Жук, саранча,  червь, гусеница

Другие переводы этой проповеди: Гусеница, саранча, черви, жуки - VGR
Дата: 59-0823 | Длительность: 2 часа | Перевод: Донецк
doc doc doc
Просмотреть только русский текст Просмотреть только английский текст

Жук, саранча,  червь, гусеница / Palmerworm, Locust, Cankerworm, Caterpillar

ЖУК, САРАНЧА, ЧЕРВЬ, ГУСЕНИЦА

Спасибо, брат Невилл. Я заметил, что постоянно передви­гали тот маленький микрофон или меняли громкость. Вы меня хорошо слышите? Прекрасно. Спасибо.
Тут несколько минут назад возникла небольшая сумато­ха из-за того, что один брат припарковал машину не там, где надо, и, мне кажется, его попросили её переставить. Вот в чём было дело. И он... [Брат Джин Гоуд говорит брату Бранхаму о микрофонах - Ред.] Вот этот? А что, если я этот отставлю? Вы меня хорошо слыши­те? Я... Это как говорят в Кентукки: "Не на того напали". Я смотрел в... в сторону этого микрофона, а надо, оказывается, в сторону вот этого. Хорошо. Спасибо, брат Джин.
2      Так вот, сегодня мы очень рады дать отчёт о собраниях в... в Мидлтауне, штат Огайо, на прошлой неделе, вернее, уже на позапрошлой неделе — это было для нас славное время. У нас было... О-о, собралось не очень много людей. Но это было за городом, в отдалённом местечке под названием Чатаква, километров тринадцать-пятнадцать от города. Зато сидячие места были все заняты, а там помещается несколько тысяч человек. Я не очень хорошо умею подсчитывать людей. Так что... Самое главное, что Иисус пришёл к нам на встречу — вот что хорошо. И были достигнуты прекрасные результаты ради Господа Бога, Которому мы воздаём хвалу за то, что Он совершил это для нас.
3      И в той местности я встретился с прекраснейшими людь­ми, таких ещё в жизни не встречал. И поскольку мы были очень близко к границе, я могу сказать, что кентуккийцев там было девяносто девять процентов. Всё там было по-кентуккийски. Брат Салливан сказал: "Брат Бранхам, — говорит, — а ты знаешь, что вся... о том, что вся эта небольшая долина, рас­полагающаяся здесь — это Кентукки?"
А я говорю: "Я... я этого не знал".
Он говорит: "Да, это так".
4      И однажды вечером на собрании я просто случайно упо­мянул: "Кто из вас здесь из Кентукки? Поднимите руки". И я оглянулся, я подумал: "А здесь вообще есть кто-нибудь из других мест?" Все-все только из Кентукки.
5      И результаты были удивительные, столько свидетельств! Вчера один джентльмен был тут проездом, заехал и расска­зал мне о некоторых вещах, которые произошли, и приходят письма, и разные свидетельства. И ещё там был...
6      Тут прямо сейчас делает записи один джентльмен, и он сказал, что в один вечер, по-моему, он сказал, что в послед­ний вечер, когда я проповедовал об орлёнке, он сказал, что в очереди с различением (или, возможно, в собрании, я точно не скажу, но...) один человек поднялся в зале. И Святой Дух начал с ним говорить и сказал ему, что он не из той местности, что он из Индианы, откуда-то из Индианы. И сказал: "Ты сто­ишь здесь не ради себя. Ты стоишь здесь ради своего младен­ца, которому всего несколько месяцев", — может быть, месяца три, примерно столько. И что ему нужно сделать операцию, и нужно извлечь сердце. И он был в таком жалком состоянии: эти детские лёгкие распухли, грудь, животик у него сильно впал. И сказал ему возвращаться домой, не сомневаться, что если он не будет сомневаться, он увидит, что с его младенцем всё хорошо.
7   Так вот, свидетель сейчас находится прямо здесь, в сосед­ней комнате и, может быть, этот младенец в зале, я не знаю. Лёгкие у младенца стали нормальными, и животик принял правильное положение. И тот мужчина, который делает здесь запись, записывает на плёнку в это утро, привёл мать, отца, и своего... соседа того, кто за магнитофоном, привёл их и принёс младенца, и положил младенца в комнате, и проиграл плёнку, где прозвучало ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ. И он сказал, что когда они прослушали до того места, где этот джентльмен по­дошёл, явился на платформу, сказал, что Святой Дух вошёл в ту комнату, потому что прямо там лежал младенец, агукал и игрался, и так далее. Не нужна была никакая операция, вра­чам не пришлось оперировать, Господь прооперировал младен­ца Своей великой, великой силой. И этот младенец находился там и игрался в кроватке, и мать с отцом сидели там, и тот сосед, который, возможно, немножко скептически отнёсся ко всему этому — там было Присутствие. Если это не апостольская вера, то я не знаю, что это такое.
8      Знаете, в Библии сказано, что когда Иисус через апостола Петра и Иоанна исцелил хромого у ворот: "Они не могли про­тив этого ничего сказать, потому что этот человек стоял там как свидетель". Так что Христос по-прежнему жив. Хвала Его Имени! Что за утешение в наше время! А это только одно из многих свидетельств. Но главное в наше время — увидеть, что тот же Бог с теми же удивительными действиями, с теми же делами, которые Он совершал, Он совершает их точно так же и сегодня, потому что Он вчера, сегодня и во веки тот же. Мы благодарны за привилегию собраться в это утро в Его Имя.
9      Так вот, молитесь за нас, когда мы передвигаемся с места на место, чтобы служить Господу в том, к чему Он призвал нас быть способными. И мы рады, что это не только в нашей скинии, но и повсюду, по всей стране.
10     Спасибо, сестра. Вы поступили очень любезно. Я знаю, что великий Бог Небес тоже увидел, что вы сделали. Здесь сидит одна леди, которая намного младше другой. А та женщина была на поприще ради Господа за много лет до моего рождения (она с мужем), пятьдесят с чем-то лет проповедуют Евангелие. Она работала на угольной шахте, чтобы финансово помогать ему на поприще проповедовать Евангелие, Которое я отстаиваю. Эта пожилая женщина сидела спереди без веера, вытирала пот с лица, а молодая женщина встала, подошла и принесла ей веер. Так что, уверяю вас, я рад быть сегодня утром в собрании таких людей, мне радостно, что я христиа­нин и нахожусь в собрании христиан.
11    Так вот, сейчас в нашей местности очень жарко, так сей­час и по всей стране. И мы ждём не дождёмся наступления осени, когда будет прохладнее. И насколько мы знаем, наша следующая большая серия собраний будет в Сан-Хосе, штат Калифорния. Именно там мы были несколько дней на ярма­рочной площади, и там было такое собрание, что мы никак не смогли бы всё это оплатить. И те же самые группы финансируют собрания, которые сейчас намечаются на ярмарочной площади в Сан-Хосе. И мы надеемся, что если вы живёте там неподалёку или ваши друзья, напишите и пригласите их на те собрания. Если нет, то молитесь за нас.
12  Так вот, сегодня я упомянул, что я планировал сюда прий­ти в это утро, чтобы вознести молитвы и моления Господу вместе со всеми вами. И если среди нас есть незнакомые, нам жаль, что в нашем здании нет кондиционера воздуха, ведь на­ша церковь бедная в мирском, материальном отношении, но богата верой в Царство Божье. И мы рады вашему коротко­му визиту, молим, чтобы вы потом ещё приходили к нам. Мы надеемся, что когда-нибудь у нас будет церковь получше.
13  В эти времена мы не очень увлекаемся церковными зда­ниями, потому что мы воистину верим от всего сердца, что Господь Иисус скоро придёт. И когда миссионеры на поприще проповедуют Евангелие без обуви, питаются один раз в день, как же мы можем при всём этом строить церковь за миллион долларов? Я... я просто не могу этого понять, и ещё говорить, что Господь скоро придёт. Давайте отправимся на поприще и будем делать, что можем, в этом поколении. Если будет дру­гое, пусть... Они ответят за своё, а нам придётся ответить за наше. Просто побывав на поприще и увидев это, я не могу со­гласиться с этими зданиями за миллион долларов и так далее.
14  Приятно, когда... Я считаю, что дом Господень должен быть уютным, и это местечко должно быть священным. Сде­лайте его как можно удобнее и уютнее, но не надо никаких крайностей, потому что такое нам неприемлемо.
15   Теперь, прежде чем мы помолимся и прочитаем Писа­ния... Я хотел бы сегодня утром провести... не пропове­довать, а провести лекцию по Писаниям. И обычно, когда приходишь... Я делаю это только в своей собственной церк­ви, и мы находимся в своей церкви. Мы не деноминация, мы по своему характеру межденоминационные и не относимся ни к каким церквям деноминационных направлений, но мы общаемся со всеми верующими из всех деноминаций и со все­ми людьми по всему миру. Наша небольшая церковь сегодня известна по всему миру. Плёнки, которые вы... Несмотря на то, что эти проповеди такие скомканные, мы снабжаем на мис­сионерском поприще (сколько разных заграничных стран?) девятнадцать заграничных стран — это только плёнками.
16  В девятнадцати разных странах берут эти проповеди и переводят их. Кто-нибудь... Когда я проповедую, кто-нибудь встаёт там и проповедует прямо одновременно. И они заходят в хижины и в те места, где о Боге вообще не знают, и пропове­дуют язычникам и туземцам Африки и Южной Америки, и по всему миру, и сотни сотен приходят к Господу. Многие исцеля­ются. И по этой причине мы считаем, что чрезвычайно важно продвигать это Послание, не через большие здания и прочее.
17  И когда я бываю здесь, я просто провожу лекции по Пи­санию. Но на поприще я не проповедую никаких церковных учений, потому что иначе будет тяжело, люди будут говорить, что у меня неправильное учение или что-нибудь такое. А если проповедуешь одно... Если я буду проповедовать методист­ское учение, то баптисты будут со мной несогласны. Если я буду проповедовать баптистское, тогда лютеране будут несо­гласны. Если я буду проповедовать пятидесятническое, тогда назаряне будут несогласны. Если я буду проповедовать назарянское, тогда церковь Бога будет несогласна. Так что, понимаете, нужно что-то отстаивать. Однако в рамках служения на поприще мы приветствуем всех верующих. Неважно, какое у вас вероучение или деноминация — если вы родились зано­во от Духа Божьего, значит, вы — наш брат и сестра. И мы намерены всегда этого и придерживаться.
18     И вот, если Господь позволит, сегодня я хочу в нашей церкви проповедовать о библейском учении, на котором стоит наша церковь (понимаете?), что отстаивает эта церковь, и почему мы так поступаем. И тем самым мы обязательно вызовем или... мы не нарочно это делаем, но мы можем вызвать у кого-нибудь вопросы, скажут: "Ну, меня такому никогда не учили или чтобы верить таким-то образом".
[Брат Бранхам говорит кому-то—Ред.] Спасибо.
19     И если так получится, что вы... ваша церковь не верит, или вы не верите именно так, как говорится у нас в учении нашей церкви, то мы надеемся, что это ни в коем случае никого не обидит, потому что самый первый шаг к успешному христианству и проявление того, что человек получил Святого Духа — это смирение, настоящее данное Богом смирение, и это должно быть преподнесено в смирении. Однако церковь без учения — всё равно, что медуза, у неё нет хребта. Так что у нас должен быть в этом хребет. И не только хребет, но и зубы, потому что Церковь Божья должна питаться Хлебом Жизни.
20    И мы... В некоторых утверждениях, которые я, возможно, сделаю, если я попытаюсь забить этот "гвоздь" по шляпку, то, пожалуйста, поймите правильно, что, проводя лекцию по Библии, я не специально хочу нагрубить. Но если я за тридцать лет исследований, не принимая никаких вероучений и ничего, а только Слово... Здесь есть люди из пресвитериан, католиков, баптистов, пятидесятников, назарян, церкви Бога, пилигримов святости все они сидят здесь. И я знаю, что у каждой церкви есть своё собственное вероучение, и я не хочу этому препятствовать, но я всего лишь стараюсь изложить Писание и согласовать с Писанием. А тогда всем... всем будет понятно, что это не из стремления нагрубить, а просто из люб­ви и чувства близости, и из милосердия, и старания объяснить Писания как можно лучше по мере своих сил.
21     Вот, и тема на это утро будет совсем не короткой, и я не хочу торопиться. Я хочу уделить время конкретно тому, о чём я буду говорить, и постараюсь это объяснить, почему мы так говорим.
22    Очень часто на собраниях кто-нибудь говорит: "Так во что же он верит? Он ещё баптист? Он пятидесятник? Верит ли он в говорение языками? Или он из этих, или из тех? Он за вечную безопасность? Или кто он?" И тогда стоит хоть что-нибудь упомянуть о себе, так они сразу бегут от тебя как от чумы. Неважно, они не станут выслушивать, даже не задумаются, они просто сразу с тобой распрощаются.
23    На моих собраниях нигде и никогда не было такого, чтобы я оставлял раздор среди братьев. Я всегда проповедую только о Пришествии Господа, о спасении и о божественном исцелении. Это не повредит ни одному человеку полного Евангелия.
24  А в этой церкви у нас есть своё учение. Оно просачива­ется среди людей, которые приезжают, и говорят: "Ну, я... Брат Бранхам сказал то-то", — вот такие вещи. Что ж, я... у нас должно быть определённое учение.
25   Так вот, совсем недавно на собраниях, когда кто-то спро­сил группу служителей... Здесь присутствуют мои секретари и другие. Пришло много-много писем, в которых говорилось: "Верит ли брат Бранхам в охрану или сохранность, в безопас­ность верующего?" Ну, я знал, что в группе законников, кото­рые задали этот вопрос, мне было бы трудно это высказать, они сразу дали бы от ворот поворот. Ведь это не имеет ника­кого значения — веришь ты в это или нет; если ты спасён, это самое главное. И я ничего не ответил. И шестнадцать разных церквей перестали финансировать (вы видите?), потому что я отказался отвечать ради того, чтобы не потерять общения с людьми.
26     Так вот, сегодня утром в церкви я хочу объяснить, почему я верю так, как я верю.
Давайте помолимся.
27     Господь, воскресивший Иисуса из мёртвых и отдавший Его нам в Жертву Своей любви к нам, и баней водной посредством Слова Он освятил народ особый, вызванную группу, и мы терпеливо ожидаем Его Второго Пришествия. И мы знаем, что перед глазами людей есть много вероучений и деноминаций. И, Отец Боже, мы молим, чтобы Ты благословил каждого из них в отдельности. И хотя они отстаивают свою позицию, хотя мы можем не соглашаться с ними во многом, однако в принципе, как христиане и как братья, мы стоим с ними плечом к плечу. И не только плечом к плечу, но и сердцем к сердцу. Во времена равнодушия, когда люди наглы и напыщенны, любят мирские удовольствия больше, чем Бога, мы молим, о Боже, чтобы Святой Дух ещё больше сплачивал сердца всех нас изо дня в день. Исцели сегодня утром больных, Господь.
28     Тут есть те, кому нужно войти в крещение водой. И мы молим, чтобы Твой Святой Дух наполнил их Своим Присутствием, если они ещё этого не приняли. Да станут они изолированы Печатью от мирских вещей и наполнятся Духом Божьим в божественной любви Божьей, и будут общаться со всеми.
29     Господь, во все страны мира Ты посылал меня, нищего, безграмотного человека, однако, Господь, я верю в сердце в Тебя, во всё то, во что я верю и чему был научен из Библии, и что было подтверждено Ангелом Господним, Который стоит здесь, чтобы подтверждать то, что говорится, если это от Бога. Много раз люди считали, что я искатель компромиссов. Ты — Судья сердца моего. Но как Павел в древности даже проповедовал иудейство, пока не завоевал доверие людей, а потом проповедовал Христа распятого; но сначала должен был завоевать доверие людей, чтобы его послание было приправлено солью. Мы молим, о Господь, чтобы Ты приправил наши раз­говоры и наше общение солью Духа, Кровью Господа Иисуса и сделал нас людьми, которые были призваны, и чтобы этот мир смотрел и наблюдал за нашей жизнью, и затем возжаж­дал стать таким, как мы. Храни нас в смирении, наполненны­ми любовью Твоей и Духом Твоим. Ибо мы просим об этом во Имя Того, Кто молился, чтобы мы стали одно, чтобы все люди познали, что мы — Его дети, когда будем иметь любовь друг ко другу. Аминь.
30  Так вот, я знаю, что вам жарковато. И если хотят где-ни­будь здесь поставить вентилятор, если, кажется, что так будет лучше, то я не против. Теперь я просто хотел бы прочитать из Священного Писания.
[Брат Невилл спрашивает: "Этот вентилятор тебе не мешает?" Ред.] Нет. Если он стоит вот так на полу, то нет. Я думаю, что так нормально, брат Невилл.
31  Я хочу, чтобы вы открыли со мной в Писаниях Книгу Иоиля, и у меня тут есть ещё несколько мест, из которых я хо­тел бы сначала зачитать, чтобы извлечь лекцию, контекст для лекции. Сначала из 1-й главы Иоиля, начиная с 1-го стиха, и прочитаем до 4-го, а затем из 2-й главы, с 25-го по 27-й, мы прочитаем основное место Писания:
И Слово Господне... было к Иоилю, сыну Вафуила.
Слушайте это, старцы, и внимайте, все жители земли сей: бывало ли такое во дни ваши, или во дни отцов ваших?
Передайте об этом детям вашим; а дети ва­ши пусть скажут своим детям, а их дети сле­дующему роду:
Оставшееся от гусеницы, ела саранча, остав­шееся от саранчи ели черви, а оставшееся от червей доели жуки.
32   И потом с 25-го по 27-й стих 2-й главы:
... восстановлю вам за те годы, которые по­жирали саранча, черви, жуки... гусеница и жуки, великое войско Моё, которое послал Я на вас. [Пе­ревод с английского - Пер.]
И до сытости будете есть и насыщаться и славить имя Господа Бога вашего, Который див­ное соделал с вами, и не посрамится народ Мой во веки.
И узнаете, что Я посреди Израиля, и Я Господь Бог ваш, и нет другого, и Мой народ не посрамится вовеки.
33   Ещё из Послания к Римлянам, из 1-й главы Римлянам и 25-го стиха я читаю вот что. Мы возьмём также и 24-й стих:
То и предал их Бог в похотях сердец их нечи­стоте, так что они сквернили сами свои тела. Они заменили истину Божию ложью.. .
34  И ещё из Римлянам, 3-я глава и 4-й стих. Мы прочита­ем Римлянам 3- ю и 4-й стих. Первая сфе-... фраза этого 4-го стиха:
Никак. Бог верен, а всякий человек лжив...
35  Теперь мы приступаем к серьёзной мысли по этим темам. И сейчас мы... Я считаю, что наступит время восстановления всего, что было сделано неправильно. И мы стараемся всем своим нутром, и другие мужи стараются — такие великие еван­гелисты, как Билли Грэхам и Орал Робертс, и многие другие выдающиеся евангелисты, служители, пасторы, которые верно стоят на своём посту — стараются, чтобы в наше время произо­шло пробуждение. И вы, дети Божьи, молитесь, чтобы в наше время было пробуждение. Десятки тысяч молитв возносятся к Богу каждый час, чтобы в наше время было пробуждение. А в Писаниях написано: "Если народ, который именуется Именем Моим, соберётся вместе и будет молиться, тогда Я услышу с Небес". Так вот, если дети Божьи собираются вместе и молятся о пробуждении в наше время, а пробуждение не происходит, значит, непременно где-то что-то не в порядке.
36 Так вот, имейте в виду, что любая вещь заработает, толь­ко если вы повинуетесь её закону. Космические силы могут двигаться только согласно космическому закону. Планеты мо­гут перемещаться, только если они движимы законом пла­нет. Солнце может восходить, только если Земля повернётся к Солнцу. То есть, всё должно действовать согласно заплани­рованному для этого закону. Ибо Бог создал всё, и создал для этого закон. И тогда оно должно вращаться и действовать, и функционировать согласно закону этого объекта. Он не смо­жет правильно действовать никаким другим образом.
37 Поставьте на цепную звёздочку цепь, а потом намотайте её на зубчатый барабан. Может быть, вам удастся немнож­ко прокрутить. Но эта цепь будет у вас правильно вращаться, только если согласовать ведущую звёздочку наравне с той ве­домой звёздочкой, которая находится сзади, чтобы потом эти дырочки в цепи сходились, точно были подогнаны под звёз­дочку — вот тогда вы можете куда-то доехать.
38  И я уверен, что у нас где-то стоит неправильная звёздоч­ка. Церковь движется слишком медленно для того часа, в ко­торый мы живём. Что-то в корне неправильно. И в этот день, при близком Пришествии Господа, нам надлежит присесть и исследовать это, и выяснить, в чём дело, найти причину. Вы никак не сможете найти лекарство, пока не найдёте причину.
39  Если врач, если вы зайдёте в его кабинет и скажете: "У меня болит голова, и меня тошнит", — а он даст вам аспиринчика или что-нибудь такое, и отошлёт вас, значит, он просто пытается от вас отделаться. Настоящий, подлинный врач будет диагностировать это заболевание, пока не выяснит, какой орган вышел из строя, и тогда займётся этим органом.
40    То же самое и с Царствием Божьим. Мы должны выяснить, в чём загвоздка, и затем от этого отталкиваться. Писания — это как рецепт врача.
41     Врач или учёный усердно работает, чтобы найти рецепт для... для уничтожения определённого микроба, болезни, которая в вашем теле, например, брюшного тифа или... или какого-то заболевания, то есть, они могут дать вам сыворотку, которая уничтожит микроб брюшного тифа. Однако с этим нужно быть очень осторожным [Брат Бранхам говорит кому-то насчёт вентилятора—Ред.], нужно быть очень осторожным, потому что если его будет недостаточно, это не поможет больному; а если добавить ещё что-нибудь, больной может умереть. Это должно быть выписано фармацевтом в точном соответствии с рецептом.
42    Поэтому, если сегодня в церкви что-то не в порядке, и она не продвигается, как следует, значит, по моему мнению, мы должны вернуться к Рецепту, точно выяснить, что именно не в порядке, что эта церковь настолько больна, что в нашей церкви появилась болезнь, болезнь греха. Тогда мы должны узнать, что прописал Врач, и проверить, выдают ли нам наши пасторы-фармацевты по правильному Рецепту. И не забывайте, можно добавить что-нибудь к очень тщательно диагностированному Писанию и погубить больного. И, может быть... Я не говорю, что у нас так и есть, но что, если кто-то из наших фармацевтов добавил что-то к Божьему Рецепту? Если да, то они губят больных, оставляют их умирать в грехе.
43    Ну, это... Вы скажете: "Ну, если они были искренними!" Нет, это не оправдание.
44    Тут несколько лет назад один человек, фармацевт, дал человеку карболовую кислоту — он был предельно искренним, и аптека зарегистрированная — и тот человек умер. Но тот ведь был искренним. Не... Искренность, я видел искренность у язычников, в сравнении с которой искренность христиан даже в подмётки не годится. Видел, как язычники бросали своих младенцев в пасть аллигаторов, чтобы принести их в жертву богу воды. У христиан я не смог найти такой искренности. Я видел людей, которые лежат на гвоздях и которым ломают ко­сти в ступнях ещё в детстве; я видел, как они берут младенцев и малышей, и делают на них надрезы, и помечают их, и пуска­ют им кровь, и иногда лишают их жизни. Глубоко искренние, но они заблуждаются.
45  Теперь давайте кое-что выясним. Иов, или, вернее, Иоиль, я считаю, он очень хорошо нам здесь обрисовал. И именно это хотелось бы взять за основное место. Он сказал: "Передайте... передайте своим детям, а ваши дети пусть скажут своим де­тям, а они — своим, и так далее, следующему поколению, — то есть язычникам, — скажи Израилю, чтобы постоянно это пере­сказывали''.
46     И теперь это место Писания, о котором говорил Иоиль, исполняется сегодня, когда мы, язычники, принимаем Его. Он сказал: "Оставшееся от жука ела гусеница, гусеница, саранча", — и так далее.
47     И эти насекомые, если вы откроете учебник о насекомых, вы заметите, что эти четыре разных насекомых — это одно и то же насекомое в четырёх разных стадиях своей жизни. Все мы знаем, что... что кокон — это всего лишь оболочка гусеницы, и из неё вылупится бабочка, а бабочка до вылупления — это гусеница. Жук, саранча и так далее — это то же самое, это то же самое насекомое.
48     Так вот, нечто... (Теперь слушайте внимательно!) С этим насекомым, с жуком, в самом начале произошло нечто такое, что позже он просто-напросто превратился в гусеницу. А гусеница позже превратилась в саранчу. И то, с чего началось в начале — именно то же самое вызывает проблемы и сегодня. И давайте сейчас вернёмся к Писаниям и выясним, с чего же началось.
49  Так вот, мы знаем, что мы можем построить Церковь, во-первых, только на том материале, который Бог дал нам для её строительства. Больше у нас ничего нет. И я считаю, что прежде... Я знаю, что это будет сильно сказано, и это запи­сывается на плёнку, услышат сотни людей по всему миру. Но прежде чем у нас будет строительство Церкви Божьей, нам бу­дет необходимо восстановить всё то, что у неё пожрали эти насекомые. Нам нужно будет обратиться в прошлое и выяснить, что пожрали эти насекомые. А прежде чем эта Лоза Господня, виноградная Лоза... Он  — Лоза, а мы — ветви. А прежде чем мы сможем выяснить, или прежде чем Церковь будет стоять в своей надлежащей и первоначальной силе, нам нужно будет обратиться в прошлое и выяснить, что пожрали эти насеко­мые. И эта Церковь должна быть возвращена к этому, иначе она никогда не предстанет в своей силе и славе, как предстала в начале.
50 Если с дерева была содрана кора, значит, мы должны опять восстановить на нём кору. Сначала вырастите кору. Яблоки не смогут вырасти, пока не вырастет кора, потому что через кору поставляется сок, а поток сока — это поток жизни.
51  И Писания, святая Божья Библия является потоком Жиз­ни у любой церкви. Как же сок винограда у нас сможет проте­кать через кору сикомора? Просто не получится. У нас долж­на быть кора виноградной Лозы. У нас должна быть перво­начальная кора. А эта кора сможет отрасти на Лозе только одним образом — когда Бог Сам её нарастит.
52  Мы не можем её создать и прилепить к ней. Ничего не по­лучится. Не сгодятся никакие человеческие схемы. Это нужно сделать Божьим путём, иначе она никогда не оживёт. Чело­веческие схемы не сгодятся. Можете обмотать дерево тряпкой и сказать: "Пусть растёт". Тряпка не была в Божьих планах. Должна быть кора, поток жизни. И когда она исходит из кор­ней, она породит ту же жизнь, которая была у дерева до того, как его пожрали эти насекомые.
53 Неудивительно, что у нас невозможно проводить исцелительные собрания. Неудивительно, что церкви разрознены. Неудивительно, что один скажет: "Ой, одно, другое и третье", — такие разногласия. Неудивительно, что среди нас такие "-измы", потому что мы не можем приносить насто­ящие плоды терпения, долготерпения, благости, кротости, смирения. Поток Жизни в Дереве был ликвидирован, а через вероучения какой-то тряпки, или какого-то другого заменителя коры мы его никогда не взрастим. Только сила Всемогущего Бога сможет взрастить это Дерево обратно в его изначальное состояние.
54  Разве Иисус не сказал, и разве в Писаниях не сказано: "Имеете глаза и не видите, имеете уши и не слышите"? Они никак не могут. И никто не может прийти к Богу или ко Хри­сту, пока Бог не откроет ему.
55  На днях у меня была беседа, и мы размышляли о Писа­нии. Я сказал: "Почему люди не могут этого понять?" Я сказал: "Дело вот в чём", — и мне вдруг пришла мысль. Мне неважно, насколько это ясно, сколько Писание учит этому, вы никогда не сможете этого понять, пока Сам Бог не покажет вам, как бы ясно это ни было. И вся Библия построена, и вся Церковь жи­вого Бога построена на духовном откровении Слова. Почему Авель принёс лучшую жертву, нежели Каин? Почему Авель не сделал, как Каин? Ведь у того была самая красивая церковь. Но ему было открыто.
56  Когда Иисус спустился с горы Преображения, и они ска­зали...
— За кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?
57   — Одни говорят: "Илия", а другие говорят, что Ты — про­рок, и так далее. Он спросил:
— Но за кого вы почитаете Меня?
Пётр ответил:

Ты — Христос, Сын Бога живого.

58    Он сказал:

Благословен ты, Симон, сын Ионин, ибо не плоть и кровь открыли тебе это. Ты не выучил, это в каких-то учеб­никах или в какой-то семинарии, или в каком-то центре чело­веческих идей. Но Отец Мой на Небесах открыл это тебе, и на этой скале Я построю Церковь Мою, и врата ада не смогут одолеть её.

Вот вам, пожалуйста, духовное откровение Слова Божье­го.
59  В Матфея 11, по-моему, или 12, где-то там, написано, ска­зано: "Хотя Иисус совершил столько чудес, столько знамений того, что Он и есть Мессия, однако люди не смогли в это пове­рить, потому что Исайя сказал: 'У них есть глаза, и не видят, у них есть уши, и не слышат'". Как это? Хотя они были богосло­вами, хотя они были сверхрелигиозными, они были святыми и без порока, и без недостатка... Если выяснялось, что они оши­баются хоть на одну йоту, их побивали камнями беспощадно. Никто не мог тыкнуть на них пальцем. Они изучали Писания днём и ночью из поколения в поколение, и всё равно Бог ослепил им глаза.
Скажете: "Бог ослепил?" Так Он и сказал.     
60 Бог делает, что хочет. Мы не можем Ему указывать, что делать. Разве Павел в 8-й главе Послания к Римлянам не ска­зал так: "Бог воздвиг фараона и ожесточил его сердце, ослепил его глаза с той же самой целью, чтобы свершилась Его воля"? Разве Исав и Иаков не были... Исав был отвержен, ещё до рождения этого мальчика Бог презрел его. Видите, всё дей­ствует согласно великому Божьему предопределению. Он ведь не дремлет, Он точно знает.
61 А мы судим о людях по их... похоже, по их честности или по их искренности. Мы судим о церквях по их прогрессу. Мы зачисляемся... Мы принимаем евангелистов, потому что они великие. А это совсем не то!
62  "Небеса и земля пройдут, но Моё Слово никогда не прой­дёт".
63  "Оставшееся от жука поела гусеница". Где-то что-то не так, потому что Божье Слово такое же вечное, как Он Сам вечен, и Божье Слово не может подвести, как и Бог не может Сам Себя подвести. Так вот, что-то где-то не так.
64 Так что давайте сейчас обратимся в прошлое. Основу сей­час мы заложили. Давайте обратимся в прошлое, возьмём наш отрывок из Римлянам 3:4: "Да будет слово каждого человека ложью, а Божье Слово Истиной".
65  Я хочу это закрепить, и я хочу, чтобы вы послушали. Да будет это Бог, Истина. Давайте равняться на то, что Бог ска­зал, невзирая на то, кто что ещё сказал. Я хочу использовать четыре разных вещи из того, что я вижу в Писании, которые эти насекомые пожрали у Церкви живого Бога, покалечив Ло­зу Божью или же приостановив её рост.
66  Мы признаём, вы, методисты, согласны; вы, баптисты, признаёте; вы, пресвитериане, пятидесятники, назаряне, вы все признаёте; эта скиния признаёт, что что-то не в порядке. И мы, эта скиния, виноваты не меньше остальных, потому что: "Кто разумеет делать добро и не делает, тому грех".
67  Так вот, давайте обратимся в прошлое. И я хочу назвать четыре вещи (в абсолютном соответствии с Писанием), кото­рые эти насекомые поглотили из Церкви, лишив её изначаль­ного, первоначального состояния.
68 Так вот, во-первых, Церковь была основана в день Пятидесятницы. Пётр сказал проповедь на торжественном её открытии, на выпускном служении, когда родилась Церковь, христианская Церковь родилась в день Пятидесятницы. И если Бог безграничен, безграничен и не может измениться, значит, и Его Церковь должна оставаться такой, какой она была в начале. Вы согласны с этим"? [Собрание говорит: "Аминь".  Ред.] Церковь всегда должна оставаться такой же, какой она была.
69    Но к ней приложили руку люди, добавили в ней своих собственных истолкований. Никогда не смейте пытаться истолковать Слово Божье, говорите именно так, как в Нём говорится. Каким бы Оно ни было, просто равняйтесь на Него, и всё. Не изменяйте Слово. В Библии сказано, что "Писание не подлежит никакому частному истолкованию''. У нас нет права говорить всё это, мы просто должны Его читать и говорить в точности то, что в Нём говорится, и верить Ему таким же образом. Мне неважно, каким Оно кажется нелепым, всё равно верьте Ему!
70     Кафедра — это не место для шуток, это место искренности. Я не хочу сказать это в шутку, я говорю это с той целью, чтобы процитировать то, что мне рассказали. Говорят, что на Юге был один пожилой чернокожий брат, который носил Библию, а его начальник высмеивал его. Он сказал: "Ты не умеешь Её читать, зачем ты Её носишь?"
71  Он ответил: "Я ношу Её, потому что я в Неё верю". Это толковая причина. "Я не могу Её прочитать, но я знаю, что в Ней нечто есть, Она права". Говорит: "Я даже в корачку сна­ружи верю. На ней написано: 'Священное Писание'. Я верю Ей".
72     Тот сказал: "Наверно, ты исполнил бы всё, что в Библии велено делать".
73     Он ответил: "Так точно. Если вы прочитаете это из Библии, я это исполню, если это заповедь Божья".
74     Тот сказал: "А что, если бы я прочитал из Библии и сказал тебе, что Господь велел, чтобы ты прыгнул сквозь вон ту стену, ту большую каменную стену? Как же ты прыгнул бы сквозь каменную стену, если в ней нет дыры?"
75    Он ответил: "Если бы вы прочитали это из Библии, и Гос­подь велел бы мне прыгнуть, то, когда я бы прыгнул, Он проделал бы там дыру". Так оно и есть!
76  Если Бог так говорит, каким бы это ни казалось нелепым, вы сделайте к этому шаг вперёд. А Бог должен позаботиться обо всём остальном, это Его дело. Ваше дело — сделать шаг.
77  Так вот, одна из первых вещей, о которой я хотел бы с вами поговорить за эти несколько минут... Ведь мы уже вы­яснили, что основание должно быть первоначальным, нужно вернуться к основанию, нужно вернуться к тому, когда была Лоза. Если с этим что-то не в порядке, и Лоза неправильно функционирует, то давайте обратимся и разберёмся, в чём де­ло.
78  Так вот, одна из первых вещей, о которой я хотел бы упо­мянуть — это то, что пропало в нашей церкви, одна из глав­ных вещей — это вера. Сегодня у людей нет веры, какая была у них в тот день. Какой-то, некий червь пробрался и пожрал жизненный поток веры. Они внесли изменения. Сегодня их ве­ра опирается на какую-то большую церковь, деноминацию. Но Иуда сказал нам, в 3-м стихе Иуды сказано:
Возлюбленные! имея всё усердие писать вам об общем спасении, я почёл за нужное написать вам... (У меня это здесь перед глазами.) ... и уве­щевать вас — ревностно подвизаться за ту самую веру (не за какую-то веру, а за ту самую веру), однажды преданную Святым. [Перевод с английского—Пер.] (А эта вера была передана за тридцать три года до того.)
79   Так вот, не... Люди говорят: "Ай, это против моей веры".
Есть только одна вера: "Один Господь, одна вера и одно крещение". Возможно, у вас какая-то вера есть, но нам нужна та самая вера. Ревностно подвизаться значит "отстаивать, выстоять... защищать".
... ревностно подвизаться за веру, однажды преданную святым.
80     Когда они стали называться святыми? — Когда они были освящены. Святой Дух освятил их. Они стали называться святыми. Так вот, Иуда, брат, молочный брат Иисуса, говорит: "Я хочу, чтобы вы ревностно подвизались за веру, однажды переданную святым", — никогда не позволяйте, чтобы эта вера опускала руки! [Брат Бранхам стучит по кафедре—Ред.]
81     А вера святых заключалась не в вероучениях, не в деноминациях, не в церковных зданиях, не в ассоциациях, а в Присутствии живого Бога. У них была вера исцелять больных, изгонять бесов, творить чудеса. Все великие обетования, данные Иисусом, первая Церковь держалась за них! В этом был поток Жизни.
82 Послушайте, послушайте внимательно, что я хочу вам ска­зать. Вездесущее Присутствие живого Бога является потоком Жизни у любой церкви и у любой группы людей — вездесу­щее Присутствие живого Бога, чтобы совершать и творить, и действовать, и жить среди людей, как Он это делал в начале. Если Присутствие живого Бога принесло Пятидесятницу с си­лой, со знамениями, с чудесами, настолько исполнило людей Славой Божьей, что они восклицали и говорили на иных язы­ках, и шли на мучения ради этой веры, то давайте ревностно отстаивать эту веру, пока смерть не освободит нас! Ревност­но отстаивайте её. Мы не пойдём на компромисс из-за того, что начитались книжек, приняли какую-то человеческую тео­логию. Мы не пойдём на компромисс каких-то вероучений или молитвенников, или того, что сказал кто-то другой.
Построил на Крови Христа
Навеки веру я свою.
Когда всё рушится кругом,
Я нахожу опору в Нём.

Ведь стою я на Скале Христа,
В других основах лишь песок.
83  Единственное учение — Христос, единственный закон — любовь и единственный учебник — Библия. Никаких вероучебных книг! Это должно говориться в Библии. И это должно не только говориться в Библии, а должно говориться каждый раз одинаково, должно говориться об этом от Бытия до От­кровений. Это должно прослеживаться в каждой малейшей нити и переплетаться с каждой частью Слова. В противном случае я неправильно Его истолковываю, — ведь Бог не может оспаривать Своё же Слово — если в каждой Его ниточке не говорится то же самое.
84  Поскольку вот эта рубашка соткана целиком из одинако­вых нитей, то поэтому она такой и получилась. Именно поэто­му она белая.
85 Именно так и Церковь. Если это будет белая Церковь, зановорождённая, без пятна, без порока, то она должна быть соткана из таких же нитей, с которых она и началась в день Пятидесятницы, с переживанием Святого Духа, Который пы­лает и ткёт. Сюда нельзя добавлять кусок испорченного мате­риала. В неё нельзя добавлять кусок мешковины. Ничего не получится, он всё испортит.
86  Какой-то противный червяк пробрался и пожрал эту ве­ру. Встают и говорят: "Я верую в святую церковь, в святую римско-католическую церковь. Я верую в..."
87  Я верю в Иисуса Христа, Сына Божьего! Я верю, что Он вчера, сегодня и во веки тот же, и сегодня во мне живут вера и сила Его воскресения. Поскольку Он живёт, то и я живу. Не из-за какого-то вероучения, не из-за какой-то деноминации, а потому, что Христос живёт. А я во Христе, я живу Им и с Ним, и я живу благодаря Ему. И через меня проходят нити Его Жизни. Если нет, то я не могу говорить, что я Его. Он берёт в удел не только мою голову, Он берёт в удел моё сердце, мои движения, всё, и Сам вплетается в них.
88   Он вплетается в Слово. В Слове не может в одном месте говорится одно, а в другом месте — что-нибудь другое. И... Я знаю, что Оно так написано, Оно так написано с определённой целью. Иисус так сказал и благодарил Бога, что "Он сокрыл это от глаз мудрых и разумных и открывает это младенцам, которые будут учиться". Такова в этом Божья цель. Он...
89    Почему же Он позволил появиться грешнику? — Он должен был позволить появиться грешнику с той целью, чтобы Ему стать Спасителем. Он сильнее греха. Ему не нужен был бы грех, Ему не нужно было бы позволять сатане совершить первый грех. Но почему сатана, сотворил первый грех или же извратил праведность в грех? Почему он это сделал? — Чтобы Бог мог стать Спасителем. Он позволил человеку заболеть, потому что Он — Исцелитель. А Он должен быть справедливым, и Он должен перед каждым поставить Дерево Жизни и дерево смерти, как Он сделал с Адамом и Евой, иначе Он поступил неправильно, поставив его перед Адамом и Евой. Теперь дело за вами.
90    Так вот, обратите внимание на веру, истинную веру, настоящую веру, ту самую веру. Теперь возьмём наши сегодняшние церкви, посмотрите на нас, посмотрите на наших пятидесятников, посмотрите на наших баптистов, на наших пресвитериан, назарян, пилигримов святости и на скинию Бранхама — на всех нас: мы виноваты в том, что не подвизаемся ревностно за эту веру.
91     В церкви, в скинии Бранхама, может возникнуть небольшой спор (я у себя дома, могу сейчас поговорить и о вас), и люди образуют небольшую группировку, и одни встанут на одну сторону, а другие — на другую. Это что, вы так подвизаетесь за веру, однажды переданную святым? Разве это похоже на апостольское учение? — Никак нет, брат мой. У них был случай с Ананием и Сапфирой. Бог остаётся таким же Богом, и мы видели доказательство этого. Нет ревностного подвизания.
92   Люди сегодня, выходят и говорят: "А моя вера не учит о чудесах, они учат, что дни чудес прошли". Значит, вы не под­визаетесь за веру, однажды переданную святым.
93   [Пробел на плёнке - Ред.] ... сплошной фанатизм самому. Но я верю, что существует настоящий, подлинный дар Святого Духа, и мы ревностно за это подвизаемся. Так точно. Мы верим в это. Святые говорят языками.
94  Говорят: "Я не верю в божественное исцеление". Я против всплесков фанатизма, но мы твёрдо верим в существование Бога, что Он исцеляет больных, что Он вчера, сегодня и во веки тот же.
95  Я вдоволь насмотрелся так называемых различений, в ко­торые я не верю. Но я знаю, что есть настоящее различение Духа Божьего, дар знания, который вызывает и говорит, и каждый раз он совершенно точен. Мы ревностно подвизаемся за это, за эту веру, однажды переданную святым.
96  Я знаю, что бывают сны, и если набить желудок свежим мясом или наесться ещё чего-нибудь, вам может присниться ночной кошмар — вы вскакиваете и называете это видением.
97     Но бывает настоящее, подлинное видение от Бога! Верно! Бог это обещал. "Иисус Христос вчера, сегодня и во веки Тот же". Он совершает это, и оно всегда исполняется. В Библии сказано: "Если есть среди вас кто духовный или пророк, то 'пусть он говорит, и если то, что он говорит, исполняется, тогда слушайте его, ибо Я с ним. А если нет, то не слушайте его, потому что он — лжепророк". Бог не может солгать. Бог всё время говорит правду. Да будет так. Так вот, мы видим, что это правда. Есть такие вещи, которые...
98     Посмотрите, как Павел там был той ночью — не осталось никакой надежды, дьявол смеялся, скалил каждый... скалил зубы каждый раз, когда вздымались волны, и сверкала молния: "Я сейчас пущу ко дну этого апостола", этот старый корабль был полузатоплен. И много-много дней, четырнадцать дней и ночей даже звёзды не светили, и этот старый корабль бросало из стороны в сторону. А он ходил, волоча за собой цепь за проповедь Евангелия. Аллилуйя!
99     А мы даже не можем выдержать, если кто-то о нас что-то "ляпнул", иначе мы сразу взорвёмся, как жаба, проглотившая картечь. Мы всегда насчёт чего-то злимся, а потом говорим, что мы ревностно подвизаемся за веру. Во-первых, скинии Бранхама  в очень многом нужно самой исправиться, а также пятидесятникам и баптистам, и назарянам. Вот почему мы никуда не можем продвинуться, мы нечестные и неискренние. Вот бы нам только лицом к лицу соприкоснуться вот с этим, что сделает нас непоколебимыми, всегда изобилующими Богом, верой, однажды переданной святым.
100    Проникли эти противные гусеница и червь и пожрали её: "Все дни чудес прошли. Вам не надо делать одного, вам не надо делать другого".
101    Если Бог вырастил из этой Лозы Свою первую ветвь, то есть, пятидесятническую ветвь с силой, видениями, откровениями, исцелениями, освящением, Святым Духом, значит, следующая ветвь будет такой же. Конечно же. Каждый раз она... Каждый раз, когда Лоза пускает ветвь, она будет точно такой, как та, что была в самом начале. Вы... Как я сказал вчера вечером, беседуя с группой братьев: виноградную лозу не заставишь приносить тыквы. Тыквенную лозу не заставишь приносить виноград. Это так. Какая жизнь находится в этой лозе, именно это на ней и вырастет.
102    И если в этой Лозе Христос, и в этом человеке Жизнь Христа, то она будет как Иисус, она будет приносить Его плоды. Это Его Дух. Она будет это делать, она никак иначе и не может. Она обязательно явит эту Жизнь, потому что это та же самая Жизнь. Просто ничего другого и не сможешь явить. Она будет вести себя, как Он. Она будет говорить, как Он. Она будет ходить, как Он. Она будет исцелять, как Он. Она будет видеть видения, как Он. Она будет каждый раз совершенно точно являть Его Жизнь, потому что это Его Жизнь.
103  Вы только оболочка. Человек — это всё равно, что водо­проводная труба. Он не вода, он просто труба. Уберите из него Воду — он заржавеет. Вот в чём дело и сегодня. Очень мно­гие из нас, которые раньше нечто переживали, ржавеют. Не останавливайте течение Воды, именно так сохраняется поток Жизни.
104 Однажды я слышал проповедь одного человека, который рассказывал, как в луже валялась свинья, и вода стала вся мутная. Лучше всего (в Библии об этом говорится) убрать это­го хряка из воды. Можете спуститься туда вниз, к хорошему роднику, и где-то тут внизу большие источники будут бить с горы, а вода вся мутная — вы лучше уберите оттуда свиней, и вода станет чистой.
105  Нам много из чего нужно вылезти, чтобы Вода пошла "из ран Христа, где Источник бьёт, — для всех людей открыт, и кто в святой поток войдет,      грехи все убелит", своё равнодушие, болтовню и всякую всячину.
106  Шестнадцать служителей, поскольку они верят... Они по­думали, что я верю, что Бог хранит Свою Церковь и сберегает Свою Церковь. В Писании сказано: "Слышащий Слово Моё", — не делающий вид, что он слышит, а тот, кому Бог открыл гла­за и уши, чтобы слышать. Никто не будет на это способен, пока Бог не откроет ему глаза и уши. "Слышащий Слова Мои и верующий в Пославшего Меня имеет Жизнь вечную и на суд не придёт, но уже перешёл из смерти в Жизнь". Что с ним случится? Разве Бог солгал или же Он сказал правду?
107  Человек прав или: "Ой, ты можешь получить Святого Ду­ха и быть спасённым, а завтра можешь оказаться погибшим и отправиться в ад"? Никогда не верьте в такую чушь. Это ложь.
108  Если вы родились заново, вся ваша натура устроена по-другому. Если человек насаждён во Христе и он... через него проходит Жизнь виноградной Лозы, то он больше никогда не будет приносить плоды тыквы. Можете её нацепить на него, но он знает, что что-то не в порядке. Он будет лежать там и стонать, пока её не снимут с него. Так точно. Для него это слишком тяжело, наклоняет его слишком близко к земле, а ему хочется расти. На виноградную Лозу тыкву не повесишь.
109    Обратите внимание. О-о! Подвизаться за веру, то есть, ревностно подвизаться. Не просто подвизаться, а ревностно подвизаться — между Жизнью и смертью. Мы перескочим на следующее. На этом можно надолго задержаться.
110    Следующее, о чём хотелось бы высказаться — это братолюбие, которое пожрали у этой Лозы. Братолюбие! Иисус сказал: "По этому узнают все, что вы — Мои ученики, когда будете иметь любовь друг ко другу".
111     Ну, давайте просто приведём пример. Если человек не верит так же, как я, я всё равно приду в его собрание и буду проповедовать у него, проповедовать только то, во что он верит, и вообще не буду брать этого в голову, потому что я его люблю. "По плодам их узнаете их". Если они не верят в это, и у них нет братолюбия, то они отстраняются, не соглашаются, отпадают: "Я не буду иметь с этим ничего общего". Почему вы не придёте ко мне и не поговорите со мной об этом? Вы же не знаете, во что я верю. Понимаете? Вообще какая разница, во что я верю? Главное, в Кого я верю — Иисус Христос. Насколько я знаю, я ещё никогда не уезжал с собраний, оставив неприятный осадок. Но, видите, братолюбие полностью забраковали.
112    И Павел видел это, в Первом Коринфянам 13 он сказал: "Братолюбие да пребывает". Но братолюбие было удалено.
113    Теперь смотрите. Каждый раз... (Итак, слушайте сейчас внимательно, мы вникаем в твёрдую пищу.) Каждый раз, когда дьявол сдирает что-нибудь с дерева, скажем, кору, насекомое съедает кору, он обматывает его старой подсунутой людьми тряпкой, чтобы её заменить. Обмотайте поток сока на дереве тряпкой — это не поможет соку подняться до плодов дерева, оно не будет приносить никаких плодов, он стечёт сразу на землю. И по этой причине сегодня, в наше время у нас не мо­жет быть пробуждения — слишком много человеческой догмы. Поток Жизни не пройдёт сквозь старую тряпку, он... Жизнь сока сразу стечёт на землю. Вот почему наши пробуждения терпят провал.
114  Как Билли Грэхам говорил на днях, он был в Англии, где проводил большое пробуждение. И в том самом месте, где он проповедовал, ему пришлось увести жену из парка, потому что мужчины и женщины в открытую жили аморально в парках. В чём было дело? — Подсунутые человеком тряпки вместо вы­ращенной Богом коры, они не несут в себе Жизни.
115  Церковь, обмотанная человеческим вероучением, не поможет силе Божьей подняться до ветвей. Она скажет: "Дни чудес прошли", — и опустит его плашмя на землю. (Брат Бранхам стучит по кафедре — Ред.) Аминь! Я знаю, вы думаете, что я сумасшедший, но если я такой, то не трогайте меня, мне так хорошо. Понимаете? Она бросит Слово Божье.
116  Если Бог здесь говорит: "Я — Господь, Я никогда не изме­няюсь", то тряпка говорит: "Ну, в наше время Он изменился", — выбрасывает Его.
117  Сначала это началось ещё в раннем периоде, когда не бы­ло никаких деноминаций, и человек попытался восстановить братство через деноминации. Братолюбие было ликвидирова­но из-за деноминаций.
118  Покажите мне хоть один случай, когда у Бога была какая-то организация или деноминация, и когда Его Церковь была в деноминации, или когда какая из поднявшихся деноминаций падала и опять поднималась. Так вот, с тех пор как я приехал оттуда, я читаю именно по этой теме. Я прочитал "Книгу му­чеников" Фокса, я прочитал ранние труды Иосифа Флавия, я прочитал "Два Вавилона" Хислопа, я прочитал "Ранние века" Пембермана, я... о-о, и "Никейских-отцов" и то, что было перед самым Никейским Собором, после Пятидесятницы. И Бог никогда в Библии не устанавливал деноминацию. [Брат Бранхам постучал по кафедре—Ред.] А когда мы установили деноминации и создали их, мы вышли из воли Божьей!
119    Червь под названием "деноминация" пожрал первоначальную кору братолюбия и сделал из этого деноминацию, обмотав её тряпкой. А Жизнь Божья, поднимающаяся прямо через эти корни, через Корень и Отрасль Давида, когда Она начинает подниматься через Святого Духа, тогда деноминация говорит: "Дни чудес прошли. Сегодня не надо говорить языками. Крещения Святым Духом как такового не бывает. Божественного исцеления не бывает. Это было для прошедшей эпохи. Его уже давно нет". А ветви тут наверху мучаются. Плоды...
120   Хорошее, здоровое дерево не надо опрыскивать. Почему мы опрыскиваем снова, снова и снова, чтобы черви не испортили? Почему же мы это делаем? Потому что дерево нездоровое. А отчего оно нездоровое? Вероучения и деноминации пожрали у него поток Жизни. Безусловно! Методисты, баптисты, пресвитериане, пятидесятники пожрали у дерева поток Жизни, пытаясь заменить деноминацией, чтобы подчинить всех политике. Бог не хочет, чтобы мы объединились под знаменем политики и вероучений. Нас соединяет вместе Святой Дух, Божий Оригинал, вырывает из нашего сердца грех и делает всех нас одним целым во Христе Иисусе. Это правда, брат мой. Это правда, сестра моя.
121    Это началось в ранние века после смерти Христа и воскресения, после смерти апостолов. Триста лет спустя устроили Никейский Собор. Именно тогда сформировали первую организацию, которой была католическая церковь — значит... католический означает "вселенский". Из католической церкви вышел Лютер, от Лютера вышел Веслей, от Веслея вышли пятидесятники, все прочие, окольные дорожки, другие маленькие ответвления, например: о-о, назаряне, пилигримы святости и прочие, баптисты и тому подобные. Они все вышли оттуда, все в сговоре друг с другом — деноминация. Когда Бог даёт ка­кой-нибудь церкви или группе людей благословение, они сразу строят вокруг этого заборчик и отстаивают именно эту пози­цию. Бог хочет посносить все заборы.
122    Помню, как я впервые отправился на Запад. В те времена в Канзасе вспахивали землю и сажали там пшеницу. Я видел тех старых ковбоев, которые никакого понятия не имели о тракторе или о чём-нибудь подобном, или как выращивать пшеницу. Они только умели пасти скот. И мы стали привозить автомобили, и устроили площадки для игры в гольф, и надевали эти бриджи, которые раньше носили для игры в гольф, и всякую всячину. Я видел этих пожилых мужиков с длинными белыми волосами, свисавшими из-под шляпы, видел, как они приносили сноповязалки (землепашцы) и всё такое — засунет ногу в седло и нахлобучит шляпу; ставил вокруг заборы, а сам терпеть этого не мог. Он и знать не знал, что значит быть за забором. Он жил на просторах, предоставленный Богу и самому себе. Седые волосы свисали вот так из-под шляпы, проливал слёзы — просто нахлобучит вот так, скажет: "Я таких вещей терпеть не могу", — и поскакал в сторону заходящего солнца.
123    Да поможет нам Бог, чтобы сегодня были пилигримы, которые не потерпят заборов деноминации и вероучений и поскачут в сторону заходящего солнца с верой непоколебимой, которая однажды была передана святым, с братолюбием, которое рушит все вероучения и заборы и говорит: "Мы — братья, мы одно во Христе Иисусе. Что бы Бог ни говорил, мы говорим на это ''аминь'". Дай нам таких мужей.
124    Да, вероучения! Затем, сформировали так называемых доникейских отцов. Они собрались вместе, таким образом они сформировали совет, а на этом совете вылупилась католическая церковь, что означает "вселенская церковь", разорвали все маленькие церкви, где действовал Бог, и навязали им Одну церковь и одну религию.
125  Привязывали вола к одной руке, другого вола—к другой, вешали перед человеком распятие и приказывали ему поце­ловать его или... и поклониться, принять католическую рели­гию, иначе одного вола гнали в одну сторону, а другого — в другую, и разрывали его на части. Брали женщину, брали и обваливали её волосы в бочке со смолой и требовали от неё поцеловать это распятие — или она это сделает и преклонит­ся перед католической религией, или поджигали волосы у неё на голове и сжигали её. Привязывали их к столбам и всё про­чее. Засовывали их в так называемую "железную женщину", выпускали торчащие шипы, пытаясь заставить их поцеловать распятие, принять так называемую "христианскую религию", и стирали их в порошок.
126  Мученик стоял там, даже глазом не моргнув. Он знал, на чём стоит. Он знал, в Кого он уверовал. Ему было это под силу, ведь он знал то, что Бог сможет воскресить его в по­следний день, потому что Он это обещал. Не преклонившись перед какой-то подсунутой людьми, старой грязной тряпкой, перекрывающей поток сока, он умирал на пне. Аллилуйя!
127    Я хочу умереть на том же месте. Если мой Бог не придёт в моём поколении, то я умру на этом пне, до которого пожрали черви, веруя, что Иисус Христос и Его Церковь, и Его Слово вчера, сегодня и во веки те же. Может, у меня не получится осуществить это во всех этих ветвях, потому что старые потоки сока этих деноминаций и вероучений отрезали меня и бегут от меня как от чумы. Может, это и так. Но я преданно буду стоять на пне и вопиять: "Придёт тот час, Бог обязательно восстановит Свою Церковь в первоначальное состояние!"
128   Это может задеть (третье), хоть я не хочу этого. Посмотрите на один из важных потоков сока, который они ликвидировали. И в те времена организации именно это сразу и перекрыло течение сока. Во-первых, если бы у них было братолюбие между собой, им никогда не понадобилась бы организация. А когда они поняли, что у них не может быть... что братолюбия у них не будет, или им так показалось... ("Ожидающие от Господа обновятся в силе".) ... вместо того, чтобы взять Божье Слово, они создали организацию.
129   Лютер вышел из той организации пятьсот пятьдесят лет спустя, вышел. Что он сделал? — Развернулся на 180 градусов и сделал то же самое, что сделали те. А оттуда вышел Кальвин. А оттуда вышел Веслей. А от Веслея вышли баптисты, пресвитериане и далее до пятидесятников. А пятидесятники... после назарян появились пятидесятники. А после пятидесятников что будет? — Надеюсь, Пришествие Христа, потому что пятидесятники сделали точно то же самое, что сделали все остальные.
130   В Откровении 12 говорится, что они это сделают. Она была шлюхой, а они были проститутками, они были блудницами. Католическая церковь, "она" — в Библии сказано — была шлюхой, шлюхой. В Первом Коринфянам 12 так сказано. И сказано о её дочерях. Так вот, они не могут быть мужчинами. Он не сказал: "Её сыновья". Сказал: "Её дочери". В Библии символом церквей являются женщины. И её дочери были проститутками (понимаете?) — то же самое. Какие? Как это, почему проститутки? — Совершают духовное блудодеяние против Божьего Слова, держатся за деноминационную тряпку вместо того, чтобы ревностно отстаивать веру, однажды переданную святым (вот именно), вместо того, чтобы вернуться назад и взять Слово Божье.
131  Тут недавно я разговаривал с одним священником. Он ска­зал: "Мне неважно, что говорится в Библии, мы — церковь".
Я говорю: "Вот это Слово Божье".
Говорит: "Мы Его создали".
132  Я спросил: "А почему всё так сильно изменилось? В учении вашей церкви не осталось ничего из того, что говорится в этой Библии". Я сказал ему, что я крестил девушку во Имя Иисуса Христа.
Он сказал: "Знаете, католическая церковь раньше так де­лала".
Я сказал: "Когда? Вон там лежит вся известная мне исто­рия церквей".
Он сказал: "Мы верим в свой катехизис".
Я спросил: "А как насчёт истории?"
133  Говорит: "Нам неважно, что говорится в истории. Мы ве­рим в катехизис".
134  Я говорю: "А как же ты узнаешь, что был такой чело­век, как Джордж Вашингтон и Авраам Линкольн? Как же ты узнаешь, что были отцы-пилигримы? Всё потому что мы верим нашей истории".
135  Я говорю: "Нигде не сказано, что была католическая цер­ковь — она была организована только триста шестьдесят лет спустя после смерти последнего апостола". Я говорю: "И като­лической церкви раньше не существовало. Они не крестили во Имя Иисуса Христа, потому что они с самого начала, основы­вались на том, что внедрили лжекрещение. И она..."
136   Он сказал: "Так, погодите минутку". Он сказал: "Мы имеем право, мы — церковь. Мы делаем, что хотим, потому что Бог находится в Своей церкви".
Я сказал: "Бог находится в Своём Слове, а не в Своей церкви".
137   Если церковь не соглашается со Словом, значит, что-то не в порядке. "Да будет Моё Слово истинно, а слово любого другого человека — ложью". Верно. Божье Слово истинно. Да будет Его Слово правым. Вернитесь к Его Слову. Видите, что пожрал червь?
138  Так вот, во времена ранних никейских отцов... (Джин, ты тоже только что это рассматривал.) ... на большом Никейском Соборе начался большой спор по такому вопросу: "Бог один или Бога три: Отец - один. Сын - второй, а Бог Дух Святой - третий?" И они постановили, что Бога три. Так вот, если вы не верите в это, я прочитаю вам прямо сейчас из Никейского Собора, из "Никейских отцов". Они это сделали.
139   Каких три Бога?! Бог один, только один! Он — Иегова Бог, великий Я ЕСТЬ, Альфа, Омега, Начало и Конец.
140  Тогда им пришлось... Для того чтобы это сделать, им пришлось что-то к этому добавить. Для того чтобы это сде­лать, они стали говорить: "Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Свя­той". Такого вообще не существует. Это не три Бога. Это язы­чество.
Есть три должности одного и того же Бога.
141    Отцовство — это когда Бог был один, святой, Его законы, Его праведность делает Его святым. Он хотел быть в человеке. Он хотел поклоняться вместе с человеком. Он хотел, чтобы человек поклонялся Ему. Он должен был прийти к человеку. А когда Он пришёл, Он сотворил, осенил одну деву по имени Мария (это сделал Бог Иегова) и сотворил в её утробе клетку, клетку Крови. Из этой клетки Крови стали развиваться клетки, и так родился Человек, Которым был Христос Иисус.
142   Бог Всемогущий, Отец, жил в Нём. В день крещения, Он получил Святого Духа в тот день, когда Иоанн крестил Его, Иоанн сказал: "Я воззрел и увидел Духа Божьего, как Голубя, сходящего с Небес, и как голос сказал: 'Это Сын Мой возлюбленный, в Котором Мне угодно обитать'". Иисус сказал, что Бог был с Ним. "Я и Отец Мой — одно. Отец Мой живёт во Мне". Не то, что Иисус был одно с Богом, но "Бог был во Христе, примиряя с Собою мир".
143   И вы, братья из единственников, многие из вас оказываетесь на неверном пути, когда пытаетесь представить, что Бог один, как перст один. Он не может быть Своим же Отцом, не может быть. Но Он — Бог.
144   Бог — это Иегова, Дух. Христос был домом, в котором Он жил. А потом Он принёс эту жизнь в жертву, и когда Он это сделал, Он испустил Дух. И этой незапятнанной Кровью, которую Он пролил, Он освятил меня, чтобы Самому прийти и жить во мне и в вас. И Бог с нами — это Святой Дух, Который является тем же, тем же самым Богом, Иеговой Богом. "Я бу­ду с вами, даже в вас до конца мира. И всё, что Я творю, и вы сотворите также".
145  Вот что начали пожирать гусеницы, черви, воображая, что Бог Отец восседает во Славе, а Бог Сын сидит по какую-то Его правую руку.
146   Десница Бога (когда в Библии сказано: "Я поднял глаза и увидел Иисуса, стоящего одесную Бога", — когда Филиппа, точнее, Стефана побивали камнями) не означает, что у Бога есть правая рука, а Иисус стоит поверх Его правой руки. Это означает, что Он одесную силы, власти: "Вся власть на Небесах и на земле отдана Мне", - сказал Иисус. У Него была власть. Бог был во Христе, Он в... в Нём. В Библии сказано: "В Нём обитает полнота Божества телесно". Когда вы пытаетесь изобразить трёх отдельных богов, вы самые отъявленные язычники.
147   Так вот, это ущипнёт. В-четвёртых, когда у них появилось три бога, им нужно было преподнести крещение в Него, в своих трёх богов, так что дьявол ослепил их глаза на Матфея 28:19: "Итак, идите, научите все народы, крестя их в Имя Отца, Сына, Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я сделал. Вот, Я с вами всегда, даже до конца мира". Дьявол ослепил их глаза так, что они этого не видят.
148   Теперь имейте это в виду. Именно здесь мне нужно "забить гвоздь по шляпку", и будет больно, но я хочу, чтобы вы послушали. Это Истина. Да поможет Бог, чтобы это было... Я... Вы просто исследуйте Писания. Найдите в Библии, где кто-нибудь крестился во Имя Отца, Сына, Святого Духа; найдите хоть одно место, где кто-нибудь так крестился. Смотрите, вы скажете: "Дьявол может..." Дьявол берёт это место Писания и представляет Его таким, каким Оно не является.
149   Разве он не сказал то же самое Иисусу? "Написано: 'Ангелам Своим заповедает о том, чтобы Ты не преткнулся о камень ногою Своею'." Он ведь не споткнулся о камень Своей ногой, но дьявол пытался показать Ему то, чего в Писаниях не гово­рилось.
150  Он был умным, Он был наполнен Богом, Бог был в Нём. И Бог, находясь в человеке, будет раскрывать Своё откровение. Конечно.
151    Я обращу ваше внимание на Матфея 28:19: "Итак, идите, научите все народы, крестя их  в Имя Отца, Сына и Святого Духа".
152    Теперь посмотрите, как крайние троебожники из католической церкви... Этого никогда не было в Библии, никогда не было в вероучении доникейских отцов, дони-... доникейских отцов. Они все были крещены во Имя Иисуса Христа, все до единого. Это пришло через католическую церковь, а оттуда перешло дальше в протестантскую церковь.
153    Так как же вы сможете это увидеть, если Бог не откроет вам глаза? Не сможете. Я молю, чтобы Бог открыл вам на это глаза. И просто слушайте сейчас внимательно.
154  Теперь я возьму ваше Писание — Матфея 28:19: "Идите, научите все народы, крестя их в Имя Отца, Сына, Святого Духа".
  Как вы крестились — во имя Отца, во имя Сына, во имя Святого Духа? Этого даже не написано в Писании. И я хочу, чтобы кто-нибудь...
155   Вы скажете: "Блаженная святая троица". Найдите мне где-нибудь на страницах Божьей Библии слово "троица". Это со­стряпанная людьми выдумка, старая грязная церковная тряп­ка, которую намотали вместо текущего сока Божьего Святого Духа. Такого нет, такого не существует. Найдите и приходи­те ко мне. Как христианин вы обязаны это сделать, если вы это найдёте. Этого нет в Божьем священном Писании. И понятие "Отец, Сын и Святой Дух" вылупилось из ада, трех богов вообще не существует.
156  Так вот, я верю в отцовство Бога, я верю в сыновство Бога, я верю в Божью эпоху Святого Духа. Но это тот же самый Бог в каждой эпохе, а не три бога.
157  Так вот: "Во Имя Отца". В Библии не сказано: "Идите, крестите во имя Отца, имя Сына, имя Святого Духа". Сказано: "Идите, крестите, — сказал Иисус, оглядываясь назад, — во Имя Отца, Сына и Святого Духа". Не во имя Отца, имя Сына — это означало бы, что это отдельные личности, но это не так. "Во Имя Отца и..." И это союз, подлежащее то же самое: "Во Имя Отца и Сына, и Святого Духа". Не во имя Отца, во имя Сына, во имя Святого Духа, но "во Имя Отца, Сына и Святого Духа". Понимаете?
158    Теперь смотрите. Вот стоят помазанные апостолы, которые поднялись до Пятидесятницы, чтобы получить Святого Духа. Они отправились прямиком на Пятидесятницу и получили Святого Духа. Ведь это было торжественное начало Церкви, что же нам делать? Первым делом должен быть выписан Рецепт. Доктор Симон Пётр должен выписать первый Рецепт, потому что Иисус дал ему ручку: "Пётр, Я даю тебе ключ. Что ты свяжешь, какой Рецепт ты напишешь здесь на земле, то и Я приму в Аптеке. Напиши его, и Я это приму".
159    Что они сделали? Когда люди услышали весь этот шум, который так распространился, они сказали: "Что это значит?" Другие говорили на языках. И они сказали: "Мы слышим о чудесных делах Божьих".
160  Что сказал Пётр? — "Покайтесь, каждый из вас, и креститесь во Имя Иисуса Христа для прощения вашего греха, и вы получите дар Святого Духа".
161    А что они сделали? — Они добавили к этому "Отца, Сына, Святого Духа", чего не написано в Рецепте. Верно. Что ещё добавили?— "Не надо выходить и вести себя, как они. Это не даёт тебе радости и силы, и говорения на языках, и всех этих вещей. Тебе это не нужно. Просто исповедуйся, пожми руку". Вот и ещё больше наркотической отравы дьявола. Если Лекар­ство побуждало их так вести себя, когда они Его принимали, то Оно побудит вас вести себя таким же образом. Возьмите Его Рецепт. Именно так.
"Оставшееся после личинки жука пожрала гусеница".
162  Запомните, если в Библии ни один человек никогда не крестился иначе, как только во Имя Иисуса Христа — евреи и язычники, внешние и все прочие — все должны были прий­ти и креститься во Имя Иисуса Христа, я настоятельно прошу любого человека показать мне, где хоть один человек был кре­щён во имя Отца, Сына, Святого Духа, или в течение трёхсот лет после послед-... смерти последнего апостола. Да ведь это яснее, чем мои десять пальцев перед глазами. Вы не сможете этого увидеть, пока Бог не откроет вам глаза. Ну, это... Если это неправильное откровение, тогда почему Пётр имел то же самое откровение, а потом взял в свою очередь... через десять дней после того, как Иисус сказал ему: "Идите, крестите во Имя Отца, Сына и Святого Духа", Пётр взял в свою очередь и сказал: "Креститесь каждый из вас во Имя Иисуса Христа"? Значит, должно быть, он получил то же самое откровение. И та церковь, которая является троебожнической, имеет непра­вильное откровение, значит, они не используют поток сока. Они взяли и обмотали там вокруг тряпкой, и Жизнь Божья оттуда стекает. Пациент от этого умрёт! Ох, сколько ещё всего можно было бы рассмотреть в ваших вероучениях и прочем, что из-за этого произошло!
163  Давайте я ещё немножко поясню этот пункт. Я хочу, чтобы вы взяли и открыли на минутку Библии, так что мы настолько это упростим, что это и детям будет понятно. Откройте 1-ю главу Матфея. У вас открыто Матфея 28:19. Откройте 1-ю главу Матфея, 18-й стих.
164  Посмотрите-ка. Я хочу, чтобы вы внимательно посмотре­ли. Вот слева, от меня Отец, вот в центре Сын, а вот справа Святой Дух.  [Брат Бранхам использует для примера три предмета — Ред.] Итак, кто Отец Иисуса Христа? — Бог Отец. Правильно? Вы все верите в это? [Собрание говорит: "Аминь".] Я точно верю. Бог Отец является Отцом Господа Иисуса. Отец, Сын, Святой Дух.
165  Теперь я цитирую Писание. Смотрите. Можете проверить, когда вернётесь домой, или проверьте сейчас. "Рождение Иису­са Христа было так", — Матфея 1. Смотрите. Как я часто гово­рил, если вы читаете рассказ и прочитаете его с конца, просто откроете вот так в рассказе Матфея 28:19: "И стали Иван да Марья жить-поживать и добра наживать". Кто такие Иван и Марья? Вернитесь к началу книжки и узнаете, кто такие Иван и Марья. Если Он сказал: "Итак, идите, научите все народы, крестя их во Имя Отца..."
166  Я хочу задать вам вопрос. Отец — это имя? [Собрание отвечает: "Нет".—Ред.] Конечно, нет. "Во Имя Сына": Сын — это имя? ["Нет".] Это титул, точно как Отец. Святой Дух — это имя? ["Нет".] Нет, это титул. Святой Дух — это то, Кем Он является.
167  Вы скажете: "Святой Дух — это существительное". "Человек" — тоже существительное. Понимаете, я — человек, но моё имя ведь не "человек".

Это то, Кем Он является, это Святой Дух. Это не Его Имя, это то, Кем Он является. Значит, если Отец — это никакое не имя, Святой Дух — это никакое не имя и Сын — это никакое не имя, тогда каким было Имя Отца, Сына и Святого Духа? [Собрание говорит: "Господь Иисус Христос" - Ред.] Конечно, конечно! Вот, видите, Отец — это не имя.   Он сказал: "Идите, крестите их во Имя Отца, Сына, Свя­того Духа". Пётр взял и сказал: "Это Имя Иисуса Христа". Так вот, именно такого порядка действий придерживались по всей Библии.

170        Так что же они сделали? Что сделали их переводчики или     церковники? Что сделали организации? Обмотали старой деноминационной тряпкой для того, чтобы стать популярными среди остальных. Если мне придётся питаться постными га­летами и пить воду из ручья, и стать мучеником, я буду от­стаивать Божью Истину и умру на этом пне. Верно. Никакой человек, ни папа римский, ни епископ, ни кардинал не смогут этому противостоять. Так точно. В чём дело? Оставшееся от личинки жука, оставшееся от методистов пожрали баптисты. Оставшееся от баптистов пожрали пятидесятники. Ну и... ну и положение! Потоков Жизни вообще не осталось. (А это ещё второстепенный вопрос.)
171 Итак, кто же Отец, Сын, Святой Дух? "Итак, идите, на­учите все народы, крестя их во Имя Отца, Сына, Святого Ду­ха". Отец — это никакое не имя, Сын — это никакое не имя, Святой Дух — это никакое не имя.
"О каком же Имени ты говоришь?" Это как с Иваном и Марьей — давайте вернёмся и выясним, что это означает.
Рождество Иисуса Христа было так: по обручении матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели она... прежде нежели сочетались они, оказалось, что она имеет во чреве от (кого?) Духа Святого.
172  А я думал, вы сказали, Что Бог был Его Отцом. Как же Бог может быть Его Отцом и Святой Дух может быть Его Отцом? Теперь вы видите, троебожники? А ещё кричите на единственников. Хм! Горшок над котлом смеётся, а оба черны. Смотрите-ка. Да. Понимаете, что я имею в виду?
173  Отец... Он сказал, что:
Рождество Иисуса Христа было так: по об­ручении матери Марии с Иосифом, прежде неже­ли сочетались они, оказалось, что она имеет, во чреве от Духа Святого.
Значит, Бог Отец к этому вообще не был причастен?! Ес­ли... если Бог Отец и Бог Святой Дух не одна и та же Лич­ность, значит, у Иисуса было два отца, и наш Спаситель был незаконнорождённым ребёнком, рождённым с двумя разны­ми духами, вернее, от двух разных духов. "Рождение Иисуса Христа было... Он был зачат от Духа Святого". Вы верите в это? [Собрание говорит: "Аминь". Ред.] Значит, Бог, Отец и Святой Дух — это один и тот же Дух, иначе у Него было два отца.
... всё сие произошло, да сбудется речённое... через пророка Господа, который говорит:
Се, дева во чреве приимет и она родит Ребён­ка, и... Сына, и нарекут имя Ему (Он вот тут) Иисус, то есть Еммануил, что значит... (Что? [Собрание отвечает: "'... с нами Бог"'. ])

174  Тогда какое Имя Отца, Сына, Святого Духа? [Собрание отвечает: "Господь Иисус Христос". - Ред.] Конечно. "Нарекут Ему Имя... ["Иисус"], ибо Он спасёт людей Своих от грехов их".
175   Так кто такой Отец, Сын, Святой Дух? — Господь Иисус Христос. Какое у Него Имя? Не имя... Отец — это не имя, Сын — это не имя и Святой Дух — это не имя, но Иисус Хри­стос — это Господь Иисус Христос, Который и является Отцом, Сыном и Святым Духом, три служения Бога, проявленного во плоти в одной Личности. Аллилуйя! Брат мой, это Истина. Честное слово пред Богом, я буду стоять на этом в день суда.
176  Что наделал червь? Бога Отца закинул на Небеса, Бога Сына посадил тут на престол, а Бог Свя-... Неудивительно, что мы никуда не можем продвинуться!
177  Бог в вас! С вами! "Я буду с вами, даже в вас до конца мира. И всё, что Я творю, и вы сотворите также", — не другая Личность, но тот же Святой Дух, та же Личность, тот же Бог. Иисус, Сам Господь Иисус был храминой, в которой жил Бог, чтобы проявиться, потому что Он был Духом. Он был Духом.
178    Так вот, Иисус не был вечным. Бог вечен. Иисус сейчас вечный, потому что Бог забрал тело.
179    Когда-то, до основания мира, я был вечным. Когда Бог помыслил обо мне, обо мне была мысль до основания мира, моё имя было записано в Книгу Жизни Агнца, и ваше тоже, когда ещё не было ни песчинки. Кто из вас знает, что это по Библии? [Собрание говорит: "Аминь". Ред.] Кто из вас знает, что Бог записал ваше имя в Книге Жизни Агнца до основания мира? ["Аминь".] Значит, в Божьих мыслях мы уже тогда родились в Его Царстве.
180   А однажды появилось тело через узы священного брака моих отца и матери. И они родили меня, и появился я, Уилльям Бранхам, представленный в плотском теле. Теперь вы знаете меня под именем Уилльям Бранхам как человека. А Бог знал меня под именем Уилльям Бранхам как мысль в Своём разуме и выражение.
181    Что такое слово? Слово — это выраженная мысль. Когда Он проговорил и сказал: "Да появится он", — я появился. Когда Он скажет: "Пусть он снова появится", — я снова появлюсь. Так точно. Видите, это мысль, слово — это выраженная мысль.

Бог уже дал Слово, только Он взял и выразил Свою мысль. А когда Он её выражает, она исполняется. "Да бу­дет", — и стало. Это Бог. Вседержитель, всесильный, всемогу­щий Иегова. Теперь Он представлен.

Вот, для того чтобы это осуществить, им пришлось для этого внедрить ложное крещение.
Видите, это сокрыто. Мир этого не видит, и этого невоз­можно увидеть.

Теперь смотрите внимательно, у нас как раз осталось вре­мя на то, чтобы закончить и провести молитвенную очередь. Хорошо. Я задержался на этом дольше, чем планировал. Одну минуточку, я хочу вам сказать ещё кое-что.

184  Поэтому Отец, Сын, Святой Дух — это один истинный Бог. У Него одно Имя, его Имя — Иисус Христос. Он родился Хри­стом Господом, когда Он родился. Он... Христос означает "по­мазанник". Господь означает "владелец". Он был Владельцем и Господом. И тогда Бог сошёл и жил в Нём, поэтому Он был и Отцом, и Сыном, и Святым Духом, Альфой, Омегой, Началом и Концом: Тем, Кто был, Кто есть и придёт; Корнем и Потом­ком Давида — как Корнем, так и Потомком Давида; Утренней Звездой, Первым и Последним. Это Он. О-о!
185  "Оставшееся после личинки жука..." Как вы можете поклоняться, если не знаете, чему поклоняетесь? Как же вы можете быть духовным, если в вас нет Святого Духа? Если вы окончательно повязаны кучей церковных вероучений, то вы будете вести себя, как церковники, и будете горделивыми, и религиозными, и так далее. Всё это хорошие, нравственные поступки.
186   Но, брат мой, ты должен родиться заново от подлинного Святого Духа, Который приходит только через Слово Божье. А истинное Слово Божье, когда Оно входит в вас, Оно будет проявлять Истину. "Он, Святой Дух, когда Он придёт, Он будет свидетельствовать обо Мне. Он будет проявлять Истину. Он будет брать то, что Я показывал вам, показывал... возьмёт то, что Я сказал, и покажет всё это вам", — то есть Святой Дух, что Он будет делать. Вот так-то.
185 "Оставшееся от личинки жука поела гусеница". И остав­шееся от католиков поели лютеране. А что поели... осталось после лютеран, поели методисты. А оставшееся от методистов поели пятидесятники. До чего это дошло? — До сплошного ско­пища греха, все эти вещи, учения, другие вещи, которые можно было бы упомянуть (ой, ну и ну!): рукопожатия, окропление водой.
188  Где это слыхано об окроплении? Покажите мне его в Биб­лии. Где это слыхано о поливании водой? Покажите мне его в Библии. "Крещение" происходит от слова баптизо, что озна­чает "быть погребённым и закрытым". Верно! Это Истина Божьего Слова. Ох, если бы у нас было время, можно было бы дальше и дальше перечислять эти ложные вещи.
189    Мои возлюбленные, я скажу так. Послушайте меня. Однажды я предстану с вами в день суда, мне придётся отвечать. Мне придётся отвечать не перед каким-то вероучением, и да поможет мне Бог, я буду отвечать перед Библией. Вот эту Книгу я буду отстаивать.
190    В Библии нет такого места, где люди получали бы Святого Духа без эмоций, говорения языками и восклицаний, и хвалы Богу, пророчеств и проявлений. Никогда не было такого, чтобы люди просто выходили, пожимали руку проповеднику и уходили.
191    В Библии нет такого места, где люди получали... принимали крещение иначе — крестились только во Имя Иисуса Христа.
192    В Библии нигде нет такого места, где учили бы о троице, всегда был один Бог. "Слушай, Израиль, Я — Господь, Бог твой, один Бог! Да не будет у тебя предо Мною других богов. Я — Господь, Бог твой". Не Отец и Сын, и Святой Дух, а "Я — Бог". Он — Бог навсегда! Он всегда был Богом, Он всегда будет Богом.
193  И когда деноминация выкинет вас, когда вы придёте в собра­ние постараетесь показать братолюбие, даже к их деноминациям, чтобы попытаться поднять и спасти, кого сможете, при­тянуть их, пусть Бог займётся всем остальным; и поскольку вы стоите на Истинах Библии, вас отлучат! Это может быть не иначе как подлая выходка дьявола, чтобы не дать детям прийти и посмотреть собрание, и получить спасение. Это так.
194  Вот твёрдая Скала Божьего Слова. [Брат Бранхам стучит по кафедре - Ред.] Я приму любого человека, когда ему только угодно, и присяду с ним с братолюбием, и я хочу, чтобы вы показали мне хоть одно из сказанного мною, что не является Истиной из Библии. Так точно. Это так. А поскольку вы это отстаиваете, вас отлучат. Я ни на что другое и не рассчитываю. Бог сказал, что так и будет.
195   С Ним поступили точно так же: "Где Ты обучался? Из какой Ты школы? Кто Ты — фарисей или саддукей?" Он был Сыном живого Бога, Он не встал ни на чью сторону.
196  Да поможет мне Бог, я хочу быть настолько здравым, я хо­чу быть настолько принципиальным, я хочу быть настоящим мужчиной, я хочу быть настолько подобным Христу, чтобы стоять в одиночку (если я буду стоять... придётся так стоять) и говорить Истину, и выстоять. [Брат Бранхам постучал по кафед­ре — Ред.] Так точно. Я лучше буду проповедовать Евангелие пя­терым, которые действительно слушают, чем миллионам, гово­рить Истину. Я никогда не шёл на компромисс. Я хотел этого, потому что Бог сказал мне, что эти великие знамения и прочее, что осуществляется, например, проявление Его воскресения и так далее, что это для Церкви. Те бедные люди, связанные там вероучениями и прочим, они просто напичканы учением, будто забальзамированные.
197    Благословит Бог ваше сердце. Я не оставлю вас в таком состоянии, я расскажу вам, что сказал Бог: "Но Я восстановлю вам всё, что пожрала гусеница, всё, что пожрал червь, всё, что пожрал жук. Я восстановлю, говорит Господь!" Честное слово, я выскажу такое пророчество: перед Пришествием Господа истинная апостольская вера, истинное апостольское учение, истинный Дух Библии, истинный уже на подходе, старается пробираться вверх, снова вырасти.
198   Сначала у пятидесятников Он был. Что они сделали? — Обнесли Его корой, стали по-разному называться, и Он сразу всё это отсёк. Совершенно верно. Потом начались... Когда Господь послал эти дары, скромные небольшие дары, которые Он мне дал, они постоянно приходили, они хотели, чтобы я был в "излиянии позднего дождя" — сделали из этого организацию: хотят, чтобы я взял и вступил в Ассамблеи.
199   Я стоял прямо среди всех ветвей, свисающих там, прямо тут у пня Дерева, и говорил: "Вот это основание. Обрежьте тут эти старые тряпки, чтобы в вас могла войти Жизнь, тогда у вас будут пророчества, у вас будет различение, у вас будет Дух, у вас будет сила, у вас будет восстановление истинной Церкви — когда вы вернётесь к истинной Лозе и к истинной Жизни".
200   Она не может пройти сквозь тряпку, которая мешает Ей подняться и твердит: "Это было в другое время, это было в другое время". Она всегда одинаковая. Он — Альфа и Омега, Начало и Конец. Безусловно. Вам придётся вернуться к основанию, ибо: "На этой скале Я построю Церковь Мою, и врата ада не смогут одолеть её".
201   Благословит вас Бог, друзья. Я знаю, вы думаете, что я немножко расшумелся, немножко нарушаю порядок, но это не так. Я считаю, что я в порядке согласно этому Слову.

Дух Божий здесь, тот же Дух, Который написал Библию. Если... Дух, написавший Библию, скажет "аминь" каждый раз, когда говорятся Слова из Библии. Если там все крести­лись во Имя Иисуса Христа, то истинный Дух Божий скажет: "Аминь, это Истина". Если в Библии сказано: "Иисус Христос вчера, сегодня и во веки Тот же. Я буду с вами всегда, да­же в вас до конца мира", — то истинный Дух Божий скажет: "Аминь". И если это истинный Дух Божий, тогда истинные силы и проявления Духа будут проявляться вместе с этим ис­тинным Духом. Судите слышимое вами Слово, судите Его по Библии. Понаблюдайте за Его действиями, понаблюдайте за Его делами. Есть ли здесь кандидаты для крещения, которые ещё не принимали крещение, хотят креститься? Поднимите руку. Хо­рошо.

204   Значит, никто не будет креститься. Хорошо, тогда мы будем молиться за больных. Кто-нибудь здесь болен? Поднимите руку, кто хочет, чтобы за него помолились. Кто из вас здесь незнаком с нами и хочет, чтобы за него помолились, кого я не знаю, и кому я незнаком, кого я не знаю? Хорошо. Больные и страждущие, с кем я незнаком.
205  Если Бог есть Бог, если Он — Бог Слова, Которое я про­поведую, Иисус сказал: "Всё, что Я творю, и вы сотворите". Верно? Иисус сказал: "Всё, что Я творю, и вы сотворите, боль­ше этих вы сотворите, потому что Я иду к Отцу". Что это означало? — Из человека, тела, опять превратился в Огненный Столп. Когда Павел встретился с Ним на дороге в Дамаск, чем Он был? — Огненным Столпом. Верно? Конечно же. Чем Он является сегодня? Чем Он является на этой фотографии?
Вы скажете: "О-о, брат Бранхам, ты только об этом гово­ришь".
206 Если это действительно Истина Божья, если это тот же Огненный Столп, тот же Иисус Христос, а я утверждаю, что Его Дух вошёл в меня, то Он будет совершать то же самое, что совершал Он. Он будет соглашаться с каждым сказанным Им Словом. Что бы ни говорили вероучения и деноминационные, Он будет говорить Его Слово. Он Его изрёк.
207  Его их неверие не остановило. Он никогда не становился на сторону ни одного из их вероучений и деноминаций. Он проповедовал незапятнанное Евангелие, Которое Он услышал от Бога. Он стоял в одиночку. Конечно же. На Голгофе ни один не остался Ему верным, Он остался один.
208  Если вы вообще чего-то стоите, то вы будете стоять за Бо­га, вы будете стоять в одиночку. Это ваше дело! Дело не в этом мире, дело не в вашей церкви, дело не в вашей деноминации — это ваше дело между вами и Богом. Мне неважно, что...
209 Скиния Бранхама может делать, что хочет. Я хочу, чтобы они верили Богу, я хочу, чтобы они шли дальше. Но если они не будут, я не собираюсь идти на компромисс с их мелочными понятиями. Я буду стоять за Бога.
210   "Методисты? Брат Бранхам, что ты будешь делать? Троебожные пятидесятники?" Я доказал, что я люблю их. Я ездил к ним и посылал в Ассамблеи Бога и в церковь Бога.
211    "А если единственники... Ты не согласен с единственниками, потому что они отстаивают единство по-своему". Так точно. У Иисуса был Отец. Он был Богом. Они крестят во Имя Иисуса, а я крещу во Имя Господа Иисуса Христа. Иисусов много, но Господь Иисус Христос только один. Понимаете? Не во Имя Иисуса, но во Имя Господа Иисуса Христа — это и есть Отец, Сын, Святой Дух.
212   Господь — "Сказал Господь Господу моему: 'Сиди одесную меня'". Сын — Иисус. Христос — Логос, изошедший от Бога в начале. Отец, Сын и Святой Дух. Вот вам, пожалуйста.
213   О-о, я так счастлив от этого! Моё сердце просто радуется! И подумать только, Его Дух, Дух, написавший Слово, соглашается со Словом, доказывает поток Жизни. Он входит, проявляется. Да пребудет с вами Бог. Это Иисус Христос, Сын Божий. Я говорил Истину о Его Слове.
Теперь те люди, которые из скинии, я помолюсь за вас при другой возможности. Мы припозднились. Я закончил немнож­ко... немножко затянул. Я думал, что крестится немало людей.
214   Смотрите. Если Святой Дух здесь, мы... Он... Он исцелит вас. Я хочу, чтобы были незнакомые люди, пожаловавшие к нам, которые больны и страждут. Вот, и если я говорил вам Истину о Боге, и эти люди сказали правду, что я с ними незнаком, и они больные и страждущие; если Святой Дух остаётся неизменным, то Он сможет открыть мне. Если это тот же Святой Дух, и Он соединён с тем же пнём тут внизу, который пожирали черви, но там остался кусочек коры, соединяющий всё это вместе, то Он будет действовать точно так же, как и там внизу.
215    В церковных вероучениях будет говорится: "О-о, это неправда, это умственная телепатия, это дьявол, это гадание".
216  То же самое говорили о Нём: "Если Хозяина дома называ­ют веельзевулом, то тем более так будут называть Его учени­ков". Верно. Всё равно это не остановит. От этого будет только преумножаться, это только подталкивает вперёд.
217  Так вот, Он по-прежнему Бог? Он вчера, сегодня и во веки Тот же? Он почитает Своё Слово? — Да.
218  И я принуждаю каждого из вас: если вы ещё не были кре­щены во Имя Иисуса Христа, то креститесь во Имя Иисуса Христа. Мне неважно, что талдычит старая церковная тряп­ка. Это деноми-...
219  А я знаю братьев, которых я приводил прямо в свой каби­нет и занимался, утверждённые, хорошие братья. Я говорил: "Иди-ка сюда на минутку. Покажи мне, согласно чему ты кре­стился во Имя Отца, Сына, Святого Духа, если это по Писа­нию".
220   И когда он был зажат в угол, он говорил: "Я знаю, брат Бранхам, но не выдавай меня". Видите?
221    Я сказал: "Аргументируй своё учение, покажи мне хоть один случай. Все в Библии, они..."
222   Некоторые не были крещены вообще ни в какое имя, им пришлось прийти и заново креститься, чтобы потом получить Святого Духа. Кто из вас знает об этом? [Собрание говорит: "Аминь". — Ред.] Павел проходил по верхним берегам Ефеса, он нашёл баптистов. У них был хороший... у них был хороший пастор. Это был обращенный законовед Аполлос. И он спросил их: "Получили ли вы Духа Святого после того, как уверовали?"
223    Они ответили: "Мы и не знаем, есть ли Дух Святой".
224  Спросил: "Тогда как же вы крестились?" У короля Якова говорится: "Во что?" Прочитайте в оригинале, там говорится "как". "Во что" означает то же самое. "Как же вы крестились?"
225 Они ответили: "Мы крестились у Иоанна, у того же челове­ка, который крестил Иисуса". Это неплохое крещение. "Зашли в воду к тому же, кто крестил..." К Иоанну.
226  А Павел сказал: "Это уже не годится. Это больше не дей­ствительно. Он уже пришёл, был распят. Ведь Иоанн крестил в покаяние, не для прощения грехов, говоря, чтобы вы веро­вали в Грядущего, в Иисуса Христа". И когда они услыша­ли это, они зашли в воду и повторно приняли крещение — во Имя Иисуса Христа. Павел возложил на них руки, на них со­шёл Святой Дух. Они пророчествовали и говорили на языках. Верно? Павел принудил людей, которые крестились у того же человека, который крестил Иисуса; сказал им, что им нужно заново креститься, потому что они не были крещены во Имя Господа Иисуса.
Я имею право говорить то же самое. Это то же самое уче­ние.
227  А что Павел сказал в Галатам 1:8? Ведь он так делал. Кто из вас знает, что это правда? Скажите: "Аминь". [Собрание гово­рит: "Аминь". - Ред.] И он сказал: "Если Ангел с Небес, — не говоря уже о проповеднике из церкви или деноминации, — если Ангел с Небес придёт и будет проповедовать какое-то другое еванге­лие, а не это, да будет он проклят. Как прежде я сказал, так и ещё говорю: даже если мы или Ангел с Небес будем пропо­ведовать другое Евангелие, а не то, что вы уже слышали..." Видите, что пожрал червь? Видите? "Но если Ангел будет проповедовать что-то другое, а не это, да будет он для вас про­клят". Это так. Да будет он проклят, даже не обращайте на него внимания.
228  И если пастор, если миссионер, если евангелист или кто-нибудь попытается принудить вас креститься как-то иначе, а не во Имя Иисуса Христа, я хочу сказать вместе с Павлом: "Да будет он проклят". Если кто-нибудь скажет вам: "Пожми руку проповеднику и получишь Святого Духа", да будет он проклят. Ведь Святой Дух — это рождение, а они хотят чего-то мнимого.
229  Как я уже говорил, всем известно, что рождение сума­тошно, где бы оно ни происходило. Если роды в хлеву, они суматошны. Если в доме, они суматошны. Если в украшенной розовой больничной палате — они суматошны. Рождение все­гда суматошно.
230   И новое рождение ничем не отличается, оно суматошно: плачут и громко рыдают, просто взывают, уста запинаются и чего только ни происходит. Оно суматошно, но оно приносит Жизнь. Это возможно только таким образом.
231   Не вздумайте принимать рукопожатие или занести свою фамилию в список какой-нибудь церкви и говорить: "Я верю в Бога Отца Всемогущего, Творца неба и земли, и в Иисуса Христа, Сына, в святую римско-католическую церковь, и в общение святых". Если вы так говорите, то вы свидетельствуете о том, что вы спиритист.
232   Любое общение с умершими (что бы то ни было) — это дьявол. "Есть только один Посредник между Богом и людьми — это Человек Иисус Христос". А Он не мёртв, но Он жив. И сейчас Он здесь, Он воскрес из мёртвых. Все остальные католические святые и протестантские святые, и все прочие мертвы и в могиле. Возможно, они во Славе. Если они были святыми, то они там. Где бы они ни находились — если вы общаетесь с ними, то вы безоговорочно нарушаете законы Божьи и действуете через дьявола. Это не святой. Конечно. В Библии так говорится.
233   Жук это тоже пожрал, но Бог восстановит всё к истинному, живому Духу Божьему, Который не общается с каким-то святым Иудой и со святым таким-то, и со святым таким-то, и со святой Цецилией, и со всеми прочими, и с этими святыми. Это будет Дух Иисуса Христа, Который вернётся и проявится, и будет совершать всё то же самое. "Я восстановлю, говорит Господь!" И сегодня я благодарю Бога, что тут наверху, на ветви Церкви, через неё незаметно начинает протекать крохотная Жизнь. Она проявляется. Бог восстановит полноценную Церковь, снова вернув ей правильный облик перед При­шествием Господа.
234  Господь Иисус, это служение — Твоё. Я отвечаю только за то, чтобы проповедовать Слово. Теперь это было исполнено. Это в Твоих руках, Господь. Я молю во Имя Христа, чтобы Ты принял всё это в том свете, в котором оно было проповедовано, Господь. Пусть... Если это ранило чьё-то сознание, пусть оно исцелится Бальзамом Галаадским. Дай, чтобы те из сидящих здесь, Господь, которых окропили, полили или погру­зили в трёх богов, дай им увидеть своё заблуждение, Господь. Я могу... я могу проповедовать, сколько угодно.
235  Когда Ты проповедовал и делал то же самое, их глаза всё равно были слепыми. "Никто не может прийти ко Мне, если Отец Мой не привлечёт его". И хотя Ты проповедовал и совершал чудеса, и доказал, что Ты — Мессия, они всё равно не могли поверить, потому что Исайя сказал, что они такими будут.
236 И я мог бы добавить вот что: хотя Ты сегодня столько всего совершил, Ты изложил Своё истинное Слово, вернул Его к апостольскому основанию, показал Его неоспоримость, что это Истина, а потом Ты пришёл и подтвердил Его, и совершил такие же чудеса, которые Ты совершал, когда был здесь на земле, что происходит? — Они не могут, потому что Павел Ду­хом сказал (как сказал Исайя): "Они будут наглы, напыщенны, будут любить удовольствия больше, чем Бога, непримиритель­ны, клеветники, невоздержны и презирающие правых, имею­щие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. От таковых удаляйся".
237 Господь, я молю сегодня, чтобы Ты проявился и прямо сейчас претворил Своё... претворил Своё Слово в жизнь среди нас. Ибо мы просим об этом во Имя Иисуса. Если Ты это сде­лаешь, Господь, то все они поверят. Мы выйдем сегодня утром из этой скинии, веруя, что наша душа освобождена, если Ты только поверишь...  пошлёшь это им, Господь, и проговоришь к сердцу каждого. А мы будем ждать Твоего различения.
Пусть Святой Дух, истинная Жизнь Божья, войдёт в этот оставшийся кусочек ветви. О, Господь, заряди её энергией Сво­его Духа. Пусть она... Она свидетельствует, Господь, свиде­тельствует, что Твоё Слово право. Каждый человек — лжец, а Ты — Истина. Сколько бы людей ни настроилось против, даже если придётся стать мучеником, придётся пережить отлуче­ние, придётся проводить кампании так, что будешь вынужден просто брать одного человека и стоять на... Эти бедные де­ти Божьи, они всё равно выйдут, невзирая ни на что. Они всё равно придут послушать.
238   "Мои овцы знают Мой голос, за чужим они не пойдут". Твой голос, как он позвал Твоих овец в первый раз, так он зовёт снова. И за чужим, они не пойдут. Если Твой голос, позвавший Твоих овец, сказал: "Покайтесь, каждый из вас, и креститесь во Имя Иисуса Христа", — Твои овцы услышали его. Твои овцы слышат то же самое и сегодня. Если один говорит: "О-о, это... это всё антихрист. Креститесь во Имя Отца, Сына, Святого Духа", — за чужим они не пойдут. Они узнают Твой голос. Они будут следить за Твоими делами. Я молю, Отец, чтобы Ты даровал всем. Твой голос проговорил, пусть Твои дела последуют. Во Имя Иисуса. Аминь.
[Брат говорит на другом языке. Брат Бранхам делает паузу - Ред.]
Друзья, Святой Дух движется.
239   Теперь я повернусь к этому залу спиной. Так вот, я не хочу, чтобы были те люди, которые отсюда, из этой скинии, я лучше буду смотреть в эту сторону. Я не хочу, чтобы были люди из этой скинии, мне нужны те, которые ещё никогда здесь не бывали, или те, кто знает, что я с вами незнаком, люди не из этого города. Поднимите ещё раз руки, чтобы мне увидеть, где вы, что вы больны. Теперь пусть Святой Дух движется. Теперь обращаюсь к вам, люди, я вас не знаю.
240   У вас есть молитвенные карточки? Они раздавали молитвенные... [Пробел на плёнке - Ред.) ...Они прикоснулись.
241    И да сделает Он это, по крайней мере, два раза. В Библии сказано: "При устах..." Скольких свидетелей? "... двух или трёх". Верно? "... двух или трёх свидетелей да будет твёрдо каждое слово". Возьму из вас, по крайней мере, двоих или троих, тогда остальные из вас поверят. В чём бы вы ни нуждались, поверьте прямо сейчас.
242   Вы поверите, если Он это сделает? Поднимите руку, скажите: "Я... я приму это верой, просто поднимаю руку". Вы сделаете это? Поднимите руки, все, кто здесь. Кто из вас здесь скажет: "Я ещё никогда этого не видел. Я тоже приму это верой"? Поднимите руку, скажите: "Я приму это верой".
243  Посмотрите-ка. Теперь вы видите, в каком я положении? Это будет проверка. Итак, если Он Бог, то Он проявится. Если это не Истина, тогда я лжец и лжепророк, вам больше никогда не следует приходить и слушать меня, потому что я лжепро­рок, я неправильно свидетельствую о Христе. Вы не сможе­те этого сделать и доказать, что учение, которое я излагал... [Пробел на плёнке—Ред.]
244  Вы пришли... Вы из этой скинии, не так ли, леди? Вы сидите там с поднятой рукой, в белой шляпке. Да. Вы отсю­да. [Брат Бранхам делает паузу—Ред.] Понимаете, когда я это там вижу, люди притягивают видение. Я вижу, что Он нависает прямо над ними.
245  Но я жду, когда будет человек, которого я не знаю. [Брат Бранхам делает паузу - Ред.] Вот, вы из этой скинии, леди, которая вот так держит платок, сидит вот здесь? Вы из... Вы... вы... вы не из этого города? Поднимитесь на минутку. Пока вы там сидели и молились, внезапно вас объяло странное чувство — это был Ангел Господень. Сейчас Он стоит прямо рядом с ва­ми. Так вот, из-за чего-то вы прикоснулись к Нему. Я не знаю, из-за чего именно. Но вы не из этого города. Вы можете быть из Луисвилла или Теннесси, или откуда бы вы ни были — я не знаю, Бог знает это. Но если Он откроет мне, что вы... вашу сердечную тайну, раскроет ваше сер-... ваше желание или ещё что-нибудь, вы поверите, примете Слово, сделаете всё, как..? Да?
246  Теперь все вы смотрите на эту женщину. Вот видите? Те­перь пусть Святой Дух, если Он по-прежнему Святой Дух, пусть Он это откроет. Не бойтесь. Он Бог, Он исполняет Своё Слово, каждое Слово.
247  Эта женщина страдает от срыва, от нервозности. Если это так, поднимите руку. У вас также болезнь сердца, это нервоз­ность в сердце. Оно у вас болит ещё сильнее, когда вы ложи­тесь, дышать становится тяжелее. У вас была операция. От этой операции ещё не зажило. Это правда, не так ли? Нет, вы не из Огайо... Вы из Огайо, да, вы из Огайо. Так точно. У вас на сердце бремя, из-за какой-то девушки или кого-то — вы скучаете по дочери. Это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ. [Сестра в зале восклицает—Ред.] Идите, получите, о чём просили, леди. Вы к чему-то прикоснулись. Вы верите?
Кто ещё поднимал здесь руки?
248   Вы верите, что Бог может открыть мне вашу сердечную тайну? Вы верите, что это тот же Бог, о Котором я проповедовал сегодня утром? Над вами мрачная тень — это рак. Вы верите, что Бог исцелит вас? Верите? Хорошо, сэр, тогда возвращайтесь в Огайо, откуда вы приехали, в Лебанон, возвращайтесь и будьте здоровыми, веруя в Господа Иисуса Христа. Идите и верьте.
249   Эта леди, которая сидит здесь, как бы... У неё какая-то сыпь на коже. Встань, дорогая. Ты веришь? Немножко тебя шокировало, да? Хорошо. Это... Ты это переживёшь, с тобой будет всё в порядке. Я вижу тебя в будущем. Иди домой, будь здорова.
250  Кто этот человек, который вставал всего несколько ми­нут назад? Какой-то мужчина вставал где-то там в конце. Вы подняли руку, поднимитесь. Вы верите, что Иисус Христос мо­жет сказать мне, в чём ваша проблема? Вы примете это? [Брат Бранхам делает паузу—Ред.] Верите, что этот нарост у вас на шее исчезнет? Ваша жена сидит там рядом с вами, страдает от нер­возного состояния. Это тоже правда. Вы все из Огайо. Брат, возложи на неё там руку.
251  Господь, да будут они исцелены, вернутся к себе домой, радуются и станут здоровыми через Иисуса Христа, Господа нашего. Аминь.
252   [Пробел на плёнке - Ред.] ... на кого-нибудь рядом с вами. Это не моё слово, я говорю вам Божье Слово. Теперь вы верите в это? Все, кто верит, скажите: "Аминь". [Собрание говорит: "Аминь".] Слово было проявлено, это Истина.
Теперь склоните головы.
253  Господь, я прихожу к Тебе во Имя Иисуса и молюсь за этих людей. Уже поздно, Господь, и сейчас на самом деле поз­же, чем мы думаем. Пришествие Господа совсем близко. Мы молим, чтобы Твои милости продлились. Дай им, Господь, ис­целение. Я сейчас осуждаю дьявола во Свете Божьего Слова, что Он — Сын Божий, что Иисус Христос, Сын Божий, вчера, сегодня и во веки Тот же, что водное крещение во Имя Иисуса Христа — правильное библейское...

Palmerworm, Locust, Cankerworm, Caterpillar

E-1 Thank you, Brother Neville. I noticed they kept moving the little microphone or the volume. Can you hear me all right? That's fine. The... Thank you. The little disturbance just a few moments ago was a brother parked his car in the wrong place out here, and the people, I think, want him to move it. That's what it was. And he... This one over here? How about me bringing this off, you can hear me all right. I... That's the--the Kentucky saying, "We were barking up the wrong bush." I was looking into this microphone, and this is supposed to be the one. That's fine. Thank you, Brother Gene. Now, today it's...
E-2 We're happy to report of the meeting at--at Middletown, Ohio, last week, or week before last, it is now. That was a glorious time for us. We had... Oh, the congregations wasn't so big. But it was out in the country at a place they call the Chatauqua, way out, eight or nine miles out of the city. But they--the seating was packed out, and it held a few thousand people. I'm not very much on estimating crowds. And so the main thing was Jesus met with us, and that's what the good part. And it brought great results, to Who we give praise the Lord God, for doing this for us. And there was some of the finest people that I ever met in my life in that country. And being that we're so close to the border here, I might say this; they were ninety-nine percent Kentuckians. Everything up there was Kentucky. Brother Sullivan said, "Brother Branham," he said, "do you know, all--about all this little valley runs up through here is Kentucky?" And I said, "I--I didn't know that." He said, "Yes, they are."
E-4 And one night in the meeting I just happened to mention, "How many's here from Kentucky, raise up your hands." And I looked around, I thought, "Is anybody from anywhere else?" just all straight Kentucky. And the results was marvelous, so many reports. There was a--a gentlemen yesterday who was coming through, passed by and told me of some things that had taken place, and letters coming in, and different testimonies. And then there was...
E-6 There's a gentlemen back here taking the recordings just now, and he said on a certain night (I believe he said the last night) when I was preaching on the little eagle... And he said that in the line of the discernments, or may have been in the congregation (I wouldn't say just which.), but there was a man who came up from the audience. And the Holy Spirit begin to talk to him, and told him that he was not from that country, but he was from Indiana, some place up in Indiana. And said that, "You are not standing here for yourself. You're standing here for a little baby of yours, just a few months old, maybe three months," and something like that. And it was going to be operated, and the heart had to be taken out. And it was such a--a pitiful condition; its little lungs had swollen up, his chest; his little stomach had dropped way in. And told him to go home, not to doubt; but if he wouldn't doubt, he'd find his baby all right.
E-7 Now, the witness is just in the next room here now, and maybe the baby in the audience, for all I know. The little baby's lungs went down normal, and the little stomach came up normal. And the man who's taking the records in here, of one of the tapes this morning, brought the mother, the father, and his--this tape recorder's neighbor, and brought them in, and brought the baby, and set the baby across the room, and played the tape, what was THUS SAITH THE LORD. And he said that when they got to the spot where the gentlemen came to present himself at the platform, said, "The Holy Spirit came into the room, for there set the little baby right there, cooing and playing, and going on." Didn't need no operation. The doctors didn't have to operate. The Lord operated on the baby with His great, great power. And the little baby setting there, playing on the little bed, and--and the mother and father setting there, and the neighbor that might've been a little skeptic of the whole thing, there was the Presence. If that isn't apostolic faith, I don't know what is.
E-8 You know, the Bible said, when Jesus had, through the apostle Peter and John, had healed the lame man at the gate, "They could not say nothing against it, because the man was standing there as a witness." So Christ still lives. Praise be to His Name. And what a comfort it is in these days. Now, that's just one of the many testimonies. But what it is in this day, to find out that the same God, with the same marvelous actions, the same things that He did, He does it just the same way today, because He is the same yesterday, today, and forever. We are grateful to have the privilege to be assembled this morning in His Name. Now, pray for us as we journey from place to place to serve the Lord in the capacity that He'll call us. And we're glad that there is not only from the Tabernacle here, but from all around over the country...
E-10 Thank you, sister. That was a loyal thing. I know that the great God of heaven seen you do the same thing. A lady quite a bit younger than another, setting here. And a woman that has been on the field for the Lord, years before I was born, her and her husband, fifty-some odd years, preaching the Gospel: she working in a coal mine, to support him on the field to preach the Gospel that I'm standing for. The elderly woman was setting in front, with no fan, wiping the perspiration from her face; a young woman gets up and comes and brings her her fan. So I tell you; I'm glad to be assembled this morning with people like that: makes me glad that I am a Christian, and be assembled with Christian people.
E-11 Now, it's very hot in our country, and all over the country now. And we're looking forward to the coming of the autumn, when it will be cooler. And our next big meeting that we know of is in San Jose, California. And that's where we was on the fairgrounds for a few days, and there was such a gathering, we couldn't nothing like take care of them. And the same groups are sponsoring the meetings coming now at the fairgrounds at San Jose. And we are trusting that if you live near there, or friends, write and tell them to be at the meeting. If not, be praying for us.
E-12 Now, today I mentioned that I was to be here this morning to join in prayers and in supplications to the Lord, with all you peoples. And if there is strangers in our midst, we're sorry that our building is not air conditioned, but we are just a poor church in the goods of the world, but rich in the faith in the Kingdom of God. And we welcome you for this short visit, and pray that you'll come back and be with us again. Someday we hope to have a better church.
E-13 We're not very much on church buildings in these days, because we truly believe, with all our heart, the Lord Jesus is coming soon. And when missionaries are on the field preaching the Gospel with no shoes on, eating one meal a day, how can we build a million-dollar church in the face of that? I--I just can't see it, and then saying the Lord's coming soon. Let's get into the field and do what we can in this generation. If there is another one, let... They'll answer for theirs; we'll have to answer for this one. Just can't go those million-dollar buildings, and so forth, after being on the field and seeing it. Now, it's nice that... I think the house of the Lord should be nice. And it should be a--a sacred little spot. Make it as comfortable and nice as possible, but not anything to extremes, because we don't understand that.
E-15 Now, before we pray and read the Scriptures, I wanted to give a--not preach this morning, but give a lecture on the Scriptures. And usually coming... I only do this in my own church. And we are... In our church we're not a denomination. We are interdenominational by nature, and are not affiliated with any churches in the lines of denomination, but are associated with all believers of all denominations and all peoples throughout all the world. Our little church, this morning, is known all over the world. The tapes that you--these Messages, just as chopped up as they are, yet we are supporting on mission fields (how many different foreign nations?), nineteen foreign nations, just on tapes alone.
E-16 Nineteen different nations are taking the messages and translating them. Someone as I am preaching, someone stand there preaching right with it. And they're going into the huts and the places out where God's not even known, and preaching to the heathen, and into the natives of Africa and South America, and all around the world, and hundreds times hundreds are coming to the Lord. Many are being healed. And that's the reason that we feel that it is all important to press the Message, not in big buildings and so forth.
E-17 And then when I'm here, I just have lectures on the Scripture. But out in the field I don't preach any church doctrines, because, doing so, it makes it hard. The peoples will say my doctrine is not right, or something like that. And if you preach one... If I preach the Methodist doctrine, the Baptist will disagree with me. If I preach the Baptist's, then the Lutheran will disagree. If I preach the Pentecostal, then the Nazarenes will disagree. If I preach the Nazarene, then the Church of God will disagree. So, you see, you have to take a stand for something, but in the scope of the field of service, we just welcome every believer, no matter what your creed or denomination is. As long as you are borned again of the Spirit of God, you are our brother and sister. And we intend to always keep it thus.
E-18 And then, if the Lord willing, today I want to preach in our church: our church stand on Bible doctrine (See?), what the church stands for, and why we do this. And doing so, we are bound to create or--we do not mean to, but we might create questions in someone's mind, say, "Well, I never was taught to such, or to believe it in such-and-such a way." (Thank you.)
E-19 And if it so happens that you, your church doesn't believe, or you do not believe just the things that we speak of as our church Doctrine, we trust that it will by no means bring an offense. Because the very first step to successful Christianity, and to show that man has received the Holy Spirit, is humility, real God-given humility, that It must be given humbly. But, yet, a church without a doctrine is just like a jellyfish; it has no backbone. So, we've got to have backbone in it. And not also backbone, but teeth also, because the Church of God must eat the Bread of Life. And we...
E-20 In some of the statements that I might make, if I try to drive it down hard, now please do not misunderstand it. That I'm not meaning to be rude on lecturing on the Bible, but if I... Through thirty years of search, taking no creeds or nothing but just the Word, there's people here that's Presbyterian, Catholic, Baptist, Pentecostal, Nazarene, Church of God, Pilgrim Holiness, they're all setting here. And I know that each church: has its own creed, and I do not want to interrupt that, but I'm only trying to bring out the Scripture and make it with the Scripture. So then all--all will understand that it isn't to be rude. It's just to be with love, and affections, and with mercy, and with the best that I know how to explain the Scriptures.
E-21 And now the subject this morning is going to be a kind of a long subject, and I do not wish to hurry. I want to take my time for just what I'm going to say, and try to explain it, why that we say it. So many times in the meetings, someone will say, "Well, what does he believe? Is he a Baptist yet? Is he a Pentecostal? Does he believe in speaking with tongues? Or i--is he this, or that? Is he an eternal-securitist? Or, what is he?" And then you just make one mention of anything that you are, they'll drop like hot potatoes. No matter, they won't stop to listen, to take consideration, but they'll drop you right quick.
E-23 Nowhere in my meetings at any time, have I ever known of leaving discord among brethren. I always just preach the coming of the Lord, salvation, and--and Divine healing. That doesn't hurt any Full Gospel person. Then in the church here I have our own doctrine. It leaks out amongst people who comes, and said, "Well, I... Brother Branham said so-and-so," those things. Well, I've--we've got to have a doctrine.
E-25 Now, just recently at a meeting, when someone asked a group of ministers... My secretaries and them are present. Many, many letters come in, and said, "Does Brother Branham believe in the--the preserving or keeping, the security of the believer?" Well, I knowed in a legalistic group that was asking that, it would be hard for me to say it; they'd "hands off" right quick. And that doesn't make a bit of difference whether you believe that or not; as long as you're saved, that's the main thing. And I didn't say nothing. And sixteen different churches dropped out of the sponsorship, you see the--because that I refused to answer, on account of keeping fellowship with the peoples.
E-26 Now, in the church this morning, I want to explain why I believe what I believe. Let us pray. Lord, Who brought again Jesus from the dead, and has given Him to us as a Sacrifice of Your love to us... And by the washing of the water by the Word, He has sanctified a peculiar people, a called-out group, and we are waiting patiently for His second coming. And we know that in the eyes of the peoples there are many creeds and denominations. And, Father, God, we would pray that You'd bless each and every one of them. And the stand that they stand for, though we might disagree with them in many things, yet in principle, as Christians and as brethren, we stand shoulder to shoulder with them, and not only shoulder to shoulder, but heart to heart. In a day of indifference when men are heady and high-minded, lovers of the pleasures of the world more than of God. We pray, O God, that the Holy Spirit will bind our hearts closer together, all day by day. Heal the sick this morning, Lord.
E-28 There are those that are to enter into baptism of water. And we pray that Your Holy Spirit will fill them with the--His Presence if they haven't already received such. May they become sealed away from the things of the world, and filled with the Spirit of God in Divine love of God, and with fellowship with all men. Lord, down across the nations of the world, as You have sent me, a poor illiterate man... And yet, Lord, believing in my heart of Thee, the things that I have believed and have been taught by the Bible, and confirmed by the Angel of the Lord Who stands present to confirm what's said, if it be of God... Many times, people has thought me to be a compromiser. Thou art the Judge of my heart. But as Paul of old who even preached Judaism until he won the confidence of the people, and then preached Christ crucified; but first to win the confidence of the people, so his message would be seasoned with salt. We pray, O Lord, that You'll season our talks and our fellowship with the Salt of the Spirit, with the Blood of the Lord Jesus, and make us the people that has been called, and that the world might look and watch our lives, and then become thirsty to be like us. Keep us humble, and filled with Thy love and Thy Spirit. For we ask it in the Name of Him Who prayed that we might be one, that all men would know that we were His children when we have love one for the other. Amen.
E-30 Now, to you, I know it's kind of warm. And if there's, there's a foot fan back here if they want to bring it anywhere, would seem better, it's all right. I would just like to read some now from the sacred Writings. [Brother Branham and Brother Neville converse with one another--Ed.] No, sir, not as long as it's on the floor like that, I believe it'd be all right, Brother Neville.
E-31 I want you to turn with me in the Scriptures to the Book of Joel, and then I have several places here that I'd like to read from first to get a lecture, some context for a lecture. First, in Joel the 1st chapter, beginning with the 1st verse, and reading the 4th. And then in the 2nd chapter, the 25th to the 27th, we'll read for a Scripture reading. And the Word of the LORD... came unto Joel the son of Pethuel. Hear this, ye old men, and give ear, all the inhabitants of the land. Has this been in your days, or even in the days of your fathers? Tell ye your children of it, and let your children tell their children, and their children another generation. That which the palmerworm... left hath the locust eaten; and that which the locust has left has the cankerworm eaten; and that which the cankerworm has left has the caterpillar eaten.
E-32 And then in the 25th to the 27th verse of the 2nd chapter... I will restore unto you the years that the locust has eaten, the cankerworm, and the caterpillar... the palmerworm and caterpillar, the great army which I sent among you. And you shall eat in plenty, and be satisfied, and praise the name of the LORD your God, that has dealt wondrously with you: and my people shall never be ashamed. And you shall know that I am in the midst of Israel, and that I am the LORD your God, and none else: and my people shall never be ashamed.
E-33 Then in the Book of Romans, and in the 1st chapter of Romans, and the 25th verse, I read this; we'll take the 24th also. Wherefore God also gave them up to uncleanliness through the lusts of their own hearts, to dishonor their own bodies between themselves: Who changed the truth of God unto a lie,... And then in Romans the 3rd chapter and the 4th verse. Romans 3rd, and the 4th verse, we read. The first sphere, phase of that 4th verse. God forbid:... let God be true, and every man a liar;...
E-35 Now, we are coming into a serious thought of subjects here. And now, we... I believe that there will come a time of the restoring of all things that has been done wrong. And we are trying with all that is within us, and other men are trying, such great evangelists as Billy Graham and Oral Roberts, and many other of the outstanding evangelists, ministers, pastors who are loyal to their post, are trying to see a revival in our time. And you, the children of God, are praying for a revival in our time. Tens of thousands of prayers meet God every hour for a revival in our time. And it is written in the Scriptures, "If the people that are called by My Name shall assemble themselves together, and will pray, then I'll hear from heaven." Now, if the children of God are assembling themselves together and praying for revival in our time, and revival is not coming, then there must be something wrong somewhere.
E-36 Now, remember that only anything can work as you work in the law of that thing. The cosmic forces can only move according to cosmic law. The planets can only move as they're moved by the law of the planet. The sun can only rise according as the earth turns to the sun. And that there's, everything has to work according to the law of its plan. For God made all things and made a law for that thing. And then it's got to turn, and to work, and to operate according to the law of that item. It will not work correctly any other way.
E-37 Put a chain on a sprocket, and then put it on a round peg. You might be able to make a little bit of time. But the only way that you'll ever make correct time with that chain, is to put a sprocket that's equal to the sprocket that's in the back of it, and then those little holes in that chain to meet, just exactly timed with the sprocket, then you can go somewhere. And I'm sure that we got a wrong sprocket somewhere. The church is moving too slow for the hour we're living in. There's something radically wrong. And it behooves us in this day, at the near coming of the Lord, to sit down and study this and see what's wrong, find the cause. You can never find the cure till you find the cause.
E-39 If a doctor, if you go into his office and you say, "I'm having headaches, and sick at my stomach," and he gives you a little aspirin or something and sends you away, he's just trying to get rid of you. A real, genuine doctor will diagnose that case until he finds what organ's out of order, then work from that organ. That's the way it is with the Kingdom of God. We've got to find out what's wrong, then work from that.
E-41 The Scriptures is like a doctor's prescription. A doctor or scientist who work hard to find a prescription to, for the--the killing of a certain germ disease that's in your body, like typhoid fever, or--or some disease that they can give you a serum that'll kill that typhoid germ... And yet it has to be so carefully handled out, so carefully handled out until this: if there is not enough of it, it will not help the patient; and if there's something else added, it might kill the patient. It's got to be given by the druggist, just according to the prescription.
E-42 Therefore, if there's something wrong in the church today, that it's not progressing the way it should, it's to my opinion that we ought to go back to the Prescription, find out just exactly what's wrong, that this church is so sick that there is disease in our church, sin disease. Then we've got to find out what the Doctor prescribed, and see if our druggist pastors are giving us the right Prescription. And, remember, you can add something to a real close diagnosed Scripture, and kill the patient. And maybe (I don't say we have.), but what if some of our druggists has added something to God's Prescription? If they have, they are killing the patient, letting them die in sin.
E-44 "Well, it's," you say, "well, if they was sincere." No, that doesn't excuse it. A man, a druggist, give a man carbolic acid here a few years ago just as sincere as he could be, and a registered pharmacy, and it killed the man. Yet, he was sincere. There isn't... Sincerity, I've seen sincerity amongst the heathens that would make Christian sincerity look like something way back in the antique lines. Seen pagans that would lay their babies in the mouth of an alligator to sacrifice it to a god of the waters. I couldn't find that sincerity amongst Christians. I've seen people that would lay on spikes and break the bones of their feet when they're little children; I've seen them take babies and little fellows, and cut them, and mark them over, and bleed them, and sometimes take their lives. Deep sincerity, but they're wrong.
E-45 Now, let's find something. Job, or Joel, rather, I guess--think he gave us a great background here, and that's what we want to take for a reading. He said. "You tell, tell your children... let your children tell their children, and theirs another one, and so forth, to another generation (which would be the Gentiles). Tell Israel to keep telling it." And now this Scripture that Joel spoke of is fulfilled today as we the Gentiles has received It. He said, "That what the palmerworm has left has the caterpillar eaten; the caterpillar,... the locust..." and so forth. And these insects, if you'll get your book on insects, you'll notice that that's four different insects is the same-self insect in four different stages of its life. All of us know that a--that a--a cocoon is nothing but a caterpillar covered over, and it's going to hatch out a butterfly; and a butterfly is a caterpillar before it hatches out. The palmerworm, the locust, and so-forth, is the same, it's the same insect. Now, whatever...
E-48 Now, listen close. Whatever happened in the first place with the insect of the palmerworm, it just become a caterpillar later. And the caterpillar become a locust later. And whatever it was that started in the beginning, is still the same thing that's causing the trouble today. And let's go back now in the Scriptures and find out what started.
E-49 Now, we know that we can only build a church first upon the material that God gave us to build it with. That's all we have. And I think before... I know this is strong, and it's on tape, hundreds of people around the world will hear it. But before we can ever have a building of a--the Church of God, we will have to restore back all those things that these insects has eaten out of it. We'll have to go back and find out what the insect eat. And before this Vine of the Lord, the Grapevine... He's the Vine; we're the branches. And before we can ever find out, or the Church can stand in its formal and original power, we'll have to go back and find out what the insects eat. And that Church will have to be restored back to that, or it will never stand in its power and glory of its first standing.
E-50 If the bark's tore off of a tree, we got to get bark back on it again. Grow the bark first. You can't have apples till you grow the bark. For the bark is the sap line, the sap line is the lifeline. And the Scriptures, God's holy Bible is the Lifeline to any church. How could we ever bring up grape sap through sycamore bark? Just won't work. We've got to have grapevine bark. We've got to have the original bark. And there's only one way that that bark can ever come back on the vine, is when God grows it Himself. We can't make some and put on it; it won't work. No manmade scheme will ever work. It'll take God's way or it'll never live. Manmade schemes will not work. You might wrap a rag around the tree, and say, "Let it grow." A rag wasn't God's program. It's got to be bark, lifeline. And when it comes from the roots, it'll produce the same life that the tree had before the insects eat it.
E-53 No wonder we can't have healing campaigns. No wonder the churches are tore up. No wonder one will say, "Oh, this, that, and the other," so disagreed. No wonder that there's such isms among us, is because we can't bear the real fruits of patience, long-suffering, goodness, meekness, gentleness. The Lifeline has been cut off from the tree, and we'll never bring it up through the creeds of some rag or any other substituted bark. It'll take the power of Almighty God to grow that tree back to its condition again. Did not Jesus say, and the Scriptures has said, "Have eyes and can't see, have ears and can't hear"? They just can't do it. And no man can come to God, or to Christ, until God reveals it to him.
E-55 The other day I was talking, and we were thinking of Scripture. I said, "Why can't people see that?" I said, "There it is," and I happened to think. I don't care how clear it is, how much the Scripture teaches it, you'll never be able to see it until God Himself shows it to you. I don't care how clear it is. And the whole Bible is built, and the whole Church of the living God is built upon a spiritual revelation of the Word. Why did Abel offer a more excellent sacrifice than Cain? Why didn't Abel follow Cain? He had the most beautiful church? But it was revealed to him.
E-56 When Jesus came from Mount Transfiguration, and they... Said, "Who does man say I the Son of man am?" "One said 'Elias,' and one said You're the prophet, and so forth." He said, "But who do you say I am?" Peter said, "Thou art the Christ, the Son of the living God." He said, "Blessed art thou, Simon, the son of Jonas, for flesh and blood never revealed this to you. You never learned it with some books, or by some seminary, or some station of manmade scheme. But My Father in heaven has revealed that to you, and upon this rock I'll build My Church, and the gates of hell cannot prevail against it." There you are: spiritual revelation of the Word of God.
E-59 In Matthew 11, I believe it is, or 12, somewhere along there, it is written, that said, "Though Jesus had done so many miracles, so many signs that He was the Messiah, yet the people could not believe it. Because Isaiah said, 'They got eyes and they can't see, they got ears and they can't hear.'" How, though they were scholars, though they were top religionists, they were holy, and without fault, and without blame... If they were found one iota wrong, they were stoned without mercy. No man could lay a finger on them. They studied the Scriptures day and night, generation after generation, and still God had blinded their eyes. Say, "God did?" That's what He said.
E-60 God does what He wants to. We cannot tell Him what to do. Did not Paul in the Book of the Romans the 8th chapter, say that God raised up Pharaoh and hardened his heart, blinded his eyes, for this same purpose, that His will might be worked? Was not Esau and Jacob, Esau, refused? Before the boy was ever born, God despised him. You see, it's all working according to God's great predestination. He's not One that's asleep. He knows exactly. And we judge men according to their (seem like) their honesty or their sincerity. We judge churches according to their progress. We join... We take evangelists, because that they're great. That isn't it. "Heavens and earth will pass away, but My Word shall never pass away." What the palmerworm has left, has the caterpillar eaten. There's something wrong somewhere, 'cause God's Word is just as eternal as He's eternal. And God's Word can no more fail than God can fail, Himself.
E-64 Now, there's something wrong somewhere, so let's go back now. The background now we have laid. Let's go back, take our text of Romans 3:4. "Let every man's word be a lie, and God's Word the Truth." Now, we're going to drive this down, and I want you to listen. Let it be God, Truth. Let's line up with what God said, regardless of what anybody else said. I want to use four different things of what I see in the Scripture that these insects has eat off of the church of the living God, and has got the vine of God crippled or stunted.
E-66 We'll admit; you Methodists will admit; you Baptists will admit; you Presbyterians, you Pentecostals, you Nazarenes, you all admit; the Tabernacle here admits there's something wrong. And we, the Tabernacle's just as guilty as the rest, for, "He that knoweth to do good, and do it not, to him it's sin." Now, let's go back, and I want to name four things, just as Scriptural as I know how to be, that these insects has eaten from the Church, from its first original condition.
E-68 Now, the first thing, the church was established on the day of Pentecost. Peter preached the--the inauguration sermon at the baccalaureate service when the Church was born, the Christian Church was born on the day of Pentecost. And if God is infinite, infinite and cannot change, His Church must remain as It was at the beginning. Do you admit that? The Church must ever remain the same as it was. But man has tinkered with it, put their own interpretations in it. Don't you never try to interpret the Word of God. Say just what It says and don't care how it is. So just line up with It; that's all. Don't change the Word. The Bible said, that the Scripture is not any private interpretation. We have no right to say these things; we just got to read It and say just exactly like It says, and believe It the same way. I don't care how ridiculous It seems; believe it anyhow.
E-70 The pulpit is no place for a joke. It's a place for sincerity. I do not mean this to be joking. I mean this to quote something that was told me. Said, there was an old colored brother down in the south, packed a Bible, and his boss was making fun of him; he said, "You can't read it, what do you pack it for?" He said, "I pack It because I believe It." That's a good reason. "I can't read It but I know there's something in It that's right." Said, "I even believe the 'civer' on the outside of It; it's got 'Holy Bible' wrote on it. I believe It." He said, "Anything that Bible would say do, I guess you'd do it?" He said, "Yes, sir. If you read it out of the Bible, I'll do it if it's a commandment of God." He said, "Then what if I read out of that Bible, and told you the Lord said for you to jump through that wall there, that big stone wall? How in the world would you ever jump through the stone wall if there's no hole in it?" He said, "If you read that out of the Bible, and the Lord told me to jump, He'd have the hole there when I got there." And that's right. God says so, no matter how ridiculous It seems, you step forward on It. It's up to God to take care of the rest of it. That's His business. It's your business to step.
E-77 Now, one of the first things that I'd like to speak to you for these few minutes. After we have found out that the foundation must be original, it must go back to the foundation; it must go back to where it was the Vine. If something's wrong with it, and the Vine's not operating right, let's go back and find out what's wrong. Now, one of the first things that I'd like to mention, is that something has gone from our church; one of the main things is faith. The people don't have faith today like they had in that day. Some kind of a cankerworm of some sort has got in and eat off the lifeline of faith. They've changed it. Today their faith rests upon some kind of a--of a big church, denomination. But Jude told us, in Jude the 3rd verse, It said: Beloved,... I gave all diligence to write unto You of the common salvation, it was needful for me to write unto you... (I have It here before me)... and to exhort you that you should earnestly contend for the faith... (not a faith; the faith)... that was once delivered unto the saints. (That was thirty-three years before this, this faith was delivered.)
E-79 Now, not... The people say, "Well, that's against my faith." There's only one faith, one Lord, one faith, and one baptism. You might have a faith, but we want the faith. Earnestly "contend," that's "argue for it, standing--stand up for." ... earnestly contend for the faith that was once delivered to the saints. When were they called saints? When they were sanctified. The Holy Spirit sanctified them; they were called saints. Now, Jude says, a brother, foster brother of Jesus, "I want you to earnestly contend for the faith that was once delivered to the saints." Don't never let that faith drop. And the faith of the saints was not in creeds, not in denominations, not in church buildings, not in associations, but it was in the Presence of the living God. They had faith to heal the sick, cast out devils, do miracles. All the great promises that Jesus made, that first church held onto that. It was the lifeline.
E-82 Listen here; listen close to what I want to tell you. The ever-Presence of the living God is the lifeline of any church or any bunch of people, the ever-Presence of the living God to perform and to do, and to act and to live with the people as He did at the beginning. If the Presence of the living God brought a Pentecost with power, with signs, with wonders, brought a people so full of the glory of God till they shouted and spoke with other languages, and went and martyrs for the faith, let's earnestly contend for that faith until death shall set us free. Earnestly contend for it. We will not compromise, upon reading books, taking some manmade theology. We'll not compromise upon some creeds or some prayer books, or something somebody else has said. My faith is built on nothing less Than Jesus' Blood with righteousness; All around my soul gives way, Then He's all my hope and stay. For on Christ, the solid Rock, I stand; All other grounds is sinking sand.
E-83 No creed but Christ, no law but love, and no book but the Bible, no creed books... The Bible has to say it. The Bible has to not only say it, but say it every time the same, must say it from Genesis to Revelations. It must go in every little web, and weave into every part of the Word. If it doesn't, then I've got the wrong interpretation of It, 'cause God cannot dispute His Own Word. And if it doesn't say the same thing to every little fiber... If this shirt here, it's wove throughout with the same fiber, it's what makes it what it is. It's what makes it white. That's what the Church is. If it's going to be a white Church, borned again, without spot, without wrinkle, it's got to be woven with the same kind of a fiber that it started off with on the day of Pentecost, the Holy Ghost experience burning and weaving. You cannot add a piece of rotten goods; you cannot add a piece of burlap sack to it; it won't work. It'll mar it.
E-86 Some kind of a little old cankerworm has come in and eaten that faith off. They stand up and say, "I believe in the holy church. The holy Roman Catholic church, I believe in..." I believe in Jesus Christ, the Son of God. I believe He's the same yesterday, today and forever, and the faith and the power of His resurrection lives within me today. Because He lives, I live also, not because of a creed, not because of a denomination; but because Christ lives. And I'm in Christ. I live by Him, and with Him, and I live through Him, and His Life fibers Itself through me. If it don't, then I can't call myself His. He just don't take my head; He takes my heart, my movements, my everything, and weaves Hisself into it. He weaves Hisself into the Word. The Word can't say one thing in one place and something else this other place. And I know It's written like that. It's written that way for a purpose. Jesus said so, and thanked God that He--he'd hid it from the eyes of the wise and prudent, and would reveal it to babes such as would learn. That's God's purpose in doing so. He had...
E-89 Why did He ever let a sinner come? He had to let a sinner come for the purpose of Him being a Saviour. He's greater than a sin. He... Wouldn't had to be a sin, He wouldn't had to let Satan make the first sin. But the reason Satan created the first sin, or perverted the righteousness to sin, the reason he did it, so God could be a Saviour. He let the man get sick, because He's a Healer. And He has to be just, and He has to put the Tree of Life and the tree of death before every man like He did Adam and Eve, or He did wrong when He put it before Adam and Eve. Now, it's up to you.
E-90 Now, notice, faith, the true faith, the real faith, the faith... Now, we take our churches today. Look at us; look at our Pentecostal people; look at our Baptist people, our Presbyterian, Nazarenes, Pilgrim Holiness, and the Branham Tabernacle, all of us; we're guilty of not earnestly contending for that faith. A little fuss can come up in the church in the Branham Tabernacle (I'm at home, I can talk about you now.), and they'll form a little clique, and one get on one side and one on the other. Is that contending for the faith that was once delivered to the saints? Does that sound like the apostolic doctrine? No, sir, brother. They had an Ananias and Sapphira case. God's still the same God. And we seen that proven.
E-92 No earnestly contending, the people go out today and say, "Well, my faith don't teach the miracles. They teach that the days of miracles is past." Then you're not contending for the faith that was once delivered to the saints. [Blank.spot.on.tape--Ed.]... bunch of fanaticism, myself, but I believe that there's a real genuine gift of the Holy Ghost. And we earnestly contend for That. That's right. We believe It. Saints speak with tongues. They say, "I don't believe in Divine healing." I don't believe in a bunch of fanaticism. But we do believe there is a God, that He heals the sick, and He's the same yesterday, today, and forever.
E-95 I've seen a lots called discernment, I don't believe in. But I know there's truly a discerning Spirit of God, the gift of knowledge, that calls and speaks, and it's perfect every time. We're earnestly contending for that, that faith that was once delivered to the saints. I know there's dreams, and stomach-fulls of--of fresh meats, or are full of something another that cause you to have nightmares, and you jump up and call it a vision. But there's a real genuine vision of God. That's right. God promised it. Jesus Christ the same yesterday, today, and forever... He does that, and it never fails. The Bible said, "If there be one among you who's spiritual, or a prophet, and let him speak, and what he says, if it comes to pass, then hear him, for I'm with him; if it don't, don't hear him, 'cause he's a false prophet." God can't lie. God tells the truth all the time. Let it be so. Now, we find that that's true. There's those things that...
E-98 Look at Paul out there that night; all hopes was gone, the Devil laughing on every glean--gleaning his teeth on every time the waves jumped up and the lightning struck, "I'll sink that apostle out here," little old ship, waterlogged. And days and days, fourteen days and nights, the stars never even shined, and how that little old ship tossed about. Him walking around, dragging a chain behind him, for preaching the Gospel... Hallelujah. And we can't even let nobody talk about us 'less we have to blow up like a toad-frog eating buckshot. We're always carrying on about something. And then say we're earnestly contending for the faith? The Branham Tabernacle needs a whole lot to be straightened out first; so does the Pentecostals, and the Baptists, and the Nazarenes. That's the reason we're not getting anywhere; we're not honest and sincere. We've ever come face to face with that Thing there that makes us unmovable, always abounding in God, the faith that was once delivered to the saints The old caterpillar come in, and cankerworm, and eat it off. "All the days of miracles is passed. You don't have to do this, you don't have to do that."
E-101 If God brought forth His first branch out of that Vine, was a Pentecostal branch, with power, visions, revelations, healings, sanctification, Holy Spirit, the next branch will be the same thing. Certainly will. Every time it... Every time that vine puts forth a branch, it'll be exactly like the one was at the first place. You... As I said last night, talking to a group of brothers; you can't get a grapevine to bear pumpkins, and you can't get a pumpkin vine to bear grapes. That's true. It's whatever the life is in that vine, it produces it.
E-102 And if Christ is in that Vine, and the Life of Christ is in that person, it'll be like Jesus, it'll bear the fruits of Him. It's His Spirit. It can't do nothing else but do it. It's got to produce that Life, 'cause it's the same Life. You just can't produce anything else. It'll act like Him; It'll talk like Him; It'll walk like Him; It'll heal like Him; It'll see visions like Him; It'll produce exactly His Life, perfectly, every time, because It's His Life. You're just a shell. A man's just like a water pipe; he's not the water; he's just the pipe. Take the water out of him, he'll rust. Well, that's what's the matter today, and there's too many of us rusting, that once had an experience. Keep the water flowing, that's what keeps the lifeline going.
E-104 I heard a fellow preaching one time, said there was a sow in the wallow, makes the water all muddy. The best thing, the Bible speaks of that, get the hog out of the wallow. You can get down here into a nice spring, and down here somewhere, and the big spring pouring out, up there on the mountain, and the water is all muddy, you better get the hogs out of it; the water will clear up. There's a lot of things we got to get out, before the waters will ever come from the Fountain filled with Blood drawn from Emmanuel's veins, where sinners plunged beneath the flood lose all their guilty stains, their indifferences and chattering, and so forth.
E-106 Sixteen ministers, because they believe--they thought that I believed that God kept His church and preserved His church... The Scripture said, "He that heareth My Word," not him that makes out he hears It. That's the one that God has opened his eyes and ears to hear. No man can do it till God opens his eyes and ears. "He that heareth My Words and believeth on Him that sent Me, has Everlasting Life, and shall never come to the judgment, but has already passed from death unto Life." What's going to happen to him? Did God lie or did He tell the Truth?
E-107 Is man right, or, "Oh, you can get the Holy Ghost and be saved, and tomorrow you can be lost and go to hell"? Don't you never believe that tommyrot. That's a lie. You're ever borned again, your whole nature's fixed different. If a man ever is planted in Christ, and He's the Life of the grapevine is coming through, and he'll never bear pumpkins no more. You might tie one on him, but he knows something's wrong, he'll lay there and groan till it's taken off of him; it's too much weight for him, bows him down too close to the ground. He likes to grow up. Can't hang a pumpkin on a grapevine. Notice. Oh, contending for the faith... That was "earnestly" contending; not just contending, but earnestly contending; between Life and death. We'll jump on to another one. You can stay a long time on that one.
E-110 The next thing that we'd like to stay for, is brotherly love, has been eaten away from the vine, brotherly love. Jesus said, "This will all men know you're My disciples, when you have love one for another." Well, now let's just take an example. If a man don't believe the same as I do, I'll go right into his congregation and preach with him, just preach what he believes, and go right ahead and let it go, 'cause I love him. By their fruits you know them. If they don't believe it, and they haven't got brotherly love, they drop out, disagree, fall away, "I'll have nothing to do with It." Why don't you come to me and talk to me about It? You don't know what I believe. See? What difference does it make, anyhow, what I believe? It's Who I believe, Jesus Christ! I've never left a meeting yet with a bad taste, as I know of. But, you see, brotherly love has been all discarded. And Paul seen it, I Corinthians 13, he said, "Let brotherly love continue." But brotherly love has been taken away. Now watch, every time...
E-113 Now, listen close now, we're going into strong meat. Every time that the Devil takes something off of the tree, we'll say the bark, the insect eats the bark off, he puts an old manmade rag around it to take its place. Put a rag around a sap line of a tree, it won't send the sap on up into the fruits of the tree; it won't bear any fruits; it'll drop right back down to the ground. And that's the reason today we can't have revival in our day, it's too much manmade dogma. The Lifeline won't wash through an old gr--rag, it'll--sap life will drop right back down to the ground. That's the reason our revivals fail.
E-114 And Billy Graham said the other day; he was naming where he had a great revival. And the very place where he was preaching, he had to take his wife from the parks because the men and women living immorally right out in the parks. What was the matter? Manmade rags, in the stead of God-grown bark, it won't carry the Life. A church that's wrapped around a manmade creed will not send the power of God up into the branches. It'll say, "The days of miracles is passed," and drop it flat on the ground. Amen. I know you think I'm crazy; but if I am, let me alone, I feel good this way. See? It'll drop... The Word of God, if God says here, "I'm the Lord, I never change."... "Well, He's changed in this day," says the rag: drops it down. Where it first started was in the early age, when they had no denominations, and man has tried to restore brotherhood through denominations. Brotherly love has been cut off, because of denominations.
E-118 Show me one time that God ever had a organization or a denomination, and ever did have His Church in a denomination, or ever a denomination that ever raised that didn't fall and never rise again. Now, I've been reading since I come from up there, on this very subject. I've read the Foxes "Book Of The Martyrs." I've read Josephus' early writings. I read Hislop's "Two Babylons." I've read the "Early Ages" by Pember. I... Oh, and the Nicene Fathers, and just before the Nicene Council, after Pentecost. And there has never been a denomination that God ever ordained in the Bible. Then when we ordain and make denominations, we got out of the will of God.
E-119 A cankerworm called denomination, eat off the original bark of brotherly love, and denominates it, by carrying a rag around it. And the Life of God comes right up through the roots here, the Root and the Offspring of David, when It begins to come up through the Holy Spirit, then the denomination said, "The days of miracles is passed. You don't have to speak with tongues today. There's no such a thing as the baptism of the Holy Ghost. There's no Divine healing. That was for a age gone; it's gone long ago." And here's the branches up here is suffering, the fruits...
E-120 A good, healthy tree don't have to be sprayed. Why we spraying over and over and over for contamination of worms? Why we doing it for? Is because the tree's not healthy. What's the matter it's not healthy? Creeds and denominations has eat the Lifeline out of it. Absolutely. Methodist, Baptist, Presbyterian, Pentecostals, eat the Lifeline out of the tree, trying to substitute a denomination, to bring all men under politics. God don't want us joined together under politics and creeds. We are joined together by the Holy Spirit, God's original, tears out the sin of our heart, and makes us all one in Christ Jesus. That's true, my brother. That's true, my sister.
E-121 That started in the early ages after the death of Christ, and the resurrection, after the death of the apostles: three hundred years later, they brought the Nicene Council in. That's when they formed the first organization, which was the Catholic church. Means... "Catholic" means "universal." From the Catholic church come out Luther; from Luther, come out Wesley; from Wesley, come out Pentecost. All down, the little--little bypasses around, the other little ones like, oh, Nazarene, Pilgrim Holiness, and so forth, Baptist, and a--all of that. They all come out of that, all right in the same cahoots: denomination. When God gives a church a blessing, or a group of people, quickly they draw a little fence around it, and here's where they take their stand. God wants to tear down every fence.
E-122 I remember when I first went west; it was the times of discing up, Kansas, and we was putting wheat in there. I'd see them old cowboys that never knowed nothing about a tractor or--or anything, or raising any wheat; all they know was herding cattle. And we went to bringing in automobiles, and putting golf courses, and wearing these little old knee pants they used to wear to play golf in, all that stuff like that. I'd see them old men with the long white hair hanging under their hat, see them bring in binders and wheat grower, and stuff like that (stick his foot in the saddle and pull his hat down), put fences around the place. He couldn't stand that; he knowed nothing about being fenced in. He was on the range by God and himself. The gray hairs hanging under his hat like that; crying, tears, just pull it down, say, "I can't stand these things." Ride on towards the setting of the sun.
E-123 God help us today to have pilgrims that won't stand to be fenced in by denomination and creed, and ride towards the setting of the sun, with a faith that's unmovable, that was once given to the saints, with a brotherly love that breaks all creeds and fences down, and say, "We are brethren. We are one in Christ Jesus. Whatever God says, we say 'amen' behind it." Give us that type of men.
E-124 Yeah, creeds... Then they formed what they call the--the Pre-Nicene Father. They got together; in this they formed a council. In the council was hatched out the Catholic church, which means "the universal church," tore off all the little churches around where God was dealing, and forced them into one church and one religion. They'd put an ox on one arm, an ox on the other, and hang a crucifix before a man, tell him kiss it or--and bow down to receive Catholic religion," or they start one ox one way, and one the other, and pull him apart. Took a woman and take her hair and put it in a barrel of pitch, and ask her if she'd kiss this crucifix; she'd either do it, and bow to Catholic religion, or they'd light the hair on her head and burn her up. Put them on the stakes and everything else; put them in what they call the iron woman, and press them pegs, trying to get them to kiss the crucifix, embrace what they call Christian religion, and grind them right into the dust.
E-126 The martyrs stood there without a bat of his eye. He knowed where he was standing. He knowed Who he had believed. He was able, knowing this, that God could raise him up at the last day, 'cause He promised it. Before he'd bow down to any manmade, old dirty rag sap lines, he'd die on the stump. Hallelujah. Let me die the same place. If my God doesn't come in my generation, I'll die on the stump where the cankerworms eat it to, believing that Jesus Christ and His Church and His Word is the same yesterday, today, and forever. I might not be able to produce it out in all these branches, because old sap lines out here of denomination and creed cut me off and drop me like a hot potato. That might be true. But I'll stand loyal on the stump, and cry that the hour will come. God will restore His Church to its former condition.
E-128 This may hurt, third thing, I don't want it to. Watch one of the great sap lines they cut off. And during that time of the organization, that's what knocked the sap line to begin with. The first place, if they'd have had brotherly love among one another, they'd never needed an organization. And then when they see'd they couldn't have--they wasn't going to have brotherly love, or they thought they wasn't... "They that wait upon the Lord shall renew their strength." Instead of taking God's Word, they had an organization.
E-129 Luther come out of that organization, five hundred and fifty years later, come out. What did he do? Turned right around, done the same thing they did. Right out of that come Calvin. Right out of there come Wesley. Right out of Wesley come the Baptists, Presbyterians, on down to the Pentecostals. And the Pentecostals... After the Nazarene comes the Pentecostal. And after Pentecostal, what will? I hope the coming of Christ. 'Cause the Pentecostal done the very same thing that the rest of them done.
E-130 Revelation 12 says that they would do it. She was a whore, and they were prostitutes. They were harlots. The Catholic church, she, said was a whore in the Bible, w-h-o-r-e. I Corinthians 12 said so. And said, her daughters... Now, if... They cannot be men. He never said her sons, said her daughters. Churches are represented in the Bible as women. And her daughters were prostitutes (See?), the same thing. What kind it was, how prostitute? Committing spiritual fornication against God's Word, holding onto a denominational rag instead of standing earnestly for the faith that was once delivered to the saints, instead--instead of going back and taking the Word of God.
E-131 I talked to a priest here not long ago, he said, "I don't care what the Bible says. We're the church." I said, "That's the Word of God." Said, "We made it." I said, "Why'd it change so much? You ain't got one thing in your church, that this Bible says, that you teach." I was telling him I baptized a girl in the Name of Jesus Christ. He said, "You know, the Catholic church used to do that." I said, "When? There's every history of the churches that I know of, laying right there." He said, "We believe our catechism." I said, "What about the history?" Said, "We don't care what history said; we believe the catechism." I said, "How do you know there was a George Washington or Abraham Lincoln? How did you know there's a pilgrim fathers? Because we believe our history."
E-135 I said, "There's no place that the Catholic church was ever organized till three hundred and sixty years after the death of the last apostle." I said, "And the Catholic church wasn't known. They did not baptize in the Name of Jesus Christ, 'cause they was the very first foundation of bringing in the false baptism. And she's..." He said, "Well, now wait a minute." He said, "We have a right, we're the church. We do what we want to, because God is in His church." I said, "God is in His Word, not in his church." If the church disagrees with the Word, then there's something wrong. "Let My Word be true, and every other man's word a lie." That's right. God's Word being true. Make His Word right. Go back to His Word. See what the cankerworm eaten?
E-138 Now, during the time of the early Nicene fathers... Gene, you just took it too. The great Nicene Council produced a great argument on account of, "Was there one God or was there three Gods: Father, being one, Son, being two, and God the Holy Ghost, being three?" And they adopted that there was three Gods. Now, if you don't believe that, I'll read it to you right now out of the Nicene Council, the Nicene Fathers. They did it: three Gods. There's one God. There's only One. He's Jehovah God, the Great I AM; the Alpha, Omega, the Beginning and the End.
E-140 They've had now... In order to do that they had to get something to go with it. In order to do that they tried to say, "God the Father, God the Son, God the Holy Ghost." Now, absolutely, there's no such a thing. It's not three Gods. That's heathenism. There's three offices of the same God. The Fatherhood... When God dwelt alone, holy; His Laws, His righteousness makes Him holy. He wanted to be in man; He wanted to worship with man. He wanted man to worship Him. He had to come to man. And then when He did, He created, overshadowed a little virgin named Mary (God Jehovah did.), and created in her womb a cell, Blood cell. That Blood cell developed cells, and was brought forth a Man, which was Christ Jesus. God Almighty, the Father, dwelt in Him. At the day of the baptism, when He received the Holy Ghost on the day when John baptized Him, John said, "I beheld and saw the Spirit of God like a Dove descending from heaven, and a Voice saying, 'This is My beloved Son in Whom I'm pleased to dwell in.'" Jesus said that God was with Him, "I and My Father are One. My Father dwells in Me." Not Jesus, and being one with God; but Je--God was in Christ, reconciling the world to Himself.
E-143 And you Oneness brethren, many of you get off the wrong track when you try to think that God is one like your finger is one. He can't be His Own Father. He can't be. But He is God. God is Jehovah, the Spirit; Christ was the House that He dwelt in. And then He sacrificed this life, and when He did, He gave up the Spirit. And through this unadulterated Blood that He shed, He sanctified me, that He might come Hisself and dwell in me and in you. And God is with us; that's the Holy Ghost, which is the same, very same God, Jehovah God. "I'll be with you, even in you, to the end of the world. And the things that I do, shall you do also." There's where the caterpillars begin to eat, and the cankerworms, trying to make God the Father setting in glory, God the Son setting upon some right hand He's got.
E-146 The right hand of God, where the Bible said, "I looked up and seen Jesus standing at the right hand of God," Philip, or Stephen when he was stoned, don't mean that God's got a right hand, and Jesus is standing up on top of His right hand. It means that He's in the right hand of power; authority. "All powers in heavens and earth is given unto Me," said Jesus. He was in authority. God was in Christ. He's in--in Him. The Bible said, "In Him dwells the Fullness of the Godhead bodily." When you try to make three individual Gods, you're just pagan as pagan can be.
E-147 Now, this is going to pinch. Fourthly. When they had three gods, they had to represent a baptism for him, for the three gods, so the Devil blinded their eyes with Matthew 28:19, "Go ye therefore and teach all nations, baptize them into the Name of the Father, Son, Holy Ghost, teaching them to observe whatever I have done. Lo, I am with you always, even to the end of the world." The Devil blinded their eyes to that. Now, hold that. Now, here's where I have to drive a nail, and it's going to hurt; but I want you to listen. It's the Truth. God help it to be... I've... You just search the Scriptures. You find in the Bible where anybody was ever baptized in the Name of the "Father, Son, Holy Ghost"; you find one place anybody was ever baptized.
E-149 Look, you say, "The Devil takes..." The Devil takes that Scripture and makes It look like something that It isn't. Did not he say the same thing to Jesus? "It is written, 'He's going to give His Angels charge concerning you, lest anytime you dash your foot against a stone.'" He never dashed His foot against a stone. But the Devil was trying to make Him see something that the Scriptures didn't say. He was smart; He was filled with God; God was in Him. And God, being in a man, will make His revelation known. Certainly.
E-151 I'll take you to Matthew 28:19, "Go ye therefore and teach all nations, baptizing them into the Name of the Father, Son, and Holy Ghost." Now, watch how the extreme tritheist, from the Catholic church, never was in the Bible, never was in the Ante-Nicene Fathers, pre--ante-, Ante-Nicene Fathers. They were every one baptized in the Name of Jesus Christ, every one of them. It come through the Catholic church, come from there on out into the Protestant church. Now, how can you see it without God opening your eyes? You can't. And I pray that God will open your eyes to this. And just listen closely now.
E-154 Now, I'm going to take your Scripture, Matthew 28:19, "Go ye, teach all nations, baptizing them into the Name of the Father, Son, Holy Ghost." How was you baptized, "In the name of the Father, in the name of the Son, in the name of the Holy Ghost"? That's not even written in the Scripture. And I want some man... You say, "The blessed holy trinity." Find me the word "trinity" anywhere in the pages of God's Bible. It's a manmade scheme, an old dirty church rag wrapped around to take the place of the sap Line of God's Holy Spirit. There's no such a thing. There's no such a thing. You find it and come to me. You're duty bound to do it as a Christian, if you find it. It's not in God's holy Writings. And the "Father, Son, and Holy Ghost" is hatched out of hell; there's no such a thing as three Gods. Now, I believe in the Fatherhood of God; I believe in the Sonship of God; I believe in the Holy Ghost dispensation of God; but It's the same God in every dispensation, not three Gods.
E-157 Now, "In the Name of the Father..." The Bible didn't say, "Go baptize in the name of the Father, name of the Son, name of the Holy Ghost." Said, "Go baptize," Jesus said, looking back, "the Name of the Father, Son, and Holy Ghost." Not "name of the Father, name of the Son," that'd make them individuals; but It's not. "In the Name of the Father, and..." And is a conjunction, with your same subject. "In the Name of the Father, and of the Son, and of the Holy Ghost." Not "in the name of the Father, name of the Son, name of the Holy Ghost." But, "In the Name of the Father, Son, and Holy Ghost." See?
E-158 Now, look. Here stands the anointed apostles going up to Pentecost to receive the Holy Ghost. They went right straight to Pentecost and received the Holy Ghost. Now, the Church is inaugurated, what are we going to do? The first thing comes out; the prescription's got to be made; Doctor Simon Peter has got to write the first prescription, because Jesus gave him the keys. "I give unto thee the keys, Peter. Whatever you bind, what prescription you write here on earth, I'll receive it in the Drugstore. Write it, and I'll accept it."
E-159 What did he do? When they all--men heard all this noise abroad--abroad like that, they said, "What meaneth this?" Others, speaking in tongues. And they said, "We hear the wonderful works of God." What did Peter say? "Repent, every one of you, and be baptized in the Name of Jesus Christ, for the remission of your sins, and you shall receive the gift of the Holy Ghost." Now, what did they do? They added "Father, Son, Holy Ghost" here, which doesn't go in the prescription. That's right. What else did they add? "You don't have to get out and act like they did. It don't give you joy and power, and--and speaking in tongues, and all these things. You don't have to have it. Just make your confession; shake hands." That's some more poisoned dope of the Devil. If it made them act like that when they took the Medicine, it'll make you act the same way...?... Take His prescription. Exactly right. What the palmerworm left, the caterpillar eaten.
E-162 Now, remember, if there never was a person ever baptized in the Bible, any other way but in the Name of Jesus Christ, Jews and Gentiles, and outsiders and everything else, all had to come and be baptized in the Name of Jesus Christ. I challenge any man to show me where one person was ever baptized in the name of "Father, Son, Holy Ghost," or for three hundred years after the last--the death of the last apostle. Why, it's plainer than my ten fingers before me. You can't see it until God opens your eyes. Well, that... If that isn't the right revelation, then why did Peter have the same revelation, turn right back, ten days after Jesus told him "Go baptize in the Name of the Father, Son, and Holy Ghost," Peter turned right back around, said, "Be baptized in the Name of Jesus Christ, every one of you"? Then this must be the same revelation he got. And the church out yonder in their...?... trinitarian has got the wrong revelation, then they're not using the sap Line. They took a rag and wrapped it around there, and it's dropping the Life of God upon there; it'll kill the patient. Oh, how many more things could we go to: in your creeds and things, what it's done.
E-163 Let me just clear this little one up. I want you to go in and take your Bibles just a minute, so we going to just make it so simple that children understand it. Turn to Matthew the 1st chapter. You got Matthew 28:19. Go to Matthew the 1st chapter, 18th verse. Look here. I want you to look close. This is the Father on my left. This is the Son in the center. This is the Holy Ghost on the right. Now, Who is the Father of Jesus Christ? God, the Father. Is that right? You all believe that? I sure do. God, the Father, is the Father of the Lord Jesus: Father, Son, Holy Ghost.
E-165 Now, I'm quoting Scripture. Look, look. And you can look it up when you go home or look it up now. "Now, the birth of Jesus Christ was on this wise," Matthew 1. Look here. As I've often said, if you're reading a storybook, and read over there in the back, and just pick up Matthew 28:19 like this in a storybook, "John and Mary lived happy ever after." Who is John and Mary? Go back to the first of the book and find out who John and Mary is; if He said, "Go ye therefore, teach all nations, baptizing them in the Name of the Father." I want to ask you something. Is the "Father" a name? [Congregation says, "No"--Ed.] It certainly isn't. In the Name of the "Son," is "Son" a name? It's a title, just like "Father." Is "Holy Ghost" a name? No, it's a title. Holy Ghost is what It is. You say, "Holy Ghost is a noun." So is human. See, I am a human, but my name's not "human."
E-168 That's what It is, It is the Holy Ghost. That's not Its Name; that's what It is. Then if "Father's" no name, "Holy Ghost" is no name, and "Son's" no name, then what was the Name of the "Father, Son, Holy Ghost"? [Congregation says, "Lord Jesus Christ"--Ed.] Certainly, certainly. Now, see, "Father's" not a name. He said, "Go baptize them in the Name of the Father, of the Son, of the Holy Ghost." Peter turned back around, said, "It's the Name of Jesus Christ." Now, that's exactly what the procedure they followed all through the Bible.
E-170 Now, what did they do? What has their translators, or the church men done? What's the organizations done? Wrapped an old denominational rag around in order to be popular with the rest of them. If I have to eat soda crackers, and drink branch water, and be martyred, I'll stand for God's Truth and die on the stump. That's right. There's not no man, the pope of Rome, or no bishop or cardinal, can withstand That. Yes, sir. What's the matter? What the palmerworm left, what the Methodist left, the Baptist eaten; what the Baptist left, the Pentecostal eaten. What a--what a--what a place; the Lifelines are all gone. This is just a minor thing.
E-171 Now, Who is "Father, Son, Holy Ghost"? "Go ye therefore, teach all nations, baptizing them in the Name of the Father, Son, Holy Ghost." "Father's" no name, "Son's" no name, "Holy Ghost" no name. What Name were you talking about? Well, that's like John and Mary; let's go back to find out what it was. "Now, the birth of Jesus Christ was on this wise. When His mother Mary was espoused to Joseph before she came--before they came together, she was found with a Child of the (what?) the Holy Ghost." I thought you said God was His Father. How can God be His Father, and the Holy Ghost be His Father? Now, you see, you trinitarians, and hollering at the oneness? Pot can't call kettle greasy. Look here. No. See what I mean?
E-173 The Father... He said that "The birth of Jesus Christ was on this wise. When the mother Mary was espoused to Joseph, before they came together, she was found with a Child of the Holy Ghost." Then God the Father had nothing to do with it? If--if God the Father, and God the Holy Ghost, isn't the selfsame Person, then Jesus had two fathers, and our Saviour was a illegitimate child, born with two different spirits, or by two different spirits. "The birth of Jesus Christ was. He was conceived by the Holy Ghost." Do you believe that? Then God the Father and the Holy Ghost is the selfsame Spirit, or He had two fathers.
E-174 "All this was done, might be fulfilled which was spoken of the prophet of the Lord, saying, 'Behold, a virgin shall be with Child, and she shall bring forth a Child, and they--a Son, and they shall call His Name' (this is Him) Jesus, which is Emmanuel, which is being interpreted (what?) [Congregation says, "God with us."--Ed.]" Then what is the Name of the "Father, Son, Holy Ghost"? ["Lord Jesus Christ"] Certainly. "His Name shall be called ["Jesus"] for He shall save His people from their sins." Now, what is "Father, Son, Holy Ghost"? The Lord Jesus Christ. What is the Name of It? Not name... "Father" is not a name, "Son's" not a name, "Holy Ghost" is not a name. But Jesus Christ is "Lord Jesus Christ," which is the Father, Son, Holy Ghost, the three offices of God manifested in flesh in one Person. Hallelujah. Brother, that's the Truth. So help me, God, I'll stand at the day of judgment on that.
E-176 What's the cankerworm done's got God the Father up in heaven, God the Son sitting over here on a throne, and God the Holy... No wonder we can't get nowhere. God is in you, with you. "I'll be with you, even in you, to the end of the world. And the things that I do, shall you do also," not another Person, but the same Holy Ghost, the same Person, same God. Jesus, the Lord Jesus Himself was a Tabernacle in which God dwelt in to manifest Himself, 'cause He was a Spirit. He was a Spirit. Now, Jesus wasn't eternal. God's Eternal. Jesus now is eternal because God has taken up a Body.
E-179 There was one time before the foundation of the world, I was eternal, when God thought of me. I was thought of before the foundation of the world; my name was put in the Lamb's Book of Life, and so was yours before there was even one grain of sand. How many knows that's the Bible? How many know that God put your name in the Lamb's Book of Life before the foundation of the world? Then in God's thinking we were borned right then into His Kingdom. And one day there come a body through a holy wedlock, my father and mother. And they sired me, and here I come, William Branham, represented in a body of flesh. Now, you know me as William Branham, a man. God knowed me as William Branham, a thought in His Own mind and an expression.
E-181 What is a word? A word is a thought expressed. When He spoke and said, "Let him come," I come. When He says, "Let him come again," I'll come again. Yes, sir. It's--it's a thought. A word is a thought expressed. God's already give the Word; only thing His thought was, and He expressed it. When He expresses it, it happens. "Let there be," and there was. There's God, the omnipotent, all-powerful, almighty Jehovah. Now, He's represented. Order now to carry this out, they had to get a false baptism to make this. You see, it's a-hid. The world don't see it, and it can't be seen.
E-183 Now, watch closely, while we have enough time yet to--to close and have the prayer line. All right. I was longer than I thought I was, on it. Just a minute now, I got something else I want to tell you. Therefore, Father, Son, Holy Spirit is one true God. He has one Name; His Name is Jesus Christ. He was born Christ the Lord when He was born. It... "Christ" means "the anointed One." The "Lord" means "ownership." He was "ownership" and "Lord." And then God came down and dwelt in Him, which made Him both Father, Son, and Holy Ghost: Alpha, Omega, the Beginning and the Ending, He that Was, Which Is, and Shall Come, the Root and Offspring of David: both Root and Offspring of David: the Morning Star, the First and the Last. That's Him.
E-185 Oh, what the palmerworm has left... How can you worship 'less you know what you're worshipping? How can you be spiritual 'less, you got the Holy Spirit in you? If you're all tied up with a bunch of church creeds will make you act like church people, and--and dignified, and religious, and things like that. That's all good, moral acts. But, brother, you've got to be borned again by the genuine Holy Ghost that only comes by the Word of God. And the true Word of God, when It comes into you, It'll manifest the Truth. "He, the Holy Ghost, when He'll come, He'll testify of Me; He'll manifest Truth. He'll take the things that I have showed you--I've showed, took things that I have said, and will show them to you. The Holy Ghost will." What He'll do... There He is.
E-187 What the palmerworm left, the caterpillar eaten. What the Catholic left, the Lutheran eaten. What the Lutheran eat--left, the Methodist eaten. What the Methodist left, the Pentecostal eaten. Where's it got to? All this conglomeration of sin, all these things, teachings, other things we could say, oh, my, shaking hands, sprinkling water. Whoever heard of sprinkling? Show it to me in the Bible. Whoever heard of pouring water? Show it to me in the Bible. Baptism come, the word "baptizo," which means to be "buried and covered up." Right. That's the Truth of God's Word. Oh, we had time, we could go on and on with the false things.
E-189 I say this, my beloved people. Listen to me. I'll stand with you someday in the day of judgment. I'll have to answer. I'll never answer to a creed. So help me, God, I'll answer to the Bible. That's the Book I'll stand by. There is no place in the Bible where that they ever received the Holy Ghost without having emotion, speaking with tongues, and shoutings, and praises of God, and prophecies, and manifestations. They never did just walk up and shake hands with the preacher and walk away. There's no place in the Bible they ever did receive, ever was baptized, outside of being baptized in the Name of Jesus Christ. There never was no place in the Bible they ever taught trinity. It was always a one God. "Hear, ye, O Israel, I'm the Lord your God, one God. Thou shall have no other gods before Me. I'm the Lord thy God." Not a Father, and a Son, and a Holy Ghost, but "I'm God." Forever, He's God. He always was God; He always will be God.
E-193 And when a denomination will drop you when you're coming to a congregation and try to show brotherly love, even with their denominations, to try to pick up and save what you can, pull them in, let God take the rest of it; and because that you stand on Bible Truths, they excommunicate you. It can't be nothing but the lowdown trick of the Devil to get the children from coming in to see the meeting and to be saved. That's right.
E-194 There's the solid Rock of God's Word. And I'll take any person, anytime that they want to, and go with them in brotherly love, and I want you to show me one thing that I have said that isn't the Bible Truth. Yes, sir. It's true. Now, 'cause you stand for It, you're excommunicated. I expect it to be that way. God said it would be that way. They did Him the same way. "Where did you get the learnings? What school did you come from? What are you, Pharisee or Sadducee?" He was the Son of the living God; He taken no sides with none of them.
E-196 So help me, God, let me have gumption enough, let me have principle enough, let me be man enough, let me be Christ enough to stand alone, if I stand, have to stand that way, and tell the Truth, and stand. Why, certainly. I'd rather preach the Gospel to five people and have the millions that does hear. Tell the Truth. I've never compromised. I wanted this, because God had told me these great signs and things that's being produced, like the manifestation of His resurrection, and so forth, it's for the Church. Those poor people out there, and bound in them creeds and things, they been so indocumated, like embalmed.
E-197 God bless your heart. I won't leave you in that condition. I'll tell you what God said, "But I will restore to you all that the caterpillar has eaten, all that the cankerworm has eaten, all that the palmerworm has eaten. I will restore, saith the Lord." So help me, I make this prophecy. Before the coming of the Lord, the true apostolic faith, the true apostolic teaching, the true Bible Spirit, the true, It's on Its road now, trying to eat Its way up, grow out again.
E-198 The Pentecostal had it to start with. What did they do? Drawed a little line around It, begin to nominate. And He cut it right off. That's exactly right. Here come along, when the Lord sent these gifts, the humble little gifts that He give me. They keep coming; they want me to be that latter-rain out-pour; made it an organization out of that. Wanted me to come join the Assemblies. I've stood right in the midst of every branch that's hanging out there, right here at the stump of the Tree, and saying, "This is the Foundation. Pull off these old rag lines here so the Life can get into you. Then you'll have prophecies, you'll have discernment, you'll have Spirit, you'll have power, you'll have the restoration of the true Church, when you get back to the true Vine and the true Life."
E-200 It can't come through a rag that drops right down, and says, "It was another day. It's another day." It's forever the same. He's Alpha and Omega, the Beginning and the End. Absolutely. You'll have to come back to the foundation, for "Upon this rock I'll build My Church, and the gates of hell can't prevail against It." God bless you, friends. I know you think I'm just a little bit noisy, and a little out of order, but I'm not. I think I'm in order with this Word.
E-202 The--the Spirit of God is here, the same Spirit that wrote the Bible. If the Spirit that wrote the Bible, will say "amen" every time the Bible's Words is spoke. If there--everybody was baptized in the Name of Jesus Christ, the true Spirit of God will say, "Amen, that's the Truth." If the Bible said, "Jesus Christ, the same yesterday and forever, I'll be with you always, even in you, to the end of the world," the true Spirit of God will say, "Amen." And if that is the true Spirit of God, then the true powers and manifestations of the Spirit will manifest Itself with this true Spirit. Judge ye the Word that you hear; judge It by the Bible. Watch Its actions; watch Its works.
E-203 Is there candidates here to be baptized, that's never been baptized, wants to be baptized? Raise your hand. All right. If there's no baptizings then, all right, then we'll pray for the sick. Is there anybody here that's sick? Raise up your hand, wants to be prayed for. How many here that's strangers among us and wants to be prayed for? I don't know you, and I'm strange, I don't know you? All right. Sick and afflicted, I don't know you. If God is God, if He's God of the Word that I preached... Jesus said, "The things that I do, shall you also." Is that right? Jesus said, "The things that I do, shall you also. More than this will you do, 'cause I go to the Father." What was it? Turned from a Man, a Body, back into the Pillar of Fire again. When Paul met Him on the road to Damascus, what was He? Pillar of Fire. Is that right? Certainly was. What is He today? What is He in that picture?
E-206 You say, "Oh, you can say that, Brother Branham." If that truly is the proof of God, if It is the same Pillar of Fire, the same Jesus Christ, I claim His Spirit come into me; It'll do the same thing He did. It'll agree with every Word He said, no matter what creeds or denominationals would say. It'll speak His Word. He spoke It. Their unbelief didn't stop Him. Their creeds and denomination, He never took no side with any of them. He preached the unadulterated Gospel that He'd heard from God. He stood alone, certainly, He did. On Calvary, there wasn't even a one would stand by Him. He stood alone.
E-208 If you amount to anything, you'll stand for God, you'll stand alone. It's you. It's not the world; it's not your church; it's not your denomination. It's you, between you and God. I don't care what the... The Branham Tabernacle can do what they want to. I want them to believe God; I want them to come along. But if they don't, I'm not going to compromise with them in their little petty things. I'll stand for God. "The Methodist... What will you do, Brother Branham? The--the trinitarian Pentecostal?" I proved I love them. I've went to them, and sent into the Assemblies of God and the Church of God...
E-211 "And if the Oneness, you disagree with the Oneness because of their one standing like that." Yes, sir. Jesus had a Father; He was God. They baptize in the Name of Jesus. I baptize in the Name of the Lord Jesus Christ. There's many Jesuses, but there's only one Lord Jesus Christ. See? Not in "Jesus name"; but in the Name of "The Lord Jesus Christ"; that's Father, Son, Holy Ghost. Lord, "Lord said unto My Lord, Set on the right hand"; Son, Jesus; Christ, Logos that went out of God in the beginning. Father, Son, and Holy Ghost. There you are.
E-213 Oh, I'm so happy for it. My heart just rejoices and to know that His Spirit, the Spirit that wrote the Word, agrees with the Word, proves the Lifeline, and comes in, manifests Itself. God be with you. It's Jesus Christ the Son of God. I've told the Truth about His Word. Now, you--you Tabernacle people, I pray for you at other times. We're late. I was over a little bit, run over a little bit; I was expecting a bunch to be baptized.
E-214 Look, if the Holy Spirit is here, we'll... He'll--He'll heal you. I want those people who are strangers in our gates, that's--that's sick and afflicted. And now if I've told the Truth about God, and these people told the truth, that I don't know them, and they're sick and afflicted, if the Holy Spirit remains the same, He can reveal to me. If that's the same Holy Ghost, and It's connected with the same stump down here that the cankerworms has eat off of, but there's a little piece of bark running down there is connecting this together, it'll work just like it did down there. Church creeds can say, "Oh, that ain't right. That's mental telepathy. That's the--the Devil. That's fortune-telling." They said the same about Him. "If they called the Master of the house 'Beelzebub,' how much more they call His disciples?" Right. Still that don't stop it. That just increases it, makes it go on.
E-217 Now, is He still God? Is He the same yesterday, today, and forever? Does He honor His Word? He does. And I constrain every one of you, if you've never been baptized in the Name of Jesus Christ, be baptized in the Name of Jesus Christ. I don't care what the old church rag says. That's a denomi... And I know men that I've brought right in my study and studied, ground, good men. I'd say, "Come here a minute. You show me where you were baptized in the name of the Father, Son, Holy Ghost, if that's Scriptural." And when he's pinned, down, say, "I know it, Brother Branham, but don't give this away on me." See? I said, "Support your doctrine, show me where one. Everybody in the Bible..."
E-222 There's some baptized in no name at all. They had to come and be baptized over again, 'fore they get the Holy Ghost. How many knows that? Paul passed through the upper coasts of Ephesus, he found the Baptists. They had a good... They had a good pastor; he was a converted lawyer: Apollos. And he said to them, "Have you received the Holy Ghost since you believed?" They said, "We know not whether there be any Holy Ghost." Said, "Then how was you baptized?" It says in the King James, "unto what." Read it in the original; it says "how." "Unto what" means the same thing. "How was you baptized?" They said, "We've been baptized by John, the same man baptized Jesus." That's a good baptizing. "Walked out in the water, the same one that baptized... John." Why, Paul said, "That won't work anymore. That ain't no good no more. He's done come, been crucified. 'Cause John baptized unto repentance, not remission of sins, saying you should believe on Him Who's come, Jesus Christ." And when they heard this, they walked out into the water and was rebaptized again in the Name of Jesus Christ. Paul laid his hands on them; the Holy Ghost come on them; they prophesied and spoke in tongues. That right? Paul constrained men who'd been baptized by the same man that baptized Jesus, told them they'd have to be baptized over, because they wasn't baptized in the Name of the Lord Jesus. I've got a right to say the same thing if it's the same doctrine.
E-227 Now, what did Paul say in Galatians 1:8? Now, he done that. How many knows that's the Truth, say "amen"? [Congregation says, "Amen"--Ed.] And he said, "If an Angel from heaven," let alone a preacher out of a church or a denomination... "If an Angel from heaven comes and preaches any other Gospel than this, let him be accursed. As I have said before, so say I again, though we or an Angel from heaven preach any other Gospel than this that you have already heard." See where the cankerworm's eaten it down? See? "But if an--an Angel preaches any other thing than what this is, let him be unto you accursed." That's right. Let him be cursed; don't even pay any attention to him. And if a pastor, if a missionary, if a--an evangelist, or anybody, tries to constrain you to be baptized any other way but in the Name of Jesus Christ, let me say with Paul, let him be accursed. If any man tells you, "Shake hands with the preacher and you'll receive the Holy Ghost," let him be accursed. For the Holy Ghost is a birth. They want that self-styled...
E-229 Anybody knows, as I've said before: a birth is a mess; I don't care where it's at. If a birth's in a barn, it's a mess. If it's in the house, it's a mess. If it's in the hospital in a pink, decorated room, it's a mess. A birth is always a mess. And the new birth is nothing less; it's a mess: crying and boo-hooing, just crying, stammering lips, and all kinds of going-on. It's a mess, but it brings Life. It's the only way that you can do it. Don't you take no shaking-hands or putting your name on some church book, and say, "I believe in God the Father, Almighty, Creator of heavens and earth, and Jesus Christ the Son, the holy Roman Catholic church, and the communion of saints." If you do, you're witnessing you're a spiritualist.
E-232 Anything that communes with the dead, I don't care what it is, is a devil. There's only one Mediator between God and man; that's the Man Jesus Christ. And He is not dead, but He's alive. And He's here now; He rose from the dead. All the other Catholic saints and Protestant saints, and whatevermore, is dead and in the grave. They may be in glory. If they was saints, they are there. I don't care where they're at, if you commune with them you're absolutely transgressing the laws of God and going through a devil that's not a saint. Certainly. The Bible said so.
E-233 The palmerworm eat that off too, but God's going to restore it back to a true living Spirit of God that don't communicate with some Saint Jude, and Saint This, and Saint That, and Saint Cecilia, and all these others, and some of these saints. It'll be the Spirit of Jesus Christ that'll come back and manifest Himself and do the very same thing. "I will restore, saith the Lord." And I thank God today, upon the church branch up here, there's a little Life begins slipping up through there; It's manifesting Itself. God will restore the full Church back to Its right--right stature again before the coming of the Lord.
E-234 Lord Jesus, the service is Yours. I'm only responsible for the Word and preach It. Now, it's been done. It's in Your hands, Lord. I pray that in Christ's Name, that You'll receive these things, and in the light It's been preached in, Lord. May, if any conscience is hurt, may it be healed by the Balm of Gilead. And may those, Lord, setting here that's been sprinkled, poured, or immersed in three gods, let them see their error, Lord. I can, no matter how much I'd preach... When You preached and done the same thing, and yet their eyes were blind. "No man can come to Me except My Father draws him." And though You'd preached and done the miracles, and proved that You was the Messiah, yet they could not believe, because Isaiah said that they'd be that way.
E-236 And I might add this, that today, though You have done so many things, You've brought Your true Word out, bring It back in the apostolic foundation, lay It down to a challenge, that It's the Truth; and then You come right back behind It and perform the same kind of a miracles that You did when You were here on earth. What happens? They can't, because Paul said by the Spirit (like Isaiah said), "They'll be heady, high-minded, lovers of pleasure more than lovers of God, trucebreakers, false accusers, incontinent, and despisers of those that are right; having a form of godliness, but denying the power thereof. From such turn away."
E-237 Lord, I pray today that You'll manifest Yourself and--and make Your--make Your Word live among us just now. For we ask it in Jesus' Name. If You'll do it, Lord, all of them will believe. We'll walk from this Tabernacle this morning, believing that our soul is delivered, if You'll just...?... Send it to them, Lord, and speak to every heart, while we watch for Your discernment. Let the Holy Spirit, the true Life of God, come into this little part of a branch that's left. Oh, and, Lord, energize it with Your Spirit, and may it... It's bearing record, Lord, bearing record: Your Word is right. Every man is a liar, and You're Truth. No matter how many turns against; if it takes martyrdom, it takes excommunication, it takes having campaigns where you have to just take one man and stand upon; those poor children of God will come out anyhow, regardless. They'll come anyhow to hear it. "My sheep know My Voice, a stranger they'll not follow." Your Voice, the way It called Your sheep the first time, It calls again. If--a stranger they'll not follow. If Your Voice, that called Your sheep, said, "Repent, every one of you, and be baptized in the Name of Jesus Christ," Your sheep heard It. Your sheep hears the same thing today. If one said, "Oh, that's--that's antichrist stuff. Be baptized in the name of 'Father, Son, Holy Ghost.'" A stranger they'll not follow. They'll know Your Voice. They'll watch for Your work. I pray, Father, that You'll grant all. Your Voice has spoke, may Your works follow. In Jesus' Name. Amen.
E-239 [Someone speaks in tongues--Ed.] Now, friends, the Holy Spirit moving. Now, I'm going to turn my back to this audience. Now, I don't want you people that's here at this Tabernacle; I better look this way. I don't want any of the Tabernacle people; I want you that's never been here before, or--or you know that I don't know you: out-of-town people, raise your hands again, where I can see where you're at, that you're sick. Let the Holy Spirit move now. Now, to you people, I don't know you.
E-240 Have you got prayer cards? Did they give out any prayer... [Blank.spot.on.tape--Ed.]... they touched... And let Him do it at least two times. The Bible said in the mouth of how many witnesses? Two or three. Is that right? "Two or three witnesses, let every word be established." Take at least two or three of you, then the rest of you believe. Whatever you have need of, you believe it right now. Will you do it, if He'll do it? Raise your hand, say, "I'll--I'll--I'll take it by faith, just raise up my hand." Will you do it? Raise your hands, everybody in here. How many in here that say, "I've never seen it before; I'll take it by faith too"? Raise your hand, say, "I'll take it by faith." Look here. Now, you see where I stand? There's a challenge here. Now, if He's God, He'll manifest Himself. If this isn't Truth, then I'm a liar, a false prophet; you should never come to hear me again, because I'm a false prophet, I give a witness of Christ that isn't right. You can't do it and prove the teaching I've been giving... [Blank.spot.on.tape--Ed.]
E-244 You come, you're from here at the Tabernacle, aren't you, lady? You setting there with your hand up, a little white hat on. Yeah, you're from here. See, when I see that, the people are pulling that vision. I can see It standing right over them. But I wanting somebody that I don't know. Here, you from down at the Tabernacle here, lady, that's got your handkerchief up like this, setting right here? Are you from--are you... You're, you're from out of town? Stand up on your feet a minute. While you were setting there praying, there was some odd feeling come over you all of a sudden. That was the Angel of the Lord. Now, He's standing right by you now. Now, there's something that you've touched Him. I don't know what it is. But you are from out of town. You could be from Louisville, or Tennessee, or wherever you might be; I don't know. God does know that. But if He will reveal to me what's your--the secret of your heart, make known your--your desire, or something another, will you believe, accepting the Word, doing everything just as...
E-246 Now, all you people are looking right at the woman. You see? Now, let the Holy Spirit, if He's still the Holy Spirit, let Him reveal it. Don't be afraid. He's God. He keeps His Word, every Word. The woman is suffering with a breakdown, a nervous condition. That's right, raise up your hand. You got heart trouble also. That's a nervous heart. Hurts you worse when you lay down: smothers you more. You've had an operation. That operation isn't healed yet. That's right, isn't it? No, you're not from Ohio... You are from Ohio. You are from Ohio. You got a burden on your heart; it's some girl or something. It's a daughter, missing. That's THUS SAITH THE LORD. Go, receive what you asked for, lady. You touched Something. Do you believe? Who else was it that had their hands up in here?
E-248 You believe God can reveal to me the secret of your heart? Do you believe it's the same God I been preaching about this morning? You got a dark shadow over you; it's cancer. You believe that God will heal you? You do? All right, sir, then you go back to Ohio where you come from, Lebanon; go back and be made well, believing on the Lord Jesus Christ. Go, believe it. This little lady setting right here, kind of--got some kind of skin rashing. Stand up, honey. You believe? Kind of shocked you a little bit, didn't it? All right, it's, you're going to get over it. You're going to be all right; I see you later on. Go home and be well. Who was that person that stood up just a few minutes ago? Some man back there stood up somewhere. You stand up? Stand up to your feet. You believe Jesus Christ can tell me what your trouble is? You accept it? Believe that knot will go off your neck? Your wife setting there by you, suffering with a nervous condition. That's right too. You're all from Ohio. Put your hand over on her there, brother. Lord, may they be healed, go back to their home, rejoicing and made well, through Jesus Christ our Lord. Amen.
E-252 [Blank.spot.on.tape--Ed.]... over on somebody next to you. 'Tain't my word; I'm telling you God's Word. Do you believe It now? All that believes, say "Amen." [Congregation says "Amen"--Ed.] The Word has been made manifest; It's the Truth. Now, bow your heads. Lord, I come to Thee in the Name of Jesus, praying for these people. It's late, Lord. And it's really later than we think; it's the coming of the Lord is at hand. We pray that Your mercies will be extended. Give unto them, Lord, their healing. I now condemn the Devil; on the Light of God's Word, that He is the Son of God, that Jesus Christ the Son of God is the same yesterday, today, and forever, that water baptism in the Name of Jesus Christ is the correct...

Up