Сирофиникиянка нуждалась, и она знала, что она получит это. В этом не было сомнения. Не имело значения, через что ей надо было пробраться, она получит это так или иначе. Поэтому Иисус не смог даже заставить ее отступить, сказав ей то, что она не из того народа, назвав ее собакой: “Это было неправильно — взять хлеб у детей и кормить им собак”, — и так далее. Но она по-прежнему продолжала добиваться этого, так или иначе, потому что она была настойчивой. У нее была нужда, ее дочь умирала. Другие получали исцеление, тогда почему ее дочь не могла бы исцелиться? И это был Бог творения.
Иисус говорил: “За эти слова, бес вышел из твоей дочери”. Вот это да! У нее был правильный подход к Божьему дару.
Вы знаете, Бог иногда совершает дела, только чтобы сделать это по-другому, и чтобы посмотреть, что люди станут делать? Теперь это вам трудно представить, потому что вы не видели этого и не наблюдали этого, но я сделал нечто прямо сейчас, чтобы увидеть нечто. И это очень помогло мне. И наблюдал, как это подействовало. Видите, ты говоришь что-то, ты изменяешь свою—свою—свою позицию, ты, бывает, изменяешь свой голос, ты изменяешь свою проповедь; наблюдаешь и замечаешь некоторые вещи, потом следишь и видишь, как это действует. Потому что, решено провести молитвенную очередь, было бы лучше, чтобы этого не было среди вас. Понимаете? Видите, просто увидеть, как это происходит, затем ты изменяешься и снова возвращаешься к чему-то. Видите? Бог именно это и сделал. Он по-прежнему это делает, наблюдая.
У нее был правильный подход к Божьему дару. И помните, она была первой язычницей, которой Богом было явлено чудо. Она была первой язычницей.
Вера признает, что Слово — это Истина. И она почтительная, очень почтительная, и это то, что, и настойчивая, вот что это такое.

Уилльям Бранхам, проповедь "Настойчивость"
http://branham.ru/read_propru.php?date=63-1116E