Почему маленький Вифлеем

Дата: 63-1214 | Длительность: 1 час 48 минут | Перевод: VGR
Гостиниае "Рамада Инн" в Финиксе, штат Аризона, США
E-1 Хорошо быть здесь сегодня утром. И сейчас, думаю, у нас кто–то споет песню, Брат Уилльямс говорил мне, кто–то из его церкви. [Сестра поет: "Чашу наполни мою, Господь".–Ред.] Вот для чего мы здесь сегодня утром – поднимаем свои чаши – "Господь, наполни ее". Это единственный момент, когда у нас будет возможность просить об этом. Настанет момент, когда мы окажемся на другой стороне, и тогда у нас не будет той возможности. Поэтому, пока мы ее имеем, и в здравом рассудке, я считаю, одна из самых разумных вещей, которую кто–нибудь мог бы сделать, в то время, как Бог предоставил нам возможность поступить так – сделать это, наполнить сейчас свои чаши Его любовью и милостью.
E-1 Nice to be here this morning. And now I believe we're going to have a special, Brother Williams was telling me, by someone from his church. [A sister sings, "Fill My Cup, Lord."--Ed.] That's what we're here for this morning, raising up our cups, "Fill it, Lord." This is the only time that we'll have the opportunity to ask this. There'll come a time where we'll be on the other side and then we won't have that opportunity. So while we do have it, and in our right mind, I think one of the most sensible things that anyone can do while God has given us the opportunity to do so, is to do it, get our cups filled now with His love and mercy.
E-2 Есть кое–кто, кто давно сидел вместе с нами, не слишком давно, и он перешел. И из–за этого в наших сердцах глубокая скорбь по Брату Уилльямсу. Это Брат Уилльямс, президент нашего здешнего филиала – его отец. Сколько лет было твоему отцу, Брат Уилльямс? Восемьдесят восемь. Это будет, полагаю, около восемнадцати лет сверх… нет, это будет, да, восемнадцать лет сверх обетованного времени. Храбрый человек. Прошло не так уж много времени с тех пор, как, сидели на собрании, я сказал ему, и, без всякого непочтения к Брату Уилльямсу, я сказал: "Вы выглядите моложе, чем ваш сын, Карл”Это просто должно показать, что сегодня мы есть, а завтра нас нет. Мы не знаем, когда придет то время, когда оно настанет, но мы знаем, что оно настанет. Я размышлял, но, жизнь – это великое дело, это, жизнь – это возможность.
E-2 There is one who set with us long ago, not too long ago, neither, and he's passed on. And it's a great sorrow in our hearts for Brother Williams. It's Brother Williams, our chapter president here, his father. How old was your father, Brother Williams? Eighty-eight. That'd be about eighteen years, I guess, past the--the... no, it'd be, yeah, eighteen years past the promised time. A gallant man. It hasn't been too long ago since, sitting in the meeting, I said to him, and no disregards to Brother Williams, I said, "You look younger than your son, Carl." It just goes to show that we're here today and tomorrow we're not here. We don't know when that time comes, when it is coming, but we know it's coming. I was thinking, but life is a great thing, it's, life is an opportunity.
E-3 У нас только что произошла одна серьезная трагедия с кое–кем, кто так долго приезжал к нам в церковь, из Чикаго – недавно погибла, по дороге домой, одна мать. Ей было где–то под, полагаю, под семьдесят, и она и ее муж ехали, и под Канзасом или под Миссури попали в буран. Мужчина был за рулем, машина потеряла управление, она моментально сломала шею. И мы просто не знаем, когда это настанет. Когда я… мне позвонили, чтобы сообщить об этом, и я обзванивал всех детей по всей стране, сообщая им. Конечно же, будучи как бы их пастором, я был тем, кто должен был известить их. Размышлял о том, как быстро мы можем уйти, и, в то время там передо мной стояла коробочка с леденцами, которые она сделала мне примерно неделю назад, и дала мне. Именно увидеть, как быстро мы можем быть выхвачены. Но, если бы это, если бы эта только жизнь была тем, где мы полагали свои надежды, мы были бы жалкими людьми. Иов сказал, в 14–й главе: "О–о, если бы Ты сокрыл меня в могиле и укрывал меня в тайном месте".
E-3 We just had a great tragedy, of one that come to our church so long, from Chicago, was killed the other day coming home, a mother. She was close, I guess close to seventy, and she and her husband riding along and up Kansas, Missouri, one, a blizzard going through. A man driving, car out of control, her neck was broke instantly. And we just don't know when this is coming. When I... they called me to tell me about it and I called up all the children around across the nation, telling them. Course, being their pastor, like, I was the one to notify them. Thinking of how quick we can go, and then there set a box of candy setting before me that she made me about a week ago, and gave to me. Just to see how quickly we can be snapped out. But, if that, if this life only was where we had our hopes, we'd be a miserable people. Job said, in the 14th chapter, "Oh, that Thou would hide me in the grave and keep me in the secret place." [Job 14:13]
E-4 Вы когда–нибудь замечали, как природа свидетельствует о Боге? Мы видим, что деревья, листья опадают с деревьев, и жизнь в дереве уходит вниз в землю, как в могилу, и остается там, пока не пройдет гнев зимы, затем опять возвращается, являя новую жизнь. Это свидетельство, что мы опять будем жить. Солнце восходит утром, просто ребеночек, оно слабенькое; немного погодя, как раз в это время, оно идет в школу, среднюю школу; затем, в полдень, оно в расцвете сил; затем, после обеда, оно начинает сворачивать на другую сторону; затем, вечером, оно снова слабеет и умирает. Но это не конец солнца, на следующее утро оно взойдет опять, чтобы свидетельствовать другому поколению, что существует жизнь, смерть, погребение и воскресение.
E-4 Have you ever noticed how nature testifies of God? We find the trees, the leaves go off the trees, and the life in the tree goes down into the ground, like the grave, and stays there until the wrath of the winter is past, then comes back again, bringing forth new life. It's a testimony that we live again. The sun rises of a morning, just a little baby, it's weak; after a while it's this time it's in school, high school; then at noon it's in its strength; then the afternoon it begins to turn to the other side; then in the evening it gets weak again and dies. But, that's not the end of the sun, it comes up again the next morning to testify to another generation, that there is a life, death, burial, and resurrection.
E-5 Даже природа везде говорит о Нем. И природа – это прекрасное свидетельство в другом смысле, а именно – что у нас не может быть этой Жизни воскресения, если это не служит Божьей цели. Так вот, если семя посажено, и то семя оплодотворено, оно произведет новый цветок. Но если оно не оплодотворено, оно не произведет нового цветка, если оно не служит Божьему предназначению. Все же, оно воскреснет не просто потому, что оно цветок – потому что оно служит Божьему предназначению. Вот причина того, почему воскресает солнце – потому что оно служит Божьему предназначению. И мы воскреснем, когда мы служим Божьему предназначению.
E-5 Even nature everywhere speaks of Him. And nature is a great testimony in another way, that is, that we cannot have this resurrection Life unless it serves God's purpose. Now, if a seed is planted, and that seed is germitized, it brings forth a new flower. But if it isn't germitized, it will not bring forth a new flower, if it doesn't serve God's purpose. Yet, not just because it's a flower it rises, because it serves God's purpose. That's the reason the sun rises, is because it serves God's purpose. And we rise when we serve God's purpose.
E-6 Я верю, что Брат Уилльямс служил Божьему предназначению в жизни, настоящий отец. И я вижу, что здесь сидит его дорогая спутница, миссис Уилльямс. Настоящий муж – это одно из Божьих предназначений. Отец одно из Божьих предназначений. И он был оплодотворен в Боге, Святым Духом – главным Божьим предназначением. Итак, коль сказать, что Брат Уилльямс не воскреснет и не будет с нами опять – нам придется сказать, что не бывает–не бывает ухода сока дерева вниз, не бывает восхода солнца. Все говорит о его воскресении, что опять будет с нами – все. Во–первых – солнце, цветы, природа, растительная жизнь – все говорит об этом. И, затем, Слово Божье говорит в его пользу. И, кроме этого, сама та вера, что в нашем сердце, пульсирует, что мы снова увидим его. Пусть Бог дарует покой его душе. Просто как отдание чести тому, кто некогда был с нами, давайте на минутку поднимемся на ноги.
E-6 I believe that Brother Williams served God's purpose in life, a real father. And I see his darling companion, Mrs. Williams, sitting here. A real husband, that's one of God's purposes. A father, one of God's purposes. And he was germitized to God, by the Holy Spirit, God's main purpose. So, to say that Brother Williams will not rise and be with us again, we'd have to say there's no--there's no going down of the sap, there's no rising of the sun. Everything speaks of his resurrection again, to be with us again, everything. First, the sun, the flowers, the nature, botany life, everything speaks of it. And then the Word of God speaks for him. And, besides that, the very faith that's in our heart pulsates that we'll see him again. God rest his soul. Just as a little salute to him that once set with us, let us stand to our feet just a moment.
E-7 Небесный Отец, мы никогда не пытались собрать подобное собрание с целью просто быть увиденными или услышанными. Мы всякий раз сходимся ради назидания от Твоего Сына, Иисуса Христа, и чтобы дать свидетельство тем, кто без Него, чтобы они могли Его отыскать. Мы, наши сердца тяготятся о тех, кто остался после ухода нашего брата – того, кто недавно был вместе с нами, много раз бывал прямо в этом же филиале. Но мы верим, что Ты дал ему прожить хорошую, завершенную жизнь, и сегодня его душа вместе с Тобой. Покой его, о Боже, до того дня, когда мы увидим его опять. Благослови его сына здесь, других его детей, его дорогую жену, и тех, кто любил его – а это все мы, Отец. И пусть мы примем это во внимание, что мы тоже немощны, и однажды мы должны будем уйти, поэтому дай нам подготовиться к этому величественному часу. И если сегодня утром здесь окажется кто–нибудь не приготовившийся к этому же событию, пусть это будет день, когда они скажут "да" Господу Иисусу и также будут оплодотворены в Нем через Святого Духа. Ибо мы просим это во Имя Иисуса. Аминь. Можете садиться.
E-7 Heavenly Father, we have never tried to make a gathering like this a purpose just to be seen or heard. We have come together each time, for the edification of Thy Son, Jesus Christ, and to give testimony to those who are without Him, that they might find Him. We are, our hearts are burdened for those who are left behind from the parting of our brother, one that set with us not long ago, has many times set right in this same chapter. But we believe that You let him live out a good, full round life, and his soul is with You today. Rest him, O God, until that day when we shall see him again. Bless his son here, his other children, his darling wife, and those who loved him, and that's all of us, Father. And may we take notice to this, that we too are frail and we must go someday, so let us prepare ourselves for that great hour. And if there should be some here this morning who has not prepared for this same event, may this be the day that they'll say "yes" to the Lord Jesus, and also be germitized to Him by the Holy Spirit. For we ask it in Jesus' Name. Amen. Be seated.
E-8 Сейчас, мы хотим сделать несколько объявлений. Моя жена сидит там сзади сегодня утром, я сказал ей, я сказал: "Милая, я собираюсь освободиться с завтрака… " Нам нужно было пойти в центр города и сделать некоторые дела. И я сказал: "Я собираюсь освободиться в десять часов” Она взглянула на меня. Я сказал: "Если к десяти часам я не освобожусь, я куплю тебе три новых платья, какие ты сама выберешь” Итак, я–я знаю, что произойдет, я уже должен три платья, потому что сейчас без двадцати десять. Но я постараюсь поспешить как можно быстрее.
E-8 Now, we want to announce a--a few announcements. My wife sitting back there this morning, I told her, I said, "Honey, I'm going to be out of the breakfast..." We had to go downtown and do some things. And I said, "I'm going to be out at ten o'clock." She looked at me. I said, "If I'm not out by ten o'clock, I'll buy you three new dresses of your choice." So I--I know what's going to happen, I owe three dresses right now, 'cause it's twenty till ten now. But I will try to hurry as quick as possible.
E-9 Мы рады быть сегодня утром вместе с вами, братья, здесь в Иерихоне, и мы приглашаем вас, в понедельник вечером, в Иерусалим, в Тусоне, туда на званый ужин. Видите ли, Финикс, как и Иерихон, находится в долине. Тусон, где я живу, расположен на горе, это–это Иерусалим. Где ты, Тони? Почему здесь кое–кто не говорит "аминь” Вот, теперь я попался – Тони даже не показался. Что ж, завтра, то есть, в понедельник вечером в–в Тусоне будет званый ужин, и мы, конечно же, будем рады, если вы окажетесь рядом, таким образом, подъедете и проведаете нас. Моя тема на тот вечер, если Господня воля: Мы увидели Его звезду на востоке и пришли поклониться Ему.
E-9 We're glad to be here in Jericho with you brethren this morning, and we invite you, Monday night, up to Jerusalem, at Tucson, to at the banquet down there. See, Phoenix is in the valley, like Jericho. Tucson, where I live, is on the mountain, that's--that's Jerusalem. Where you at, Tony? Why don't somebody say "amen" around here. Here, now I'm in a trap, Tony didn't even show up. Well, tomorrow, or Monday night, is the banquet at--at Tucson, and we certainly would be glad if you're around that way, would drop in and see us. My subject that night, if the Lord willing, is, We Have Seen His Star In The East And Have Come To Worship Him.
E-10 Итеперь, девятнадцатого числа этого месяца, то есть, вернее, следующего месяца, девятнадцатого января у меня здесь начинается евангелизация, прямо в этом помещении, здесь в гостинице "Рамада',' и девятнадцатого, двадцатого и двадцать первого. И затем, двадцать второго, я думаю, начинается… двадцать третьего – у меня здесь будет четыре вечера, и, как евангелизация. Многие из вас, братья–служители, мы, конечно же, счастливы, что вы сегодня утром вместе с нами, и мы сердечно приглашаем вас привозить своих людей. Особенно тех, которые, кого вы знаете здесь в городе, кто не знает Иисуса как своего Спасителя. И затем, во–вторых, к тем, кто болен и–и верит, что Бог отвечает на молитвы – мы намереваемся молиться за больных в течение этого времени непосредственно перед масштабным Национальным съездом, который должен будет проходить здесь начиная с двадцать второго числа. И я уверен, что вы захотите послушать это, потому что приедет немало выдающихся проповедников, и я уверен, что вы прекрасно проведете время.
E-10 And now the nineteenth of this month, or next month, rather, nineteenth of--of January, I start a revival here, right in this room, the Ramada Inn here, and the nineteenth, twentieth, and twenty-first. And then the twenty-second, I believe, starts the... twenty-third, I have four nights here, and as a revival. Many of you minister brothers, we're certainly happy to have you with us this morning, and we cordially invite you out to bring your people. The ones especially, that's, that you know here in the city that doesn't know Jesus as their Saviour. And then, secondarily, to those who are sick and--and believes that God answers prayer, we aim to pray for the sick during this time just prior to the great National Convention is to be held here beginning the twenty-second. And I'm sure you want to hear that, because there's many outstanding speakers come, and I'm sure you'll have a great time.
E-11 Так вот, этим утром я размышлял о том, что буду говорить здесь у этого филиала, который, Финикс всегда имел местечко у меня в сердце. Мне нравится Финикс. Я, когда я был мальчишкой, оказался тут, здесь чуть выше в Викенбурге. И я жил здесь на Шестнадцатой и Хиншоу. В то время это была пустыня. Но я вижу, что она уже в городской черте, и, что ж, действительно в центре города. Показывает, что пришло время перемен, изменений. Но есть одна вещь, о которой я хочу говорить сегодня утром – Неизменный, это Бог. Бог, в Своей программе, Своем Слове – Оно не меняется. Сменяются времена, изменяются люди, сменяются системы. Но Бог не меняется, Он навеки остается тот же.
E-11 Now, this morning, I have thought about speaking here to this chapter, which Phoenix has always been a place on my heart. I like Phoenix. I was here when I was a little boy, out here at Wickenburg just above. And lived down here at Sixteenth and Henshaw. It was a desert then. But I see it's right in the metropolitan, and, well, really in the heart of the city. Goes to show that there's a changing time, changing. But there's one thing I want to speak on this morning, is the unchanging One, that's God. God, in His program, His Word, It never changes. Times change, men change, systems change. But God never changes, He ever remains the same.
E-12 И я подумал, – поскольку мы приближались к периоду Рождества, – что мы будем… может быть, я буду говорить проповедь о Рождестве. И теперь, если у вас есть Библии, и хотели бы читать – иногда люди читают за евангелистом или оратором, я хочу прочесть из Евангелия от Святого Матфея, 2–я глава, в качестве отрывка из Слова.
Когда же Иисус родился в Вифлееме иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят:
Где родившийся Царь иудейский? Ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему.
Услышав это… Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним.
И, собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал… у них: где должно родиться Христу?
… они сказали ему: в Вифлееме иудейском, ибо так написано через пророков:
"И ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, но из тебя произойдет Вождь, Который упасет народ Мой, Израиля".
E-12 And I thought, being that we were facing the Christmas time, that we would... maybe I'd speak on a--a Christmas message. And now if you have your Bibles, and like to read, sometimes people do, behind evangelists or speaker, I want to read from Saint Matthew's Gospel, the 2nd chapter, for a portion of the Word.
Now when Jesus was born in Bethlehem of Judaea in the days of Herod the king, behold, there came wise men from the east to Jerusalem,
Saying, Where is he that's born King of the Jews? for we have seen his star in the east, and are come to worship him.
When Herod the king... heard these things, he was troubled, and all Jerusalem with him.
And when he had gathered all the chief priests and the scribes of the people together, he demanded... them where Christ should be born.
... they said unto him, In Bethlehem of Judaea: for thus it is written by the prophets,
And thou Bethlehem, of the land of Juda, art not the least among the princes of Juda: but out of thee shall come a Governor, that shall rule my people Israel. [Matthew 2:1-6]
E-13 Пусть Господь добавит Своих благословений к прочтенному из Своего Слова. И теперь, с кое–какими заметками здесь и некоторыми местами Писания, к которым буду обращаться. Я хотел бы, чтобы вы ненадолго уделили пристальное внимание теме: Почему маленький Вифлеем.
E-13 May the Lord add His blessings to the reading of His Word. And now with some notes here, and some Scriptures to refer to. I like to have your undivided attention for a little while on the subject of: Why Little Bethlehem.
E-14 Знаете, на Рождество, я считаю, что все мы, слишком многие из нас, – я не сказал бы, что все, – но слишком многие из нас утратили настоящую ценность того, чем является Рождество. Как я заметил здесь – наряжают даже пальмы; а на Востоке – это всегда ель, или, вечнозеленое дерево. И за месяцы, то есть, точнее, недели, может быть, за месяц или шесть недель еще до наступления Рождества, всегда показной блеск и–и огромные… Его превратили во что–то коммерческое, вместо того, что оно значит на самом деле.
E-14 You know, at Christmas, I think we all, too many of us, I wouldn't say all, but too many of us lose the real value of what Christmas is. As I notice out here, even the palm trees are decorated; and in the East it's always the fir tree, or the evergreen. And months, or weeks, rather, maybe a month or six weeks before Christmas ever begins, it's always the tinsel and--and the great... They made it a commercial in the stead of what it really means.
E-15 Я не верю, что Христос родился на двадцать пятый день декабря. Я–я не верю в это совершенно. Было бы невозможно, чтобы происходили те события. На холмах Иудеи больше снега, чем, о–о, в месяце декабре там по пояс снега, там в Иудее. Но, изучая историю, мы осознаем, что Христос, вероятно, родился весной, может быть, где–то в апреле или мае, где–то так. Но когда это изменилось, этот, они перенесли это, когда Христианство преобразовали в романизм, они установили день рождения бога солнца, представлявший собою день солнцестояния двадцать пятого числа, с двадцать первого по двадцать пятое декабря – положение солнца почти не меняется вообще. И в то время это был день рождения бога солнца, так что это переменили на Сына Божьего.
E-15 I don't believe that Christ was born on the twenty-fifth day of December. I--I do not believe that at all. It would be impossible for the things to happen. The hills of Judea are snowier than, why, snow is waist-deep in there in the month of--of December, up in Judea. But we realize in studying history, Christ was probably born in the spring, along maybe April or May, somewhere like that. But when it was changed, this, they brought it, when Christianity was converted into Romanism, they made the sun-god's birthday, which was the solar at the twenty-fifth, from the twenty-first to the twenty-fifth of December, the sun setting, like, almost hardly changes at all. And then that was the sun-god's birthday, so they changed it to the Son of God.
E-16 Но, помните, в какой бы день это ни было, мы все равно не отнимаем священности того, чем оно должно быть. Где сатана украл это у нас, превратил в крупную коммерцию, и Санта Клаус похитил все поклонение. И оно стало каким–то подобным Пасхе днем, как, скажем, кролики и украшенные утки. И–и, в таком случае, какое это имеет отношение к Пасхе? Какое это имеет отношение к воскресению Христа?
E-16 But, remember, what ever what day it might be, we still doesn't take away the sacredness of what its supposed to be. Where Satan has robbed us of this, has made the great commercial, and Santa Claus stole all of the worship. And it's become a--a day like Easter, like bunny rabbits and pink ducks. And--and then what's that got to do with Easter? What's that got to do with the resurrection of Christ?
E-17 Это точно как сегодняшний мир: они, детки на улице смогут больше рассказать вам о Дэйви Крокете, чем об Иисусе Христе. Они смогут больше рассказать вам о каком– нибудь бандите, каком–нибудь уголовнике минувших дней, чем о Принце Жизни, который–который родился девятнадцать столетий назад. Но это не отнимет настоящего у нас, Христиан.
E-17 It's just like the world today, they, the kids on the street can tell you more about Davey Crockett than they could about Jesus Christ. They can tell you more about some outlaw, some criminal of days gone by, than they can the Prince of Life that--that was born nineteen hundred years ago. But that doesn't take the real thing away from we Christians.
E-18 Понимаете, во тьме свет всегда сияет ярче всего. Ветвистая молния на темном облачном небе ночью показывает, что и во тьме бывает свет. А когда сияет свет, не видно… Если сияет солнце, вам не так уж нужны фонари. Но чем темнее, чем слабее свет – тем ярче он будет сиять во тьме. Чем темнее – тем ярче, лучше проявляется. И это тем более, чем меньше… Нам, Христианам, следует свидетельствовать во славу Бога, давшего нам Своего Сына. Это Рождество должно быть выдающимся событием. Нам, Христианам, следует… Не имеет значения, как внушительно выглядит то, тем сильнее оно будет сиять от этого. Весь этот мир имеет показной блеск. У нас же есть Христос, и вот чему нам следует давать сиять в этот мрачный час, в который мы живем теперь.
E-18 You see, always light shines its best in the darkness. The forked lightning in the black cloudy skies at night, shows there can be light in darkness. And when the light is shining, you don't see... If the sun's shining, you don't need the lights too much. But darker, the smaller the light, greater it will shine in the darkness. Darker, the better, shows itself better. And that's more the less that... We Christians ought to be testifying to the glory of God giving His Son to us. This Christmas ought to be an outstanding thing. We Christians ought... No matter how much it looks, it'll make it shine that much better. The whole world's got tinsel. We've got Christ, and that's what we ought to be letting shine in this dark hour that we're now living in.
E-19 Мы размышляем о том, как Бог совершает дела необычным образом, потому что Сам Он необычен. Бог необычен. Он–Он Сверхъестественный, Бесконечный – для нас, ограниченных. Итак, что бы Он ни делал – это настолько необычное. И Бог настолько–настолько велик, что Он берет неопознанные земные вещи, чтобы отождествить Себя посредством этого.
E-19 We think of how God does things in unusual ways, because He is unusual Himself. God is unusual. He's--He's the Supernatural, the Infinite, unto we finite. So, anything He does is--is so unusual. And God is so--so great, till He takes the unidentified things of the earth to identify Himself by it.
E-20 Мы замечаем здесь в моей теме Почему маленький Вифлеем – тот малейший во всей Иудее, князей других городов Иудеи – почему Бог избрал отправить Своего Сына в то место? Вот о чем мы хотим поговорить. Бог берет вещи этого мира, – кажется, в Писании говорится: "Юродством проповеди, Богу благоугодно было избрать неопознанные вещи". То, что мы выставляем как величественное, Бог называет глупостью. То, чему мы воздаем столько славы, Бог говорит, что это–это–это ничего не стоит. А то, что, по нашему мнению, ничего не стоящее – Бог прославляет это.
E-20 We notice here in my subject, of Why Little Bethlehem, that smallest of all of Judaea, the princes of the other cities of Judaea, why did God choose to send His Son to that place? That's what we want to talk on. God taking the things of the world, I believe the Scripture says, "By the foolishness of preaching, it pleased God to take the unidentified things." What we make great, God calls foolish. What we put so much glory to, God says it's--it's--it's no good. And what we think is no good, God glorifies it. [I Corinthians 1:21]
E-21 Размышлял о том, что как раз перед рождением нашего Господа, когда все пророки и так далее, сказали о приходе предвестника – "как всякая гора понизится, а долины наполнятся, и горы будут скакать как агнцы, и листья будут рукоплескать". А это был какой–то служитель, пророк по имени Иоанн – вышел из пустыни, далее не из теологической школы – все лицо заросшее, и кусок овечьей шкуры, не в проповеднической одежде, выходит и объявляет: "Приблизилось Царство Божье!" А люди едва ли могли уразуметь появление вот такого комплекта, никакого отличительного признака какой–либо–какой–либо системы, чего–нибудь, чему он принадлежал бы, никакой членской карточки или никакой деноминации, которую он поддерживал бы. Послание было слишком великим, ему нельзя было принимать человека – Бог обучил его в пустыне. Его Послание не было в каких–то теологических терминах. Он говорил о змеях, и топорах, и деревьях, и это было то, к чему он привык – природа, – наблюдая за тем, как это действовало. И это был его подход. Не как духовное лицо, но как–как человек природы.
E-21 Was thinking of just before the birth of our Lord, when all the prophets, and so forth, had spoke of the forerunner coming, "how every mountain would be brought low and the low places brought high, and the mountains would skip like little rams, and the leaves would clap their hands." And it was a--a minister, a prophet by the name of John, came forth out of the wilderness, not from even a theological school, whiskers all over his face, and a piece of sheepskin, not in a clergy clothes, come out and announce, "The Kingdom of God is at hand!" And the people could hardly understand such an outfit as that coming, with no identification of any--any system, anything that he belonged to, any fellowship card, or any denominational that he was backing him up. The--the Message was too great, he couldn't take man, God schooled him out in the wilderness. His Message was not on some kind of a--a theological terms. He spoke of serpents and axes and trees, and that's what he was used to, nature, watching how it worked. And that was the--the way he approached. Not as a clergyman, but as--as a man of nature. [Isaiah 40:4], [Psalms 114:4-6], [Luke 21:31]
E-22 И люди едва могли его понять. Далее не было кафедры, и, наверняка, не приглашали ни за какую, но он проповедовал по берегам Иордана, наверное, стоя по колено в грязи. Но люди выходили слушать это – те, кто был искренен в сердце. Они хотели послушать, потому что это было нечто отличающееся, в этом был голос Истины.
E-22 And the people could hardly understand him. Didn't even have a pulpit, and probably wasn't welcome in any, but he preached on the banks of the Jordan, probably standing in mud up half to his knees. But the people come out to hear it, those who were honest in heart. They wanted to hear because it was something different, it had a ring of Truth to it.
E-23 Сегодня нам следует пребывать у этого, во время приближения рождения Христа; наше Послание – в нем должен быть голос Истины, который заставит людей возжаждать найти Его.
E-23 Today we ought to be at this, at the approaching of the birth of Christ, our Message, it ought to have a ring of Truth to it that would make people thirst to find Him.
E-24 Бог взял того простого человека, без образования, ни одного дня в школе, и, все лее, сказано, что он был величайшим среди всех лсивших когда–либо пророков, потому что Бог отождествляет Себя в неопознанных вещах.
E-24 God took that simple man, without education, not one day in school, and yet said he was the greatest among all the prophets that ever lived, because God identifies Himself in unidentified things.
E-25 Когда Иисус избрал Своих учеников, это было так. Было немало людей более пригодных для труда, чем те ученики – это были духовные лица – Он не призвал ни одного. В те дни были духовные лица, великие мужи, священники, образованные люди, знаменитые люди, но Он не призвал их. Он избрал рыбаков, и сборщиков налогов, и так далее, чтобы–чтобы распространить Свое Послание. Он делает это всегда.
E-25 When Jesus chose His disciples, it was. There were many men better qualified for the job than those disciples, they were clergymen, He never called one. There were clergymen in them days, great men, priests, men of education, renowned men, but He never called them. He took fishermen and tax collectors, and so forth, to--to send His Message out. He always does that.
E-26 В дни Ноя, Он избрал фермера, просто обычного фермера, чтобы провозгласить уничтожение той эпохи. Просто обычный фермер, не духовное лицо – просто фермер! В дни Ноя, Он взял… Прошу прощения.
E-26 In the days of Noah, He chose a farmer, just a common farmer, to announce the destruction of that age. Just a common farmer, not a clergyman, just a farmer! In the days of Noah, He took a--a... Pardon me.
E-27 В дни Моисея, Он взял раба–беглеца, не духовное лицо. И Он дал ему уйти, пока Он не был удовлетворен, – там в глубине пустыни, и лишился своего образования, – и явился ему в пылающем кусте, и отправил его туда с суковатой палкой в руке – захватить страну, которая… из которой Он его выгнал.
E-27 The days of Moses, He took a runaway slave, not a clergyman. And He let him get out till He was satisfied, out in the backside of the desert, and lose his education, and appeared to him in a burning bush, and sent him down with a crooked stick in his hand, to take over a nation that had... that He had run him from. [Mark 12:26], [Acts 7:30]
E-28 Видите, Бог берет простые вещи, чтобы отолсдествлять Себя через них. Видите, берет Свое, Это просто Его Слово. Он создал этот мир из тех вещей, которые–которые… не проявлялись.
E-28 See, God takes the simple things to identify Himself through. See, taking His, It's just His Word. He made the world out of the things that--that does... has not appeared.
E-29 Несколько дней назад я был в Аудитории Морриса, – одна из наших крупных нью–йоркских кампаний, – и я слушал лекцию о том, что Эйнштейн говорил об этой галактике, что сказал: чтобы добраться к ней, потребуется сто пятьдесят миллионов лет светового времени, и сто пятьдесят миллионов лет, чтобы вернуться назад. И тогда, просто подумайте – сто пятьдесят миллионов световых лет, это составило бы триста миллионов световых лет. И затем, когда ты вернешься сюда, тебя не было всего лишь пятьдесят лет. Подумайте, вот это да, как быстро движется свет – сто восемьдесят шесть тысяч миль за минуту, и подумайте, сколько миллиардов и триллионов лет потребовалось бы, чтобы слетать туда и вернуться. Сто двадцать… триста миллионов световых лет. А ведь это касается просто одной галактики в собрании, которое Бог просто выдул со Своих рук, и Он создал аэоны времени в световых годах за пределами этого, и взирает там на них.
E-29 A few days ago I was at the Morris Auditorium, one of our great New York campaigns, and I was hearing a lecture on Einstein speaking of this galaxy, that said take a hundred and fifty million years of--of light time, to go out to it, and a hundred and fifty million years to get back. And then, just think, a hundred and fifty million light years, that would be three hundred million light years. And then when you got back here, you'd only been gone fifty years. Think, why, how fast light travels, a hundred eighty-six thousand miles per minute, and think of how many billions and trillions of years it would take to go out there and come back. A hundred and twenty... three hundred million light years. And that's just to a galaxy in the constellation that God just blew from His hands, and He made the aeons of time in light years beyond that, and there looking down upon them.
E-30 Затем, этот русский сказал, что он поднялся вверх примерно на сто пятьдесят, двести миль, и сказал, что он не увидел никакого Бога или Ангелов. Насколько простым может стать человек? И затем, подумать о всех тех миллиардах и триллионах лет; и только пятьдесят лет с этого момента, – что он сделал, – ворвался в Вечность.
E-30 Then this Russian said that's he was about a hundred and fifty, two hundred miles, up in the air, and said he never seen no God or Angels. How simple can man get? And then think of all them billions and trillions of years; and only fifty years from here, what did he do, broke into Eternity.
E-31 Говорят, что этот астронавт, который только что летал туда, пробыл там столько–то часов, столько–то раз облетел, семнадцать раз вокруг земли или сколько там было – сказали, что это так и не… это не составило и одной секунды в его жизни. Он двигался вместе со временем. Так что, понимаете, ты врываешься в Вечность. Это Божье величие.
E-31 They say this astronaut that just went up, was up so many hours, went so many, seventeen times around the world, or whatever it was, they said it never even... it wasn't one second in his life. He was traveling with the time. So, you see, you break into Eternity. That's the greatness of God.
E-32 Hani разум не сможет постичь, как Он велик. И, все лее, когда Он готовится открыть Себя, Он делает это так просто, использует простые вещи, чтобы осуществить это – простота этого.
E-32 Our minds cannot fathom how great He is. And yet when He gets ready to reveal Himself, He makes it so simple, takes the simple things to do it, the simplicity of it.
E-33 Давид, он казался… Все семеро сыновей Иессея, он был последним, который должен был быть подведен к пророку. Даже его собственные родственники могли бы посмеяться – в их представление не укладывалось, что маленький румяный Давид, сутулый коротышка, румяный человек должен быть тем мужем, который станет царем Израиля. Возможно, для тех людей он не выглядел как царь, но, конечно лее, он должен был выглядеть так для Бога, потому что они… Как бы там ни было, он помазал его на царя. Видите, Он взял простого из семьи Давида, то есть, семьи Иессея, чтобы–чтобы ставить царей. Нечто отверженное этим миром, это… он отверг, отправил его присматривать за овцами. Он вывел своего–своего первенца – высокого, сильного, статного мужчину – наверняка мог бы стоять во весь рост и смотрелся бы как царь Израиля, и именно этот, как они считали, будет неплохо смотреться с короной на голове, именно этот в… будет носить царское одеяние, и сумел бы держать жезл, и что там должно делаться царю. В людских очах он–он выглядел неплохо.
E-33 David, he seemed to be the--the... All Jesse's seven sons, he was the last one to be brought before the prophet. Why, even his own folks could have laughed, they couldn't imagine a little ruddy-looking David, a little stoop-shouldered, ruddy-looking man to be the man that would be the king of Israel. He might not have looked like a king to those people, but he sure must have looked like it to God, 'cause they... He anointed him king, anyhow. See, He took the simple of David's family, or Jesse's family, to--to make kings. Something that the world had turned down, the... he had turned, sent him back to take care of the sheep. He brought forth his--forth his first son, a great strong stately-looking man, probably could stand erect and look like a king of Israel, and that's the one they thought would look good with a crown on his head, that's the one with the... wear the--the kingly garment and could pack the staff, and whatever must be done to a king. He--he looked good to the eyes of the people. [I Samuel 17:42]
E-34 Но пророк, с елеем помазания в своей руке, сказал: "Нет ли у тебя еще кого–нибудь?" А тот подводил их, одного за другим, пока, наконец, он не сказал: "Нет ли у тебя еще кого–нибудь?"
E-34 But the prophet, with the anointing oil in his hand, said, "Haven't you got another one?" And he brought them, one by one, until finally he said, "Haven't you got another one?" [I Samuel 16:11]
E-35 Он сказал: "Есть у меня один, но, наверное, из него ничего не выйдет. Он просто сухощавый человечек, он у нас там пасет овец".
E-35 He said, "I've got one, but perhaps he wouldn't be nothing. He's just a little dried up sort of a fellow, we got him out there herding sheep." [I Samuel 16:11]
E-36 Он сказал: "Иди, приведи его". И как только он попался на глаза помазанному пророку, тот вылил елей на его голову–голову, и бросился ему навстречу. Сказал: "Это тот, кого избрал Бог". Видите? Видите, не всегда дело в мирском блеске. Все дело в Божьем избрании.
E-36 He said, "Go get him." And as soon as he fell in the eyes of the anointed prophet, he poured the oil upon his head--head, and run to meet him. Said, "This is the one God chose." See? See, it's not tinsel always, of the world. It's God's choosing. [I Samuel 16:11, 13]
E-37 И, благодатью, Он избрал нас, так что мы сегодня утром благодарны за это. И для этого не требуется той яркой мирской мишуры. Самый скромный может быть слугой Христа – требуется тот, кто возжелает.
E-37 And by grace He chose us, so we're grateful for that this morning. And it doesn't take those great tinsel things of the world. The humblest can be a servant of Christ, takes somebody who's willing.
E-38 Бог помазал его, видите, берет ничтожные вещи. Так вот, почему Он взял маленький Вифлеем? Казалось, там нашлись бы и более представительные места, где мог бы родиться Царь, великий Царь царей.
E-38 God anointed him, see, takes the little things. Now, why did He take little Bethlehem? Seemed like there would have been greater places that the King, great King of kings could been born.
E-39 Обычно, когда мы готовимся к какому–нибудь событию здесь на земле, мы стараемся устроить это в высшем, наибольшем блеске, какой можем себе представить, мы приводим это в самые крупные здания, и тратим больше всего денег, и изысканнейшие вещи. Вот как мы делаем это.
E-39 Usually when we fix up an event here on earth, we try to get it in the highest, most glittering thing that we can think of, we take it to the biggest places and spend the most money, and the most elaborate things. That's the way we do it.
E-40 Но Бог не делает это таким образом. Он избирает что–нибудь являющееся ничем, чтобы Он мог показать Себя могущественным, чтобы Он мог. Если бы Он взял первосвященника или лее хороню обученного человека, в дни, когда Он призывал апостолов, если бы Он взял это вместо темного, необразованного рыбака, который не мог далее расписаться сам за себя, они могли бы сказать: "О– о, это, видишь, ты не зря получил образование". Но Бог взял человека, который не мог далее расписаться сам за себя, чтобы Он мог взять то, что Он мог бы взять в Свою руку, то, из чего Он мог что–то сделать, чтобы явить, что Он Бог. Мы приходим к тому, что осознаем, что мы ничто, затем попадаем в руки Бога, и Он молеет переплавить тебя и сделать тебя таким, каким Он хочет, чтобы ты был. Но до тех пор, пока мы чувствуем, что мы значительные, тогда вы никуда не доберетесь. Не получится даже попасть в Болеьи руки, пока мы не осознаем, что мы не являемся значительными.
E-40 But God don't do it that way. He takes something that's nothing, so He can show Himself to be mighty, that He can. If He'd have took a high priest or a welE-trained man, in the days when He was calling the apostles, if He'd have took that instead of an ignorant, unlearned fisherman who couldn't even write his own name, they could have said, "Oh, that, see, your education pays off." But God took a man who couldn't even write his name, that He could take something He could get in His hand, something that He could make something out of, to show that He's God. We get to a place that we realize that we're nothing, then get in God's hands, and He can mold you and make you the way He wants you to be. But as long as we feel that we're important, then you'll never get nowhere. You can't even get in the hands of God until we realize that we're not important.
E-41 Одна из моих дочурок недавно спрашивала о значительности. Я сказал… Что ж, говорили о каком–то значительном человеке. Что ле, это был президент, которого как раз убили, и наши сердца были опечалены этим. И я сказал: "Что ле, он был значительным человеком". Это расписали в газетах, и телевидение засняло это; трансляция этого обошлась правительству в миллиарды и миллиарды долларов. Что касается этого, с этим все нормально, это их дело. Но я сказал… Этот проповедник–пятидесятник там в Каролине – что зашел какой–то человек, – пьяный с ружьем, – стал требовать свою жену, и застрелил того человека прямо за кафедрой, затем застрелил свою жену, и застрелился сам – маленькая статья в конце газеты примерно вот такого размера. Позволь я скажу тебе, брат, не имеет значения, кто мы такие: "Ты желаешь знать, насколько ты значительная, – сказал я своей доченьке, –сунь свой палец в ведро с водой и вытащи его, и попытайся отыскать дырку". Мы ничто. Значителен только Один – это Бог. Мы обязаны помнить: Он есть Тот значительный.
E-41 One of my little girls was asking the other day about importancy. I said... Well, talking about some important man. Well, it was the President that was just assassinated, and our hearts was grieved over it. And I said, "Well, he was an important man." The papers played it up, and the television shot it, billions and billions of dollars it cost the government to broadcast that. Which, that's all right, that's their business. But I said... This little Pentecostal preacher up there in Carolina, that a man walked in, a drunk with a shotgun, called for his wife and shot the man plumb out of the pulpit, then shot his wife, and shot himself, a little piece in the back of the paper about that big. Let me tell you, brother, no matter who we are, "You want to know how important you are," I said to my little girl, "stick your finger in a bucket of water and pull it out, and try to find the hole." We're nothing. There's only One important, that's God. We must remember, He's the One.
E-42 Казалось, что если бы они захотели… человек устраивал бы место для рождения Царя, для Царя нашлись бы более величественные религиозные места и исторические места, вместо этого маленького Вифлеема. Места, к примеру, как Силом. Силом – это где сначала располагался ковчег, мы знаем, когда мы проходили то, где… перешли через Иордан на эту сторону в Палестине, и где ковчег поставили для его первоначального места поклонения. Или же Галгал; Сион, Сион великое место; также и Галгал.
E-42 Looked like that if they wanted to... man had been fixing a place for the King to be born, there was more greater religious places and historical places for the King instead of this little Bethlehem. Places, for instance, like Shiloh. Shiloh was where the ark was pitched first, we know, as we come across where... come across the Jordan to this side in Palestine, and where the ark was set up for its first worship place. Or Gilgal; Zion, Zion a great place; Gilgal, also. [I Samuel 4:18], [II Samuel 19:40]
E-43 Или великая надменная столица Иерусалим, где собрались главы всех организаций, их штаб–квартиры – казалось бы, если бы им нужно было какое–нибудь место, историческое место или же великое известное место, они бы устроили место там в Иерусалиме для рождения Царя. Вот где располагались религиозные штаб–квартиры их религии, к которой пришел Царь. Он пришел представлять их религию. А Он… а когда Он пришел – вместо того, чтобы Ему устроили место в Иерусалиме или каком–нибудь из тех великих исторических мест, Он родился в Вифлееме – самом маленьком из всех городов. "Не малейший ли ты среди князей Иудиных? Но из тебя произойдет Вождь, Который будет править Моим народом". И этот великий надменный Иерусалим и все другие города были отвержены.
E-43 Or the proud great capitol, of Jerusalem, where the heads of all the organizations gathered at, their headquarters, looked like they'd have fixed a place up there at Jerusalem for the great King to be born, if they wanted a place, a historical place or a grand outstanding place. That's where the religious headquarters was, of their religion to which the King came to. He came to represent their religion. And He... and when He did, instead of them fixing Him a place at Jerusalem or one of those great historical spots, He was borned in Bethlehem, the smallest of all the cities. "Art thou not least among the princes of Judaea? But out of thee shall come a--a Governor that shall rule My people." And this great proud Jerusalem and all the other cities was rejected. [Micah 5:2]
E-44 Или, может быть, они могли бы избрать какие–нибудь из городов–убежищ – великий город, как Хеврон, Кадес или Рамоф Галаадский – какое–нибудь из тех великих городов–убежищ, потому что Он должен был стать нашим Убежищем. Если бы мы попытались представить в своем, разуме, мы, возможно, взяли бы, сказали: "Ну, вот, если придет этот величественный Царь, который будет нашим Убежищем, Он должен будет родиться в каком–нибудь из этих великих мест, напоминающих об убежище, как Рамоф Галаадский, или Кадес, или какое–нибудь из тех". Мы в своем разуме попытались бы представить это таким вот образом.
E-44 Or maybe they could took some of the places of refuge, the great place like Hebron, Kadesh, or Ramoth-gilead, one of those great refuge cities, because He was to be our Refuge. If we would try to fix in our own mind, we might have took, say, "Well, now, if this great King's coming, which will be our Refuge, He should be born in one of these great memorial places of a refuge, like Ramoth-Gilead, or Kadesh, or one of those." We would have tried to fix it like that in our minds.
E-45 Но, понимаете, Бог действует иначе. Он знает, как поступить правильно. И сейчас, с Божьими мыслями и с Божьей помощью, мы попытаемся сказать, почему это произошло, потому что в Божьей величественной программе все действует идеально правильно. И я хочу, чтобы вы, люди, здесь в Финиксе и округе, постарались понять Это. Что помните, что Бог знает, что Он делает. Понимаете? И Он осуществляет это посредством простых средств. Потому что если Он делает что–нибудь посредством чего–то великого выдающегося, тогда… Бог никогда не делает подобных вещей, во всей истории Библии Он никогда так не делал. Бог никогда не имел дело, не делал ни в какие времена, не избирал какую–либо группу людей совершить что–нибудь. Бог избирает отдельного человека. Это именно ты, ты – один человек. И Бог не меняет Свою программу никогда. Потому что, Его первоначальная программа, Он должен всегда оставаться с той программой.
E-45 But, you see, God has other ways of doing things. He knows how to do things right. And now by the mind of God and the help of God, we'll try to say why that this happened, because everything works just exactly right in God's great program. And I want you people here at Phoenix, and around, to--to--to try to get This. That remember, that God knows what He's doing. See? And He takes simple means to do it by. Because, if He does something by some great outstanding something, then... God never does do things like that, He never did in all the history of the Bible. God never did deal, never did in any time, take any group of people to do anything. God takes an individual. You're the one, you, one person. And God never changes His program. Because, His first program, He must always remain with that program.
E-46 В дни Ноя у Него был один человек – Ной. В дни, когда Он вывел Израиль, у Него был один человек – это был Моисей. Нам известно, что Дафан и многие другие пытались представить, ну, что у них "есть та же власть" и так далее. Вы знаете, что с ними произошло. В дни прихода Господа, в дни Иоанна Крестителя и других – у Него есть один отдельный человек, которым Он действует. И сегодня Он имеет с нами дело как с отдельным человеком, не как с группой. Один человек! Вы и я должны будем решить, как мы предстанем перед Богом. Потому что Он имеет дело с вами и со мной как с отдельными людьми, не как с группой, в которой мы находимся, и не как с деноминационной церковью, к которой мы принадлежим, но как с вами и со мной как отдельными личностями.
E-46 In the days of Noah, He had one man, Noah. The days that He brought Israel out, He had one man, that was Moses. We know Dathan and many of the others tried to think, well, they "had the same authority" and so forth. You know what happened to them. The days of the coming of the Lord, the days of John the Baptist, and the different ones, He has one individual He works with. And He deals with us today as one individual, not as a group. One person! It's going to be up to you and I, of how we stand before God. Because, He's dealing with you and I as individuals, not as a group that we're in, and not as the denomination church we belong to, but as you and I as individuals.
E-47 Так вот, Иисус Навин, распределяя землю, дал этот небольшой клочок Иуде. Многие из вас, у меня–у меня здесь записаны некоторые места, где это находится, но мы все осведомлены об этом, где это расположено в уголке. И это был просто небольшой участок, что его дали, – Иисус Навин, – распределяя землю, дал это колену Иуды.
E-47 Now, Joshua, in dividing up the land, give this little spot to Judah. Many of you, I--I got some places here jotted down to where it sets at, but we're all aware of that, where it sets up in the corner. And it was just a little place that they give it, Joshua, in dividing the land, give that to the tribe of Judah.
E-48 И теперь, когда Израиль перешел реку Иордан, – постарайтесь сейчас ухватить это, – когда Израиль перешел в страну, обетованную землю, там была одна женщина– язычница, которая нам известна как блудница Раав. И она попросила о милости, и она обрела милость, она получила милость, до тех пор, пока она оставалась под той червленой веревкой. И это единственное, как она могла получить милость. Это было знамение, знак, данный ей.
E-48 And now when Israel come over the river of Jordan, now try to catch this, when Israel crossed over into the land, the promised land, there was a Gentile woman that we know as Rahab the harlot. And she asked for mercy, and she received mercy, she received mercy as long as she stayed under that scarlet cord. And that's the only way she could have mercy. It was a sign, a token that was given her. [Joshua 6:25], [Joshua 2:21-24]
E-49 У нас сегодня тоже есть Знак, и мы в безопасности до тех пор, пока мы остаемся под нашей червленой веревкой – Кровью Иисуса Христа. Как отдельный человек, не группа – отдельный человек, мы, – каждый, – должны оставаться под той червленой веревкой Крови Иисуса Христа.
E-49 We have a Token today, also, and we're safe as long as we stay under our scarlet cord, the Blood of Jesus Christ. As an individual, not a group, an individual, we each must stay under that scarlet cord of the Blood of Jesus Christ.
E-50 И тогда эта Раав, после того, как ей сохранили жизнь, – она привела всех своих родственников, все находившееся под той веревкой – спаслось. Точно как когда Бог в Египте, когда спаслось все, что было под кровью. Все, что было под червленой веревкой – спаслось. Все, что под Кровью Иисуса – спасено; все, что не под Ней – погибшее и подлежащее уничтожению. И мы видим сейчас, делая это… Затем, как мы понимаем по истории, что она очаровала какого–то генерала, – я сейчас не знаю его имени, – в армии Израиля. И, наконец, она вышла замуж за этого человека. И они поселились здесь в этом, недалеко от этого места, и ее сын Салмон был тем, кто основал Вифлеем. Видите, язычники ввязаны в это с самого начала – язычница, блудница Раав.
E-50 And then this Rahab, after she was spared, she got all of her people in, everything that was under the cord was--was saved. Just like when God in Egypt, when all was under the blood was saved. All was under the scarlet cord was saved. All under the Blood of Jesus is saved, all out from under It is lost and is ready for destruction. And we find out now, in doing this... Then we understand by history that she courted some general, I don't know his name right now, in Israel's army. And she finally married this man. And they settled up here in this, near this little place, and her son, Salmon, was the one who founded Bethlehem. See, a Gentile is connected with it to begin with, a Gentile, Rahab the harlot. [Joshua 2:13-18]
E-51 Так вот, мы видим, что Салмон основал этот небольшой городок Вифлеем. И он родил Вооза. А Вооз был тем, кто женился на Руфи – еще одна язычница. И мы сейчас прослеживаем эту родословную. Руфь, она стала, она была моавитянкой, и она вышла замуж за Вооза, и пришла в этот городок как раз в сезон жатвы ячменя. О–о, если бы сегодня утром у нас было время, что, из–за этого, я впоследствии должен был бы своей жене шесть платьев. Но как остановиться на этом предмете!
E-51 Now, we find out that Salmon founded this little city of Bethlehem. And he begot Boaz. And Boaz was the one who married Ruth, another Gentile. And we're following this lineage now. Ruth, she got, she was a Moabite, and she married Boaz, and came into this little city just in barley season. Oh, if we had the time this morning, till, on that, I'd owe my wife six dresses, afterwards. But how to dwell on that subject! [Ruth 4:20-22], [Matthew 1:4-5], [Luke 3:32]
E-52 Ноеминь, представлявшая ортодоксальную церковь, ушла по причине голода, отправилась в страну Моава; подобно рассеянию Израиля, по всем народам. И затем, когда она возвратилась, она привела Руфь, моавитянку, и она вернулась как раз в сезон жатвы ячменя, как раз на сбор первого ячменя. Это то, что Церковь–– язычников приходит к Богу как раз опять в сезон жатвы ячменя. Какая там прекрасная картина. И потом она и Вооз женились, и их знаменитый сын, Овид, был рожден там, также родился. А затем его сын, великий сын, Иессей, произошедший от Овида. Там также он родил Давида, своего сына – появился царь Давид.
E-52 Naomi, representing the orthodox church, was went away on the account of a famine, went over into the land of Moab; like the scattering of Israel, all out among the nations. And then as she came back, she brought back Ruth, the Moabite, and she returned just in barley season, just the gathering in of the first barley. That is that the Gentile Church coming to God just at barley season again. What a beautiful picture there. And then she and Boaz being married, and their famous son, Obed, was begotten there, and also born. And then his son, great son, Jesse, came from Obed. There also he begat David, his son, the king David come out.
E-53 Взгляните сейчас на это восхождение. От блудницы, Раав, ее сына – основавшего это. От этого произошел–от этого произошел Вооз, который привел еще одну язычницу. И затем от Вооза произошел Иессей. И вот Иессей, у Иессея родился Давид. И Давид, прямо здесь в этом лее маленьком Вифлееме был помазан пророком Божьим в цари Израиля. Все эти духовные вещи, скрытые от очей мира, происходили здесь в этом небольшом городке Вифлеем. Видите, вот как поступает Бог.
E-53 Look at this coming up now. From Rahab the harlot, her son, founding it. From that come--from that come Boaz, which brought in another Gentile. And then from Boaz come Jesse. And here Jesse, to Jesse was born David. And David, right here at this same little Bethlehem, was anointed by the prophet of God, to be the king of Israel. All these spiritual things hid from the eyes of the world, was happening here in this little city of Bethlehem. See, that's the way God does.
E-54 Теперь, я надеюсь, что Святой Дух будет сейчас присутствовать, чтобы дать вам правильное понимание, что Бог не трудится в этих больших вещах. Это посредством Духа. "Не силою, не мощью, но Духом Моим", – говорит Господь. Понимаете? Бог трудится в Духе среди людей. Видите, эти величественные предпосылки, Он мог прийти только в этот город. Это единственное место, где Он мог бы родиться. Бог идет по той лее линии. Бог всегда делает это. Бог следует по пути Своего Слова. Он никоим образом не может отступить от того Слова и затем остаться Богом. Он должен оставаться со Словом. Он никогда не сможет оставить Это. Сегодня, наши традиции и все прочее уводят нас от Слова. У нас есть вероучения и прочие вещи, которые мы впрыскиваем в Слово, которые оскверняют все полностью. Но Бог никогда не сможет оставить линию Своего Слова. Его Слово всегда истинное, потому что Он есть Слово. Бог и Его Слово – это одно и то же.
E-54 Now, I trust that the Holy Spirit will be present now to give you correct understanding, that God doesn't work out in these big things. It's by the Spirit. "Not by power, not by might, but by My Spirit," saith the Lord. See? God working in the Spirit among the people. See, these great backgrounds, He could only come to this city. That's the only place He could be born. God following His same line. God always does that. God follows the--the line of His Word. He cannot go back on His Word, by no means, and then remain God. He's got to stay with the Word. He can never leave That. Today, our traditions and so forth take us from the Word. We have creeds and things we inject into the Word, which pollutes the whole thing. But God can never leave the line of His Word. His Word is true, always, because He is the Word. God and His Word is the same. [Zechariah 4:6]
E-55 Теперь, мы видим здесь, как этот маленький Вифлеем, хотя и был неприметным – крошечный городок, не слишком–то примечательный для внешнего мира, как раз самый маленький из городов, никто не обращал на него никакого внимания. Но, все лее, Бог имел в Своем намерении, что вот где будут происходить эти события. Так вот, духовный разум подхватит это, потому что пророк сказал здесь, понимаете, пророк сказал: "Ты, Вифлеем Иудейский, не наименьший ли ты среди князей? Но из тебя произойдет Вождь, который будет править Израилем, Моим народом". Пророк, разум пророка обнаружил это.
E-55 Now, we see here how that this little Bethlehem, yet being unnoticed, a little place not noticed too much to the outside world, just a smallest of the cities, nobody paid any attention to it. But yet God had in His purpose that that there's where all these things would happen. Now, the spiritual mind would pick that up, because the prophet said here, you see, the prophet said, "Thou Bethlehem of Judea, art thou not the least among the princes? But out of thee shall come a Governor that shall rule My people Israel." The prophet, the mind of the prophet found it. [Micah 5:2]
E-56 Следите за теми духовными, Святой Дух сегодня руководит теми событиями. Нет никакой разницы, что говорит этот мир во всем своем показном блеске. Следите за Святым Духом в Слове – вот где это произошло.
E-56 Watch those spiritual, Holy Spirit today leading those things. Don't make any difference what the world says in all of its tinsel. Watch the Holy Spirit in the Word, there's where it come.
E-57 Как насчет того, когда Иов умер и указал место своего погребения? Появился Авраам, Авраам купил участок земли, чтобы похоронить свою жену Сарру. И Авраам, когда он умирал, хотел быть похороненным вместе с Саррой. Авраам родил Исаака. Исаак, когда он умирал, хотел быть похороненным вместе с Авраамом. Исаак родил Иакова. Иаков умирал, там в Египте, но он заставил Иосифа (своего сына–пророка) поклясться собою, с его рукой на своем хромающем бедре, что он не похоронит его там в Египте. Почему? Сказал: "Заберете меня в ту страну, и пусть его похоронят там". И Иосиф, когда он умер там в Египте, упомянул об уходе, и что Израиль выйдет, согласно пророчеству, но сказал: "Заберите мои кости из этой страны". Почему? Они знали, что начатки воскресения появятся из той страны, потому что Иов сказал: "Я знаю: Искупитель мой леив, и в последние дни Он появится на земле; и хоть подколеные черви уничтожат это тело, все лее, я увижу Бога в своей плоти".
E-57 How about when Job died and specified his burial place? Along came Abraham, Abraham bought the parcel of ground to bury his wife, Sarah. And Abraham, when he died, wanted to be buried with Sarah. Abraham begot Isaac. Isaac, when he died, wanted to be buried with Abraham. Isaac begot Jacob. Jacob died, plumb down in Egypt, but he made Joseph (his prophet son) sware by him, with his hand on his limping hip, that he would not bury him down in Egypt. Why? Said, "Take me up into the land and there let him be buried." And Joseph, when he died down in Egypt, made mention of the departing, and Israel going out according to the prophecy, but said, "Take my bones out of this land." Why? They knew the firstfruits of the resurrection was coming up from that land, because Job said, "I know my Redeemer liveth, and at the last days He'll stand upon the earth; and though the skin worms destroys this body, yet in my flesh shall I see God." [Genesis 50:25], [Job 19:25-26]
E-58 Они знали, что начатки воскресения появятся из обетованной земли, не из Египта. Они были духовными, они были пророками. И когда умер Иисус, в–в Страстную Пятницу, и в Пасху утром воскрес – в следующее воскресенье утром, в Библии сказано это: "Многие из спавших в прахе земном святых воскресли и вышли из гробов, вошли в город, ушли вместе с Ним во Славу". Почему? Это были те пророки, знавшие точно, где нужно быть похороненными – на том месте и в то время. Это было сокрыто от очей мудрых. Но они знали, что и как–что и как, они смотрели на сторону Духа. Начатки воскресения должны были появиться из Палестины, не из Египта.
E-58 They knew that firstfruits of resurrection was coming out of the promised land, not Egypt. They were spiritual, they were prophets. And when Jesus died, on--on Good Friday, and raised up on Easter morning, the following Sunday morning, the Bible said that, "Many of the saints that slept in the dust of the earth, raised up and come out of the graves, went into the city, went on into Glory with Him." Why? It was them prophets that knowed exactly where to be buried, at the place and at the time. It was hid from the eyes of the wise. But they knew what--what, they looked at the Spirit side. The--the firstfruits of the resurrection was to come out of Palestine, not out of Egypt. [Matthew 27:52, 53]
E-59 Так обстоит дело и сегодня, друзья. Столь многие люди держатся за мирские вещи, или какую–нибудь мощную систему, или что–нибудь. Похороните меня в Иисусе, ибо тех, кто во Христе, Бог приведет с Собой в том воскресении. И меня не волнует, что скажет этот мир, сколь сильно они будут стараться разукрасить вещи. Именно во Христе – тех, кто во Христе, Бог приведет с Собой. Духовный разум ухватывает те духовные вещи.
E-59 So is it today, friends. So many people hold onto things of the world, or some great system or something. Bury me in Jesus, for those that are in Christ will God bring with Him in that resurrection. And I don't care what the world's got to say, how much they try to tinselize things. It's in Christ, those that are in Christ that God will bring with Him. The spiritual mind catches those spiritual things.
E-60 Пророк сказал здесь: "Маленький Вифлеем, не наименьший ли ты среди всех князей Иуды? Но из тебя произойдет этот Вождь", – не из большой напыщенной столицы, не из территории какой–нибудь исторической церкви или чего–нибудь такого, откуда начали методисты, баптисты, пресвитериане, пятидесятники или кто угодно. "Но из наименьшего из этих, из ничтожного городка Я явлю это место – Моего Вождя народа".
E-60 Here the prophet said, "Little Bethlehem, art thou not the least among all the princes of Judah? But out of thee shall come this Governor," not out of the big self-styled capitol, not out of some historical church grounds or something, where the Methodist, Baptist, Presbyterian, Pentecostal, or whatmore started. "But out of the least of these, out of a little insignificant place will I bring forth this place, My Ruler of the people." [Micah 5:2], [Matthew 2:6]
E-61 Но сегодня мы желаем говорить: "Наши отцы совершили это, и наши отцы совершили то". Видите ли, Бог игнорирует каждую частичку этого. Бог делает то, что Он хочет. Следите за линией Духа, следите за тем, как говорится в Писании. Они были несведущи в этом. Но, понимаете, Писание является тем, что правильное. Бог всегда прав.
E-61 But today we want to say, "Our fathers did this, and our fathers did that." See, God ignores every bit of that. God does what He wants to. Watch the line of the Spirit, watch the way the--the Scripture reads. They were ignorant to that. But, you see, the Scripture is what's right. Always, God is right.
E-62 Давид был помазан этим великим пророком в цари., Нет сомнений, что Самуил, этот великий пророк, знал эти события заранее. И там было то, что его великое обещанное духовное семя… потому что Бог поклялся клятвою, что Он воздвигнет Христа, чтобы воссел на престоле Давида. В таком случае где же еще мог родиться Христос? Здесь родился Его отец, Его дедушка, Его прадедушка, и дальше в прошлое – пра–пра–пра–пра. Видите, вошли Его родственники из родословной язычников. И теперь в Библии говорится, что "на Имя Его будут уповать язычники".
E-62 David was anointed by this great prophet, to be king. No doubt that Samuel, this great prophet, knew these things beforehand. And it was there that his great promised spiritual seed... for God swore by an oath, that He would raise up Christ to sit on the throne of David. Then where else could Christ be born? Here's His father born, His grandfather, His great-grandfather, great-great-great-great- great- on back. See, His people in the line of the Gentiles brought in. And now the Bible said that, "In His Name will the Gentiles trust." [Acts 2:30]
E-63 Видите, все это должно быть введено, чтобы вы могли это увидеть. Мы хотели бы ненадолго остановиться там, и побыть на этом, и показать вам, почему язычники, но я уверен, что духовный разум сейчас сразу же ухватит это; потому что, поскольку матери, а не отец. Так вот, потому что это–это была женщина – Невеста. Язычники составят, Невесту составят язычники. Язычники – "Он возьмет народ из язычников ради Имени Своего". Это Его Имя. Он избрал жену, видите, из язычников. И вот как это должно было быть – пришла женщина, церковь, и она. Они были язычницами – бабушки в прошлом родословной семени.
E-63 See, it all has to be brought in so you can see it. We'd like to stay there for a while and dwell on that, and show you why the Gentiles, but I'm sure the spiritual mind will catch this right away now; because, being the mothers, and not the father. Now, 'cause it--it was a woman, the Bride. The Gentile will be made up, the Bride, will be made up of Gentiles. The Gentile, "He'll take a people out of the Gentiles for His Name's sake." That's His Name. He took a wife, see, out of the Gentiles. And that's how it had to be, woman come in, church, and she. They were Gentiles, the grandmothers back in the line of the seed. [I Samuel 12:22]
E-64 Теперь, точно как, иначе говоря, Исаак оказался в этой родословной семени. Теперь, обратите внимание вот на что: мы затем видим, что у Давида было это обетование о сыне. Так вот, мы замечаем, как это опять соотносится с Израилем. Когда Израиль… То есть, Аврааму было обещано, что его семя, каким оно будет, что из его семени произойдет этот великий Спаситель, а он будет отцом народов. Конечно же, его естественным семенем был Исаак, и оно не устояло. Но его духовное Семя, – через веру, которую он имел, – пришел Христос, который привел все народы.
E-64 Now, just as Isaac was in the line of the seed otherwise. Now notice this, we find out then that David had this promise of a son. Now, we notice how that parallels again with Israel. When Israel... Or Abraham was promised that his seed, what it would be, that out of his seed would come this great Saviour, and he'd be father of the nations. His natural seed, of course, was Isaac, and it failed. But his spiritual Seed, by the faith that he had, come Christ, which brought in all of the nations.
E-65 Что ж, сейчас здесь опять проведена параллель тому же самому. Естественным семенем Давида был Соломон, и оно отступило, точно как и другое семя Авраама. Оно отступило. Так отступил и Соломон. Он заимел слишком много женщин, и, первое, что узнаете – они увели его сердце от Бога. И то, как он двинулся и отступил, умер таким – отступившим. Точно так же умер и Израиль – отступил.
E-65 Well, now the same thing is paralleled here again. David's natural seed was Solomon, and it backslid just like the other seed of Abraham did. It backslid. So did Solomon backslide. He got too many women and, the first thing you know, they led his heart away from God. And the way he went and backslid, died that way, backslid. Israel died in the same way, backslid.
E-66 Но мы обнаруживаем, что это духовное Семя, которое было обетовано естественным семенем как родословная людей, произошедших через Авраама, но царский род пришел через духовное обетование Давида. А Давид родился в Вифлееме. И он был помазан в Вифлееме. И затем мы видим, что когда родилось его настоящее Царское Семя, Наследник его престола – в этом же городке, маленьком Вифлееме. "Ты наименьший среди всех князей Иуды, но из тебя произойдет Вождь, который будет править Моим народом".
E-66 But we find out that this spiritual Seed, which was promised by the natural seed as a lineage of people coming through Abraham, but as the kingship come through the spiritual promise of David. And David was born in Bethlehem. And he was anointed in Bethlehem. And we find out then that when his real Royal Seed, Heir to his throne was born, in this same city, little Bethlehem. "Thou art least amongst all the princes of Judah, but out of thee shall come a Governor that shall rule My people." [Micah 5:2], [Matthew 2:6]
E-67 В этом небольшом городке, небольшой конюшне, городской конюшне там возле утеса, в утесе была пещера, и оттуда из ее крошечных дверей вышел Князь Мира – рожденный в конюшне, в небольшом ящике с соломой, установленном где–то, навоз, сваленный в кучу в хлевах, и так далее, но оттуда появился тот великий Князь, Семя женщины, оттуда вышел Спаситель мира, оттуда появился Сам Иегова, – в облике человека, – вышел из той небольшой скромной конюшни в Вифлееме. Не в каком–нибудь царском дворце, рожденный в царских условиях; но Он появился из того скромного места, у кучи навоза там, и был завернут в пеленки. В традиции говорится, что она была снята с воловьего ярма, поскольку его использовали для пахоты.
E-67 In this little town, little stable, city stable down on the side of the bluff, was a cave back in the bluff, and out of there came forth through its little doors, the Prince of Peace, born in a stable, in a--a little box of--of straw sitting somewhere, manure piled up in the barns, and so forth, but out of there came that great Prince, the Seed of the woman, out of there came the Saviour of the world, out of there came Jehovah Himself, in a form of a man, came out of that little humble stable in Bethlehem. Not in some king's palace, born in royalty; but there He came from that humble place, to a manure stack down in there, and was wrapped in swaddling cloth. As tradition says, it was taken from the yoke of an ox where they had been plowing with it. [Luke 2:7, 12]
E-68 Бедные люди! Иосиф и Мария, оба очень бедные, и вот они оказались в этой небольшой конюшне. Каким скромным Бог делает Себя! А мы потом пытаемся сделать себя чем–то большим. Неужели вы не видите, как Бог смиряет Себя, и берет невеличественные вещи, чтобы Он мог привести к исполнению Свои великие обетования. Как тот маленький Иегова лежал в яслях, завернутый в материал, снятый с ярма, перекладина ярма – где находился вол. И завернули в это Князя Мира! Ну и ну! Кто лее тогда мы! Чего мы заслуживаем? Если Бог может вот так смирить Себя, не следует ли нам быть способными смириться, чтобы стать Его слугой, если Он делал подобные вещи? Неужели мы не можем забыть свои великие звания и вещи этого мира, и уйти от этого, и смириться перед Ним в это Рождество? И быть… Показать Ему, как мы ценим то рождение и ту скромность, смиряя себя самих и принимая Его Слово. Не имеет значения, что говорит традиция, засчитывается именно Его Слово. Это то, что Он примет – Свое Слово, и только Это.
E-68 Poor people! Joseph and Mary, both real poor, and here they was in this little stable. How humble God makes Hisself! And then we try to make ourself something great. Can't you see how God humbles Himself and takes the things that's not, that He might bring to pass His great promises. How that little Jehovah laying in a manger, wrapped in the--the cloth taken off of the back of a yoke, the neck of a yoke where ox had been. And wrapped the Prince of Peace in it! My! Who are we then? What do we deserve? If God can humble Himself like that, oughtn't we to be able to humble ourself to become His servant, if He did things like that? Can't we forget our great dignities and things of this world, and pass from that, and humble ourselves before Him this Christmas? And be a... Show Him our appreciations of that birth and that humility, by humbling our ownselves and receiving His Word. No matter what the tradition says, it's His Word that counts. That's what He'll take, His Word, and That only. [Luke 2:7]
E-69 Теперь мы обнаруживаем, – эта небольшая конюшня, – именно там впервые на земле был спет первый рождественский гимн, и его пели Ангелы. Задумайтесь об этом! Первый рождественский гимн пелся не там у Каиафы, не в какой–то величественной красивой церкви, где был чудесный пастор, но в конюшне в– Вифлееме – ничтожнейшем из всех. Но первый рождественский гимн был спет в небольшом городке Вифлеем Ангельскими Существами. Понимаете, что я имею в виду?
E-69 Now we find out, this little stable, it was there that the first noel was ever sang on earth, and it was sang by Angels. Think of it! The first noel, not sung up there with Caiaphas, not down at some great fine church where a wonderful pastor was, but at a stable in Bethlehem, the least among all of them. But the first noel was sang by Angelic Beings in the little city of Bethlehem. See what I mean?
E-70 Не имеет значения, как ты беден, каким ничтожным или неприметным ты–ты можешь быть – Бог может использовать тебя, если ты просто позволишь Ему сделать это. Бог желает тебя. Он не желает, чтобы ты… ты не обязан принадлежать к какому–то великому обществу, какому–то великому ордену, какому–то великому братству или что бы это ни было – для Бога это не значит ничего. Бог желает тебя! И если ты… если ты считаешь, что ты великий – выбрось из себя это чувство. Ты должен выбросить его. Ты говоришь: "Ну, ну, у меня степень доктора философии, доктора права". Это просто удаляет тебя вот на столько от Бога. Забудь об этом. Вернись к Богу. Вернись к покорности Духа, и возлюби Бога, и прими Его Слово.
E-70 No matter how poor you are, how little or insignificant you--you might be, God can use you if you'll just let Him do so. God wants you. He don't want you to... you don't have to belong to some great society, some great order, some great brotherhood, or whatever it might be, that don't mean nothing to God. God wants you! And if you're... if you feel that you're great, get that feeling out of you. You got to get it out. You say, "Well, well, I have a Ph.D., LLD." That just takes you that much farther from God. Forget the thing. Come back to God. Come back to the humility of the Spirit, and love God and take His Word.
E-71 "И если вы пребудете во Мне, и Мое Слово – в вас, тогда просите чего пожелаете, и будет вам". Бог пообещал это. "Если скажешь горе этой: 'Сдвинься', – и не усомнишься в сердце своем, но поверишь, что сказанное тобою сбудется – ты получишь то, что сказал". "Верующий в Меня, дела, что Я творю, и он сотворит. Он сотворит даже большие, чем эти, ибо Я иду к Отцу Моему". Что за обетования!
E-71 "And if ye abide in Me and My Word in you, then ask what you will, it'll be done for you." God promised that. "If you say to this mountain, 'Be moved,' and don't doubt in your heart, but believe that what you said will come to pass, you can have what you said." "He that believeth on Me, the works that I do shall he also. Even greater than this shall he do, for I go to My Father." What promises! [John 15:7], [Matthew 17:20], [Matthew 21:21], [Mark 11:23], [John 14:12]
E-72 Где–то чего–то недостает. Что мы пытаемся делать – извратить это, и сделать из этого что–то большое, обложить это цветами и мишурой, и мы оскверняем это, точно как народы сделали с Рождеством. Верно! Если бы мы могли смести мишуру с этих вещей и вернуть в человеческое сердце скромность! Если бы мы могли обратно вернуть Рождеству скромность того, каким оно должно быть! Не день торговли, не иллюминация и Сайта Клаусы! Но обратно к поклонению Богу творения, Который пришел в хлев и родился Ребенком – Бог сделался плотью и обитал среди нас! Если бы мы могли вернуться к этому, уйти от мишуры и больших вещей. Бог даже и не имеет с этим дела вообще.
E-72 There's something lacking somewhere. What we try to do is twist it up and make it some great something up there, put flower and tinsel on it, and we pollute it just like the nations has done Christmas. That's right! If we could get the tinsel off of the things, and the--the humility back in the human heart! If we could bring the humility back to Christmas of what it ought to be! Not a commercial day, not lights and Santa Claus'es! But back to worshipping the God of creation Who come in a stable and was borned a Baby, God made flesh and dwelt among us! If we could come back to that, get away from the tinsel and the big things. God don't even deal with it at all. [John 1:14]
E-73 Ты говоришь: "Ну, я принадлежу к крупнейшей организации". Вот на столько это удаляет тебя от Бога. Ты говоришь: "Я делаю это, то". Это просто удаляет тебя вот на столько.
E-73 You say, "Well, I belong to the biggest organization." That takes you that much farther from God. You say, "I do this, that." That just takes you that much further.
E-74 Ты должен смирять себя, пока не увидишь это, пока – "если вы пребудете во Мне, и Мои Слова пребудут в вас, тогда просите чего пожелаете". Что мы пытаемся делать: как только Бог дает нам небольшой дождик благословения – мы пытаемся извратить это и привлечь туда сановников, которые сделают громкие имена и будут затмевать другого. Этот двигается в эту сторону и ту сторону – Бог оставляет все это. Что нам нужно сегодня – свежее излияние Святого Духа на сердца, которые смиренны. Нам нужно настоящее Рождество, место рождения. Если бы вы могли осознать, что вы ничто иное, как конюшня! Бог не пошел в Иерусалим, в Силом, или Рамоф Галаадский, Он пришел в конюшню, которая была загажена. Когда ты позволяешь Богу, ты становишься… и осознаешь в себе, что ты ничто иное, как зловонная конюшня. Но приглашаешь, широко распахиваешь свои двери, тогда как эти огромные заведения и гостиницы выгоняют Его, – раскрываешь свои двери ясель своего сердца и разрешаешь Иегове войти в это, и смотришь, что будет происходить, ибо Он есть Слово. Он сказал: "Если вы пребудете во Мне, и Мое Слово – в вас". Он есть Слово. Позволь Ему войти в тебя, и смотри, что будет происходить. Тогда проси чего пожелаешь, и это будет тебе дано.
E-74 You've got to humble yourself until you see that, until, "If ye abide in Me and My Words abide in you, then ask what you will." What we try to do, as soon as God gives us a little shower of blessings, we try to twist it all up and get dignitaries in there that's going to make great big names and outdo the other one. This one starts this way and that way, God leaves the whole thing. What we need today is a fresh pouring out of the Holy Spirit upon hearts that's humble. We need a real Christmas, a birthplace. If you could realize that you're nothing but a stable! God didn't go to Jerusalem, to Shiloh, or Ramoth-Gilead, He come to a stable that was polluted. When you let God, you become... and realize in yourself that you're nothing but a stinking stable. But welcome, open your doors, when these great big places and inns are turning Him away, open your doors of the manger of your heart and let Jehovah come in to that, and watch what takes place, for He is the Word. He said, "If ye abide in Me, and My Word in you." He is the Word. Let Him come into you, and watch what takes place. Then ask what you will, and it'll be done for you. [John 15:7]
E-75 Да, именно там Ангелами был спет первый рождественский гимн, много лет назад. И когда Он…
E-75 Yes, it was there the first noel was sung by Angels, many years ago. And when He...
E-76 [Один брат говорит на ином языке. Кто–то дает истолкование. Пробел на ленте.–Ред.]
И теперь, мы знаем, что это послание, должно быть, было очень важным, раз Бог захотел это сказать, иначе Он не стал бы врываться с посланием, делать что–либо подобное. "Смирите себя под руку Божью", – вот какое было послание этого, друзья.
Теперь, наш Небесный Отец, мы знаем, что Ты есть вся мудрость и делаешь все так, как нужно. Мы молим, чтобы Ты даровал сейчас, чтобы это могло быть посланием для людей, что они истинно должны смирить себя, все мы, и прийти под руку крепкого Бога. Мы предаемся Тебе, Отец, чтобы Ты даровал это нам. Во Имя Иисуса, Твоего Сына. Аминь.
E-76 [A brother speaks in another tongue. Someone gives an interpretation. Blank.spot.on.tape--Ed.]
And now we know the message must be very important, that God wanted to say that, or He wouldn't have broke in on a message to do something like that. "Humble yourselves under the hands of God," was the message of it, friends.
Now, our Heavenly Father, we know that Thou art all wisdom and does everything just right. We pray that You'll grant now that this might be a--a message to the people, that they truly must humble ourselves, all of us, and come under the hand of the mighty God. We commit ourselves to You, Father, that You'll grant this to us. In Jesus' Name, Thy Son. Amen.
E-77 Теперь, продолжая дальше, я говорил о том, когда был спет первый рождественский гимн – был спет Ангелами в маленьком Вифлееме. Вот где родились все эти выдающиеся мужи. Вот где родилось обетование о Царе. Обетованный Царь пришел к этому. Так вот, слово… теперь, чтобы пройти быстро, чтобы мне не держать вас слишком долго. Обетование, слово было вот какое, слово "Бэтлеем". Давайте–ка расчленим его. Я проскочил здесь несколько заметок, чтобы поспеть за временем. Так вот, Бэтлеем. Слово Б–э–т означает "дом". Э–ль означает "Бог" – на иврите. Э–лъ–е–м – это "Хлеб". Бэтлеем – "дом Божьего Хлеба". Вот что означает это слово.
E-77 Now, to continue on, I was speaking of when the first noel was sang, was sang by Angels at little Bethlehem. There's where all these great men were born. There's where the promise of the King was born. The promised King came to that. Now, the word... to get quickly now, so I won't hold you too long. The--the promise, the word was this, the word "Bethlehem." Let's break it down. I skipped over a few notes here in order to take up the time. Now, Bethlehem. The word B-e-t-h means "house." E-l means "God," in Hebrew. E-E-h-e-m is "Bread." Bethlehem, "the house of God's Bread." That's what the word means.
E-78 Слова, имена – у них есть значения. Многие не верят в это, но это истина. Если у имен нет какого–нибудь значения, тогда почему имя Аврам должно было смениться на Авраам? Почему Сара должно было смениться на Сарра? Почему Савл должно было смениться на Павел? Почему Симон должно было смениться на Петр? Видите, у всех этих есть значения, все имеет значение.
E-78 Words, names, they have meanings. Many people don't believe that, but that's true. If names don't have some meaning, why did Abram's name have to be changed to Abraham? Why did Sarai have to be changed to Sarah? Why did Saul have to be changed to Paul? Why did Simon have to be changed to Peter? See, all these has meanings, everything has meanings.
E-79 И название Вифлеем означает "дом Божьего Хлеба". Теперь, как это подходит к Иисусу – Хлеб Вечной Жизни. Христос – это Хлеб Жизни. Мы все этому верим, не так ли? Как подходил там Вифлеем – хлебный центр мира, стал хлебным центром Вечной Жизни. Вот почему Царь должен был родиться там. Он сказал, в Святого Иоанна 6:35: "Я Хлеб Жизни, сошедший от Бога с Небес. Отцы ваши ели манну в пустыне, и все умерли. Но этот Хлеб, если человек ест этот Хлеб – он будет жить вовек". Следовательно, Иисус является Хлебом Жизни, поэтому Хлеб Жизни должен был появиться в Вифлееме. Он является нашим Хлебом Жизни для странствия, как с Израилем. Бог давал Израилю хлеб с неба, для их странствия, когда они шли, с того места, где они оставили Египет, к обетованной земле. Хлеб, каждую ночь, сходил с неба. И Бог дал нам Хлеб Жизни для нашего странствия – пришел в Вифлеем, Божий дом Хлеба. Видите, как это должно было быть? Это должно было быть там, где дано то имя, Вифлеем – "дом Божьего Хлеба". Тогда как же Он мог родиться в Иерусалиме? Как Он мог родиться в Рамофе Галаадском? Видите, Он пришел туда, где пребывало Его Имя – "дом Божьего Хлеба".
E-79 And the name Bethlehem means "the house of God's Bread." Now, how fitting that is to Jesus, the Bread of Eternal Life. Christ is the Bread of Life. We all believe that, don't we? How fitting Bethlehem there, the bread center of the world, was the bread center of Eternal Life. That's why the King had to be born there. He said, in Saint John 6:35, "I am the Bread of Life that come from God out of Heaven. Your fathers did eat manna in the wilderness, and all dead. But this Bread, if a man eats this Bread, he shall live forever." Then, Jesus is the Bread of Life, so the Bread of Life had to come at Bethlehem. He is our Bread of Life for the journey, like Israel. God gave Israel bread out of the skies, for their journey, as they journeyed from where they left Egypt unto the promised land. Bread, nightly, rained down from the skies. And God gave us the Bread of Life for our journey, come at Bethlehem, God's house of Bread. See how it had to be? It must be where that name is called, Bethlehem, "the house of God's Bread." Then how could He be born in Jerusalem? How could He be born in Ramoth-Gilead? See, He come to where His Name was, "house of God's Bread." [John 6:35, 49, 50]
E-80 О–о, обратите внимание, Израиль каждую ночь получал новый свежий хлеб, сходивший с Небес, для их странствия. Христос есть Hania Жизнь, Хлеб Жизни, и мы ежедневно получаем свежесть от Христа, с Небес, Дух Святой, ежедневно сходящий на верующего. Свежий!
E-80 Oh, notice, Israel received a new fresh bread every night, coming down from Heaven, for their journey. Christ is our Life, Bread of Life, and every day we receive a freshness from Christ, from Heaven, the Holy Spirit coming down upon the believer every day. Fresh!
E-81 Вчерашнее переживание, многие из нас живут вчерашним переживанием. Мы не должны так поступать. Все дело в сегодняшнем переживании! Вот в чем дело с нашими деноминациями – они живут переживанием Джона Уэсли, на переживании Дуайта Муди, Финни, Сэнки, Нокса, Кальвина, многих из тех в прошлом. Они живут тем переживанием. Но, помните, хлеб, который нисходил, и его попробовали было хранить – он испортился, там завелись личинки, маленькие ерзунчики. И вот в чем дело сегодня – загрязненные водоемы – живут на .испортившемся хлебе прошлого.
E-81 Yesterday's experience, many of us live on yesterday's experience. We mustn't do that. It's today's experience! That's what's the matter with our denominations, they're living on the experience of John Wesley, upon the experience of Dwight Moody, Finny, Sanky, Knox, Calvin, many of those back there. They're living on that experience. But, remember, the bread that fell, and they tried to keep it over, it got contaminated, maggots got in it, little wiggletails. And that's what's the matter today, contaminated cisterns, living on past bread that's contaminated.
E-82 У нас должно быть нечто свежее от Христа, Его Слово сегодня на этот час. Понимаете? Он наша свежесть, наш Хлеб, который нисходит ежедневно с Небес на верующего. Он наш Вифлеем, Божий Дом Хлеба Вечной Жизни. Христос родился в Вифлееме и стал Божьим Домом Хлеба Вечной Жизни. Он есть Хлеб Жизни. Он наш Вифлеем. Христос – это наш Вифлеем. Естественный хлеб называется "хлеб насущный". Естественный хлеб называется у нас, как, скажем, наш белый хлеб и прочее, что мы получаем, называется хлебом насущным. Иисус – это Божий Хлеб Насущный, Хлеб Насущный для Вечной Жизни. Поскольку хлеб насущный назван хлебом, Иисус, будучи Хлебом Жизни, является Божьим Насущным Хлебом Вечной Жизни для нас. Понимаете?
E-82 We must have something fresh from Christ, His Word today for this hour. See? He is our freshness, our Bread that falls every day from Heaven upon the believer. He is our Bethlehem, God's House of Eternal Life Bread. Christ was born in Bethlehem, and became God's House of Eternal Life Bread. He is the Bread of Life. He is our Bethlehem. Christ is our Bethlehem. Natural bread is called the "staff of life." We call the natural bread, like our light bread, and stuff we get, is called the staff of life. Jesus is God's Life Staff, a--a--a Bread of Life Staff for Eternal Life. As a staff of life is called bread, Jesus, being the Bread of Life, is God's Staff of Eternal Life Bread to us. See?
E-83 Мы не сможем двигаться, нечто должно умереть, чтобы мы могли есть. Сегодня утром, когда вы едите – вы едите мертвую материю. Если нечто не умрет, тогда вы не сможете жить, потому что вы живете только благодаря мертвой материи. Если вы едите мясо – свинья умерла. Едите свинину – свинья умерла, конечно лее. И, затем, если вы едите говядину – корова умерла. Вы скажете: "Я ем хлеб". Значит, пшеница умерла. "А я питаюсь зеленью". Зелень умерла. Вы живете только мертвой материей, и это единственное, как у вас получится жить.
E-83 We can't go, something must die so we can eat. This morning when you eat, you eat dead substance. If something doesn't die, then you cannot live, 'cause you only live by dead substance. If you eat meat, the hog died. You eat pork, the hog died, of course. And then if you eat beef, the cow died. You say, "But I eat bread." Then the wheat died. "Why, I ate greens." The greens died. You only live by dead substance, and that's the only way you can live.
E-84 В таком случае если в естественном вы можете жить только благодаря мертвой материи, нечто должно было умереть, чтобы вы могли жить в естественном, насколько же более должно было Нечто умереть, чтобы вы жили Вечно! Христос умер, чтобы мы могли жить Вечно. И Он стал Домом Божьего Хлеба Вечной Жизни, который мы ухватываем, свежим, каждый час дня, который сходит от Бога с Небес, в облике Святого Духа, питает наши алчущие души, когда мы восседаем вместе в Небесных местах. Он нагл Вифлеем.
E-84 Then if you can only live natural, by dead substance, something had to die so you can live natural, how much more did Something have to die so you live Eternally! Christ died, that we might live Eternally. And He become the House of God's Eternal Life Bread, that we catch, freshly, every hour of the day, coming down from God out of Heaven, in the form of the Holy Spirit, feeds our hungry souls as we set together in Heavenly places. He is our Bethlehem.
E-85 В таком случае все истинно верующие сыновья Бога родились вместе с Ним в Вифлееме. Если Христос должен был стать Хлебом Жизни, родившись в Вифлееме, который является Домом Хлеба Жизни, тогда каждый из истинных верующих во Христе родился во Христе, они родились в Божьем Вифлееме. Аминь. Только тогда – Иисус родился в Вифлееме, я родился в Вифлееме, вы родились в Вифлееме. Как у вас это получилось сделать? Прямо здесь в Финиксе, Аризона, сегодня утром в "Рамаде" – вы можете родиться заново в Божьем Вифлееме, Доме Вечного Хлеба Жизни. Ешьте Его и живите вечно!
E-85 Then all true believing sons of God are born in Bethlehem with Him. If Christ had to become the Bread of Life, to be born in Bethlehem, which is Life's Bread House, then every one of true believers in Christ is born in Christ, they are born in God's Bethlehem. Amen. Then, only, Jesus was born in Bethlehem, I was born in Bethlehem, you were born in Bethlehem. How did you do it? Right here in Phoenix, Arizona, this morning in the Ramada, you can be born again in God's Bethlehem, House of Eternal Bread Life. Eat It and live forever!
E-86 Почему маленький Вифлеем? Это сегодня: "Почему сборище ничтожных святых скакунов? Почему эти, те или другие?" Люди не знают, что Это все такое.
E-86 Why little Bethlehem? That's today, "Why a bunch of little holy rollers? Why this, that or the other?" The people don't know what It's all about.
E-87 Но Дух открывает Это. Слово показывает Это. Это проявление Божьего Слова. Мы имеем Жизнь через Христа и Его одного. Наши организации, наши деноминации, наши различия – только отделяет нас от Бога. Мы имеем один доступ к Богу, и это через Иисуса Христа. Нет иного пути, каким мы могли бы пройти через Него; не через священника, не через проповедника, не через систему или что–либо другое; только Иисуса Христа и Его распятого. Он есть Божий Хлеб Жизни, и мы рождены в Нем. И если Он есть Божий Хлеб Жизни, тогда Он является Вифлеемом. И, будучи рожденными во Христе, мы тогда рождены от Бога в Вифлееме, во Христе Иисусе, восседаем вместе в Небесных местах, вкушая от Него. Вкушая от Него! Кто Он такой?, Он есть Слово. "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог". И когда мы можем сидеть с одной целью – Слово Божье, и питаться Этим, мы пребываем в Божьем, духовном Вифлееме, едим духовный Божий Хлеб, и наши души подтверждают "Аминь!" каждое изреченное Им Слово. Мы наслаждаемся этой Небесной ангельской Пищей.
E-87 But the Spirit reveals It. The Word shows It. It's the manifestation of God's Word. We have Life through Christ, and Him alone. Our organizations, our denominations, our differences, only separates us from God. We have one access to God, and that's through Jesus Christ. There's not another way that we can come through Him; by no priest, no preacher, no system, or nothing else; only Jesus Christ and Him crucified. He's God's Bread of Life, and we are borned in Him. And if He is God's Bread of Life, then He is Bethlehem. And being born in Christ, we are then God-born in Bethlehem, in Christ Jesus, sitting together in Heavenly places, eating of Him. Eating of Him! Who is He? He's the Word. "In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God." And when we can sit with one objective, the Word of God, and feed upon That, we are in God's, spiritual Bethlehem, eating God's spiritual Bread, and our souls punctuating every Word that He spoke, with an "Amen!" We enjoy this Heavenly angel Food. [Ephesians 2:6], [John 1:1]
E-88 Когда в Нем говорится: "Уверовавших будут сопровождать сии знамения". Вероучение деноминации говорит: "О–о, Это не такое". Но настоящий муж;, который родился в Вифлееме, говорит: "Аминь!"
E-88 When It says, "These signs shall follow them that believe." The creed or denomination says, "Oh, It isn't so." But the real man who's born in Bethlehem, says, "Amen!" [Mark 16:17]
E-89 "Дела, которые творю Я, и вы сотворите". Деноминация говорит: "Это разогретые эмоции". Но настоящий житель Вифлеема говорит: "Аминь", – потому что он насытился, Это есть ангельская Пища.
E-89 "The works that I do shall you do also." The denomination says, "It's a bunch of work-up emotion." But the real Bethlehem dweller says, "Amen," because he is satisfied, That's angel Food. [John 14:12]
E-90 "Если вы пребудете во Мне, и Слова Мои – в вас, просите, чего пожелаете, и будет вам". Аминь.
E-90 "If ye abide in Me and My Words in you, ask what you will, and it'll be done for you." Amen. [John 15:7]
E-91 О–о, высокопоставленные и мудрые так и не увидят этого. Мы так сильно держимся за наши традиции старцев, настолько, что нам необходимо носить карточки и все прочее, чтобы попасть за какую–нибудь кафедру. Не в них дело. За Божью кафедру можно попасть смиряя себя. Приди в Дом Хлеба Жизни, Иисуса Христа, и живи Вечно в Его Присутствии, и вознесенным в Небесные места во Христе Иисусе, наслаждаясь Словом. Это Божий Вифлеем.
E-91 Oh, the high and prudent will never see it. We hold so much to our traditions of the elders, so much that we have to pack cards and everything else to get in some pulpit. They ain't it. You can get in God's pulpit by humbling yourself. Come into the House of the Bread of Life, Jesus Christ, and live forever in His Presence, and lifted up in Heavenly places in Christ Jesus, feasting on the Word. That's God's Bethlehem.
E-92 Кто из нас сегодня утром пребывает в Этом? Кто желает забыть свои традиции, кто желает забыть свое вероучение, которое не согласуется со Словом? Почему у нас нет пробуждения? Почему у нас не происходят эти вещи? В чем дело с пятидесятниками? Они организовались. Вот так. Пятидесятницу не получится организовать. Не получится сделать организацию. Но пятидесятница – это благословение, это Сила Божья. И если это подлинная пятидесятница, она никогда не пренебрежет Словом ради вероучения. Она будет принимать Слово. Правильно, потому что она обрезана от мира и мирских вещей. Она сидит только на Слове Божьем и верит Ему. Мы пребываем в Вифлееме, кандидаты на Царство Божье. Мы вкушаем Божий Хлеб Вечной Жизни. Родился, Божий Хлеб родился в Вифлееме, чтобы стать духовным Хлебом Жизни, Вечной Жизни, в доме Божьем. О–о, вот это да! Мы рожденные в Вифлееме, мы, сегодня утром, когда мы родились в Иисусе Христе, ибо Он есть Божий Вифлеем. Иисус – это Божий Дом Хлеба Вечной Жизни.
E-92 How many of us is in It this morning? How many's willing to forget your traditions, how many's willing to forget your creed that disagrees with the Word? Why ain't we got a revival? Why haven't we got these things going on? What's the matter with Pentecost? It organized itself. That's it. You can't organize Pentecost. You can make an organization. But the pentecost is a blessing, it's the Power of God. And if it's a genuine pentecost, it'll never bypass the Word for a creed. It'll take the Word. Right, because it's circumcised from the world and the things of the world. It sits only on the Word of God, and believes It. We're in Bethlehem, candidates for the Kingdom of God. We're eating God's Eternal Life Bread. Born, God Bread, born in Bethlehem, to become the spiritual Bread of Life, of Eternal Life, in the house of God. Oh, my! Born in Bethlehem, we are, this morning, when we're born in Jesus Christ, for He is God's Bethlehem. Jesus is God's House of Eternal Life Bread.
E-93 Он также наша Вода для странствия. Так вот, мы знаем, что Он есть Вода. Подобно как с Израилем в их странствии, и они ударили скалу, и их хлеб сошел с Небес, но скала была поражена, чтобы они могли пить из нее для поддержания жизни в пути. Бог поразил скалу, то есть, приказал Моисею сделать это, Своему пророку – ударил скалу. Что это было такое? Раскрыть скалу. Если… Скалой был Христос. Вы верите этому? Хорошо. В таком случае, если пророк раскрыл скалу, чтобы могла выйти жизнь, тогда, если это есть Скала сегодня, нам нужен Святой Дух в каком–нибудь человеке, который снова ударит Скалу, аминь, и даст выход Слову, ибо Он есть Слово.
E-93 He also is our Water for the journey. Now, we know that He is the Water. Like Israel in their journey, either they smote a rock and their bread come down out of Heaven, but a rock was smitten so that they could drink from it for the sustainings of their life in the journey. God smote a rock, or had Moses to do it, His prophet, smote the rock. What was it? Open the rock. If... The Rock was Christ. Do you believe it? All right. Then if the prophet opened the rock so life could come out, then, if it is the Rock today, we need the Holy Spirit in some man who will smite back the Rock, amen, and let the Word come out, because He is the Word. [Numbers 20:11]
E-94 Мы пренебрегали из–за вероучений и пили застоявшуюся воду из водоемов. В чем мы нуждаемся сегодня – это раскрытие Слова, которое живет, а Он есть тот лее вчера, сегодня и вовеки. Он не может подвести. Они могут называть это чтением мыслей на расстоянии, они могут говорить все что угодно – или спиритистами, или–или бесом, до тех пор, пока то Слово течет свободно и производит именно то, что, как Оно сказало, Оно будет производить – Оно снова является Источником дома Давидова, там в Вифлееме, где тот Иисус Христос есть тот же вчера, сегодня и вовеки, для Своих жителей Вифлеема. Живи с Ним, живи в Нем – это Вода Жизни для нашего путешествия, подобно как было у Израиля.
E-94 We've bypassed on creeds and drinking stagnated water from cisterns. What we need today is an opening of the Word that lives, and He's the same yesterday, today, and forever. He cannot fail. They can call it mental telepathy, they can say whatever they want to, or spiritualists, or--or a devil, as long as that Word is flowing free and producing exactly what It said It would do, It's a Fountain in the house of David again, back in Bethlehem, where that Jesus Christ the same yesterday, today, forever, to His Bethlehem dwellers. Live with It, live in It, it's Life-journeying Water for us as Israel had. [Hebrews 13:8]
E-95 Одно из великих переживаний великого Давида, если захотите прочитать об этом во 2–й Царств 35:15, начало, мы читаем там, что Давид, родившись в Вифлееме, но, однако, он стал беглецом. О–о, какое зрелище! В то время филистимляне ввели в страну свои войска, потому что Саул – выдающийся муж, введший весь Израиль в грех, отпал от Бога и стал врагом Богу, и был осажден, филистимляне осадили Вифлеем. И Давид, пытаясь вернуться к себе домой, не мог этого сделать, находился там в пустыне, потому что он стал беглецом для народа, то есть, откуда был изгнан.
E-95 One of great David's great experiences, if you want to read about it in II Samuel 35:15, beginning, we read out there that David, being born in Bethlehem, but yet he become a fugitive. Oh, what a sight! The Philistines were garrisoned at that time, in the land, because Saul, the great man that brought all Israel into sin, had fell away from God and become an enemy to God, and had--had been garrisoned, the Philistines were garrisoned around Bethlehem. And David, trying to get back to his own home, could not do it, was out in the wilderness because he had become a fugitive to the people, or, there was ousted. [I Samuel 16:1, 11-13]
E-96 Какое это прекрасное изображение Христа сегодня – беглец. Он беглец. Теперь, вы скажете: "Этого не может быть". Что ж, если вы верите Библии, это так. В Библии сказано, в Лаодикийском Периоде Церкви, что Христос был вне церкви, стучал [Брат Бранхам стучит по кафедре.– Ред.], пытался вернуться в Свою же церковь. Беглец – это нечто отверженное, отброшенное. И Слово и Святой Дух отброшены. Верно. Туда невозможно попасть. Если ты получишь Его, тебе придется выйти оттуда, чтобы получить Его. Ты должен будешь выйти к Нему. Он не сможет войти внутрь. Они настолько утвердились в своих вероучениях, что они–они не позволят тебе проповедовать те вещи, тебе не позволят верить тем вещам.
Скажут: "Ты веришь, что Он тот же?"
E-96 What a beautiful picture that is of Christ today, a fugitive. He is. Now, you say, "That can't be." Well, if you believe the Bible, it is. The Bible said, in the Laodicean Church Age, that Christ was on the outside of the church, knocking [Brother Branham knocks on the pulpit--Ed.] trying to get back in His own church. A fugitive is something's been refused, rejected. And the Word and the Holy Spirit is rejected. That's right. You can't get in there. If you ever receive Him, you got to get out of there to get Him. You got to go out to Him. He can't get in. They're so set on their creeds that they--they won't let you preach them things, they won't let you believe those things.
They say, "You believe He's the same?" [Revelation 3:20]
E-97 "О–о, Он тот же, в некотором смысле". Вот, это не жить в Вифлееме. Нет, нет. Это пить из давно застоявшегося водоема, старый испортившийся хлеб, падавший несколько лет назад. "Что об Этом сказал Таком–то?" Возможно, они годились на их день. Сейчас другой день. Сейчас День Господень! Сейчас другой период церкви, не Филадельфийский. Сейчас Лаодикия. Это отвержено, и Христос стал беглецом в Своей же церкви, вытолкали на улицу. Он чужак.
E-97 "Oh, in a way, He's the same." Now, that's not living in Bethlehem. No, no. That's drinking at a stagnated cistern, way back, old contaminated bread that fell several years ago. "What did So-and-so say about It?" They might have been all right in their day. This is another day. This is the Day of the Lord! This is another church age, not the Philadelphian. This is the Laodicea. It's a rejected, and Christ has become a fugitive in His own church, pushed out. He's foreign.
E-98 Он может сойти, и действовать прямо среди людей, и совершать те же дела, которые Он совершал здесь, говоря, что Он совершит это в последние дни, давать те же знамения и другие вещи, которые, как Он сказал, Он совершит, как было в дни Содома. Нам известно, что Он совершил для Церкви там.
E-98 He can come right down and work right among the people, and do the same things that He did here, saying that He would do it in the last days, give the same signs and things that He said He would do as it was in the days of Sodom. We know what He done to the Church there. [Luke 17:26]
E-99 Мы видим Билли Грейема, как там было. Те посланники отправились в церковную деноминацию, и проповедовали там, и там вызвали их, сказали им верить Слову и выходить из Содома.
E-99 We see Billy Graham, as it was. Them messengers went down in the church denomination, and preaching down in there, and there call them out, tell them to believe the Word and to come out of Sodom.
E-100 Группы Авраама не было в Содоме, они уже были вызваны. Следите за Ангелом, что Он совершил там для них, в качестве знамения, которое они узнали. И может совершаться то же самое, а люди говорят: "О–о, ну, не верьте Этому". Почему? Почему? Из–за того, что они сделали Христа беглецом для своей организации, они настолько чужды Этому – пятидесятники и все в целом. Вот, это совершенная Истина. Я знаю, что это царапает. Но, послушайте, если что и не… Если–если это Истина, она царапнет. И это верно. Это должна быть Истина.
E-100 Abraham's group wasn't in Sodom, they was already called out. Watch the Angel, what He did up there for them, for a sign, that they knowed. And the same thing can be done, and people say, "Oh, well, don't believe It." Why? Why? Because that they have made Christ a fugitive to their organization, they're so foreign with It, Pentecostal and all together. Now, that's just exactly the Truth. I know that scratches. But, listen, if anything that don't... If--if it's Truth, it will scratch. And that's right. It's got to be Truth.
E-101 Теперь, теперь следите, Давид, когда он был там, Давиду снились его могучие победы. Он был в какой–то пещере, оставался там, и вдали, миль за пятнадцать от города. И он подошел поближе и обнаружил, что там, его же любимый город, где он родился, и где он стал помазанным царем, и–и все прочее там.
E-101 Now, now watch David, when he was up there, David dreamed of his mighty victories. He was in a cave, staying back, and way away, about fifteen miles out of the city. And he come up and noticed that there, his own beloved city where he had been born, and where he had been anointed king, and--and so forth there.
E-102 У жителей Израиля в те дни было в чем–то похоже на то, как сегодня делают в Германии. У них есть небольшие города. И, тогда, они живут в городах, для защиты, и, затем, они забирают своих овец и свой скот из сельской местности, и кормят их, и загоняют их. И, вечером, ставят их в загоны.
E-102 The dwellers in Israel, in them days, was something like it is today in Germany. They have the little cities. And then they live in the cities for protection, and then they take their sheep and their stock out in the country and feed them, and drive them back in. And the evening time, put them in the corrals.
E-103 И Давид, глядя на город, начал вспоминать могущественные дела, которые Бог совершил через него, великие могущественные победы, одержанные Богом через него. Как однажды, когда он пас своих овец там в горах, где он был, лежал там у зеленых пастбищ, и так далее, пришел медведь и схватил одного из ягнят и уволок его. И он погнался за ним, и он убил медведя. Бог даровал ему победу, потому что он был назначен своим отцом заботиться о тех овцах. Это была его–это была его работа – заботиться об овцах!
E-103 And David, looking down upon the city, begin to remember the mighty deeds that God had done by him, the great mighty victories that God had won by him. How that one day while he had his sheep up there in the mountains where he was, laying down there by the green pastures, and so forth, a bear come in and got one of the little lambs and took it out. And he went after it, and he killed the bear. God gave him victory because he was detailed by his father to take care of those sheep. That was his--that was his job, take care of the sheep!
E-104 О–о, пастор, это твоя работа! И они едят Пищу овец, не ежегодники. Пища Овец, Божье Слово!
E-104 O pastor, that's your job! And they eat sheep Food, not almanacs. Sheep Food, God's Word!
E-105 Кто–то приходил и хватал какую–нибудь, убегал. Кто–то приходил, и хватал какую–нибудь, и похищал – он гнался за ним. Приходил лев и похищал какую–нибудь – он гнался за ним. Он не удовлетворялся, пока не добивался своего.
E-105 Someone come in and got one, run out. Someone come in and got one and took out, he went after it. A lion come in and took one, he went after it. He wasn't satisfied until he got it.
E-106 Это однажды дало ему ту великую победу, когда он увидел, что весь Израиль попятился назад. Видите ли, Израиль слушал всякие вероучения и все прочее. Они все, они все ходили в церковь. Они все были обрезаны. Они все ходили к священнику и получали благословения, прежде чем отправились на битву. Но когда подошло к открытому проявлению Сверхъестественного, каждый из них оказался трусом, потому что они увидели нечто противостоявшее. И у них не было смелости, у них–у них не было того, что сегодня мы называем, в просторечии, у них не было этого "пойди и сделай это". Чего–то недоставало. У них не получилось выйти туда и встретиться с тем исполином. Почему? Но они все были благословлены священником. На них были святые благословения, и они преклонили колени, и, наверное, были помазаны святой водой, и что там было еще, и они все стояли там. Но когда противостояние оказалось настолько сильным, у них не было этого. Там был Саул – генеральный надзирающий или епископ, стоял там, головой и плечами выше своего войска.
E-106 That give him that great victory one, day when he seen Israel all backed up. See, Israel had been hearing all the creeds and everything. They had all, they all went to church. They had all been circumcised. They all went to the priest and got their blessings before they went to battle. But when it come down to the showdown, of the Supernatural, they were, every one, cowards, because they seen something was in opposition. And they didn't have the audacity, they--they didn't have what we would call today, the--the street word, they didn't have the--the--the "go get it." There was something lacking. They could not go out there and face that giant. Why? But they was all blessed by the priest. They had the holy blessings upon them, and they had knelt and probably been anointed with the holy waters, and whatever it was, and there they was all standing out there. But when the opposition was so great, they didn't have it. There stood Saul, the general overseer or the bishop, standing out there, head and shoulders above his army.
E-107 И он бросил вызов – Голиаф, и сказал: "Если я убью его, тогда вы будете нам служить. Но если он убьет меня, тогда мы будем служить вам". Но противостояние было слишком сильным. Его пальцы были по четырнадцать дюймов, это составило бы двадцать восемь дюймов ширины его ладони. Посмотрите, какая у него была ладонь! Его–его навой, навой ткача, как его копье, которое было у него. И подумайте, какой большой была у него голова, была примерно как бочка. И был шлем в дюйм или два толщиной, из меди, висевший у него на голове. Взгляните на доспехи, части доспехов, подобные какому–нибудь из этих окон с жалюзями, где он мог дышать и двигаться –вот как работали доспехи. С этой огромной висевшей на нем кольчугой, весившей, возможно, сто фунтов или двести фунтов, из меди, нависавшей ему на грудь. С–с навоем, копьем в своей руке, длиной, может быть, в тридцать пять футов.
E-107 And he made a challenge, Goliath did, and said, "If I kill him, then you'll serve us. But if he kills me, then we'll serve you." But the opposition was too great. He had fourteen-inch fingers, that'd be twenty-eight inches across his hand. Look what a hand he had! His--his needle, weavers needle, like his spear he had. And think how big his head would be, be about like a tub. And there would be a--a helmet, an inch or two thick, of brass, hanging over his head. Look at the armor, pieces of armor like one of these jalousie windows, where he could breath and move himself, that's the way the armors worked. With the great coat of mail hanging on him, may have weighed a hundred pounds, or two hundred pounds, of brass, hanging over his chest. With a--with a needle, spear in his hand, maybe thirty-five-feet long. [I Samuel 17:9]
E-108 Что враг способен сделать, когда он считает, что у него есть шанс на тебя! Что, по его мнению, он сможет сделать, как он будет бахвалиться! "Дни чудес прошли. Такое у тебя не пройдет".
E-108 What the enemy can do when he thinks he's got the odds on you! What he thinks he can do, how he'll make the boast! "The days of miracles is past. You can't get by with such a thing as that."
E-109 Но там вышел какой–то румяный паренек, у которого не было теологического опыта, но у него было переживание, что Бог по–прежнему остается Богом. Бог соблюдает Свое Слово. И вот он подходит. И Саул сказал: "Подожди–ка, я–я дам тебе степень бакалавра искусств".
E-109 But there come up a little ruddy-looking fellow that hadn't had no theological experience, but he had an experience that God still remained God. God keeps His Word. And here he come up. And Saul said, "Wait, I'lE--I'll give you a bachelor of art."
E-110 Он надел на него свой шлем, и он опустился, он утонул в нем. Он ничего не знал об этом. Сказал: "Я ничего не знаю о вещах такого рода". Сказал: "Я не знаю. Но я знаю одно: что неужели вы боитесь выйти, сразиться с этим исполином? И вы стоите здесь, и называетесь Церковью живого Бога, и позволяете тому необрезанному неверующему выступать там и вот так хвастаться?" Сказал: "Я пойду сражусь с ним!"
E-110 He put his helmet on him, and it went, sunk him down. He didn't know nothing about that. Said, "I don't know nothing about them kind of things." Said, "I don't know. But I know one thing, that are you afraid to go fight that giant? And you stand here and call yourself the Church of the living God, and let that uncircumcised unbeliever stand out there and make such boast as that?" Said, "I'll go fight him!" [I Samuel 17:40]
E-111 О–о, сегодня нам нужен такой муж – муж, у которого есть переживание!
E-111 Oh, we need man like that today, man who's had an experience!
E-112 Что он сделал, что сделал маленький Давид Вифлеемлянин? Он вышел туда, чтобы сразиться с исполином. Исполин проклял его именем своих богов, богов – множественное число, обругал его именем своих исполинов, то есть, своих богов, и вышел туда и сказал: "Сегодня я подцеплю тебя своим копьем, и я повешу твой труп там на дереве, и скормлю его птицам".
E-112 What did he do, what did little David of Bethlehem do? He went out there to fight the giant. The giant cursed him in the name of his gods, gods, plural, cussed him in the name of his giants, or his gods, and went out there and said, "Today I'll take you by my spear and I'll hang your carcass up there in the tree and let the birds eat it." [I Samuel 17:45]
E-113 Он сказал: "Ты идешь на меня как филистимлянин, во имя филистимлянина, в доспехах и с копьем, а я иду на тебя во Имя Господа Бога Израилева". Что это было? Слово! Слово – "я выхожу на тебя со Словом". Сказал: "Сегодня я сниму твою голову с плеч". Тот исполин рассмеялся и бросился на него. И Давид не попятился назад, он тоже бросился на него. Было одно только маленькое место, и Бог направил его камень.
E-113 He said, "You meet me as a Philistine, in the name of a Philistine, with an armor and a spear, but I meet you in the Name of the Lord God of Israel." What was it? The Word! The Word, "I'll meet you with the Word." Said, "Today I'll cut your head from your shoulders." That giant laughed and took after him. And David didn't back up, he took after him, too. There's only one little place, and God directed his rock. [I Samuel 17:51]
E-114 Давид, лежал там как беглец, размышлял об этом, как было с той великой победой. Затем он, должно быть, стал вспоминать о псалмах, как время от времени там в горах он лежал и предавался размышлениям о Боге. Он говорил, что он навязал Его заповеди у себя на–у себя на ножках кровати, и на своих пальцах, и куда бы он ни шел. "Господь всегда предо мною, всегда, и я не поколеблюсь". Он хранил Бога перед собой. И он одерживал великие победы! Когда он становился настолько вдохновленным, он был псалмопевцем, он подскакивал, и брал свое перо, и записывал псалмы, и пел их. Он входил в Дух, и танцевал, и танцевал, и танцевал в Духе. Как Дух настолько увлекал его, он танцевал в Духе, записывая эти псалмы. И он, должно быть, переходил к различным псалмам: "Господь – Пастырь мой, я не буду нуждаться. Он покоит меня на злачных пажитях, – 22–й псалом, – Он водит меня к водам тихим. Он подкрепляет душу мою. О–о, Он направляет меня на стези правды ради Имени Своего. И, да, если я пойду и долиною смертной тени, я не убоюсь зла. Ты со мною".
E-114 David, laying up here as a fugitive, was thinking about that, how that great victory was. Then he must have got to thinking about the psalms, how sometimes out there in the mountains he'd lay and meditate on God. He said he tied His commandments on his--his bedpost and his fingers, and everywhere he go. "I always got the Lord before me, always, and I shall not be moved." He kept God before him. And the great victories he had! When he'd get so inspired, he was a psalmist, he'd jump up and take his pen and write down the psalms and sing them. He'd get into the Spirit, and dance and dance and dance in the Spirit. How he'd get so carried away in the Spirit, he'd dance in the Spirit by writing these psalms. And he must have come over the different psalms, "The Lord is my Shepherd, I shall not want. He maketh me to lie down in green pastures," the 23rd Psalm, "He leadeth me beside still waters. He restoreth my soul. Oh, He leadeth me in paths of righteousness for His Name's sake. And, yea, though I walk through the valley of shadow of death, I'll fear no evil. Thou art with me." [Psalms 16:8], [Psalms 23:1-6]
E-115 И когда он размышлял о тех вещах, – день, возможно, был жарким, он захотел пить, разгоряченный и обливающийся потом. Он мог смотреть далеко вниз в долину с вершины гор, с восточной стороны или западной стороны, или это была восточная сторона города, где он смотрел вниз и видел, где там внизу были все филистимляне – их там расположились тысячи. Он увидел тот старый колодец, из которого он когда–то пил. О–о, он стал вспоминать об одном утре, когда он водил своих овец, вел их пастись, он проходил мимо этого старого колодца, потому что это был прекрасный источник воды. И он тогда выходил туда, и он пил воду, и пил, давал пить своим овцам. Как было там в Вифлееме, где он поил своих овец.
E-115 And as he thought on those things, it must have been a hot day, he got thirsty, hot and sweating. He could look way down in the valley from the top of the mountains, on the east side or the west side, or east side it is, of the city, when he looked down and seen where the Philistines all down there, thousands of them garrisoned around. He seen that old well where he once drank from. Oh, he begin to think of a morning when he'd take his sheep, go out to--to feed them, he would pass by this old well, because it was a great place of water. And then he'd go there and he would drink water, and drink, let his sheep drink. How there at Bethlehem, where he watered his sheep.
E-116 Вот где именно Бог сегодня снова поит Своих овец –обратно в Вифлееме, Его холодная, свежая Вода.
E-116 That's exactly where God waters His sheep again today, right back at Bethlehem, Its cool fresh Water.
E-117 Он возопил: "Если бы мне только напиться из того колодца опять!" Я сейчас собираюсь завершать, слушайте внимательно. "Если бы мне только напиться". Его нутро воззвало: "Если бы я мог еще только раз напиться из того колодца в Вифлееме". Его желание было приказом дощ любивших его. Помните, его душа просила напиться той воды. И те, кто любил его – его малейшее желание было приказом. Нам сказано, что один из… трое из тех мужей собрались, великие мужи. Один сам убил восемьсот. Другой прыгнул в яму и убил льва. Один взял палку и выбил копье из руки египтянина, убил его же собственным копьем, и стоял вот так на чечевичном поле, и убил триста вокруг себя. Великие мужи! Они были язычниками. Смотрите, откуда они произошли.
E-117 He cried out, "If I only had a drink from that well again!" I'm going to close now, listen close. "If I only had a drink!" Inside of him cried out, "If I could only drink once more from that well at Bethlehem." His desires was a commandment to those who loved him. Remember, his soul was crying for a drink of that water. And those who loved him, his least desire was a command. We're told that one of... three of those men got together, great men. One killed eight hundred, by himself. The other one jumped into a pit and killed a lion. One took a stick and knocked a spear out of an Egyptian's hand, slew him with his own spear, and stood on a field of lentil like that, and killed three hundred around him. Great men! They were Gentiles. Watch where they come from. [II Samuel 23:15]
E-118 Давид здесь является прообразом Христа, Вифлеема, потому что Христос – это Сын Давида. Вот он стоит там, просит напиться той воды. И, я сказал, его желание было приказом для любивших его. Трое тех мужей достали свои мечи и пятнадцать миль дрались с солдатами, до того города. В то время, как другие продолжали драться… Они были храбрыми бойцами – те филистимляне, некоторые из них были вдвое крупнее их. Но те были храбрыми мужами, которые умели драться. Один из них убил, – стоял невооруженный, – и убил восемьсот вокруг себя, за один день. Они были великими мужами, они уповали на Бога. Вера была их вожаком. И они пробивались туда, что, пока кто–то из них рубился, а другой набирал ведро воды, и они пробивались еще пятнадцать миль сквозь солдат, pi принесли это Давиду, чтобы он мог напиться.
E-118 David here is a type of Christ, Bethlehem, 'cause Christ is David's Son. Here he's standing there, crying for a drink of that water. And his desire was a command, I said, to those who loved him. Three of those men pulled their swords and fought fifteen miles of men, down to that city. While others fought keeping... Them were gallant fighting men, those Philistines, twice their size, some of them. But they were men, gallant, who could fight. One of them slew, stood alone-handed, and killed eight hundred men right around him, in one day. They were great men, they trusted God. They had faith in their leader. And they cut his way down through, until while some of them cut and the other one got a bucket of water, and they cut their way back through another fifteen miles of men, and brought that up to David so he could drink it. [II Samuel 23:15]
E-119 Христос представлен здесь в этом – и Царь, и Воин, потому что Он прокладывал Себе путь. Он разорвал вражеские ряды смерти. Он разорвал вражеские ряды, чтобы, ну, у нас могла быть Вечная Жизнь, Вода Вечной Жизни. Он прошел даже до смерти, и принял смерть на Себя, и умер смертью, и вернулся, чтобы у нас могла быть Вечная Жизнь. Он и Царь, и Воин. Мы не побеждали, это уже побеждено! Не мы победили смерть, Он победил смерть за нас! Он наш сегодняшний Давид. Он победил смерть. Вифлеемские Хлеб и Вода.
E-119 Here Christ is represented here in this, both King and Warrior, because He cut His way through. He broke the enemy's lines of death. He broke the enemy's lines, that, well, we might have Eternal Life, the Waters of Eternal Life. He come through even to death, and took death upon Himself, and died the death, and come back that we might have Eternal Life. He's both King and Warrior. We didn't conquer, it's already conquered! We never conquered death, He conquered death for us! He's our David of this day. He conquered death. Bethlehem's Bread and Water. [Revelation 1:18]
E-120 Вифлеем был центром. Это известно вам, историкам, что он был центром. Там был прекрасный пшеничный край, из– за орошения и прочего. Они могли снимать высокие урожаи пшеницы. И там также была самая лучшая вода. Он был хлебным центром и водным центром Палестины.
E-120 Bethlehem was the center. You historians know that, that it was the center. It was a great wheat country in there, from the irrigation and stuff. They could have great wheat crops. And it's also the best water. It was the bread center and the water center of Palestine.
E-121 И сегодня, не имеет значения, сколько у нас организаций, сколько других мнимых братьев, и, какими бы они ни были, Христос по–прежнему является Вифлеемом верующего. Он есть местоположение Хлеба и Воды. Методисты, это принесет вам пользу; это принесет пользу вам, баптисты, вам, пятидесятники, всем остальным. Это все одно местоположение, и это Вифлеем. Вот откуда происходит Хлеб и Вода Жизни. Да.
E-121 And today, no matter how many organizations we got, how many other so-called brethren, and, which, they may be, still Christ is the believer's Bethlehem. He is the place of Bread and Water. Methodist, that's good for you; that's good for you Baptists, you Pentecostals, the rest of you. It's all one place, that's Bethlehem. It's where Bread and Water of Life comes from. Yeah.
E-122 Вот Он – наш Хлеб, Божий Хлеб и Вода для нас. Он есть центр, единственное место, куда можно прийти и получить Это – у Него. Божий Дом, в личности Иисуса Христа – наш Вифлеем, Хлеб и Вода Вечной Жизни. А Он есть Слово, ставшее плотью. Вот Слово, Хлеб и Вода Жизни. В Евреям 13:8 говорится: "Он тот же вчера, сегодня и вовеки". Из–за этого Он является нашим Вифлеемом, нашим местоположением Хлеба и Воды, единственным местоположением Вечной Жизни.
E-122 Here He is our Bread, God's Bread and Water for us. He's the center, the only place that you can come and get It, is from Him. God's House, in the person of Jesus Christ, our Bethlehem, Bread and Waters of Eternal Life. And He is the Word made flesh. Here is the Word, the Bread and Water of Life. Hebrews 13:8 says, "He's the same yesterday, today, and forever." That makes Him our Bethlehem, our place of Bread and Water, the only place of Eternal Life. [John 1:12], [Hebrews 13:8]
E-123 Обратите внимание: Давид, получив воду, он так и не выпил ее. Он промолвил: "Да не допустит Бог. Это же кровь этих людей, рисковавших своими жизнями", – пойти туда и принести ему то питье. Следите! Он вылил ее на землю как возлияние Богу. Аминь! Мужи и братия, растормошите сейчас свою веру, всего на мгновение. Он сам отказался выпить ее. Он вылил ее на землю как возлияние Богу.
E-123 Notice David, in getting the waters, he never drank it. He said, "God forbid. This is the blood of these men that jeopardized their lives," to go out and to bring him that drink. Watch! He poured it upon the ground, for a drink-offering to God. Amen! Men and brethren, rise your faith just a minute now. He refused to drink it, himself. He poured it upon the ground, for a drink-offering to--to God. [II Samuel 23:16], [John 3:16]
E-124 Как это соответствует Иоанна 3:16, когда Бог так возлюбил мир, что Он отдал Сына Своего единородного. Иисус, Князь Жизни, пришел сюда, не обязан был умирать. Он победил смерть Собою, и пролил на землю Кровь Своей Собственной Жизни, аминь, как приношение за наш грех. Он – наша пораженная Скала. На землю, Свою драгоценную данную Богом Кровь.
E-124 How fitting that is to John 3:16, when God so loved the world that He gave His only begotten Son. Jesus, the Prince of Life, come here, didn't have to die. He conquered death Himself, and poured His Own Life's Blood out upon the ground, amen, as an offering for our sin. He's our smitten Rock. Upon the ground, His precious God-given Blood.
E-125 Я слышал, как кто–то недавно вечером сказал в одной проповеди, говорилось, что они пришли к… Кажется, это был Билли Грейем, вчера вечером, смотрел его, когда он сказал, что он ездил в Израиль, и поехал в Палестину, и он сказал: "Я приехал поверить вашему народу", – что–то в таком роде. И, вне всякого сомнения, я восхищаюсь им, когда он появился вчера вечером в той мирской программе. Многие из вас отвергли этого человека за то, что сделал это. Но, смотрите–ка, он тогда появился перед всей страной. И он не забрал этого назад, он твердо стоял именно на том, во что он верил. И, конечно же, я восхищаюсь им за это. И он сказал: "Я поехал в Израиль, и я сказал им: 'Я поклоняюсь одному из ваших Детей', – иными словами, примерно так".
E-125 I heard someone say the other night in a message, said that they come to... I believe it was Billy Graham, last night, was watching him as he said that he went to Israel and he went into Palestine, and he said, "I come to believe your people," something on that order. And I certainly admired him as he appeared on that worldly program last night. Many of you turned the man down for doing that. But, look here, he got before the whole nation then. And he never took it back, he stood just exactly on what he believed. And I certainly admire him for that. And he said, "I went to Israel and I told them, 'I worship one of your Children,' in other words, like this."
E-126 Я подумал: "Билли, это чудесно. Я хотел бы увидеть ту данную Богом силу, которую ты имеешь – появиться там среди всего того голливудского блеска и засвидетельствовать через Иисуса Христа, но Он не был евреем". Иисус был Богом, не евреем. Запомните, клеточка крови приходит от мужского пола. А в Нем не было ничего от человека – еврея или язычника, Он был Бог, сотворенный в плоти. Мы спасены не кровью еврея или кровью язычника, мы спасены Кровью Бога. Он был Богом, никак не меньше. Он не был евреем или язычником. Божья творящая Кровь я Нем, мы стали… Будь Он евреем или язычником – мы все погибшие. Он был Богом во плоти. Правильно.
E-126 I thought, "Billy, that's wonderful. I'd like to see that God-given power that you have to stand there in the midst of all that Hollywood glamour and give a testimony by Jesus Christ, but He was not a Jew." Jesus was God, not a Jew. Remember, the blood cell comes from the male sex. And He was not no man, Jew or Gentile, He was God created in flesh. We're not saved by the blood of a Jew or blood of a Gentile, we're saved by the Blood of God. He was God, nothing less. He wasn't Jew nor Gentile. God's creative Blood in Him, we become... If He was a Jew or a Gentile, we're all lost. He was God in flesh. Right.
E-127 Я не поклоняюсь еврею, я поклоняюсь Богу, когда я поклоняюсь Иисусу Христу. Я не поклоняюсь какой–то сказке или же какого–то рода чему–то историческому. Я поклоняюсь Иисусу Христу, Присутствию Иисуса Христа прямо сейчас, который есть Его Слово, проявившееся в эту эпоху.
E-127 I don't worship a Jew, I worship God when I worship Jesus Christ. I don't worship some fiction or some kind of a historical something. I worship Jesus Christ, the Presence of Jesus Christ right now, which is His Word that's manifested in this age.
E-128 Бог в каждой эпохе распределил Свое Слово от начала, и каждый раз, когда наступала какая–нибудь из тех эпох, Бог посылал помазанного пророка для той эпохи. В дни Ноя, дни всех остальных, когда Он давал обетования. Меня не волнует, в какого рода состояние впадала церковь, Он всегда это делает – Он посылает помазанного мужа. Ибо Слово Господа приходит к пророкам. И вот он появлялся там, каждый пророк, и был осуждаем организациями того дня, но он стоял на Слове и оживлял Слово.
E-128 God in every age allotted His Word from the beginning, and every time in which one of those ages passed by, God sends down an anointed prophet for that age. In the days of Noah, days of all the rest of them, when He made the promises. I don't care what kind of a condition the church got into, He always does that, He sends a man anointed. For the Word of the Lord comes to the prophets. And here he stood there, each prophet, and was condemned by the organizations of that day, but he stood on the Word and made the Word live. [Amos 3:7]
E-129 Иисус был полнотой Божьего Слова, ибо Он был полнотой Божества телесно, и в Нем обитала полнота Бога. Бог жил в Иисусе Христе. Бог был во Христе, примиряя мир с Собою. Не еврей или язычник, но Бог! Он был там, проявляя Себя. Как соответствующе! И Собственная Божья Кровь должна была пролиться на землю, – от невинной крови Авеля и далее, – чтобы искупить нас. Он не отнимал Свою жизнь, Он не держался за Свою жизнь; Он сказал: "Отец, возможно ли, чтобы эта чаша миновала Меня? Но, как бы там ни было, да будет Твоя воля, не Моя". Он уступил Слову.
E-129 Jesus was the fulness of God's Word, for He was the fulness of the Godhead bodily, and in Him dwelt the fulness of God. God lived in Jesus Christ. God was in Christ reconciling the world to Himself. Not Jew nor Gentile, but God! There He stood, making Hisself. How fitting! And God's Own Blood had to shed upon the ground, from the innocent blood of Abel on down, to redeem us. He didn't take His own life, He didn't hold His own life; He said, "Father, is it possible this cup should pass from Me? But, nevertheless, not My will, Thine be done." He give in to the Word. [Colossians 2:9], [Matthew 26:39, 42]
E-130 Сегодня мы можем сделать то лее самое. Можно либо принять свои вероучения, принять свое то–то и двигаться куда угодно с этим; а можно сказать: "Не моя воля, но Твоя да будет". Вернитесь к тому Слову Божьему. Забирайте свою мишуру и Рождество и делайте с ним что хотите. Но дайте мне в сердце Иисуса Христа – не имеет значения, как Это скромно, и как люди смеются над Этим или что в отношении Этого. Следите–следите за его сущностью, следите, поступает ли оно именно как поступал Он. Если лее оно не поступает так, и оно не совпадает с этим Словом – не трогайте его, это не Христос; потому что Христос есть Слово.
E-130 Today we can do the same thing. You can either take your creeds, take your so-and-so, and go wherever you want to with it; but you can say, "Not my will, but Thine be done." Come back to that Word of God. Take your tinsel and Christmas and do what with it you want to. But give me Jesus Christ in my heart, no matter how humble It is, and how people laugh at It, or what of It. Watch--watch its nature, see if it does just like He did. If it didn't, and it don't compare with this Word, leave it alone, it's not Christ; 'cause Christ is the Word. [Colossians 2:9], [Matthew 26:39, 42]
E-131 Теперь, мы видим, как соответствующе это было: наша Скала, пораженная, Жизнь Его Крови, пролитой на землю – приношение за грех для грешника. Наш Вифлеем, Вода, Хлеб и Жизнь, принесенные в жертву очищения за нас, нечистых грешников.
E-131 Now we find how fitting it was, our Rock, smitten, His Blood Life poured upon the ground, a sin-offering for the sinner. Our Bethlehem, Water, Bread and Life, offered to cleansing for us unclean sinners.
E-132 О–о, грешный мой друг, как ты можешь так безрассудно отклонять такое жертвоприношение, когда Бог отдал Своего единородного Сына, приношение за грех, чтобы всякий верующий в Него, в Него – не погиб, но имел Жизнь Вечную? Как вам войти в Него? Одним Духом мы все крестились в один Вифлеем, Слово Божье, которое есть Христос, проявившийся для этой эпохи.
E-132 Oh, sinner friend of mine, how can you refuse, so foolishly, such an offering, when God gave His only begotten Son, a sin offering, that whosoever believeth in Him, in Him, shall not perish but have Eternal Life? How do you get into Him? By one Spirit we're all baptized into one Bethlehem, the Word of God, which is Christ made manifest for this age. [John 3:15, 16]
E-133 И каждое обетование, которое Библия дает об этой эпохе, Он ожидает, чтобы на сцену вышел кое–какой пророк, чтобы проявить это – Он обещал это согласно Малахии 4. Это совершится. Не имеет значения, как по– глупому рассуждают люди, это все равно совершится! Так сказал Бог! Он способен из этих камней! Наши вероучения не примут этого, если наши церкви не примут этого, Бог может опять уйти в конюшню, Он может отправиться куда Он захочет. Но там кто–то встанет за это Слово, изреченное на этот день. Что–то должно проявить Его. И Это и не будет какая–то группа, так никогда не было.
E-133 And every promise that the Bible gives of this age, He's waiting for some prophet to rise on the scene to manifest that, He promised it according to Malachi 4. It'll be done. No matter how foolish the people think, it'll be done anyhow! God said so! He's able of these stones! Our creeds won't receive it, if our churches won't receive it, God can go back to the stable, He can go anywhere He wants to. But there'll be somebody stand up for this Word spoke for this day. Something has to manifest It. It won't be a group, either, never was. [Matthew 3:9], [Matthew 4:3]
E-134 О–о, сыновья, воины, поскольку я завершаю. Я не хочу держать вас здесь слишком долго. Я буду заканчивать прямо сейчас, если Господня воля. Без пяти минут одиннадцать, или, точнее, без шести минут. Обратите внимание, о–о, сыновья–воины, ты, мужчина здесь, претендующий на звание сына! Известно ли тебе, что представлял Давид? Давид представлял Христа, Он был, Христос был Сыном Давида. Теперь, послушайте, в завершение. Те воины– язычники, многие из них, обратите внимание – они сошлись отовсюду, но они знали, что тот беглец был помазанным. Они знали, что Давид был отвержен своим собственным народом, но они знали, что на нем пребывало помазание. Они видели это. Поэтому они стояли прямо возле него, смерть или жизнь! Они были храбрыми людьми, не имело значения, сколь сильно внешний мир не верил этому.
E-134 O sons, warriors, as I close. I don't want to keep you here too long. I'm going to close right now, the Lord willing. Five minutes till eleven, or six minutes, rather. Notice, O warrior sons, you man here that claim to be son! Did you know what David represented? David represented Christ, He was, Christ was the Son of David. Now listen, in closing. Those Gentile warriors, many of them, notice they come from everywhere, but they knowed that that fugitive was anointed. They knew David was rejected by his own people, but they knowed the anointing was on him. They could see it. So they stood right by his side, die or live! They were gallant man, no matter how much the outside world didn't believe it.
E-135 Его же собственный народ вышвырнул его. Они не захотели с ним связываться. Саул изгнал его, глава деноминации вышвырнул его, и не имел с ним никаких дел, совет выкинул его, и он стал беглецом. Им приходилось идти туда, куда ему было можно идти. Он находился там в горах, но там была небольшая группа людей, состоявшая из язычников и прочих, что они смотрели на того человека, и они знали, что он будущий царь.
E-135 His own people kicked him out. They didn't want nothing to do with him. Saul run him out, the head of the denomination kicked him out, and have nothing to do with it, the council kicked him out, and he become a fugitive. They had to go to wherever he could. There he was up in the mountains, but there was a little group of men, of Gentiles and so forth, made up, that they looked at that man and they knowed he was coming king.
E-136 Так и сегодня с настоящими доблестными солдатами веры того Слова, знающими, что Слово обещает, что Иисус Христос возвратится. Нас не интересуют миллионы долларов этого и миллионы долларов того. Меня интересует возвращение Христа Иисуса. О–о, сыновья– воины Бога, что с вами такое, как вы стоите сегодня? Когда мы видим, что в Библии предсказывается, что сегодня Он будет беглецом, изгнанным из Своей церкви, изгнанным из организаций. И вы знаете это. Нет нужды скрывать это, это истина. В Библии сказано, что будет таким образом. Выходите из–под тех меток зверя.
E-136 So is it today with real gallant soldiers of faith of that Word, who knows that Word promises that Jesus Christ will return. We ain't interested in millions of dollars of this and millions of dollars of that. I'm interested in the return of Christ Jesus. O warrior sons of God, what's the matter with you, how do you stand today? When we see that the Bible predicts that He's a fugitive today, turned out of His church, turned out of the organizations. And you know it. No need of hiding around about it, it's the truth. The Bible said it would be that way. Come out from them marks of the beast!
E-137 Посмотрите на этих мужей! Они достали свои мечи. Что это было? Его желанием было напиться холодной воды. Давид! Какой прообраз сегодняшнего дня, – наш Давид, Христос – мы знаем, что Он назван святым скакуном, – Его отбросили на одну из сторон, – фанатик во всем, отверженный церквами. Они вовлекли в это Рождество свои вероучения и прочие вещи, подобно как сделали и те с первым. Нам это известно, но мы знаем, что это Слово всегда остается истинным, и Оно обязано исполниться. И желание Христа – чтобы мужи, воины поднялись! Аминь!
E-137 Look at these men! They pulled their swords. What was it? His desire was a drink of cool water. David! What a type of today, our David, Christ, we know He's called a holy roller, He's cast off to one side, a fanatic in everything, rejected by the churches. They've got their creeds and things drawed up in this Christmas like they did at the first one. We know that, but we know that this Word ever remains true, and It's got to be fulfilled. And the desire of Christ is for men, warriors, to stand! Amen! [II Samuel 23:15]
E-138 О–о, придите, станьте вместе со мной, рядом со мной. Я стою на страшном месте. Я сегодня призываю! Эти ленты обойдут весь мир. Я призываю какого–нибудь мужа, какого–нибудь любящего Иисуса Христа воина, знающего, что эти вещи должны исполниться сегодня: братья, придите, встаньте рядом со мной и достаньте Слово Божье. Забудьте те высохшие водоемы и застоявшиеся деноминации, в которых вы живете. Достаньте свежее Слово Бога, давайте дадим Иисусу добрую чашу свежей пятидесятнической Воды! Это Его желание сегодня – обратно к первоначальной пятидесятнице, обратно к Слову! Предречено, что мы всделаем так, в Малахии, 4–я глава: "Вернул обратно Веру детей отцам". Кто же встанет сегодня утром?
E-138 Oh, come, stand with me, by my side. I'm standing in a terrible place. I challenge today! These tapes go over the world. I challenge some man, some warrior who loves Jesus Christ, that knows that these things has got to be fulfilled today, brethren, come stand by my side and pull the Word of God. Forget those dried cisterns and stagnated denominations you're living in. Pull the fresh Word of God, let's give Jesus a good drink of fresh pentecostal Water! That's His desire today, back to original pentecost, back to the Word! It's prophesied we'd do so, in Malachi the 4th chapter, "Returned the Faith of the children back to the fathers again." Who would stand this morning? [Malachi 4:6]
E-139 Как и Давид, – мы знаем, что Давид набирает силу. Иисус Христос овладеет миром. Он наследует землю, Он будет Царем земли. Сегодня Он отвержен, Он беглец среди Своего народа. Поскольку Он беглец для этого мира, всегда был. Но сегодня Он беглец для Своей же церкви – они отвергают Его, им нравятся свои вероучения и высокие должности вместо Слова. Они не позволят Ему проявиться. Они не позволят Ему быть проповеданным в силе Его. Они изолируются от Этого, точно как, сказано в Библии, они сделают в Откровении 17. Что лее они делают? Съезжаются сегодня сюда, и все направляются в этот Совет Церквей. Католицизм и протестантизм объединяются, создавая клеймо и образ зверя. А протестанты попадаются на это, пятидесятники везде. Сановники едут в Рим, от пятидесятников, и возвращаются, сказали: "Самое духовное место!" И в Техасе и во всех других местах, они открываются и разъясняют стояния крестного пути и так далее, зная, что это вероучения, впрыснутые в это Слово.
E-139 Like David, we know that David is coming into power. Jesus Christ is going to take the world. He inherits the earth, He is going to be King over the earth. He's rejected today, He's a fugitive among His people. Course, He's a fugitive to the world, always was. But today He's a fugitive to His own church, they reject Him, they love their creeds and big dignitaries instead of the Word. They won't let Him be manifested. They won't let Him be preached in His power. They've cut away from It, just like the Bible said they'd do in Revelation 17. What are they doing? Going up here today, and all going in this Council of Churches. Catholicism and Protestantism uniting together, making the mark and the image of the beast. And Protestants falling right for it, Pentecostals everywhere. Dignitaries going into Rome, from Pentecost, and coming back, said, "Most spiritual place!" And in Texas and everywhere else, they're opening up and giving understanding of the stations and so forth, knowing that that's creeds been injected to this Word.
E-140 О–о, вы, жители Вифлеема! Аллилуйя! Я взываю к мужам, воинам, кто не боится. Меня не волнует, будет ли там стоять восемьсот с одной стороны и десять тысяч с другой, я хочу воинов, которые придут вместе со мной и прорубят брешь в этом строе неверующих филистимлян, которыми Всемирный Совет обложил Слово Божье, пытающихся сделать из него вероучение и скормить людям. Есть Колодец, есть Источник, открытый в Доме Давида, Вифлееме, для греха и нечистоты. Брат, грех – это неверие в Его Слово!
E-140 Oh, you Bethlehem dwellers! Hallelujah! I call for men, warriors who's not afraid. I don't care if there's eight hundred standing on one side and ten thousand on the other, I want warriors who will come with me and cut a hole through this line of unbelieving Philistines the World Council has got garrisoned around the Word of God, trying to make it creeds and feed the people. There's a Well, there's a Fountain open in the House of David, Bethlehem, for sin and uncleanliness. Brother, sin is unbelief in His Word!
E-141 Кто же будет воином, который сможет увидеть приближение Тысячелетнего Царства? Какой воин сможет увидеть, что этот великий Святой Дух пришел в облике Иисуса Христа, буквальном теле Христа, чтобы снова овладеть – становитесь со мной. Становитесь рядом со мной! Давайте прорубим брешь в этом деноминационном вероучении. Давайте пробьемся туда! Он жаждет напиться хорошей, свежей пятидесятнической Воды, первоначальной пятидесятницы, не сборища кривляний, визга, воплей, вот. Я имею в виду подлинное крещение Святым Духом, который производит в человеке Жизнь Иисуса Христа.
E-141 Who warrior that can see the Millennium coming? What warrior can see this great Holy Spirit come in the form of Jesus Christ, the literal body of Christ to take over again, stand with me. Stand by me! Let's cut a hole through this denominational creed. Let's get in there! He's crying for a good fresh drink of pentecostal Water, original pentecost, not a bunch of carrying on, screaming, hollering, here. I mean a genuine Holy Spirit baptism that produces the Life of Jesus Christ back into the person.
E-142 Простите меня, если я задел вас. Нет, не прощайте. Я делаю это во Имя Господа Иисуса. Вернитесь! Встаньте, вы, храбрые мужи, кто видит Давида, стоящего там вдали! Иисус Христос, беглец из Своей церкви, отстраненный их вероучениями. Там вдали висит свежий Источник. Аминь. Существует сила, чтобы опять оживить это Слово, этому предречено сбыться в этот день. Бог сказал, что это сбудется. Оно обязано сбыться. Вы никогда не сделаете этого в армии, в которой сейчас находитесь. Вы сами себя обложили, пятидесятники, прямо вместе со всеми остальными организациями, обрезая это под вероучение.
E-142 Forgive me if I hurt you. No, don't you do it. I'm doing this in the Name of the Lord Jesus. Come back! Stand, you gallant man who see David standing yonder! Jesus Christ, a fugitive from His church, barred out by their creeds. There's a fresh Fountain hanging yonder. Amen. There's power to make this Word live again, it's prophesied in this day to come to pass. God said it would come to pass. It's got to come to pass. You'll never do it in the army you're in now. You're garrisoned yourself, Pentecost, right around with the rest of the organizations, cutting it into a creed.
E-143 О–о, мужи Божьи, где лее тот Меч? Наш Господь желает свежего питья. Меня не волнует, будет ли это жизнь или смерть, давайте пробиваться сквозь это. Так трудно стоять одному. Я призываю мужей стать рядом со мной, стать со Словом! Что говорится в этом Слове – исполняйте это именно так, как сказано в Слове. Мне все равно, что говорит что–то другое, держитесь Его таким образом, ибо Это единственное, что прорубит. Давайте пробьемся к Вифлеему, истинной Божьей Воде.
E-143 O men of God, where's that Sword? Our Lord desires a fresh drink. I don't care if it's life or death, let's cut through this thing. It's so hard standing by yourself. I'm calling for men to stand by me, stand with the Word! What that Word says, do it just the way the Word said. I don't care what anything else says, stay It that way, for That's the only thing that will cut. Let's get to Bethlehem, the true Water of God. [John 15:7]
E-144 "Если какой–либо человек пребудет во Мне, и Я – в нем, если вы пребудете во Мне, и Мои Слова – в вас". Пребывать, не просто прыгать с места на место, и менять свою членскую карточку с единственника на двуединственника, и триединственника, и обратно на пресвитерианина, лютеранина. "Вы пребудете во Мне, – а Он есть Слово, – Мои Слова пребудут в вас! Не страшитесь восьми сотен или восьми миллионов. Я буду стоять рядом с вами. Я желаю снова напиться из того Колодца".
E-144 "If a man abide in Me and I in him, if ye abide in Me and My Words in you." Abiding, not just jumping from place to place, and swapping your fellowship card from a oneness to a twoness and a threeness, and back to a Presbyterian, Lutheran. "Ye abide in Me," and He is the Word, "My Words abide in you! Don't be afraid of eight hundred or eight million. I'll stand by your side. I desire to drink from that Well again." [John 15:1-6]
E-145 У Бога будут люди, которые будут пить из того Колодца. Аллилуйя! Возможно, вы думаете, что я свихнулся, и, может, так и есть, в таком случае я свихнулся на Христе и Его Слове. Если меня должны будут назвать юродивым, пусть меня называют юродивым ради Его Слова. Я никогда не был против людей в тех организациях. Я против той системы, отстраняющей Слово Божье. Будем же прорубаться, воины. Становитесь рядом с нами. Давайте пойдем к тому Колодцу. Наш Вифлеем – это Он.
E-145 God's going to have a people that will drink from that Well! Hallelujah! You might think I'm crazy, and maybe I am, then I'm crazy about Jesus Christ and His Word. If I have to be called a fool, let me be called a fool for His Word. I've never been against the men in them organizations. I'm against that system that's barring the Word of God out. Let's cut, warriors. Stand by us. Let's go into that Well. He is our Bethlehem.
E-146 Эти старые водоемы, Всемирный Совет Церквей сейчас организовывается. Восстановим же свежее Слово Божье, не деноминацию. Давайте не будем принимать вероучение – это старые застоявшиеся водоемы, выпавшие сорок лет назад, двадцать лет назад, тридцать лет назад или в прошлом году. Я хочу Божье Слово, обетованное на сегодня. Вот какое питье Он хочет, чтобы я имел – это сегодняшнее Слово! Это маленький Вифлеем, он отвержен.
E-146 These old cisterns, the World Council of Churches organizing now. Let's restore the fresh Word of God, not a denomination. Let's not take a creed, that's old stagnated cisterns that fell forty years ago, twenty years ago, thirty years ago, or either last year. I want God's Word that's promised for today. That's the drink He wants me to have, this Word today! It's a little Bethlehem, it's rejected.
E-147 Это, я знаю, это точно как, вы думаете: "Ну, если мой…" Да, правильно, они считали, что Он должен будет родиться в Иерусалиме. Они считали, что Он должен будет родиться там, где находились их деноминационные начальники. Но Он обошел все это стороной. Он пришел к названию Вифлеем, ибо это то, чем Он был. Аллилуйя! Он не придет за методистами, баптистами, пресвитерианами или пятидесятниками. Он придет за Невестой – Иисус Христос. Вот за кем Он придет. Это может казаться вам странным, но поверьте Этому!
E-147 It's, I know, it's just like, you think, "Well, if my..." Yes, that's right, they thought He should be born in Jerusalem. They thought He should be born where their denomination heads was. But He turned by all that. He come to the name Bethlehem, for that's what He was. Hallelujah! He's not coming for Methodist, Baptist, Presbyterian or Pentecostals. He's coming for the Bride, Jesus Christ. That's who He's coming for. It may seem strange to you, but believe It!
E-148 Видите, эти прообразы, они не придут никак иначе, только по Слову. Это единственное место, где Он мог родиться – через тот Вифлеем. Вот почему это должно было быть то маленькое скромное место. Вот как это должно быть сегодня утром – должно быть таким же образом через обетованное Слово. Так точно. Филистимский Совет Церквей сейчас организовывается, рассредотачивается везде вокруг нашего Вифлеема. Вокруг этого Рождества, они расположились там вокруг, повсюду, все разукрашено мирской мишурой. "О–о, мы принесем миру мир". Папа Лютер, Иоанн, или как там его имя, он соберет, и все великие епископы церкви, Объединенный Совет Церквей и Всемирный Совет полностью сойдутся вместе. Как двое могут пойти вместе, если не сговорятся? Аминь!
E-148 See, these types, they can come no other way but by the Word. That's the only place He could be born, is by that Bethlehem. That's why it had to be that little humble place. That's the way it has to be this morning, has to be the same way by the promised Word. Yes, sir. The Philistine Council of Churches now organizing, garrisoned everywhere around our Bethlehem. Around this Christmas, they're garrisoned around there, everywhere, it's all decorated up with worldly tinsel. "Oh, we'll bring world peace." Pope Luther, John, or whatever his name is, he'll get together, and all the great bishops of the church, the United Council of Churches and the World Council all coming together. How can two walk together unless they be agreed? Amen! [Amos 3:3]
E-149 Есть только Один, с Кем вам можно идти – это Иисус Христос. Как–как у вас получится пойти вместе с Ним? Когда вы согласитесь с тем, Кто Он есть – Слово. Не позвольте, чтобы это покинуло вас.
E-149 There's only One you can walk with, that's Jesus Christ. How--how can you walk with Him? When you agree with Who He is, the Word! Don't you let that leave you.
E-150 Меня не волнует, сколько у них показного блеска – "ты должен сделать вот это, или же мы закроем твою церковь, которая у тебя". Меня не беспокоит, что они закроют, и не имеет ничего общего со Словом. Так точно. Куда вы направляетесь? Именно то, что, как сказано в Слове, вы делали – двигаетесь обратно, все облаченное в мирскую мишуру, со всякого рода мирскими обещаниями, но это все отстоит на миллион миль от Слова. Вот оно сегодня, опять Рождество – чтобы не пустить нас к обетованию Слова. Но Оно исполнится. Бог способен из этих камней воздвигнуть детей Аврааму. А–а, пытаются не подпускать настоящих, истинных жителей Вифлеема к Вечной Жизни – вот их цель.
E-150 I don't care about how much tinsel they got, "You got to do this or were going to close up your church you're with." I don't care what they close up, and has nothing to do with the Word. Yes, sir. Where you going? Just exactly what the Word said you was doing, going right back, all dressed in worldly tinsel, with all kind of worldly promises, but it's away from the Word a million miles. There it is today, Christmas again, to keep us from the promise of the Word. But It shall be fulfilled. God's able of these stones to rise children to Abraham. Ah, trying to keep the real, true Bethlehem dwellers away from Eternal Life, that's their purpose. [Matthew 3:9]
E-151 Поднимайтесь, сыновья и воины, давайте будем пробиваться назад к своему первоначальному Вифлеему! Помните, когда Давид занял свой престол. Эти люди стояли вместе с ним, потому что он знал, они знали, что он займет престол. Они знали, что Давид будет на престоле, не имеет значения, сколь сильно его отвергли. Он был самым последним беглецом в стране. И так и с истинным Словом Божьим, сегодня утром, Он чужое для организаций. Смотрите, что они натворили. Это находится перед вашими глазами.
E-151 Rise, ye sons and warriors, let's cut back to our original Bethlehem! Remember when David come to his throne. These men stood by him because he knowed, they knowed he was coming to the throne. They knowed that David was going to be on the throne, no matter how much he was rejected out. He was the worst fugitive in the land. And so is the true Word of God, this morning, It's foreign to organizations. Look what they done. That shows it right before you.
E-152 Люди пытаются говорить: "Брат Бранхам, ты пинаешь церковь". Я пинаю те системы. Церковь – это Иисус Христос, не система.
E-152 People try to say, "Brother Branham, you're knocking the church." I'm knocking them systems. The Church is Jesus Christ, not a system.
E-153 И сегодня, смотрите, что они натворили, смотрите, что они делают. И вы видите, что они делают – они пытаются удержать людей от Этого. Они все плотней и плотней окружают тот Колодец, чтобы уж точно никто не напился из Него. Но, о–о, воины Божьи, я верю, что Иисус Христос придет однажды во славе, я верю, что Он придет и воссядет на Престоле Своего Отца Давида. Хоть Он и беглец – Его Слово сегодня утром – отвержен Своим лее Собственным народом, как и Давид, организации изгнали Его Слово, они изгнали, когда Бог приходит и подтверждает Свое чистое Слово. Не рассказывайте мне! В течение многих лет, по всей стране, и они все дальше удаляются от Него.
E-153 And today, look what they've done, look what they're doing. And you can see what they're doing, they're trying to keep the people from That. They're garrisoning more and more around that Well, to be sure that nobody will drink from It. But, O warriors of God, I believe that Jesus Christ will come someday in glory, I believe He'll come and sit on the Throne of His Father David. Though He be a fugitive, His Word this morning, rejected by His Own people like David was, the organizations turned out His Word, they turned out, when God comes and vindicates His pure Word. Don't tell me! For years, across the country, and they get farther, away from It all the time.
E-154 Я сказал недавно, о Жаклин Кеннеди, сколько раз я упрекал вас, женщины, за то, что подстригаете волосы, пользуетесь косметикой, вы, пятидесятницы, подстригаете волосы, о чем Бог сказал, что вы–вы–вы выставляете себя уличной блудницей, когда делаете это. И, согласно Богу, ваш муж не имеет права больше жить с вами. Женщина, подстригающая свои волосы, постыжает свою голову, которой является ее муж. Именно так. Что же мне говорить об этом? И вы выговариваете мне за это, я получаю письма – "вы старый чудак". Хорошо, Илию называли тем же самым. Они называли каждое Слово Божье, всякий раз, когда Слово давалось, называли Его.
E-154 I said the other day, about Jacqueline Kennedy, how many times I've rebuked you women for cutting your hair, wearing makeup, you Pentecostal women cutting your hair, which God said it's you--you--you make yourself a--a street harlot when you do it. And, according to God, your husband has no right to live with you any longer. A woman that cuts her hair, dishonors her head, which is her husband. That's exactly. What do I say about it? And you call me out on it, I get the letters, "You old crank." All right, they called Elijah the same thing. They called every Word of God, every time the Word is made, call It.
E-155 Недавно кто–то сказал: "Мы ведь верим, что ты пророк".
E-155 Somebody said the other day, "Why, we believe you to, be a prophet."
E-156 Я не говорил этого, я не говорю. Я не пророк, я просто Божий слуга, пытающийся здесь рассказать вам Истину. Вот и все. Позвольте мне сказать вам, Слово Божье стоит за это! Он сказал: "Дочери Сиона, ветвь, избежавшая в тот день всего его разложения, она будет славной во взоре Господа". Пробивайтесь, женщины, вам есть через что пробиваться – мирской Голливуд, и фильмы, и вся эта телевизионная чушь, которой вы пытаетесь подражать, одеваетесь сексуально на выход.
E-156 I never said that, I don't tell. I ain't no prophet, I'm just God's servant here trying to tell you the Truth. That's all. Let me tell you, the Word of God stands for that! He said, "The daughters of Zion, the branch that escaped in that day of all its contamination, it'll be glorious in the sight of the Lord." Cut through, women, you got your place to cut through, worldly Hollywood and picture shows, and all this television stuff that you try to pattern after, dress yourself sexy out on the street. [Isaiah 4:4]
E-157 И кто–то сказал: "Люди ведь хотят, чтобы ты научил их, как принимать Духа Святого, и как получать…"
E-157 And someone said, "Why, the people want you to teach them how to receive the Holy Ghost and how to get..."
E-158 Говоришь, что имеешь Духа Святого, и затем отвергаешь Слово? Твоя же собственная жизнь доказывает, что у тебя Его нет. Понимаете? Так вот, я не рассержен, я просто рассказываю вам, что есть Истина. Взгляните на себя и разберитесь. Павел сказал: "Если ангел с Небес будет учить чему–либо иному, да будет он проклят", – Галатам 1:8. Верно.
E-158 Say that you got the Holy Ghost, and then deny the Word? Your own life proves you haven't got It. See? Now, I'm not angry, I'm just telling you what's the Truth. Look at yourself and find out. Paul said, "If an angel from Heaven taught anything else, let him be accursed," Galatians 1:8. That's right. [Galatians 1:8]
E-159 Что если бы Жаклин Кеннеди… Она задала женскую поступь всеми этими прическами–водянками и прочими вещами, которые есть у них, все эти сексуальные платья, и наподобие как платья для беременных, и прочее. Каждая женщина в стране хочет носить их, вы, пятидесятницы, тоже. Смотрите, Жаклин Кеннеди никогда не слышала подобного Послания. Если бы она услышала Его, она, возможно, давно покаялась бы. Но вы, пятидесятницы, слушаете Это изо дня в день и из года в год и все равно ничего не предпринимаете насчет этого! Аллилуйя! В один из дней Бог устанет! Бог устанет. Что ж, вы думаете, я свихнулся. Все нормально, думайте так дальше. Так думали на протяжении всех эпох, когда Слово… Понимаете?
E-159 What if Jacqueline Kennedy... She did set the pace of women with all these waterhead haircuts and things that they have, all these sexy dresses, and like motherhood dresses and things. Every women in the country wants to wear them, you Pentecostals, too. Look, Jacqueline Kennedy never did hear a Message like this. If she would have heard It, she might have repented long ago. But you Pentecostal women hear It, day in and out, and year in and out, and still you do nothing about it! Hallelujah! God's going to get tired one of these days! God will get tired. Well, I know you think I'm crazy. Go ahead, it's all right. They thought that all down through the ages when the Word... See?
E-160 О воины, достаньте тот Меч, давайте будем стоять за все, за что стоит тот Меч! Давайте проберемся к тому Колодцу, где Источник, наполненный Кровью, текущей из сосудов Эммануила. Не еврея. Сосудов Эммануила, Бога с нами, где грешники, погружаясь в тот поток, смывают все пятна вины.
E-160 O warriors, pull that Sword, let's stand for everything that Sword stands for! Let's get to that Well where there is a Fountain filled with Blood, drawn from Immanuel's veins. Not a Jew. Immanuel's veins, God with us, where sinners plunged beneath the flood lose all their guilty stain.
E-161 "И из Вифлеема выйдет Вождь, который будет править Моим народом". Святой Дух сегодня правит народом, а Святой Дух – это Слово. Верно? Теперь, в завершение, с почтением. Он правит народом. Не имеет значения, что вы думаете; соответствуйте Слову. Если вы не соответствуете, Святого Духа там нет; вы свидетельствуете о своем же свидетельстве, не имеет значения, что вы говорите. Вы могли бы прыгать вверх–вниз, говорить на языках и носиться по полу, по–прежнему обрезаете волосы и делаете те вещи, которые вы делаете; оно свидетельствует против вас, что это не так.
E-161 "And there shall come forth a Ruler out of Bethlehem that shall rule over My people." The Holy Spirit today rules over the people, and the Holy Spirit is the Word. Is that right? Now, in closing, reverently. He rules the people. No matter what you think; you cope with the Word. If you don't, the Holy Spirit is not there; you bear record of your own testimony, no matter what you say. You could jump up-and-down, speak in tongues, and run all over the floor, still have bobbed hair and doing the things you're doing; it testifies against you, that it's not so. [Micah 5:2]
E-162 Жители Вифлеема, благословит вас Бог, давайте пробиваться! Христос хочет настоящую Церковь. Он хочет Невесту. Будем же прорубать себе путь. Выйдите отсюда, удалите эти вероучения, чтобы настоящие пьющие могли вернуться и напиться настоящей, холодной пятидесятнической Воды, текшей когда–то из этого великого Колодца. Она по–прежнему течет. Придите сегодня и поверьте этому всем своим сердцем, когда мы ненадолго склоним свои головы.
E-162 Bethlehem dwellers, God bless you, let's go through! Christ wants a real Church. He wants a Bride. Let's cut our ways through. Get out of here, get these creeds away, that the real drinkers might come back and get a drink of real, cool pentecostal Water that once flowed from this great Well. It's still flowing. Won't you come today and believe that with all your heart, while we bow our head just a moment.
E-163 У меня здесь есть многое, о чем мне следовало бы поговорить. Время не позволит этого, уже одиннадцать часов. Я желал бы знать, кто из присутствующих здесь воинов, вы, служители, методистский, баптистский, пресвитерианский, католический священник, кем бы вы ни были, вы удостоверились? Я знаю, что я не духовное лицо. Возможно, я вышел из пустыни, с рваным этим, тем и другим, но вот Это Слово. А вы поверьте, что Это есть так, и поверьте, что Это есть Слово, это Вифлеем. Иисус сказал: "Не хлебом одним будет жить человек; каждым Словом, исходящим из уст Божьих". А Слово вот здесь – Библия. Человек будет жить Этим, и Он есть то Слово.
E-163 I got many things here I should speak on. Time won't permit it, it's eleven o'clock now. I wonder how many warriors in here, you ministers, Methodist, Baptist, Presbyterian, Catholic priest, whatever you might be, you're convinced? I know I'm not a clergyman. I might have come out of the wilderness, with chopped up this, that and the other, but This is the Word. And you believe It's so, and you believe It's the Word, that's the Bethlehem. Jesus said, "Man shall not live by bread alone; every Word that cometh from the mouth of God." And the Word is here, the Bible. Man shall live by That, and He is that Word. [Matthew 4:4]
E-164 О воин, достанешь ли ты Меч Божий и скажешь ли: "Я покончил с этими традициями, я возвращаюсь к Слову, я возвращаюсь к Истине"? Женщины, мужчины! Женщины, неужели вам не стыдно за себя, за то, как вы поступаете? Желаете ли вы сегодня утром, накануне этого Рождества, вернуться и отобразить настоящего Иисуса Христа?
E-164 O warrior, will you pull the Sword of God and say, "I'm through with these traditions, I'm coming back to the Word, I'm coming back to Truth"? Women, men! Women, ain't you ashamed of yourself, the way you been doing? Are you willing this morning, at this Christmas, to come back and reflect the real Jesus Christ?
E-165 Теперь, склонив свои головы и закрыв каждый глаз, вы поднимете свою руку, скажете: "Помолись, Брат Бранхам. Истинно, я хочу в своем сердце сделать это. Я, я верю этому"? Благословит вас Бог. О–о, служители, женщины, везде!
E-165 Now with your heads bowed and every eye closed, would you raise your hand, say, "Pray, Brother Branham. Truly I want to do that in my heart. I am, I believe it"? God bless you. My, ministers, women, everywhere!
E-166 В Вифлееме, Вифлееме – местоположении Божьего Хлеба и Воды, Христос наш славный Вифлеем. Как нам войти в Него? 1–е Коринфянам 15: "Одним Духом все мы крестились в таинственное Тело Иисуса Христа".
E-166 In Bethlehem, Bethlehem, the place of the Bread and Water of God, Christ our glorious Bethlehem. How do we get into Him? I Corinthians 15, "By one Spirit we are all baptized into the mystical Body of Jesus Christ." [I Corinthians 12:13]
E-167 Мы питаемся Его Словом, не чем–то другим, одной только Пищей овец! Тем Словом! Ничем иным. Не получится поместить в Него никакое вероучение, мы не станем это слушать. Никак нет. Вы скажете: "Да это вот такое". Если в Библии говорится, что это вот Такое, именно Таким мы и хотим Его. Мы не хотим, чтобы Оно было приправлено. Мы хотим Его именно таким, какое Оно есть.
E-167 We feed upon His Word, not anything else, sheep Food alone! That Word! Nothing else. You can't put no creed in It, we won't listen to it. No, sir. You go to say, "Why, it's this way." If the Bible says it's This way, This is the way we want It. We don't want It seasoned up. We want It just the way It is.
E-168 О Бог, наш Отец, сегодня на земле по–прежнему остались алчущие души. Почему маленький Вифлеем. Своим скудным, невежественным способом, Господь, я пытался дать этой небольшой группке… которая любит меня, я знаю, что они любят, Господь. И я люблю их. И я люблю их так сильно, что, Господь, я–я ревную о них. Я не хочу видеть их ввязанными в эти великие вещи и отрезанными тогда, когда будет слишком поздно, и видеть те несчастные души там в темнице, и знать, что когда–то имели возможность.
E-168 O God, our Father, today there's hungry hearts still left on the earth. Why little Bethlehem. In my poor unlearned way, Lord, I've tried to let this little group... which loves me, I know they do, Lord. And I love them. And I love them so much till, Lord, I--I'm zealous of them. I don't want to see them mixed up in these great things, and get cut off then when it's too late, and see them poor souls yonder in prison, and know at once had the opportunity.
E-169 Господь Бог, сегодня, не имеет значения, что думает великий Иерусалим, и что Галаад, и Рамоф Галаадский, и кто угодно, Силом, и великие места поклонения, где бы они ни были. Есть Вифлеем. "Не малейший ли ты среди всех их? Но из тебя!" Из методистов, баптистов, пресвитериан; католики, великая столица; и Рамоф Галаадский, где дрался Лютер; и–и Силом, где, может быть, дрался Уэсли; и многие другие места. Но, Господь, Господь, Ты воздвиг пятидесятническую группу, и если бы они не повернули вспять и не сделали то лее самое!
E-169 Lord God, today, no matter what the great Jerusalem's thinks, and what the Gilead's and the Ramoth-Gilead and whatevermore, Shiloh's, and the great worship places, wherever they are. There is a Bethlehem. "Art thou not least among all of them? But out of thee!" Out from the Methodist, Baptist, Presbyterian; Catholic, the great capitol; and the Ramoth-Gilead's, where Luther fought; and--and the--the Shiloh's, where maybe Wesley fought; and--and many other places. But, Lord, Lord, You raised up a Pentecostal group, and if they haven't turned right around and done the same thing! [Micah 5:2]
E-170 Иисус Назарянин, я молю Тебя, Господь, –дать воинам, из каждого из этих вероучений там, подняться во Имя Твое, пробить все эти вероучения и вернуться обратно к истинному, незапятнанному Слову, отложив всякое бремя, которое так легко запинает их, отложив каждый час, который они по–глупому расточают здесь, стараясь приобрести членов организации. Господь Бог, дай им вернуться к тому, чтобы приводить обращенных к Иисусу Христу; не прославлять какую–то организацию или кого–то из людей, но Иисуса Христа, Его одного.
E-170 Jesus of Nazareth, I pray Thee, Lord, to let warriors, out of every one of these creeds back there, rise in Your Name, cut through all these creeds and get back to the true, unadulterated Word, laying aside every weight that does so easily beset them, laying aside every hour that they're out here foolishly dropping around trying to make members of an organization. Lord God, let them come back to get converts to Jesus Christ; not to glorify any organization or any persons, but Jesus Christ, He alone. [Hebrews 12:1]
E-171 Те мужи дрались именно за Давида. Именно ради Давида они подвергали свою жизнь опасности. И те великие могучие воины, без страха, они проложили себе там путь, потому что это было его желание. Это было его желание – напиться из того колодца.
E-171 It was David those men fought for. It was David they set their life in jeopardy for. And them great mighty warriors, without fear, they moved their way through there, because it was his desire. It was his desire to have a drink from that well.
E-172 Господь Бог, может быть, мы не чувствуем этого, просто то влечение, но, взгляни–ка, это Твое желание – чтобы совершились эти вещи. Как сказал Ты Иоанну: "Так надлежит нам, или, подобает исполнить всю праведность".
E-172 Lord God, maybe we don't feel that, just that tug, but, look, it's Your desire that these things be done. As You said to John, "Thus it is behooving to us, or becoming, that we fulfill all righteousness." [Matthew 3:15]
E-173 Нам подобает, как сегодняшним служителям, следить за тем, чтобы это Слово проповедовалось, следить, чтобы это делалось. Нам подобает – мужу этого часа, в котором мы живем. Выдающиеся мужи на земле сегодня, о Боже, они находятся там, дай им увидеть это и схватить Меч! Не имеет значения, какое противостояние, если Бог за вас, кто сможет быть против вас? Нас не волнует, рискуем своей жизнью в обществе. Мы не беспокоимся, рискуем этим, тем или другим. Мы хотим вернуть Воду Жизни!
E-173 It's becoming to us, as ministers today, to see that this Word is preached, to see that it's done. It's becoming to us, a man of these hour that we're living in. Great men in the earth today, O God, they're out there, let them see it and grab the Sword! No matter what the opposition, if God be for you, who can be against you? We don't care, jeopardizing our social living. We don't care, jeopardizing this, that, or the other. We want to get the Water of Life back!
E-174 Дай нам пойти в Вифлеем, Господь, дай каждому из них. Дай всем этим женщинам, которые, вне всякого сомнения, если они подняли свои руки, им стало стыдно за себя. Дай им осознать, что в один из дней с этими людьми будет подобно как с мистером Кеннеди. С ними–с ними будет подобно как со всеми остальными людьми – они должны будут умереть. Эти женщины умирают. Я умираю. Мы все сгораем здесь на земле, и знаем, что это просто краткое время, у нас осталось очень немного дней. И, Боже, вместо того, чтобы пытаться возводить большие системы, Господь, дай мужчинам и женщинам увидеть сегодня утром, что это пришествие Царя.
E-174 Let us go to Bethlehem, Lord, let every one of them. Let all these women, that, surely, if they put up their hand, they was ashamed of themself. Let them realize that these men will be like Mr. Kennedy one of these days. They'lE--they'll be like the rest of men, they have to die. These women are dying. I'm dying. We're all burning up here on earth, and know that just a short time, we've only got a very few days left. And, God, instead of trying to build big systems, Lord, let men and women see this morning it's the coming of a King.
E-175 О Более, пришествие того великого Царя, Иисуса! И это… И мы осознаем, Более, что каждый из тех мужей, кто достал тот меч и дрался за Давида, когда он был беглецом – когда он получил власть, он поставил их правителями городов. Каждый из них получил города. И Ты обетовал это в Библии, что мы получим города. О Более, поскольку язычники, выпало быть наследниками через язычников, чтобы нам быть причастниками Его святости и Его праведности! Позволь нам сегодня, Господь, как мужам–воинам, взять то Слово, зная, что те, кто стоит за Него в этот час, они будут правителями городов. Не то, чтобы нам хотелось быть правителями, но мы хотим быть слугами Тебе, Господь. О Более, мы видим видение об этом небольшом меньшинстве, этой маленькой группе, об этом, что названо "фанатизмом" в… Павел сказал в свой день: "То, что называют 'ересью'", – сумасшествием. Вот где я хочу драться, Господь. Слово Твое – Истина! И Ты есть Слово, тот лее вчера, сегодня и вовеки.
E-175 O God, the coming of that great King, Jesus! And it... And we realize, God, that every one of those men that pulled that sword and fought for David when he was a fugitive, when he come into power, he made them rulers over cities. Every one of them had cities. And You promised that in the Bible, that we would have cities. O God, as Gentiles, fell heir through the Gentiles, that we might be partakers of His holiness and His righteousness! Let us today, Lord, as men warriors, take that Word, knowing that, those who stand for Him in this hour, they'll be rulers over cities. Not as we want to be rulers, but we want to be servants to You, Lord. O God, we see the vision of this little minority, this little group, this what's called "fanaticism" in the... Paul said in his day, "In the way that's called 'heresy,'" crazy. That's where I want to fight, Lord. Thy Word is Truth! And Thou art the Word, the same yesterday, today, and forever. [Hebrews 13:8]
E-176 О Более, помажь нас Твоим Словом и приведи Твое Слово, обетованное на этот день, к исполнению. Пусть мы выйдем сегодня утром из этого здания как сияющие орудия Болеьи. Пусть мы пойдем с Мечом, – Он сверкает в воздухе, – отрубая всякое бремя и все прочее, пока мы не смолеем приводить людей обратно ко Христу и принести нашему Господу глоток холодной, свелеей воды, вместо всех этих старых застоявшихся вероучений. Дай людям напиться из Источника, настоящего, холодного, обновляющего пятидесятнического благословения, чтобы оно могло благословить Его сердце и опять вернуть Его обратно в нашу среду. Даруй это, Господь. Я молю во Имя Иисуса.
E-176 O God, anoint us with Thy Word, and bring Thy Word promised to this day to pass. May we leave this building this morning as shining instruments of God. May we go with the Sword, It glittering in the air, cut away every weight and everything else, till we can get back the people to Christ, and bring a cool fresh drink to our Lord, instead of all these old stagnated creeds. Let the people drink from the Fountain, a real, cool refreshing pentecostal blessing, that it might bless His heart and bring Him back among us again. Grant it, Lord. In Jesus' Name, I pray.
E-177 Пока наши головы склонены, пусть пианистка, или органистка, или кто угодно, пройдет к органу, пианино – я хочу, чтобы мы тихонько спели вот это: "Есть источник, наполненный кровью, текущей из сосудов Эммануила; когда грешники погружаются в тот поток… " Грешник, что такое грешник? Неверующий. "Неверующие погружаются". Неверие во что? Слово. О–о, те евреи не хотели верить тому, что они неверующие, они считали, что они спасены, но Бог знал, что им нужен Спаситель. Они молились о воине, Бог дал им Младенца, Спасителя. Он знал, в чем они нуждались. Это был их Подарок на Рождество. Вот в чем нуждаетесь сегодня вы, вот в чем нуждаюсь сегодня я – Спаситель от моего неверия, Спаситель от вашего неверия. Пока мы будем петь, давайте сейчас будем просто молиться об этом в наших сердцах. Просто молитесь искренне, прошу вас, церковь.
Источник жизни Бог открыл
В Крови Христа святой,
И грешники (неверующие), погружаясь (не член церкви, вот) в… (вот куда погружаются члены церкви)
Нашли душе покой.
Нашли душе покой,
Нашли душе покой,
И грешник…
E-177 While we have our heads bowed, if the pianist or organist, or whatever it is, will go to the organ, piano, I want us quietly to sing this, "There is a fountain filled with blood, drawn from Immanuel's veins; when sinners plunged beneath the flood..." Sinner, what is sinner? Unbeliever. "Unbelievers plunged." Unbelief in what? The Word. Oh, those Jews they didn't want to believe that they were unbelievers, they thought they were saved, but God knowed they needed a Saviour. They was praying for a warrior, God give them a Baby, a Saviour. He knowed what they need. That's their Christmas Present. That's what you need today, that's what I need today, a Saviour for my unbelief, a Saviour from your unbelief. While we sing, let's just pray about it now in our hearts. Just pray sincerely, please, church.
There is a fountain filled with blood,
Drawn from Immanuel's vein,
And sinners (unbelievers) plunged (not a church member, now) beneath the... (that's where church members plunge)
Lose all their guilty stain.
Lose all their guilty stain,
Lose all their guilty stain;
And sinner...
E-178 Господь Иисус, я молю сейчас, чтобы Ты принял нас. Я возлагаю себя прямо здесь вместе с этой группой, Господь. Забери от меня все мое неверие, Господь. Дай мне умереть, Господь, как возопил Самсон, дай мне умереть вместе с этими филистимлянами. Дай мне исполнять все то, что, может быть, я должен буду исполнить, но Более, очисти мою душу. Удали всякое сомнение. Если в этом Слове есть что– нибудь такое, чему я не верю, Господь, и если–если здесь нет чего–то, что Ты пообещал, что я не вижу, что моя жизнь подтверждается тем Словом на этот день, тогда, Господь, прости меня. Прости меня, Господь.
E-178 Lord Jesus, I pray now that You'll receive us. I'm putting myself right here with this group, Lord. Take all my unbelief, Lord, away from me. Let me die, Lord, as Samson cried, let me die with these Philistines. Let me do whatever it may be for me to do, but, God, cleanse my soul. Take all doubt away. If there's anything in this Word that I don't believe, Lord, and if--if there's not something here that You've promised, that I can't see my own life being vindicate that Word for this day, then, Lord, forgive me. Forgive me, Lord.
E-179 Дай мне мужества. О Господь, я нуждаюсь в мужестве, чтобы срубить эту штуку, рассечь эту стену, ибо я знаю, что это Твое желание. Ты изрек это, оно должно быть в этот день: "И как было во дни Содома, так будет и в пришествие Сына человеческого". Мы видим это последнее действие, последнее знамение, данное церкви. Это было последнее знамение, которое увидело естественное семя Авраама, прежде чем огонь сжег языческий мир. И так и это является последним знамением, которое увидит Его царское Семя, прежде чем огонь сожжет языческий мир. Ты… Господь, пусть они увидят, что это именно та причина, по которой Иисус должен был родиться в Вифлееме. Это было Твое Слово. Это было Твое обетование. Благослови их сейчас, Отец. Я отдаю их Тебе, как трофеи. И пусть мы вместе, Господь, достанем сегодня Слово и будем двигаться вперед во Имя Иисуса. Аминь.
E-179 Give me courage. O Lord, I need courage to cut down this thing, cut this wall, for I know it's Your desire. You've spoke it, it should be in this day, "As it was in the days of Sodom, so shall it be in the coming of the Son of man." We see this last move, this last sign that's been given to the church. That was the last sign of Abraham's natural seed saw before the fire burnt up the Gentile world. And so is it the last sign that His royal Seed will see before the fire burns up the Gentile world. You... Lord, may they see that's just exactly the reason Jesus had to be born in Bethlehem. It's Your Word. It's Your promise. Bless them now, Father. I give them to You, as trophies. And may we, together, Lord, pull the Word today, and march forward in Jesus' Name. Amen. [Luke 17:26]
E-180 Благословит вас Бог. Вы любите Господа Иисуса? Вы верите, что это Истина? Поднимите свои руки, если вы верите, что это Истина. Благодарю вас, друзья. Послушайте, я… Полагаю, ленты выключены. Видите ли, говоря здесь, я не просто говорю именно к вам. Эта лента обойдет весь мир, и мужчины и женщины по всему миру будут слушать Это. Мы достигаем одну страну за другой, страну за страной, они просто, они садятся там с небольшими трубочками в ушах и–и сразу говорят Это сотням и сотням людей по всему миру.
E-180 God bless you. Do you love the Lord Jesus? Do you believe that's the Truth? Raise up your hands if you believe it's the Truth. Thank you, friends. Look, I am... I guess the tape's off. See, in speaking here, I'm not just speaking just to you. That tape goes around the world, and men and women around the world hear That. We got to nation after nation after nation, they just they set there with little tubes in their ears and--and speak That right out to hundreds and hundreds of people around the world.
E-181 И, знаете, это не… Так вот, вы, женщины, я не желаю задеть ваши чувства, когда я рассказываю вам те вещи. Но если ваш пастор не рассказывает вам Это, с ним что–то не в порядке. Ему–ему недостает смелости сделать это. Он скрывается за организацией. Или же он как Лот – сидел там, – перед тем, как ниспал огонь, – у него–у него просто не было того настоящего–настоящего, которое требуется, чтобы подняться там. Он… Это сказано в Библии: "Грехи Содома ежедневно мучили его праведную душу". Его душа все прекрасно понимала, но у него не было того настоящего, которое требовалось, чтобы подняться там и осудить это. И пастор, который не скажет женщине, что подстригать ей волосы – это неправильно, – с тем человеком что–то не в порядке; и носить ту одежду.
E-181 And know, it's not... Now, you women, I don't want to hurt your feelings when I tell you them things. But if your pastor don't tell you That, there's something wrong with him. He ain't--he ain't got the audacity to do it. He's hiding behind an organization. Or he's like Lot, sitting down, before the fire fell, he--he just didn't have the reaE--the real stuff it take to stand out there. He... The Bible said that, "The sins of Sodom vexed his righteous soul daily." His soul knowed better, but he didn't have the real thing it taken to stand out there and condemn it. And a pastor that won't tell a women it's wrong to cut her hair, there's something wrong with that man, and to wear these clothes. [II Peter 2:8]
E-182 А вы, мужчины, вы, мужчины, которые будете позволять своим женщинам делать такие вещи – что с вами такое? Что с вами такое? Водишь свою жену по городу как общественную проститутку, а затем дашь какому–нибудь мужчине по зубам, если он оскорбит ее. Именно тебе–то и нужно дать по зубам. Верно, и Бог однажды сделает это, тоже. Верно. Нам нужно возвратиться к этому Слову.
E-182 And you men, you men that'll let your women do such things as that, what's the matter with you? What's the matter with you? Lead your wife around through town as like a public prostitute, and then slap some man in the mouth if he'd insult her. You're the one needs slapping in the mouth. That's right, and God will do it someday, too. That's right. We need to get back to this Word.
E-183 Не только это, это просто мелочи, мелочи. Но как вы собираетесь получить значительные вещи, если вы отвергаете мелочи? Как у вас получится выучить алгебру, если вы не знаете азбуки? Вы не умеете считать до десяти, как вы собираетесь знать математику? Вам необходимо начать с нуля. Вы пытаетесь начать с вершины – спуститесь сюда вниз и начните правильно.
E-183 Not only that, that's just a little, little thing. But how you going to get the big things if you refuse the little ones? How can you learn algebra if you don't know ABC? You can't count to ten, how you going to know your mathematics? You've got to start from the bottom. You're trying to begin at the top, come down here and get started right.
E-184 Пришло время сделать это, сейчас, на Рождество. Это было рождение Христа, пусть же Христос родится в нас.
Кто такой Христос? Христос – это Слово. Кто из вас знает это? "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог".
E-184 This is the time to do it, now, Christmas. It was the birth of Christ, let Christ be born in us. What is Christ? Christ is the Word. How many knows that? "In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God." [John 1:1]
E-185 Некто сказал мне на днях, сказал: "Брат Бранхам, ты, люди знают, что ты женоненавистник". Я не женоненавистник. Я не женоненавистник. У меня есть подлинная любовь к моим сестрам. Какие–то мужчины оборачиваются, – считают, что вы прелестно выглядите с красными глазами, и зелеными глазами, и подстриженными волосами, – у того человека мнение отличающееся от того, какое имею я. Bania… Я люблю ту душу, которая в вас, которая должна будет встретить Бога. Вот что я… моя сестра для Вечности, не какая–то сексуальная игрушка здесь на земле, которая будет…
E-185 Somebody said the other day, said, "Brother Branham, you, people know that you're a woman-hater." I am not. I'm not. I got genuine love for my sisters. Some men will turn around, think you look nice with red eyes and green eyes, and bobbed hair, that man has got a different opinion than what I'd have. Your... I love that soul that's in you, that's got to meet God. That's what I'm... my sister for Eternity, not some little sex thing here on earth will...
E-186 Кто из вас читал об упадке, падении Рима? Конечно же. Посмотрите туда – то же самое, что делаем и мы, сексуальная привлекательность. Молодежь в том состоянии, в котором она находится – именно то, что мы имеем сейчас, расовые проблемы. И молодежь захватывает, и человек, и секс. Именно то, как пала Римская империя, восемнадцать столетий назад, и вот оно опять здесь среди язычников. Видите? Замешательство среди религий и прочие вещи. О–о, в какой час мы живем!
E-186 How many ever read the decline, of the fall of Rome? Sure. Look at there, just the same thing we're doing, sex appeal. Youth in the condition it is, just exactly the way we got now, racial problems. And youth taking over, and man and sex. Just the way the Roman Empire fell, eighteen hundred years ago, and here it is right back here again amongst Gentiles. See? The confusion amongst the religions and things. Oh, what an hour that we're living in!
E-187 [Сестра излагает сообщение. Пробел на ленте.–Ред.] Аминь. Господь Бог изрек. Я верю этому.
E-187 [A sister gives a message. Blank.spot.on.tape--Ed.] Amen. The Lord God has spoke. I believe that.
E-188 Давайте сейчас поднимемся. Когда Он изрекает, нам время отдать почтение. [Кто–то говорит Брату Бранхаму.– Ред.] Что говорите?
Божьей благодатью и Божьей помощью я, более чем когда–либо, намерен стоять с этим Словом и приложить все усилия, с Божьей помощью, чтобы проложить дорогу обратно в Вифлеем, где жители Вифлеема смогут пить из того Источника. Кто из вас присоединится ко мне, с поднятыми руками, скажите: "Я обещаю Богу, что я сделаю это"? Благословит вас Бог.
E-188 Now let us stand. When He speaks, it's time for us to give reverence. [Someone speaks to Brother Branham--Ed.] What say?
By God's grace, and by God's help, I'm more determined than I ever was, stand by this Word and try my best, by the help of God, to cut a way down to Bethlehem again, where Bethlehem dwellers can drink from that Fountain. How many will join with me, with your hands up, say, "I promise to God I'll do it"? God bless you.
E-189 Склоните сейчас свои головы всего на минутку, и, думаю, какой–нибудь брат здесь, Брат Джеффрис, пройдет сюда. Он распустит собрание, пока мы склоним свои головы в молитве, пожалуйста. Хорошо, брат.
почему маленький вифлеем RUS63–1214
(Why Little Bethlehem)
Эту проповедь Брат Уилльям Маррион Бранхам произнес по–английски в субботу утром 14 декабря 1963 года на завтраке Международного Общества Бизнесменов Полного Евангелия в гостинице "Рамада" в Финиксе, штат Аризона, США. Напечатано с магнитофонной записи без сокращений и изменений на английском языке. Этот русский перевод напечатан и распространяется бесплатно издательством "Voice Of God Recordings".
E-189 Now bow your heads just a moment, and I believe some brother here, Brother Jeffries, come here. He's going to dismiss the audience while we bow our heads in prayer, if you will. All right, brother.

Наверх

Up