|
1 Я имею в виду, что, пока наследник еще ребенок, он в своих правах ничем не отличается от раба, хотя на самом деле ему принадлежит все имение. |
1 Вот что хочу сказать вам: до тех пор, пока наследник ещё ребёнок, он ничем не отличается от раба, хотя и владеет всем. |
|
2 Но в детстве у него есть воспитатели и опекуны, которым он подчиняется до определенного времени, установленного его отцом. |
2 Он находится под охраной опекунов и домоправителей до времени, назначенного его отцом. |
|
3 Так и мы, пока были «детьми», находились в рабстве у основ в мире. |
3 Так же и мы, пока были "детьми", были подчинены бесполезным законам этого мира. |
|
4 Но когда пришло назначенное время, то Бог послал Своего Сына, рожденного от женщины, подвластного Закону, |
4 Когда пришло исполнение времени, Бог послал нам Сына Своего, рождённого от женщины и жившего по закону, |
|
5 для того, чтобы искупить находящихся под властью Закона, и чтобы мы стали полноправными сыновьями. |
5 с тем чтобы Он освободил тех, кто находится под властью закона, дабы Бог усыновил нас. |
|
6 А поскольку вы - сыновья Бога, то Бог поселил в ваши сердца Духа Своего Сына, Духа, Который взывает к Богу: «Авва! Отец!». |
6 И так как вы - дети Его, Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, взывающего: "Абба! Отец!" |
|
7 Так что ты уже не раб, а сын. А если сын, то Бог сделал тебя и наследником. |
7 Таким образом, не раб ты более, а сын. А если ты сын, то Бог сделал тебя и наследником. |
|
8 Когда вы еще не знали Бога, то вы были рабами существ, которые по природе своей не боги. |
8 В прошлом, когда не знали вы Бога, вы были рабами богов, которые и не боги на самом деле. |
|
9 Но сейчас вы знаете Бога, вернее сказать, Бог знает вас. Так как же вы могли опять вернуться к этим слабым, ничтожным основам, в рабство к которым вы желаете отдаться? |
9 Но теперь вы знаете истинного Бога (или, вернее, вы стали известны Богу)! Почему же вы опять возвращаетесь к этим жалким, бесполезным законам, которым снова пытаетесь служить? |
|
10 Вы даже чтите определенные дни, месяцы, времена и годы! |
10 Вы соблюдаете особые дни, месяцы, времена года и годы. |
|
11 Боюсь, что все мои труды ради вас были напрасны. |
11 Мне страшно за вас! Как будто весь мой труд на благо вам был напрасен. |
|
12 Братья, умоляю вас, будьте как я, потому что и я стал таким, как вы. Вы не причинили мне никакого зла. |
12 Уподобьтесь мне. Ведь я же уподобился вам. Братья! Я умоляю вас не потому, что вы причинили мне какое зло. |
|
13 Когда в первый раз я пришел к вам возвещать Радостную Весть, я испытывал телесную слабость, как вы это знаете. |
13 Вы знаете, что когда я впервые пришёл к вам больной и стал благовествовать, |
|
14 И хотя мое физическое состояние было испытанием и для вас, вы не пренебрегали тогда мной и не унизили меня. Вы приняли меня как ангела Бога, как Самого Христа Иисуса! |
14 то несмотря на то, что моё состояние было испытанием для вас, вы не презрели меня и не отвергли. Наоборот, вы приветствовали меня, как Ангела Божьего, как если бы я был самим Христом Иисусом. |
|
15 Где же теперь тогдашнее ваше счастье? Говорю вам, вы бы даже вырвали свои глаза и отдали бы их мне, если бы это было возможно. |
15 Так что же случилось с вашей радостью? Ибо сам я свидетель, что если бы вы могли, то вынули бы глаза свои и отдали их мне. |
|
16 Так неужели я стал вашим врагом оттого, что говорю вам истину? |
16 Неужели я сделался врагом вашим из-за того, что говорил вам правду? |
|
17 Я знаю, что эти люди ревниво стараются перетянуть вас на свою сторону, но к добру это не приведет. Они лишь хотят оторвать вас от нас, чтобы вы стали их ревностнымиприверженцами. |
17 Желающие, чтобы вы соблюдали закон, принимают в вас деятельное участие по недостойным причинам. Они пытаются увести вас от меня, чтобы привлечь к себе. |
|
18 Хорошо всегда быть ревностным в достижении хорошей цели, а не только когда я бываю у вас. |
18 Всегда хорошо, когда кто-то в тебе принимает участие, но лишь с добрыми намерениями, а не только пока я нахожусь среди вас. |
|
19 Дети мои, я снова испытываю родовые муки, пока в вас не отразится образ Христа. |
19 Дорогие дети мои! Ради вас я снова прохожу через муки рождения, пока вы не станете подобны Христу. |
|
20 Как бы мне хотелось сейчас быть среди вас и говорить с вами совсем в другом тоне, потому что меня удивляет то, что я о вас слышу. |
20 Я хотел бы быть среди вас сейчас и изменить свой голос, ибо не знаю, что делать с вами. |
|
21 Скажите мне, вы, желающие быть под Законом, разве вы не слушаете Закона? |
21 Скажите же мне: вы, кто хочет быть в повиновении закону, разве не слышите, что говорит закон? |
|
22 Ведь написано, что у Авраама было двое сыновей - один родился от рабыни, а другой - от свободной женщины. |
22 Он гласит, что у Авраама было два сына, один от рабыни, а другой от свободной женщины. |
|
23 Сын рабыни родился по инициативе человека, а сын свободной родился согласно обещанию Бога. |
23 Тот, кто был от рабыни, родился при обычных обстоятельствах, тот же, кто был от свободной женщины, родился в результате обещания, данного Богом. |
|
24 Здесь содержится иносказание: две женщины символизируют два завета. Один был заключен на горе Синай, и его символ - Агарь, рождающая детей в рабство. |
24 Эти события имеют скрытое значение. Эти женщины олицетворяют собой два соглашения. Одно пришло с горы Синай, и от него-то и пошли люди, обречённые на рабство. Это соглашение олицетворяет собой Агарь. |
|
25 Агарь - это гора Синай в Аравии, а также это современный Иерусалим, потому что Иерусалим и все его дети в рабстве. |
25 Агарь воплощает собой гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, ибо она в рабстве вместе с детьми своими. |
|
26 Но Небесный Иерусалим свободен, и он является нашей с вами матерью. |
26 Тот же Иерусалим, что в небесах, - свободен. Небесный Иерусалим - мать наша. |
|
27 Ведь написано: «Ликуй, бесплодная, не рожавшая детей! Запевай песню, кричи и ликуй, никогда не испытавшая родовых мук! Так как больше детей у покинутой женщины, чем у той, что имеет мужа.» |
27 Ибо сказано в Писании: "Радуйся, бесплодная, не знавшая деторождения. Разразись криками ликования, та, которая не знала мук родовых, ибо детей у отчаявшейся матери больше, чем у той, которая замужем". |
|
28 Вы же, братья, как и Исаак, дети обещания. |
28 Вы же, братья, подобно Исааку - дети, родившиеся в результате обещания Бога. |
|
29 Тогда сын, рожденный обыкновенным образом, преследовал сына, рожденного по силе Духа. То же происходит и сейчас. |
29 Но как тогда родившийся при обычных обстоятельствах преследовал родившегося по воле Духа, так и теперь. |
|
30 Но что говорит об этом Писание? Оно говорит: «Выгони рабыню и ее сына, потому что сын рабыни не разделит наследства с сыном свободной». |
30 Что же сказано в Писании? "Отошлите прочь рабыню и сына её. Ибо сын рабыни не будет наследником наравне с сыном свободной женщины". |
|
31 Итак, братья, мы дети не рабыни, мы дети свободной! |
31 А потому, братья, мы - не дети рабыни. Напротив, мы - дети свободной женщины. |
