всей Библии станет известна Невесте. Это верно? [Собрание: "Аминь".—Ред.] Откровения 10. Теперь слушайте внимательно. Хм. Невеста, вызванная Словом; Сам Христос, вызывающий Невесту, разъясняющий Послание к Евреям 13:8, что Он "вчера, сегодня и вовеки такой же", делает то же самое, и такой же самый. "Верующий в Меня, дела, что Я делаю, и он совершит также". Видите? Луки 22… То есть 17:30, и также Малахии 4, Евреям 4:12, все эти обещанные места Писаний, этому надлежит быть между Шестой и Седьмой Печатью, и Шестой и Седьмой Трубой.
246 Праздник Пятидесятницы заканчивается к периоду Седьмой Трубы, потому что следующим наступает… Седьмая Печать, ибо следующее — это тайна Пришествия Христа, и, также, Труба трубит для евреев. Трубит их Шестая Труба, и когда она трубит, она им возвещает открывшегося Сына Божьего; в течение получаса. Запомните, все Трубы трубят при этой Шестой Печати. Шестая Печать завершает тайну, под Шестой Печатью, как раз перед снятием Седьмой.
247 Обратите внимание, вот Левит 23:26. Какой порядок в Писании! После долгого периода пятидесятницы, которую Израиль тогда отверг: и Он вызвал Языческую Церковь, через этот праздник пятидесятницы. Кто понимает, что такое этот праздник пятидесятницы? Это плоды… первые плоды урожая, первые плоды воскресения, праздник пятидесятницы.
Не упустите этого, люди! И кто слушает эту ленту, слушайте внимательно!
248 Это было время праздника пятидесятницы. Евреи остались безучастными; они отвергли Это. Теперь они должны быть позваны обратно к Очищению. Мы знаем, Кто был Очищением; они не знали. И, трубит Труба, после юбилея пятидесятницы, собирает евреев вместе. Вы видите, как та Труба протрубила, гонения при Гитлере и других? Евреев вынудили собираться вместе, чтобы исполнились Писания.
249 Теперь вы поняли это? Все, кто понял это, скажите: "Аминь". [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Хорошо. Ладно.
250 Теперь обратите внимание сюда, на Левит 26, порядок Писаний. После долгого периода пятидесятницы, который заканчивается вызовом Невесты, слуга вызывает Невесту. Следующее, Отвергнутый становится известным Израилю, праздник Очищения. Обратите внимание, здесь то же самое, что и в 16-й главе Левит, теперь, когда Он повелел праздник пятидесятницы… или праздник очищения, но в этом месте они названы…
251 О-о, как совершенно! Возьмите это, проповедники. Видите? Не упустите этого, служители.
252 В этом празднике пятидесятницы, который представлен в Левит 23:26, или 23 и 24, это праздник плача, не заклание праздника. Праздник был заклан… Вернее, очищение было заклано. Очищение было заклано. Левит 16, точное параллельное место к этому. Только, в этом месте, Израилю сказано горевать из-за своих грехов. Как это совершенно, сегодня! Это не повторное Его убиение; которое Моисей символизировал, ударяя по скале во второй раз; это не сработало. Не убиение праздника; но плач, из-за отвержения Очищения. О-о! Это будет Труба; праздник, отвергнутый, затем их Мессия станет известным.
253 Обратите внимание, они узнают своего Мессию, когда они увидят Его. Он придёт в силе на этот раз, Тот, которого они ждали. Он придёт в силе за Языческой Невестой, и евреи Его узнают. И тогда, Библия говорит… Мы как раз проповедовали здесь об этом, около шести месяцев назад или больше. Библия говорит, когда они скажут: "Где Ты получил эти раны?" Кто из вас помнит то Послание? Поднимите руку. Конечно, вы… Видите? "Где Ты получил эти раны?"
Он сказал: "В доме Моих друзей".
254 Помните, как я проповедовал о том—том времени, когда Иаков послал туда детей Израиля за провиантом, за пищей и провиантом, и как Иосиф вёл себя будто он их не знал; и как это всё происходило, затем он открылся? Вы помните? И они так перепугались, они начали рыдать. То же, как и беда Иакова.
255 А здесь мы видим гонение на евреев; не знают, где они теперь находятся, но они возвращаются.
256 И когда они увидят, что появится Очищение, в Библии сказано: "Когда они… ?..., они сказали, что они разойдутся по домам и будут рыдать целыми днями, как семья, потерявшая своего единственного сына. 'Где Ты получил эти раны?'"
Он сказал: "В доме Моих друзей". Видите?
257 Запомните, Невеста уже будет на Небесах; жена Иосифа была во дворце. И Иосиф отправил всех от себя, и он открылся своим братьям; вы видите, Его Жена и дети, и они находятся во дворце, когда Он возвращается, чтобы открыть Себя Евреям. Вот Искупление. Вот ваш Трубный глас. Вот когда они скажут: "Ох!" Что это? Это очищение. "Откуда появились эти раны?" Вот оно.
"В доме Моих друзей".
258 Помните, что сказали братья Иосифа? Ещё бы, они сказали: "Теперь нас убьют наверняка. Мы это сделали. Мы совершили такое зло".
259 Он сказал: "Нет, Бог это сделал, чтобы сохранить жизнь". Вы помните эту историю, в Бытии? Видите? Видите? Вот таким образом Он это сделал, чтобы спасти жизнь Язычникам, Невесту. Сказал: "Я получил их в доме Моего друга; но не печальтесь, вот, не бойтесь за себя".
260 Они говорят: "О ужас! Действительно ли мы проглядели Его? Это было Очищением, а мы Это упустили? О Боже!" И они сказали: "Они разойдутся и будут скорбеть многие дни". Что это? Очищение; печаль. На этот раз, приход Очищения становится известным, это не обычное очищение, это не убиение обычного очищения, как в Левит 16. Но Левит 23 — это время плача за свои грехи. А их грехами было то, что они отвергли Это.
261 О-о, разве вы не видите, где мы находимся? Вы не видите, почему те Трубы ничего для нас не означают? Они все протрубили при нашей Шестой Печати. Теперь вы видите, почему Святой Дух не давал мне об этом говорить? И Небесный Отец знает, с этой Библией, лежащей предо мной, что это Истина. Не знал этого до вчерашнего дня, позавчерашнего дня; там в моей комнате, где Он раскрыл это, пришёл ко мне и говорил со мной. Я вернулся, я сказал: "Жена, теперь я это понял. Он встретился там со мной и рассказал мне. Вот это, дорогая". Видите? Видите, вот Оно, вот, просто в совершенной гармонии.
262 О-о, люди, которые без Него, входите быстрее! Это может быть последней возможностью, которая у вас будет. Вы не знаете, в какое время Он может прийти.
263 Праздник труб. Библия говорит: "Они отделятся друг от друга и будут молиться и рыдать, как потерявшие единственного сына".
264 Взгляните, я хочу сказать ещё кое-что. Теперь внимательно; не упустите этого. Насколько потрясающе! От Послания седьмого ангела (посланника Седьмой Печати) в Откровениях 10, была Седьмая Печать, к Семи Трубам, между теми двумя временами…
265 О Боже, как нам сказать Это, чтобы люди Это увидели?
266 Это между той Шестой Трубой, и Шестая Труба и… Шестая Труба и Шестая Печать звучат одновременно. А между Шестой Трубой и Седьмой Трубой, там появляется пророк перед Язычниками, чтобы позвать народ обратно к оригинальному Учению пятидесятницы: и два свидетеля из Откровений 11 являются к Евреям, чтобы отправить их к Иисусу, в то время как Церковь забрана. Все они пророки! Аминь! Слово Господне нерушимо. Это не будет деноминацией! Вы видите это?
267 Прочтите здесь в своей Книге и посмотрите, находится ли это между Шестой и Седьмой Трубой, не вставлено ли это там, чтобы евреи были вызваны между Шестой и Седьмой Язвами, мы переходим к тем ста сорокам четырём тысячам (вы помните это?), которые были между этим. Вы помните? Между Шестой, Пятой Печатью и Шестой Печатью… Между Шестой Печатью и Седьмой Печатью там был вызов ст,а сорока четырёх тысяч. Вы помните это? Вот куда входят эти трубы, как раз там, видите, и гонение, и отпущенные там кони.
268 Затем, между тем, затем там должно быть Послание седьмого ангела, которое проповедовалось и осуждало Пятидесятников. И Иисуса выставили наружу; не смог ни с кем иметь сотрудничества, был выставлен наружу, отвергнут. Так сказано в Библии. Ибо это Христос, проявленный среди нас, Иисус среди нас всех, проявленный в чистоте Своего Слова, объявляя Его. И если это...
269 Это не какая-нибудь выдумка, друзья. Это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ, Писание.
270 И в то же самое время… Как только эта Церковь (Невеста) сближается, Она забирается; и та тайна Седьмой Печати, то есть Седьмая Печать, тайна ухода. А Евреи созываются тайной Седьмой Трубы, а это два пророка, Илия и Моисей, и они возвращаются. Вот где пятидесятники всё перепутали; они ожидают, пока что-то произойдёт; а Церковь уже уйдёт. А это к Евреям.
271 Теперь, я чувствую, как кто-то говорит своим разумом: "Это не может быть Моисей". Да, может. Теперь, запомните, Он может передать мне ваши мысли. Ага. Ага. Я всё ещё чувствую это… Ладно.
272 Позвольте прояснить это вам. Это был Моисей. Потому что вот ваша мысль. Вы говорите: "Моисей, это не мог быть Моисей, потому что Моисей умер". Вы думаете, что это Илия. Это Илия, правда. Когда, вы думаете: "Это Енох". Вы говорите: "Моисей уже умер". Но запомните, он опять мог вернуться к жизни. Он вернулся. Восемьсот лет спустя, несколько сотен лет спустя он появился на Горе Преображения. Вы говорите: "После того как человек давно мёртвый?" Да, сэр. Лазарь был мёртвым; и воскрес; а потом опять пришлось умереть. Видите? Конечно. Ага. И даже нечестивые будут опять оживлены, а затем им придётся умереть второй смертью. Правильно? Так что выбросьте это из головы. Это Моисей. Следите за служением, в точности, что сделали Моисей и Илия; затворили небеса и свели на это огонь. Вы знаете, что они совершили.
273 Подумайте об этом! Это последнее время, люди. Аллилуйя! Близок великий День Господень. Собирайтесь вместе. Праздник Мессии: они отвергнут Его. и они узнают, что там их Мессия. В Библии сказано, что они будут совершать такие дела.
274 В Откровениях 11, зов, их служение будет служением Моисея и Илии, вызывающих Израиль из еврейских традиций; точно как Послание седьмого ангела вызвало Невесту из пятидесятнической традиции. Запомните, Моисей и Илия должны вызвать Израиль от старого очищения агнцем и овцой, и кровью, и козлами, и жертвой к настоящей живой Жертве, к Слову.
275 И Послание седьмого ангела при той же самой Трубе, точно то же самое, та же Печать, — должно (что?) вызвать людей, Невесту из пятидесятнических и мирских традиций к подлинному Очищению, к Слову, ко Христу, воплощённому здесь в Своём Слове, ставшему среди нас плотью. Наука это доказала фотографиями. Это знают и церковь и окружающий мир. Мы твёрдо знаем это, ибо всё из того, что Он когда-либо нам говорил ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ, было не чем иным, как Истиной. Разве Он не сказал там на реке: "Как был послан Иоанн Креститель, так и это Послание..."
276 Я взглянул наверх, и было двенадцать часоб. Сейчас полуночный час, друзья, у нас. Видите, насколько совершенно Писание? Совершенно, насколько Оно…
277 Смотрите, это будет не какая-нибудь организация, которая направится туда и вызовет евреев. Это будут два мужа, Моисей и Илия. Оба они пророки.
278 Теперь взгляните. Чтобы вызвать Язычников, Невесту, Он обещал в Малахии 4 сделать то же самое.
279 И в Библии сказано, что Он будет выставлен из церкви, в седьмом церковном периоде. Он будет выставлен из церкви. Это будет полностью чёрным, и пойдёт… Где затемняется? Это входит в эту церковную систему, в этот экуменический совет, Всемирный Совет Церквей. Она… Его полностью выставили. Его Слово, они не могут с Ним согласиться. Вы знаете, что не могут. Они не могут согласиться даже в своих собственных маленьких местных группах; как же они согласятся в Этом? Итак, они принимают другое клеймо зверя, образ зверя. Помните, в Библии сказано: "Сделали образ зверя".
280 А эти Соединённые Штаты всегда были числом тринадцать. Они начались с тринадцати штатов, тринадцать колоний; тринадцать звёзд, тринадцать полосок; число тринадцать и всегда женщина. Она появляется в тринадцатой главе Откровений. И сначала это агнец: кротость, свобода слова, свобода религии и так далее; и затем они примут власть и будут говорить со всею силою, которая была у дракона перед ним. Что это? Кто был тем драконом? Рим. Видите, имел клеймо, образ зверя, восстал против настоящей Церкви Божьей. Под теми деноминациями, будут издеваться над этим! Но когда они начнут это делать:
Он придёт Невесту взять, чтобы вместе пребывать,
Соберётся в небе воинство Христа;
Там предстанут в красоте все святые в чистоте,
Чтобы праздновать с Иисусом навсегда. Аминь!
"Приходите и вкушайте, — Он зовёт, —
Приходите и вкушайте". Аминь!
281 В какой день мы живём, в какой час! Бегите, люди, спасайте свою жизнь!
282 Обратите внимание, в заключение, служение, как у седьмого ангела. Два свидетеля… ?… Седьмая Труба, как раз перед… то есть Шестая Труба, как раз перед Седьмой Трубой…
283 Теперь, запомните, и я говорил вам, что я напомню эту "Великую Трубу". Он сказал, здесь у Исайи, что Он здесь сделает? Он сказал, при… "Протрубит Великая Труба. Великая Труба!" Теперь не Трубы, не праздник труб; там их двое, Моисей и Илия, чтобы протрубить Трубу. Но, при "Великой Трубе". Пришествие Господа, объявить о возвращении Иосифа, видите, чтобы все народы собрались в Иерусалиме. Аминь. Вы найдёте об этом в Книге Исайи. Я как раз давал это вам недавно, мы читали одну из тех глав; это у Исайи 18:1 и 3. И у Исайи 27:12 и 13, вот где он трубит ту "Трубу", и все народы признают Израиль на своей родине, с ним Бог.
284 Тогда Невеста придёт, чтобы быть с Женихом, а Жених — с Невестой; и затем великое Тысячелетнее царство, после того как весь мир будет уничтожен атомным оружием. И там будут "новые небеса и новая земля", будем жить вовеки.
285 Взгляните, как раз при… Обратите внимание, служение Моисея и Илии… Теперь, все это поняли? Давайте скажу это опять. Служение Моисея и Илии, между Шестой и Седьмой Трубой, будут два пророка, которые… они… Израиль всегда верит своим пророкам.
286 Вот, почему Святой Дух сказал мне, когда я направлялся туда, чтобы показать им, что Он был Сыном Божьим, сказал: "ещё не время"? Вы помните это, около пяти лет тому назад, когда я ехал в Индию? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Сказал: "Не делай этого".
287 Я сказал: "Они сказали: 'Если это Мессия, то мы хотим увидеть, как Он показывает знамение пророка. Мы верим пророкам'."
288 Брат Леви Петрус и другие отправили мне Библии; когда их передали им целый миллион, тем евреям, которые приезжали из Ирана и отовсюду, возвращались, собирались вместе, становились народом.
Я подумал: "Мой час настал". Я был уже… в Каире, Египет.
289 Он сказал: "Не делай этого теперь. Тот час ещё не настал". Тогда я возвратился домой. Ага. Вот так!
290 Моисей и Илия должны вызвать. Пятидесятнический юбилей ещё продолжается или продолжался до сего времени. Видите? Теперь должен быть объявлен праздник Труб. И вот этот здесь из Малахии 4 не связан с тем, который там; вовсе нет, вовсе нет. Заметьте, следите тут, это будет служением Моисея и Илий, меняющих и зовущих Израиль от еврейских традиций, послушайте, от еврейских традиций, в которых они запутались. Как пророкам они поверят—они поверят ему, призовут их на праздник Очищения, ко Христу, дадут им узнать Христа. Они скажут: "Он грядёт. Он будет здесь". Евреи будут собираться и тому подобное.
И затем, когда Он придёт, скажет: "Вот Я". Видите? "Где Ты получил эти шрамы?" "В доме Моих друзей".
291 Вот, то же самое, что сделали те два пророка! Запомните, у Языческой Невесты должен быть пророк, названный Илайес, Илия, для того, чтобы позвать их из их традиций, Невесту; точно так же, как эти пророки вызывали евреев из иудаизма ко Христу, Очищению. А Язычники уже знают Очищение, но это, чтобы позвать Невесту обратно к оригинальному Очищению, где эти (пятьдесят) суббот они… Все эти семь суббот, от которых они ушли в сторону; позвать их обратно в последнее время. Семь… Слушайте! Посланник Седьмой Церкви, посланник Седьмой Трубы — это всё пророки. Вот, это верно.
Принявшие инъекцию, сто сорок четыре тысячи.
292 Созыв, Печати, это было к Язычникам. Это должно быть к Язычникам, чтобы открыть Язычникам, чтобы увидели Языческую Церковь. Это всё, что мы знаем. Это всё, что мы услышим; что уже прошло. Мы ожидаем Иисуса.
293 Вы говорите: "Теперь, подожди минуту, Брат Бранхам, я думаю, что они собираются сделать это".
294 Последним знаком, который Авраам… А мы — царственное Семя Авраама; Невеста. Последним знаком, который Авраам увидел перед тем, как пришёл обещанный знак… пришёл обещанный сын, что было? Бог в виде человеческого существа, который мог различать мысли людей; один человек, не дюжина; один человек, неважно, сколько подражаний. У них был Один, и Он различал мысли, которые там были. Что? И следующее, что произошло, Авраам и Сарра превратились в молодых мужчину и женщину. Мы это знаем.
295 Теперь, я знаю, что от этого вы можете сейчас поперхнуться. Но. запомните, просто, чтобы вы сейчас знали наверняка… Ты же не читаешь Библию вот так', ты читаешь между строчек и видишь, как вырисовывается картина.
296 Следите. Сарра была пожилой женщиной, в Библии сказано. Она, они… "Её утроба омертвела". Правильно? "Жизнь Авраама была мертва в нём, его семя". Правильно?
297 Теперь, помните, семя Авраама было мёртвым. Сорок лет спустя у него родились семь сыновей от другой женщины. Что же Он сделал? Он изменил их тела.
298 Взгляните, они проделали путешествие в триста миль, до Герара, довольно долгое путешествие для пожилого человека. Сказал...
299 И Сарра даже думала, что они не смогут иметь супружескую связь. Она сказала: "Я..." Прошло лет двадцать, а может и больше, как они имели супружескую связь. Сказала: "Я уже старуха, и мой господин тоже стар; и снова будем иметь удовольствие, как молодые люди?"
Он сказал: "Есть ли что-либо слишком трудное для Бога?"
300 Обратите внимание на то, что произошло. Она сразу же превратилась в красивую молодую женщину. Это показывало там, изображало, что Он собирался сделать для царственного Семени Авраама, чтобы принять обещанного Сына. Она превратилась в молодую,..
301 Взгляните, они пошли в Герар. И что произошло? Царь Авимелех влюбился в неё, сказал: "Она милая и прекрасная", и собрался на ней жениться. Правильно? Старая бабушка; и все те красивые девушки, что были там. Бабушка, "Она прекрасна. На неё приятно смотреть". Видите?
302 Бог изменил её тело, и вернул их назад. Это тайна, которая должна открыться теперь, в этот день, Сыном человеческим, видите, вечернее Послание. Видите? Вернулись обратно! И это был последний знак, который они увидели, было (что?) то различение, перед тем как наступило изменение тела.
303 И перед тем как мы сможем принять Сына, что произойдёт? "Протрубит труба Божья; мёртвые во Христе воскреснут прежде, новое тело; а мы, оставшиеся в живых, будем изменены моментально, во мгновение ока, — аллилуйя, — и будем восхищены для встречи с Господом в воздухе". Эта тайна теперь стала известна; Печати открылись.
304 Эта Труба трубила для Израиля; эти два пророка готовы явиться. Что это? Церковь прямо сейчас должна уйти со сцены, чтобы они могли явиться. Он не может заниматься и теми и другими одновременно; Он никогда так не делал. Видите?
305 О. брат, бодрствуй! Точно, чтобы позвать всех, вызвать их из деноминаций и традиций. Теперь мы видим, что с церковью пятидесятнического века закончено.
306 Невеста должна уйти с дороги, чтобы теперь взойти; итак, эти двое слуг, двое слуг Божьих, в Откровениях, два пророка, могут выйти на сцену, чтобы протрубить для них Седьмую Трубу, известить им о Христе.
307 Седьмой ангел, посланник, скажет: "Вот Агнец Божий, который забирает грех мира!" Не: "вот мой методист, мой баптист, мой пятидесятник". Но: "Слово, Сын Божий, Агнец Божий, который убирает грех мира", ибо нет никакого другого основания! Вы видите?
308 Сколько ещё нам осталось? Евреи на своей родине. Невеста позвана. По Писанию всё в точности, как Он обещал. Мы готовы. Этот час настал.
Народы крушатся,
Израиль поднялся,
Язычников дни сочтены;
Знамений свершенье,
народов смятенье,
Уж вечность стоит не вдали.
Тот день искупленья грядёт,
От страха стенает народ;
Светильник наполни и чистым храни.
Взор ввысь! Искупленье вблизи.
Встают лжепророки, от правды далеки,
Что Иисус Христос есть наш Бог; (это верно)
Но мы пойдём по следам апостолов.
Тот день искупленья грядёт,
От страха стенает народ;
Светильник наполни и чистым храни, (не упусти шанс)
Взор ввысь, искупленье вблизи!
309 Пророк сказал: "В вечернее время явится Свет".
В вечерний час Свет явится в пути.
Дорогу к Славе сможешь ты найти.
Этот Свет сейчас — водный путь для нас,
Погружённый в Имя Иисуса.
Во грехах покайся, стар и мал,
И Дух Святой войдёт, как обещал.
Пришёл Вечерний Свет,
Христос и Бог один — и в том ответ.
310 Мы здесь! Мы находимся у конца. Это не просто какая-нибудь человеческая глупость. Это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ.
Склоним наши головы.
311 Милостивый Бог, Иегова, Всемогущий, что прогремел на горе Синай: и люди закричали: "Пусть говорит Моисей, а не Бог, чтобы нам не умереть". Ты сказал. Великий Иегова: "Я воздвигну им Пророка. Больше Я не буду так с ними говорить". Но Ты обещал, что Ты сделаешь, и Ты это сделал; Ты воздвиг нам Господа Иисуса. Он есть Слово. Ты сказал, что Он был Словом. "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. И Слово стало плотью и обитало среди нас".
312 Мы видим, что Он нам обещал здесь, через Своего пророка Иоанна на острове Патмос. Мы видим, как это исполнилось до буквы. Мы видим, что Святой Дух проявился среди нас здесь на земле. Мы видим, как деноминации выставили Его из церкви; Слово. Они ничего не имеют против людей; но именно Слово они ненавидят. Оно против их традиции. Точно как тогда, когда Ты был здесь, на земле, Ты был Словом, и Ты был против их традиций; и они выставляли Тебя из своих церквей, повсюду.
313 И теперь, Господь, нигде нет сотрудничества. Даже пытаясь попасть в Южную Африку, где, я знаю, ещё некоторые души там ожидают. Во всех местах, похоже, что они не будут принимать меня, Господь. Не из-за меня, Господь; но из-за этого Послания. Но, Ты сказал, что это будет таким образом, и Ты известил нас об этом, чтобы мы не приходили в уныние. Мы знаем час, в который мы живём.
314 Боже, эти люди сидели сегодня в этом горячем, жарком помещении. Они внимательно слушали. Теперь они видят, я уверен. Если нет, то открой это им, Господь, почему Ты не позволил мне говорить о тех Трубах. Я вижу, это к нам не относится. Всё это произошло именно при Шестой Трубе, и мы видели, как открылась Шестая Печать. И мы здесь видели видение, две недели назад, предварительный просмотр Невесты и церкви, как я это здесь рассказал. Точно как Ты показал мне, Господь, я это рассказал. Вот мы где. Уже может быть позднее, чем мы думаем.
315 О, Отец, если в это утро здесь есть человек, который—который просто принял какое-то суеверие, какое-то богословское влияние или слово какого-то теолога, которое противоречит Слову Божьему! И они не знают настоящего Христа, настоящего Святого Духа. Оно ещё не открыто им, это Слово, как Слово должно проявиться в этот день. Они видят только традицию. Они живут при ослепляющем Свете. Подобно, как самое великое в мире ограбление, которое было совершено в Англии, его совершили при ложном свете. И самое величайшее ограбление, которое произошло в твоей церкви, было совершено тогда, когда они приняли деноминационный свет и отвергли подлинный Свет Библии, Христа.
316 О Боже, смилуйся! Спаси погибающих, Господь. Пожалуйста, я прошу хотя бы ещё немного подольше, Иисус. У нас есть близкие. Хотя бы ещё немного. Вскоре тот большой Камень оторвётся от горы. Даруй, Господь, если в это утро здесь есть кто-либо, кто без Тебя, пусть они придут прямо сейчас, с кротостью, и примут Тебя.
317 Пока мы со склонёнными головами. Поднимите свою руку, скажите; "Вспомни меня. Брат Бранхам". У нас нет… И у алтаря, и повсюду заполнено. Благословит вас Бог. Просто скажите: "Вспомяни меня". Благословит вас Бог. Благословит вас Бог. Благословит вас Бог. Буквально сотни рук!
318 Отец, Боже, там где-то небольшая тень. Убери её, Господь. Они находятся в этом помещении. Не… Сатана, должно быть, ослепил их глаза в прошлом, но я молю, чтобы Ты не обратил на это внимание, как Ты когда-то давно сделал это для нас. Но теперь всем нам Ты дал зрение… В Библии сказано, что они были слепы. И не знали этого. Сказал: "Я советую купить у Меня глазную мазь". Боже, в это утро помажь этой глазной мазью их глаза, чтобы они увидели. Однако это будет скромно, в группе смирённых людей; и скромно, необразованно и так далее, но, однако, таким образом это было в начале. Даруй это, Господь, чтобы они приняли Это прямо сейчас. Я отдаю их Тебе во Имя Твоего Сына Иисуса.
319 И Ты сказал: "Тот, кто слышит Слово Моё". И я уверен, Господь, насколько мне известно, они Его услышали. "И верит в Пославшего Меня", не притворяется, но действительно верит и верит, что сказало Слово. "Тот имеет Жизнь вечную и на Суд не приходит; но перешёл из смерти в Жизнь". Иоанна 5:24.
320 Даруй, Господь, чтобы они были Твоими отныне и впредь. Если в их разуме есть какое-то сомнение, убери его прочь. Если среди нас есть больной человек, то пусть великий Святой Дух, Господь,… Который, я знаю, есть; и открывает мысли, находясь здесь, на платформе. Они знают об этом всё. Я молю, чтобы Ты исцелил их, Господь. Уладь все вопросы.
321 Бассейн будет открыт для тех, кого ещё не погружали во Имя Иисуса Христа, принимая Имя Жениха. Они приняли деноминационное, церковное; ни одного никогда не крестили в те титулы "Отца. Сына и Святого Духа", и не окропляли; но эти традиции принадлежат церквам сего века, анти-Христову движению, образу зверя. До католической церкви никого никогда не крестили во имя "Отца, Сына, Святого Духа". Во всей Библии и во всей последующей истории говорится, что их крестили во Имя Иисуса.
322 Павел сказал, в Галатах 8:1: "Даже если Ангел с Небес придёт и проповедует какое-либо другое Евангелие, да будет он проклят". И Ты повелел тем людям, которые были крещены при Иоанне, том самом, который крестил Иисуса, прийти и опять перекреститься во Имя Иисуса Христа, в Деяниях 19. И сказал: "Не позволяйте даже Ангелу говорить вам что-либо другое".
323 Придёт посланник в последний день, поведёт людей обратно к первым плодам, обратно к оригинальной Вере. Даруй это, Господь, чтобы тот великий Посланник, который теперь среди нас. великий Христос, Святой Дух дал яркое, живое разумение, раскрывая Слово и открывая Его нам, пусть Он проведёт их обратно к оригинальной пятидесятнической Вере. Подобно как Пётр сказал в День Пятидесятницы: "Покайтесь каждый из вас и креститесь во Имя Иисуса Христа для отпущения греха". И таким образом было всё время, для каждого человека, до Римской церкви в Никее.
324 Боже, смилуйся теперь. Бассейн будет готов; сердца открыты. Входи, Господь Иисус. Мы в последних часах. Если есть возможность, Господь, чтобы они вошли в этот час; а я надеюсь и верю, что есть. А мы, кто вошли, Господь, дай нам провести теперь инвентаризацию, что мы видели и слышали Голос Божий, говорящий через Его Слово, и мы знаем час, в который мы живём. Даруй это, Отец. Мы посвящаем их Тебе, во Имя Твоего Сына.
325 Теперь со склонёнными головами.
Нежно с любовью Иисус призывает,
Призывает тебя...

 

 

 

 

 

ПРАЗДНИК ТРУБ RUS64-0719M
(The Feast Of The Trumpets)
Эту проповедь Брат Уилльям Маррион Бранхам произнёс в воскресенье утром, 19-го июля 1964 года в Скинии Бранхама в Джефферсонвилле, штат Индиана, США. Напечатано с магнитофонной ленты без сокращений и изменений и распространяется бесплатно издательством "Voice Of God Recordings".
Издание и распространение этой книги осуществляется на добровольные пожертвования верующих.
Русский перевод впервые опубликован в 2002 году.

The Feast Of The Trumpets

1-1 Let's bow our heads. Lord, on one occasion it was said by Thy beloved disciples, "Teach us to pray." For when we catch sight of the great God of heaven, we do realize how insufficient we are. So teach us to pray, Lord, in our hearts now, for the things that--that would be beneficiary to Thy Kingdom and for Thy servants. Thou knowest the need of every person here.
And here on the desk this morning is handkerchiefs, and aprons, and just little parcels from the needy of physical aid, and domestic, and whatever it might be. But Thou art God and God alone, the only true God that there is; and we ask Thee in the Name of Jesus, Thy beloved Son, that You will heal each of these. And there may be some here who has not a handkerchief here or parcel that need healing.
There may be some out across the nations around the world that (even this tape) would meet in their homes or their churches. We would pray, Lord, that while the service is going on that--at--or the tape is being played, or whatever position we might be in, or--or condition, may the great God of heaven honor this sincerity of our hearts this morning, and heal the needy, give to them what they have need of.
Bless us now in the coming on service. Speak through us like never before for the Kingdom of God's sake. We wait in Jesus' Name for Thy answer. Amen.

1-5 ...?... help...?... It's good to be here in church again, this morning. And I was just talking to some friends who just come in from Ohio, to a little girl, that was brought down here a few months ago, that was dying with leukemia. The people were very poor, the parents. And I haven't time this morning to read the--the testimony which is going on file. But there's the little girl's picture after three days, I believe it was, after she was prayed for. The doctors give her just three days to live, and in three days later they could find not even a trace of it. And so she's in school, very happy. I'm sure the church remembers when we had her here in the room.
And also the little baby that was born with the bowels, like, on the outside... Somehow the doctors... In this little condition the way the bowels were formed, could not be placed back again. They was afraid to touch the little thing, it just a new-borned baby. And now, the little fellow, about a year old, I guess, something like that, with normal bowels, everything just as normal as it can be. It's just the grace of God, that how good He is to us.

2-2 Now today, I was--want to announce that the meeting that we were planning--I was planning on going to this next coming week in--in Africa, over with Brother Joseph Boze in Kenya and Tanganyika. We are unable to have the meeting, with a telegram back from Brother Boze. "Last week three of our own missionaries was killed and--murdered." And they're having an uprise there now, and the communists are slipping guns in to the natives; claiming they got fish boats setting around (Red China and Russia), and getting guns to the natives; and they don't know no better than to use them just on anything that they see to use it on. So their--the--the--the government thought that it wouldn't be wise to have the meeting at this time. And as I understand, also that Brother Boze cannot even have his school open in this area where I was going at this time. But it's not canceled; it's just postponed until they can get it quietened again.

2-3 Very happy this morning to see in the midst of us again, for many years absence, Brother Jackson--Brother Sidney Jackson and Sister Jackson from South Africa. Has he spoke? [Brother. Neville answers "Yes"--Ed.] And these people was my real brothers, and sister, and coworkers in the campaign in South Africa, the last trip over, which we trust that someday by God's grace to get back with them again; for it's needy. And I've been trying for nine years to get back, but on the account of the organizations and so forth they won't let me back.
So I wrote them a letter recently and said, "Then let the blood of those lost souls be on you and not on me." For I believe that God was--been wanting to use my ministry over there for those people for some time. And by their denominational difference they won't let me come back. But all right, the Lord will take care of that.

2-5 Now, what I wish to say this morning, that if the Lord willing... Brother Neville has asked me to have services tonight and--at the tabernacle, so we--you're invited out. And then next Sunday, the Lord willing, I'm to be here also, then maybe for the next two or three Sundays, because of the absence of this, being--cancellation of this meeting that was in making.

3-1 Now, we also would like to say that--I said maybe we would preach the Seven Trumpets during this time. We wondered just how that we were going to do it in the insufficiency of the size of the building and the inconvenience of the air-conditioner (no air in the room; it's not fixed yet for air-conditioning). And we tried to rent this school up here which is air-conditioned, which seat about, oh, I don't know; it's a nice seating capacity, a very fine school, but we could find nothing. And it would--they'd give us next week, but next week... See, there's delegations coming from different parts of the world: from Jamaica, and from the Islands, and from South--even in South America, and Canada, and Mexico, and across the nations; and we sent out the notices Monday, then they wouldn't get them until about Wednesday or Thursday, and then have to ask time off and so forth, which would throw it way out. The next weeks on until school time; it's--you'd have to take it one night, and then off maybe a night or two, then on again, then... We just couldn't do that; you couldn't make it.

3-2 I wondered why, when I'd prayed sincerely. And then, it's about time for us to return back to Arizona again for the children to get in school, and then we... I was talking to the wife and...
Yesterday I went into the room, and I said, "Lord, I--I may not use so many words, but understand please, God, what I mean in my heart. What is the matter that everything is cut off from preaching those Trumpets?" And then He came and revealed it.
And now, this morning I want to speak to you on the reason why.
And now, let us, who has Bibles and would like to--to turn in our Bibles--we will turn first to Leviticus, the 23rd chapter of Leviticus.
If the Lord is willing, tonight I'm going to preach on the subject "Going Beyond the Camp," and it will be short; and so you can have time to get back to your places for work.

4-1 We're happy to see visitors in, people from out-of-town. How many out-of-town people's here, while we're looking though? Ninety-five percent, yeah, ninety-eight percent of the congregation. So you see, it isn't Jeffersonville; it's the people who come into Jeffersonville that make... We are here by the grace of the Lord.
And now, I want to read three places this morning. One of them is found in Leviticus the 23rd chapter, and the other is in Isaiah 18, and Isaiah 27 (you who are marking it down).
And now, instead of preaching, the Lord willing, I will do that tonight; but I want to teach this morning on "The Feast of the Seven Trumpets." Which this month is the Feast of the Seven Trumpets, beginning--and which is the seventh month, which would be... July the 15th was beginning of the Feast of the Trumpets in the Levitical Law.

4-4 Now, if you have your papers, and things, and wish to write down Scriptures, and texts, and so forth, as we go along... There's one thing to this meeting; it's hot, and we are accustomed to that for--through the years. But someone might think that I believe that when we enter into this building that we cease time, maybe in partly--partially in eternity, the way--how long I hold the people. I don't mean it to be that way, but I believe that we're living at so close to the coming of Jesus, that I have to take advantage of every minute that I have the people together.
And I was thinking as I was driving down the road awhile ago (being out for a little prayer just 'fore entering the pulpit, as any real sincere clergyman does), I was thinking of, "You know, we're having the most glorious time when we meet here together, but--and the people gathering from many states setting right in here now, from way away, hundreds and hundreds of miles. And we assemble together to fellowship around the Word, but there'll come a time soon when this'll be just a fond memory." That is right. These times will be taken away from us. So therefore, we must do all that we know how to do to make this every minute count. And think of this now, while we're suffering in the heat of the morning. And you know, every human body is a--a dynamo of heat itself, and it makes it pretty hard on you, and I--but I want you to get the Word. Now, just before we--we read, let's pray.

5-1 Lord, most any person in here that can move their hands could turn the pages of this Bible. But there's but One among us this morning that can open It; that's the great Holy Ghost, which is in our midst. Open to us the Word, Lord, as we read, as You did to the disciples, as they went on their road to Emmaus, and begin to explain to them the Scriptures. And may we, when we leave, say like those, who coming back to Jerusalem from Emmaus, "Did not our hearts burn within us, as He spake to us along the way?" For it's in the Name of Jesus we ask it. Amen.

5-2 Let us stand in reverence to the Word. Now, my subject this morning is "The Feast of the Trumpets." I want to read now from the 23rd verse of the 23rd chapter of Leviticus.
And the LORD spake unto Moses, saying, Speak unto the children of Israel, saying, In the seventh month, and in the first day of the month, shall ye have a sabbath, a memorial of blowing of trumpets, a holy convocation. Now, in the Book of Isaiah, beginning with the 1st verse of the 18th chapter (This connects this together.):
Woe to the land shadowing with wings, which is beyond the river of Ethiopia: That sendeth ambassadors by the sea, even the vessels of bulrush upon the waters, saying, Go, ye swift messengers, to a nation scattered... peeled, of the people terrible... nation melted out and trodded down, whose land the river has spoiled! And all ye inhabitants of the world, and dwellers on the earth, see ye, when he lift up an ensign on a mountain; and when he bloweth a trumpet, hear ye. In Isaiah 27:12 and 13:
And it shall come to pass in that day, that the LORD shall beat off from the channel of the river unto the streams of Egypt, and ye shall be gathered one by one, O ye children of Israel. And it shall come to pass in that day, that the great trumpet shall be blown, and ye shall come which are ready to perish in the land of Assyria, and the outcasts in the land of Egypt, and shall worship the LORD in the holy mount at Jerusalem.

6-1 Let us pray again. Lord, bless these words to our hearts. May our thoughts and our meditation be according to Thy bidding, in Jesus' Name. Amen. (May be seated.)

6-2 There's so many things that a pastor would like to say to his congregation that he loves, of different people from different places, which would not be permitted on the account of time.
Now, as we approach this subject, we want you to feel at liberty. And many of you are standing, and as I come by, the halls was full, and outside the doors, in the front, and around the building, and around the walls. So now, if you want to change seats with each other, that'll be fine.

6-4 Now, the Feast of the Trumpets. Now, this was a gathering of Israel where they gathered together, the Feast of the Trumpets. Now, I have been anticipating for sometime to--to speak on the subject of the Seven Trumpets in the Book of Revelations. And now, we're going to review this just a moment to bring out the real cause of me not speaking this time; because the Holy Spirit would not let me speak at this time on these things. I know that sounds very juvenile, maybe, to people of great learning and understanding, but to the Christian it's different. We--we follow the leading of the Spirit, that alone.

6-5 Now, I've begin to notice at the preaching of the Seven Church Ages, which is the--the pattern, or the forecast of all that God was going to do for the churches, and through the churches, and positionally setting them up. The first three chapters of the Book of Revelations reveals all the happenings unto the Church. Then from the 3rd chapter unto the 19th chapter of Revelation there is no more seen of the Church. The Church goes up at the 4th chapter of Revelations and returns back at the 19th chapter of Revelations, the Bride and the Groom together coming to the earth. And then from the 19th chapter to the conclusive of the 22nd chapter, it's all on the millennium and what will be in the years that is to follow. During the 4th to the 19th, God is dealing with Israel.

7-1 Now then, when we got finished with the book of the Revelation of the church (what God did to those seven churches, which were then in their infancy or their shadow in Asia Minor), then the Holy Spirit revealed and opened to us all the mysteries in there of how He's brought His Church through history. And if you don't have The Seven Church Ages on tape, it would be good if you listened to them; and soon they'll be in book form.
Then just leaving it at that and presuming that after while we'd preach on the Seals, not knowing what the Seals was. I had my own idea, as every minister does, of reading, maybe what other men had said, and believing as much as I--possible with them on the things that they had drawed up, their conclusion. I'd read the book of Mr. Smith, Uriah Smith, which is the Adventist teacher, and I'd read his--his thoughts on it. And I'd read Mr. Larkin; I'd read oh, so many different ones of their commentaries on this. But somehow or other, I thought I had a--a little view of it myself that might be of--places different.

7-2 But trying one time, just speaking three subjects, the first--or the four subjects of the four horse riders, I preached on it four nights, one on one horse and the other... But then just before it happened, I was given a vision (which is on tape as you all know, "Sirs, What Time Is It?"), that I should go to Tucson, Arizona, and there, on the back side of the desert (up into the mountain, where I was with some brethren), and told about what a great blast would go off; and I--seven Angels came down. Me, thinking myself, if was the end of my life, told my wife to get with Billy, and what to do with the children, and so forth, till we met again at the other side.

7-3 Then one day in Sabino Canyon, while God called me early in the morning up there, I was up with my hands in the air, praying, and a sword came into my hands. You know that. I stood there and looked at it, just natural as my hand is now. Not knowing what it meant, and it was left me with a Voice that said, "This is the Sword of the King." And then, later when the Angel of the Lord revealed it, It was the Word in the hand.
Immediately after that, the Angels of the Lord appeared and told about the Seven Trumpets--or the Seven Seals; and I was to return back here to Jeffersonville and preach the Seven Seals. And there if I've ever said anything that was inspired, it was in that. There where the Angel of the Lord met us in a... The Bible become a new Bible. There It opened up and revealed all the things that the reformers and things had left out. It was the complete revelation of Jesus Christ, altogether new to us, but perfectly, exactly with the Scripture. That was the Word which has always been. I was so inspired and directed.

8-1 Then when I come to this part here of preaching the Seven Trumpets, I would thought, "Well, I'll not try to think anything, I'll just wait till that time and let Him reveal it to me." And then yesterday when I was--I went into the room and wondering why (or beg your pardon, it was day before yesterday when I went into the room to try to understand); it was there that the Holy Spirit opened up this to show me the reason it not profitable even for the Church at this time, 'cause it has nothing to do with the Church at all.

8-2 Now, the hidden mysteries of Christ was fully revealed in The Seven Seals. It revealed first The Seven Church Ages opened up the ages and placed them positionally, both with history and with the Bible, and set them in position how they was. Then we found ourself in the last church age, being the Laodicea church age, which was the most corruptible of all the church ages, even from the very first, from... Ephesians was a great church age.
And then how here the Holy Spirit giving me a vision, and seeing what would take place, I drawed on the blackboard two years ago (here it is up here on the drawing) that how that the Light was fading off of the earth, which would be exactly the way that the Light come on the earth as the Gospel, and how It would fade in and out. Not knowing it at the time, what it meant, and how it would be, but the great ecumenical world had a--a meeting with Rome. And Rome, which is the mother of all organizations... The pope, for the first time in history, left the Vatican and went to Jerusalem and many places.
Now, Jerusalem is the ancient seat of all of our religion, is Jerusalem. And in this ancient seat the pope from Rome, which has been the Church's greatest enemy all time, leaves to come over to visit Rome--or from Rome to Palestine, Jerusalem.

9-1 And as we see, being uneducated myself, not knowing the--the words and how to speak them, I've always taught in types and patterns of nature. Nature will follow nature; nature is of God.
When you take a time... When cattle on--in the field all congregate together in the corner of the field, take your fish line out of the water; fish won't bite; you'll never catch them. See? The cattle are resting (unless you'd happen to drop right down in the bed of one). But when cattle go to feeding, watch. The same time the cattle does that, the birds also will take to the trees; they'll quit feeding. See? It's nature; all of it blends together. You notice the bees at that time is buzzing over their honey, not gathering it. All nature works together.

9-3 And therefore, like we see a tree drop a leaf off, pretty soon now in the next couple of months, the leaf will leave the tree and the--the life, the sap, will go down into the root. And the tree leaf will drop off, and fall on the ground, and will rot. And the calcium, and--and the potash and--that's in the tree leaf will rot in the ground, and what happened? The life went on ahead of it, and will suck it right back into itself, and bring that leaf back again. It's a death, burial and resurrection.

9-4 And all nature... And the moon is the--is the wife of the sun; it is a lesser light. And then also, that when the sun is gone, in the absence of the sun the moon reflects the light to the earth, which is a type of the Church. And when the pope leaves (the ancient enemy of the Church), and comes over to the Jerusalem, which is the seat of the Church (which the new Jerusalem and the old Jerusalem), we notice, before it did it, there was a total blackout of the moon.

9-5 And in the papers, across the nation as we have on the board, it displayed how that that moon turned from light to darkness. And the very phenomena of it, that that moon drawed exactly in the skies the same thing the Holy Spirit had me to draw here two years ago, and showing the covering, the... When it went six pictures, I put the seventh on there, because the Seventh church age, just a shadow of light, the going of the... That's where Jesus at the door knocking. But it goes into total darkness. And what a reflection, what a Message from God Himself, that these things are the Truth: Testified it first in His Word, then by the Spirit at the platform, and then declared it in the heavens.

10-1 There's no mistake about it at all. Those Seals and Ages are perfectly in line, perfectly, God giving witness by supernatural signs and wonders, with the Word and history all placed together, in the age that we're now living in.
Now, it's hard for the churches to see this; it's hard for the denominations to see it. They always try to think that you're trying to bawl the people out. You're not; you're trying to warn the people. It isn't trying to be evil to them; you're trying to get them from the evil. It isn't people in the organizations; it's the system that they're in that's damning them.

10-3 Honest, sincere people are Catholic, Protestant, Jewish, and whatmore. It's human beings, who--who... Nuns don't go into the nunnery to be bad women, they go in there to be good women. They're trying to get closer to God, but it's the system that pollutes them. People join church, not to be a bad person, but to be a good person. But it's the system of the church that draws them from the Word and the principles that God's laid down for this day; and that's what gets them out.

10-4 Now remember, God is the Word. And each age He has 'lotted the Word for each age that would be on the earth. He 'lotted It in the church age, and the Seven Seals revealed every bit of It. See?
Why did there--was there mysteries that was still hid? Revelations 10, we find at the end of the seventh angel's Message that these mysteries that had been hid, would be revealed, Revelations 10:1 to 7. Notice, the reason is because there had been no prophets during this age. The Bible said that God does nothing till He reveals it to His prophets, His servants, the prophet. And the Word of the Lord in all ages has always come to the prophets, never to a system, never to a group.

10-6 Never did God use a group. Every time any group of people organized, God left it and never did return. Search the history and see if that's right or not. We've already done it. Never does He deal with a system or a group after they organize; it's against God.
Therefore, during the time of the reformations, there come in reformers as The Seven Seals proved that it was. But in the last days now, it was supposed to be revealed again; because we find in the Scripture of Malachi 4, that there's to be an anointing come down, and to restore again that original faith, and to bring the faith of the people back to the original Pentecost, the faith of the fathers.

11-1 And we took the Elijah of the first run; we took the Elisha to follow him. We took John the Baptist after that, who was the Elisha of that day, and a promise for another in this day. Now, John the Baptist was not the Elisha of Malachi 4, he was the Elisha of Malachi 3; Jesus said so: "Behold I send My messenger before My face to prepare the way." We find him being that.
Now, in doing so, in finding those positions, we know that all the rest of the Scripture inspired of God reveals to us that we're in the last day.

11-3 Now, if I come with the message of Pentecost, I'd be in the Laodicean church age, and it wouldn't be right. That's the reason that Wesley could not take Luther's message. Luther was in one age--church age, and Wesley was in another church age. If Jesus would've come in the--with the message of Moses, it would not have worked. If Moses would've come with the message of Noah, it would not have worked.
But God has 'lotted to His--His people of every age a Scripture; and before the age can come into existence, into time, then the churches has got it so mixed up that they--they don't know where they're at.

11-5 That's the reason they failed to recognize Jesus being the Son of God. Their--their traditions had blinded their eyes, but He was exactly with the Scripture. The prophets was the same. Jesus said, "Which of you--of your fathers didn't stone those prophets that were sent to you?" Then God sends His prophet to--and the prophet is the living Word of God made manifest.
Jesus said, "How can you condemn Me and say, 'I'm the Son of God,' and you call in your own laws... You said those who the Word of the Lord came to (which were the prophets); you call them gods, and they are, for the Scriptures cannot be broken." He said, "Then how will you condemn Me?" When He is... They were a part of the law; they were part of the Word of God; but Jesus was the Fullness of the Word of God, His whole plan of redemption, God's whole sufficiency was in Him.

12-1 And now, through the church ages they've done the same; and the Seven Seals is to reveal all the mysteries that was left off during that time, because we're without prophets. And the Word does not come to reformers--prophets.
God is unchangeable. Malachi 3 said, "I am God, and I change not." God's first way of doing anything, that's God's ever way of doing anything. God decided He would save man by the shed blood of an innocent one in the garden of Eden, and He has never changed it since, and cannot change it. We try by education, by buildings, by systems, by denominations, by ethics, and everything else, and it's all failed. But there's only one place that God meets man; that's under the shed blood of the innocent. Only by the blood, that was His first decision. See?
We can make a decision, and next year we can think better. We got a better idea of it next year. God can't; He's infinite; His first decision is perfect; nothing can move it. I can learn more; we're finite. I can learn more; you can learn more; but God can't learn more; He's perfect to begin with. And therefore, His first decision, rest your soul upon it. What the Bible says, that's it.

12-4 God's got to judge the world someday, and the Catholic says He'll judge it by the Catholic church. If that be so, which Catholic church? They different one from another. If you're going to judge it by the Protestant, which Protestant church? They different one from another. And it would be a bit confusing; no one would know where to stand. If the Methodist is right, the Baptist is lost. If the Protestant's right, the Catholic's lost; the Catholic's right, the Protestant's lost.
But the Bible said that He will judge the world by Jesus Christ, and He is the Word. Then He'll judge it by the Word.
And all denominations get off of that Word to make their creed. I just ask any to prove to me where they take the full Word. They can't do it, because it's controlled by a system of men. Where you got men... God never did deal but with one person at a time. He never even had two prophets at the same time: one. God can get one man in His hand. He doesn't deal with you, your organization; He deals with you.

13-1 Now, upon that basis we come to the Feast of the Trumpets, the hidden mysteries. It's prophesied it was to be that way; therefore, it had to be revealed in the way that it was. But to be revealed in this last day to fulfill exactly what I've just said: Malachi the 4th chapter, Luke the 17th chapter, and the--the 30th verse (how He would do it), and Hebrews 13:8, Hebrews 4:12, and many of those Scriptures that tell us.
Now, if that's foreign to some of you, may I say that God always... The way God is known amongst people is by being prophetic. The Jews always knowed to believe their prophets. He said, "If there be one among you, I, the Lord, will speak to him in spiritual dreams and in visions. And what he says come to pass, then hear him." They were always... That's how they failed to recognize Jesus and had to class Him something else. So they made Him a evil spirit, Beelzebub, because He was able to discern the thoughts that was in their hearts. We always know that that's the sign of the Word.

13-3 Hebrews the 4th chapter, the 12th verse said the Word of God is sharper than a two-edged sword and a Discerner of the thoughts and intents of the heart.
"When He, the Holy Ghost, will come upon you, He will remind you of these things I've said and will show you things to come."
"God in sundry times in divers manners (Hebrews 1) spoke to the fathers through the prophets, in this last days through His Son, Jesus Christ." The same God just changed from the prophets to the Son. That's all. See? Always the same Message, the same way of doing it.

13-6 Now, it's prophesied that the churches would be in this condition and have to be restored back again. And He said in Malachi 4, that He would send Elijah the prophet, and would restore the--the people back again with the--bring it. Notice, and just before--right after his Message, there will be a time when the world will burn, and the righteous will walk out upon the ashes.
Now, to some theologian (that might be listening in on a tape, somewhere around the world), if you think that that was John, remember, then the Scriptures was wrong; for the world did not burn after John's message. Jesus did not come and take the people in the millennium, but He's promised to do it after the Spirit of Elijah comes upon the earth again.

14-1 Notice now, in Malachi 4, we see here, that this is supposed to be done to restore what? The faith of the people back to the original fathers, the Pentecostal doctrine, the original fathers. And he will restore the people back to the fathers.
We find in Luke 17, Jesus said that when He come in this last days, Luke 17:33, we find out that Jesus said, "As it was in the days of Lot, so will it be at the coming of the Son of man, when the Son of man is being revealed."
Now notice, He come in three sons' name. He come in the name of the Son of David--or the Son of man, Son of God, Son of David. Now, He had to come as Son of man, because He was a Prophet. Jehovah, Himself, called the prophets son of man. And Jesus never referred to Himself as Son of God; He referred to Himself always as Son of man.

14-4 And notice, He revealed Himself then as the Prophet, the seer. Said, "If I do not the works of My Father then believe it not. "He met every description that was spoke of Him in the Scripture, even to His death, burial, resurrection, His crucifixion, His birth, all. And in His work He met the description of the seer, the Son of man.

14-5 Now, He's been revealed through the church ages (Now, watch.), through the church ages as Son of God. God being a Spirit, the Holy Spirit, He revealed Himself in the church ages as--in the congregation, as the Holy Spirit among the people.
We find in Laodicea church age, the last church age, He's put out of the church. And nowhere else was He ever put out in any age, but in the Laodicea age. Because they said, "We're rich and have need of nothing."
"And know it not, that you're miserable, poor, naked, and blind, and don't know it."
He was put out of the church age, and then according to Luke 17, He said, "As it was in the days of Sodom, so shall it be in the coming of the Son of man." Now, He was reading the same Genesis that we read. Notice in Sodom what taken place. What was it in Sodom? Abraham...

14-8 There's always three classes of people. There was Abraham, the elected and called out, outside of Sodom itself; there was Lot, the church member or denominational man, down--he became part of that world by being the mayor of the city, set in the gate, he was a judge, which is a mayor; and there was Sodom itself.
Now, at the evening time, or the mid of the day, when Abraham was under his oak, three Angels appeared to him. Two of them went down in Sodom, and preached the Gospel, and tried to call them out. They wouldn't do it; they were perverted. Lot, and his wife only, and two of his daughters started out; and the wife turned to a pillar of salt.

15-2 But the One that stayed and talked to Abraham, that Abraham called Elohim, the Almighty (Genesis 1, God; "In the beginning God," Elohim, the--the all-sufficient One, the self-existing One, Abraham called Him Elohim) and--He set down and eat with Abraham; He drank; He was in human flesh. And watch the sign that He give Abraham.
Now, they were looking for a coming son, a promised son, Isaac. Twenty-five years, on a long journey, they had looked for it; but they were at the end of the journey. God had appeared in many forms, as He has through the church ages, and Lights, and so forth (as He spoke to Abraham), and by voices. But just before the coming son arrived (Now, we've been through it, and you know I'm just rehearsing to get this to you, that He changed the body of Abraham and Sarah, immediately after this, so they could receive the son.), notice, the last sign that they got before the son arrived, was Jehovah talking to them in the form of a man. And how they knowed this was Jehovah, because He said, "Abraham (not Abram; just a few days before, God had changed his name.), where is thy wife Sarah (not S-a-r-r-a, but S-a-r-a-h, 'princess')?"
And Abraham said, "She is in the tent behind You."
And He said, "I (That's a personal pronoun.)--I will visit you according to My promise at the time of life. (The next twenty-eight days something's going to happen to Sarah.)"
And Sarah, in the tent, smiled in herself and said in her heart, "How could this be, seeing I'm old, and have pleasure with my lord, who is also old, Abraham?"
And the Angel or the Man said, "Why did Sarah say that in her heart?" in the tent behind Him. "Why did she say these things cannot be?" See? A Man in human flesh like a prophet, yet It was Elohim, discerning the thought that was in Sarah's heart behind Him.

16-1 And Jesus said, "As it was in the days of Lot, so will it be at the coming of the end of the world, when the Son of man, not Son of God, when the Son of man will be revealed."
Hadn't had it through the age. See that perfect continuity of the Scripture? (Here we live in it.) The mysteries, even of the baptism in the Name of the Lord Jesus, and away from the Oneness idea, and these other things, how the Holy Spirit has moved that in and showed it perfectly; and the true baptism of the Holy Spirit, the Token, and everything, and placed it; and how He placed every reformer, and everything just exactly, and see right before our own eyes. And it's not in a corner; it's world known. Jesus, the Son of God revealing Himself by the Scriptures, making that Scripture, that had been predestinated to this day (like it was to that day, and all other days), live. And to believe It is the evidence of the Holy Spirit: righteousness.

16-3 You can't pronounce that just going to church is the evidence of the Holy Ghost. If you do, then them Pharisees had It. See? You can't pronounce shaking or jumping being the... Or if you do, the heathens has got It. If you say speaking in tongues, what--what devil worship doesn't speak in tongues? Tell me one. Brother Jackson setting here for Africa--from Africa, he could tell you that.
I've been into the Indian camps here, see the witches and wizards cut themselves, and pour their own blood, and speak in tongues; and--and the witch doctor interpret it; and see them lay down a pencil and write in unknown tongues. So that's not Ii. But if it... What is the true evidence? Jesus said, "That you believe that I'm He." And He is the Word.

16-5 Why didn't they get it? Why didn't the Jews get it? They were righteous men; they were good men; they were holy men, and there were all kinds of people. But to whom is predestinated to hear the Word... And how do you know whether it is the Word? Each one says this. It's the promise of the Bible being vindicated of that age. There you are. Then you come back to where the Holy Spirit is.
Watch the sound of the Trumpet in a few minutes, what it declares. The Trumpet, the Gospel Trumpet, see who can hear it. Remember those in the walled cities could not come out in the jubilee. No, sir. They were in the walls; they stayed there. It was over; they were slaves the rest of their life and had to be marked.

17-1 Now, as we see all these patterns, notice. Now, these acts, Malachi 4, and all this and Hebrews 13:8, "Jesus Christ the same yesterday, today, and forever," He remains forever the Word, the Word made manifest. That's exactly what He declared the prophets. A prophet doesn't only mean "a seer, a forthteller," it means "a revealer of the Word that's written in his own life." His own works reveals and vindicates the Word of that day, like Noah building the ark, Moses down there, whatevermore, then you...?... the promised Word for that hour.

17-2 Now, we know that He's with us; we believe that. You see His Word made manifest by photographs, by Scriptures, by declarations in the heaven on earth. Everything else that He said, not one time has it failed. I ask any person to show me, from the different parts of the country or over the world, you're--you're obligated to write me and tell me where one time they ever failed: perfect, word by word. Now, that's a promise.

17-3 Why was He to appear in this last days? If you go back (and you tape listeners) to the Bride Tree and bring up where Christ was that Tree that was in the garden of Eden. The first Adam that fell, and this Second Adam was cut down by sin; they hung Him on a Roman tree. And out of that drew the--come out the Bride Tree, that He promised, that we see in the Scriptures.
Now, in order to get the Bride... Like the pyramid, how it comes in minority all the time, from the great wide, from Luther, Wesley, Pentecost. And then the capstone in the top of it is so honed; and each one of those stones are so perfectly put together (and we don't know yet how they did it); but it's so perfectly put together in that pyramid. And we're not pyramid teaching now, we're just... Enoch and them built it years ago, and it stands for a symbol. Just the same as the sun rises and sets, just the same as the tree drops its life--its leaf, it comes back again, as a fish, and the cattle, and everything else symbolizes it, that pyramid stands as a symbol.

17-5 Go into the prophet's chamber and watch them seven steps. Where did the--where did the guard meet the challenge to bring the comer into the presence of the king at the top of the steps? Was in the seventh step. There shows that we've got to come again with that same Spirit that was on John. He introduced the Messiah; he was greater than all the prophets; he introduced it.
And we've got to come to a place again, to something that's going to introduce the Messiah. And how will the Messiah--the people that's believing Him know it, unless they're constantly in the Word to know what He is. Daniel said the wise shall know, but the foolish, the unwise wouldn't know. They shall know their God.

18-2 Now, now, how He said It'll appear in the last days is to bring the people back to the Word, so that the Bride will know Her Husband, know Her Mate, the revealed Word. That's why this has to happen. It wasn't in the reformers; wasn't in Luther, Wesley, and--and the Pentecostals, and them; the Scripture says it wasn't. But it will come; that is His promise for this age.
We're living in the age that His coming will be in. She must be identified in Him. Any woman must be identified with her husband, for the two are one. And Christ's Bride has to be identified with Him, for the two are One, and He is the Word, not the denomination, the Word. We are to be the children of the Light, and the Light is the Word which is made Light for this age. How do we know Light, except It comes from the Word. All right. The Word made flesh is the Light of the age when you see It; the Bible said so.

18-4 Them people looking at Jesus there and said, "Well, this man, who's he? Why, he's borned a illegitimate birth down there. Why, his father and mother is this, that, and the other, and all this, there." But they didn't know Him. If they knowed the Scriptures they would've knowed Him; He said so.
They said, "We're Moses' disciples!"
Said, "If you knew Moses, you'd know Me, for Moses wrote of Me." And still too blind to see it... See how humble? Away from all the crews, and the denominations, and the creeds, and everything, God moved right into flesh in the form of a man, a Kinsman Redeemer. She must be identified with Him.
We are invited to be the children of the Light, that we walk in the Light.

19-1 I remember down in Kentucky here not long ago, I had a meeting. Out after I come out of the church, there was an old man standing with a lantern in his hand. He belonged to a church that don't believe in healing, so forth. Said, "I--I different with you, Brother Branham."
I said, "Well, you got a right to do that."
He said, "You see? I will not accept anything unless I see it. I've got to see it right plain."
I said, "Then did you ever see God right plain standing before you?" ('Course, he didn't believe in visions and things.)
He said, "No."
"Well," I said, "then you're not a believer, sir; I couldn't talk to you. (See, see?) We see what God promises and hold to that."
He said, "How do you figure that?" I said--he said, "Come, go home with me, and talk tonight."
I said, "I can't; like to. Where you live?"
He said, "You go over this mountain here."
I said, "How you going to get there? You don't see your house."
He said, "Well, there's a path runs up over the hill."
I said, "You don't see the path."
He said, "Well, I got a lantern."
I said, "The lantern won't show the light right on the house."
"Oh, no, but that path will lead to the house."
"But that lantern will only show light for one step at a time." We'll walk in the Light, the beautiful Light, one step at a time, Lord, coming closer to Him.

19-4 Yeah, children of the Light accept His Word. Keep walking and watch more unfold. Don't leave It, no matter what it's--anybody else says, stay right in That and just keep walking with It. Watch It unfold and reveal Itself. The Word is a Seed; a seed in the right kind of ground will bring forth its kind.

19-5 Notice Revelations 10:1 to 7, all the mysteries are to be revealed to the Bride by the messenger of the Laodicea church. Has anybody got a Revised Version Bible? If you have, you'll notice there where it said, the angel, it's in parenthesis, it says, the eagle (Huh? See?), the messenger to the--the Laodicea church (See?), Revelations 10:1 to 7.
And he said that this--in that day that he see Him come down, and he eat up the little book. And there was... He put one foot on land and one on the sea and swore by Him that lives and ever and ever, that time shall be no more. And when He did, Seven Thunders uttered their voices. And when the Seven Thunders uttered their voices, John said he was about to write; and He said, "Don't write it." See? And he sealed it.

20-2 Now, someone said, "Well that's Seven Seals then, Brother Branham, that'll be revealed in the last days, some great mystery how we get closer to God..." No, sir, it can't be. "Whosoever shall take one word from this Bible or add one word to It, his part will be taken... the Book of Life." What it is, is a revelation on what has been missed back there, to bring to... It's already wrote here; it's in here; it's to reveal what already's been written (See?), 'cause you can't add one thing to It or take one word from It.

20-3 The first chapter of--of the Bible--in the beginning, Genesis, one woman didn't misbelieve It, but she just misinterpret--let Satan misinterpret to her one word, "Surely..." See? And then from that caused all this trouble. And that was God speaking, God's Word. And in the last chapter of Revelations Jesus, Himself, the same God said, "Whosoever shall take one word out or add one word to It..." This is the complete revelation of Jesus Christ, and the Seven Seals had the mysteries hid of what it all was, and is supposed to open it in the last day, at the Laodicean age, at the end of time. Thanks be to God, that finishes the Message to the Church. That finishes it, when they look back and see what has been, and see where it's all brought up to, that finishes it, the age of the church.

20-4 Now notice, the Trumpets, that we're speaking of, is a call together for either a feast, for war, for a person, some sacred day, or something like that (notice, you said, "For a person?" yeah), or for the year of jubilee, the announcing of the coming of freedom, when they could go back. Now, we could take a complete morning on just that one thing. But now, getting into the trumpets, you got the background now of the Seals, and the Church. Now, we're going into the trumpet.
The trumpet sounded; and the trumpet denotes either war, or feast day, or... What it means is a gathering together of the people, the trumpet. Paul said, "When the trumpet gives an uncertain sound, who can prepare themselves for war, or for peace, or whatever it is?" Who knows? You have to know what the trumpet sounds. Therefore, when the trumpet sounds, we see something in the earth today. There's a great trouble somewhere; everybody knows it. Everybody's become a neurotic. The whole world is a neurotical world, and we know there's something wrong. The Pentagon, everywhere, we know there's something wrong.

21-2 Now, the only way you'll know what the trumpet sound is, is to look what the music sheet says. That's all. It's a great symphony (See?) and beating like "Peter and the Wolf." See? When you... If the... And the--the--the composer has wrote the book, and the director must be in the same spirit of the composer. If he don't, he gives the wrong beat, and then the whole thing's out.
That's what's the matter today. We've got too many directors in the--not in the Spirit of the Composer. They say their denomination, "Well, we believe this." No matter what you say, the Bible is right. Beat it out according to the Sheet Music right here before us, then the great symphony of God's great act is playing out just right; then we see the hour and where we're standing.

21-4 Now notice, the trumpet is to call together the people--assemble themselves together for something. Sometime it announced a important person like in Joseph. They sounded the trumpet and Joseph was appearing, which was a--a symbol of the Great Trumpet (that we speak of and get to after while) in Isaiah that says when that Great Trumpet sounds and the ensign will be lifted up out there, then there'll come a time when the Great Trumpet will be sound; and all the nations will gather to Jerusalem. That's when the millennium starts, the Great Trumpet.

21-5 The--this calling of the Feast of the Trumpets, the approaching of something... Notice Revelations 8 and 7, if you want to write it down. We notice the first trumpet there scattered hail, blood, fire upon the earth. Just exactly with Exodus, when God was calling His people out of the exodus.
Now, the reason that these Seven Trumpets does not apply to this church and this age is because it's to Israel only. It's the calling of, the gathering of the people. And now, there's only one significance in here, that I want you to get to in a few minutes, is where you'll see why this doesn't apply to this age that we're living in, the Seven Trumpets.

22-1 I know many people differing with that, but I know it's this... I--I know it... No, not because... I'm saying you're saying it, because I didn't get it from myself; my--my thought is not my own. Ever what It is that told me, if It's wrong, then It's wrong. But I'm not telling it by my own; I'm telling by what Somebody else has said. That Somebody else is the God that spoke to us and done all these things that He has done, and appeared. See? So I know it's right. The--the gathering of Israel is the Trumpets. The Trumpets is to gather Israel.

22-2 Notice, the very first trumpet sound, blood, fire, hail, and everything scatter the ground. See? What was He doing? Bringing Israel out of spiritual Egypt (See?) back into his homeland.
Now, let me say this right here, that every trumpet that blowed, blowed under the Sixth Seal. And we'll get to it in a few minutes where we caught the seal there. All the Trumpets sounded under the Sixth Seal, because the Seventh Seal there was silence. No one knew; that was the minute or hour that Christ would come, as He revealed it to us. But every trumpet sounded under the Sixth Seal, under the persecution of the Jews.

22-4 Notice, Revelations now, 8th and begin with the 7th verse. All was the calling out of Israel natural in Egypt; now it's the calling out of Israel in the spiritual sense. He was making them ready to come to the Feast of the Atonement.
Notice, the Feast of the Trumpets was first, which was Pentecost. The Feast of the Atonement followed it fifty days later. The Feast of the Atonement, read it here, we'll--probably if we have time, we'll refer to it and read to you out of the Bible here in--in Leviticus 12--now--or Leviticus 23 rather, and Leviticus 16. We find that the first was the Feast of the--of the Trumpets was the Atonement and the--after it followed Pentecost. Now, we find out--the Feast of the Atonement followed the Feast of the Trumpets.

22-6 Now notice, a trumpet sounded and that was to gather them together. Now, the first trumpet blowed; there was hail, blood, fire sprayed upon the earth, just exactly like it was in Egypt, making ready to call them to the day of the atonement. See? They rejected the true Atonement, and this years has been lengthened out through here, has been the year of Pentecost. See? Now, the sounding for the Jews comes next; this has been the calling out of the Church (Watch real close, now.), which afterwards He took them to the land of promise, which He will do the same thing, and which in symbol He takes the Church to the land of promise. Remember, every trumpet sounded under the Sixth Seal, only then when it sounded.

23-1 Notice, now, exactly the continuity of the Scripture, exactly the same. Under the Seventh Trumpet is to Israel the same as the Seventh Seal was to the Church. We find under the Seventh Seal, that when these souls that was under the altar there that received robes; they were given robes, not that they earned them, because they were in the dispensation when God was still dealing with grace with the Gentiles, not Jews. Israel is saved as a nation; God deals with Israel as a nation. Gentiles is a people for His Name, not a nation for His Name, Israel.

23-2 And when Hitler and them persecuted the Jews, and did the things that they done under that... Look, they... Stalin, Hitler, and all those dictators that raised up (if we had the time which to rehearse it to some newcomers, but we've went through it), under that same age, that there has been in Germany and--and all the other nations... Jews has scattered throughout all the land, but there has raised in the last twenty years a bitter persecution against the Jews.
I've been out there at the old places, where they burnt their bodies, and cremated, and used the--used their ashes to fertilize the ground, Jewish children, and women, and everything. Then they try to deny it. Take them right out and show them where it was done. It's been a regular persecution against Israel, because it's been the time calling him now back to the Atonement; he is still under the atonement of a natural lamb. The Real Lamb of God is the Atonement, and he's rejected It, and the blood's been upon him ever since.

23-4 Notice, making ready the people. How perfect then the Seventh Trumpet and the Seventh Seal is. Perfectly together the persecution of the Jews... Note, in Revelations the 9th chapter and the 13th verse (Now notice real close.), under the Sixth Trumpet (Revelations 9:13), under the Sixth Trumpet, note, there was two hundred thousand horsemen that had been bound in the river of Euphrates was turned loose under the Sixth Trumpet. Now, there's not two hundred thousand horsemen in the world, but there was two hundred thousand horsemen.
Notice it. (I want you just jot it down, so you can read it.) They wasn't natural horses. They breathed fire, and they had breastplates of jasper, and--and they had tails, and the end of the tail looked like a serpent, a snake's head on the end of it, stinging. See? It was spiritual horses, spiritual devils, chargers, that had been bound in Euphrates all these years, supernatural devils. What was it? The old Roman Empire being revived, the persecution of the Jews. And they'd been bound for nearly two thousand years at the river Euphrates, can't cross to the promise, a religious sect that was trying to get to the other side. Euphrates, you know, come through Eden. But they were bound there, two hundred thousand devils of persecution.

24-1 And notice what happens under that Sixth Trumpet. They were turned loose on the Jews, the persecution of the Jews. Supernatural devils, nearly two thousand years, then loosed by Stalin, Hitler, upon the Jews.
You say, "Well, that isn't Roman." It's the same spirit that done the same things it did to the Christians in the old pagan Roman days (Now, watch the natural Israel and the spiritual Church now, as we separate it here.) turned loose on the Jews.
You remember, under the Sixth Seal how every one of those martyrs are calling--according to the Word of God receive robes? It was given to them by the grace, because they're blinded that they can't see the Gospel, that this people might be called out of the Gentiles for the--the Bride. They were given robes; the Bible said so under that trumpet, them Jews, who absolutely is against Christ and everything. The reason they are, is because the Bible said they're blinded; and they were blinded for your sake. And the just God knows that they would receive It, but they were made blind for your sake. The Bible said so.

24-4 There's that Roman empire bound there by what? The ecclesiastical powers, which Rome, pagan Rome become papal Rome, and was bound there in its traditions of Christian, what part of Christian and--and superstitions it had of Rome, putting together all these worship of women, and all these other kind of stuff, and Christmas days, and holidays, and holy days, and things. It's been bound by that tradition that it cannot let loose, because it's against Christian principles. Still the same ungodly, pagan spirit... And that spirit caught into the nations of the world, according to the prophecies of Ezekiel, and the rest of them. And they were loosed upon the Jew, who knowed nothing of the spirit. There's your mysteries that's hid under that seal there. See?
Notice that we went through it. And that'll show you this trumpet here, this last trumpet, what takes place. There they are; these trumpets are let loose on the Jews (Don't you see?), not on the Gentiles. The Gentile, when them Seals was opened is sealed away. Time has ended; the Church is called.

25-1 You remember the vision the other day? Remember the--the preview of it? How many remembers Sunday 'fore last? How there it was exactly come by; we seen it exactly, seen that dirty, filthy thing come up called the church (vulgarity is to the extreme), and that little Bride of every nation, each one of them dressed like their nation they come from, just perfectly, walking before the Lord. You notice, there'll be a time some time when they'll say, "Well, I thought the Church was to go before the persecution. I thought there's a rapture."
"It's already passed and you knew it not." That's what He said about John one time, you know.
Said, "How--why say the prophets that a--the scribes that Elias must first come?"
He said, "He's already come." And even the disciples didn't know it. "They done to him what they listed." The rapture will be the same way. In--in a hour... He's promised to do that. He didn't promise to show Elias like that, but He promised to take the Bride like that--in a hour that you think not, just a change in a moment of a twinkling of an eye be caught away; then you're left. Then that's the time.

25-3 Two thousand years, this spirit through the Roman people, the Roman church, could not move. But that same spirit, coming up first down there into Mussolini in Rome, the dictator...
You know the five--seven things He showed me in '33 would come to pass? Five of them's already passed. Doctor Lee Vayle's writing a book on it there now. See? Five things perfectly, and just two more things to happen. Said it'd happen just before the coming. Here we are right at the end now, and look like that sixth thing's moving right up. See? Perfectly, exactly, even the wars and how they'd happen exactly on the dot, and not one time did it miss.
Listen folks, we ought to take inventory every hour. We don't know where we're standing--real close.

26-2 Now, now, he loosed upon... Under that Sixth Seal, these two hundred thousand spiritual demons, started in Rome, Germany--Hitler. Notice, over in the Bible where they received--never--they received power as kings, but wasn't crowned. A dictator's not a crowned king, just receive power as a king.
Oh, the Spirit of God is moving through me now (you know?) just saying something; I don't know how to say it, nor what to say and maybe I'd better not.

26-4 Notice, two hundred thousand demons turned loose upon those Jews, when they burned them, they crucified them; they put bubbles in their veins; they killed them till they had no more gas to kill them with; and they shot them till they had no more bullets to shoot with; and they--and they done everything they could do. They cremated their bodies and everything, and hung them on fences, children and all, innocent people. Because they were Jews, they were done that way. But God said He give each one of them a robe, undeserving as they was, but His grace to blind them so that we could see...
That Seventh Seal hasn't opened yet, you know; that's His coming.

26-6 So while they're still under there... But He shows us here in the preview as John. He took him up and... One time walking on the sea, you know... He said, "What about this man that leans on Your bosom?"
He said, "What is it to you if he stays till I come?" See, he never stayed, but He took him up and showed him the--the things that'd happen till He come. Just showed him, reviewed the whole plan to John.

26-8 Notice, we find now, that that natural power under the natural, to a natural nation, Israel, was loosed there. And what did it? It went and made war, and how it murdered and persecuted.
Now in the ecclesiastical realm of it... I--are you... I hope that God opens your eyes to this now, 'cause I realize this is just not speaking to this church here; this tape goes worldwide. And I don't mean to hurt anybody's feelings, but just to tell the truth. Now the ecclesiastical realm has been opened from the natural revival of the old pagan Rome, went forth on those Jews, which has always been their enemy (the lion with teeth and everything, that stomped down and broke out the people, Rome), always been God's enemy. And it was turned loose in the same spirit by the dictators of the world, because the religious system was still holding; now it's been loosed.

27-2 Well, what has it done? In the cunningness, as He said, he'd come in like flatteries. And what has he done? He's bringing the Protestant ecumenical council of the world churches, the spirit of antichrist, upon both of them, bringing them to the slaughter, just like they did the other in a hour to call the Bride. How? Loosed in the ecclesiastical church, spirit. Loosed upon what? Not upon the denominations, upon the Bride. But here you'd get it; the Bride will not go through that time. The Bible says not. The church will, but not the Bride. Can't you see? Ministers, can't you see that, brethren?
You say the Church has to go through the persecution for the--for the perfection of it. The Blood of Jesus Christ perfects the Bride. A man who chooses a wife don't put her through a lot of punishment; he's already found grace to--with her; she's found grace with him. He--he engages to her. And if there's anything, he'll keep her from every place to turn her hand. His grace is so great upon them, and so will it be upon the Bride, and so is it on the Bride.

27-4 We unworthy creatures, deserving of hell, but His grace holds us through it. Looky how many lost and blind, how many--how many sinners was there in the world the hour I got saved. God saved me for a purpose, and I'm determined by His will to do that purpose. I don't care what anything else goes; I want to do it.
And in the hour when I see all the churches, their great glamor, and rich and have need of nothing, they say; and see them miserable, wretched, blind, and then patting you on the shoulders, want you to compromise with them, I was born for a purpose; that's to condemn that thing and to call out. Yes, I do.
Remember, when Jesus came on the earth, there wasn't one-hundredth of the people on the earth ever knowed He was here. He come to get that elected group. Said, "No man can come to Me, except My Father has drawed him. And all the Father hath (past tense) given Me, they'll come. They'll know it; they'll hear.

28-2 Notice, the loosing of this ecclesiastical spirit. Now, twenty years later after that war, we see the loosing of the ecclesiastical spirit, what under? The Seventh Seal, the Seventh Trumpet to the Jew. Look at the moon darkening out. Where under? See it drawn out? The Son of man being drove from the church. What is it? Joining in with the ecclesiastical bunch. The--the ecumenical move, and with the World Council of Churches has drove every man... What does that thing stand for? Why, you have to surrender all your evangelical teachings and things. How can two walk together less they be agreed? They can't. Jesus said they can't. And how can a church of Methodists and Baptists walk together? How can the Church of Christ walk with the Presbyterians? How can the Catholic walk with the Protestants? How can Protestant walk with Protestant? But the Bride can walk with the Word, which is Christ; it must be in agreement, not the ecclesiastical system, but the Word. You have to agree with the Word to walk with the Word. Jesus said so; that makes it right.

28-3 Notice, there she is. Now, she's loosed to call all these little loose ends. "Oh, well, it don't make any difference anyhow." That's what Satan said to Eve, "Don't make any difference. It's all right. Surely, God's a good God; He loves us all." He doesn't.
You hear so much about being a good God. He is a good God, but being good, He has to be just. There is no goodness without justice; there is no justice without no law, without punishment, penalty. So we're in that hour, that we're living.

28-5 Notice, quickly now, these supernatural demons. Then under the--under the auspices of a United Nations, united groups together, eastern and western... Just like the right and left foot of the image that Daniel saw, how they wouldn't agree and mix with one another; and the word "Eisenhower," during that time, "Eisenhower" means "iron"; "Khrushchev" means "clay". And he pulled off his shoe and beat it [Brother Branham knocks on pulpit--Ed.] on the desk at the--when the League of Nations--or the--at the U.N.--Khrushchev did. Dusting off the...
Oh, my, the hour that we're living, the church and it's condition. But thank God, the little Bride has made Herself ready. It ain't long, just hold on. I don't know how long, don't know when (nobody knows that), but we know it's close now. We...

29-2 Watch the ecclesia--watch that natural, what it did to them Jews. That was a people that held to the laws of God. No matter how many churches raised up, what else, they was blinded to Christ and held to that law. And God gave them robes, every one of them, 'cause they went down in martyrdom. See? They--they--they were blinded for our sake.
Here now the Church that knows nothing but the Bible; regardless of the ecclesiastical system, denomination, they know nothing about it; it's all foreign to them. They know Him and Him alone.

29-4 People today are somewhat like Peter and them was up on the Mount Transfiguration. They got all enthused when they seen the supernatural did, and one said, "We'll make one church of--of the prophets, and one to Moses." And that's the way the people, the Pentecostals did. They said, "We'll make one, Assembly of God; and one, Church of God; and one, Oneness; and one, "Twoness"; and so forth, like that. But while he was yet speaking, Jehovah cried out, "This is My beloved Son, Who is the Word; hear ye Him; He is the Word."

29-5 The hour that we're living, the ecclesiasticals, the spirits uniting together now and bringing them all to this big one slaughter to blot out; it's already in writing here in this nation now. And these churches has to be closed, unless you're with the organization. It's a union; it's a boycott, just like the mark of the beast. And now you see what the beast is, don't you? It's a power. And a power, a ecclesiastical power, Jesus said it'd be so close like the real thing, it'd deceive the very elected, if it was possible. But He promised to have something here for us in that day, that we wouldn't be deceived, and that's the Word, and Christ to make It manifest to us.
They're supernaturals devils unseen to the eye, but you can see what they're doing. See?

29-6 Notice, while that group is a-riding, making themselves ready to stomp out everything that won't agree with them, there's another group being made ready after while: Revelations 19. The next time the Church is heard, She comes also, not upon exactly horses, but the Bible said He was on a white horse, and the host of heaven was following Him upon white horses. That right? While this group down here has got two thousand bound at the river Euphrates, and has been bound for two thousand years, also that church has bound the Holy Ghost for nearly two thousand years, under martyrdom back there and under the church ages. It's been bound, not at the river Euphrates, but at the door of creeds and dogmas, that the Holy Spirit can't work in the church because of manmade systems. But She's going to be liberated; She's coming back. That's what the Bible said. And those two meet one another on the battlegrounds: Lucifer and Michael again, like in the beginning.

30-1 They've been bound for two thousand years almost, almost two thousand years. Not exactly two thousand, 'cause the Romans kept on going (that Titus in A.D. 96, and on down like that) to kill the Jews, the Romans. Who was it killed the Jews? Who was Titus? A Roman general. And the blood rolled out the gates down there, up to the--the... Slaughter them little women, children, and everything. Didn't Ezekiel 9 say they'd do that? Go through the midst of the city and set a mark upon the people who sigh and cry, the--the Holy Spirit. And the rest of them, the slaughtering man come forth, that would been bound ("Hold them. Hold them." until they went forth), and slaughtered everything that was in there. Little women--women, children, babies, and everything else, they were all slaughtered. Exactly, here it is again repeating itself. And here is that ecclesiastical system coming right back, smothering out, tramping out everything that's called God. Oh, they got their systems, and organizations, and denominations, but that don't have nothing to do with the Bible. They'll tell you quick they don't even believe in It. Unless you say what the church says. It's what God says; That is the Word.

30-2 The Bride is with the Words; they're One. How can they be One? When that Word that's wrote in there becomes in you, and you and the Word becomes One (That's exactly what He promised.), then It interprets.
God don't need an interpreter. They say, "Well, we interpret It like this." You've got no right to interpret nothing. God does His own interpretation.
God said, "Let there be light," and there was light. Who interprets that? He said, "A virgin shall conceive," and she did. That don't need any interpreter; it's already interpreted. God said these things would happen in this day, and it is. It don't need no interpreting; it interprets itself.

31-2 Oh, my. Revelations 9:1, under the Fifth Trumpet their king... Notice (Revelations 9:1 now) the king of this great group of two hundred thousand horses. They had a king over them, and if we notice, it was a fallen star. "Why art thou fallen from heaven, Oh Lucifer?" (Oh, how Dr. Smith got that so scrupled up there, but it's all right. See? Wasn't for his hour. See? All right.)... Was a bottomless pit... Their king was the king of the bottomless pit, Revelations 17:8 (I wrote something down here; I'm just going to read it. You see here Revelations 17:8, I want to see what it says here, 'cause I don't know just how to hit this next...), 17:8:
And the beast that thou sawest was, and is not; and shall ascend out of the bottomless pit, and shall go into perdition: and they that dwell upon the earth shall wonder, whose names were not written in the book of life of the--life--from the foundation of the world, when they beheld the beast which was, which is not, and which yet is. See? Was, one pope dies, another one ascends--beast which was, which is not, which is, which is not, which is, don't change its order. Pope, same time, everything--everything has to go in the same system.

31-4 And it shall come where? To the bottomless pits. And the Bible said here, that the leader of these fellows was from the bottomless pits, and that was their king; and he sets with a triple crown and joining the Protestants with him.
Heard a Luther priest say the other day, said--or a Lutheran preacher said, "Well, people ask me why I wear a--a collar. How can they tell me from the..." Was you there? Yeah, wasn't that--wasn't that ridiculous? I--I almost felt like vomiting, walked off the platform. They said, "So there shouldn't be any difference."
If Luther, Martin Luther'd hear that, he'd turn over in his grave, say, "You hypocrites, you don't belong in my ranks." See?

32-1 But you know where it's got? "There's no difference."
There is a difference, even difference in individual. God said, "Separate Me and Paul and Barnabas (That's right.) for the work..." Separate--God's a separator, not a mixer, a... Peter... The church wants a good mixer today that can let them wear bathing suits, and shorts, and everything else, and get out and carry on like that. But God said, "Separate Me." Separate yourself from the world.

32-2 Revelations... We find out here that their king was from the bottomless pits and the same one that went into perdition, in and out, in and out, went out. Notice, in Leviticus the 23rd chapter, how perfect is the interpretation with the order with the Word, with what we're trying to give now. Watch this now, the order.
Now, we notice... Let's just turn and read that just for a moment. In Ecclesia--not in Ecclesiastes, but Leviticus, Leviticus 23. Now, notice this here, Leviticus the 23rd chapter. Now... (And we want not to miss this at all now, so we can get it just exactly the way the Lord's got it written here for us. I certainly can't find Leviticus in Exodus, can I?) All right Leviticus now:
And the LORD... (23rd)... the LORD spake unto Moses, saying, Speak to the children of Israel, saying, In the seventh month, in the first day of the month, shall ye have a sabbath, a memorial of blowing of trumpets, and a holy convocation... (See?) Ye shall do... the servile work therein: but ye shall not offer... offerings made by fire unto the LORD--and ye shall offer an offering made by fire unto the LORD... (Now, watch. Now, notice.) And the LORD spake... Moses, saying, Also in the tenth day of the seventh month there shall be a day of an atonement:...

32-4 See? The atonement followed the... Watch now. The atonement followed the trumpet sound. See? How beautiful. See? The atonement day followed the trumpet. Now--now, the fifty days of the trumpets for us symbolize when the trumpet sounded at Pentecost, which was fifty days. Now--now--now, after this, the Jews rejected that; now the Trumpets is to call them back to that atonement (See?), the atonement they rejected. And they rejected, so our eyes could be opened; theirs was closed. And during this time, these Seals opened up and the--the--the Trumpets blowed. And now, in the blowing of the Trumpets, just before the Messiah comes, 'cause they've got to be in Palestine. And you remember God had to harden Pharaoh's heart to run them out of Egypt; and He hardened Stalin, Mussolini, and all that to get them back into the promised land, where the one hundred and forty-four thousand's supposed to be. And now, for the first time for thousands of years, twenty-five hundred years, that Israel is a nation with its own flag, own army own--and it--considered in the--in the U.N. First time it's been... The oldest flag that ever flew on earth, at this time flies again. The five--six-point star of David. He said He'd lift that ensign in the last days, when she'd be coming back. We're at the end. There's just no doubt about it; we're here.

33-1 Notice, now quickly Revelations 9 (under the Seventh Trumpet, their king is from the bottomless pits), and in Leviticus now, how perfect the interpretation is here with the Word, because (See?) immediately following the Pentecostal jubilee followed the day of an atonement. The order of the feast time, between the Pentecostal feast to the atonement, the sound of the Trumpets for the atonement was the Pentecostal feast, the long period of time.
Look, there was a long period of time between the Pentecostal feast to the calling of the--of the trump--the sounding of the Trumpets, the--the Trumpets to be sound, a long period of time. Frankly, it was fifty days from the--from the--from the Feast of Pentecost to the Feast of the Atonement, was fifty days. Now, fifty days is exactly seven sabbaths. And seven sabbaths is the seven church years--church ages. Get it? See, see?

33-3 Now, the Jews has been blinded, waiting all this time, while the Pentecostal firstfruits has been poured out upon the church. And we've come down through the martyr ages, and down through the reformer ages, and now in the calling-out age, three sections, same Spirit, like Father, Son, and Holy Ghost, same One. See? But seven church ages, being seven sabbaths, exactly seven sabbaths from the--from the Pentecostal jubilee trumpet--a Pentecostal jubilee feast, until--the waving of the sheaf, and then the Pentecostal jubilee. And then from the jubilee to the atonement is seven sabbaths, fifty days. And at the end of the fifty days is--the atonement is made. You get it?

34-1 Now, in the... This has been a type that the Church, when He's revealed Hisself as Son of God, has been revealing to the Church in the baptism of the Holy Ghost down through the ages and the Pentecostal age. See? Just keep getting more and more: justification under Luther, sanctification under Wesley, baptism of the Holy Ghost; now here's the calling-out time.

34-2 At the Sixth Seal when it--when it opened, the persecution struck the Jews in a literal standpoint, and here comes the persecution to the Church in the ecclesiastical standpoint, because the Bride is already called. The sabbaths are over and ready for the Jews to be called. Where to? The Feast of Atonement. Oh, church, don't you see that? Called to the Feast of the Atonement, what? To recognize the Atonement, not no more chickens, and geese, and what they've been doing; the Lamb of God, slain from the foundation of the world. Israel's going to know that.

34-3 Notice, here's a great thing. Look. Oh, my, the Holy Spirit has been bound by the denominations all these two thousand years. We find out It has. Now, notice the sabbaths, seven sabbaths; they couldn't get all the way out. The--the Bible said there will be a day that will be neither night or day. And all Scripture, Jesus said, must be fulfilled. Is that right? Say "Amen." [Congregation replies "Amen"--Ed.] The prophet said there'll be a day that can't be called day or night, but in the evening time it shall be Light. What was it? The same sun that shines in the east is the same sun that shines in the west.
Every time that sun comes up, and goes across, and sets, means your life. Little baby born weak of a morning; about eight o'clock it goes to school; eleven-thirty it's out of school, it's the heat of the day; then it begins to set to fifty years old; sixty, seventy, eighty, ninety she sets over yonder and dies; only to come back the next day for there is a life, death, burial, resurrection.

34-5 And notice, civilization has went with the sun. The oldest civilization we have is China (anyone knows that). Where did the Holy Ghost fall? On the eastern country on eastern people. And the Gospel has traveled with the sun. It come from where? From over in the east into Germany; from Germany to England (crossed a channel three times); Mediterranean into Germany; from the Mediterranean--from the east into Germany, through the Mediterranean; from Germany across the English Channel into England; from English Channel across the Pacific over into--or the Atlantic over into the United States; and now, she's at the west coast. She's crossed the nation that she's civilized, and went across, and went on. Civilization traveled; the Gospel's traveled with it. Now, all the riffraff's on the west coast, where everything had picked up, like the tidal wave coming in.

35-1 But the prophet said the sun will not shine through this day; it'll be a day of gloom. They've had enough light, like a real rainy day; they could join churches, and believe the Lord, and things like that; but He said in the evening time the clouds will move away; the denominations will fade; and the same Gospel, the same Word made flesh (as He promised in Luke 17:33), the same Gospel with the same thing would take place in the evening time, just when the shadows are getting low.
The same Gospel, the same Christ, that lived in flesh back yonder at the beginning on the eastern people, shall live again in the western people at the end time. "It shall be Light in the evening time." All Scriptures is given by inspiration and cannot be broken. The big fifty days has passed over; the Pentecostal feast has passed over. Seven sabbaths, until the Trumpets, a type of the seventh church age.

35-3 Remember, remember, the--under the Sixth Trumpet the Jew (Are you listening?)--under the Sixth Trumpet the--the Pentecostals reject the Bible, the--the lukewarm, not only the Pentecostals, all the rest. The church world rejects Christ, and He's put on the outside. And in the same trumpet--or the same seal, rather, when it was opened, they showed Jesus on the outside of the church trying to get back in; at the same time the trumpet sounds for the Jews, and the Jews recognize the Atonement. Glory. Hallelujah. Oh, my.
The Holy Spirit's been bound by these denominational rivers for almost two thousand years, but is to be loosed in the evening time by the evening time Message: the Holy Spirit back in the Church again, Christ, Himself, revealed in human flesh in the evening time. He said it; He promised it.

36-1 There was three stages of it, as I said: the martyrs, age the martyr for it, and then the stage of the reformers, and now the calling-out time. When finished, the Laodicean age, according to Revelations 10, the mystery of all the Bible would be knowed to the Bride. Is that right?
Revelations 10... Listen close now. Bride called out by the Word, Christ Himself calling out the Bride, making plain Hebrews 13:8 (that He's the same yesterday, today, and forever, does the same, is the same; "He that believeth on Me the works that I do shall he do also." See?), Luke 22--or Luke 17:30, and also Malachi 4, Hebrews 4, all these Scriptures that's promised, this is to be between the Sixth and the Seventh Seal and the Sixth and the Seventh Trumpet.

36-3 Pentecost feast finishes at the period of the Seventh Trumpet, for the next is the coming of the--or Seventh Seal, for the next is the mystery of the coming of Christ, and also the trumpet is sound for the Jews. Their Sixth Trumpet is sound, and when it does, it makes known to them the revealed Son of God. One-half hour is fixed. Remember, all trumpets sound on this Sixth Seal. The Sixth Seal finishes the mystery--under the Sixth Seal just before the Seventh opened.
Notice, here's Leviticus 23 and 26. How in order is the Scripture. After the long period of Pentecost, which Israel did reject back there... And He called the Gentile church out through this Pentecostal feast.

36-5 How many understand what the Pentecostal feast is? It's the fruit of--firstfruit of the harvest, the firstfruit of the resurrection, the Pentecostal feast.
Don't miss this people. And you on tape listen close. This has been the time of Pentecostal feast. The Jews has laid silent; they rejected it. Now, they've got to be called back to the Atonement. We know Who the Atonement was; they didn't. And the trumpet sound after the Pentecostal jubilee calls the Jews together. Can't you see how that trumpet of persecution under Hitler and them blasted, and the Jews was forced to come together to fulfill the Scriptures? Now, you got it? All that's got it say, "Amen." [Congregation replies "Amen"--Ed.] Good. All right.

36-7 Notice, here in Leviticus 26 now, the order of the Scriptures. After the long period of Pentecost, which ends in the calling out of the Bride... The Bride is called out by a servant, the rejected. Next to be known to Israel, the Feast of the Atonement. Notice, here is the same as in Leviticus the 16th chapter now, when He ordered the Feast of Pentecost--or the Feast of Atonement. But in this place they are called (Oh, how perfect; see it preacher? Don't miss it, ministers.), in this Feast of Pentecost, which is represented in Leviticus 23:26--or 23 and 24, is a feast of mourning, not a killing of a feast. The feast was killed--the atonement was killed, rather, the atonement was killed (Leviticus 16, it's exactly a parallel to it.), only in this place it's called Israel to mourn for their sins.
How perfect it is today. It's not the rekilling of it (which Moses symbolized in striking the rock the second time; it didn't work), not a killing of a beast, but a mourning of rejecting the Atonement. Oh, my.

37-2 This will be the trumpet, the feast be a rejected, then their Messiah made known. Notice. They'll know their Messiah when they see Him. He's coming in power this time, the One they looked for. He's coming in power for the Gentile Bride, and the Jews are going to recognize Him. And then the Bible says (We just got through preaching on it here, about six months ago or more.), the Bible says when they say, "Where did You get those wounds? (How many remembers the message, raise your hand. Sure you do. See?) Where'd you get those wounds?"
He said, "In the house of My friend."
Remember me preaching on the--the time when Jacob had sent the children of Israel down there to get the stuff, and the food, and stuff; and how Joseph act like he didn't know them; and how all these things went on, then he made hisself known? You remember? And they were so scared they went to weeping, same as Jacob's trouble. And here we find the Jews under persecution don't know where they stand now.
But they're coming back; and when they do see the Atonement appear, the Bible said when they see that, they said they'd separate one home from another and weep for days, like a--like a family that's lost their only son. "Where did You get those wounds?"
He said, "In the house of My friend."

37-5 Remember, the Bride's already in heaven. Joseph's wife was in the palace, and Joseph dismissed everything from around him, and he made himself known to his brothers. You see? His Wife, and children, and them was in the palace when He returns back to make Himself known to the Jews. There's the Atonement, there's your sound trumpet. There's where they say, "Oh..." What is it? There's the Atonement. "Where was them wounds come from?" There it is.
"In the house of My friend."
Remember what Joseph's brother said? Why, they said, "Now, we'll be killed sure enough. We did that; we did the evil"--like that.
He said, "No, God did this to save life." You remember the story in Genesis? See, see? So did He do it this way to save the life of the Gentile, the Bride.
Said, "I got them in the house of My friend, but don't be angry." See? "Don't be afraid." He's tell...

38-3 They said, "Oh, my. Did we actually miss seeing Him? Was that the Atonement, and we've missed It? Oh, God." And they said they just separate themselves and mourn for days. What is it? The Atonement, sadness.
This time, the coming of the--making known Atonement, is not the regular atonement being killed, like in Leviticus 16, but Leviticus 23 is a mourning time of their sins; and their sins was, they rejected it.
Oh, don't you see where we're at? Don't you see why them Trumpets means nothing to us? They all sounded under our Sixth Seal. You see now why the Holy Spirit wouldn't let me speak it? When the heavenly Father knows, with this Bible before me, that's the truth. Didn't know it till yesterday--day before yesterday, in my room there where He revealed it, come to me and spoke to me. I come back; I said, "Wife, I got it now; He just met me in there and told me. Here it is, honey." See? There it is (See?), perfectly just in harmony.
Oh, people without Him, get in quick; it might be the last opportunity you'll ever be able to have. You don't know what time He might come.
The Feast of the Trumpets... The Bible says they'd separate themselves one for another and pray and weep, because--like a person with their only child being lost.

39-1 Look. I want to say one more thing. Closely now, don't miss this. How striking. From the seventh angel's (messenger of the Seventh Seal) Message (and Revelations 10 was the Seventh Seal) to the Seven Trumpets, between those two times... Oh, God, how can we say this to make the people see it? It's between that Sixth Trumpet (and the Sixth Trumpet--and the Sixth Trumpet and the Sixth Seal sounds at the same time), and between the Sixth Trumpet and the Seventh Trumpet, there is a prophet to appear before the Gentiles to call the people back to the original Pentecostal doctrine; and the two witnesses of Revelations 11 appear to the Jews to send them to Jesus, while the Church is being taken up--all of them prophets. Amen. The Word of the Lord cannot be broken. It won't be a denomination. Do you see it?

39-2 Read in your book here and see if that between the Sixth and Seventh Trumpet isn't injected in there with the Jews being called out. Between the Sixth and Seventh Plague, we come over with that one hundred and forty-four thousand (you remember that?), which was between that. Do you remember between the--the--the Sixth--the Fifth Seal and the Sixth Seal--between the Sixth Seal and the Seventh Seal, there was a calling out of the one hundred and forty-four thousand. You remember that? Now, there's where these trumpets come in, right there (See?) and persecution of horses loosed on there.
Then between that--then there was to be the seventh angel's Message that had been preaching and condemning the Pentecostals. And Jesus had been put out, wouldn't have no cooperation with nobody, be put on the outside, rejected (The Bible said so.); for it's Christ made manifest among us, Jesus among us all made manifest in the purity of His Word, making It known. And if that... This is not just makeup, friends, this is THUS SAITH THE LORD, the Scripture.

39-4 And at the same time... Now, as soon as this Church, the Bride is drawed together, she's taken up; in that mystery of the Seventh Seal, or the Seventh Seal, the mystery going. And the Jews is called by the mystery of the Seventh Trumpet, which is two prophets, Elijah and Moses. And they come back, and there's where the Pentecostals is all mixed up. They're looking for something to happen, and the Church is done gone, and that's to the Jews.

40-1 Now, I feel in somebody's mind saying that couldn't be Moses. Yes it is. Now, you remember, He can tell me your thoughts. I keep feeling that... All right.
Let me straighten that out for you. It was Moses, 'cause here's your thought: you say that Moses--it couldn't be Moses, 'cause Moses died. You think it's Elijah; it's Elijah true, when you think it's Enoch. You say, "Moses is already dead." But remember he could come back to life again; he did, eight hundred years later. Several hundred years later he appeared on Mount Transfiguration. You say, "After a man's done dead?" Yes, sir. Lazarus was dead, raised again, and then had to die again. Sure. Even the wicked will be raised up to life again and then have to die the second death. Is that right? So get that out of your mind; it is Moses.
Watch your ministry, just exactly what Moses and Elijah done; closed the heavens and sprayed fire upon... You know what the thing they done.

40-4 Think of it. It's the end time, folks. Hallelujah. The great day of the Lord is at hand. Gather yourselves together. Feast of the Messiah, they'll reject Him, and they'll find out that there is their Messiah. The Bible said them striking things like this would take place.
In Revelations 11 call, their ministry will be the ministry of Moses and Elias calling to Israel out of the Jewish traditions, just as the seventh angel's Message called the Bride out of the Pentecostal traditions. Remember Moses and Elijah is to call Israel out of the old atonement of the lamb, and sheep, and blood, and goats, and sacrifice to the real living Sacrifice, to the Word.

40-6 And the seventh angel's Message, under the same trumpet, same everything exactly, the same seal, is to what? Call the people, the Bride out of the Pentecostal and world traditions to the genuine Atonement, the Word, Christ, impersonated in His Word here, made flesh among us.
Science has proved it by pictures. The church knows it the world around. We firmly know it, for He's never told us one thing as THUS SAITH THE LORD but what came the truth. Did He not say down there on the river, "As John the Baptist was sent, so will this message call out..."
I looked up and see it is twelve o'clock. The midnight hour is here, friend, upon us. See how perfect the Scripture is? Perfectly how it--that...

41-2 Look, that's not going to be some organization go down there and call the Jews; it's going to be two men, Moses and Elijah, both of them prophets.
Now look, to call the Gentiles, the Bride out, He promised Malachi 4 to do the same thing. And the Bible said He'd be put out of the church in the seventh church age. He'd be put out of the church; it go completely black and go... Where does it black out? It goes into this ecclesiastical system, into this ecumenical council, World Council of Churches. She... He's put completely out, His Word. They can't agree with It; you know they can't; they can't even agree in their own little local groups. How are they going to agree in that? So they take another mark of the beast, a image unto the beast.

41-4 Remember, the Bible said there was a image made unto the beast. And this United States has always been number thirteen. It started with thirteen states, thirteen colonies, thirteen stars, thirteen stripes; number thirteen and always a woman. She appears in the thirteenth chapter of Revelations. At first he was a lamb: meekness, freedom of speech, freedom of religion, and so forth; and then he received power and spoke with all the power the dragon had before it. What is it? What was the dragon? Rome. See, had a mark, a image of the beast to raise up against the real Church of God; under them denominations will plague this thing, but when they start to do it...
The Lamb shall take His bride To be ever at His side, All the host of heaven will assembled be; O 'twill be a glorious sight, All the saints in spotless white; And with Jesus they shall feast eternally. (Amen.) "Come and dine," the Master calleth, "Come and dine;"... (Amen.) What a day we're living in, hour. Run, people, run for your life.

41-6 Notice now, in closing, the ministry like the seventh angel, this two witnesses, they'd under that Seventh Trumpet just before--the Sixth Trumpet, just before the Seventh Trumpet find...
Now remember, and I told you I'd bring back this Great Trumpet... He said, what would he do over here in Isaiah? He said at the Great Trumpet would sound (the Great Trumpet not trumpets now, Feast of Trumpets, there's two of them, Moses and Elias to call the Trumpets), but under the Great Trumpet (the coming of the Lord, to announce Joseph returning. See?) that all nations would assemble at Jerusalem. Amen. You find that in the Book of Isaiah; I just give it to you awhile ago, one of those chapters we read. That's in Isaiah 18:1 and 3.

42-2 And in Isaiah 27:12 and 13 is where He sounds that trumpet and all of the nations will recognize Israel's in her homeland, God with her. Then the Bride will come to be with the Bridegroom, and the Bridegroom with the Bride (and then the great millennium, after the whole world is destroyed by atomic power; and there'll be a new heavens and new earth) shall live forever.
Look right under... Now, notice. The ministry of Moses and Elijah will... Now, everybody get it? Let me say it again. The ministry of Moses and Elijah, between the Sixth and Seventh Trumpet, will be two prophets that will... They... Israel always believed their prophets.

42-4 Now, why did the Holy Spirit say to me (when I started up to there to show them that He was the Son of God), said, "Not yet"? You remember that about five years ago on my way to India? Said, "Don't do it."
I said... They said, "If this be the Messiah, let us see Him do the sign of the prophet; we believe the prophet."
Brother Lewi Pethrus and them sent me those Bibles, when he give a million of them out to them Jews coming from Iran and everywhere coming back, assembling themselves together, become a nation.
I thought, "This is my time." I was already in Cairo, Egypt. He said, "Don't do it now; the hour is not yet." Then I returned home.

42-6 Oh, my. Moses and Elijah's got to call. The Pentecostal jubilee's still going, or had up till this time. See? Now, the Feast of Trumpets has to be known. And this one over here of Malachi 4 is not connected with that one over there: not at all, not at all.
Notice. Watch here. The ministry will be Moses and Elijah, changing and calling Israel from the Jewish traditions (Listen.), from the Jewish traditions that they been mixed up in (being prophets, they believe--they'll believe Him), calling them to the Feast of the Atonement (Christ), letting them recognize Christ. They'll say, "He's coming, He'll be here." The Jews will be gathering, things like that, and then when He comes say, "Here I am." See?
"Where'd you get them scars?"
"In the house of My friends."

43-2 Now, the same as those two prophets did... Remember, the Gentile Bride is to have a prophet called Elias (Elijah) that's to call them out of their traditions, the Bride, just the same as these prophets call Jews out of Judaism to Christ the Atonement. And the Gentiles already knows the Atonement, but it's to call the Bride back to the original Atonement, where these fifty sabbaths, oh, these seven sabbaths, that they have got away from, call them back to the end time.
The seven (Listen.), the seven church messenger, the seven trumpet messenger is all prophets. Now, that's right. Injected is the one hundred and forty-four thousand. Calling the Seals, which was to the Gentiles... It had to be to the Gentiles, to open up the Gentiles to see the Gentile Church. That's all we know; that's all we are listening to; what's already passed. We look for Jesus.
You say, "Now, wait a minute, Brother Branham, I believe they are going to do this."

43-4 The last sign that Abraham (and we are the Royal Seed of Abraham, the Bride), the last sign that Abraham ever seen before the promised sign come--the promised son come was what? God in the form of a human being, that could discern the thoughts of the people: one man, not a dozen, one man. No matter how many impersonations, they had one, and He discerned the thoughts that's in there. What? And the next thing happened, Abraham and Sarah turned back to a young man and woman. We know that.
Now, I know that kinda chokes you a little bit now; but remember, just so that you'll be sure to know now. You don't read the Bible like this; you read between the lines and (See?) make the picture come.

44-1 Watch. Sarah was an old woman; the Bible said they--her womb was dead. Is that right? Abraham's life was dead in him, his seed. Is that right? Now remember, Abraham's seed was dead. Forty years later he had seven sons by another woman. What did He do? He changed their bodies.
Watch. They took a three hundred mile journey down to Gerar, quite a long journey for an old man, couldn't... And Sarah even thought they couldn't have family relations. She said, "Me..." (Twenty years or more maybe before they had family relation.) Said, "Me, an old woman, and my lord also, have pleasure again like young people?"
He said, "Is anything too hard for God?"

44-3 Notice, what happened? Immediately she turned back to a lovely young woman, showing in there, portraying what He's going to do to the Royal Seed of Abraham to receive the Son that's been promised. She turned back to young... Look. They went out into Gerar and what happened? Abimelech the king fell in love with her, said, "She's fair and beautiful," and was going to marry her (Is that right?), old grandma, and all them other pretty girls down there: granny. "She's beautiful, she's fair to look upon." See?
God changed her body and turned them back. It's a mystery that's to be revealed now in this day by the Son of man (See?), the evening Message. See? Turned back... And that was the last sign they seen was what? That discernment before the change of the body come. And before we can ever receive the Son, what happened? "The trumpet of God shall sound; the dead in Christ shall rise first (the new body); and we which are alive and remain shall be changed in a moment in the twinkle of an eye (Hallelujah.); and shall be caught up together to meet the Lord in the air." The secret has been made known; the Seals are open; the trumpet sounded for Israel; the two prophets is ready to appear. What is it? The Church must get off the scene right now so they can appear. He can't deal with two at the same time; He never did. See?

44-5 Oh, brother. Watch. Exactly, to call all--call them out of the denominations and traditions... Now, we see the church of Pentecost age is finished. The Bride must step out of the way to go up now, so the two servants, the two servants of God, in Revelations, the two prophets, can appear upon the scene to sound the Seventh Trumpet to them, make known to them the Christ.
The seventh angel messenger say, "Behold the Lamb of God that takes away the sin of the world." Not "Behold my Methodist, my Baptist, my Pentecostal"; but the Word, the Son of God, the Lamb of God, that takes away the sin of the world; for no other foundations is there.
They'll say, "How long have we got?" The Jews are in their homeland; the Bride's called. Scripturally everything just exactly what He promised; we're ready. The hour is here.
Nations are breaking; Israel's awakening; The signs that the Bible foretold; The Gentile days numbered, With horrors encumbered, Return, O dispersed to your own. The day of redemption is near; Man's hearts are failing for fear; Be filled with God's Spirit, Have your lamps trimmed and clear; Look up, your redemption is near. False prophets are lying; God's truth they're denying, That Jesus, the Christ, is our God. (That's right.) But we'll walk where the apostles have trod. For the day of redemption is near; Man's hearts are failing for fear; Be filled with the spirit, Your lamps trimmed and clear; (Don't take a chance.) Look up, your redemption is near.

45-2 The prophet said it shall be Light in the evening time.
It shall be Light in the evening time; The path to Glory you will surely find; In the water way is the Light today, Buried in the precious Name of Jesus. Young and old, repent of all your sins; The Holy Ghost will surely enter in. The evening Lights have come; It is a fact that God and Christ are One. We're here. We're at the end. That's not just some silly thing of a man; that's THUS SAITH THE LORD.

46-2 Let us bow our heads. Merciful God, Jehovah, the Almighty that thundered on Mount Sinai, and the people screamed, "Let Moses speak and not God, lest we die," You said, Great Jehovah, "I'll raise them up a prophet; I'll not speak to them no more like this." But You promised what You'd do, and You did it. You raised us up the Lord Jesus. He is the Word; You said He was. "In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God. And the Word was made flesh, and dwelt among us."
We see the things that He prophesied to us here through His prophet John on the Isle of Patmos; we see it fulfilled to the letter. We see the Holy Ghost made manifest among us here on earth. We see the denominations put Him out of the church, the Word. They got nothing against the people; it's that Word that they hate; It's against their tradition, just as when You were here on earth, You was the Word, and You were against their tradition; and they threw You out of their churches everywhere.

46-4 And now, Lord, there's no cooperation nowhere. Trying even to get into South Africa where I know there's some souls there yet waiting. Every place, and look like they won't receive me, Lord. Not because of me, Lord; it's because of this Message. But You said it would be this way; and You made it known to us, so we wouldn't be discouraged. We know the hour we're living.
God, these people set here this morning in this hot, baking room here. They've listened close; they see now, I'm sure. If they don't, reveal it to them, Lord, why that You wouldn't permit me to take those Trumpets. I see it has nothing to do with us. Like that Sixth Trumpet, it all happened, and we done seen the Sixth Seal open; and we seen a vision here two weeks ago of the preview of the Bride and the church, as I told it here. Just as You showed me, Lord, I told it. Here we are; it may be later than we think.

47-1 Oh, Father, if there's a person here this morning that had just taken some superstition, some theological influence, or some theologian's word (which is contrary to the Word of God), and they don't know the real Christ, the real Holy Spirit; It isn't revealed to them, the Word, yet, how the Word is to be in this day; they only see a tradition; they living in a--a Light that's blinding. Like the greatest robbery that was ever done in the world was in England; it was done by a false light. And the greatest robbery Your church has ever had, has been when they taken a denominational light and refused the genuine Light of the Bible, the Christ.
Oh, God, be merciful. Save the lost, Lord. Please, I ask just a little while longer, Jesus. We got loved ones. Just a little while longer. Soon that great Rock will be hewed out of the mountain. Grant it, Lord. If any is here this morning without You, may they come just now sweetly and receive You.

47-3 While we have our heads bowed, if you'd raise your hand and say, "Remember me, Brother Branham." We have no... The altars and things are filled up. God bless you. Just say, "Remember..." God bless you. God bless you. God bless you. Just literally hundreds of hands.

47-4 Father God, there's a little shadow somewhere; take it away, Lord. They set here in this room. Don't... Satan might've blinded their eyes in times past, but I pray that You'll wink at that, as You did to us in many days ago. But now, that You call us all to sight... The Bible said that they were blind, they didn't know it. Said, "I counsel thee to buy of Me eyesalve." God, use the salve this morning upon their eyes that they might see. Yet it be humble in a bunch of humble people, and humble, uneducated, and so forth, but yet that's the way it was at the beginning. Grant it, Lord, that they'll receive It just now. I give them to Thee, in the Name of Thy Son, Jesus.
And You said, "He that heareth My Word (I'm sure, Lord, the best of my knowledge, they heard It.), and believeth on Him that sent Me (not make-believe, but really believe--believes what the Word has said), has Everlasting Life; and shall not come to the judgment, but's passed from death unto Life." John 5:24.
Grant, Lord, that they'll be Yours from this hour on. If there's a wonder in their mind, take it away. If there's a sick person in our midst, let the great Holy Spirit, Lord (which I know there is, and revealing the thoughts, standing here on the platform)... They know all about it; I pray that You'll heal them, Lord. Settle all the questions.

48-1 The pool will be open to those who've never been immersed in the Name of Jesus Christ, taking the Name of the Bridegroom. They got a denominational, ecclesiastical... No one was ever baptized in that titles of Father, Son, Holy Ghost, or sprinkled, and these traditional things that belongs to churches of this age, antichrist movement, image of the beast. Nobody was ever baptized in the name of Father, Son, Holy Ghost till the Catholic church. All the Bible and all the history afterwards says they were baptized in the Name of Jesus.
Paul said in Galatians 8:1, "If even an Angel from heaven comes and preaches another Gospel, let him be cursed." And You commanded those people who'd been baptized under John, the same one who baptized Jesus, to come and be rebaptized again in the Name of Jesus Christ, in Acts 19. He said, "Don't even let a Angel tell you anything else."

48-3 There will come a messenger in the last days, will guide the people back to the firstfruits, back to the original faith. Grant it, Lord, that that great Messenger among us now, the great Christ, the Holy Spirit made vivid, made understanding, opening up the Word and revealing It to us, may He guide them back to the original Pentecostal faith. Like Peter said on the day of Pentecost, "Repent, ever one of you; be baptized in the Name of Jesus Christ for remission of sin." And it was forever that way, to every person, until the Roman church at Nicaea.
God, be merciful now. The pool will be ready, the hearts open; come in, Lord Jesus; we're in the last hours; if there is possibility, Lord, of them coming in at this hour, which I hope and trust that there is. And we who are in, Lord, may we take inventory now, that we have seen and heard the Voice of God speaking through His Word, and we know what hour we're living. Grant it, Father. We commit them to Thee in the Name of Thy Son. Now, with our heads bowed...
Softly and tenderly Jesus is calling, Calling for you and for me; See, on the portals He's waiting and...

Up