Другие переводы этой проповеди: Рукоположение - Вентспилс
Дата: 62-1104E | Длительность: 47 минут | Перевод: VGR
Скиния Бранхама, Джефферсонвилл, штат Индиана, США
E-1 Он Бог, вот и все. Он вездесущий. Понимаете? Он везде. Я просто подумал, что я остановлюсь на этом и посмотрю, как это воспринялось, знаете ли. Он вездесущий. Он… Из-за этого Он Бог, потому что один только Бог может быть вездесущим. Поэтому, Он сказал: "Сын человеческий, который сейчас на Небесах". Понимаете? "Никто не восходил вверх, кроме Сошедшего с Небес. Сына человеческого, который на Небесах". Он там стоял на кровле дома, однако был и на Небесах. Видите? Он вездесущий, из-за этого Он Бог. Это единственное, как это может быть, вездесущий — Бог. E-1 He's God, that's all. He's omnipresent (See?); He's everywhere. I just thought I'd leave it hanging, see how it took a hold, you know. He's omnipresent. He... That makes Him God, 'cause it's... God alone can be omnipresent. So He said, "The Son of man which now is in heaven..." See? "No man has ascended up but He that come down from heaven, even the Son of man which is in heaven." There He was standing on top of a house, yet in heaven. See? He's omnipresent. That makes Him God. That's only thing that can be omnipresent is God.
E-2 Так вот, сегодня вечером я ухватил самую концовку прекрасной проповеди Брата Невилла к церкви. Пусть Господь благословит ее и добавит к ней. И, видите, он оставил вас там в глубоком размышлении. Это хорошо. Все время храните это в своем сердце. E-2 Now, tonight I just got the very heel of Brother Neville's wonderful message to the church. The Lord blessed it and add to it. And as he left you hanging there on meditation, that's good. Keep that in your heart all the time.
And now, we're going to have communion tonight, and that's the time that we all enjoy, I'm sure. I think it's the delight of the Christian's heart is to know that he is coming to keep a commandment that Jesus left us.
There's two commandments that Jesus left us, two material things: one of them is the communion service, and the other is water baptism. Otherwise there's no touch, handle, nothing else left in it. See? Just... No penance, and dragging on your knees, and all these other kind of things, it's--it's just water baptism and communion. So we're always happy to come to this.
And I believe the Bible said, "Blessed is he that does His commandments. You have a right to enter into the Tree of Life, or into the city, the holy city. For without are dogs, whoremongers, and so forth, which is to be cast away."
And then, the communion service is always a real strict one, because it brings us to a showdown (See?), as we'll read in a little while in the Scripture.
E-3 И теперь, сегодня вечером у нас будет причастие. И это то время, которое всем нам нравится, я уверен. Я считаю, это радость сердцу Христианина — знать, что он идет исполнить повеление, оставленное нам Иисусом. Есть два повеления, которые Иисус оставил нам, две материальных вещи. Одно из них — это служение причастия, а другое — водное крещение. Иначе говоря, нет никаких "прикасайся, дотронься", ничего другого в этом не оставлено, понимаете, именно никаких покаянных дел, и ползанья на коленях, и всех этих прочих вещей. Это—это просто водное крещение и причастие. Итак, мы всегда рады приступать к этому. E-3 We have a Brother Brown setting here tonight, Brother Dauch, Brother Brown, and Brother McKinney. I can't think of the other brethren's name setting over there, but we're glad to have them from up in Ohio. I see Brother Pat Tyler here, and Brother Stricker back there, the ministers of the Gospel which is behind me; Brother Collins also, and Brother Hickerson. Now, Brother Stricker, how is the wife's finger? Doing all right. Uh-huh. She had an accident and called me the other night. And time I got in from other calls, it was around twelve or one o'clock, and I didn't call her at that time. The next morning...
She'd been sewing, and somehow another rammed the needle down through her hands, and cupped around the bone, or something another. She tried to pull it out like this, out of the sewing machine (power machine), and trying to pull it out, broke it off this way, and tried to get it with her teeth. The little lady tried to pull it with her, broke it off the other place in her hand.
And she said, "Just pray, and it'll be all right."
I like that real faith to hold there to that spot. I like that. Sister Stricker's a lovely little Christian. And I don't see her here tonight, so I can just talk about her. Is... Oh, well, I better keep still as she is here too. All right. Well, we think you are, anyhow, Sister Stricker.
E-4 Думаю, в Библии сказано: "Блажен соблюдающий Его повеления, у них есть право войти к Древу Жизни, в Город, Святой Город: ибо вне — псы, и прелюбодеи, и остальные, которые должны быть извергнуты". E-4 Now, Brother McKinney has requested, I believe, here some time ago (that we are sorry, Billy Paul just reminded me of it), that of ordination, or otherwise Scriptural ordination from the Tabernacle. Is that right, Brother McKinney? Did I understand it right? Now, it's... license is given... Now, this morning I didn't know I was going to be here to speak, but after coming here (and our brother here is full of grace and love asked me to come and to speak), and we brought out what church was, and what the baptism of the Holy Ghost was, and who has it, and who does not have it, and how do you know when you got it. See? So if you didn't get the message, then the boys, they got the tapes there. They can go to our church, 'cause it's strictly doctrine, all the way through.
E-5 И, затем, служение причастия всегда очень строгое, потому что оно приводит нас к раскрытию сущности, понимаете, как мы будем читать немного погодя, в Писании. E-5 And then I made this statement: that there is no such things as church denominations. There is no such a thing. It's lodge denominations. You're only borned into the church. And when somebody says, "I am a Presbyterian," you belong to the Presbyterian lodge (See?), because you're born... "I am Baptist," you belong to the Baptist lodge, not the Baptist church. There is no such a thing.
And we turned it right back and found in the Bible that to even say such a thing is blasphemy. That's right. Read it right out of the original manuscript from the "Emphatic Diaglott," that the Bible said that the--that this power called the church is full of blasphemous names (See?), calling themselves Christians, and setting themselves as Christians, and just living any kind of a life. See? And it certainly compared with a dream that a sister here in the church had, that we explained here this morning.
E-6 Сегодня вечером у нас здесь сидит Брат Браун, Брат Даух, и Брат Браун, и Брат Мак Кинни. Я не могу вспомнить фамилий других братьев, сидящих там. Но мы рады, что они приехали оттуда из Огайо. Я вижу здесь Брата Пэта Тайлера, и там сзади Брата Стрикера, служителей Евангелия, которые стоят за мной. Также Брат Коллинз и Брат Хикерсон. E-6 Now, the Bible times, the way that they ordained a minister was by recognizing a gift of God in this minister--ministry. That's where that I think that our Latter Day Saint (or not Latter Day Saint, I beg your pardon), Latter Rain brethren made such a terrible mistake by laying on hands and saying, "We give you the gift of healing. We give you the gift of prophecy."
There is no such thing. "Gifts and callings are without repentance." God gives. "God has set in the church apostles, prophets," and so forth. See? There is no such a thing as one man giving another one a gift. Gifts comes from God and God alone. And to come in the church, you're born into it. There's no other way of getting into it. Then you're a member of the family of God, being a son and daughter of God: not an organization, but a member of the family.
E-7 Теперь, Брат Стрикер, как там палец у жены? Все в порядке. Угу. С ней был несчастный случай, и недавно вечером звонила мне. И время, когда я приехал, с других вызовов, было примерно двенадцать, час, и я не стал звонить ей в такое время; на следующее утро. Она шила или как-то так, прошила руку иглой, и застряла где-то у кости или что-то такое. И она пыталась вытащить ее вот так, из швейной машинки, электрической машинки. И, пытаясь вытащить ее, обломила ее с этой стороны. И попыталась достать ее зубами, женщина, пыталась вот так вытащить ее, поломала ее в другом месте, в своей руке. E-7 Now, in the Bible times, like it says... They take the Scripture over there when Paul said to Timothy that he had the gift ministered to him. Why, he said it come from his grandmother, Lois. See? This gift that come from his grandmother, Lois, was handed down to him. They noticed in him, being a staunch Christian, also a gift of speaking, and they laid hands upon him as a recognition. The elders of the church laid hands upon him, recognizing this man, and placing the apostolic ministry of laying hands on him, that he would go preach the Gospel; sent out by a witness of these brethren, that they believed that the gift of God was working in him.
That's the way they did also to the ministers by laying on hands and giving the right hand of fellowship that--to work together, as an agreement before God, that they seen the gift working in this brother; that he was called for something, and we believed it. And they laid hands on him that God would bless him. And it was a sanction. Just like, I could not be...
E-8 И она сказала: "Просто помолитесь, и все будет в порядке". Мне нравится та настоящая вера — держаться до того момента. Мне нравится это. Сестра Стрикер — чудесная Христианочка, и я сегодня вечером не вижу ее здесь, так что я могу говорить о ней. Она здесь? О-о, ну, мне лучше помалкивать. Она тоже здесь. Хорошо. Что ж, мы все равно считаем вас такой. Сестра Стрикер. E-8 Someone has always accused me by being Jesus Only. Jesus Only in the baptism, using the Name of Jesus Christ, I certainly agree with that. But when you're baptized unto regeneration, I cannot believe that, that water forgives sins. No. I believe the Blood of Jesus Christ atones for sin. So not baptism unto regeneration, but baptism unto confession... Your baptism is your confession that you believe that this inward world of grace has been done. Therefore, I go with the Baptist people when they say, coming into the Baptist church you make your confession, baptized into the--into their church. That would be all right as far as you're baptized into that church or that Baptist belief.
But now, to come into Christ, you're baptized by the Holy Spirit, borned again. Then when you come to the church, only thing that baptism does, is just a--is a testimony that you believe that--that Christ died and rose again the third day, and you've accepted Him as your personal Saviour; and you are dead anymore to the things of the world, showing to the world that you die with Him, and are raised with Him in the resurrection. It's an outward expression that a inward work of grace has been done. It has nothing to do with giving you salvation, 'cause the Blood of Jesus Christ...
E-9 Теперь, мне кажется, некоторое время назад Брат Мак Кинни попросил, чтобы… Мы извиняемся. Билли Поль только что напомнил мне об этом, это о рукоположении, или, иначе говоря, рукоположении от скинии по Писанию. Верно. Брат Мак Кинни? Я правильно это понял? Так вот, ее лицензия выдана. E-9 Only thing you had to do is just say, go ahead and be baptized, and Jesus wouldn't have had to die. It taken death to bring life, always, because we only live by death. Anything can only live by death. Dead substance is what we live by when we eat. Every day you eat, something has to die for you to live physically.
"Well," you say, "I don't eat meat."
Well, I don't care what you eat you; something died. That's right. You eat a potato; it died. You eat kale; it died. You eat bread, wheat died, corn died. Whatever it was, some form of life dies, 'cause you only live by dead substance. And then, if you have to live natural by dead substance, how much more does it take in Something that died that you might live eternally? Christ died that man could live again. And that only has Life, is in Christ.
E-10 Итак, сегодня утром я не знал, что буду здесь говорить. Но после того, как пришел сюда, и наш брат здесь, полный благорасположения и любви, попросил меня выйти и говорить. И мы изложили, что такое церковь, и что такое крещение Духом Святым, и у кого Он есть, и у кого Его нет, и как ты узнаешь, когда получаешь Его. Понимаете? Поэтому если вы не достали это Послание, то ребята, у них там есть ленты, — которые могут ходить в нашу церковь, потому что это чистое Учение, от начала до конца. E-10 Now, these outward expressions... And we see Brother McKinney, who is an ordained Methodist minister, who has seen the Light of full Gospel. We believe him. A lovely brother, got a nice family, and he's come to us. And he's trying to hold a little group together there in--in Ohio, with Brother and Sister Dauch, and the rest of the brethren there. And we love him here, and we believe him to be a man called of God.
So as we did to Brother Jim Sink, to Brother Graham Snelling, to Brother Junior Jackson, to Brother Willard Krase, to every one that we send out from here, we bring them before this congregation, giving this testimony as like manner as you've heard. Laying hands upon them that we believe that they're called of God, and give our sanction to it, and ask God's blessings to go with them. You find something different in... out of the Bible. If you do, it'll be out of the Bible.
That's exactly the way they did it in the Bible times, was lay hands upon them in ordination. They laid hands upon the deacons and put them in the church. Everything was by laying on of hands; not signing up a bunch of papers, and joining a certain creed, or something like that. They laid hands on and turned him loose in the Holy Spirit, and let him go. Amen. God lead him the way He wants to. That's all. That--that's the way we believe in doing it.
E-11 И я тогда сделал это заявление, что не существует ничего такого, как деноминации-Церкви. Такого не бывает. Это деноминации-ложи. В Церковь можно только родиться. А когда кто-нибудь говорит: "Я пресвитерианин", — ты принадлежишь к пресвитерианской ложе. Видите? Потому что ты рожден… "Я баптист". Ты принадлежишь к баптистской ложе, не к баптистской Церкви. Такого не бывает. И мы обратились к этому и обнаружили в Библии, что даже сказать такое — это богохульство. Верно. Читали это прямо из оригинальной рукописи, из Эмфатик Диаглот, что в Библии сказано, что... что эта сила, названная церковью, "полна богохульных имен". Видите? Называют себя Христианами, и выставляют себя как Христиан, а живут как попало. Видите? И, конечно же, это сходится со сном, который был у одной сестры здесь в церкви, который мы объясняли здесь сегодня утром. Так вот, во времена Библии, то, как ставили служителя — распознав дар Божий в этом служителе, служении. E-11 Brother McKinney, we're happy tonight to see you come the way you have come; and the thing that you are trying to do, to accomplish something for Christ. And we do not disfellowship any church, any member of any church: Methodist, Baptist, Presbyterian, Catholic, whatever it might be. We believe that the Spirit of God deals with individual.
And in every church there is Christians, throughout the whole church world, as so-called today. I believe there's Methodists, Baptists, Presbyterian, Lutherans who love God. And the only thing that they know about Him... They live as close as they can, as close as they know how, or are taught to live.
Some people thinks all they have to do is just put their name on the book and join the church. That's all they need to do. Mother belonged to a certain church. Daddy belonged to a certain church. Well, that... See, that's all they know to do.
E-12 Вот где, по моему мнению, наши Святые Последнего Дня… То есть, не Святые Последнего Дня. Прошу прощения. Братья Позднего Дождя совершили такую ужасную ошибку, возлагая руки и говоря: "Мы даем тебе дар исцеления. Мы даем тебе дар пророчества". Такого не бывает. E-12 But Jesus told this ruler of the Jews this morning, "Except a man be borned again he cannot even see the Kingdom of God," no matter what church you belong to. And he said... Talked about the new birth, he said, "Me, an old man, to enter the mother's womb?" and so forth, be reborn?
He said, "You're a master in Israel, and don't know these things?"
See how the church world gets it so organized and twisted, till it's just a bunch of creeds. That's manmade theories set into spiritual things. And spiritual things will separate itself from it every time.
You... As the old saying is, you can't mix oil and water. It just won't mix. That's all. There's--there's no ingredients there will mix. And that's the way it is now.
E-13 "Дары и призвания непреложны". Бог дает. Бог поставил в Церкви апостолов, пророков", — и так далее. Видите? Такого не бывает, чтобы один человек наделял другого каким-то даром. Дары приходят от Бога и только от Бога. E-13 We believe that the Holy Spirit calls men. The Holy Spirit ordains men. No matter we could lay hands on Brother McKinney, or any other minister hour after hour, all day long, and give him long sheets of paper he could sign, vows to creeds; it'll never do a thing to him. But let the Holy Ghost strike him once. That's it. That does it. Nobody has to tell him anything else. He's gone. See? That's all. And then, the only thing we can do is a fellowship, that we recognize our brother is in that position. God bless you, Brother McKinney. If you'll come up here forward, just a moment...
Brother Neville, Brother Collins, ministers, if you'd like to stand by, we would be glad for you to come up here just a minute. If you'll come this way and turn to the audience, Brother McKinney, right like this here.
How many knows Brother McKinney, has met him around here? How many believes him to be a godly man? Raise your hand. Certainly.
E-14 И прийти в Церковь — ты рождаешься в Нее. Нет иного пути, чтобы войти в Нее. И тогда ты член семьи Божьей, являясь сыном и дочерью Бога. Не организация, но член семьи. E-14 We're happy tonight, Brother McKinney, as we stand on the sides of you here, by your side and with this congregation, to know that you've accepted the--the fellowship of full Gospel preaching; that you're determined by the grace of God to hold up the standard of the Bible. Regardless of what anything's said or not, you take your stand upon God's eternal Word in there. No matter what organization tries to kick it sideways, you stand just exactly the way it's wrote, you stay right with it. That's the way.
That's the way we believe here, isn't it? We all believe it that way. May the grace of God ever be with you. Now, you pray your own prayer in the way that God will take our brother, for the evening Lights are shining, and the sun is swiftly going down. The coming of Christ is at hand. Our sincere prayer is that God will alarm this boy so with such a baptism of the Spirit, an unction will go out yonder and save tens of thousands of souls, before the coming of the Lord. God knows we need him in the ministry.
We want you to know, Brother McKinney, that this church and this group of people here... A church is a group of people that's gathered together without an organization. That don't make one person here to not be because you come here, or any other church, to make you a member. There's only one way to be a member of the Body of Christ; that's you're born into it by the Holy Ghost.
E-15 Теперь, во времена Библии, как он говорит, там применяли то место Писания, где Павел сказал Тимофею, что тот имел преподанный ему дар. E-15 And we believe that our brother's born into this Body, got a call on his life to preach the Gospel; we're a witness to this tonight, that we're behind you with our prayers. God guide you, my brother. Let's bow our heads.
Our heavenly Father, it just strengthens my soul when I see a--a minister walk up, recognizing the full Gospel, that Christ said that, "Heavens and earth would pass away, but His Word would never fail." Then we see You also said, when He got through writing the Book, "Whosoever shall add one word to this Book or take anything out of it, the same will be taken out of his part of the Book of Life."
Our Brother McKinney has seen this. And in the group of brethren to where he was fellowshipping, he brought a truth that he saw in the Scripture. No one could withstand it, but yet, the organization could not tolerate that. So he takes his choice: either follow what man has said or what God has said.
God, I--I thank You for giving him courage to take what God said. For the Bible said let every man's word be a lie, and God's be the truth. And he's determined to hold that up. And to show our fellowship with him, or to stand with him in his trials, to rejoice with him in his victory, we are here as soldiers together.
The pastor of this Tabernacle and I lay hands upon him in the Name of Jesus Christ, that You will bless our brother, and make him alive in the Spirit; fill him with power to preach the Gospel; give him signs and wonders to follow his ministry. And may he be an instrument in Your hand, consecrated to You in this last days, to save thousands of lost souls that's wandering in darkness today. Grant it, Lord. This is our prayer and our faith in our brother, and our confidence and faith in You that You'll answer our prayer for this great needy hour in our brother's ministry. In Jesus' Name, we send him. Amen.
E-16 "Что ж, — сказал он, — это пришло от его бабушки Лоиды. Понимаешь? Этот дар, пришедший от его бабушки Лоиды, передался ему". E-16 God bless you, Brother McKinney, And may the grace of God ever abide with you and give you the sincere desire of your heart. God be with you.
That's the ordination that I know of the Bible, the right hand of fellowship. All that gives Brother McKinney the right hand of fellowship in this church, raise up your hand. Our prayers are support to help you to stand on the thing that's God's eternal Word, which... All heavens and earth will pass away, but It'll still be standing; because, "in the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God. And the Word was made flesh and dwelled among us."
The Word said, "I am the Vine; ye are the branches." And the same life that was in the branch--in the vine, pulsates up into the vine, and brings forth the same life, with the same fruits, with the same works with the same thing. I know it's the truth, because I've seen it fulfilled. Amen and amen. I love that good old Gospel way. Yes, sir.
E-17 В нем заметили, как в твердом Христианине, также дар умения говорить. И на него возложили руки, как признание. Старейшины церкви возложили на него руки, признавая этого человека; и применяли апостольское служение, — возложив на него руки, — что он пойдет проповедовать Евангелие. Посланный, по свидетельству этих братьев, что они верят, что в нем действует Божий дар. Вот как они также поступали со служителями — возлагая руки и подавая правую руку общения; это чтобы трудиться вместе, как соглашение перед Богом, что они видят дар, действующий в этом брате, что он к чему-то призван. "И мы верим этому". И они возложили на него руки, чтобы Бог благословил его. И это было официальное признание. E-17 Now, it's may be getting a little late, towards nine thirty. But now we're going to have the communion service. Now, we call it communion, but it isn't communion. Communion is to talk, to commune. Commune is when we stop and talk to the Lord, communicate.
But now this is called, the Lord's supper. I wonder how some of these modernists that don't say "supper" anymore and calls it "dinner," how they're going to work that around. See? Yes, sir. It's the Lord's supper. We just believe the Bible the way It says it. And we want you to know that Methodists, Baptists, Presbyterian, Lutheran, whatever you may be, you're invited, and a brother with us if you're born of the Spirit of God, to stand here and take communion with us.
We believe that these represent the broken body of Jesus Christ, and we believe that a Christian is duty bound to take it. We believe that a man that's not living right, that comes and takes it without being living right, eats and drinks damnation to himself, not discerning the Lord's body. That's why those churches calling themselves Christians was found in the Bible full of blasphemous names. You see? Because, taking the communion, and going out, and living any kind of a life brings a bigger stumbling block than all the bootleg joints that there is throughout the country.
E-18 Точно как то, что я не мог бы быть… Кто-то постоянно обвинял меня, что я принадлежу к "Только Иисус". Только Иисус, — использую Имя "Иисус Христос" при крещении — несомненно, я с этим согласен. Но когда вы креститесь "для возрождения", я не могу в это верить, что вода прощает грехи. Нет. Я верю, что Кровь Иисуса Христа осуществляет искупление за грехи. Так что, не — крещение для возрождения, но — крещение для исповедания. Ваше крещение — это ваше исповедание, что вы верите, что было совершено это внутреннее действие благодати. E-18 You see a prostitute on the street, you know what she is. Look at the way she acts and dresses. You know her. But a Christian shouldn't do that--that. If you see a place down here that says, "Package Store," wines, whiskey, and so forth, you know what that is. That--that's that place. That's all right. Dancing, ball, and so forth, you know what that is. But... You expect the people in there to be drinking, gambling, lying, stealing, everything else. That's the--that's a cage of unclean spirits.
But when you see a place, that professes to be sons and daughters of God, walk in there, and the first thing see them deny the very Scripture to fit a--because it don't fit their creed... See them come in there, and talk about the work of God doing something, and laugh at it; there's that hypocrite. That's--that's that thing that's evil. And see them people come and taking communion, and go right out there in the street and live just like the rest of them? That's the biggest stumbling block that there...
E-19 Поэтому я согласен с баптистами, когда они говорят, при вступлении в баптистскую церковь, ты исповедуешься, крестишься в… в их церковь. Это все нормально, до тех пор, пока ты крестишься в ту церковь, те убеждения баптистов. Но, теперь, чтобы войти во Христа — ты крестишься Святым Духом, рождаешься заново. E-19 I preached here not long ago, the disappointments at the judgment. That bootlegger ain't going to be disappointed when he hears his sentence to go to hell. He ain't going to be disappointed; neither is the liar, or the thief. But the disappointed one is going to be that one who thought he was right. That's the one. There'll sure be plenty of it. We know that. And God have mercy on our souls. This is something that can't be played with.
E-20 Затем, когда ты приходишь в церковь, единственное, что делает то крещение — это просто… это свидетельство того, что ты веришь, что—что Христос умер и воскрес, на третий день. И ты принял Его своим личным Спасителем, и отныне ты мертв для мирского. Демонстрируя этому миру, что ты вместе с Ним умираешь и вместе с Ним воскрес в воскресении. Это внешнее проявление того, что было совершено внутреннее действие благодати. Это не имеет никакого отношения к дарованию тебе спасения, потому что Кровь Иисуса Христа… Единственное, что ты должен был сделать, просто, скажем, пройти вперед и креститься, а Иисусу не пришлось бы умирать. Требуется смерть, чтобы дать Жизнь, всегда. E-20 A few weeks ago, there was one setting here among us, alive, a fine brother, Brother Taylor. He's in glory tonight, went in just a moment's time. And now, we know that someday we're going. So now's the time to live right. Now's the time.
E-21 Потому что мы живем только через смерть. Любое существо может жить только через смерть. Мертвая материя — вот чем мы живем, когда едим. Каждый день, когда вы едите — что- то должно было умереть, чтобы вам жить физически. "Ну, — скажете вы, — я не ем мяса". Что ж, меня не волнует, что вы едите, вы… что-нибудь умерло. Верно. Вы едите картофель — он умер. Вы едите капусту — она умерла. Вы едите хлеб — пшеница умерла, кукуруза умерла, что бы там ни было. Какая-то форма жизни умирает, потому что вы живете только благодаря мертвой материи. E-21 And remember this morning's lesson? These virtues has to be in there before the capstone will even come on it. Oh, you might shout, you might sing, you might speak with tongues, and dance--that has nothing at all to do with it, until these things Scripturally proven is sealed into you... The Holy Spirit seals you in as an individual. Then you're a son and daughter.
We've heard people speak with tongues that didn't have the Holy Ghost. You know that. I've heard witches speak with tongues; witch doctors speak in tongues, and drink blood out of a human skull, and call on the devil. Yes, sir. So you... That's not... I've seen witches, wizards... Seen the time that a pencil laid down, and run up and down the stove pipe, and played that "Shave and a Haircut," and write in unknown tongues. And the guy standing there just scribbled up and down and write and tell exactly what it was saying. Now, you know that ain't God, and you know all those things.
So speaking in tongues don't mean you're--you're of God. Working of miracles don't prove you're of God. It's the things, the fruits of the Spirit that proves that you're in God, when you see that life sealed away by the Holy Ghost. God, let it be... Let that be us. If we've done sin, may the great heavenly Father forgive us for it.
E-22 И тогда, если в естественном вы должны жить мертвой материей, насколько же более требовалось нечто умершее, чтобы вам жить Вечно? Христос умер, чтобы человек мог жить опять. И только в этом есть Жизнь — во Христе. E-22 I'm going to read some of the Scripture, what Jesus has spoke to us through the Spirit. Now, I'm going to read it from the 11th chapter of I Corinthians, and I'm going to start at the 23rd verse.
For I have received of the Lord... (I speak now as Paul is speaking.)... I have received of the Lord that which I also delivered unto you, That the Lord Jesus the same night... which he was betrayed took bread:
And when he... gave thanks, he brake it, and said, Take, and eat: this is my body, which is broken for you: this do in remembrance of me.
After the same manner also he took the cup, and when he had supped, saying, This... is the cup of the new testament in my blood: this do ye, as oft as you drink it, in remembrance of me.
For as oft as you eat this bread, and drink this cup, you do shew forth the Lord's death till he come.
Wherefore whosoever shall eat this bread, and drink this cup of the Lord, unworthily, shall be guilty of the body and the blood of the Lord.
So let a man examine himself, and so let him eat... the bread, and drink... the cup.
For he that eateth and drinketh unworthily, eateth and drinketh damnation to himself, not discerning the Lord's body.
For this cause many are weak and sickly among you,... many sleep.
For if we would judge ourselves, we should not be judged.
But when we are judged, we're chastened of the Lord, that we should not be condemned with the world.
Wherefore, my brethren, when you come together to eat, tarry one for the other.
... if any man hunger, let him eat at home, so that you come not together unto condemnation. And the rest I will set in order when I come.
E-23 Теперь, эти внешние проявления. И мы видим Брата Мак Кинни. который является рукоположенным методистским служителем, который увидел Свет полного Евангелия. Мы верим ему — чудесный брат, имеет хорошую семью. И он пришел к нам. И он старается держать в сплоченности небольшую группку там в—в Огайо, с Братом и Сестрой Даух и остальными братьями там. И мы любим его здесь. И мы верим, что он призванный Богом муж. Так же, как мы верили в отношении Брата Джима Синка, Брата Грейема Снеллинга, Брата Джуниора Джексона, Брата Уилларда Крейза, каждого, кого мы посылали отсюда — мы ставим их перед этим собранием, даем это свидетельство, подобно как вот вы слышали. Возлагаем на них руки, что мы верим, что они призваны Богом, и даем свое официальное признание этого, и просим, чтобы Божьи благословения сопутствовали им. E-23 I would like to say this on communion. Now, that is the great stumble between... The reason today that the Catholic church and the Protestant church can't merge together is on this very subject. The Catholic takes it as a mass, and he's hoping by some merit, legalistic, that he has done, and by keeping this order, that he will be forgiven of his sins. The Protestant takes it with thanksgiving that his sins is forgiven, because he has obeyed a commandment.
Now, the bread, the Catholic says that it is the literal body and this is the Scripture that they use from Corinthians here, I Corinthians 11, said... Jesus said, "Take and eat: this is my body." The Protestant says it represents the body; the Catholic says it is the body, and that the--the priest has been given power of God to turn the wafer into the literal body of Christ.
E-24 Найдите что-нибудь отличающееся в, из Библии: если найдете, это будет не по Библии. Именно так поступали во время Библии — возлагали на них руки, при посвящении. Возлагали руки на дьяконов и ставили их в церкви. Все было через возложение рук, не подписывание кучи бумаг и присоединение к определенному вероучению или что-то такое. Возлагали руки и отправляли его в Святом Духе, отпускали его. Аминь. Бог поведет его тем путем, каким Сам захочет. Вот и все. Вот, вот как, мы верим, нужно поступать в этом. E-24 Now, if you notice, Jesus' body had not yet been offered when He said, "This is My body." He broke the bread and said, "Take and eat. This is My body." His body had not yet been broken. So their--their own Scripture, their own thing they're using, brings condemnation upon their own doctrine. See? Jesus took the bread, and broke it, and give it to them, said, "This is My body: take and eat." And here He was standing here in His body. It hadn't never been broken yet. Anyhow, the Scriptures won't lie. They'll keep themselves clear at all times. So we believe that.
E-25 Брат Мак Кинни, мы сегодня рады видеть, что ты пришел именно таким путем. И то, что ты пытаешься совершить, достичь чего-нибудь для Христа. E-25 And we believe that when we come together... He said, "Tarry one for another." In other words, "Wait on one another." The word "tarry" means "to wait." Wait on one another. Now, as it's been a custom to us, we take that Scripture in this way: that when we do this, that we just bow our heads, and the congregation prays for we pastors; we pastors pray for our congregation. That's how we wait on each other, by serving each other, by praying.
You pray, "God, forgive my pastor. If there's anything in his life that he--they have done, You forgive them for it. Forgive them. They didn't mean to do it."
And we come right back, the pastors praying for our congregation, "God, this is a little flock that You give us to watch over. If there's anything wrong in their life, take it away, Father, they--so that we can all stand together around the--fellowship around, knowing that we're coming here keeping a order of God, and taking the communion." I think it's a sweet time of fellowship.
E-26 И мы не отлучаем от общения какую-либо церковь, какого- либо члена какой-нибудь церкви — методиста, баптиста, пресвитерианина, католика — кто бы это ни был. Мы верим, что Дух Божий имеет дело с отдельными людьми. А Христиане есть в каждой церкви, по всему сегодняшнему так называемому церковному миру. Я верю, что есть любящие Бога методисты, баптисты, пресвитериане, лютеране. И единственное, что им известно о Нем — они живут в соответствии, насколько могут, в соответствии, насколько они знают, научены жить. Некоторые люди считают, что все, что от них требуется — просто записать свою фамилию в книгу и присоединиться к церкви — это все, что им надо сделать. Мать принадлежала к определенной церкви. Папа принадлежал к определенной церкви. Что ж. это, видите, это все, что они знают. E-26 Let us pray now as we bow our heads. Silently you pray for us; we pray for you. [Brother Branham and congregation take a few moments in silent prayer--Ed.]
Father, as we take this communion (as we call it communion), it is in remembrance of You. And when this little beaten wafer touches our tongues and goes into our mouth, may we recognize that He was bruised, and mashed, torn for our sins. And that veil that hid Him from us... Now, He's in us, the Holy Spirit. And when we receive the wine, may we realize that it was by His stripes that we're healed, by His Blood we are saved, the Life that was in the Blood.
Now, Father, gather us together for this solemn occasion, forgiving our sins. In Jesus' Name, we ask it. Amen.
E-27 Но Иисус сказал этому иудейскому вельможе, сегодня утром: "Если человек не родится заново, он не сможет даже увидеть Царствия Божьего", — не имеет значения, к какой церкви ты принадлежишь. И Он сказал, говорил о новом Рождении. E-27 I believe now, that the elders, one of them, will come forward here, that... I believe that usually was Brother Taylor's job too, wasn't it, to come forward to call to the communion? I wonder who would take that place. Brother Tony, will you do that? Brother Zable here will come forward and direct row by row as we come forward, taking the communion, returning to our seats.
Do you know that communion has Divine healing in it? When the Israelites, in the type took the communion and marched forty years... And when they come out of the wilderness, there wasn't a feeble one among them: two and a-half million people. There's power of healing in the communion. Everybody's welcome now. And our sister, if she will come to the piano, she plays this song:
There is a fountain filled with blood,
Drawn from Immanuel's veins,
Where sinners plunge beneath the flood,
Lose all their guilty stains.
May your sins be forgiven, children. May the grace of God ever be with you while we're in this journey. May we all meet on the other side, happy and young again. Amen. [The pianist plays--Ed.]
E-28 Тот сказал: "Мне, старику, войти в утробу матери, и все такое, родиться заново?" Он промолвил: "Ты учитель в Израиле, и не знаешь этих вещей?" E-28 As I hold tonight in this little charger here... It's the bread that represents the flesh of our Lord, as it's been made a kosher bread by Christian hands. And now it comes to us as a token of the broken body of our Lord. Let us bow our heads.
Heavenly Father, this precious atonement, this sacrifice that You made for us, we see in this bread the suffering and tearing of Your body. Oh, it bleeds our hearts, Lord, to tears and humility, when we think that God would be made flesh in order to tear Himself to pieces, to make an atonement to fulfill the justice that's required. And then, by grace without anything at all, we're invited to come. How we thank Thee, Father.
Sanctify this bread now to its intended purpose and cause. And whosoever shall take it, may they have Eternal Life dwelling within them. May they never perish, but live eternally with God. Give them health and strength for the journey. We ask in Jesus' Name. Amen.
E-29 Видите, как церковный мир делает это таким организованным и извращенным, что это становится просто сборищем вероучений? Это человеческие теории, втиснутые в духовное. А духовное отделяется от этого, всякий раз. Как в старой поговорке: невозможно смешать елей и воду. Это просто не смешается. Вот и все. Там, ни одна из составляющих там не смешается. E-29 The Bible said, "In like manner He took the cup, and when He had supped, saying, 'This is the Blood of the New Testament.' As oft as you drink it, you show forth the Lord's death till He come." I hold in my hand the--the fruit of the vine that represents the Blood of the Lord Jesus.
It's been said by many that they wouldn't take wine, regular wine, because that it was a--an alcoholic, that it was a beverage, and they should not take the wine. They take grape juice. The reason we take wine is because the Bible said, "wine." All translations gives it "wine." Another reason: older wine gets, the better and stronger it becomes. Grape juice sours within a few hours. The Blood of Jesus Christ gets sweeter and better as the years go by. It never sours or contaminates.
E-30 И вот как обстоит с этим дело сейчас. Мы верим, что Святой Дух ставит мужей. Святой Дух рукополагает мужей. Не имеет значения, мы могли бы час за часом, целый день возлагать руки на Брата Мак Кинни или какого-нибудь другого служителя, и давать ему длинные бумаги, которые он мог бы подписывать, обеты верности вероучениям — это ничего ему не даст. Но пусть Святой Дух однажды коснется его. Вот и все. Вот что совершает это. Никому не нужно будет что-то ему говорить. Он ушел. Видите? Вот и все. И тогда, единственное, что мы можем сделать — общение, что мы признаем, что наш брат находится на той должности. E-30 Our heavenly Father, I hold in this charger tonight, the blood of the grapes that represents the Blood of Jesus Christ. And now, in this--His stripes we were healed, in His Blood we were saved. The poet said,
Ever since by faith I saw the stream Thy flowing wounds supply,
Redeeming love has been my theme,
And shall be till I die.
Father God, that is our theme tonight, the love of God that's shed abroad in our hearts by the Holy Spirit. Sanctify this wine, Lord, for its intended purpose. And as we drink it, remember, it represents that suffering there at Calvary: when cruel, mocking thorns pressed His brow until it broke through the skin and the Blood came out; when a scourging whip--a cat-of-nine-tail with lead sinkers on the end of leather--beat into His back until His ribs showed through. Roman nails drove through His feet and His hands, and the spear went through His heart. That was love for us unworthy ones.
Shamefully do we bow, Lord, that it cost the Son of God such a price to redeem us. And then, high in our spirits, we lift up our adoration to Thee, that You give us grace to come, and the assurance. You said, "Whosoever eats My flesh and drinks My Blood has Everlasting Life, and I'll raise him up again at the last day." How can it fail, when it come from such lips. We shall rise again.
E-31 Благословит тебя Бог, Брат Мак Кинни. Пройди-ка сюда вперед, всего на минутку. E-31 So Father, tonight, while we're standing here, healthy as we know, and by Your grace are strong and healthy and mentally right, we come to take this to show to You we believe in the death, burial, and resurrection of our Lord. We accept Him as our Saviour. We believe Him as our God and King.
Sanctify this wine now for its intended purpose. And every person that takes it, may they receive Divine grace, the Holy Spirit, good health and strength to serve God throughout their span of life, through Jesus Christ's Name. Amen.
[Pianist begins playing. Blank.spot.on.tape--Ed.]
Thou Lamb of Calvary,
Saviour Divine;
Now, hear me while I pray,
Take all my sin away,
O let me from this day
Be wholly thine!
E-32 Брат Невилл. Брат Коллинз, служители, если вы не против стать рядом, мы были бы рады, если бы вы подошли сюда на минутку. E-32 In the Scripture reading, in the book of Saint John the 13th chapter we read, beginning with the 2nd verse of the 13th chapter...
... supper being ended, the devil now have put into the heart of Judas Iscariot, Simon's son, to betray Him;
Jesus knowing... the Father had given all things into his hands, and that he... come from God, and he went to God;
He rises from the supper,... laid aside his garments;... took a towel, and girded himself.
After... he poured water into a bason, and begin to wash the disciples' feet, and to wipe them with the towel wherewith he was girded.
Then cometh he to Simon Peter: and Peter saith unto him, Lord, dost thou wash my feet?
Jesus answered and said unto him, What I do now thou knowest not... ; but thou shall know hereafter.
Peter said unto him, Thou shall never wash my feet. Jesus answered him, If I wash thee not, thou has no part with me.
Simon Peter said unto him, Lord, not only my feet, but all--but also my hands and my head.
Jesus said to him, He that is washed need... save to wash his feet,... you're clean every whit:... ye are clean, but not all.
For he knew who should betray him; therefore he said, You're not all clean.
So after he had washed their feet, and had taken his garments, and had set down again, he said unto them, Know ye what I've done to you?
You call me Master and Lord: and ye say well; for so I am.
If I then, your Lord and Master, have washed your feet; you also ought to wash one another's feet.
For I have given you an example, that you should do as I have done unto you.
E-33 Пройди-ка вот сюда и повернись к собранию, Брат Мак Кинни, вот здесь. E-33 I think that is one of the most beautiful verses: "I have given you an example, that you should do as I have done unto you." We should do to each other in commemoration, as it's been a practice of the church, of this group of people gathering, ever since we began. And before this Tabernacle was ever built, when we were yet in cottage prayer meetings, we practiced feet-washing.
Our sisters go to the room in the back, our brethren go to the room to the right, and we observe feet-washing. Strangers, if you're with us tonight, we're only happy to have you to fellowship in these ordinances of God.
E-34 Кто из вас знает Брата Мак Кинни, знаком с ним здесь? Кто из вас верит, что он благочестивый муж? Поднимите свою руку. Конечно же. E-34 I might explain, as I said a few moments ago, the thing that God left for us to do: water baptism (one article), communion. And you remember, that's only two. God is perfected in three. Feet-washing is the third. See?
And we remember that years later, even in the Bible... Some people try to say it's not necessary. Certainly, I don't mean to say that people's feet need washing. That isn't it. Maybe theirs did not either. But it was an act of humility. It's an--it's an act of--of doing, just as essential as water baptism, because He has said here that, "I've given you an example that you should do to each other as I have done to you."
And we find out that a widow could not be brought in among the people unless she had lodged strangers and had washed the feet of the saints, showing ourselves humble. If anything that we want to be, is humble, 'cause that's... The secret to power is through humility. And you're always happy when you come out of these things, of doing them. It's a blessed order of fellowship that we observe here at the church.
E-35 Мы рады сегодня вечером, Брат Мак Кинни, когда мы стоим по сторонам от тебя, рядом с тобой, вместе с этим собранием, — знать, что ты принял общение проповеди полного Евангелия: что ты твердо намерен, Божьей благодатью, поддерживать знамя Библии. Независимо от того, что там кто говорит о Ней, ты принял решение на основании Вечного Слова Бога. И тогда не имеет значения, какая организация будет пытаться отшвырнуть Его, ты будешь стоять именно за то, как Оно написано. Стой прямо с Ним. Это тот путь. Вот как мы верим здесь. Верно? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Все верят Ему таким образом. Да пребывает с тобой Божья благодать. E-35 And now, I wish to announce, now, that next Sunday night will be services here. Just when I come in, some calls come, some people coming to be prayed for way up from Toronto, Canada, to be here next Sunday night. I've got a dedication of a Brother L. G. Hoover's church. It's on the bulletin board, next Sunday at eleven o'clock, at Elizabethtown, Kentucky. Then to be back here for the following, this next coming Sunday night... And then we go to Shreveport from there. And we're happy to have all of you with us through the day. And the times when we--when... If you're around here in the city anywhere near, come out. We want to assemble and gather ourselves together.
We want to set under the teaching of our brother here, Brother Neville, and--and partake of the things that's of God. As he finds them from God, he gives them out. And--and we want to learn of God. And seeing the day approaching, we must assemble ourselves more oft together.
E-36 Теперь, молись сам, как Бог поведет нашего брата. E-36 We must love in our hearts to come to church. If we don't love church, love God, coming together... What we call "church" is coming together to worship. See? If we love Christ, we worship together. Do you imagine a man saying he loved his wife, and he hadn't seen her for a long time, pass right by and say, "Well, I'll see her some other time." See? That isn't... Or wife saying she loves her husband, or a parent saying they love their child... Why, it--it shows. See?
And I think our expressions, that we should constantly long to be in worship, anywhere to worship the Lord. When we come together to worship Him, worship Him at home, worship Him while we're driving our cars, wherever we are, worship the Lord. Just think, the Bible said, "Let everything that has breath praise the Lord." And then He said, "Praise ye the Lord." Even if you haven't got any breath, still praise the Lord. See? Praise... "Everything that has breath praise the Lord, and then praise ye the Lord." I think Psalm 100: 100th Psalm.
E-37 Ибо вечерние Огни сияют, и солнце быстро садится. Пришествие Христа близко. Моя искренняя молитва — чтобы Бог взволновал душу этого парня таким крещением Духа и помазанием, что отправится туда и спасет десятки тысяч душ перед Пришествием Господа. Бог знает, что он нужен нам в служении. E-37 Now, the Lord bless you. And as we sing now again, the brethren will go to this room and the sisters to that room for feet-washing. As we stand now for dismissing, and you that have to go, why, you--you are--be dismissed in a moment. But then, we'll gladly invite you at any service that we got. Come and we'll try to do the best for you that we know how, to guide your soul to the foot of Jesus Christ.
Take the Name of Jesus with you,
Child of sorrow and of woe;
It will joy and comfort give you,
Oh, take it everywhere you go.
Precious... (Now, turn around and shake hands with each one.) O how sweet!
Hope of earth and joy... [Brother Branham speaks to someone--Ed.]
Precious name! O how sweet!
Hope of earth and joy of heaven.
Now, as we bow our heads we sing:
Take the Name of Jesus with you,
As a shield from every snare;
When temptations 'round you gather,
Breathe that holy name in prayer.
Precious... (Precious name)... (O how sweet!)
Hope of earth and joy of heaven;
Precious name, O how sweet!
Hope of earth...
[Brother Branham speaks to someone--Ed.] of heaven.
Now, as we bow our heads humbly, we're going to ask our Brother McKinney here to dismiss us in a word of prayer. And immediately afterwards, you that have to go, may leave. The rest will gather in the rooms. God bless you, Brother McKinney.
E-38 Мы хотим, чтобы ты знал, Брат Мак Кинни, как эта церковь и эта группа людей здесь. Церковь — это группа людей, собравшихся вместе, без организации. Из-за этого здесь никто не становится, — такого не может быть, что из-за того, что ты ходишь сюда или в какую-нибудь другую церковь, — это не делает тебя членом. Есть только один путь, как стать членом Тела Христа, а именно — родиться в Него Духом Святым. И мы верим, что наш брат родился в это Тело, имеет в своей жизни призыв проповедовать Евангелие. Сегодня мы свидетели этому, что будем поддерживать тебя своей молитвой. Пусть Бог ведет тебя, мой брат. Склоним свои головы.
E-39 Наш Небесный Отец, это просто придает сил моей душе, когда я вижу, как служитель выходит, признавая полное Евангелие. Это сказал Христос, что небеса и земля прейдут, но Его Слово не прейдет никогда. Затем мы видим, Ты сказал также, когда Ты завершил писать Книгу: "Кто добавит одно слово к этой Книге или уберет из Нее что-нибудь, тот будет удален (его часть) из Книги Жизни".
E-40 Наш Брат МакКинни увидел Это. И в группе братьев, где он имел общение, он изложил Истину, которую увидел в Писании. Никто не мог противостать ей, но, все же, организация не смогла терпеть Этого. Итак, он делает свой выбор — либо следовать тому, что сказал человек, либо тому, что сказал Бог. Боже, я—я благодарю Тебя за то, что даешь ему мужество избрать то, что сказал Бог. Ибо в Библии сказано: "Пусть всякое человеческое слово будет ложью, а Божье — Истиной". И он принял твердое решение поддерживать Это.
E-41 И чтобы продемонстрировать наше соучастие с ним, или же, его поддержку в его испытании, чтобы радоваться вместе с ним в его победе, мы здесь вместе как воины. Пастор этой скинии и я возлагаем на него руки, во Имя Иисуса Христа, чтобы Ты благословил нашего брата. Оживи его в Духе. Наполни его силой проповедовать Евангелие. Дай ему сопровождающие его служение чудеса и знамения. И пусть он будет орудием в Твоей руке, посвященным Тебе, в эти последние дни, спасать тысячи заблудших душ, скитающихся сегодня во тьме. Даруй это, Господь. Это наша молитва, и наша вера в нашего брата, и наше доверие и вера в Тебя, что Ты дашь ответ на нашу молитву для этого важного, необходимого часа в служении нашего брата. Мы отправляем его во Имя Иисуса. Аминь.
E-42 Благословит тебя Бог, Брат Мак Кинни. И пусть Божья благодать пребывает с тобой и даст тебе по искреннему желанию сердца твоего. Да пребудет с тобой Бог.
E-43 Вот то рукоположение по Библии, о котором мне известно — правая рука общения. Все, кто подает Брату Мак Кинни правую руку общения в этой церкви, поднимите свою руку. Наши молитвы, наша поддержка, чтобы помочь тебе стоять на том, что является Вечным Словом Бога.
E-44 Которое, — "Все небеса и земля прейдут, но Это по-прежнему будет стоять". Ибо — "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. И Слово стало плотью и обитало среди нас".
E-45 В Слове сказано: "Я — Виноградная Лоза, вы же — ветви". И та самая Жизнь, что была в ветке, в Виноградной Лозе, пульсирует в Лозе и являет ту же Жизнь, с теми же плодами, с теми же делами, с тем же самым. Я знаю, что это Истина, потому что я видел, как Это исполняется. Аминь и аминь. Я люблю этот старый добрый путь Евангелия. Да, господа.
E-46 Теперь, возможно, становится немного поздновато, почти девять тридцать, но у нас сейчас будет служение причастия.
E-47 Так вот, мы называем это "причастием", но это не причастие. Причастие означает разговаривать, беседовать. Беседовать — когда мы останавливаемся и разговариваем с Господом, общаемся. Но, теперь, это называется "Господня вечеря". Мне интересно, как некоторые из этих модернистов, которые не говорят больше "вечеря", а называют это "обед", как они обойдут это? Видите? Угу. Видите? Да, господа. Это Господня вечеря. Мы просто верим Библии в том виде, как в Ней об этом сказано.
E-48 И мы хотим, чтобы вы знали, — тот методист, баптист, пресвитерианин, лютеранин, кто бы вы ни были, — вы приглашены, — находящийся с нами брат, если вы рождены от Духа Божьего, — быть здесь, принимать вместе с нами причастие.
E-49 Мы верим, что вот эти представляют изломанное тело Иисуса Христа. И мы верим, что Христианин обязан принимать его. Мы верим, что человек, не живущий правильно, который подходит и принимает это, не живя правильно, ест и пьет осуждение себе, не распознавая Тела Господа. Вот почему те церкви, называющие себя Христианами, были найдены в Библии "полными богохульных имен". Видите? Из-за того, что принимают причастие, и выходят и живут как попало, полагая больший камень преткновения, чем все точки продаж спиртного по всей стране.
E-50 Ты видишь на улице проститутку, ты знаешь, кто она. Посмотри, как она ведет себя и одевается, ты знаешь ее. Но Христианин так—так не должен поступать. Если ты видишь здесь какое-нибудь заведение, говорится: "Спиртное на разлив! Вино, водка", — и так далее. Ты знаешь, что это такое. Это—это то место. Это верно. Танцы, бейсбол, тому подобное — ты знаешь, что это такое. Но ты ожидаешь, что люди там будут пить, играть в азартные игры, лгать, воровать, все прочее. Это—это клетка с нечистыми духами.
E-51 Но когда ты видишь какое-нибудь заведение с теми, кто исповедует, что они сыновья и дочери Бога. Заходишь туда, и первое же, видишь, что они отрицают само же Писание, чтобы подогнать… потому что Оно не подходит их вероучению. Видишь, как они подходят туда, и говорят о труде Бога, совершающего что-нибудь, и насмехаются над этим. Вот тот лицемер. Да. Это и есть то зло. И видишь, как те люди подходят и принимают причастие, и выходят туда на улицу и живут точно как и все остальные — это величайший камень преткновения, который там.
E-52 Я проповедовал здесь недавно: "Разочарования на суде". Тот подпольный торговец спиртным не будет разочарован, когда услышит свой приговор отправляться в ад. Он не будет разочарован, как и лжец или вор. Но разочарованным окажется тот, кто считал, что с ним все в порядке. Вот кто. Такого, без сомнения, будет предостаточно. Мы знаем это.
E-53 И пусть Бог смилуется над нашими душами. Это нечто такое, с чем нельзя играть. Несколько недель назад здесь среди нас сидел кое-кто, был жив, хороший брат, Брат Тэйлор. Сегодня он во Славе, зашел сюда просто на короткий промежуток времени. И вот, мы знаем, что однажды уйдем и мы, так что сейчас время жить правильно. Сейчас то время.
E-54 И помните урок сегодня утром? Эти добродетели должны быть там до того, как Замковый Камень вообще сойдет на это. О-о, можно восклицать. Можно петь. Можно говорить на языках и танцевать. Это не имеет с тем ничего общего. Пока эти вещи не будут испытаны и запечатаны в тебе по Писанию, Святой Дух запечатывает лично тебя внутрь, тогда ты сын и дочь.
E-55 Мы слышали, как люди, не имевшие Духа Святого, говорили на языках. Вам известно это.
E-56    Я слышал, как ведьмы говорят языками. Шаманы говорят на языках, и пьют кровь из человеческого черепа, и призывают дьявола. Да, господа. Так вот, вы, это не…  Я видел ведьм, колдунов, видел однажды, как клали карандаш, и носился вверх-вниз по дымоходу и тренькал эту "стрижку и брижку", и писал на незнакомых языках. И там стоял какой-нибудь парень, просто калякал, и писал, и точно рассказывал, что там говорилось. Так вот, вы знаете, что это не Бог. И вы знаете все эти вещи.
E-57 Поэтому говорение на языках не означает, что ты—ты от Бога. Чудотворение не доказывает, что ты от Бога.
E-58 Главное — плоды Духа, это доказывает, что ты в Боге, когда ты видишь ту Жизнь, запечатанную Духом Святым. Боже, да будет так. Да будем это мы. Если мы совершили грех, пусть величественный Небесный Отец простит нас за это.
E-59 Я прочитаю кое-что из Писания, что Иисус изрек нам через Духа. Теперь, я буду читать из 11-й главы Первого Коринфянам. И я начну с 23-го стиха. "Ибо я от Господа принял… " Я сейчас говорю, как говорит Павел. . . .я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь… которую предан был, взял хлеб И, возблагодарив, преломил и сказал: "примите и ядите: сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание ". Также и чашу после вечери, и сказал: "сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание". Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет. Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней. Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест… хлеб, и пьет… из чаши. Ибо кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Оттого многие из вас немощны и больны… немало умирает. Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы. Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром. Посему, братия мои, собираясь на вечерю, друг друга ждите. . . .если кто голоден, пусть ест дома, так чтобы собираться вам не на осуждение. Прочее устрою, когда приду.
E-60 Я бы хотел сказать вот что о причастии. Так вот, это серьезное междоусобное преткновение, причина, по которой католическая церковь и протестантская церковь не могут объединиться — именно по этому вопросу. Католик принимает это как мессу. И он надеется, по каким-нибудь заслугам, законническим — что он совершил, и по соблюдению этого обряда, что ему будут прощены его грехи. Протестант принимает это с благодарением, что его грехи прощены, потому что он исполнил повеление.
E-61 Теперь, хлеб, католик говорит, что это буквальное тело. И это то место Писания, которое они используют, отсюда из Коринфянам, Первое Коринфянам 11. Сказали: "Иисус сказал: 'Примите и ешьте — это Мое Тело'". Протестант говорит: "Это представляет тело".
E-62 Католик говорит: "Это и есть тело. И, это, священнику дана от Бога власть превращать вафельку в буквальное тело Христа".
E-63 Теперь, если вы заметите, тело Иисуса еще не было принесено в жертву, когда Он сказал: "Это Мое тело". Он преломил хлеб и сказал: "Примите и ешьте — это тело Мое". Его тело еще не было преломлено. Итак, их—их же собственное место Писания, то, что они используют, приносит осуждение на их учение. Видите? Иисус взял хлеб, и преломил его, и дал его им, сказал: "Это Мое тело. Примите и ешьте". А Он находится там в Своем теле. Оно еще не было преломлено. Ха! Как бы там ни было, Писания не солгут. Они на все времена останутся ясными. Итак, мы верим этому.
E-64 И мы верим, что когда мы собираемся, Он сказал: "Ожидайте друг друга". Иными словами: "Ждите друга друга". Слово ожидать означает "ждать". "Ждите друг друга".
E-65 Так вот, как было у нас в обычае, мы принимаем это место Писания таким образом. А именно: когда мы делаем это, что мы просто склоняем свои головы, и собрание молится за нас, пасторов. Мы, пасторы, молимся за свое собрание. Вот как мы ждем друга друга — служа друг другу, молясь.
E-66 Вы молитесь: "Боже, прости моего пастора. Если в его жизни есть что-нибудь такое, что они—они совершили, Ты прости им это. Прости им. Они не хотели этого делать".
E-67 И мы, пасторы, в свою очередь, тоже молимся за свое собрание: "Боже, вот то малое стадо, за которым Ты дал нам присматривать. Если в их жизни есть что-нибудь неверное — убери это, Отец. Они… Чтобы мы все вместе могли стоять, иметь общение, зная, что мы приходим сюда, соблюдая Божье постановление, и принимаем причастие". Я считаю, это будет приятное время общения.
E-68 Давайте будем сейчас молиться, склонив свои головы. Тихонько — вы молитесь за нас, мы будем молиться за вас. [Брат Бранхам шепотом молится в течение сорока секунд, пока собрание пребывает в тихой молитве,—Ред.]
E-69 Отец, когда мы принимаем это причастие, поскольку мы называем это причастием, это в воспоминание о Тебе. И когда эта маленькая истерзанная вафелька коснется нашего языка и войдет в наши уста, пусть мы распознаем, что Он был изранен и раздавлен, истерзан за наши грехи. И та завеса, скрывавшая Его от нас — сейчас Он находится в нас, Святой Дух.
E-70 И когда мы будем принимать вино, да осознаем мы, что именно Его ранами мы исцелены, Кровью Его мы спасены, Жизнью, что была в Крови.
E-71 Теперь, Отец, собери нас вместе ради этого торжественного случая, прощая нам грехи. Во Имя Иисуса мы просим это. Аминь.
E-72 Думаю, сейчас старейшины, кто-нибудь из них пройдет сюда. Это, думаю, это обычно было работой Брата Тэйлора, тоже (не так ли?) — пройти вперед, приглашать к причастию. Интересно, кто займет то место? Брат Тони, ты сделаешь это? Вот, Брат Зейбл выйдет вперед и будет направлять один ряд за другим, когда мы будем проходить вперед, принимать причастие, возвращаться на свои места.
E-73 Известно ли вам, что причастие содержит в себе Божественное исцеление? Когда израильтяне, в прообразе, приняли причастие, и шли сорок лет. И когда они вышли из пустыни, среди них не было ни одного немощного — два с половиной миллиона человек. В причастии есть сила исцеления. Сейчас, приглашаются все.
E-74 И наша сестра, если бы она сейчас вышла к фортепиано, она сыграет эту песню. Источник жизни Бог открыл В Крови Христа святой. И все, кого Христос омыл. Нашли душе покой.
E-75 Пусть ваши грехи простятся, детки. Пока мы в этом путешествии — да пребудет с вами Божья благодать. Пусть все мы встретимся на другом берегу, опять молодые и счастливые. Аминь.
E-76 [Пианистка начинает играть Источник Жизни, а Брат Бранхам и все собрание хранят молчание в течение одной минуты, пока первые из людей проходят вперед принять хлеб и вино причастия. Пианистка останавливается.—Ред.]
E-77 Когда я сегодня вечером держу, здесь на этом небольшом подносе — это хлеб, представляющий плоть нашего Господа, ибо это было приготовлено руками Христиан как кошерный хлеб. И сейчас это приходит к нам как знак изломанного тела нашего Господа. Склоним свои головы.
E-78 Небесный Отец, это драгоценное искупление, эта жертва, которую Ты принес ради нас, мы в этом хлебе видим страдания и терзания Твоего тела. О-о, это заставляет наши сердца обливаться кровью. Господь, в слезах, в смирении, когда мы подумаем, что Бог становился плотью, для того, чтобы разодрать Себя на части, чтобы совершить искупление, чтобы исполнить требование правосудия. И затем, по благодати, без чего бы то ни было вообще, нас приглашают прийти. Как мы благодарим Тебя, Отец! Освяти сейчас этот хлеб для его предназначения и дела. И всякий, кто примет его — пусть у них будет пребывающая в них Вечная Жизнь. Пусть они не погибнут, но живут Вечно с Богом. Дай им здоровье и крепость для путешествия. Мы просим во Имя Иисуса. Аминь.
E-79 В Библии сказано: "Также, когда Он отужинал, Он взял чашу, говоря: 'Это есть Кровь Нового Завета'. Всякий раз, когда будете пить Ее — смерть Господню возвещаете, доколе Он придет". Я держу в своей руке плод виноградной лозы. Он представляет Кровь Господа Иисуса.
E-80 Многие говорили, что не будут принимать вино, обычное вино, потому что это алкоголь, что это был какой-то напиток, и они не должны принимать вино. Они принимают виноградный сок.
E-81 Причина, по которой мы принимаем вино — потому что в Библии сказано: "Вино". Во всех переводах это дается как "вино". Еще одна причина: чем старше вино, тем лучше и крепче оно становится. Виноградный сок за несколько часов прокисает. Кровь Иисуса Христа с годами становится все сладостней и лучше. Она никогда не прокиснет и не испортится.
E-82 Наш Небесный Отец, сегодня вечером я держу на этом подносе кровь винограда, представляющую Кровь Иисуса Христа. И теперь, в этом, Его ранами мы исцелились. Кровью Его мы спаслись. И поэт сказал: С тех пор, как верой смог узреть Поток святой Крови, Доколе жив, я буду петь О правде и любви.
E-83 Отец, Бог, это наша сегодняшняя тема — любовь Божья, излившаяся в наши сердца Святым Духом. Освяти это вино, Господь, для его предназначенной цели. И когда мы будем пить его, помним, что оно представляет то страдание там на Голгофе, когда жестокие, издевающиеся колючки терновника вонзились в Его бровь, что прорвали кожу, и потекла Кровь. Когда кнут, кошка-девятихвостка со свинцовыми грузилами на кожаных концах, били Его по спине, что выступили Его ребра. Римские гвозди вогнали в Его руки и Его ноги. И копье пробило Его сердце. Это была любовь ради нас, недостойных.
E-84 В стыде мы преклоняемся, Господь, что Сыну Божьему обошлось в такую цену искупить нас. И затем как, в своем духе, мы возносим свое поклонение Тебе, что Ты даешь нам благодать приходить, и уверенность. Ты сказал: "Ядущий Мою плоть и пьющий Мою Кровь имеет Жизнь Вечную, и Я воскрешу его в последний день". Как же оно может не исполниться, если это вышло из таких уст! Мы воскреснем опять.
E-85 Итак, Отец, в этот вечер, когда мы стоим здесь, в добром здравии, как мы знаем, и, Твоей благодатью, сильные, и здоровые, и в здравом рассудке — мы приходим принять это, чтобы показать Тебе, что мы верим в смерть, погребение и воскресение нашего Господа. Мы принимаем Его как своего Спасителя. Мы верим Ему как своему Царю и Богу.
E-86 Освяти сейчас это вино для его предназначенной цели. И всякий пьющий его — пусть они примут Божественную благодать, Святого Духа, крепкое здоровье и силу, чтобы служить Богу на протяжении своей жизни. Через Имя Иисуса Христа. Аминь.
E-87 [Пианистка начинает играть Источник Жизни. Пробел на ленте. Брат Бранхам и собрание причащаются хлебом и вином.—Ред.] На Искупителя, Агнца Христа. Моей мольбе внемли. Весь грех мой удали. И с Твоего пути Не дай свернуть.
E-88 В отрывке из Писания, в Евангелии от Святого Иоанна, 13-я глава, мы читаем, начиная со 2-го стиха 13-й главы. … время вечери, когда диавол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его, Иисус, зная… Отец, все отдал в руку Его… что Он… от Бога исшел и Он к Богу отходит, Поднимается с вечери… снял с Себя верхнюю одежду… взяв полотенце, препоясался. Потом… влил воды в умывальницу и начинает омывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан. Подходит к Симону Петру, и тот говорит Ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги? Иисус сказал ему в ответ: что Я сейчас делаю, ты не знаешь… а уразумеешь после. Петр сказал Ему: не умоешь ног моих вовек. Иисус отвечал ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною. Симон Петр сказал Ему: Господи! не только ноги мои, но и… но и руки и голову. Иисус говорит ему: омытому нужно… только ноги умыть, потому что ты чист весь… вы чисты, но не все. Ибо знал Он предателя Своего, потому и сказал: не все вы чисты. Когда же умыл им ноги и надел одежду  Свою, то, возлегши опять, сказал им: знаете ли, что Я сделал вам? Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам.
E-89 Я считаю, это один из прекраснейших стихов: "Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам". Мы должны делать это друг другу в воспоминание. Это было практикой церкви, этой группы собрания людей с тех пор, как мы начали. И до того, как даже построили эту скинию, когда мы еще собирались в частном доме, мы практиковали омовение ног. Наши сестры пойдут в комнату сзади. Наши братья пойдут в комнату справа. И мы соблюдаем омовение ног. Те, кто здесь впервые, если вы сегодня вечером оказались у нас — мы будем только рады, что вы будете иметь общение в исполнении этих Божьих постановлений.
E-90 Я могу объяснить, как я сказал несколько минут назад, то, что Бог оставил нам исполнять. Водное крещение — один пункт; причастие. И, помните, это только два. Бог совершенен в трех. Омовение ног — третье. Видите? И мы помним это, много лет спустя, даже в Библии.
E-91 Некоторые люди пытаются говорить, что это не является обязательным. Конечно же, я не хочу сказать, что ноги у людей нуждаются в омовении. Дело не в этом. Может быть, и их не нуждались. Но это было действие смирения. Это—это действие, настолько же существенное, как и водное крещение. Ибо Он сказал здесь, что "Я дал вам пример, чтобы и вы делали друг другу то же, что Я сделал вам".
E-92 И мы обнаруживаем, что вдову нельзя было избирать среди людей, если она не принимала странников и не умывала ног святых — демонстрируем свое смирение.
E-93 Это, если мы и хотим кем-то быть, так это смиренными, потому что в этом тайна силы — через смирение. И вы всегда счастливы, когда вы завершаете делать эти вещи — это благословенный обряд братского общения, соблюдаемый нами здесь в церкви.
E-94 И сейчас я хочу объявить, теперь, что в следующее воскресенье вечером здесь будет служение. Как раз когда я приехал, поступили кое-какие звонки, должны будут приехать люди, чтобы за них помолились, издалека из Торонто, Канада, должен быть здесь в следующее воскресенье вечером.
E-95 У меня будет посвящение церкви Брата Л. Г. Гувера. Это есть на доске объявлений—объявлений. Следующее воскресенье, в одиннадцать часов, в Элизабеттауне, штат Кентукки.
E-96 Потом должен обратно быть здесь на следующее, на вечер этого ближайшего воскресенья. И затем, оттуда мы поедем в Шривпорт.
E-97 И мы рады, что вы все были с нами на протяжении дня. И моменты, когда мы… Когда, если вы здесь поблизости, в городе, где-нибудь недалеко, приезжайте. Мы хотим сойтись и собраться. Мы хотим побыть в учении нашего брата здесь, Брата Невилла, и—и вкусить Божьего. Когда он находит это у Бога, он излагает это. И—и мы хотим учиться у Бога. "И, видя приближение того Дня, мы должны собираться еще чаще". Мы в своих сердцах должны любить ходить в церковь. Если мы не любим церковь, не любим Бога… Собираться вместе, собираться вместе для поклонения — вот что мы называем церковью. Видите? Если мы любим Христа, мы поклоняемся, опять же.
E-98 Вы представляете себе мужчину, говорящего, что он любит свою жену, и он давно ее не видел, проходит мимо и говорит: "Ну, увижусь с ней как-нибудь в другой раз"? Понимаете? Это не то. Или жена, говорящая, что она любит своего мужа, или родители, говорящие, что они любят своего ребенка, — что ж, это—это показывает. Видите?
E-99 И я думаю, что наши выражения, что мы постоянно должны жаждать пребывать в поклонении, где бы то ни было, поклоняться Господу, когда мы сходимся вместе для поклонения Ему. Поклоняйтесь Ему дома. Поклоняйтесь Ему, когда мы ведем машину. Где бы мы ни были — поклоняйтесь Господу, просто молитесь.
E-100 В Библии сказано: "Все дышащее да хвалит Господа". И затем он сказал: "Хвалите Господа". Даже если в тебе нет дыхания, все равно восхваляй Господа. Видите? Восхваляй! "Все дышащее — хвали Господа". И, затем — "Хвалите Господа". Думаю, Псалом 99, 99-й Псалом.
E-101 Теперь, благословит вас Господь. И когда мы сейчас будем петь снова, братья отправятся в эту комнату, а сестры — в ту комнату, для омовения ног, когда мы поднимемся сейчас перед тем, как будем расходиться.
E-102 И те кому надо уходить, что ж, вас распустят через минуту. Но, потом, мы с радостью приглашаем вас на любое служение, которое проводится у нас. Приходите, и мы постараемся сделать все, что в наших силах, как знаем, чтобы привести вашу душу к ногам Иисуса Христа. Имя Иисуса ныне Ты возьми дитя скорбей,    И неси в земной долине,                                        Он даст мир душе твоей. Им-... Сейчас повернитесь и пожмите руки, каждый. … сладко мне, Радость здесь и в...
E-103 [Брат Бранхам говорит с кем-то о том, что будет молиться Брат Мак Кинни,—Ред.] . . .мне, Радость здесь и в вышине. Теперь, склонив наши головы, будем петь. Имя ты возьми святое. Как защиту от оков, Если враг грозит бедою, Повторяй то… [Брат Бранхам с кем-то говорит.—Ред.] Им-…  Имя то сладко мне,        Радость здесь и в вышине.              Имя то сладко мне, Радость здесь…
E-104 [Брат Бранхам говорит Брату Мак Кинни: "Хочу попросить тебя: помолись перед тем, как будем расходиться",—Ред.]
E-105 Теперь, склонив свои головы, смиренно, мы собираемся попросить здесь нашего Брата Мак Кинни помолиться перед тем, как будем расходиться. И сразу же после этого, кому надо уходить — выходите. Остальные соберутся в комнатах. Благословит вас Бог.


Up ^